|
عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟
|
يا سودان انهض بي جنودك ... وخلي الثورة تهز في بلودك ... سم يا قلمي اذكر تاريخك ... وقوم يامناضل وري وجودك ... يا مبدع ابدع بي حضورك ... ونحن نغني على مريودك ... يا سودان انهض بي برك ... يا ثابت في بحرك وبرك ... ياريت ياريت يا كاشف الغمة .... تجنب ها الدابي تصبحو رمة... تسلط شعباً هيجتو مدمة ... يعجل فوتو قبيح القمة... يا الرواد الحالكم مرضية... يا أهل النادي العقدوا النية .... التمساح سكن الظابطية.... خلوا يروح نسياً منسية ...!!!
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
يا الازهري وين نيشانك ... فوق امدر عامر ديوانك... حلم يا ريس كل حيرانك... عشان في التمساح يندق برهانك... يا ود محجوب شيخنا القانوني.... يا صاحب الفتح المعماري... يا ابنو الولي ويا الميرغاني... ارموا سهامكم يا فرساني... شي لله كترت يا ناسنا.... ما ترخولنا لقمة العيش الغالي... يا جمهورنا البي الشارع متولي.... التصريف هيلك عجلي.... يا عبد الخالق يا كوموني.... يا اب سيرةً عالي وماك منداري.... التمساح تمساحاً خازي.... دايرين الهوجة أدينا الإجازي.... يا البتصلي وشيخو الواعي.... أرعى عيالك واصبح واعي.... التربالي وصاحبو الراعي.... ارموا سهامكم يا شجاعي .... شي لله يا أهلنا دايرة.... خلوا اسراركم في الكون سايرة..... دايرين العكة في أرضنا غايرة....! نخلي الدار التصبح نايرة.... وينكم وينكم لي يا طلبة...؟ سهرانين نحسب في نجومنا.... التمساح حجر لي حقوقنا.......! إن ماهبيتوا عليكم لومنا............!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
وينكم وينكم يا ديلة ....؟ يا اهل الوردية الليلة الليلة .... اجتمعوا وخلوا البهديلة... التمساح احموهو الشيلة.... وينكم لي وينكم يا عمال ...؟ يا ثوار فيكم بتأمل ....! يا جامعاتنا ويا تلامزية .... عرض أبواتكم روح يتهمل.... وينكم لي وينكم يا كسر ...؟ يا جيشنا الفيكم بدثر...! التمساح بلحيل إتجسر.. وأمرو عليكم ما بتعسر ... شي لله يا ساكن القصر...! وينو حديث الانقاذ القسري..؟ يا معارضين أببين سراً يسري .... في الخرتوم الناس متحشري..... شي لله مازيانا أزية .... يا جنيات شيخ الختمية.... يا أنصار ويا شيوعية....! التمساح شوفولو أذية...! شي لله يا إذاعة البقعة.... يا أهل الطبلة البعد الهجعة.... يا تلفذيونا الهام أب لسعة....! أنسوا الدابي بقالكم بدعة .... شي لله يا ضرايب وسوطها العاير.... وعلاج العامة أب سراً سادر.... يا تجمع قوملي مبادر... فشانا خلاص قول جيتكم حاضر ..... شي لله صارت افندية...!!! حليل جمهورنا الكان ما بكسل...! يا مناضل بالله اتوكل... قول للدود من بلدي اتفضل... يا أهل ابريل الفات بي ليلو.... ما فيكم واحداً شاد حيلو ... ؟ فلان.. وفلان.. وفلان.. ما تشيلو ! والفجعان فوق راسو ادولو....!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
يا حكيمباشية ويا محامية .... يا أهل الهبة الباقية فريدة .... إنتو إن ما اتباطيطو أكيدة..... ما بتغلبكم هادى الصيدة ..... يا رجال اكتوبر اتلمو.... ا خلوا الغفلة جميعكم هموا .... مارس قام بي ابريلو... ولطم الدود بلحيل فوق فمو ... يا بلدي اب نايباً شوكة... صاحب خبرة وإيدك مبروكة.... يا صاحب النفضة ألحقنا بشوكة.... هم يا شيخ الناس ضموكة..... يا مراكبية الجيش والحرس الصالح.... ردولنا حلايب في بحرنا المالح .... ود اللمين والوردي القارح.... وينهم جنيات صديق وشريف....؟ أسياد الشعر الطامح ...! يا شماشة وأولاد السكة .... أماني عليكم ليش ها السكتة...؟ اسمع يا مواطن القول ليك إنت.... جرت الحين في بلادك نكتة.... يا ناس محمد ود حاج نقد .... يا المخفيين وخايفين الدوسة.... البلد الكانت محروسة .. اتحجر العيش والناس محبوسة .... يا ساطع ود الحاج ليك بنادي.... قوم بي اخوانك أوع تبالي.... يا اولاد جون ... وأولاد غازي... أخدوا الشكرة العادي .. العادي .. يا ناس تيسير بي اهليكم ... سووا النفرة وأكربوا سريكم ... نادوا ابوخالد عبده يجيكم ... وقتل الدود مو قاسي عليكم ........!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
يا حاج وراق .. بي حق حوباتك ... في التمساح بين آياتك... خلو يصوب من بلداتك... لا يتمسخر في زوراتك... شي لله يا رجالتنا ... الفي الشجرة وفي قيادتنا ... وفي مظلاتنا .. اسمعوا كلمتنا ... احبسوا الدود لا يطل صفحتنا ... يا وطني بجاهك ثبتنا ... احفظنا وأستر غربتنا... اكوي أعدانا .. وكيد شامتنا .. وبين النيلين أكتب راحتنا... الأحزاب يا جملة صحابي.... الغوث بالوحدة يا الاقطاب ... الميرغني والمهدي النشابي... أرخوا السر في هادا الدابي....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
القصيدة أعلاه نظمت مجاراة لقصيدة التمساح للمادح حاج الماحي بتاريخ 27 أبريل 2004 وأعتقد إنها مازالت صالحة للنشر والتحريض .. وأدناه كانت مقدمة الكاتب لها :-
أبى أهل الإنقاذ إلا أن يتحفونا عند كل مناسبة بزيادة في الأسعار، ونحن الصامتون الغافلون ولا عزاء، يفرح جميع أهل الدنيا حينما يتدفق عندهم البترول، إلا في السودان بلد الثلاثين مليون فقير. قديماً حبس تمساح مصالح أهلنا في ديار الشايقية ، فقتل أولادهم، واستباح جروفهم وأنعامهم، فتفجرت دواخل الشيخ الفنان المادح حاج الماحي بن محمد بن الشيخ بذلك الدعاء الصوفي المنظوم، الذي حرض فيه كل المشايخ وساكني الضرايح والقبب لأذيته، فكانت قصيدته المعلقة في أفئدة الجميع: يا رحمن أرحم بي جودك ودلي الغيث ينزل في بلودك أما حديثاً، فلقد حبس تمساحاً من نوع آخر مصالح جملة أهالي السودان، إلا من كان له علاقة قربى، أو من كانت له ميزة تمساحية لتساهم في تمكين التمساح الأكبر وعونه في تجريف جروف الآخرين، وتشريد العيال، ومن ثم رفع راية كل شي لله المفترى عليها، فهنا حاول العبد الفقير لله وللشعب السوداني ابن تشرين الآذاريساني، أن يجاري شيخنا حاج الماحي في تحريضه الصوفي، فكانت: يا سودان انهض بي جنودك وخلي الثورة تهز في بلودك ونرجو أن نلفت أنظار القراء الأعزاء بأن ( شي لله ) التي سترد عليهم مكررة في هذه الصرخة المنظومة، هي فقط كناية عن ظاهرة التسول، التي وكأن الدولة قد أقرتها بمرسوم إنقاذي انبثق عن البيان الأول في الثلاثين من يونيو المشئوم، وأقول هذه الملاحظة الآن حتى لا يغضب علينا أهلنا الصوفية الأكارم وخاصة مريدي الطريقة الختمية. ولنذكر هنا بأن التيار الصوفي كثيراً ما كان أداة إعلامية تقدمية حين يستشري الفساد وظلم العباد في تاريخنا القديم والحديث، ومثالاً لذلك كما أشار أستاذنا الجليل عمر الحسين في جمعه وتحقيقه لديوان حاج الماحي، إلى أن: (( المداح كانوا رسل ثقافة و أداة تسرية وتبصير للناس في كل المجالات، الدينية والاجتماعية والسياسية، فصار المستعمر التركي في ذلك الزمان ينظر إليهم بكثير من الريبة والحذر بل تعدى ذلك إلى مرحلة القمع والتحرش، خاصة حينما يرى حاج الماحي مثلاً يشن حملة مكشوفة على الترك الذين وفدوا حكاماً على بلاده، فهانوا أهلها وساموا الناس الرهق من مضاعفة الضرائب، وإساءة المعاملة. فمثلاً قال حاج الماحي في قصيدته (القبة التلوح أنوارا): أن كان أخشى أخلي الطارة عقبان اسم أبويا خسارة كاسوا وعدموا فينا بصارة وراحوا يحرشوا النظارة العادانا فعلوا عوارة باقيلو المغص عوارة ثم قال في قصيدة أخرى ( بالفور والدلك ): ياربي بالفور والدلك تنجينا من جور السلك حتى أتى إلى: تصويرتو عن واحداً زمك مجلوط لباسو على الورك مامورو بالسر يتمسك خداموا بالريح تتعرك حاكمنا في الجور منهمك يديك كلاماً ويتفرك الصح لوازمو بقت ضحك إن جيت تقيمو يقولوا أتك )) وليس بعيداً عن ذاكرتنا شهيد الفكر، المقتول غدراً، المناضل الأستاذ الباشمهندس محمود محمد طه، الذي اغتالته آلة القهر والظلم المايوية، ولقد كان رحمه الله نتاجاً قيماً لمدرسة الصوفية، والذي اختار النضال المدني وحرية الفكر والحوار، للإسهام في نهضة السودان، ولكن وكما قال الأستاذ محمد أحمد المحجوب عندما أعدم النميري، الشهيد عبد الخالق محجوب لقد انتهى عهد التسامح في السودان.. !! فماذا نحن منتظرون ؟؟ ونحن نقول بأن الصوفية كانوا وما زالوا باستطاعتهم أن يكونوا أداة إعلامية ثقافية تقدمية لشعبنا المقهور، فما الفرق بين الترك ياشيخنا حاج الماحي، رحمك الله، وبين هؤلاء الذين تسلطوا علينا ومارسوا قهر الرجال الذي تعوذ منه كل الأنبياء ؟؟؟ ونحن نتساءل؛ أي سحر أسود ؟ أو تمائم سفلية،؟ تستعملها دولة الإنقاذ لنصل لهذا الصمت وتلك الغفلة واللامبالاة الرهيبة !!؟؟. وأخيراً دام عزكم، فكاتب هذه الصرخة هو المتصوف في حضرة الشعب السوداني، المحرض ، المستاء من غفلتنا نحن المثقفاتية والنخب الناخبة، الغضبان جداً: (ابن تشرين الآذاريساني رحمه الله) في ليلة 27/أبريل/2004م الموافقة ليلة الثامن من ربيع أول/1425هـ بمناسبة زيادة أسعار البنزين للمرة الثانية في الربع الأول للسنة المالية والمناسبات كثر، ولا حياة لمن يذل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
اتكاءة على حجر في حضرة وطن عزيزي الاستاذ صديق عبد الجبار
لك الشكر على هذا التسواح مع "ترجمات" أهلنا الصوفية .. ففيه اتكاءة على حجر في حضرة هذا الوطن ..
الاتكاءة على الحجر هنا مريحه .. أو كما قال صديقي اسماعيل حسن
واخُتْ راسي على حِجْرِكْ على حَجَرا .. مع ريدك بَحِسّو الرّيشْ
اسماعيل حسن ربطتني به وأسرته صداقة متينة .. كنا نجلس الساعات الطوال في مقام هوبين الشعر وبين هموم الوطن .. وقد لا يعرف الكثيرون أنه من أكثر الشعراء إغناء للكلمة الوطنية .. بعد مضي ثلاثة سنوات من حكم نميري العسكري كتب عن الحرية: تلاته سنين وكم أيام وخايف يكبرن يبقن بدل ايام سنين ودنين وكمين عام عمر عديت سفر ايامه فوق ايدي وبعد العد وحاتك يا عيون الحي لعد تعداده فوق ابواب بيوت الحيْ بقيت ضايع افتش ليكي في المجهول واتاريك انتِ في عينيْ إلي أن يقول:
اقيف مشدوه واقول يا ناس بترجع يوم رنين البشرى في الاجراس بترجع زي زغاريد الصبايا العاشقه في الاعراس بترجع .. والمواسم الجايه لا يمكن تكون يبّاس واوتار الفرح بترن .. وجوف الليل يدوّي نحاس ونرقص فوق ضهور الخيل نجقلب في الدروب فرّاس لابد يوم من الايام تجينا حقيقه ما احلام تمد ايديها لينا سلام وكل الدنيا تبقى سلام أكان الليله ... أو في يوم من الأيام
ولي عوده لو الله اراد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: سالم أحمد سالم)
|
تسلم يا إستاذي سالم ورحم الله شاعرنا العملاق اسماعين ود حد الزين ..
