حق تقرير المصيــر ( بشارة ووعد حكومة الانقاذ لاهل الجنوب ) !!!!!!

Quote: .......... 1. مبادئ الاتفاق بشأن أبيي : 1(1) بصفة عامة : 1(1)(1) أبيي جسر بين الشمال والجنوب ، يربط شعب السودان . 1(1)(2) يعرف الاقليم كمنطقة نظارات الدينكا نجوك التسعة المنقولة لكردفان في 1905م . 1(1)(3) يحتفظ المسيرية وبقية المجموعات الرعوية الاخري بحقوقهم التقليدية في رعي الماشية والانتقال عبر منطقة أبيي . ...........

Quote: فماذا قدم الاخرون ( الاحزاب السياسيــة ) لاهل الجنوب ؟ .. .. حيـن يكتب التاريــخ ...

Quote: : أعلنت الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان بطلان مبدأ الاستفتاء الذي يؤدي إلى فصل الجنوب، وقالت إنه لا قيمة شرعية له، وطالبت حكومة الإنقاذ بتطبيق الشريعة الإسلامية بغض النظر عما يقرره الجنوبيون، ودعت الرابطة في بيان لها الحكومة لأن تعي المخطط اليهودي الصليبي لتقسيم البلاد إلى خمس دويلات هزيلة بمساعدة المتحالفين من أذنابهم بالداخل، وقالت إنهم غير مُلزمين بتطبيق الاتفاقية وأضافت "هي ليست قرآناً مُلزماً". وبررت الرابطة في مؤتمر صحفي لها حول "المرحلة الحرجة التي يمر بها السودان" بمقرها أمس، الانفصال للمكتسبات الإسلامية بالجنوب في ظل العلمانية الحادة والنظرة العنصرية لقادة الحركة تجاه حملة الشريعة، بررت دفوعاتها ببطلانها لتأسيسها على مبادئ الإيقاد التي وصفتها بالباطلة، وإقرارها بالتنازل عن جزء من أرض السودان التي هي ملك للأمة الإسلامية، واصفةً المشاركة في فصل الجنوب وإقرار ذلك حرام شرعاً وذلك بتخلي المسلمين عن إخوتهم المسلمين بالجنوب، ودعت الحكومة لإصلاح الاتفاقية، وان تتحمل الأمة والدعاة وأئمة المساجد مسئولية الحفاظ على الدين والإسلام من الأخطار المحدقة بهما.وأبدى رئيس اللجنة الدعوية بالرابطة د. محمد عبدالكريم، تخوفهم أن يؤدي الانفصال لاستئصال الإسلام بالجنوب والتضييق على الدعوة هنالك، ونبّه إلى أن مشروع السودان الجديد لن ينتهي حتى بعد الانفصال في ظل وجود تعاون فقدان البعض للوطنية والارتماء في حجر الغرب. وقال د. محمد إن قضية فتاة الفيديو والدعوة لإلغاء عقوبة الجلد دون وضع بديل مؤشر إلى أن السودان مقبل على مزيد من الضغوطات للانحراف به للمتاهة والعلمانية مع تنامي العمليات الاستخبارية للموساد والـ(سي، أي، سي) والفرنسية لإضعاف حكومة الشمال بعد الانفصال باستخدام أصوات في المعارضة داعية للعولمة، وطالب الحكومة بإبطال ما اسماه بـ(الخطوات الاستباقية) وحسم مسالة التشريع في الدستور بالاحتكام للقرآن والسُنة وما يتبعه من أحكام شرعية. ..........

Quote: ماتنسى أن موضوع تقرير المصير أصلا كان مطروح ومتفق عليه فى مؤتمر أسمرا للقضايا المصيرية..

Quote: ولكنه بئس البشارة والوعد!

