|
|
 كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟
|
المعنيان هما الترابي والبشير
بل العنوان هو كيف يتصالح الترابي مع البشير وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟
قيل في الحكايات الشعبية الشفاهية أن شخصا يبحث عن شيخ يعلمه الفقه والحديث, فوصف له الناس شيخا قالوا أنه علامة زمانه و قد حاز على لقب المفكر الاسلامي.
ذهب إليه وعندما وصل داره رآه يحمل طبقا به حصى يستعمله للتمكن من معزاته لحلبها.
فلما فرغ من الحليب إلتفت الى التلميذ وسأله ما مبتغاه. فرد التلميذ: لاشيئ, فقد ضللت الطريق.
ثم عاد التلميذ يبحث من جديد, فقال له الناس: ألم ندلك على مبتغاك من قبل؟ فقال نعم ذهبت إليه ولم يعجبني!
سألوه بدهشة عن السبب فحكى لهم حكاية الشيخ والطبق والمعزاة, وأضاف: قلت لنفسي من يغش معزاة ليستفيد منها لايمكن الاطمئنان لأمانته في العلم.
الترابي هو الوحيد المسئول عن المعلومة التي تفيد بأن البشير قال: الغرابية لو لقت ليها جعلي ركبا دا شرف ول اغتصاب.
قالها الترابي بلغة جسد لايجيدها غير الترابي وامتنع عن ذكر اسم محدثه. وسمع البشير بذلك وصمت. وبين الأثنين صمت الشعبي والوطني.
والترابي والبشير يحصران الشرف في الأعضاء التناسلية وربما الاخراجية , ومادام الأول هو مفكر الجماعة فذاك ربما يكون مفهوم الجماعة للشرف..
والغرابية ليست إمرأة فردا ولكنها جهة جغرافية كاملة بمختلف قبائلها وإثنياتها والجعلي ليس رجلا فردا ولكنه مجموعة إثنية كاملة..
وصمت الجعلي وصمتت الغرابية وصمت بقية الشعب السوداني فربما عرفوا الترفع عن الصغائر معرفة لم تتأتى للمفكر الاسلامي الدكتور حسن عبد الله الترابي وكذلك بالتأكيد لم يدركها الرئيس الذي هو أحد ثمار فمره.
ومع ذلك (فأهل الطيب) يعرفون الشرف,
والطيب هو أيقونة الشرف التي أضاءت في صحاري نجد.
فالأمانة عندهم هي سنام الأخلاق.
ويعرفون إنما الأمم الأخلاق مابقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
ويعرفون أن الرسول صلى الله عليه وسلم اختصر رسالته في أنه جاء ليتمم مكارم الأخلاق.
ويعرفون أن الله عندما امتدحه قال له: وإنك لعلى خلق عظيم.
أهل الطيب يعرفون كل ذلك ولايتحركون.
ولايتحركون لأن رأسهم مقطوعة وجسدهم مسمم منذ آل المهدي وآل الميرغني والمفارقة بين نسبهم للرسول وفعلهم المعلوم.
ورأسهم مقطوع لتقاعس الطليعة عن دورها وتخليها عن الجماهير أهل الطيب.
آخر مثقف طليعي توفاه الله كان يكتب أشعاره على جداول نوري وجدائل نخيلها. كان حميد يجالس عم عبد الرحيم ويقرأ أحلام نورة وتفهم شعره التقانت والسرابات واللبقة والفجراوي والمزارعين والترابلة والزراعيين.
فلو لو يكن رأس أهل الطيب مقطوعا لأنبت حديث الغرابية علاقة حب متبادلة بين الجعليين والغرابة ولتحول حبهم لعرس جماعي متبادل ردا على المفكر الاسلامي وتلميذه الرئيس.
ولو لم يكن رأس أهل الطيب مقطوعا لما بقي إسلام سياسي بعد اعتراف الرئيس وغيره من أهل (الحلكة) الاسلامية بأنهم قد قتلوا عشرة آلاف مواطن سوداني في دارفور.
