ذكريات مع الفيتوري..

Quote: مراجع الحديث عن الشاعرالمدى قيثارة افريقا الاستاذ محمد مفتاح الفيتورى تتعدد وتنتشر.. ولعل مجموعة دواوينه التى نشرت تثير الكثير من الجدل حول ذلك القاموس الفريد المتمكن والمتملك لنواصى اللغه فى استعمالتها الجزى فى اتساق اعجاز بليغ ونافذ. وفى مشاهد تصوير مبدع وساحر..وفى خيالات الرؤى وفى قوة بيان كل ذلك التملك اللغوى والفنى. فى بساطة ومتانة بنيان القصيده...وفى شواهدها ومحاور اخراجها الفننى الرهيب الحبيب قبانى.. دعنا هنا نفتح ملفات الذكرى لحقبة سنوات طوال ولذلك التجوال المتنقل لكل المرافىء الشعريه التى ابحرت اساطيل بوارج الشاعر الفنان الاستاذ محمد مفتاح الفيتورى ورست على شواطئها وابهجت لياليها بشجو الشعر البليغ... دواوينه الشعرية أغانى إفريقيا 1955. عاشق من إفريقيا 1964. اذكرينى ياإفريقيا 1965. أحزان إفريقيا 1966. البطل و الثورة و المشنقة 1968. سقوط دبشليم 1969. سولارا (مسرحية شعرية) 1970. معزوقة درويش متجول 1971. ثورة عمر المختار 1973. أقوال شاهد إثبات ابتسمى حتى تمر الخيل 1975. عصفورة الدم 1983. شرق الشمس... غرب القمر 1985. يأتى العاشقون إليك 1989. قوس الليل... قوس النهار 1994. أغصان الليل عليك يوسف بن تاشفين (مسرحية) 1997. الشاعر و اللعبة (مسرحية) 1997. نار في رماد الأشياء عريانا يرقص في الشمس 2005. عصمت العالم - لندن

Quote: رحيل فرانك سيناترا الذي عاش "بالطريقة التي أراد" > عاش بطريقته الخاصة كما غنى بأسلوبه الخاص... فرانك سيناترا الذي توفي ليلة أول من أمس بسكتة قلبية عن عمر 82 عاماً، تحول الى أسطورة تجاوزت حدود الشهرة والنجومية. من الصعب أن تجد له وصفاً أو مقابلاً في الغناء. لم تؤثر في فنه التغيرات في الموسيقى. ظل صوته ذهبياً بين صخب الروك والجاز وفرق العزف الكبيرة. ظل صوته مسموعاً وأغانيه مطلوبة بين جمهور الشباب حتى عندما تقاعد عن الغناء في 1995. آخر حفلة أحياها في لندن كانت جرت في قاعة ألبرت هول في 1992، شارك فيها ابنه فرانك جونيور قائداً للاوركسترا، وعزفت فيها زوجته الرابعة بربارا. كان الجمهور يستمع كأنه يحفظ الكلمات ويرد الألحان الى ذكرياته. كانت الأمسية أكثر من مجرد حفلة... كانت للتاريخ. هكذا ظلت حياة الفنان معنى للآخرين، للناس العاديين، للنجوم وللوزراء ورؤساء الدول. "I did it my way" أغنية تحولت برنامجاً لحياة... فيها نوع من التحدي، وقليل من التمني... حياة بدأت متواضعة في برنامج اذاعي للهواة. ثم صمد بعد فترة تردد قصيرة ليفوز بجوائز موسيقية، ويحصل على أوسكار في التمثيل. لكن هذا التفوق الفني كان يقابله توتر في المزاج وخصوصاً مع رجال الإعلام... اشتهر أيضاً في عشقه لنساء شهيرات: ايفا غاردنر، لورين باكول، وميا فارو. صوته جعل الناس يتجاهلون ما شاع عنه من علاقة مع المافيا. حتى التسعينات ظلت أغانيه وحفلاته تجذب الجمهور من الشباب، حيث أصدر اسطوانة خاصة مع مغنين من جيل آخر وأسلوب مختلف في الغناء مثل فرقة يوتو البريطانية قبل ثلاث سنوات. في السنوات الأخيرة عانى من مرض القلب، ودخل المستشفى مرات عدة، وفي الوقت نفسه بدأت الخلافات بين ابنائه الثلاثة على ميراث أمواله... الرئيس كلينتون لم يترك المناسبة تمضي من دون أن يعلن أنه كان من محبي موسيقى المغني الكبير، قائلاً ان سيناترا عاش دائماً بالطريقة التي كان يريد.

Quote: ـ افريقيا في شعرك ماذا تعني؟ ـ افريقيا احساس ووجدان تعني بالنسبة لي المنابع الاساسية التي لم يكن لي أن أكون لولا ارتطامها بي، وتدفقها الدائم في عنقي وعروقي. ـ هل كان لديك تخطيط مسبق لأغاني افريقيا؟ ـ أبدا لم أخطط لشئ من ذلك، لقد كنت أشبه بنبع تفجر فجأة في أعماق الأرض، لم يكن لدي أي وعي سياسي أو حتى اجتماعي فجأة وانا ابحث عن ذاتي عثرت على جوهرة العذاب الافريقي المندسة داخلي، وفجأة وجدتني أغني مأساة التاريخ الانساني، تحولت الكلمات في داخلي الى هذه القطرات المدموغة بعذابات الاخرين، وأنا مجرد صوت عربي عبرت من خلاله عن تصورات وأحزان الشعوب السوداء. وعندما أصدرت اغاني افريقيا كان ذلك عام 1955، وكنت حينذاك طالبا بالسنة الأولى بكلية دار العلوم، وأقيم لي حفل بالكلية تحدث فيه الاساتذة وعميد الكلية عن ظهوري كشاعر بين طلاب الجامعة. ـ هل كنت تتوقع أن يكون لقصائدك كل هذا الصدى في افريقيا؟ ـ ابدا لم يكن هذا من طموحي، واعني انني لم أكتب شعري المتطلع نحو شعوب القارة الافريقية بهدف اقناعها بالرضوخ لواقع مشين يسوده الاضطهاد العنصري والبؤس الحضاري والضياع التاريخي، لقد كنت من شعراء القارة السوداء يتقدمهم أيمي سيزار المارتينيكي رئيس مجلس الشعب في المارتينيك بأمريكا الجنوبية، وليوبولد سنجور رئيس جمهورية السنغال الأسبق في الستينيات، وليون داماش شاعر من غانا وآخرون ينتمون الى العديد من المستعمرات في الشمال والجنوب وكانت أعمالنا تستهدف اشعال النار في تراكمات التاريخ وبذر بذور الوعي والمعرفة في خبايا القارة وذاكرة ابنائها بحيث تنطلق من الماضي نحو المستقبل مسلحة بشخصيتها الافريقية مدعومة بايمانها الراسخ في أحقيتها بالحياة الحرة الكريمة، وكل منا كان يحاول التعبير عن هذه الحقيقة، وهذه الطموحات في لغته الخاصة والعامة وفي موسيقاه المحلية والكونية وفي رؤياه المستخلصة في تراجيديا الأحداث. ليوبولد وسيزار وداماس وبقية شعراء القارة المعاصرين أولئك الفرسان هم تاريخنا الأسبق وأنا جئت على اثارهم والمسافة الفارقة بيننا تستغرق قرابة عشرين عاما، هم صنعوا الأساس في بداية الثلاثينيات، وأنا الشاعر العربي جئت في منتصف الخمسينيات والشعراء دائما خطوط وأقدار. ـ بعد حالة التمرد الافريقي دخلت الصوفية لتصير مشكلا واطارا مرجعيا في قصيدتك.. فهل هذا نتيجة لتأثر ثقافي ما، أم انعكاس شعوري وفكري لمرحلة جديدة؟ ـ كما قلت والدي كان من كبار رجال الصوفية، وقد عاينتها طفلا وصبيا، وحفظت القرآن كله عن ظهر قلب في تلك الفترة، لذلك فإن لجوئي الى الصوفية ليس لجوءا ثقافيا أو فلسفيا أو فنيا لمجرد البحث عن أفق جديد، ان صوفية الشاعر أو شاعرية الصوفي، الذي أتكلم عنه موقف إنساني ايجابي واع مدرك، وليس موقف الدرويش المنجذب الى مجموعة من الافكار المشوشة، والاحاسيس التجريدية العمياء، انه الصوفي الثوري، وليس أبدا ذلك الصوفي التقليدي المتهالك المهزوم، وقد عبرت عن الظاهرة الصوفية، كما أراها، من خلال مجموعتي الشعرية.. معزوفة لدرويش متجول.

Quote: الفيتوري....قنديل الضوء ..تحاصره الباساء في حضرة سلطان العشق ..كتبت نشيدك اشعلت قناديل الضوء.. علي هامات النخل وملات دروب الصحراء بصهيل حروفك.. ياابن الارض البكر سلاما... قم وانهض فينا كالعنقاء.. قم واهزم هذا الداء..