ورحم الله كل عظيم أنجبه هذا الشعب الذي ينتظر الرحمة من رب العالمين ومن أبنائه ...حاكمين ومعارضين ..فهو والله يستحق أفضل من هذا الذي نحن فيه ..
كنت أيضاً قبل فترة قد قلت في قصيدة لم تكتمل فصولها بعد : (قصيدة الربيع المترب) الخرطوم بحري – فجر الثلاثاء 8 أبريل 2008م * الباب الأول نون الاستفهام .... ما أقسى التوهان .. ! بين رمال الموت .. ومواويل عطشى تتآمر فوق بقايا إنسان هل يأتي نيسان غريباً .. ؟ وهو العالق في الأذهان..! أم هل يضحى كربيعُُّ مترب بالأحزان ؟ وهل كان لقيطاً يوماً ..! لأن أباه تشرين يهان ..؟ ماذا حل بنا عبر الأزمان ؟ أين الضوء الأخضر عبر النفق المظلم بالأكفان !! أين مزامير العيد ؟ وطبول العز وفلسفة الزمكان !! أين الشارع ؟ أين الظل ؟ وأكاليل الورد تداس الآن ..! يا جيل الأبناء الحائر في بحر التوهان ... إليك بريد يتمايل بؤساً ! فأين الموقع .. بل أين العنوان ؟! هل إنا أعطيناك الكوثر ... ؟ أم هل جف مداد البحر .. وغار كعمل آثم في بطن القيعان ؟!! * الباب الثاني ميم التأنيث ... يا أخت الماضي سلام ... ما كانت أمك ترضى بالبيت حطام ! ولا كان أبوك يساق .. بصمت مخزي للإعدام ..! ولا كان القيظ الآذاري ... يمر بطيئاً في حي للأقزام ..! حي تغتال وتسجن فيه رؤوس .. وتعلو فيه الفجرة والأقدام ... ما بال الظهر يمانع ثمراً..!! أم ما عادت تنجبه الأرحام ..؟ إني أقسم ؛ أنك حبلى بالفجر .. ولكن حماة المهد.. بالخدر نيام ..! فلتنطلق زغاريد الصبح الآتي يا أختاه ..ويا أماه .. !! فالصمت حرام ... وللربيع المترب بقية .............. أبو فواز
صدقني يا أستاذ سالم ... لقد أصبحت الكتابة أمر ثقيل جداً بسبب ما نعانيه من خذلان وإنعدام للبوصلة .. فهذه قصيدة لها عامين ولا أستطيع أن أضيف فيها ولا بيت واحد
تحياتي لك ولهذا الشعب الولود وأرحامه الطاهرة أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
Quote: المقاطعة يجب ان ترتبط بنهوض جماهيري واسع من اجل تفكيك النظام الشمولي والديكتاتوري وانتزاع التحول الديمقراطي ، وتكوين آلية قومية لمتابعة تنفيذ الاتفاقات، ومراجعة سياسات النظام الاقتصادية والتعليمية التي دمرت البلاد، واستعادة الركائز والاعمدة لوحدة السودان ارضا وشعبا، ودعم خيار الوحدة في الاستفتاء علي تقرير المصير. ومن تجربة المبعوث الامريكي غرايشن السلبية: لانعول علي المجتمع الدولي والوسطاء الذين لهم حساباتهم ومصالحهم وأخطرها فصل الجنوب وتمزيق وحدة السودان، فهدفهم تحقيق الاستقرار حتي لو كان ذلك علي حساب استقرار ووحد السودان ارضا وشعبا. ولكن الحل كما اكدت التجربة رهين بقدرات جماهير الشعب السوداني علي فرض ارادتها لانجاز التحول الديمقراطي والغاء كل سياسات النظام التي دمرت البلاد والعباد. المطلوب حاليا ليس مد الفترة الانتقالية كما تقول بعض الآراء بعد أن اتضحت الطبيعة المراوغة للنظام، بل المطلوب جبهة واسعة من اجل الديمقراطية ووحدة الوطن، تضم اضافة لاحزاب جوبا الراغبة في مواصلة النضال من اجل الديمقراطية وتفكيك الشمولية ، حركات دارفور وجبهة الشرق وحركة النقابيين والمهنيين وتحالف مزارعي الجزيرة وبقية المشاريع متضرري السدود وتحالفات الطلاب والشباب والنساء والنزول للشارع عن طريق الندوات والمواكب والمظاهرات والاعتصامات..الخ من اجل: - التحول الديمقراطي والسلام ووحدة الوطن شعبا وارضا. - توفير مقومات الانتخابات الحرة النزيهة والتي تفضي الي حكومة منتخبة ذات قاعدة عريضة مقبولة من شعب السودان لممارسة حق تقرير المصير علي ان تشرف علي الانتخابات حكومة انتقالية مقبولة من الاحزاب ومفوضية انتخابات حرة ومستقلة، واعادة النظر في الاحصاء السكاني والسجل الانتخابي وفرص متساوية في اجهزة الاعلام والغاء كل القوانين المقيدة للحريات وعلي رأسها قانون الأمن، والاسراع في ترسيم الحدود وقيام مفوضية الاستفتاء وترسيم حدود ابيي، وجعل خيار الوحدة هو الجاذب بقيام دولة المواطنة التي تسع الجميع. - الحل الشامل والعادل لقضية دارفور واتخاذ تدابير فورية من أجل: جعل دارفور اقليما واحدا حسب حدود 1956م، وتعويض النازحين وعودتهم الي اراضيهم ووقف القتال وازالة الالغام ونزع سلاح الجنجويد ومحاكمة مرتكبي جرائم الحرب والمحاكم ضد الانسانية، وتوفير التنمية وعقد المؤتمر الجامع الذي يضم كل حركات ومكونات دارفور. - توفير التنمية واحتياجات الناس الأساسية في التعليم والصحة والخدمات وتحسين الأحوال المعيشية ودعم نهوض الحركة الجماهيرية والمطلبية من اجل رفع الاجور وتركيز الأسعار ودعم السلع الأساسية، وارجاع المشردين وتكوين نقابي ديمقراطي يعبر عن ارادة العاملين. - وقف التدخل الأجنبي السافر في شئون السودان الداخلية وضمان وحدة وسيادة البلاد. وحتما كما اكدت التجربة سوف تنتصر ارادة الشعب السوداني. |
مهام الحركة السياسية والجماهيرية بعد مقاطعة الانتخابات
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
الأستاذ صديق
طبعا من يقرأ عنوان خيطك هذا سوف يظن أن الدعوة للعصيان المدني السلمي الهدف منها اسقاط الانقاذ ..
لكن والحق يقال فقد كان الهدف هو اسقاط الانتخابات .. هي الانتخابات اصلها ساقطة، لكن كان لابد من الوقوف بصلابة أمام محاولات شرعنتها ..
والحمد لله الشعب السوداني أفقدها النصاب القانوني .. ودي فاتت على الحكومة ّ! فنسبة التصويت بكل الاوراق المزورة لم تتجاوز 30 بالمائة .. مع التمديد ويوم العطلة! و لازال التزوير مستمرا .. ومع ذلك نحتفل مع حزن الوطن العارم باقويانوس من الشعر المعتق !
لم تستطع أنت أن تضيف بيتا لقصيدتك الرائعة فوق .. لأنها اكتملت !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: سالم أحمد سالم)
|
Quote: لكن والحق يقال فقد كان الهدف هو اسقاط الانتخابات .. هي الانتخابات اصلها ساقطة، لكن كان لابد من الوقوف بصلابة أمام محاولات شرعنتها ..
|
أستاذي سالم ..
إنني على قناعة تامة بأن الشعب السوداني قام بواجبه كاملاً في إسقاط الإنتخابات ، لذلك إستأذنت منك لإقتباس شيئ من عنوانك لفتح بوست يؤسس لمرحلة جديدة نحن في أشد الحوجة إليها :
ثم ماذا بعد إسقاط الإنتخابات وإفقادها شرعيتها ؟؟
والإجابة هي :
العمل الحثيث على إسقاط المزورين واقتلاع شجرة الإنقاذ من جذورها
أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
اقتباس من بيان مشترك صدر بتاريخ 21 يوليو 2009 بمناسبة أزمة 9 يوليو وشرعية الحكومة
إستناداً إلى ما جاء أعلاه فإننا نعلن الآتي: • إن جدلية التاسع من يوليو لا تهم مستقبل السودان وشعوبه لا في كثير ولا في قليل ، وليست بالأمر الذي يستحق إثارة أزمة ليست البلاد في حاجة إليها الآن، فعلينا أن نرتب أولوياتنا وأوليات الشعب والوطن والمواطنيبن بكل مسئولية وبطريقة مثلى. • كان من الأولى والأجدى على تلك الجهات إن لا تشارك في هذه الحكومة منذ البدء حتى تنال شيئاً من المصداقية أمام جماهيرها وجميع شعب السودان ، وكان من الأفيد، ومنذ عشرين عاماً، وهي فترة طويلة بكل المقاييس، قيادة الجماهير والخروج إلى الشارع للمطالبة بحقوقه المسلوبة وأمواله المنهوبة واسترداد كرامته المهانة. • إن الإستحقاق الأهم والمصيري ، والذي يقع على كاهل جميع الأحزاب والتنظيمات السياسية ، هو التركيز على تنظيم صفوفها وتوحيد إرادتها لهزيمة المؤتمر الوطني وبقايا نظام الإنقاذ الشمولي الذي يدعي التوبة ويستدر في عاطفة الجماهير من خلال هذه التحالفات المشكوك في أمرها ، وذلك في العملية الإنتخابية القادمة ، فإن لم يراعي النظام الحالي قواعد الشفافية واللعبة الإنتخابية ، فإن الشارع جاهز ومتحفز وسيمارس حقه الدستوري في فضح وإسقاط أي حكومة تأتي نتيجة تزوير أو تلاعب. • ما زال أمامنا الكثير لنجعل الوحدة الوطنية خياراً جاذباً ، بل ، والأوحد لأبناء الإقليم الجنوبي حين يحين أوان الإدلاء بأرائهم في الإستفتاء المزمع تنظيمه في عام 2011م، وعلى جميع القوى السياسية الديمقراطية والمخلصة أن تعمل ما في وسعها لكسب الثقة المفقودة وإزالة الحاجز النفسي بين الشمال والجنوب ومحاولة إعادة الحركة الشعبية لتحرير السودان إلى صفوف التيار الوطني المخلص، وأن تعض على وحدة شعوب وأراضي السودان بالنواجز وأن ترفض أي إستهانة أو تفريط فيها أو المساس بها تحت أي ذريعة كانت. عاشت جماهير الشعب السودانية حرة أبية وعاشت وحدتنا الوطنية أبداً في ظل الديمقراطية والحرية والمساواة والعدالة الإجتماعية والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الخرطوم بحري في يوم الثلاثاء الموافق 21 يوليو 2009م 1- الحزب الإشتراكي الديمقراطي الوحدوي (حشد الوحدوي). 2- الحزب الديمقراطي الليبرالي السوداني المتحد. 3- حزب التضامن السوداني الديمقراطي. -----------------------------------------------------------
Quote: إن الإستحقاق الأهم والمصيري ، والذي يقع على كاهل جميع الأحزاب والتنظيمات السياسية ، هو التركيز على تنظيم صفوفها وتوحيد إرادتها لهزيمة المؤتمر الوطني وبقايا نظام الإنقاذ الشمولي الذي يدعي التوبة ويستدر في عاطفة الجماهير من خلال هذه التحالفات المشكوك في أمرها ، وذلك في العملية الإنتخابية القادمة ، فإن لم يراعي النظام الحالي قواعد الشفافية واللعبة الإنتخابية ، فإن الشارع جاهز ومتحفز وسيمارس حقه الدستوري في فضح وإسقاط أي حكومة تأتي نتيجة تزوير أو تلاعب. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: سالم أحمد سالم)
|
Quote: الحل الواحد الذي أراه:
تحالف عريض: - خارج كنف الاحزاب القديمة والحكومة - تبشر به وتقوده نخبة خيرة من أبناء وبنات السودان يتميزون بالوطنية الخالصة والتجرد - لرموز والاقلام السودانية النزيهة في الداخل والخارج تشكل لبنة الاساس - المجتمعات السودانية مهئة تماما لقبلو هذ التحالف - يتكون برنامج التخالف من عدد محدد من الاهداف لا تتجاوز ثلاثة محاور - يتم عرض المحاور في ثلاثة جمل قصيرة مفيدة
اقترح:
* اقتراح قائمة من الاسماء كخطوة أولى * الاتصال بهم لضمان المشاركة * تقوم المجموعة بطرح اطار التحالف على الشعب السوداني * تتصل المجموعة بالمجتمع الدولي، وتطلب اجتماعات مع رؤساء العالم الحر |
وهو كذلك أستاذ سالم ، وهذا تماماً الذي ظللنا ننادي به منذ وقت طويل ، وأعتقد أنه آن الأوان لتفعيله والعمل الجاد على هداه ...!!! أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
(الواضح المستور) ملعون أبو التمكين .. لو كان على حساب الوطن والدين ... ملعون أبو التأصيل ... لو ما كان العقل بيكيل ... ملعونة إنتي بلد ... لو ما ساقوك أهلك البجد *** جنيات دنقل و المحس والفور .. والشايقية والبيبور .. والدينكا ورجال عتمور .. والجعلية وشباب أونور ... والأقباط وتبع الكوجور .... ورباطابنا الفي دارهم الكسر مجبور ... وناس شلك ونوير وباقي الدور ... ونوبة وبديرية ومسيرية ...!! إلى آخر .. إلى آخر .. إلى آخر ... وكل خلاف .. يكون واضح ..وبس مستور .. . أبوفواز الوحدوي من كراسة : تهويمات وخربشات على جدار الوطن والوحدة والثورة ... توصل!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
Quote: الحل الواحد الذي أراه:
تحالف عريض: - خارج كنف الاحزاب القديمة والحكومة - تبشر به وتقوده نخبة خيرة من أبناء وبنات السودان يتميزون بالوطنية الخالصة والتجرد - لرموز والاقلام السودانية النزيهة في الداخل والخارج تشكل لبنة الاساس - المجتمعات السودانية مهئة تماما لقبلو هذ التحالف - يتكون برنامج التخالف من عدد محدد من الاهداف لا تتجاوز ثلاثة محاور - يتم عرض المحاور في ثلاثة جمل قصيرة مفيدة
اقترح:
* اقتراح قائمة من الاسماء كخطوة أولى * الاتصال بهم لضمان المشاركة * تقوم المجموعة بطرح اطار التحالف على الشعب السوداني * تتصل المجموعة بالمجتمع الدولي، وتطلب اجتماعات مع رؤساء العالم الحر |
قد يبدو هذا المخرج فعلا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
سقطت بعض الحروف عن الاقتراح فوق، لذلك أعيده هنا مع بعص الاضافات والتعديلات لزوم توضيح بداية المشروع:
الحل الواحد الذي أراه:
تحالف عريض: - تحالف خارج كنف الاحزاب القديمة والحكومة - تحالف تبشر به وتقوده نخبة خيرة من أبناء وبنات السودان يتميزون بالوطنية الخالصة والتجرد - الرموز والاقلام السودانية النزيهة في الداخل والخارج تشكل لبنة الاساس - المجتمعات السودانية مهيئة تماما لقبول هذ التحالف - يتكون برنامج التحالف من عدد محدد من الاهداف لا تتجاوز ثلاثة محاور - يتم عرض المحاور في ثلاثة جمل قصيرة مفيدة
اقترح:
* اقتراح قائمة من الاسماء كخطوة أولى * الاتصال بهم لضمان المشاركة * تقوم المجموعة بطرح اطار التحالف على الشعب السوداني * تتصل المجموعة بالمجتمع الدولي، وتطلب اجتماعات مع رؤساء العالم الحر
وأضيف على الاقتراح خطوة عملية:
حصر الاسماء المتقرحة في قوائم أولية حسب التوزيع الجغرافي: - السودان - أوروبا (كل دولة لوحدها) - الولايات المتحدة - كندا - مصر - السعودية وأقطار الخليج - استراليا - الدول والاقطار الآسيوية (قرادى أو كجتكعة حسب كثافة التواجد) - الاقطار الافريقية
الباب مفتوح أمام الجميع بلا استثناء لكل من يرغب في الانضمام لهذا التحالف: - أفراد - نقابات - اتحادات - منظمات وجمعيات مدنية - تكوبنات (أحزاب) ناشئة - أعضاء الاحزاب الكبيرة ينضمون بصفاتهم الفردية ولا حجر حتى على قيادات بارزة في هذه الاحزاب
نقطة نظام!
اقترح على الاستاذ صديق عبد الجبار والجميع فتح خيط خاص بهدا المقترح لبلورته بصورة أفضل
إيماني الراسخ: لا مخرج للسودان بغير نهوض هذا التحالف العريض وأهدافه المحددة
تحياتي
بعد حص الاسماء تتم عمليات الاتصال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: سالم أحمد سالم)
|
Quote: تحالف عريض: - تحالف خارج كنف الاحزاب القديمة والحكومة - تحالف تبشر به وتقوده نخبة خيرة من أبناء وبنات السودان يتميزون بالوطنية الخالصة والتجرد - الرموز والاقلام السودانية النزيهة في الداخل والخارج تشكل لبنة الاساس - المجتمعات السودانية مهيئة تماما لقبول هذ التحالف - يتكون برنامج التحالف من عدد محدد من الاهداف لا تتجاوز ثلاثة محاور - يتم عرض المحاور في ثلاثة جمل قصيرة مفيدة
اقترح:
* اقتراح قائمة من الاسماء كخطوة أولى * الاتصال بهم لضمان المشاركة * تقوم المجموعة بطرح اطار التحالف على الشعب السوداني * تتصل المجموعة بالمجتمع الدولي، وتطلب اجتماعات مع رؤساء العالم الحر
وأضيف على الاقتراح خطوة عملية:
حصر الاسماء المتقرحة في قوائم أولية حسب التوزيع الجغرافي: - السودان - أوروبا (كل دولة لوحدها) - الولايات المتحدة - كندا - مصر - السعودية وأقطار الخليج - استراليا - الدول والاقطار الآسيوية (قرادى أو كجتكعة حسب كثافة التواجد) - الاقطار الافريقية
الباب مفتوح أمام الجميع بلا استثناء لكل من يرغب في الانضمام لهذا التحالف: - أفراد - نقابات - اتحادات - منظمات وجمعيات مدنية - تكوبنات (أحزاب) ناشئة - أعضاء الاحزاب الكبيرة ينضمون بصفاتهم الفردية ولا حجر حتى على قيادات بارزة في هذه الاحزاب
نقطة نظام!
اقترح على الاستاذ صديق عبد الجبار والجميع فتح خيط خاص بهدا المقترح لبلورته بصورة أفضل
إيماني الراسخ: لا مخرج للسودان بغير نهوض هذا التحالف العريض وأهدافه المحددة
تحياتي
بعد حصر الاسماء تتم عمليات الاتصال |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
خاطرة : كثير جداً من الناس يعتقدون أن حركة (قرفنا) إنطلقت تحديداً من حالة (القرف) الشبابي من دولة الإنقاذ ..! ولكنني أعتقد أن هؤلاء الشباب وفي عقلهم الباطن وعلى الرغم من أنهم يعلنون قرفهم من الإنقاذ والحكام ..!! ولكنهم في الحقيقة يعانون من حالة (قرف) حقيقية من المعارضة المنظمة .. أي الحالة المزرية التي نحن فيها كأحزاب وأجيال فشلت في أن تتحد لتقود هؤلاء الشباب .. وتفيدهم وتستفيد من طاقاتهم ..! تفيدهم بخبراتها ... وتستفيد من شبابهم وحيويتهم ، والتي هي الوقود الفعلي لإنتصار أي ثورة شعبية أو حراك إجتماعي.
صديق -_- أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
Re: واجب قوى الإجماع الآن إسماع العالم صوت الشعب السوداني..
Quote: أساذي الباقر .. لك التحية وشكراً على هذه المبادرة الرائعة
أرجو أن تسمح لي بإقتراح بعض التعديلات إرتكازاً على الآتي:
1- عدم إعترافنا بالإنتخابات يعني أن مؤسسة الرئاسة مازالت قائمة، عليه من المفترض أن تعنون المذكرة لمؤسسة الرئاسة. 2- التركيز على بقية إستحقاقات إتفاقية السلام الشاملة حتى لا نفقد ثقة إخوتنا الجنوبيين. 3- عدم إهمال مشاكل : دارفور والشرق والمفصولين والمتأثرين بالسدود. 4- لفت النظر لضرورة إصدار دستور دائم للبلاد. 5- الإبتعاد عن الألفاظ القوية المستفذة بقدر الإمكان. عليه فإنني أقترح أن تكون المسودة كالآتي :
بسم الله نبدأ مسودة مذكرة شعب السودان (السادة / مؤسسة الرئاسة بدلاً عن رئيس الجمهورية) المحترمين (أ) نحن المواطنون الموقعون أدناه ونيابة عن شعب السودان ؛ نرفض نتيجة الانتخابات العامة التى جرت فى السودان فى الفترة من 11 إلى 15 ابريل 2010 م وذلك لانها تمت تحت ظروف غير ديمقراطية وتمت الهيمنة عليها بواسطة منسوبي حزب المؤتمر الوطني، وكل ذلك تم تحت قوانيين تخالف الدستور وأدارتها مفوضية منحازة للمؤتمر الوطنى. مما حدا باغلب القوى السودانية وجموع السودانيين والسودانيات داخل وخارج السودان إلى مقاطعة تلك الإنتخابات، وحتى الذين شاركوا فيها ما عدا المؤتمر الوطني، فعلوا ذلك بغرض إثبات وفضح عدم شفافيتها وإفتقارها لأبسط المعايير الديمقراطية المتعارف عليها. (ب) عليه فإننا نعلن عدم اعترافنا بما يترتب عليها من اجراءات بما في ذلك تكوين حكومة ومجالس تشريعية قومية وولائية وتكملة إستحقاقات إتفاقية السلام الشامل والتي تعتبر مفصلية بالنسبة لمستقبل السودان. ونطالب بإلغاء الإنتخابات التشريعية التي جرت ونتائجها ومن ثم تشكيل حكومة قومية إنتقالية ومؤتمر دستوري بديلاً للبرلمان القومي، تشترك فيهما وتوافق عليهما كل القوى السياسية السودانية. (ج) تكون مهام الحكومة القومية الإنتقالية والمؤتمر الدستوري : 1- إلغاء كافة القوانيين المقيدة للحريات وعلى رأسها قانون الأمن الوطني. 2- مراجعة وتعديل قوانين المحكمة الدستورية والأحزاب والإنتخابات والنقابات والصحافة. 3- تكملة إستحقاقات إتفاقية السلام الشاملة. 4- تعيين مفوضية عامة جديدة من من الشخصيات المستقلة حقيقة. 5- منح السودانيين المقيمين بالخارج حق المشاركة في انتخاب الهيئة التشريعية (القوائم النسبية والنساء). 6- تنظيم إحصاء سكانى جديد لجميع السودانيين والسودانيات داخل وخارج السودان تشرف عليه المؤسسسات الوطنية والدولية. 7- إعادة تسجل الناخبيين وتوزيع الدوائر الإنتخابية من جديد استنادا على نتائج الاحصاء السكانى المذكور اعلاه. 8- الاشراف الكامل على قيام انتخابات حرة ونزيهة تؤدى الى قيام سلطة منتخبة تقوم بمهامها تحت رقابة الشعب. 9- وضع أجهزة الإعلام الحكومية تحت هيئة تمثل كل القوى السياسية. 10- وضع كل إمكانيات الدولة لجعل الوحدة جاذبة وحل مشكلة دارفور والشرق والمفصولين والمتأثرين بالسدود حلاً سلمياً ديمقراطياً عادلاً. 11- الإشراف بالتنسيق مع حكومة الجنوب على عملية الإستفتاء على تقرير المصير ودراسة إمكانية تأجيلها لحين إستكمال الظروف الديمقراطية والإجتماعية والسياسية والإقتصادية المناسبة. 12- في أثناء ذلك يعكف المؤتمر الدستوري على صياغة مسودة دستور دائم للبلاد يحيث تتم إجازته بعد الإستفتاء وقيام برلمان منتخب وبواسطة إستفتاء عام.
*صورة :
- أمين عام الأمم المتحدة. - رئيس الإتحاد الأوروبي. - أمين جامعة الدول العربية. - رئيس الأتحاد الأفريقي.
1 - الإسم ----------------------العنوان-----------------
وبالله التوفيق ...
مع تحياتي وتقيري للجميع
صديق _-_ أبوفواز |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
Amended Copy
بسم الله نبدأ مسودة مذكرة شعب السودان (السادة / مؤسسة الرئاسة) المحترمين (ا) نحن المواطنون الموقعون أدناه ونيابة عن شعب السودان ؛ نرفض نتيجة الانتخابات العامة التى جرت فى السودان فى الفترة من 11 إلى 15 ابريل 2010 م وذلك لانها تمت تحت ظروف غير ديمقراطية وتمت الهيمنة عليها بواسطة منسوبي حزب المؤتمر الوطني، وكل ذلك تم تحت قوانيين تخالف الدستور وأدارتها مفوضية منحازة للمؤتمر الوطنى. مما حدا باغلب القوى السودانية وجموع السودانيين والسودانيات داخل وخارج السودان إلى مقاطعة تلك الإنتخابات، وحتى الذين شاركوا فيها ما عدا المؤتمر الوطني، فعلوا ذلك بغرض إثبات وفضح عدم شفافيتها وإفتقارها لأبسط المعايير الديمقراطية المتعارف عليها. (ب) عليه نعلن عدم اعترافنا بما يترتب عليها من اجراءات بما في ذلك تكوين حكومة ومجالس تشريعية قومية وولائية وتكملة إستحقاقات إتفاقية السلام الشامل والتي تعتبر مفصلية بالنسبة لمستقبل السودان. (ج) ونطالب بإلغاء الإنتخابات التشريعية التي جرت ونتائجها ومن ثم تشكيل حكومة قومية إنتقالية ومؤتمر دستوري تشترك فيهما وتوافق عليهما كل القوى السياسية السودانية. (د) تكون مهام الحكومة القومية الإنتقالية والمؤتمر الدستوري كالآتي : 1 - إلغاء كافة القوانيين المقيدة للحريات وعلى رأسها قانون الأمن الوطني والقانون الجنائي. 2- مراجعة وتعديل قوانين المحكمة الدستورية والأحزاب والإنتخابات والنقابات والصحافة. 3- تكملة إستحقاقات إتفاقية السلام الشاملة. 4- تعيين مفوضية عامة جديدة من من الشخصيات المستقلة حقيقة. 5- منح السودانيين المقيمين بالخارج حق المشاركة في انتخاب الهيئة التشريعية (القوائم النسبية والنساء). 6- تنظيم إحصاء سكانى جديد لجميع السودانيين والسودانيات داخل وخارج السودان تشرف عليه المؤسسسات الوطنية والدولية. على أن يتم حصر السودانيين بالخارج والعمل علي تسجيل كل المستوفين منهم للشروط بالوصول اليهم في أماكن تجمعاتهم مهما كثر عددها وتسهيل عملية تسجيلهم من حيث الوثائق المطلوبة، مع ابتكار السبل الكفيلة لمشاركتهم جميعا في عملية الاقتراع. 7- إعادة تسجل الناخبيين وتوزيع الدوائر الإنتخابية من جديد استنادا على نتائج الاحصاء السكانى المذكور اعلاه. 8- الاشراف الكامل على قيام انتخابات حرة ونزيهة تؤدى الى قيام سلطة منتخبة تقوم بمهامها تحت رقابة الشعب. 9- وضع أجهزة الإعلام الحكومية تحت هيئة تمثل كل القوى السياسية. 10- وضع كل إمكانيات الدولة لجعل الوحدة جاذبة وحل مشكلة دارفور والشرق والمفصولين والمتأثرين بالسدود حلاً سلمياً ديمقراطياً عادلاً. 11- الإشراف بالتنسيق مع حكومة الجنوب على عملية الإستفتاء على تقرير المصير ودراسة إمكانية تأجيلها لحين إستكمال الظروف الديمقراطية والإجتماعية والسياسية والإقتصادية المناسبة. 12- في أثناء ذلك يعكف المؤتمر الدستوري على صياغة مسودة دستور دائم للبلاد يحيث تتم إجازته بعد الإستفتاء على تقرير المصير وقيام برلمان منتخب وبواسطة إستفتاء عام.
*صورة :
- أمين عام الأمم المتحدة. - رئيس الإتحاد الأوروبي. - أمين جامعة الدول العربية. - رئيس الأتحاد الأفريقي.
قائمة المواطنين السودانيين الموقعين :-
1 - الإسم ----------------------العنوان-----------------
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
من كراسة : تهويمات وخربشات على جدران الوطن والوحدة والثورة :-
ميلاد ثورة من وسط الزحمة ... وقلب الأزمة... حتظهري إنتي... وتصبحي أنتي ... لكل مناضل .. إنتي الراية ... من ديك كنداكة .... وهاك يا صف ... واضرب كف .. من فوق لي كف ..!! حتنبتي إنتي .. وتزهري إنتي .. وكل الما عزاك ينتف .. ومن حلقات الريف ... وشتات البندر ... وفيهم داك .. الديماً سارح .. فيكي .. ومنك.. وليكي.. معاكي .. حتكبري إنتي .. وتنضجي إنتي .. يرن دوبايك .. ويفرح نايك .. ويلمع قوسك ... ومنو السهم .. الماش للعنتر..!!! إنتي حديثك ما اسطورة .. إنتي بعانخي أبوك لزم .. وديك مهيرة رضعتي لباها... وداك المهدي السالي السيف ... معاه وليد الماظ العابدو لطيف... فرحوا بعيدك يوم اكتوبر ... تاني حتبقي جديدة .. ونايرة .. وبينا أنحنا تتم الصورة ... إنتي الثورة حترجعي لينا ... وانتي لباب في الجنة حتفتحي لينا... حترفعي صوتنا .. ونرفع رايتك كل ما مشينا ... رايتك ديك الطولها زمن... وعرضها دمعة ... يصونها شهيد ...!! حتبقى مظلة ... وتصبح بيت ... تغطي وليدها ... وتمسح عبرة ... وتبقى زمن من فوقنا منيرة .... ونمرح داك اليوم في عيدنا ... ونمرح داك اليوم في عيدنا ...
صديق أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: حبيب نورة)
|
الأستاذ الباقر عثمان وأيضا الناشط الدؤوب الأستاذ صديق عبد الجبار والدكتورة سعاد وجميع الأخوات والإخوة في هذا الخيط
أطيب التحيات
لا أريد أن افسد عليكم محاولاتكم الصادقة للخروج بالسودان من متردّى الواقع،
ولكن
أنتم يصدد توجيه رسالة إلى رئيس الحكومة أو المجلس الرئاسي تعبرون فيها عن رفض الانتخابات ونتائجها .. الفعل، وهو توجيه الرسالة، لابد له من رد فعل ممن توجهت له الرسالة .. هل تتوقعون أن يكون هنالك رد فعل يتوازى مع صدق نواياكم الوطنية ؟
في تقديري الشخصي لا أتوقع أي رد فعل من جانب الجهة الحكومية مقصد الرسالة سواء كان رئيس الحكومة أو المجلس الرئاسي .. سيان
وفي تقديري لا رئيس الحكومة ولا المجلس الرئاسي سوف يلتفتون إلى الرسالة حتى لو مهرها كل الشعب السوداني بدمه وبصم عليها بجماجم أطفاله .. وإذا ما استقبل رئيس الحكومة وفدا منكم وتسلم الرسالة باليد، فإن أقصى مدى تبلغه رسالتكم هو أقرب ياور يمد له رئيس الحكومة برسالتكم .. وإذا ما أفاض رئيس الحكومة في الاهتمام فسوف يقول لياوره: لازم تذكرني بالموضوع .. والعبارة لا تعدو كونها رسالة مزدوجة موجهة إلى مندوبكم أو وفدكم .. خلاص يا جماعه رسالتكم وصلت .. وبارك الله في من زار وخف ! .. يعني امشوا خلاص ..
ولجهة قناعتي الشخصية التامة فإن مخاطبة هذه الحكومة بكل ثوابت الحجج والمنطق والبراهين لم تكن ولم تعد تجدي .. فقد سوّد السودانيون ملايين الصحائف وملايين الأطنان من الورق والاسافير ودلقوا ملايين البراميل من الحبر بتحليلات ومخاطبات ومشاريع وطنية عبقرية لم يلد عقل حواء العربية مثلها نبوغا ولا صدقا وطنيا .. فماذا أجابت الحكومة ؟ لا شيء لا شيء لا شيء
وفي تقديري الشخصي أن مخاطبة الحكومة ورئيسها ومجلسها الرئاسي هو تبديد لطاقاتكم الخلاقة .. لذلك سوف تجدون من مناسيب الحكومة، المخفي والمتخفي والمستتر، كل الدعم والتأييد لمشروع توجيه الرسالة بغية صرف الناس عن الجادة .. كجزء من تدابير تبديد الطاقات الوطنية التي يمكن توظيفها في أعمال أخرى نحو الهدف الذي تنشدون وننشد ..
وفي تقديري الشخصي أن المخاطبة يجب أن توجه للشعب السوداني .. لا من أجل قيادته .. فهو شعب متمرس غير منقاد وأن تكالبت عليه السلاسل والأصفاد .. ولكن من أجل تبيان الطريق الصحيح من جملة دروب المتاهات والضلالات .. ومن أجل إعادة معالم هذا الطريق .. التي قفّت عليها أياد مدربة ..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: سالم أحمد سالم)
|
أستاذنا المبجل سالم .. لك التحية والود الصادق .. وشكراً على مداخلتك القيمة .. ((Quote: وفي تقديري الشخصي أن المخاطبة يجب أن توجه للشعب السوداني .. لا من أجل قيادته .. فهو شعب متمرس غير منقاد وأن تكالبت عليه السلاسل والأصفاد .. ولكن من أجل تبيان الطريق الصحيح من جملة دروب المتاهات والضلالات .. ومن أجل إعادة معالم هذا الطريق .. التي قفّت عليها أياد مدربة .. ))
ما ذهبت إليه في الإقتباس أعلاه يا عزيزي هو تماماً أصل حراكنا ، ولن نتخلى عنه ولن نحيد كما قال العطبراوي ...!! أما المذكرة فهي زيادة الخير خيرين ، وأطمئنك إنها لن تأخذ من وقتنا الكثير ، ولن تكون على حساب أصل النضال وهو التفاعل المباشر مع الشعب السوداني ... هنالك يا عزيزي أستاذ سالم أكثر من 7 بوستات في هذا المنبر تتحدث مباشرة أو بطريقة غير مباشرة عن أهمية إيصال صوت الشعب المباشر للسلطة وللرأي العام العالمي والإقليمي ، ولكن ونسبة لما تناقشنا فيه كثيراً عن (دايلمة ) الآلية ، فلقد تأخر هذا الشيئ كثيراً ، ومازالت الأحزاب والمنظمات والأفراد يجتمعون وينفضون بغير الوصول إلى آلية واحدة لهذا الفعل !! الخيار الوحيد لمذكرتنا هذه هو : العصيان المدني ، وقد تصاحبه الإضرابات ومسيرات الإحتجاج ، أتمنى معك أن نصل إلى هذا الخيار قريباً جداً ....!! مع إحترامنا الشديد لرأيك ، سنواصل في مشروع المذكرة ، ودعها تكون بمثابة إعلان وإنذار وتهديد من شريحة مقدرة لهذا السلطان المتسلط ، وعندما يأتي العصيان بكل توابعه يكون حينها قد أعذر من أنذر ! لك تحياتي وتقديري صديق أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
من كراسة تهويمات وخربشات على جدران الوطن والوحدة والثورة
الفجر الحالم
العرس نداء يتجلى .. وبكائك يا أملي في صدر نائم .. وعواء الذئب عليك .. وتلك الأيام الحبلى بنظفة ظالم ..
تاجك قبلة نيلان .. وللنهر دموع بعانخي على الفجر الحالم.. يا خيبة أملك ياجدي .. فالوالد تاريخ مطموس معالم .. مولود في عز اكتوبر.. محتضر في ذاك الشهر الغاشم .. أختي الحمراء أرافقها.. نرعى عرش أبانا النائم .. ونشد العزم على هدف .. تموت عليه وتفنى مظالم .. وتعلو أكف ضراعات للحق.. ومعه عدل دائم .. وباذن شفاعات الرب.. يموت الموت .. ويبقى العيش الباسم.. فلينطلق الصوت المكتوم سنيناً .. ليطير التاج .. ويبقى الجذر الناعم .. فلتتحد أيادينا يا أختاه .. "نهد قلاع الظلم الغاشم" ..! وليحيا الحب .. وتحيا الثورة .. عزيزان بصدر حالم ..
"أبوفواز"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
محاولة للترجمة : بواسطة الآنسة/ ماجدولين صديق عبد الجبار
Memorandum to the Sudanese Presidential Foundation A. We the undersigned Sudanese citizens; hereby refuse the results of the general elections that was conducted in Sudan during the period from 11th – 15th April 2010,because it was conducted under non-democratic environment, and hence it was lacking transparency, freedom and honesty , since it was totally controlled by the governing party, i.e National Congress Party (NCP), and moreover it was accomplished under laws tat was totally unconformable with the Sudan transitory constitution 2005,administrated by an election commission that is clearly biased to the NCP, all of which encourage most of the Sudanese opposition political parties and many Sudanese people, inside and out side the country to boycott the whole election procedure. Even those who participated in the procedure, except the NCP, and its members, did so trying to prove and expose the election's lack of transparency and the simplest known democratic standards. B. Therefore, we here by would like to declare that ; we do not recognize this elections and its results , and consequently any events or actions that may occur on the bases of it, including the formation of a new government or new national and/or local legislative bodies, which shall be responsible for completing the process and terms of the Sudanese CPA, because we believe that, this should be the responsibility of Sudanese people represented by their political parties and civil organizations, because it is a delicate and critical matter. C. Based on what we stated above; we demand you to issue a decree canceling the electoral process, that has been conducted during the mentioned period, and all its resultants, and thus forming a national transitory government, agreed upon by all Sudanese political factions. D. The above suggested National Transitory Government (NTG) shall be responsible of performing the following duties: 1. Canceling all "Freedom binding laws", especially ; National security law", and the "Criminal & Procedural law" 2. To revise and amend the laws of; Constitutional court, political parties, elections trade unions, occupation & professions unions, and journalism and press laws. 3. To complete and accomplish the remaining terms and rights of the Sudanese CPA. 4. To form a new National Elections Commission (NEC), that should be consisted of truly independent personnel's as possible as can. 5. To grant the Sudanese citizens whom are living abroad , the right to participate in electing their representatives in the legislative bodies in the constituents of women's lists and political parties lists. 6. To organize a new national census inside on outside Sudan, which should be supervised by national and international trusted bodies, and making sure that all Sudanese people abroad are been counted for, by registering them in a scientific manner to complete their required documents, to ensure their ability to participate in any elections. 7. To conduct a new voters registration program and to establish new electoral constituents allocation on accordance to the results of the above mentioned national census. 8. To arrange, organize, and closely supervise a free, honest, and transparent general national election (GNE), to the point that it should lead to establishment of an elected executive and legislative authorities, that shall be performing their duties under the observation of the people. 9. To establish a national commission for media facilities, which shall be consisted of representative of deferent political factions and organizations, and to be fully responsible of the national media supervision. 10. To utilize a good deal of countries resources towards making national unity a better and attractive choice to the people of southern Sudan, and to solve Darfurian crises, and the crises in the eastern region, and that of politically sacked employees, and to make justice for people who have been affected with the construction of national dams. 11. To coordinate with the government of southern Sudan (GOSS) in conducting and supervising a free and fair self-determination poll process when the time comes, and to discuss with (SPLM) and (GOSS) the possibility of postponing it until the establishment of a proper democratic, social, economical, and political environment. Sincerely, Undersigned c.c. * UN Secretary General. * EU President. * Arab League G.S. * Sudanese Political Parties leaderships. * Sudanese Local Unions & Organizations.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
http://www.sudaneseonline.com/ar1/publish/article_7440.shtml
Quote: الخرطوم: خالد البلوله إزيرق
انقضت الانتخابات، وطويت صحائفها، واستمرت الاوضاع في سدة الحكم والمعارضة كما هي، حيث لم يطرأ اي تغيير، فالحاكمون مستمرون في سلطتهم، والمعارضون في انتقاداتهم، لم تتبدل المواقع، ولم يتغير الخطاب السياسي لكليهما، فقط بدأت مرحلة جديدة من السجال السياسي بين الطرفين، وربما بنغمة ايضاً جديدة بالانتقال من نغمة الديكاتورية والتسلط الى عدم شرعية الحكومة التي إنبثقت من انتخابات غير شرعية بعد أن وصفتها احزاب المعارضة المناوئة للمؤتمر الوطني، وما بين جدل «الشرعية، وعدم الشرعية» المتوقع ان تسود به الصحف مانشيتاتها، تمضي الايام سراعاً بالوطن نحو غايات كبرى وهو يتأهب لإختبار البقاء واحداً، أو طلاقاً بائناً بالحسنى، إقتربت عدته التي لم يتبقَ لها سوى ثمانية اشهر حسوماً يترقبها العالم، في وقت يبدو أن البلاد ستتجه واحزابها السياسية «الحاكمة والمعارضة» وتمارس هوايتها في جدل الشرعية والاعتراف.
المسرح السياسي الذي كان يؤمل ان يشهد نوعاً من الاستقرار والتوافق السياسي بعيد الانتخابات، تذهب كل مؤشرات تفاعلاته الى أنه موعود بمزيد من الاختلاف والتنازع بين مكوناته السياسية، التي قسمتها العملية الانتخابية المنتهية الى فريقين، أو بالاصح أعادت انتاج تحالفات الساحة السياسية القائمة قبل الانتخابات من جديد، فريق يقوده المؤتمر الوطني وحلفاؤه في حكومة الوحدة الوطنية، والفريق الآخر يمثل نواته احزاب تحالف جوبا بقيادة «الأمة، الشعبية، الشيوعي، الشعبي» وربما ينضم الى هذا الحلف بشكل أكثر وضوحاً الحزب الاتحادي الديمقراطي بقيادة مولانا محمد عثمان الميرغني الذي غادر الخرطوم امس غاضباً من النتائج الأولوية للانتخابات السودانية التي من المتوقع ان تعلن نتائجها النهائية غداً الخميس بقاعة الصداقة بالخرطوم.
إذاً مشهد سياسي جديد يطل، وحيثيات أخرى تظهر للعلن، بعدأن رفض حزبا المعارضة الرئيسيان المشاركان في الانتخابات «الاتحادي الديمقراطي، والمؤتمر الشعبي» النتائج الأولوية للانتخابات، فالمؤتمر الشعبي استبق بعد يومين من عمليات الفرز النتيجة اعلن أمينه العام الدكتور حسن الترابي رفضه لنتائج الانتخابات وعدم المشاركة في اي من المؤسسات التي تنبثق منها حتى لو فاز فيها المؤتمر الشعبي بعد أن قال انه جرت عملية تبديل لصناديق الاقتراع الحقيقية، ليلحق به أمس الحزب الاتحادي الديمقراطي بزعامة مولانا محمد عثمان الميرغني، الذي أعلن رفضه لنتائج الانتخابات وعدم الاعتراف بها، بعد أن وصفها بانها أبعد ما تكون عن انتخابات حرة او نزيهة أو عادلة، وقال ان النتائج التي اسفرت عنها ليست تعبيراً حقيقياً عن ارادة الشعب السوداني كما أنها لا تعكس التمثيل النيابي الحقيقي لأهل السودان. اذاً بهذين الموقفين «للاتحادي الديمقراطي والمؤتمر الشعبي» تكون مواقف القوى السياسية قد تمايزت من حيث الاصطفاف، فالمقاطعون للعملية الانتخابية قبيل بدء عملية الاقتراع يبدو أنهم سيكونون الأسعد بمواقف الحزبين، والتي تبدو أنها الأقرب لتحالفهما، خاصة وان قوى الاجماع الوطني كانت قد اعلنت في آخر مؤتمر صحفي لها بدار الحزب الشيوعي في الثاني عشر من الشهر الجاري «أنه لاخلاف حول احزاب قوى الاجماع الوطني، ولكن هناك تباين في الرؤى حول المشاركة في العملية الانتخابية رغم اتفاقهم على انها ستكون مضروبة ومزورة، ولكن المشاركين ارادوا ان يتبينوا ذلك ويوثقوه حسبما أعلن في المؤتمر الصحفي»
ولكن كيف يبدو شكل التنسيق القادم بين الاحزاب المعارضة «المقاطعة للانتخابات، وتلك التي شاركت ولم تعترف بنتيجتها» كثيرون كانوا يشيرون الي ان الخيط الناظم لتحالف وقوى الاجماع الوطني هى «الحركة الشعبية» التي تستند على كثير من أدوات الملعب السياسي في المناورة والضغط على شريكها في السلطة المؤتمر الوطني، ولكن بعد الانتخابات وما جرى بها والتي وصفها كثير من المراقبين بأنها «انتخابات الصفقات» خاصة من جانب الحركة الشعبية، بالتالي فإن صفقة سحب ياسر عرمان من سباق الرئاسة التي احدثت حالة احتجاج وسط انصار الحركة في قطاع الشمال وربكة في احزاب تجمع القوى الوطنية، فإن هذه الصفقة سواء كانت بمشاركة المؤتمر الوطني، أو صفقة تصفية حسابات داخل الحركة الشعبية، فإن مؤشرات تلك الصفقة ربما تعيد تفكير الحركة الشعبية في اي مشروع تحالف مقبل مع قوى الاجماع الوطني «احزاب جوبا» لعدد من الاسباب، أولا: أن الوقت أمام الحركة الشعبية المتبقي للاستفتاء لم يعد فيه مجال للمناورات السياسية في الشمال، حتى ترمي بسلاحها مع احزاب قوى الاجماع الوطني لتحقيق قضايا قد تكون نسبياً بعيدة عن دائرة اهتمامها في المستقبل القريب، بعد أن اتضح من خلال سحبها لمرشحها لرئاسة الجمهورية ياسر عرمان زهدها في الشمال، وأنها قنعت وحزمت حقائبها جنوباً. ثانياً: اذا كانت هناك صفقة جرت بين رئيس الحركة سلفاكير ميادريت والرئيس البشير «بمقايضة الانتخابات بالاستفتاء» استناداً الى ما ذهبت إليه قوى الاجماع الوطني في مؤتمرها الصحفي الاخير بدار الحزب الشيوعي حينما قالت «ان هذه الانتخابات هي صفقة امريكية غربية مقابل انفصال سلس» اذا صدقت ما اشارت إليه المعارضة وكثير من المحللين الذين قالوا بذلك، فبمثل هذه الصفقات سيكون المؤتمر الوطني عملياً قد وضع حداً لعلاقة الحركة الشعبية بأحزاب قوى الاجماع الوطني، ذلك ان الحركة الشعبية اذا حدث الانفصال بعد ثمانية اشهر فإنها وبحكم سيطرتها على مقاليد الحكم في الجنوب ستكون بحاجة للتعامل والتعاون مع الحكومة الجديدة في الشمال لإستكمال مهام الانفصال وتكوين الدولة الجديدة، أكثر من حاجتها لأحزاب سياسية معارضة في الشمال. لذلك فإن علاقة الحركة الشعبية بأحزاب قوى الاجماع الوطني ربما تكون محصورة في شكل تنسيق «علاقات عامة» مع قادة الحركة الشعبية في قطاع الشمال، الذين تبدو علاقتهم بهذه الأحزاب أقوى من بقية مكونات الحركة الشعبية الأخرى، كما أن قطاع الشمال ربما يجد نفسه بحاجة لعلاقة متينة وتنسيق أقوى مع هذه الاحزاب خاصة اذا حدث انفصال الجنوب، وبرز السؤال الكبير حول مصير قطاع الشمال ومآلاته، من هذا المنطلق يبدو حرص قادة قطاع الشمال في الحركة الشعبية مع احزاب جوبا أكثر واقعية ومصداقية.
إذاً فإن تحالف المعارضة القادم ربما يقتصر على الاحزاب الشمالية التلقيدية الرئيسية والمتحالفين معها «الاتحادي، الأمة، الشيوعي، الشعبي» في مواجهة احزاب شمالية أخرى «المؤتمر الوطني واحزاب حكومة الوحدة الوطنية» هذا اذا اختار الجنوب الانفصال، أما اذا اختار الجنوبيون الوحدة، وسيطرة الحركة الشعبية على مقاليد الامور هناك، فإن الساحة السياسية ربما لم تشهد تغييرات كثيرة في تحالفاتها سوى موقف الحركة الشعبية واختيارها الفريق السياسي الذي ترغب في التحالف معه، وساعتها ستكون متجاذبة مابين مراعاة علاقاتهم مع قوى الاجماع الوطني، والحفاظ على مصالحها مع شريكها في الحكم المؤتمر الوطني. هذا اذا استمرت بقية احزاب المعارضة في مواقفها الراهنة ولم يطرأ عليها أي تغيير، ولم ينجح المؤتمر الوطني في استقطاب جزء منها الى سلطته المرتقبة التي دعا إليها بعضهم.
ومع اشتداد حالة الاستقطاب السياسي المتوقع في الساحة السياسية، فإن آليات المواجهة المتوقع بين تحالف المعارضة القائم والمؤتمر الوطني المتحكم في السلطة فإنها ستكون غير متكافئة، فالمؤتمر الوطني وحكومته المقبلة، والذي قطع بان احزاب المعارضة لن تشارك فيها، سيستمر في ذات نهجة المستند على تأمين نفسه أمنياً وبآلته العسكرية إتجاه أي تحركات للمعارضة قد يصفها بزعزعة الأمن والاستقرار، وإن بدا سياسياً متسامحاً مع احزاب المعارضة في انشطتها، في وقت ستسير فيه احزاب المعارضة على ذات نهجها، المتمثل في الهجوم وانتقاد الحزب الحاكم اعلامياً، كما أنها ستفقد حسب تطورات السياسة التي افرزتها الانتخابات المواقف الدولية الداعمة لها، بعد أن بدأت كثير من مواقف الدول الغربية تتطابق مع رؤية المؤتمر الوطني في قضايا الانتخابات والاستفتاء، وبالتالي اذا اعترفت الدول الغربية بنتيجة الانتخابات بالطريقة التي جرت بها رغم انتقاد المعارضة ومنظمات المجتمع المدني المراقبة لها، هذا سيفقد المعارضة التعاطف الدولي الذي كانت تتكئ عليه، كما ان اختبارها لتحريك الشارع اثبت فشله اكثر من مرة، بسبب السيطرة الامنية للحزب الحاكم، وضعف إلتصاقها بأنصارها الذي حد من التعاطي الجماهيري الكبير معها.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
إذاً فإن تحالف المعارضة القادم ربما يقتصر على الاحزاب الشمالية التلقيدية الرئيسية والمتحالفين معها «الاتحادي، الأمة، الشيوعي، الشعبي» في مواجهة احزاب شمالية أخرى «المؤتمر الوطني واحزاب حكومة الوحدة الوطنية» هذا اذا اختار الجنوب الانفصال، أما اذا اختار الجنوبيون الوحدة، وسيطرة الحركة الشعبية على مقاليد الامور هناك، فإن الساحة السياسية ربما لم تشهد تغييرات كثيرة في تحالفاتها سوى موقف الحركة الشعبية واختيارها الفريق السياسي الذي ترغب في التحالف معه، وساعتها ستكون متجاذبة مابين مراعاة علاقاتهم مع قوى الاجماع الوطني، والحفاظ على مصالحها مع شريكها في الحكم المؤتمر الوطني. هذا اذا استمرت بقية احزاب المعارضة في مواقفها الراهنة ولم يطرأ عليها أي تغيير، ولم ينجح المؤتمر الوطني في استقطاب جزء منها الى سلطته المرتقبة التي دعا إليها بعضهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
من كراسة تهويمات وخربشات على جدار الوحدة والثورة والوطن ... توصل !!:-
شهادة وفاة
كان ود البلد ... لي زمناً قريب... رقيق الحال لي حد الحفا .... ود البلد المعروف بالوفا ... وسموه أبو الوفا.... صبح فجأة ... ميسور الحال... ومن كل شيتن اكتفى ... أنجب على كبر ... ويحيدتو المدللة ... وفا .... أداها كل شي .... وهي أبداً ما قالت كفى .... حرية من غير قيود ..... وهو غايباً سهى ..... والام تغطي .. وتداري... دايري الصفى .... وود البلد غايب دوام .. وإن غلطت وفا ..! معليش عفى .. وفي الآخر نقول .. كل اللي عملوا أبو الوفا ... إنو أصدر للعفة وللوطن .... شهادة وفا .... أبو فواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
من كراسة نهويمات وخربشات ؛ الصفجة الرابعة:-
لوماية و هتافاية إلي مروي حبيبتي ما كنت قايل إني بابعد كل دا ولا كنت فاكر إنو البرجعني بس فقد الحبايب والعزا بتحسر والوم نفسي الحبيسة علي زمن الجفا واقول ياريت مصايرنا وقداح عيشنا ... تودينا وتجيبنا علي مراحنا قفا ***** جيت عشان أترحم علي الميتين لقيت يا زولي مذهول وبتعجب علي الحيين القابضين علي جمر المحنة الزين الماسكين الوضوح بالكلمة حمرة عين برغم ناس الطبلة والتمكين لقيتك يا والدة يا مروي لكل أصالة إنتي عرين ما زلت ياكي انتي صنب العزيزة وحضنك أب رياحين تودري كل من يرفع إنيفو عليك واللا ليكِ يشين ***** وقفت بعد حججاً كتيرة علي تراب أطلالك الشامخة مااحتجت لي لأياً ولا اتوهمت فشان اعرف الدار وريحتها الصارخة وافرق بين الراسخة والماسخة برغم حياً اسمه التعمير .. مسا مع الناس بترفض كل من نغمة مشروخة سلامة الباشا تتلقاك ... وحي الثورة يمشي معاك ... وحي الدومة .... يفرشلك أحلي الورود بي بسمة مطبوخة .. ***** وكتين سمع.... نغمة نساوين الحزن والخوف .... وييويبوي .. وييويبوي .. وييويبوي ... !! واسترجعت تاريخها تأكد لي تمام لومي الكتير .... وغيابنا المغلف دايماً .. باعزاراً مبيخة ... ومميسيخة !! ***** وبرغم السد .. وكبري النيل .. الشفتو فيك يا مهدي الجميل ... بيقلب كل نهاراً في جوايا ليل إنسان مروي ....! بي أم برد.. والسهراجة ديمة عليل .. وأحياناً حزام ناراً .. وتايفويد مسوي الويل.. لا بيئة نضيفة.. ولاتثقيفاً يسبق التهليل.. وكلو صورنا مقلوبة... ومحتاجة للتعديل ....!!! ***** تعمير الشوارع والحجار.. ! يا مرحبابو ألف .. والخزان وكبريه ..! نقيفلو ألف .. وتسوير أتر نبتة ..! ندورو ألف .. لكن فشان يتعمر الإنسان ..! ويبقي ألف ..! عشان تتطور البيئة ..! وتبقالا النضافة ولف ... وضد كُل ضببينة .. وبويعيضة .. نسوي حلف ..!! لا زمانة تشميرة وهتافاية ... تقول للدولة ... وينك يا أم شعارها وقف ؟؟ ***** الإسبتالية ...!! البدخلها سليم .. يمرض ويلقطلو علاية ... الممرضة ..! توبها جاري .. وجناها فوق الصفحة .. وشايلالها إبراية .. ومحضر العملية ..!! بالعراقي والسروال ... وكمان عامل حكاية ... والدواء الملعون ..!! يا إما مافي ..! يا إما القريشات ما كفاية ! أما الدكاترة البطينين ..!! يا تلقي واحد .. والا إثنين .. والمسيكنين ... حايرابهم الصرفة والغاية ..!! ***** ليش يا أبين كلاماً ديمة حلواً مر سويعة الحق ؟ ليش ما بتهاتفونا وتقولوا الحق؟ ليش تداروا علينا ؟ وماتورونا الشق وصوت الطق؟ ليش تخبوا علينا كل ما تجونا ...؟ وما تدقوا جرس النجدة دقاً دق ؟ ***** النفس العزيزة ... خلتكم كما المضبوح وبيغني ... والكدسة السمان... غشوكم وغشونا ... ونحن هناك بنغني ... جالسين كما الهمبول.. وقايلين الأهل في ديارنا متهني ... العذر مفقود ... والأسف آلاف ... وياريت سوات الصاح..!! لي هسي مستني ..! وداعاً ...! وداع مشتاق وديمة مدلي ... شان نرجع سوا ... وتاني نقفز الجنًيِ..... وتاني نقفز الجني... وتاني نقفز الجني... بـــقـــــــلم:- صديق عبد الجبار محمد ( أبو فواز ) مدينة مروي في 10/مارس/2005م
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
وين الملاين ... ؟؟ نحن الحق ونحن الثورة وهم الغلطانين .... جيل الحق وجيل الثورة ومعاهم أحفادهم مجتهدين .... لازم نرميهم بهتافنا العالي ونفضح التمكين .... لانركع لا نسمع قولهم .. حتى ونحن تعبانين .... وين ..وين .. !! اللي بوسط الضلوع ... إتبلل بالدموع... لو نفنى عن بكرة أبينا ... اكتب يازمان ... ابداً ما بتهون يا سودان .. والثورة عنوان ... وين ..وين ..!! الثورة ايمان.. الثورة عنوان... ثورة شعب بإيده عصاية .. أو حتى حصاية ... بيرجم بيها تجار الدين ... وين ..وين .. !! اكتب يا سودان ... الثورة ايمان ... والثورة عنوان ...
"مع الإعتذار للقصيدة الأصلية" "الشعب العربي وين"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
Quote: بسم الله نبدأ مذكرة لمؤسسة الرئاسة
(السادة / مؤسسة الرئاسة)
المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله
(ا) نحن المواطنون السودانيون الموقعون أدناه ؛ نرفض نتيجة الانتخابات العامة التى جرت فى السودان فى الفترة من 11 إلى 15 ابريل 2010 م وذلك لانها تمت تحت ظروف غير ديمقراطية واتسمت بعدم الشفافية والنزاهة وتمت الهيمنة عليها بواسطة منسوبي حزب المؤتمر الوطني، وكل ذلك تم تحت قوانيين تخالف الدستور و تمت إدارتها بواسطة مفوضية منحازة للمؤتمر الوطنى. مما حدا باغلب القوى السودانية وجموع السودانيين والسودانيات داخل وخارج السودان إلى مقاطعتها، وحتى الذين شاركوا فيها ما عدا المؤتمر الوطني، فعلوا ذلك بغرض إثبات وفضح عدم شفافيتها وإفتقارها لأبسط المعايير الديمقراطية المتعارف عليها.
(ب) عليه نعلن عدم اعترافنا بما يترتب عليها من اجراءات بما في ذلك تكوين حكومة ومجالس تشريعية قومية وولائية من شأنها تكملة إستحقاقات إتفاقية السلام الشامل والتي تعتبر مفصلية بالنسبة لمستقبل السودان والتي يجب أن تكون مسئولية الجميع.
(ج) وإستناداً على ما جاء أعلاه فإننا نطالب بإلغاء هذه الإنتخابات العامة التي جرت ونتائجها ومن ثم تشكيل حكومة قومية إنتقالية تشترك فيها وتوافق عليها كل القوى السياسية السودانية.
(د) تكون مهام الحكومة القومية الإنتقالية كالآتي :
1- إلغاء كافة القوانيين المقيدة للحريات وعلى رأسها قانون الأمن الوطني والقانون الجنائي.
2- مراجعة وتعديل قوانين المحكمة الدستورية والأحزاب والإنتخابات والنقابات والاتحادات المهنية والصحافة.
3- تكملة إستحقاقات إتفاقية السلام الشاملة.
4- تعيين مفوضية عامة جديدة من من الشخصيات المستقلة حقيقة.
5- منح السودانيين المقيمين بالخارج حق المشاركة في انتخاب الهيئة التشريعية (القوائم النسبية والنساء).
6- تنظيم إحصاء سكانى جديد لجميع السودانيين والسودانيات داخل وخارج السودان تشرف عليه المؤسسسات الوطنية والدولية. على أن يتم حصر السودانيين بالخارج والعمل علي تسجيل كل المستوفين منهم للشروط بالوصول اليهم في أماكن تجمعاتهم مهما كثر عددها وتسهيل عملية تسجيلهم من حيث الوثائق المطلوبة، مع ابتكار السبل الكفيلة لمشاركتهم جميعا في عملية الاقتراع.
7- إعادة تسجل الناخبيين وتوزيع الدوائر الإنتخابية من جديد استنادا على نتائج الاحصاء السكانى المذكور اعلاه.
8- الاشراف الكامل على قيام انتخابات حرة ونزيهة تؤدى الى قيام سلطة منتخبة تقوم بمهامها تحت رقابة الشعب.
9- وضع أجهزة الإعلام الحكومية تحت هيئة تمثل كل القوى السياسية.
10- وضع كل إمكانيات الدولة لجعل الوحدة جاذبة وحل مشكلة دارفور والشرق والمفصولين والمتأثرين بالسدود حلاً سلمياً ديمقراطياً عادلاً.
11- الإشراف بالتنسيق مع حكومة الجنوب على عملية الإستفتاء على تقرير المصير ودراسة إمكانية تأجيلها لحين إستكمال الظروف الديمقراطية والإجتماعية والسياسية والإقتصادية المناسبة.
والله والوطن من وراء القصد
*صورة :
- أمين عام الأمم المتحدة.
- رئيس الإتحاد الأوروبي.
- أمين جامعة الدول العربية.
- رئيس الأتحاد الأفريقي.
- رؤساء وقيادات الأحزاب السياسية.
- التنظيمات والإتحادات الإقليمية. ___________________________________________ مــذكــرة لمؤسسة رئاســــــة الجـــمـــــهـــــورية الســـــــودانية PETITION
http://www.petitiononline.com/sp3b0410/petition.html
الرجاء التوقيع ونشر الـ PETITION في كل المواقع ..!!
______________________________________________________________________________ |
318 Total Signatures
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
http://www.sudaneseonline.com/forum/showthread.php?t=2409
Quote: المعارضة ليست شعاراً سياسياً، أو تكتيكاً مرحلياً، تنتهي بانتهاء القيمة اللفظية للشعار السياسي، أو بتحقيق الهدف المرحلي، الذي سرعان ما يتحول إلى استراتيجي، بتأثير مصالح الوصوليين وعشَّاق السلطة والانتهازيين والمنتفعين، الذين ركبوا الثورة وانتفعوا بربط أهدافها مع أهداف قوى تمتلك المال والتأثير السياسي أو كلاهما معاً، لتكون النتيجة هي انقلاب طوعي وإرادي، على كل الحقائق والأهداف التي جعلت منهم قادة لا يُعصَى لهم أمر، ولا تُشَق لهم عصا، بعد أن تحقق لهم كلمة الفصل في الهيمنة والسيطرة على المعارضة ومكوناتها، ووجهتها وتوقيتها وأدواتها وأساليبها وحلفائها، بل أنهم يحددون لها ساعات، بل سنوات، النوم والسبات والبيات الشتوي، باسم التهدئة والعقلانية تارة أخرى... دائما يكون المناضلين من اجل الوطن والمواطن زاهدين في شعاراتهم وملابسهم وحياتهم وأهدافهم، وهم أكثر الناس إيماناً بالتغيير لكل أشكال ومكونات الأمر الواقع، وهم الأقرب دوماً لنبض الجماهير، والأبعد نظرياً عن الحكومات والأنظمة التي تتحكم في سلوكها اشتراطات العلاقات الدولية وميزان القوى بمفهوميه العسكري والسياسي، وهم الأبعد عن الأضواء ووسائل الإعلام التي تمتهن تلميع الشخصيات لغايات سياسية لا تخدم برنامج المعارضة بقدر خدمتها لأهداف مموليها، وهم الذين يعتمدون على السرية والمفاجئة في تكتيكاتهم العسكرية والسياسية، حتى تبلغ ثورهم النصر المرتبط بإنجاز الأهداف في 'الحرية والتحرير' البعيد كل البعد عن 'النصر الصوري' الذي يُحبط المد الثوري ويمهد لاقتسام الغنائم الوهمية، ويعطي للخطباء شعار 'الجودة الثورية' الغير قابل للنقد أو التوجيه أو الإلغاء... من الطبيعي أن يكون لكل معارضة وممانعة نتاج سلبي على كافة المستويات، سواء تعلق الأمر بالأفراد والقيادات أو بالأهداف، والمعارضة السودانية لا يمكن لها أن تكون استثناء عن تلك القاعدة، خصوصاً وأن جُلَّ احزابنا اعتمدت ولا زالت على شخصيات احتكرت لنفسها وحاشيتها المطيعة، حق التفكير والتقدير والتقرير نيابة عن الحزب، وأحياناً عن كل الاحزاب، بل والشعب أيضاً، تحت بند 'الشرعية ' التي شبعت موتاً، منذ أمد ليس قصير... إن تغيُّر المظهر والسلوك واللغة لأي قائد خرج من رحم المعارضة، أمراً ليس طبيعياً بمفهوم المعارضة وطلب الحق الشرعي، ولكنه مفهوماً تماماً بلغة السلطة والمنفعة الشخصية...ولو دققنا بعقولنا قبل عيوننا في المتغير من السلوك للقادة والمسئولين، لعلمنا دون عناء وبكل بساطة ووضوح، أنهم يدافعون عن مصالحهم وامتيازاتهم، التي راكموها من خلال مراكزهم التنظيمية أو السلطوية التي تكلسوا فيها وباتوا جزءاً منها، بل هم على استعداد لمحاربة كل من يقترب منها بغية التغيير أو إعادة البناء... القاعدة العامة والمشتركة لكل الشعوب التي انتصرت وتحررت، هو أنها لم تتوقف لحظة عن الضغط والإرباك للعدو في كل ساحات الفعل، وبكل أشكال النضال الممكنة... فالمقاومة هي الضامن الوحيد لاعاده حقوق الوطن والمواطن وبلوغ الأهداف، وبدونها يكون الزوال مؤكد ليس فقط للحقوق بل وللشعوب نفسها أيضاً... الشعوب لا تعرف التفريط ولا المساومة أو المسايسة...ومن الظلم تقزيم واحتواء وملائمة ثوابت وحقوق الشعب السوداني، بالممكن من الثوابت التي تقرها الشرعية الدولية، أو في برنامج النخبة من قيادات الاحزاب، أو في الممكن من برنامج حكومة الوحده الوطنية، المترجم في بنود الموازنة السنوية، ...ولكن من الطبيعي أن تترجم القوى السياسية ثوابت الشعب في برامج تلبي الحد الأدنى من أهداف وتطلعات الشعب، دون وهم وخداع أو تضليل ... المعارضة يجب ان تتحول الى مقاومة والمقاومة البقاء الصمود، هي مفردات ثابتة ثبات الحقوق، ومحتكرة بالكامل لجهة الشعب، ممارسة التفاوض والسياسة والمعارضة والسلطة، تعبِّر دائماً عن ممارسيها، ولا ترتقي إلى مستوى التعبير الشعبي، إلاَّ عندما تعزز وتحافظ على الثوابت، التي يقرها الشعب وتحقق مصالحه الآنية والمستقبلية... مقياس الربح والخسارة لدى المعارضة هو الاقتراب والبعد عن الهدف...وقد يسأل عاقل عن التكاليف ...فنجيب بكل عقلانية أيضاً فنقول : ليس هناك من تكلفة أغلى من فقدان وطن وضياع شعب ... الأمن والاستقرار هما الهم الدائم والشغل الشاغل لكافة الأنظمة السياسية ...فالاحزاب كلها والحزب الحاكم معها قد يختلفون و(هم كذلك) على شكل ومضمون الحقوق الوطنية للشعب السوداني، ولكنهم متفقون بدون تحفظ أو مواربة، على الأمن والاستقرار فيما بينهم... المقاومه والمعارضة السودانيه الناجحة، هي التي تضرب الأمن والاستقرار للعدو، وعلى الآخرين أن يتدبروا أمرهم كما يشاءون...قد يرى البعض أن في ذلك الكثير من المغامرة وسوء التقدير...وهنا نجيب أيضاً : ومتى لم تكن المغامرة هي أول مبادئ المعارضة ؟؟؟ بل متى لم يكن الحزب الحاكم مغامراً في كل سياساته تجاه الشعب والمعارضة منها والحركة والحركات؟؟؟ أليست جرائم الحرب التي يرتكبها الحزب ضد شعبنا يومياً هي قمة المغامرات المضمونة الخسارة بالمفهوم القانوني والأخلاقي'وفق القوانين والشرائع الدولية'؟؟؟ قد يكون للواقع المحيط بالسودان، ومظهر القوة العسكرية والسياسية الخادعه للحزب الحاكم، وترابط مصالح الجميع في المنطقة والإقليم مع مصالح دول عظمى...قد يكون له بالغ الأثر في شكل وتوجهات المعارضة والمقاومه السودانيه ، ولكنه لا يجوز ولا يُسْمَح لهذا الواقع أن يُملي في هذه اللحظة بالذات، أي تسوية تنتقص من الحق التاريخي والقانوني الأدنى للشعب السوداني، المتمثل في إنهاء الظلم واقامه العدل ومعالجه مشكلات الوطن المختلفة فقر وجوع ومرض وعطاله واحتكار ثروات الوطن والتمييز الحزبي والقبلي ومشاركة الجميع في حكم البلاد دون تمييز بين حزب وجنس...هذا ما حفظناه عن ظهر قلب، كمعارضة ومقاومه وليس كشعب، لأن عمر الشعوب دوماً أطول من قادتها وكذلك احزابها... الحزب الحاكم طبعه مثل كل مستعمر ومحتل، لن يعترف بالحقوق، إلاَّ تحت وقع ضربات المقاومة، ولن يتوقف عن الظلم إلاَّ إذا بات منتسبوه في خطر، ولن يحترم المعارضة إلاَّ إذا خسر سياسياً واقتصادياً وأمنياً ...ولن يذعن للإرادة الدولية إلاًّ إذا حوصر سياسياً واقتصادياً ودبلوماسياً...فشرارة البدء تشعلها انتفاضة...وتداعيات النار يجب أن تمتد لكل الساحات، سعياً لأن تخسر الحكومة وحزبها الحاكم كل ما ربحته بالظلم والسياسة على الصعيدين الدولي والإقليمي... خلال عشرين سنه فهل تستطيعون فعل ذلك لمدة سنة ؟؟؟ __________________ يتكسر الزجاج ..... ولكن ...... عزيمة البطل لا تتزعزع ابدا ؟؟؟
|
حل التحول من المعارضة إلى المقاومة - بقلم : الأمير زكي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
الحزب الحاكم طبعه مثل كل مستعمر ومحتل، لن يعترف بالحقوق، إلاَّ تحت وقع ضربات المقاومة، ولن يتوقف عن الظلم إلاَّ إذا بات منتسبوه في خطر، ولن يحترم المعارضة إلاَّ إذا خسر سياسياً واقتصادياً وأمنياً ... ولن يذعن للإرادة الدولية إلاًّ إذا حوصر سياسياً واقتصادياً ودبلوماسياً... فشرارة البدء تشعلها انتفاضة.. .وتداعيات النار يجب أن تمتد لكل الساحات، سعياً لأن تخسر الحكومة وحزبها الحاكم كل ما ربحته بالظلم والسياسة على الصعيدين الدولي والإقليمي... خلال عشرين سنه فهل تستطيعون فعل ذلك لمدة سنة ؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
ما هو العصيان السلمي المدني وكيف نطوره؟
حسب المعطيات على الأرض فإن مؤشرات العصيان السلمي المدني قد بدأت بمقاطعة قطاعات كثير من الشعب السوداني داخل وخارج السودان لعملية التسجيل وعملية الإقتراع ، وكان ذلك مؤشراً هاماً جداً لكي نبني عليه ما هو يجب أن يأتي ... من الأرقام التي أعلنتها (مفوضية أبيل لير للتزوير والخج) فلقد ظهر جلياً وعلى الرغم من عمليات التزوير الضخمة التي صاحبت الإقتراع ، فلقد كانت الأرقام متواضعة جداً وتبين تماماً عزوف الشعب السوداني عن عملية إنتخابية غير نزيهة وغير حرة وتكرس لتزيف إرادته وإطالة عمر رموز الإنقاذ مرة ثانية بعد عملية نيفاشا السابقة ، ولمدة أربعة سنوات أخرى هذه المرة، ومن الواضح أن حزب المؤتمر الوطني يبحث عن شرعية شعبية كاذبة وأخرى دولية مخدوعة أو مغضوض النظر عن نتانتها !! والحزب الحاكم يبحث عن هذه الشرعية الكذب لغرضين إثنين : أولهما : هو الحفاظ على مكتسبات منتسبي المؤتمر الوطني من سلطة وجاه ومال . وثاتيهما : هو التحايل على المجتمع الدولي لغض النظر عن الملاحقات الجنائية والقانونية لبعض رموزه وعلى رأسهم عمر البشير.
وهنا يأتي السؤال : هل سيسمح الشعب السوداني الذي بدأ شرارة العصيان بعزوفها عن المشاركة في العملية السياسية المطعون في مصداقيتها وجدواها ، هل سيسمح للمؤتمر الوطني بتمرير أجندته ؟؟ أم هنالك ضرورة لتطوير مظاهر العصيات هذه ونقلها لدرجة أخرى من المواجهة ؟؟؟؟
نعم بالطبع هنالك ضرورة ملحة وواجبة لأن يتطور هذا العصيان الشعبي إلى مواجهة شجاعة مع السلطة ورموزها !
ولقد آن الأوان لكي تظهر قيادات جديدة ، لإدارة مستحقات المرحلة المقبلة ، فالشعب مهيأ .. وجاهز ... ومتحفز .. ولكنه في حاجة لتنظيم وإدارة وتنسيق ... فهلا فعلنا ؟؟؟
تحياتي وتقديري
صديق أبوفواز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
"وهنا يأتي السؤال : هل سيسمح الشعب السوداني الذي بدأ شرارة العصيان بعزوفه عن المشاركة في العملية السياسية المطعون في مصداقيتها وجدواها ، هل سيسمح للمؤتمر الوطني بتمرير أجندته ؟؟ أم هنالك ضرورة لتطوير مظاهر العصيات هذه ونقلها لدرجة أخرى من المواجهة ؟؟؟؟ نعم بالطبع هنالك ضرورة ملحة وواجبة لأن يتطور هذا العصيان الشعبي إلى مواجهة شجاعة مع السلطة ورموزها ! ولقد آن الأوان لكي تظهر قيادات جديدة ، لإدارة مستحقات المرحلة المقبلة ، فالشعب مهيأ .. وجاهز ... ومتحفز ..! ولكنه في حاجة لتنظيم وإدارة وتنسيق ... فهلا فعلنا ؟؟؟
تحياتي وتقديري صديق أبوفواز"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/04/100425_l...anon_march_tc2.shtml
لبنان: مسيرة"العلمانيين" تدعو لالغاء النظام الطائفي في البلاد مسيرة العلمانيين في لبنان تدعو المسيرة الى الغاء النظام الطائفي شارك حوالي 3 آلاف شخص في المسيرة التي اشرفت عليها منظمات المجتمع المدني في لبنان والتي تدعو الى تبني نظام علماني في البلاد ليحل محل النظام الطائفي الذي يتخلل معظم مظاهر الحياة. ورفع المشاركون في المسيرة وغالبيتهم من الشباب لافتات كتب على بعضها "زواج مدني وليس حرب اهلية". كما ارتدى كثير من الشباب قمصانا بيضاء مكتوب على مقدمتها" ما هي طائفتك؟" ومكتوب على ظهرها" ليس هذا من شأنك". يذكر ان لبنان التي يبلغ عدد سكانها 5 ملايين تتبنى نظاما طائفيا في تقسيم السلطة في البلاد منذ الاستقلال عام 1943 والذي يقضي بان يكون رئيس البلاد مسيحيا مارونيا، ورئيس الوزراء مسلما سنيا، ورئيس البرلمان مسلما شيعيا. ودعت مسيرة العلمانيين جميع اللبنانيين الى الاتحاد والعمل على القضاء على النظام الطائفي في البلاد، الذي يقسم المجتمع اللبناني الى طوائف متناحرة. وقالت كيندا حسن احدى منظمات المسيرة" نحن لا نستطيع ان نعيش في بلد حيث لا يتمكن اساتذة الجامعة ان يعملوا طوال الوقت ما لم يتناسب ذلك مع حصة السنة". واضافت" لا نستطيع العيش في بلد حيث يتم تقسيم مناصب الوزراء وفقا لمعتقداتهم وليس وفقا لكفاءاتهم". وقال حسن ويبلغ من العمر 26 عاما ويعمل مديرا في شركة تسجيلات ان الدستور اللبناني يحدد لبنان كبلد ديمقراطي يحترم حرية المعتقد ويمنح حقوقا متساوية لمواطنيه" لذا نحن نطالب بتطبيق هذا البند". ويقول الداعون الى المسيرة ان الوقت قد حان لاعادة تعريف ما يعني ان يكون اللبناني لبنانيا. ويشير هؤلاء الى ان المواطنة اللبنانية تأتي في المرتبة الثانية بعد الدين، كالاسلام والمسيحية، وبين المذهبية الاسلامية كالسنة والشيعة، او المسيحية كالكاثوليك والارثوذوكس. يذكر ان النظام الطائفي في لبنان يقسم الطوائف الى 18 طائفة، وتتحدد الحقوق المدنية لكل مواطن حسب طائفته ودينه ومذهبه ومن قبل الزعماء الدينيين لتلك الطوائف. وفي لبنان للسلطات الدينية الحق الحصري في تسجيل وثائق الزواج والولادة او الوفاة، او احكام الميراث، وهو ما يعني ان كل لبناني له حقوق مختلفة عن مواطنه الآخر من طائفة مختلفة. وبينما يدافع البعض عن نظام تقاسم السلطة المؤسس على الطائفية ويشيرون الى انه يمنح تمثيلا سياسيا للطوائف اللبنانية يقول الكثير من الشباب الذين شاركوا في المسيرة، انه نظام مليء بالاخفاقات، اذ ادى الى عدم الاستقرار، والى حكومات ضعيفة، والى توترات طائفية انتهت الى حروب اهلية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
بسم الله الرحمن الرحيم وين الملايين .... ؟ مجاراة سودانية لقصيدة الشاعر الليبي علي الكيلاني (الشعب العربي وين؟) بقلم: أبو قرفان المستاء وين الملايين ... ؟؟ وين الكادحين ...؟؟ وين المنتفضين ...؟؟ الشعب السوداني فين ..؟؟ الغضب السوداني فين ..؟؟ الدم السوداني فين ..؟؟ الشرف السوداني فين .. ؟؟ وين ..؟ وين ..؟ وين ؟ ترتاحوا إنتوا أولاد الجبهة ونشقى أنحنا المقهورين .... في صدري فايرص تي بي ..... بس الروشتة فين ؟ مرتاحين بتنوموا أولاد العز .. ونحن مشردين... كذبة كبير بالشاشة ........... ونحن إكتوينا بالتمثيل.... الثورة نيشان .. وما بتتباع بالمال ... ثورة شعب.. بيده عصاية .. وريشة إتحدى الملاعين.. ضحوا بكبارها وبصغارها وأهانوا المفصولين .......... اللي بوسط الضلوع .... إتدمر من الجوع..... الله معانا أقوى وأكبر من ما تخطون.............. تسجنوا .. تقتلوا .. تشنقوا .. تدفنوا .. حقنا مابيروح.......... الدم الأحمر راوي أرضنا .. من قهر الدقون.. نار الثورة.. تقوى.. تسعر.. ونحنا المنتصرين ... وين .. ؟؟ وين ... ؟؟ أقوى من الجبال .. .. أكثر من رمال .. جوه بيوت الاشباح .. نغنى وشهدانا حيين.. برة الشارع بنقاتل.. لا بنركع ولا بنلين. اللي بوسط الضلوع... أقوى منو الجوع.. في صدرى أمراض كثيرة........ وتقول للساسة فين !! وين .. وين !! وين الملايين ؟؟ ناديتهم ما جوني.. ولا من مية مليون.......... سهرانين بالتخمة طرش .. وهمن لا يبصرون... الشرف إنداس.... وبيوتنا خالية وهمن مال وبنون ....... مايدرون بحالنا .... ونحن بٍنلحس في الصحون.. نحن بتاعين السدود .. نحن بتاعين دارفور.. نادينا الاحزاب. إترجينا أبين دقون.... إستحلفنا الجيوش ... صوتي ما سمعوش .... خيرنا وإخترنا أننا نغرق ..... والثمن عارفين... واجهنا المدفع... والرشاش بالطوة والسكين............... وين ..وين...........؟؟ اللى بوسط الضلوع.. في غياب الوحدة الوطنية ........... بتسيل الجروح... مهانة الام الوفية........... والعجوز ينوح ......................... مقتولة الطفلة المغتصبة والوليد يتوهـ ................ كل نازح بى خيمة مطوية............. يسأل وين يروح وين... وين لميتوا القروش ... وعبيتو البنوك .. ونسبتوا دارفور ...... والبلد المنهوك.......... لمتين بس تقوم الوحدة ........ ونبني سد ود............. غير السد ... سد منيع عدل عظيم وديمقراطية تعز المظلومين.. ويجن كيفن ديل ... ؟؟ عدالات الميل ناسنا خلاصين ... ونحن فككاكين الدين .. وين..وين !! وين الملاين ... ؟؟ نحن الحق... ونحن الثورة............... وهم الغلطانين ............ جيل الحق وجيل الثورة ومعاهم أحفادهم مجتهدين ... لازم نرميهم بهتافناالعالي.. ونفضح التمكين.. لانركع لا نسمع قولهم .. حتى ونحن تعبانين .... وين ..وين .. !! اللي بوسط الضلوع... إتبلل بالدموع . لو نفنى عن بكرة أبينا ... اكتب يازمان ... ابداً ما بتهون أبداً يا سودان .. والثورة عنوان ... وين .. وين ......... الثورة ايمان.. الثورة عنوان ..... ثورة شعب بإيده عصاية .. أو حتة حصاية... بيرجم بيها تجار الدين ......... \ وين ..وين .. !! اكتب يا سودان ... الثورة ايمان ... والثورة عنوان ...
الخرطوم بحري – في 3 يناير 2009م مع تحيات أبوقرفان المســتاء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
Quote: ومن أخطر ما اصاب العمل السياسي خلال سنوات حكم الانقاذ، هو انفصام الصلة بين القيادات الحزبية والجماهير. ولم تعد الاحزاب قادرة على تحريك الجماهير مهما كانت خطورة القضايا التي تواجه البلاد. وخلال أكثر من عشرين عاما، حاولت الاحزاب النزول الى الشارع مرتين. الاولى كانت للتظاهر ضد الاسعار وتم تفريق المظاهرة وتشتيتها قبل أن تبدأ. وكانت المرة الثانية في نهاية العام الماضي تحت لافتة احزاب مؤتمر جوبا، ضد عدم تنفيذ مستحقات التحول الديمقراطي والفترة الانتقالية. وقد كان الموكب الاول ناجحا نسبيا، ثم فشلت المحاولات التالية. والآن يستغرب الإنسان كثيرا: أين هي الجماهير التي سرقت اصواتها أو زيفت؟لم نسمع أي احتجاج، إذ تتكلم القيادات أو المرشحون فقط. ولم تبد الجماهير أي شكل احتجاجي، ولم نشعر بغضبها. وهذا ما يسمى العمل السياسي بالوكالة، خاصة حين يصرح أحد السياسيين بأنهم سوف يخرجون ملايين الناس الى الشارع! فالجماهير تخرج عفويا وتلقائيا الى الشارع ولا يخرجونها، وكأنها محبوسة في اقفاص وتنتظر اشارة الزعماء. ومن المصادفات خروج المظاهرات الهادرة الى الشوارع في تايلاند وغيزقستان، ولم تتوقف حتى حققت اسباب نزولها للشارع. فتلك حركات سياسية مرتبطة بالجماهير يوميا وباستمرار، وليست علاقات موسمية تمتد لسنوات طويلة من الصمت حتى تنسي الجماهير صلتها باحزابها. فهذا وضع شديد الغرابة حين يختفي الناس الذين زورت أصواتهم، هل يعني ذلك أنهم راضون أم غير مبالين؟وهنا مقتل أية حركة سياسية، حين يصاب الناس باللا مبالاة وتتساوى كل الأشياء لديهم. إذ يعني ذلك غياب الوعي الذي ينبني عليه الاقناع والحماس والحركية. |
من مقال لدكتور حيد إبراهيم علي ؛ http://www.sudaneseonline.com/index.php?option=com_content&vi...6-09-31-42&Itemid=55
ما بعد الانتخابات.. أيُّ مستقبل للأحزاب السودانية..؟ .... بقلم: د. حيدر إبراهيم علي - الاثنين, 10 مايو 2010
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
Quote: وينكم وينكم يا ديلة ....؟ يا اهل الوردية الليلة الليلة .... اجتمعوا وخلوا البهديلة... التمساح احموهو الشيلة.... وينكم لي وينكم يا عمال ...؟ يا ثوار فيكم بتأمل ....! يا جامعاتنا ويا تلامزية .... عرض أبواتكم روح يتهمل.... وينكم لي وينكم يا كسر ...؟ يا جيشنا الفيكم بدثر...! التمساح بلحيل إتجسر.. وأمرو عليكم ما بتعسر ... شي لله يا ساكن القصر...! وينو حديث الانقاذ القسري..؟ يا معارضين أببين سراً يسري .... في الخرتوم الناس متحشري..... شي لله مازيانا أزية .... يا جنيات شيخ الختمية.... يا أنصار ويا شيوعية....! التمساح شوفولو أذية...! شي لله يا إذاعة البقعة.... يا أهل الطبلة البعد الهجعة.... يا تلفذيونا الهام أب لسعة....! أنسوا الدابي بقالكم بدعة .... شي لله يا ضرايب وسوطها العاير.... وعلاج العامة أب سراً سادر.... يا تجمع قوملي مبادر... فشانا خلاص قول جيتكم حاضر ..... شي لله صارت افندية...!!! حليل جمهورنا الكان ما بكسل...! يا مناضل بالله اتوكل... قول للدود من بلدي اتفضل... يا أهل ابريل الفات بي ليلو.... ما فيكم واحداً شاد حيلو ... ؟ فلان.. وفلان.. وفلان.. ما تشيلو ! والفجعان فوق راسو ادولو....! |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
نعم يا أستاذ صديق .. فقد نجح النداء والواقع أنه لم يكن نداء بقدرما كان تعبيرا عما يستشعره السواد الغالب من الشعب السوداني ..
نعم نجح النداء لأن الشعب قاطع الانتخابات لأن 10 مليون من المسجلبن قالوا لا لأن الغش والتدليس فشل لأن رئيس الحكومة سقط ولم يحصل على النصاب القانوني ولم يسعفه إلا حبل من الحركة الشعبية توسله له على عثمان طه ولأنه من جملة 40 مليون سوداني حصل الرئيس على 6 مليون صوت معظمها مخجوج وإذا افترضنا أن الذين يحق لهم الاقتراع 20 مليون، فقد حصل الرئيس على الربع .. بما فيه من تزوير
ومع ذلك الجماعة الحاكمة مستمرة بالقوة .. ليست لأنها أقوى من الشعب بل لأن الشعب السوداني ليست له أحزاب وقيادات تعبر عن أشواقه .. وهذه ليست محطة لليأس لكنها بداية من الصفر .. فالشعب السوداني ولود .. ومباغت كما النيل .. و"مربط عجيل" في خريف كردفان ودارفور ..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عفواً أستاذ سالم ؛ نداء للعصيان السلمي المدني لإسقاط الإنقاذ ! هل من مجيب ؟ (Re: صديق عبد الجبار)
|
مســــــــــــــــــدار للغايبـــــة - قصيدة ** شوفيني شايلك من متين ...! عاينيني خاتي هواكي وين...! بعزف مسافات الأمل الدفين.. وبغتي لي رجعة الزمن الحنين.. وأهلي الزمان .. قالو الحنين.. رافيه ما بيجي بالأنين..
*** مهموم كتير لي طلتك.. من تربة الشوق والكدر.. لكني مستني الصباح.. يالازمة يا ترتيلة أنغام العمر.. يا غايبة مادي معاكي .. حبل الريدة ديك.. ومعايا..آهــــــــــات الصبر.. ومتوسد الدرب الطويل.. زي..زي حفيان .. بيجري علي الجمر..
*** سيبي الغياب... وأديني إيدك يا صبية... وبردي الشيب والكبر... دايرك تجي... وتتباهي جد... وما تخلي عتره... تفوتك ضل العصر... ما تخلي عترة .. تفوتك ضل العصر .. ** صديق أبو فواز- الخرطوم بحري بمناسبة إحتفالات ذكرى إنتفاضة مارس/أبريل 2003
| |
|
|
|
|
|
|
|