مع حسين خوجلي .. والفكر الذي فقد ظله

Quote: لانتفاضه لا قيادة لها اعلي نسبة مشاهدة هي لبرنامج حسين خوجلي وهذه حقيقه اما انه قد = اتي متأخرآ = فهي حقيقة اخري وان تأتي متأخرآ خير من ان لا تأتي , اما مانختلف فيه مع حسين ف مساواته فعل الانقاذ مع ما سبق من اخطأ = الانقاذ ومعها الحركة الاسلاميه قامت بفعل ممنهج ومقصود لاذلال شعب السودان وكانت ادأة طيعة لاعادة استعباد السودانيين وتفريقهم = الحصاد المر من فصل الجنوب وحروب دارفور والنيل الازرق وج كردفان واحياء القبليه = بل وصل الامر الي الخيانة العظمي , ولا زال الاستاذ حسين خوحلي يدعو العرب والاعراب الي الاستثمار في السودان وهم شركاء اصليين في الجرم الذي بدأ مع نميري وكان ذراعه الاقتصادي بنك فيصل الذي لا مثيل له الا في مصر وفي عهد نميري بدأ افراغ السودان من الادمغه لمصلحة العرب ويعد نزيف الادمغه هو الاخطر , وما لا نود وجوده في السودان هو ما يدعو اليه حسين خوجلي من = مساعدة الجار والاهل ووووو = نحن لا نود وجود شعب يتلقي الصدقات ولا محسنين يوزعون الاموال = نريد دوله مسؤولة عن مواطنيها جميعآ واغنياء يسألون من اين لكم هذا ويدفعون الضرائب , لا نريد مهاوويس يجلدون النساء وعلماء سلطان يقيسون علينا طول الفستا ن ويتزوجون مثني وثلاث ورباع ويعيدون البشريه الي القرن ال 14 , الحساب عما فعلت الحركة الاسلاميه = ان يحاسب الترابي تحديدآ وهذا امر لا تنازل عنه وان يحاسب البشير وهو اقل جرمآ فهو مجرد دكتاتور من العالم الثالث مثله كثر هو صمام الامان ان لا يتكرر ما حدث , السودان الان اقرب للزوال من اي وقت مضي = يصفنا المصريون بالرجل الذي فقد نصفه (التحتاني) نكاية بنا ويتمونها بالقول هو م كانش عندو دماغ من اصلو . وان كان ل الاستاذ حسين خوجلي من حسنة تزيل ما فعلته الوان بالديمقراطية الثانيه ف اظنها هذا البرنامج واعتقد ان الاستاذ حسين خوجلي يطمح لقيادة الانتفاضة بعد ان تقاعست القيادات التاريخية ونهمس في اذنه الانتفاضة ستجد قيادتها واعترف لك بانك اصطففت الي جانبها بصوت عز وجوده

Quote: الفرق بيننا وبينك يا حسين خوجلي نحن اساسا كنا عارفين كيس الحركة الاسلامية فاضي مجرد شعارات وسمع وطاعة

Quote: لكن ما معنى ان هدفه من هذه الاحاديث الطويلة .. تكوين حزن السودان ودولة الاحياء ..

Quote: ده ما الفرق يا دكتور.. الفرق بينا وبين حسين خوجلي، إنو كان عارِف إنو كيسُمْ فاضي وبرغم ده كان معاهُم..

Quote: يريد الحسين أن يأتي بإسلاميين آخرين، يعرفهم هو، ليحكموننا ... تاني، وكأن قدرنا أن نصير حقل تجارب لمغامرات الإسلاميين وتجاربهم، وكأن لنا وطن آخر بديل نمنحه لهم ليتعلموا في القيادة والريادة. لقد حكمنا الإسلاميون يا حسين، وهم نفس الإسلاميين الذين تعرفهم وانتميت لهم، ودافعت عنهم وتغنيت بمآثرهم واحدا واحدا. تقاسمونا ذات ليلة ليلاء، فذهب بعضهم رئيسا وبقي الآخر حبيسا، حكمونا أكثر من عشرين عاما، خنقوا أنفاسنا ومنعونا حتى من الكلام، ثم شرقوا وغربوا، وتمايلوا يمنة ويسرة، واختلفوا واختنقوا، وأثرى بعضهم واغتنى، وتزوجوا مثنى وثلاث ورباع، واستطالوا في البنيان، فماذا يريدون أكثر من ذلك؟

Quote: للنهوض بالوطن (2) توطين قبائل الرحل بسم الله الرحمن الرحيم من الاولويات في اجندة كل مهتم بهذا الوطن يجب ان يكون التفكير في توطين هذه القبائل لانها اساس النهوض بهذا الوطن والتي اصبحت اليوم من اكبر المشاكل واكثر الاشياء زعزعة لاستقرار السودان. ومن اغرب الاشياء ان الحكومة الوحيدة التي اهتمت بهذا الموضوع ان لم اكن مخطئ فهي حكومة عبود بالتعاون مع صندوق الامم المتحدة الانمائي.ثم نامت هذه الخطط نوم اهل الكهف وتكاد لا تجد لها اشارة في اجندة كل الاحزاب التي تسمي نفسها وطنية. ومن المؤسف له ان الاعلام يتناول حياة هؤلاء البدو باعتبارها فلكلور وسمات ثقافية تبرز وجه السودان المتنوع الاعراق والثقافات متناسين ان هذه المجموعات البشرية تعيش احلك ايامها واسوأ اوضاعا ، حيث تنتشر بينهم الجهالة والامية والفقر والمرض، وكثير منهم مات ولا يعرف ماهو المستشفى وكيف يكون شكله. ونحن نعيش بدايات القرن العشرين اكثر من ثلثي سكان السودان يعانون الامية( في العام 1995 احتفلت اليابان بمحو امية اخر ياباني في الكومبيوتر) . ان اكثر المشاكل والتي يعقد لها اجتماع سنوي في وزاروة الزراعة هوذلك الاجتماع الذي تناقش فيه قضية تحديد المسارات للرعاة ولعل الكثيرين من الناس لا يحسون بهذه المعضلة والتي تتلحص في ان الرعاة يجب ان تحدد لهم مسارات معينة في مناطق الزراعة الالية حتى لاتقوم الحيوانات بالادخول في حواشات المزارعين، ومن الطرائف ان هذه المشكلة لها وجهين صحيحين ، فصاحب الحواشة بحكم القانون من حقه ان يمنع اي كائن من التغول على ارضه ومن الناحية الاخرى فهذا الرعوي الذي لايعرف فك الخط لايثنيه قانون في ان يطا اراضي كان يسير فيها اباءه واجداده منذ الاف السنينن وكل المعالجات كانت قاصرة وتسكينية فقط لم تدخل في عمق المشكل ولم تنظر الى اللاثتار الاقتصادية والاجتماعية التي يمكن ان تحدث اذا تم التعامل مع قضايا قبائل الرحل بعلمية وباخلاص وتجرد ويمثل الرحل اكثر من 60% من التعداد الكلي للسكان ، ونسبة للظروف المناخية والسياسية هجر اكثرهم مناطقهم واستوطنوأ حول العاصمة المثلثة فازداد سكان العاصمة من حوالي مليون او اقل الى 6 مليون مواطن. اي ان اكثر من 4 مليون مواطت هجروا اماكن الانتاج واصبحوا يتجولون في شوارع واحياء العاصمة المثلثة بحثا عن اهم مقومات الحياة 1- المأكل 2- االماوى 3- الملبس 4- العلاج واذا نظرنا للنواحي الاقتصادية فنجد ان هناك مفارقات غريبة جدا فقبل البترول كان اكثر من 60% من العائدات للخزينة العامة من العملة الصعبة تاتي من تصدير الحيوانات ، ونصيب الثروة الحيوانية في ميزانية التمية كان لا يتجاوز 5% والسودان الذي يمتلك اثر من 200 مليون راس من الثروة الحيوانية يقبع في قاع الدول المصدرة لماذا؟ نوعية الحيوان وطريقة تربيته ادت الى قلة العائد منه فمثلا في اسيا الابقار المحلية تنتج حواي 18 ليتر حليب في اليوم في المتوسط اما سلالاتنا المحلية في مناطق الرعي فبالكاد تحلب ليترين اي ان البقرة الواحدة تعادل 9 بقرات من سلالاتنا المحليةن ومن العجائب ان كل وزراء الزراعة كانو ينادون بادخال الحيوان في الدورة الزراعية وهذا لعمري تفكير معكوس اذ كان من المفترض ان يكون الوضع هو ادخال الزراعة في مناطق الحيوان ولكن لان وزراءنا يبحثون عن الحلول السهلة ظللنا لاكثر من 5 عقود ننتظر دخول الحيوان في الدورة الزراعية فلا ادخل الحيوان ولا زادت رقعة الارض الزراعية ان توطين الرحل يعني 1- قيام مجتمعات حضرية جديدة 2- الارتقاء بالخدمات لان وجود الخدمات حتمية وليست منحة او منة 3- زيادة الانتاج بما يعني زيادة القوة الشرائية لدى المنتجين بما يتيح لهم تحسين اوضاعهم المعيشية