Quote: ففي عام 1955 صوّت البرلمانيون الجنوبيون لمصلحة استقلال السودان ولكن كان لهم مطلبهم الداعي إلى إقامة نظام فيدرالي بين الجنوب والشمال.‏

Quote: أ - حق تقرير المصير 1. تأكيد مبدأ حق تقرير المصير كحق اصيل واساسي وديمقراطي للشعوب. 2. الاعتراف بان ممارسة حق تقرير المصيـر توفر حلا لانهاء الحـرب الاهلية الدائرة، وتسهل استعادة وترسيخ الديمقراطية والسلام والتنمية. 3. ان يمارس هذا الحق في مناخ من الشرعية والديمقراطية وتحت اشراف اقليمي ودولــــي. 4. ان المناطق المتأثرة بالحرب هي جنوب السودان ومنطقة ابيي وجبال النوبة وجبال الانقسنا. 5. ان مواطني جنوب السودان ( بحدوده المعتمدة في 1 يناير 1956 ) لهم الحق في ممارسة حق تقرير المصير قبيل نهاية الفترة الانتقالية.

Quote: أتفاقية شقدوم ـ السودان أتفاق سياسى بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان حول ترتيبات الفترة الانتقالية وتقرير المصير المقدمة : نحن ممثلى حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان ويشار الينا فيما بعد بالطرفين : نؤكد التزامنا الحاسم بوضع حد فورى للنزاع المسلح الحالى عن طريق تسوية نهائية وعادلة . ندرك ادراكا كاملا أن التوصل لمثل هذه التسوية العادلة الدائمة يستوجب أن تتحلى قيادة السودان السياسية بالاقدام ، والجدارة السياسية ، وسعة الافق . وندرك تمام الادراك أن وحدة السودان لايمكن أن تقوم على أساليب القوة والقهر بل يجب أن تقوم على العدالة وعلى ارادة أهل السودان الحرة . ونقدر ماتحقق من وئام وسلام بين القبائل التى تعيش فى حزام التماس بفضل الاتفاق الذى أبرم بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان فى عام 1990م . ونكرر الحقيقة الظاهرة وهى أن حل النزاع الحالى يقتضى التحلى بنظرة شاملة واسعة الافق لتحقيق العدالة وسلام لكل عناصر السودان المستضعفة والمهمشة فى أطار سودان جديد . ونعبر عن المنا لما نشاهد فى بلادنا الان من سياسات وأعمال مخربة خرقاء يمارسها النظام الاصولى الاسلامى الحاكم مما كرس الفرقة الدينية وأشعل نيران الفتنة العرقية والتعصب والهوس. انطلاقا من هذه المفاهيم فاننا نعلن الاتفاق الآتى : يؤكد الطرفان مرة أخرى التزامهما بالسلام العادل ، والديمقراطية ، والوحدة الوطنية القائمة على ارادة الشعب السودانى الحرة ويؤكدان عزمهما على انهاء النزاع الحالى بوسائل سلمية تحقق اتفاقا دائما وعادلا فى سبيل ذلك الاتفاق فان الطرفين يعلنان قبولهما لاعلان المبادىء الصادر من دول الايقاد كأساس مقبول للسلام العادل الدائم . نقر أن تقرير المصير حق أساسى للناس وللشعوب . نؤكد قبولنا لحق تقرير المصير لسكان جنوب السودان على أن يمارس ذلك الحق عن طريق استفتاء حر تراقبه الاسرة الدولية . على الرغم من ذلك فان الطرفين اختلفا حول ممارسة سكان جبال النوبة، ومنطقة أبيى، وجبال الانقسنا حق تقرير المصير : تطالب الحركة الشعبية لتحرير السودان بأن يمارس سكان جبال النوبة ، ومنطقة أبيى وجبال الانقسنا حق تقرير المصير تحت رقابة دولية . يرفض حزب الامة أن يذكر حق تقرير المصير لجبال النوبة ومنطقة أبيى ، وجبال الانقسنا لان حزب الامة لايوافق على حق تقرير المصير لاى مجموعة وطنية خارج نطاق جنوب السودان . تكون ممارسة حق تقرير المصير فى جنوب السودان قبل نهاية فترة الانتقال التى تبدأ بعد ازالة الحكم الحالى فى السودان . ستكون أدنى مدة فترة الانتقال عامان وأقصاها أربعة أعوام . يحكم السودان أثناء فترة الانتقال كقطر موحد تكون ولاياته الشمالية فدرالية فى علاقة كنفدرالية مع الجنوب . يعين الطرفان لجنة فنية يوكلان اليها مهمة تحديد العلاقة بين الحكومة المركزية والولاية الكنفدرالية . يلتزم الطرفان أن تكون مؤسسات الحكومة المركزية أثناء الفترة الانتقالية {مثل الرئاسة ، ومجلس الوزراء... الخ } مكونة من ممثلى الاحزاب السياسية والحركة الشعبية لتحرير السودان ، والقوات المسلحة ومؤسسات المجتمع المدنى الملتزمة بالديمقراطية التعددية والوحدة ومبدأ تقرير المصير . تتولى الحركة الشعبية لتحرير السودان مهمة تكوين الحكومة الكنفدرالية فى الولاية الجنوبية بالتشاور مع القوى السياسية الجنوبية الاخرى هادفة لتحقيق التزامها بالمصالحة وبالوحدة الوطنية . أتفق الطرفان أن تظل قوات الجيش الشعبى لتحرير السودان متماسكة تحت قيادتها فى الولاية الكنفدرالية على أن تخضع تلك القيادة لاوامر الحكومة المركزية الكنفدرالية . ينظر فى دمج القوات المسلحة فى بعضها واعادة هيكلتها على ضوء نتيجة الاستفتاء . يعمل الطرفان للتأكد من أن الحكومة المركزية سوف تقرر وتنفذ اجراءات لاعادة الثقة بين أطراف النزاع ولاعادة بناء الهياكل بصورة فعالة من شأنها أن تجعل الاستفتاء المزمع بين خيارى السودان الموحد المنصف لكل عناصره وبين الاستقلال للولاية الكنفدرالية . يسعى الطرفان لتبنى موقف موحد من الخيارات المستفتى عليها، وهى : النظام الفدرالى . السودان الموحد الكنفدرالى . الاستقلال للولاية الكنفدرالية . يلتزم الطرفان بقبول نتيجة الاستفتاء وتنفيذها بطيب خاطر . يلتزم الطرفان ان اعادة هياكل الحكومة المركزية وهوية الاشخاص الذين يتولون المسئوليات فيها ، وادارتها ، سوف تمثل تمثيلا أمينا للطبيعة الفدرالية ، والكنفدرالية للفترة الانتقالية . فيما يتعلق بالدين والدولة فان الطرفين ملتزمان بما جاء فى اعلان نيروبى الذى سوف يكون أساسا للتدابير الدستورية فى الفترة الانتقالية . تعتبر مواثيق حقوق الانسان العالمية ، والاقليمية أساسا للاجراءات الدستورية والادارية فى فترة الانتقال وتعتبر كل القوانين والنظم والتعليمات الادارية المناقضة لها لاغية . يعين الطرفان لجنة سياسية فنية لوضع مسودة للاجراءات الدستورية والادراية اللازمة لتنظيم فترة الانتقال . تقدم هذه المسودة لقيادة الطرفين السياسية . يصعد الطرفان الكفاح من أجل القضاء على نظام الجبهة الاسلامية القومية وفى سبيل ذلك يلتزمان بالتعاون والتنسيق ، وتجميع قدراتهما حتى النصر وتحقيق السلام ، والعدالة ، والديمقراطية فى السودان . 20. تعاد هيكلة الاقتصاد السودانى بصورة جذرية من شأنها أن تحقق : التنمية المجدية العادلة . ازالة مالحق بالمناطق المهمشة من مظالم جهوية ، وفئوية ، واجتماعية . الاسراع باعادة تعمير وتأهيل المناطق المتأثرة بالحرب . اعادة توزيع الثروة وتوفير السلع الضرورية باسعار معقولة . تقوم الحكومة المركزية باعادة هيكلة وتأهيل وتشكيل مؤسسات الخدمة العامة والدبلوماسية والمالية والمؤسسات الاقتصادية للدولة بهدف تحقيق المشاركة العادلة لجميع أقاليم السودان بمختلف تركيبتهم الاجتماعية . الخطة التنفيذية لهذه السياسة يجب أن توازن مابين الكفاءة والمشاركة الجهوية العادلة فى هذه المؤسسات مع الاهتمام بالتدريب والتأهيل داخل الخدمة . 22. يتم وقف اطلاق النار عند بداية الفترة الانتقالية برقابة من الامم المتحدة . 23. مجلس الدفاع الوطنى سوف ينظم وينسق ويرعى التعايش السلمى بين الجيشين فى الفترة الانتقالية . 24. يؤكد الطرفان التزامهم بعضويتهما فى التجمع الوطنى الديمقراطى ويتعهدان بتقديم وثيقة هذا الاتفاق لمؤتمر التجمع الوطنى الديمقراطى القادم بهدف تأمين انضمام بقية أعضاء التجمع الوطنى لهذا الاتفاق ودعوتهم للمشاركة فى اللجنة السياسية الفنية لصياغة الترتيبات الدستورية والادارية بهدف تحقيق الاجماع الوطنى على ترتيبات الفترة الانتقالية. التوقيعات د. عمر نور الدائم الامين العام لحزب الامة سيلفا كير

Quote: أ الوحدة المشروطة ب الكونفيدرالية ج حق تقرير المصير.

Quote: حق تقرير المصير جاء في نيفاشا وفق حزمة شاملة كان يمكن أن تقود للوحدة - التوزيع العادل للسلطة والثروة والديموقراطية الحقيقية وتعديل القوانين بما يتماشي مع نيفاشا وإقامة إنتخابات حركة ونزيهة ..... !

Quote: .......كان في مقدوركم الايفاء بالتزام حق تقرير المصير ولكن بشكل يجعل من الوحدة خيارا جاذبا ولكن !!

Quote: هسع يا بدرالدين كلامك ده مافيهو خيانه لشهدائكم فى الحركه الاسلاميه ناس على عبدالفتاح وعبيد ختم والالاف من عجت بهم ساحات الفداء .. يعنى الناس دى استشهدت فى سبيل منح حق تقرير المصير للجنوبيين ؟!! وقاتلت معهم دواب الارض وظللهم الغيم وفاحت منهم رائحة المسك وزفت اليهم الحور العين .. ده كلو عشان منح شعب الجنوب حق تقرير المصير.. افرض مثلا انت قايلنا ناس عورا .. ما بتخجل من ارواح الشهداء الماتو عشان مشروعك الدينى ؟!

Quote: هسع يا بدرالدين كلامك ده مافيهو خيانه لشهدائكم فى الحركه الاسلاميه ناس على عبدالفتاح وعبيد ختم والالاف من عجت بهم ساحات الفداء .. يعنى الناس دى استشهدت فى سبيل منح حق تقرير المصير للجنوبيين ؟!! وقاتلت معهم دواب الارض وظللهم الغيم وفاحت منهم رائحة المسك وزفت اليهم الحور العين .. ده كلو عشان منح شعب الجنوب حق تقرير المصير.. افرض مثلا انت قايلنا ناس عورا .. ما بتخجل من ارواح الشهداء الماتو عشان مشروعك الدينى ؟!

Quote: هسع يا بدرالدين كلامك ده مافيهو خيانه لشهدائكم فى الحركه الاسلاميه ناس على عبدالفتاح وعبيد ختم والالاف من عجت بهم ساحات الفداء .. يعنى الناس دى استشهدت فى سبيل منح حق تقرير المصير للجنوبيين ؟!! وقاتلت معهم دواب الارض وظللهم الغيم وفاحت منهم رائحة المسك وزفت اليهم الحور العين .. ده كلو عشان منح شعب الجنوب حق تقرير المصير.. افرض مثلا انت قايلنا ناس عورا .. ما بتخجل من ارواح الشهداء الماتو عشان مشروعك الدينى ؟!