الحلكة الاسلامية لاتعرف الانسان إلا من جيبه
ولاتعرف شرفا إلا الذي تحت السراويل
ولاقدسية لها لأي شيئ حتى لكتاب الله وسنة رسوله ولاتعرف للكتاب والسنة وظيفة غير استغلالها في الكسب حلاله وحرامه..
أما أهل الطيب لو أديناهم الوسيلة التي بها يجدون رأسهم لأتوا للحكم بقائد يحلق كالنسر فوق الصغائر
ويجلس فوق ربوة من الأخلاق الحميدة
ويكون خادمهم ويترك لهم خدمة القرآن وكل الكتب السماوية كل حسب معتقده.
نعود للترابي والبشير وابتذال الشرف..
فلو كانوا يعرفون الشرف لن يتصالحا
فإما الترابي صادق ولن يضع يده في يد من قال ذلك عن الغرابية والجعلي.
وإما الترابي كاذبا ولن يضع البشير يده في يد من تقول عليه بالباطل في حق الشعب الذي يحكمه.
وإن كان الشعبي يعرف الشرف لما قبل بالتقارب مع الوطني الذي يقول رئيسه مانقله مفكرهم الاسلامي وزعيمهم.
ولو كان الوطني يعرف معنى الشرف لرفض التقارب مع حزب زعيمه كاذب ومثير للفتن.
ولو كانوا جميعهم صادقين لما التقوا حتى يحكم في صحة مانسبه المفكر الاسلامي للرئيس من قول ساقط.
ولو كان هناك مثقفين طليعيين يعرفون كيف يلتحمون مع الجماهير لما كنا في هذه اللحظة نناقش ونكتب عن هذه التوافه ونحن في القرن الواحد وعشرين.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: Balla Musa)
|
يا د.بله ما تحكها يا اخي
ترابي شنو و بشير شنو و هم اهل الغرابيه نفسهم حيقرطوهم للدوحه تقول لي شنو؟!
الان الصفقات تجري علي قدم و ساق
سيطلق سراح معتقلي العدل و المساواة بضمانة ناس الشعبي
وعلي الحاج قالوا في آخر لقاء تلفزويني فضل مركز في موضوع المعتقلين و كلنا نعلم من هم المعنين.
بعد اطلاق سراحهم يقال بانه (الدوحه) هي الخيار الوحيد المتاح للدارفورين.
وحيذهبوا جميعا ربما عدا عبد الواحد! لا اعرف ماهي خياراته!!
اما جماعتنا و بعد ورطتهم في القتال في الجنوب مع جانب الحكومي سيذهبون مرغمين خاصه انه (موسفيني نفسه صار يعرض الوساطه عليهم لحل القضيه)!!!
وفنجطة ياسر عرمان الشايفها دي برضو سببها الترابي بالمناسبه ولا احد آخر
فعرمان اعلنها اكثر من مره انه ناس الشعبي حلفاء استراتجين!!
ود.مريم الصادق و عدتهم انها (تجيب ديك المعارضه من ديله في نروث امريكا)!!
وهكذا……
اها يا زول بالتالي لم يترك خيار
الا ما يفعله عادل عبد العاطي ان يقبل الجميع بخوض انتخابات 2015!!
تقولي شنو و تقولي منو؟!
خلوها مستوره كما قال علي الحاج
انها السياسيه يا صديقي!
قبحها الله!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: Balla Musa)
|
Quote: فلو كانوا يعرفون الشرف لن يتصالحا
فإما الترابي صادق ولن يضع يده في يد من قال ذلك عن الغرابية والجعلي.
وإما الترابي كاذبا ولن يضع البشير يده في يد من تقول عليه بالباطل في حق الشعب الذي يحكمه.
وإن كان الشعبي يعرف الشرف لما قبل بالتقارب مع الوطني الذي يقول رئيسه مانقله مفكرهم الاسلامي وزعيمهم.
ولو كان الوطني يعرف معنى الشرف لرفض التقارب مع حزب زعيمه كاذب ومثير للفتن.
