احباطــــات جيــل ..!!

(عدل بواسطة Amjed on 03-13-2009, 09:02 PM)

Quote: 3. يا عزيزتي ... نحن جيل محمل باوزار الخطيئة التي لم يرتكبها ... و مثقل بالام الحياة التي لا يعيش تفاصيلها لكنه يراها لدى الاخرين... فتباً لثورة الاتصالات و تكنولوجيا الشبكات.

Quote: و المنافي لم تعد تطلب المزيد من موزعي الصحف... فالناس هناك اصبحو يقرأونها على صفحات الانترنت

Quote: صحيت من نومي فزعاً ... فقد رأيت كابوساً شاهدت فيه نفسي ...كما نفسي تماماً

Quote: نحن لا نعيش هنا ... فقد اخبرنا اباؤنا و الطاعنون في السن ، انهم قبل اعوام زادت عن العشرين بستة كانو يعيشون هنا في مدينة يتغنى الناس بجمالها ليلاً ... و لا احد يموت من الجوع في ازقتها الخلفية ... التي لم تكن قد وجدت بعد. فأين نحن اذن؟؟؟

Quote: اوجاع وأجيال... حوار الذات والآخر الى إبن دمى خضر حسين خليل { لم نعد نشبه هذا البحر ولاهذه الارض يبدو ان قرونا مرت بزواحفها ونحن نيام}* من أين ابدأ منفى الذات وهزيع كتابتك تخشاه فوانيس الأولين الصامدين_ ثم من قال انى اليهم انتمى؟ إهدائك لى ذلك النزف الحزين، نزف جيلك، جيل ماهزم نمر محمود ولاشطب من ذاكرة الكتب المدرسية هدايا الفرح لهاشم فى العيد، من زمان,, من زمان بعيد ياخدر قسموا البلاد الى أثرياء يمنحون هاشما حلاوة حلى ، ربما تزيل بعضا من المرارات التاريخية.. من زمن جيلك وجيل أمى ابوى وجيل جدى وجدتك والجيل الآتى من بنات يشعلن غابات البلد بالمعرفة، أجيال تحكى سلطة العسكر والفقر والنشيد الوطنى الذى انشرخ فى فوهة بندقية عسكرى ماعرف أين ثكناته اهى فى عفراء ام فى بيوت الكرتون. ربما من هنا سابدأ ياخدر فاستعد واستعدى ومن ثم سأفعل فلتكن حرابة ماعرفنا سواها {وبرضو قالوا علينا شعب متسامح ومسالم}.. آمنت بتاريخ يعيد كتابته جيلك وليصفعنا فى ذاكرتنا، ذاكرة الحروب، الأحلام العريضة، وعلم البلاد الهاتف بالتحرير، ذاكرة غابت فيها شموع النساء المهمشات، فليجرحها الآن اوهاج وكلتوما وربيكا واكوى... دروس الوطن البهية كشطوها من وجداننا ووجدان جيلك، لا ديمقراطية لهدير الاسئلة التى دردرت نشوة احلامك فى ريح المنفى والشجن، حاضنا سماء لم ترصع روحك بنجومها وانت تنده الحبيبة الراكضة فى فيافيك فرسة من القصيد وزغرودة زينب وهى تقتسم السلطة والثروة بتساوى الزوايا القائمة فى محيط اشواقنا التى خصخصوها على ظهر دبابة. تمركزنا فى ذاتنا، جيلى الحالم الذى شهق انتفاضة مارس ابريل وزفر بنمبان القهر فى شارع القصر، فى المنفى القريب البعيد تنهض روحك تعاقر بنية ماهفهفت روحها فى خضرة تونسها، عالم ثالث اللهفة وزوبعة الروح فى فناجين السكينة وهجعة القلب الذى باعته بنية ذات رجل فى صباحات نيفاشا. انها عولمة القلب يا ابن دمى، سعران الروح فى منفاها، يوم نثرت ارواحنا ونزرناها لغربان الحزن، فلاهديل لروحها والافق غائم، ولاهديل لروحك والليل هائم فى دمك يرصعك باسئلة القيامة فى يوم حشر الانتفاضات العظيمة... ليكن ماضينا {التليد} حاضرا بكل خربشات وجدانه، نزفه، ابتهاجه لنتمسك بالحلم ونعمل لاجله لاجل وطن لايقوم على القهر والقمع والطاعة، لنتفض ضد كل ملافح الانكسار التى تطوق روحنا.. لنخلق وطنا موازيا ولنواجه المنفى فينا، فى ذاتنا الجريحة، فالمنفى فينا والوطن فى الآخر ، الآخر هو انت، هو أنا فى سياق آخر، جيلك وجيلى، بين نساء خلقن الحياة فيكم ورجال دلقوا ماء سلسبيلا فيهن لنأتى للدنيا العريضة. حوار الذات والآخر مايشغلنى ويحرقنى بنار المواجهة، السنتها اسئلة لم نجيب عليها منذ ان كان طه القرشى فى المستشفى... ثم لماذا هو فى المستشفى والى متى؟ هل تنبأ واضعى المناهج حينها الى {بلوتنا} وعبأوا حياتنا ببارود الترقب للملاريا والكوليرا والاسهالات؟ علمونا فروض الطاعة منذ زمن بعيد، الرجل يطيع الدولة والنساء يطعن الرجال والدولة معا، نشيد صفوفنا الدراسية الاولى فى طابور الصباح { انا لامى مطيعة} بعد ان نتلوا نشيد العلم الذى انشرخ فى روحه عقب كل بيان أول، دائما بيان أول وليس هناك بيان أخير تتلوه علينا إمرأة انهمرت من نداوة شجر الباباى. كثيرا ما شغلتنى فكرة المنفى وكثيرا ماحرقتنى فكرة الوطن وبدأت ذاكرة المطر تنحت فى صخر الاسئلة اذ يبدو ان الحياة كلها عبارة عن سؤال كبير، سؤال الوجود والكينونة الانسانية فى مداها اللامحدود. لا اود ان اجر شوك هذه الاسئلة الى النتيجة التى تكونت من عصارة تجاربى العديدة والمريرة والمتحدية الى عمق الموضوع.. المنفى فينا... الوطن فى الآخر. إذن لتبدأ معى مشوار الحكى على مماشى منافينا او اوطاننا، فالمنفى قد يصبح وطن والوطن قد يكون المنفى الممتد. كلما توخز قلبى ابرة الجملة التى حفظناها ظهرا عن قلب {السودان قطر مترامى الاطراف متعدد ومتنوع الاعراف والثقافات} تنهض قيامة الآخر فى دربى، هذا الدرب الذى سنمشى فيه سويا عسى ان لا تشق قدميك الاشواك المرمية على طول طريق الحياة ولعلنا ندنو ولو قليلا من شهقتنا ونحن نلمح الماء لعلنا نروى بعضا من ظمأ الاسئلة التى انهكت عالمنا. العالم، القرية الصغيرة التى تذكرنى بالجملة اعلاه، عن السودان المتعدد والمتنوع. ربما انتمائى الى جيل يسبقك بعدد اربعة عشر عاما من الهزائم المتكررة ولؤم النفس يجعلنى لا ارمى اللوم على جيلك وبى من الشوق مابى لمحاورة الاجيال التى سبقتنا. علينا اذن ان نرمى بذرة التنوع او الآخر فى حقل ملغوم من تشتت بل تمزق الذات وهى تبحث عن سكون تام او ثورة لا تهدأ وهذا حالى اليوم، الثورة تجاه الذات، وعنفوانها تجاه الآخر. كيف نراه وكيف يرانا.. الآخر على مستوى البلد التى اعلنا فيها صرخة عذاباتنا وعلى مستوى العالم الذى عجن هذه العذابات التى ظلت فطيرة تحتاج الى التخمير والفوران. روحك جيوب للشوق والامل المخضر مثل خدرة روحك قبل ان تطالها يد الغول، الاحباط والربكة سيدة الزمكان، قلت لى اول ماعرفتك.. اود ان اذهب عن هذا العالم بهدوء، قلت لك حول... افتح نافذة قلبك ويمم شطر روحك الانسان فيى!، قلتها لك والريح تحنى هامتى، وحين حولت وهبتنى طاقة احنت الريح تحت قدمى لعنتى. لاتنسى ان تقوم بعملية التحول كلما داهمتك شياطين الهزيمة، على شاكلة انتباه لف دور، قدرنا اننا بنات وابناء المؤسسة العسكرية.. إذن امرا وطاعة يامولاى... لو عرفنا كيف نتعلم من بعضنا، دون تعالى ودون {استاذية}، فكلمة قد تفتح المدى فى قلبى، كلمة قد تكون عابرة اتبادلها مع بنية لم تتجاوز الخمسة وعشرين من عمرها، فهى ابنة تجربتها وجيلها ابناء وبنات لتجارب صنعوها بصبر، تلافتحتهم سطوة العسكر محليا وعالميا، شهادات مقدرة لم تفعل سوى او زفتكم الى المنفى.. المنفى فى الذات..وكلمات البنية تتقد فى عقلى كلما حاولت اسكاته بفاليوم الاستكانة والخضوع والهروب { وانا مالى}...كلمات تصحينى {وتفلى قمل} تاريخنا الذى لم تنفع معة الغربلة اذ انا لم نفعل بعد. هل كنا ضحايا الجيل الذى سبقنا؟ وانت وجيلك ضحايانا؟ وضحية من كان رعيلنا الاول؟ اترانا غير فاعلين بمكر او ببساطة فيما نحن فيه؟ ليس هناك اريح من الاستكانة الى فكرة الضحية ورمى اللوم على الآخر؟ انه فعل يخدرنا ويجعلنا نجلس كل يوم نجتر بعض من تاريخ انتفاضاتنا العظيمة ثم ماذا فعلنا لنجعلها متقدة؟ اواجه نفسى كلما خلدت الى خلوتى بها واحمد لثالثنا الشيطان وهو يلهينى عن المواجهة و {ادمدم جراحاتى حين تكتر هموم الآخر فى مسيرتى.} لو تعرف انت من فتح نافذة انسانى ووازنها! تعلمت منك ومن جيلك الكثير، تعلمت ان امنح هوى قلبى للانسان فيكم، علمتنى ان ارفع خوذة التنميط من عقلية بنى قريش، هانذى اخت دمك وها أ نت ابن دمى,,, تسبح فيه بمراكب الشوق النبيل، تنثر فيه ملحا فيهدر ماتخثر سلسبيل انين، انا ممنونة لك ولجيلك يافتى الاحلام الحقيقية.. تعال معهم ومعهن الى {وليمة على أعشاب} مافات وماستفرخه عصافير المدى الذى يزهر الآن على رقراق دمع نبيل وينهض على رشاش الضوء الآتى من عيون الجيل الجديد‘ ان الحياة تمضى، فلنحلق بركب النشيد.. * سيف الرحبى فى حوار الامكنة والوجوه ص 52

Quote: فقدت الايمان في مغزى الاشياء امجد حضور ومتابعة

Quote: فيا صديقي نحن راماتنا التي ذكرت ليست ضاربة ببساطة لأنه لم تتح لنا الفرصة في رفاهية امتلاك الرامات من الاصل و لهذا عجزت درايفات الذاكرة عن حفظ مخزون الفخار بالصناعة الوطنية التي نشأنا فوجدناها اطلالاً تبكون انتم عليه

شفت الثقة بالذات دي كيف ؟
تعليقي الفوق دا ما على كاتب و لا شاعر ! ابداً دي امكن يكون اتواضع فيها زي ما جرت العادة بلا أي خرق . . .
المدهش لاحقاً في كلمة " سوداني " لاحظ تاريخ الميلاد . . . و في الاهداء بقول لـ " و لقريتي النيلية النائية التي لم ترني بعد . . . "
دا الـ G3 يا عمك
على الاقل كان حسمت التسمية تأسيساً على المرحلة و مواكبة للنقلة المادية النقلتنا ليها ثورة الاتصالات و دا كان قبل ما يجي صديقنا ود المكي يلخبطا لي بـ G6 ارتكازا على الخامس . . . على العموم انا فترت من الحساب. . .
رايك شنو كلعبة اسفيرية ؤ كدا نحن ناس الحساب ديل بعد نقضي يومنا في حسابات ما لينا فيها ناقة و لا جمل و في الحقيقة نحن ذات نفسنا ابل الرحيل الشايلة السقى و عطشانة . . . المهم نحن بالليل نبقى دكاترة و نجي نتقعر ليكم بكتابة للناس العندها قصر نظر ؤ كدا و نقوم باجراء الجراحات المفتوحة اسفيرياً . . . و انت تبقى محاسب تحسب لينا دا الجيل الكم . . . بس عليك الله اتذكر نحن برضوا عندنا علماء بتململوا في قبورهم ما سيبويه براه البتألم . . . ما تستخدم الخطأ الشائع " اس المشكلة " الاس دا فوق . . . و المقصود دا الاساس . . . تعبيرات زي " يخاطب جذور المشكلة " حلوة ياخ . . . الاس لو كان 2 دا للمساحة و 3 للحجم غير كدا دا ما ببقى حساب . . . ما تكرهونا الجبر ياخ
اما انا فبحساب ود المكي دا ودرت و بقت علي قصة الزول الادوه خريطة الكنز و محددين ليه عدد خطوات بالضبط من نقطة انطلاق معينة و لسوء حظه انها بتمر بدلالة او ما يشبه اسواقنا الشعبية و الباعة كل يردد ارقام تزيد او تنقص عن جاره في جشع كانهم ما بيامنوا بالله و لا بخوة الجمبهم و حقه في الرزق زيو زيهم. . . المهم الجوطة و كمية الارقام المطروحة اتقاطعت مع ارقام حسابه و جاط عليه الحساب . . . و لان القصة كنز و خريطة ما كان قدامه الا يرجع يحسب من الاول
انا ما ح ارجع احسب من جديد احسبوا انتو ! ما في أي كنز في نهاية النفق دا . . . G3 او G6 جيل و لا جل كلو زول يختار البناسب شعرو زي ما بتقول دعاية جل الشعر.
على طاري تكنلوجيا الاتصالات و الكمبيوتر

عاوز تعرف لماذا يغتني عمك بدوي كمبيوتراً . . . ؟

Quote: عم بدوي انا كنتا قايلو بيقتني كومبيتراً هو بقى بيغتنيه بالله

لماذا يقتني - اها مبسوط كدا يا عمك ؟ - عمك بدوي كمبيوتراً ؟ " ما مجرد نص . . . المجموعة كلها هي " شراكة ادبية - فنية " جات كتمرد على العادي و المألوف و كسر لطوق الرتابة و التواتر و السلفية . . . جات كخلق ابداعي من غير مثال . . . يعني الحكاية شوف متكامل
حقيقي يا امجد هي محاولة مقاربة المراية الشارد من الزول الجواها ديك ذاتا



لشوف احسن لو ما طقشت عينك قبل دا حاول الاتصال بشادية عندها نسخة نابضة بالحياة

Quote: باسط شكراً للمرور و ابقى قليلاً فانا اقول اننا ربما نقول بعد قليل وداعاً ...وداعاً للذي سيأتي به الوقت بعد قليل

Quote: لما كان جيمي كليف بيجي الخرطوم.. عادي!!

Quote: إحباطات جيل

Quote: ان الذي يبدو لنا اليوم أن تلك الذات التي تملك قدرات الارادة اصبحت في حيرة هاملت او ربما ندم عطيل و هي تبصر هولاء الجموع يلتقون حول موازييك الجنون في ثورات الحياة و الموت عندنا الاشباح التي تتلبس المارة نهاراً في الشوارع لتجعلنا نراهم كجماجم ركبت فوق جثث تتخبط في قيد سجنها الزجاجي و تعمى اعينها عن الطريق الوعر للباب المفتوح جدلية مصاصي الدماء و الموتى الاحياء (الزومبي) مافيات السلام و الاحتيال و امراء الحرب البائسة حكايا الحب التي اصبحت لا تنتهي الا بالفواجع وسقوط الشهداء الصادقين وتساقط الكُذب الابطال الذين تنتهي روايتهم فاذا بهم يتحولون اما الي قتلة او شهود صامتين على الجريمة صفوف الواقفين تحت ظلال اشجار القنصليات يستجدون وريقة للهروب دون ان يعرفوا أن الام الغربة تتربص بهم قبل اهات الوطن انه زمان لم يرد ذكره في الكتاب في مدينتنا ذات الظواهر الغرائيبية التي لم يبق فيها احد كما كان و لم يعد منها احد كما اتاها اول مرة انها تجربة بابلوف الجديدة عن الانعكاس الشرطي للقمع و الحرية... ففي صحف الغد ربما نقرأ اعلاناً عن رجل فصيلة دمه O +ve يود بيع كليته ربما لرسوم تعليم ابن او علاج ام او قوت زوجة

Quote: بكل تأكيد فالحزن (الواقع غلاب) وناساً (محرومة من الفرحة من حقها تبكي بحرية)