Quote: هسع يا بدرالدين كلامك ده مافيهو خيانه لشهدائكم فى الحركه الاسلاميه ناس على عبدالفتاح وعبيد ختم والالاف من عجت بهم ساحات الفداء .. يعنى الناس دى استشهدت فى سبيل منح حق تقرير المصير للجنوبيين ؟!! وقاتلت معهم دواب الارض وظللهم الغيم وفاحت منهم رائحة المسك وزفت اليهم الحور العين .. ده كلو عشان منح شعب الجنوب حق تقرير المصير.. افرض مثلا انت قايلنا ناس عورا .. ما بتخجل من ارواح الشهداء الماتو عشان مشروعك الدينى ؟!

Quote: العاجبني في بدر اخوى ده عنده شداعة ادبية احسده عليها.. يااخي ما تروق البتاع وخلى الناس تنسى البتاع عشان البتاع ما اعمل ليك بتاع وانت واحد من البشرونا بالبتاع البهبروا من البتاع! بعدين حكومة الانقاذ شنو البشرت الجنوبيين براهم بلانفصال دي حكومة الانقاذ بشرت كل السودانيين بالقتل والتعذيب والاغتصاب ونهب المال العام والطرد والتشريدمن الوطن حتى بات بعض السودانيين يهللون ويحتفون عندما يمنحون حق اللجوء ويقيمون المادب والحفلات ويتبادلون التهاني يوم يتجنسون بجنسية اخرى ويفرحون ببقائهم في الدولة الصهيونية وهى ارحم اليهم من دولة الاسلام في السودان!

Quote: ونازعكم الجنوبيون فى الامر .. وانتصروا وانهزمتم

سلامات يا ود المُشرّف
يعجبني فيك سمو أخلاقك و ترفّعك عن كل سوء
لكن عبارتك أعلاه غير صحيحة
فالحركة في الميدان لم تكن منتصرة
حتّى توريت حينما أسقطوها أوقفت الحكومة المُفاوضات لحين استردادها
و قد كان
كل المُدن الكُبرى كانت تحت سيطرة الحكومة بدءاً من جوبا العاصمة

Quote: تقرير المصير ما معناه لزلزة الجنوبيين للانفصال يا بدرالدين شفت تقرير المصير لاقليم كيبيك في كندا كان كيف? المؤتمر الوطني يعتقد ان انفصال الجنوب هو اسهل طريق ليحكم الخناق على الشمال لكن "لا تحلموا سعيد" عجبني موقفك لما وقفت للبطان قبل كم يوم, لكن ان تفخر بان حزبك فتت البلد وفصل الجنوب, وتسوق دا كانجاز ? كيف دارفور? كيف جبال النوبة? كيف النيل الازرق? كيف الشرق? برضو حتفصلوهم عشان ترتاحوا?

Quote: هو حق انتزعته الحركه الشعبيه انتزاعا منكم ..

Quote: إذا كنت تريد كتابة شئ مفيد عليك توثيق شهادتك عن إجتماع فرانكفورت 1992 الذي كنت حاضرا له ضمن وفد على الحاج - ممثل الحكومة آنذاك - الذي منح مجموعة لام أكول المنشق عن الحركة - لأول مرة في تاريخ السودان - والذي قاد إلى الإنفصال

Quote: م يكن وعدا .. ولم تكن بشاره هو حق انتزعته الحركه الشعبيه انتزاعا منكم .. وعدكم كان ارضا اسلاميه وشعبا مسلم ليضاف لدار الاسلام .. وخضتم جهادا .. أو خاض المؤمنين منكم حربا جهاديه لضم هذه الاراضي للدوله الاسلاميه ونازعكم الجنوبيون فى الامر .. وانتصروا وانهزمتم جايينا الليله تقول هو وعد وبشاره ..

Quote: حق تقرير المصير ودولة الجنوب ليست منة من أحد بل اقتلعته الحركة من الانقاذ عنوة وهو حق لهم اشترت الانقاذ 6 سنوات من البقاء على كراسي الحكم بفصل الجنوب وتقرير المصير

Quote: وبررت الرابطة في مؤتمر صحفي لها حول "المرحلة الحرجة التي يمر بها السودان" بمقرها أمس، الانفصال للمكتسبات الإسلامية بالجنوب في ظل العلمانية الحادة والنظرة العنصرية لقادة الحركة تجاه حملة الشريعة، بررت دفوعاتها ببطلانها لتأسيسها على مبادئ الإيقاد التي وصفتها بالباطلة، وإقرارها بالتنازل عن جزء من أرض السودان التي هي ملك للأمة الإسلامية، واصفةً المشاركة في فصل الجنوب وإقرار ذلك حرام شرعاً وذلك بتخلي المسلمين عن إخوتهم المسلمين بالجنوب، ودعت الحكومة لإصلاح الاتفاقية، وان تتحمل الأمة والدعاة وأئمة المساجد مسئولية الحفاظ على الدين والإسلام من الأخطار المحدقة بهما.وأبدى رئيس اللجنة الدعوية بالرابطة د. محمد عبدالكريم، تخوفهم أن يؤدي الانفصال لاستئصال الإسلام بالجنوب والتضييق على الدعوة هنالك، ونبّه إلى أن مشروع السودان الجديد لن ينتهي حتى بعد الانفصال في ظل وجود تعاون فقدان البعض للوطنية والارتماء في حجر الغرب.

Quote: • طيب " ما تخربوا الموت بالرفس "

Quote: • " حق تقرير المصير حق لينيني"

Quote: • تقرير المصير هو بالنسبة لأهل الجنوب الخطة ب.

Quote: • حتى توجت بإتفاقية الميرغني – قرنق )

Quote: لانو ماظن كان في أي إتجاه للحكومة غير انها تصل مع الحركة الشعبية لاتفاق بعد ما ستنفذت كل سبله العسكرية إنها تقضي عليها ... كان كلامك ممكن يكون صحيح أنو الانفصال وحق تقرير المصير كان بشري إنقاذية لو الانقاذ مباشرة بعد الاستيلاء على السلطة سعت لابرام الاتفاق ده لكين لو عينته في تسلسل الاحداث بتقول الكلام ده تمه بعد سنين من الحرب حشدت فيها الانقاذ كل امكانياته لتحقيق نصر عسكري حاسم على الحركة , جيشت فيها الجيوش ودقت فيها طبول الحرب الجهادية لحدي ما وصلت لقناعة أنو الحل العسكري ما مجدي في الجنوب حتى بعد كدة مشت لتفاوض جاد مع الحركة ,ده الشي البنغرفوا كمتابعين بالمناسبة يابدر الدين السودان بوضعوا الحالى بدي صورة قريبة للأتحاد السوفيتي السابق قبل إنهياروا من ناحية واحدة بس لانو أكيد في فرق كبير بين الحالتين ومع انو الاتحاد السوفيتي ماظن كان فيهو حالة الاستقطاب القومي الحاد الحاصل في السودان لكين بتفقوا في حته أنو الحكومة المركزية لما تعتمد على قوته فقط في قمع القوميات ومصادرة حقوقه بتبقي الحالة أشبه بالقنبلة الموقوته ** راجع خطاب البشير في القضارف وحاول طبق الاشارات دي على شعوب السودان نوبة وفور والنيل الازرق وجبال النوبة والبجا شرق السودان حتلقي الحكومة مفروظ بشرياته دي تتكرم بيها عليهم قبل ما يجي الوقت وتلقي كل الجبهات دي مفتوحة عليها ما لرغبة الناس ديل في تفتيت السودان لكين إستجابة لرغبة الحكومة المركزية الشافت أنو في إقصاء الاخرين ومصادره حقهم الطبيعي أنو يكونوا قوميات متعددة باعراق وثقافات مختلفة أنها تتعائش كلها في دولة واحدة , الكلام ده ليه !!!!!!!! لانو يا بدر البفكر بالاقصائية والعنجهية دي مستحيل نصدق انو بدي بشارات ووعود إلا لما يكون مضطر ليها

Quote: فالحركة في الميدان لم تكن منتصرة حتّى توريت حينما أسقطوها أوقفت الحكومة المُفاوضات لحين استردادها و قد كان كل المُدن الكُبرى كانت تحت سيطرة الحكومة بدءاً من جوبا العاصمة

Quote: التحية للشهداء الافاضل الذين رووا بدمائهم الطاهرة ارض هذا الوطن

Quote: عندما اندلعت الحرب الأهلية بجنوب السودان في العام 1983م، توقع الكثيرون إحياء الدعوة لفصل الجنوب, غير أن الحركة الشعبية لتحرير السودان التي قادت تلك الحرب فاجأت الجميع بتبنيها لخطابها الوحدوي " وعندما اندلعت الحرب الأهلية بجنوب السودان مرة أخرى في العام 1983م، بعيد تطبيق قوانين سبتمبر/أيلول الإسلامية، توقع الكثيرون إحياء الدعوة لفصل الجنوب. إلا أن الحركة الشعبية لتحرير السودان التي قادت تلك الحرب فاجأت الجميع بتبنيها لخطابها الوحدوي، فقد نظرت إلى مشكلة الجنوب بوصفها جزءا من مشاكل السودان وما يعانيه من قضايا التمركز والتهميش، وما يتبع ذلك من تقسيم غير عادل للسلطة والثروة.

Quote: فقد شهد عقد التسعينيات من القرن العشرين على أربعة تعهدات مختلفة وقعتها حكومة الإنقاذ بمنح حق تقرير المصير لجنوب السودان. ففي يناير/كانون الثاني 1992م توصلت حكومة السودان ممثلة في نظام ثورة الإنقاذ الوطني إلى الاتفاق الذي عرف باتفاق فرانكفورت الموقّع بين د. علي الحاج ممثلا للحكومة السودانية ود. لام أكول ممثلا لجناح الناصر في الانشقاق المعروف عن الحركة الشعبية لتحرير السودان وقتها. أما الثاني فكان في العام 1995م عندما توصلت حكومة السودان ممثلة في نظام ثورة الإنقاذ الوطني إلى اتفاق سلام بينها وبين جناح الناصر بقيادة د. رياك مشار، وذلك بالتوصل إلى اتفاقية الخرطوم للسلام. ثم في العام 1996م جاء التعهد الثالث الذي منحته حكومة السودان ممثلة في نظام ثورة الإنقاذ الوطني، وذلك بالتوصل إلى اتفاقية فشودة للسلام التي شارك بموجبها جناح د. لام أكول في السلطة، وتم التوقيع على كليهما في 1997م، وبالتالي تحديد فترة انتقالية لأربع سنوات يقوم بعدها استفتاء لتقرير المصير بجنوب السودان. وأخيرا في صيف العام 1997م جاء التعهد الرابع من الحكومة السودانية بمنح الجنوب حق تقرير المصير، وذلك في قمة نيروبي، التي قبل فيها السودان أخيرا بإعلان المبادئ المجاز من مجموعة الإيقاد، وتم على أساس ذلك استئناف المفاوضات مع الحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة د. جون قرنق، وهي المفاوضات التي انتهت بالتوقيع على اتفاقية نيفاشا للسلام

Quote: في 9 أغسطس/آب 1992م أصدرت الحركة الشعبية وثيقة هامة بعنوان "الإطار القانوني للحل السلمي لمشكلة الحرب الأهلية في السودان"، فيها دعت إلى قيام دولة واحدة بنظامين كونفدراليين وبنظام رئاسة تناوبي، يكاد يبلغ فيهما الأمر حد الاستقلالية والسيادة شبه التامة.