(عدل بواسطة د.محمد حسن on 11-16-2013, 08:27 PM)

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم أخي محمد حامد جمعة السلام عليك ورحمة الله أخاطبك لقناعتي انك من الصحفيين الذين يؤيدون الإنقاذ بوسطية آو قد تكون أحد أعضاء المؤتمر الوطني والذين يتميزون بالاعتدال ، ومن هذا المنطلق أتمنى آن تكون متحليا بقدر من الشجاعة لتقديم مقترحي هذا للسيد رئيس الجمهورية ورئيس المؤتمر الوطني لاني اعلم آن سيادة الرئيس لا يقرأ إلا ما يصدر من الإعلام الرسمي نسبة لمشغوليته الكثيرة ولك احترامي وتقديري،،،،، حاولت ان ارسله لبريدك الالكتروني ولكن فشلت في ظل الاحتقان والاستقطاب الحاد الذي حتما سيؤدي إلى تمزيق أوصال هذا الوطن وبوصفي أحد الذين( واطين الجمرة) من أبناء هذا الوطن دون انتماء لقبيلة آو لعرق آو لجهة آو لحزب الا الانتماء لهذا الوطن المنكوب بثلة من أبنائه اقدم هذا الاقتراح كمحاولة لإضاءة شمعة في هذا النفق أولا : يقوم رئيس الجمهورية بحل الحكومة الحالية مع الإبقاء على سيلفا كير و مني اركاوي نسبة لالتزام الحكومة باتفاقيات سلام ثانيا: إحالة كل الوزراء ووزراء الدولة والمستشارين إلى الصالح العام أسوة بغيرهم من المواطنين الذين تمت إحالتهم للصالح العام للارتقاء بالمرافق التي كانوا يعملون بها ثالثا : حل المجلس الوطني وكل المجالس الاتحادية والولائية حتى يتفرغ أعضاء هذه المجالس إلى البحث عن رزق عيالهم في مكان آخر بعيدا من خزينة الدولة رابعا: تقليص الولايات إلى ما كانت عليه بعد الاستقلال آو بعد الأول من يوليو 89 خامسا : تكوين حكومة انتقالية من أشخاص لا يحملون أي صبغة حزبية ويفضل آن يكونوا من الكفاءات التي تعمل في دول الاغتراب آو المهجر سادسا: يتكون مجلس الوزراء من الوزارات التالية 1- وزارة الدفاع 2- وزارة الداخلية 3- وزارة الخارجية 4- وزارة الصحة 5- وزارة التجارة والصناعة 6- وزارة الزراعة والثروة الحيوانية والتنمية الريفية 7- وزارة الطاقة 8- وزارة المالية والاقتصاد 9- وزارة التربية والتعليم والبحث العلمي 10- وزارة الشئؤن الدينية والأوقاف على آن تكون مهمتها تسيير العمل التنفيذي بشفافية عالية والعمل على معالجة الخلل الناشئ من ثقب الميزانية العامة ووضع ميزانيات قادمة مرتكزة على الأرقام الحقيقة لا على الفرضيات الوهمية . العمل على إنفاذ الاتفاقيات الموقعة واحلال السلام والأمن الاجتماعي والإشراف على تنزيل بروتوكولات مشاكس بالإضافة إلى الإشراف على صياغة الدستور والتحضير للانتخابات القادمة

Quote: للنهوض بالوطن (4) لعنة البترول بسم الله الرحمن الرحيم منذ ان اعلن الرئيس المخلوع عن اكتشاف البترول بواسطة شركة شيفرون توالت اللعنات على هذا البلد غير المحتاج للبترول نسبة لتنوع موارده الطبيعية ولثراءه فيها . ولكنها السياسة . واصبحت ورقة البترول هي الكرت الرابح والذي ظل يلوح به كلما اشتدت عليه المحن وتعمل الآلة الاعلامية للنظام على التخدير لهذا الشعب وتصور له انه باستخراج البترول ستحل كل المشاكل وحينما اشتد الضغط على نظام مايو من الداخل وكثرت المآسي اعلن عن بداية الانتاج وما قصة المصفاة ببعيدة عن الاذهان ولكي يتم صرف الانظار عن المشكلة الحقيقية وبمشاركة الترابي تم الاعلان عن قوانين سبتمبر _ لعنة البترول- فكان التمرد وقيام الحركة الشعبية والحصيلة اكثر من 2 مليون قتيل، اكبر عدد للقتلى في تاريخ الحروب الاهلية في تاريخ العالم والانسانية وجاءت الانكاس واستخرجت البترول وغابت الشفافية نهائي واصطرع اخوة الامس وصاروا الد اعداء اليوم وتبعثر الصراع في كل انحاء الوطن بحثا عن نصيب في السلطة والثروة واصبحت السياسة والتمرد مهنة من لا مهنة له لانه اسهل الطرق للفنادق 5 تجوم والالتقاء بالوفود الاجنبية ( لا نقول المخابرات) وكاسك يا وطن وارتفع انتاج البترول من 300.000 الى 800.00 برميل بعد دخول الحركة الشعبية! وتعطلت الزراعة وهلك النسل وتم رصف بعض شوارع العاصمة وبعض شوارع ما يسمى بالمدن الرئيسية لا مصانع لا مزارع لا انتاج حيواني وما زالت الصحف تضج بعائد البترول وكيفية تقسيمه والبترول وسيلة هاهي امريكا نهضت باستغلالها للبترول هاهو الخليج نهض باستغلاله للبترول هاهو السودان تمزق بسبب البترول

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم (وكان الانسان اكثر شئ جدلا) الايديولوجية هي مجموعة الافكار الانسانية مدعمة بالعرف والتقاليد والعقيدة مصاغة في شكل فلسفي لابراز نهج ما لتسيير حياة افراد او مجموعات بشرية واقفز للعصر الحديث وتحديد لمعسكرين هما المعسكر الاشتراكي والمعسكر الراسمالي الفكر الاشتراكي يدعو لتكبيل الحرية وتوجيهها وفق توجهات الدولةوالفكر الذي تقوم عليه ضاربة عرض الحائط بالعقائد باعتبارها معوقة للتقدم الانساني وفي الجانب الاخر كان الفكر الراسمالي يدعو للتحرر الفكري ويعمل على زيادة الانتاج بشتى الوسائل والتي من ضمنها استعمار الشعوب. وبدات في المنتصف الحمسينات حركات التحرر الوطني لشعوب المستعمرت وكانت بيئة خصبة لتنامي الفكر الاشتراكي وسط الشعوب المستعمرة وفطن المعسكر الغربي لنقطة الضعف في الفكر الاشتراكي الا وهي حربه للمعتقد فوجهت اسلحتها تجاه هذه النقطة وفي منطقة الشرق الاوسط تحديدا أي انها لم تواجه الفكر الاشتراكي مباشرة بل استخدمت شعوب وفطرة الشرق الاوسط ( الاسلامية تحديدا) بان جعلت هذه المنطقة Buffer Zone فاوجدت ما يعرف بالتنظيمات الاسلامية والي اصبحت تعمل As buffer System للانظمة الراسمالية. اثر هذا التوجه في مؤتمر الخريجين فكان الانقسام الاول بين مجموعة الدرديري ومجموعة الفيل وبروز الاحزاب في الساحة السياسية السودانية ولدت الاحزاب السودانية في زخم حركات التحرر العالمي ، بعيد الحرب العالمية الثانية،وكانت الصفوة السياسية السودانية وقتها في عنفوان شبابها، وبدلا من ان تحتوي ممثلة في الحزبين الكبيرين ( الامة والاتحادي) طائفتي الختمية والانصار حدث العكس بان قامت الطائفتين بابتلاع الحزبين. وذلك لغياب الرؤية الفكرية والمنهجية لدى الحزبين، وحتى النجاحات التي تحققت في سودنة الوظائف او اعلان الاستقلال يرجع الى اجتهادات الافراد والى تاثير السياسة العالمية المحيطة في ذلك الوقت اكثر من كونها جاءت نتيجة لبرامج عمل ممنهجة واستراتيجية حزبية واضحة وممرحلة بدليل عدم الالتزام بمقررات مؤتمر المائدة المستديرة وانقلاب عبود . وقد لقيت هذه النجاحات قبول من جماهير الشعب السوداني والتفاف عاطفي لان الوعي الجمعي لم يكن قد تشكل بعد في قطاعات المجتمع كما وان حركة الجدل الاجتماعي لم تكن وصلت درجة النضج بعد( ومن المعروف ان ديناميكية الجدل الاجتماعي هي المحرك القوي للابداع وبالتالي التقدم نحو المستقبل) في الجانب الاخر كان الفكر الاشتراكي في اوج توهجه مستفيدا من رغبة الشعوب في التحرر من نير الاستعمار مغذيا افكارها وشعورها بعدم الخنوع لاستغلال الراسمالية الاستعمارية ( الجبهة المعادية للاستعمار) كما ان الاحزاب الاشتراكية كانت تتميز عن غيرها من الاحزاب الفطيرة بالمنهجية والمرجعية الفكرية مستندة على الفكر الماركسي وما تولد عنه من ابداع فكري معه او ضده. وزاد من قوة الطرح الاشتراكي بروز الثورة الصينية ( ماو تس تونغ) والهزائم المريرة التي تلقتها الرأسمالية ممثلة في الولايات المتحدة من قبل ثوار الفيات كونغ في فيتنام. فنشط الحزب الشيوعي السوداني _ كان اقوى حزب ماركسي في افريقيا والشرق الاوسط- وكان الدافع لهذا زيادة الكم المعرفي للمنتمين للتيار الماركسي فنشات صفوة ممثقفة ثقافة عالية مما حدى باليمينين ان يحذوا نفس المنحى بان يجتهدوا في تنمية المخزون المعرفي والفكري هذه الظاهرة الحميدة لم تسر في مسارها الصحيح فبدلا من ان تؤدي الى تغيير بنيوي في تركيبة الاحزاب السودانية ادت الى تكدس معرفي في عقول الافراد. ومن الغرائب ولمن لا يعلم ان الحزب الجمهوري الاسلامي كان اسمه الحزب الجمهوري الاسلامي الاشتراكي! ان التنافس المعرفي المحموم بين اليمينيين واليساريين كان هو سبب نكبة السودان الى يومنا هذا وذلك لاستعلاء النهج النظري على حساب المنهج التطبيقي. فنشات مجموعة السياسيين الموجودة الان ( اولاد دفعة) مشبعة بامكانة التنظيم والتنظير ضعيفة في البناء الايجابي الفاعل في المجتمع من حيث النظر لمتطلبات النماء وارساء الاساس للبني التحتية ( على الرغم من النظريات والدراسات والمقالات الوفيرة التي تذخر بها دار الوثائق والمجمعات العلمية فيما يجب تنفيذه). فكان تناول الساسة السودانيون للشان السوداني طيلة الخمس عقود الماضية تناول تعبوي اي انهم ظلوا ولمدة 50 عاما يعبئون الجماهير! وللاسف لم يكن هناك منهج جلي تبنى عليه هذه التعبئة( فقط شعارات) كان هذا ديدن جميع الاحزاب يمينة او يسارية وحتى تلك التنظيمات المتأسلمة والتي ورثت بقايا اليسار بكل رزاياه وقعت في نفس الخطأ والحطل بل والادهى ان ظهرت مسالة تقديس القيادات في الاحزاب فنشات جداية غريبة جدا نرى ان الحطاب السياسي لهذه القيادات يفيض ديمقراطية وحينما تنظر في داخل هذه الاحزاب تجد العجب من الممارسة الديكتاتورية التي ينتهجها هؤلاء القادة لذا نجد انها جميعا فشلت حين تولت المهام التنفيذية لادارة البلاد وحتما ستفشل مرات ومرات طالما ظل هذا الاستعلاء النظري متفوقا على المنهج التطبيق

(عدل بواسطة د.محمد حسن on 11-27-2013, 09:47 AM)

Quote: وننننننس يا مجنون

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم السيناريو الاول من المتوقع ان يزداد التقارب بين المؤتمر الشعبي والحركة الشعبية في الفترة القادمة وتجاهل القوى السياسية الاخرى للوصول الى صيغة اخرى غير الاستفتاء على الوحدة او الانفصال الا ةهو الكونفدرالية، والتي قد تناسها الناس او فعلا نسوها، وللذكرى فانها كانت قد طرحت ايام الخارج علي الحاج وقد فاجأ بها قرنق الحكومة والتجمع معا حين طرحها ، من الغرائب ان هذا الموضوع لم يأخذ حطه من النقاش لام الحكومة ولا من احزاب المعارضة وتم حينها تعليق المفاوضات ثم استؤنفت مرة اخرى بعد كم شهر وجاءت الحكومة موافقة على الكونفدرالية ولكن قرنق فاجأهم مرة اخرى بمسألة حدود الجنوب. والان كل الظروف مواتية لتطبيق التجربة التنزانية، سيكون هنا تكريس دكتاتوريتين واحدة في الشمال وسيكون من سيمتها اعلان الشريعة الاسلامية لغلق الباب امام اي فصيل سياسي والاخرى علمانية سافرة في الجنوب السيناريو الثاني: ان تكتمل الفترة الانتقالية وتكون البني التحية بدأت معامها في الجنوب بينما الشمال غارقا في الصراع الشمالي الشمالي ويتم التصويت لصلح الانفصال تزيد المشاكل في الشمال ويزداد الفقراء فقرا والاثريا تتخم خزاءنهم داخل وخارج السودان بالمال، ويكثر الطلب للهجرة ويزداد المجتمع تفكك في ظل غياب القوانين والنظم السيناريو الثالث تتنكر الحكومة لاتفاقيتها باي ذريعة فتقوم حرب ضروس بين الحكومة والحركاتن الجنوبية مما يغري متمردي غرب السودان بتصعيد الموقف العسكري فتتشتت جهود الحكومة وتضعف جبهاتها مما يغري دول الجوار باقتطاع جزء من اراض السودان كالآتي 1 غرب السودان يتم تقسيمه بين ليبيا وتشاد 2- الشرق ستحاول اثيوبيا ان تاخذ شريطا يطل على منفذ بحري ويشمل منطقة القضارف والزراعة الآلية 3- اريتريا ستتوغل حاى كسلا الشمال النوبي سيكون من نصيب مصر ولا يتبقى الا ذلك الجزء من الشريط النيلى والذي يشمل الجزيرة وجزء من الشمال السيناريو الرابع وهذا اضعف احتمال وهو ان تقوم مجموعة عسكرية قبل انتهاء الفترة الانتقالية بانقلاب عسكري يرجع بنا مرة اخرى الى مربع -4 ( سالب اربع)