ولو كانوا جميعهم صادقين لما التقوا حتى يحكم في صحة مانسبه المفكر الاسلامي للرئيس من قول ساقط. |
ومن اين لهم بالشرف ...!!!
وكاني بهم لسان المهدي عندما قابل النميري في بورتسودان
أحتربت فسالت دمائها
وتذكرت القربى فسالت ادمعها ...
هي لعبة مصالح ليس الشرف فيها معيار
ولعمري هذا ما سوف يذهب بهم لمصير قاتم
اتمناه كمصير " القذافي " عليه رحمة الله إن شاء ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: عبدالرحمن أحمد السعادة)
|
والله يا بلة إنقضت شهور ولم أمر من هنا يأساً وقنوطا ، ولكن موضوعك هذا ولأنه صدع رأسي فقد أجتذبني لأنك عبرت فيه عني بأفضل مما أستطيع فلك الشكر كل الشكر .
يبدو أن تاريخ السودان يتهيأ لإستقال الكارثة بحسب ماركس ، بعد أن إلتأم شمل المركز المأزوم كما يقول أخونا عادل أمين ممثلا في الطائفتين والجبهة الإسلامية القومية
علما أن الجنوب لم يجف قبره بعد !!!؟
تحياتي لك ولمن مر من هنا .
أبو حمــــــــــــــــــــــد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: عثمان عبدالقادر)
|
Quote:
والله يا بلة إنقضت شهور ولم أمر من هنا يأساً وقنوطا ، ولكن موضوعك هذا ولأنه صدع رأسي فقد أجتذبني لأنك عبرت فيه عني بأفضل مما أستطيع فلك الشكر كل الشكر .
يبدو أن تاريخ السودان يتهيأ لإستقال الكارثة بحسب ماركس ، بعد أن إلتأم شمل المركز المأزوم كما يقول أخونا عادل أمين ممثلا في الطائفتين والجبهة الإسلامية القومية
علما أن الجنوب لم يجف قبره بعد !!!؟
تحياتي لك ولمن مر من هنا .
|
شرحو يا دكتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: عثمان عبدالقادر)
|
تحيات يا دكتور بله
تعرف أزمتنا ليس لها سقف ...متجددة بتجدد أجيتا هذا الشعب ..إما وصاية االعسكر وإما فخ الطوائف ...جيوب الوعي على صغرها إلا أنها أصابها الداء بصور مختلفة (بين الخاص ) و( العام ) بأفق الوعي القيادي بهذا الثراء النوعي أصاب الجيوب الخواء دون أمل ل(أصبح الصبح) و(ياشعبا لهبت ثوريتك) مجرد همهمات بلا مضمون ..لست متفائل منذ89
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
تحياتي ،،،
ميكافيلية عصابة الكيزان توفر لهم إطاراً أخلاقياً قبيحاً مشوهاً يختلف تماماً عن ذلك الذي تعرفه الفطرة السليمة من مقت للكذب و الظلم. و هذا الإطار الذي الصقوه بالدين ، يبيح لهم قتل الطلاب العزل ومحاربة من لا يواليهم في رزقه وتعذيبه وقتله. المعيار مختلف ، فما تراه الفطرة السليمة كذباً و ظلماً تراه العقلية الكيزانية تمكيناً وقربى لله ، وما يراه الناس قتلاً تراه العقلية الكيزانية مجاهدة لمخربين.
وعليه ، فمن كانت ممارستهم تستند إلى مثل هذا الإطار ، لن يصعب عليهم أن يجتمعوا أو يفترقوا عشرات المرات دون أن يكون المبرر الأخلاقي السليم جامعاً أو مفرقاً في أي منها. أما أن يكون لهم من الغيرة على صدقهم و خلقهم ما يمنع من التقائهم بعلة ما نسب بعضهم إلى بعض من أقوال فادحة تشبههم ، فذلك حسن ظن وافر جداً لا يستحقوه فعلاً ، وقصروا عنه أخلاقاً و مبدأ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: Balla Musa)
|
| Quote: and#212;and#227;and#211; and#199;and#225;and#207;and#237;and#228; and#211;and#199;and#202;الترابي هو الوحيد المسئول عن المعلومة التي تفيد بأن البشير قال: الغرابية لو لقت ليها جعلي ركبا دا شرف ول اغتصاب |
ككده لاحظ كلام الترابي بعد الكلام ده مباشرة قال قال ليهو شعر جسمه كلو قفز (شعر من قال ليهو الكلام) ثم بعده قال: "جاء أوكامبو فعل بنا هذه الفعلة الآن"
أوكامبو فعل بيهم شنو؟ يعني نفسي الفعلة القال يعملوها بالغرباوية؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: aosman)
|
(ولو كانوا جميعهم صادقين لما التقوا حتى يحكم في صحة مانسبه المفكر الاسلامي للرئيس من قول ساقط.)
وخبيث خلف أذي أخلاقي واجتماعي جسيم تجاوزاهما ليفتك بالنسيج الاجتماعي ..
ولو الشعب السوداني صادق لن يدع الأمر يمر هكذا دون مساءلة مهما تقادمت الأيام ..
شكرا بلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: Balla Musa)
|
فلو كانوا يعرفون الشرف لن يتصالحا
فإما الترابي صادق ولن يضع يده في يد من قال ذلك عن الغرابية والجعلي.
وإما الترابي كاذبا ولن يضع البشير يده في يد من تقول عليه بالباطل في حق الشعب الذي يحكمه.
وإن كان الشعبي يعرف الشرف لما قبل بالتقارب مع الوطني الذي يقول رئيسه مانقله مفكرهم الاسلامي وزعيمهم.
ولو كان الوطني يعرف معنى الشرف لرفض التقارب مع حزب زعيمه كاذب ومثير للفتن.
ولو كانوا جميعهم صادقين لما التقوا حتى يحكم في صحة مانسبه المفكر الاسلامي للرئيس من قول ساقط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
| Quote: جيوب الوعي على صغرها إلا أنها أصابها الداء بصور مختلفة (بين الخاص ) و( العام ) بأفق الوعي القيادي بهذا الثراء النوعي أصاب الجيوب الخواء دون أمل ل(أصبح الصبح) و(ياشعبا لهبت ثوريتك) مجرد همهمات بلا مضمون |
سلام عبد الرحمن الحلاوي
نعم جيوب الوعي أو المثقف الطليعي هو رمانة ميزاننا التي انكسرت..
لذلك تجد ميزاننا مائلا تجاه المغامرين ولصوص المبادئ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: Balla Musa)
|
Quote: لو كانوا يعرفون الشرف لن يتصالحا
فإما الترابي صادق ولن يضع يده في يد من قال ذلك عن الغرابية والجعلي.
وإما الترابي كاذبا ولن يضع البشير يده في يد من تقول عليه بالباطل في حق الشعب الذي يحكمه. |
كذب الترابي وان كان صادقا ..
فهو لم يخرج علينا بالمقولة في اليوم التالي مستنكرا
ورافضا لها .. بل اختزنها .. لحين مفاصلة
وفعلها البشير وان لم يقلها ..
ودارفور تحدث .. بل قلب الخرطوم يحدث..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كيف يتصالحان وبينهما حديث الغرابية وابتذال الشرف؟ (Re: osama fadlalla)
|
| Quote: و هذا الإطار الذي الصقوه بالدين ، يبيح لهم قتل الطلاب العزل ومحاربة من لا يواليهم في رزقه وتعذيبه وقتله. المعيار مختلف ، فما تراه الفطرة السليمة كذباً و ظلماً تراه العقلية الكيزانية تمكيناً وقربى لله ، وما يراه الناس قتلاً تراه العقلية الكيزانية مجاهدة لمخربين. |
خالد بشير
تحياتي
وتلك حروف من نور!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Balla Musa
أيمن محمود
Tragie Mustafa
ناصر حسين محمد
عثمان عبدالقادر
شمس الدين ساتى
عبدالرحمن الحلاوي
Khalid Basheer
مدثر صديق
aosman
محمد على طه الملك
الطيب رحمه قريمان
Shueib Medani
osama fadlalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست