|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: مناقيش العدالة .. حميد وخليل ومحي الدين فارس ( ولا ننسى محاكمة مريم ) (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: في كلام الناس بفتش .. بين عوينات المدارس
في صدى آذان المساجد .. ورنة أجراس الكنائس
في إندهاشات العذارى .. في إرتعاشات الموامس
في بحر فرحان يبشر .. موجو لي جية النوارس
الرواويس طمبروك .. وهز بيك في الدارة فارس |
أرجو ألا يذهب البعض إلى انني اقصد ( مريم ) بأي اشارة مما ورد في المقطع اعلاه .. بل هو تعاطف معها ..
فقط اريد هنا أن أعكس قراءتي حول نظرة المبدعين لكل شرائح المجتمع من حولهم ..
وكيف ان عدالتهم نابعة من مقاييس مثالية وأهم مقياس هو الوطن .. او نظرية ( المواطنة ) كما في الدساتير
وأرى ان رسالة حميد اقرب واكثر تأثيراً من تلك الدساتير القابعة في الاضابير بدون حراك او تأثير ..
ودستور حميد مكوناته من عمق جمالي وفكري لمعنى الوطن الذي يفهمه حميد ..
فلاحظوا عبارة ( مومس ) هنا تأتي في درجة واحدة مع كل مكونات المجتمع وعلى قدم المساواة ، والمقياس الوحيد هو الانتماء والحب للوطن ..
وغير مبني على دين او عقيدة او سلوك .... الخ ( كل يحب الوطن بطريقته ) دون حرمان الاخر ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناقيش العدالة .. حميد وخليل ومحي الدين فارس ( ولا ننسى محاكمة مريم ) (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مقطع من قصيدة مناقيش العدالة .. حميد ..
في كلام الناس بفتش .. بين عوينات المدارس
في صدى آذان المساجد .. ورنة أجراس الكنائس
في إندهاشات العذارى .. في إرتعاشات الموامس
في بحر فرحان يبشر .. موجو لي جية النوارس
الرواويس طمبروك .. وهز بيك في الدارة فارس
تألق حميد بعفويته المميزة واستخدم كل فنون القصيدة والنظم الجميل .. ففي هذه الابيات التي اخترتها من القصيدة لم يترك حميد اي شريحة من مكونات المجتمع وإلا وتطرق اليها .. وهكذا يكون حب الوطن بدون وقف التنفيذ وبدون حدود أو سقف او اعتبار ديني او حتى سلوكي فالحب الاول للوطن وبعد ان يبقى الوطن نبحث بعد ذلك عن الكمال والسلوك وندمل الجروح ونداوي اثار القروح .. فوطن حميد جمع كل التناقضات مع بعضها وعلى قدم المواساة ومن مبدأ الاولوية للوطن ثم بعد .... فقد اورد ( المدارس والمساجد والكنائس والعذارى والموامس والموج والنوارس والرواويس والفارس ) وتطرق اليها بطريقة التوشيح التي تزين صدر القصيدة .. فهنا يستحضرني وجه الشبه بين حميد والرائع خليل فرح .. فكلاهما تشبع من حضانة فيها قيم التسامح والفضيلة ورقة المعاملة بين البشر في اعماق الشمال مهد الحضارات .. فالرائع خليل فرح يقول في قصيدته عن الوطن امدرمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناقيش العدالة .. حميد وخليل ومحي الدين فارس ( ولا ننسى محاكمة مريم ) (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
فكلاهما تشبع من حضانة فيها قيم التسامح والفضيلة ورقة المعاملة بين البشر في اعماق الشمال مهد الحضارات .. فالرائع خليل فرح يقول في قصيدته عن الوطن امدرمان
يا جميل يا نور الشقائق
أملأ كاسك واصبر دقائق
ثم يسترسل في القصيدة الى ان يأتي الى القداسات الدينية .. وكأنه يقول ان الوطن للجميع ولكل دوره في الحياة .. فيأتي بضريح المهدي :
الضريح الفاح طبيه عابق
السلام يا المهدي الامام ..
وهنا جمع خليل بين تلك الخلاسية ( فوز ) والتي فتحت بيتها لهؤلاء الثوار رغم خطورة العاقبة اذا عرف المستعمر بذلك .. حيث كانوا يختبئون فيه تحت ستار تناول المشروب الذي كان يسمح به المستعمر .. ثم جاء بضريح المهدي كإلهام معنوي وقدوة ومثل للنضال وكحافز ورمز .. ولكن القيمة النهائية لدى خليل كما لدى شاعرنا حميد هو الهدف ( الوطن ) والاخلاص في حبه بغض النظر عن المستمسكات الاخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناقيش العدالة .. حميد وخليل ومحي الدين فارس ( ولا ننسى محاكمة مريم ) (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
وامثال خليل وحميد الوطن عندهم مختلف لا يضيق بأحد إلا بمن خانه وتعاطف مع المستعمر أو قمع اهله ، فأما غير ذلك ففي كل ممارسة مهما كانت مغولة في العقدية او الليبرالية ولكن مرجعيتها هي حب الوطن فهي مقدسة لديهم ومثال ذلك ( فوز .. والمهدي ) في شعر الخليل وفي شعر حميد ( المسجد والكنيسة ، العذارى والموامس، والرواويس والفرسان ، والامواج النوارس ) ولدي ملاحظة بسيطة هنا عن ( الرواويس والفرسان ) وجمعهما حميد كمتناقضين .. وهذا يدل على ان حميد تعمق في المجتمع حوله وربما كان يسمع الى حكاوي الكبار ونظرتهم للرواويس وقد كانوا يصنفونهم بأنهم غير جادين في الحياة نسبة لعدم اجادتهم للزراعة والاعمال الشاقة وانهم متفرغون للهو والغناء والعزف والتشبب بالنساء .. لأنها كانت مهنة من لا يجيد الزراعة .. على عكس الفارس وهو رمز لاخو البنات ليس في القتال والفتك كما عند البعض ولكن بمفهوم اهلنا في الشمال هو الرجل الذي يقوم بمهام الرعاية للاسرة ويكفيها اقتصادياً ويحفظها من الانحراف وسوء السلوك ..
واقد اثار انتباهي ايضاً هذا التشبيه البليغ الذي استخدمه حميد بطريقة متشابهة او متطابقة مع شاعرنا ( محي الدين فارس ) وهو من ابناء السرارية (ارقو ) هل تلاحظون معي استخدام كلمة ( مومس ) :
حميد قال :
( في إندهاشات العذارى .. في إرتعاشات الموامس )
حميد استخدمها هنا في سياق بحثه عن الوطن الجميل المثالي الذي يتمناه امثاله من ذوي الاحاسيس الخارقة للعادة .. وهذه الارتعاشة هي احدى لحظات الشعور بقمة النشوة يكون فيها الانسان في عالم آخر من الاحساس فما بالك ان تكون ارتعاشة مومس ادمنت هذا الاحساس وهذا جمال حميد وعلو كعبه في الشعر أن يبحث عن الوطن في ارتعاشة تلك المومس وهي التي تعرف الغث منها والسمين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناقيش العدالة .. حميد وخليل ومحي الدين فارس ( ولا ننسى محاكمة مريم ) (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
اما محي الدين فارس فقال في قصيدته ليل ولاجئة :
ضجت مذاريب السماء واعولت ملئ الظلام
وهناك فى قبو الحياة هناك فى دنيا الخيام
تمضى الحياة بلا ابتسام
تمضى كزفرة مومس ضاعت باطواء الظلام
فهنا يصور الشاعر حالة اليأس التي بلغتها تلك اللاجئة في الخيام وشبهها بحالة تلك المومس اليائسة والتي لم تبلغ الارتعاشة لسبب ما وكلاهما حميد ومحي الدين صورا احساس تلك المومس بصورة انسانية بعيداً على الاحكام التي تصدر عن الممارسات الخاصة والحرية الشخصية فكان تناولها للموضوع بشكل انساني متقدم عن التفكير العادي ..
وكلاهما قد عبر بإحساس الشاعر المتمكن الذي يشعر بكل ما في هذه الحياة من أحاسيس ومشاعر ولكل البشر حقه فيما يذهب اليه ولكن بشعور مرهف وقيمة في الممارسة حتى اذا كانت الممارسة مجملها خارج السلوك والقيم .. هي نظرة الشاعر وعمقه وهؤلاء مختلفون عنا نظرة وتأملاً وفكراً .. وزفرة المومس كناية عن يأس والقنوط عن كل ما في الحياة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناقيش العدالة .. حميد وخليل ومحي الدين فارس ( ولا ننسى محاكمة مريم ) (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
شاعرنا حرسم ..
لك التحية ..
كنت اتمنى أن يفكر المشرعين بمستوى الشعراء ..
شاعرنا حرسم ..
حميد في هذه القصيدة وبكل بساطة يعطي حق الحياة والتمتع للجميع وبناءاً على القيمة الانسانية والولاء للوطن
ليس لديه خط أحمر إلا الوطن .. كما ان الوطن لدى حميد قيمة وعمق انساني .. ولكن تفكير المشرعين ينصب
على كيفية التحكم في هذا الوطن كضيعة من اراد البقاء فيها يكون ضمن شروطهم هم .. وشرطهم هو الخضوع
كامل لكل ما يأتون به .. متسغلين الدين والمال والعرق ... الخ
أين نجد وطن حميد والخليل ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علي عبدالوهاب عثمان
محمد عبد الله حرسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست