عايز افهم (خاص للأعضاء القدامي )

Quote: الخوف من ينطوا ليك الديناصورات كيف تنتقد المنقطنها وانت جائي من وين هسي وما ليك حق تبدي ملاحظات تمس الكبار لكن كامل التضامن معك وربالتوفيق مع التحيييييييييييييييييييية

Quote: يا حاتم اخوي الحكاية حراق روح من غيبوبة البلد النصيحة مغيب... صهين من كواريك هنا ،ده كلام،،،الجد هناك،،في الكان اسمه السودان... حيث وجعتو تشق...ومصيبتو الاقو فيها... وما هنا الا صدي ذاك العويل...

Quote: أكيد الفجور في الخصومة من علامات النفاق. وأغلب المنافقين هنا هم الكيزان.

Quote: سلام يا الطيب في إحصائية ولو تقديرية أو أمثلة تدعّم النتيجة دي ولا كلام ساي ؟ غايتو كان سألتني انا و طلبت أمثلة ما ح يكون في صالح فرضيتك أعلاه

Quote: والله يا ود البشرى يا حبيب كلك نظر أنا بس استحيت أقول (كلهم) عشان أدي فرقة للخير في الكيزان إن وجد. ومن باب محاولة رؤية الجزء المليان من الكوز إن وجد. لو كنت تعتب على المناضلين الفيهم مكفيهم يا صديق، ربنا سبحانه وتعاى قال (إلا من ظُلم) فكيف بمن ظلمه الكيزان، الله لا وراك ظلمهم.

Quote: هذه الفكرة أشبه بأن من يشهد أن لا إله إلاّ الله سيدخل الجنة, عليه يتواكل المسلم ويهمل العمل ظنّا منه أن مجرد الشهادة تعفيه من العمل و الحساب

Quote: سلام يا الطيب في إحصائية ولو تقديرية أو أمثلة تدعّم النتيجة دي ولا كلام ساي ؟ غايتو كان سألتني انا و طلبت أمثلة ما ح يكون في صالح فرضيتك أعلاه

(عدل بواسطة Elawad Eltayeb on 03-22-2014, 09:34 AM)

Quote: يا حاتم صاحبي سلام وشوق كيف تمام ؟ دا عدم فهم بس اتا قايل شنو ؟ ودا بحصل لانو احيانا الناس ما بنتقاش الفكرة بتناقش الزول ذاتو الطارح الفكرة هههههه ( اصلو عنز تطرح ) يا سلام يا حاتم فجأة كدا انحرف مسار الفكرة الفي راس لطراح العنز دي ياخ ياخي مرة عنزي الربشا طرحت الليل كلو ما نمت ولمن قمت مع الصباح قلت ياربي تكون حلمة ساكت لكن للاسف واجهت الحقيقة المُرة طرحت فعلا وكنت معشم نفسي باللبا بتعرف اللبا يا حاتم ول اتا زول وِرْوِر ساكت ؟ ههههههههههههه طيب خليهو اللبا بتعرف القاشيت ؟ عشان الواحد اعرف اتفاهم معاك في مقبل الايام فانا عادة من جراء التناول السقافي بعرف الزول كان زولي ول كان ناس اعمل حسابك عقرب لمن اشوف ابو الجندب . . اتمنى ان اكون فكيت حيرتك واوصيك ما تكتر من الحيران كتر فهنا يا ما تشوف فتك بعافية

Quote: الحديث هنا كان عن الفجور في الخصومة وهي مسألة شخصية ترجع لتربية الإنسان وفهمه و أخلاقه وثقافته وسلوكه الشخصي وليس لها علاقة بتنظيمه السياسي أو ولاؤه لذا من الخطأ تعميم أن كل الكيزان شياطين ويفجرون في الخصومة فقط لأنهم كيزان ومن الناحية الأخرى ليس كل المناضلين ملائكة و على خلق قويم فقط لأنهم يعارضون الكيزان هنا المقاييس فردية و كل يتحمل مسؤولية ما يكتبه و يقوله ويرتكبه هو فقط لا يعفيه كونه معارض ولا يجرمه كونه كوز هذه الفكرة أشبه بأن من يشهد أن لا إله إلاّ الله سيدخل الجنة, عليه يتواكل المسلم ويهمل العمل ظنّا منه أن مجرد الشهادة تعفيه من العمل و الحساب هذا ما يظنه البعض هنا, كونهم الهتاف مرتين تلاتة ووضع بعض الصور على بروفايلاتهم وترديدبعض الشعارات تعفيهم من المسؤولية الأخلاقية وتكفي لتعميدهم نبلاء و على خلق و كل سفالاتهم و إنحطاطهم مغفور بحجة المعارضة

Quote: سلامات دكتور حاتم ببساطة شديدة ..... هنا يوجد بعضهم واكرر بعضهم ليس له اي علاقة بالمقولة الخالدة : اختلاف الراي لايفسد للود قضية تجي تقول ليهو : ياخي بختلف معاك في الراي .... او كلامك ده ماصاح او حزبكم ضليع في كده ولا كده او شريف الفحيل مابعرف بغني او الهلال مضروب خمسة يرد بي شنو .... امك .... حرامي ... بليد زوجتك ... يامغفل ... ياكوز .... ياشيوعي يامعارضة السجم ... يا اذناب النظام توجد صور ... فضائح فلان يمين يكرهك اليوم الدخلت فيهو المكان ده عشان كده الكثيرون يبتعدون من بوستات الكثيرين من شاكلة اصحاب المثل الفوقاني ده . تحاياي

Quote: أولا البورد ده فيهو 3 قبائل لا يخرج اي سوداني عنها إن رضي أو ابى: هي إما كوز او مناضل أو رمادي.

..

Quote: تحياتي أخي ونديدي في الدفعة الحكيم حاتم: أنا لست من القدامى هنا، ولكني قديم في منابر أخرى، أقةل ليك بحسب ملاحظاتي: المشاركات والمداخلات المتبادلة مستمرة رغما عن السب والشتم والتلاسن، وياهم ديل أهلنا، الطيبة فيهم والحنية والمعزة وسلامة القلوب، عشان كده أي شتم أو سب قابلو بما هو أهل له! باختصار: النقد المصحوب بالإستفزاز موجود جنبا إلى جنب مع الخوة والطيبة ! إنت بس خليك باااااااااااااااااااااااااااااااااااااارد عشان تستمر هنا طوييييييييييييييييييييييييييلا!

Quote: تحياتي لصاحب البوست والمتداخلين والقراء .. المنبر يتميز بكونه ساحة مفتوحة لتبادل الثقافات والأفكار وأحيانا للتناقض الفكري والإجتماعي .. ومع عدم قناعتي بكلام اخي عوض الطيب في جزئيته ان المنبر ثلاث قبائل حسب تصنيفه المخل .. هذه هي المعضلة الأساسية في المنبر فبدلا ان يتحول المنبر لمنبر ثقافي اجتماعي نراه قد تحول بالكامل لمنبر سياسي ..

Quote: يا سيدي الخلاف هنا يفسد للود ألف قضية وخاصة إذا كان الخلاف مان تو مان ، يعني ممكن للشخص البيكون برا الصورة ينظر ويأتي بالأمثال ويتشدق بأدب الخلاف وحرية التعبير وديمقراطية الرأي لكن أول ما تهبشو في الرأي إلا ويشخصن الموضوع ويعلن عليك الحرب سباً وقذفاً وإقصاء وإلغاء ومحل رهيفه تنقد والسما اللينهد. المسألة في تقديري المتواضع مسألة سلوك يستوي فيه المتعلم والنص إستوا والجاهل سواء بسواء لأن الموضوع موضوع تنشئة وتربية. نحن في النهاية نقول بتجرد البريدك يقرش ليك الظلط والبكرهك يتمنى ليك الغلط حتى لو ما كان بيعرف الغلط من الصاح أصلاً ، فقاوم وأكتب وطنش عسي ولعل أن تتعدل الصورة أو تترك أثراً يقتفيه آخرون يواصلون مسيرة التصحيح.

Quote: السلام عليكم أخ/حاتم ومرحباً بك فى هذا الحوش الماهل. انا من مؤيدى مافى جديد وقديم فى المنبر ده..أخذت باسورد أأنت عضو وأطرح فكرتك بوضوح ..لايهمك قديم لو أنت صح..فى أعضاء هنا من زمن حفروا البحر ومافاعلين وفى فاعلين وشايتين غلط..والخصومة بتجى من عدم الطرح الواضح والتعصب لجهة. الله يوفقك وأسمع نصيحة ودالبوش دى بتنفعك..تقديرى وإحترامى..وفرصة طيبة نقول ليك ومن معك من الذين طلوا علينا مرحباً بكم.

Quote: انا غايتو كاتب رأي ... لاكين البيشخصن اختلاف في الرأي معاي ... بقمّر عيشو لامن يآمن (والتحايا للجميع بدون فرز) ... المهم ....

Quote: الأخ حاتم مرحب بيك ونورت البورد أولا البورد ده فيهو 3 قبائل لا يخرج اي سوداني عنها إن رضي أو ابى: هي إما كوز او مناضل أو رمادي. أكيد الفجور في الخصومة من علامات النفاق. وأغلب المنافقين هنا هم الكيزان. لأنهم مبدئياً بيدافعوا عن نظام مال عن الحق واغتصب السلطة بطريق غير مشروع ثم احتال في الدفاع عن موقفه بالكذب والخداع حتى يستحل الحق المغصوب من خصومه المنتخبين ومن الشعب، فمال عن السراط المستقيم وأخذ البلد معه في طريق الإنفصال والفتن والمحن الإقتصادية والمقاطعات، فظهر على حقيقته كنظام مغتصب وظالم وقاتل، وبانت سوآته للملأ. وفي نفس الوقت، هم، هؤلاء الكيزان، عايزين يظهروا بالوجه الودود التقي، نظام حجيت وعمرت وصليت. وركاب سرجين وقاع... وديل بيني بينك ما بتلموا إلا في زول عندو شيزوفرينيا. خدع نفسو، وظن أنه خدع كل الناس طيلة الوقت، وما فضل ليهو إلا يخدع ربو تعالى ربنا عن ذلك علواً كبيراً. انا يتخيل لي مافي وقت الزول يجامل في الحقيقة. وحسن المعاملة هو أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك. يعني أن تحب له أن يهتدى، من باب أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً. ومن الباب ده أنا واحد من الناس بكتب لي عشر سنوات هنا. ما حصل دخلت، والحمد لله، في فجور في الخصومة. والسبب أني بحاول جهدي أوصل للزميل الرأي بهدف أنو يهتدي دون أن أجرحه أو أهينه في شخصه. في النظام أنتقد ملء فمي ولا أخاف في الحق لومة لائم، فهذا ليس حقاً لي فحسب، بل هو واجب علي. أما شخصنة المواضيع فهي ابداً لم ولن تأتي بخير. فالأشخاص ذائلونن والفكرة باقية ما لم ننتقدها. الإمام الشافعي قال: تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه وإن خالفتني وعصيت قولي فلا تجزع إذا لم تعط طاعه الوجه الآخر لهذه النكبة بيقول إنو الكيزان ديل هم السبب في كونوا ربنا سبحانه وتعالى اختبر صبر الشعب السوداني وانتقى مننا الشهداء الأبرار، ولولا عمل اياديهم الملوثة بدماء الشهداء لكانت الشهادة داخل السودان متل لبن الطير. صحي هم خلونا في الحياة الدنيا من أفشل الأمم لكن عسى أن يجازي الله صبرنا عليهم خيراً كثيراً. أما كون بعض المناضلين فاجرين في الخصومة فهذا الشبل من ذاك الأسد، ولولا شجر الذقوم لما كان ظله. أما الرماديين فهم أسوأ من الكيزان.