(عدل بواسطة عبد الحميد البرنس on 02-03-2014, 06:49 PM)

Quote: لم يكن الشاعر العربي الكبير محمد الفيتوري مبالغا في ما كتبه للشاعر الأخطل الصغير وهو يجر ذيوله إلى العزلة الأبدية راثيا له, بل على العكس من ذلك كان الفيتوري العظيم عظيما في وصفه ودقة نصله واستئصاله كما هو عظيم دائما في عذوبة عروبته وملوحة أفريقيته يقول: أنت في لبنان.. والشعر له في ربى لبنان عرش ومقام شاده الأخطل قصرا عاليا يزلق الضوء عليه والغمام وتبيت الشمس في ذروته كلما داعب عينيها المنام أنت في لبنان.. والخلد هنا والرجال العبقريون أقاموا حملوا الكون على أك تا فه م ورعوا غربته وهو غلام غرسوا الحب فلما أثمر الحب أهدوه إلى الناس وهاموا غرباء ومغنين وأحلى أغانيهم على الأرض السلام.

(عدل بواسطة عبد الحميد البرنس on 02-05-2014, 11:47 AM)

Quote: "They Don't Care About Us" Skin head, dead head Everybody gone bad Situation, aggravation Everybody allegation In the suite, on the news Everybody dog food Bang bang, shot dead Everybody's gone mad All I wanna say is that They don't really care about us All I wanna say is that They don't really care about us Beat me, hate me You can never break me Will me, thrill me You can never kill me Jew me, sue me Everybody do me Kick me, kike me Don't you black or white me All I wanna say is that They don't really care about us All I wanna say is that They don't really care about us Tell me what has become of my life I have a wife and two children who love me I am the victim of police brutality, now I'm tired of bein' the victim of hate You're rapin' me off my pride Oh, for God's sake I look to heaven to fulfill its prophecy... Set me free Skin head, dead head Everybody gone bad Trepidation, speculation Everybody allegation In the suite, on the news Everybody dog food Black male, black mail Throw your brother in jail All I wanna say is that They don't really care about us All I wanna say is that They don't really care about us Tell me what has become of my rights Am I invisible because you ignore me? Your proclamation promised me free liberty, now I'm tired of bein' the victim of shame They're throwing me in a class with a bad name I can't believe this is the land from which I came You know I really do hate to say it The government don't wanna see But if Roosevelt was livin' He wouldn't let this be, no, no Skin head, dead head Everybody gone bad Situation, speculation Everybody litigation Beat me, bash me You can never trash me Hit me, kick me You can never get me All I wanna say is that They don't really care about us All I wanna say is that They don't really care about us Some things in life they just don't wanna see But if Martin Luther was livin' He wouldn't let this be, no, no Skin head, dead head Everybody gone bad Situation, segregation Everybody allegation In the suite, on the news Everybody dog food Kick me, kike me Don't you wrong or right me All I wanna say is that They don't really care about us All I wanna say is that They don't really care about us All I wanna say is that They don't really care about us All I wanna say is that They don't really care about All I wanna say is that they don't really care about All I wanna say is that They don't really care about us

Quote: أيها الغريب ربما تعثرت على الصخور ألف مرة حتى عييت ربما مددت كفيك لبئر عقمت أثداؤه فما سقيت ربما سقطت في عاصفة من الثلوج ربما مضيت تسأل البحار النازحات، والقفار عن منار عن خليج ربما لم تلق يوما مضجعك يا رائع الغربة لا..لا تقل ما أضيعك أنا شبيهان فقف قف لحظة قلب معك الناس يولدون غرباء وحين تلتقي الغربة بالغربة في طريق يولد طفل الحب والمعرفة أجمل منه، لم تشاهد قط عينان لأن أطفال الحياة حين يولدون يخضوضرون لحظة وينضجون، ثم يسقطون في قبضة العاصفة لكن طفل المعرفة يخضر أشجارا حول الطريق

Quote: والِجاً في ابتدائكَ تُفتشُّ عن صنمٍ يقتفيك ساكِنٌ في خضوع. صنمٌ توشك من خشيةٍ أو من ضلالٍ مكينٍ أن تزينه بالشموع. أمِن شجنٍ جارِفٍ عطرتهُ الأراجيزُ واحترقتْ في زواياه قصص الصقيع... سلبتكَ النوايا نزقاً واقتراباً من قلقٍ يشع في شظايا النفسِ يؤججُ النجيع. أو بينما ترتبُ لتيّارِ الأوجاعِ فيك داهم الصنمُ وِحدةً تحتدُّ تحتـدُّ تحتتتتتتتتدُّ كلما أوقد وجدُ أناكَ دماً حبستهُ الحياةُ في عروقِ الالتياعِ والتفجع الرفيع. فقُم باتجاهِ الإيابِ إلى حيث أنت وإلى حيث مطرٍ من الضوءِ بين ثنايا الابتداءِ والانتهاءِ وحيث لا احتماء في حوافِ الشرودِ القتيل المريع. تحتضنُ الأُفقَ القابِعَ في سِلالِ الندى أنه أنتَ دونما صنمٍ يختِّلُ الطِفلَ ويختلي بالمآقي يسلسلُ الدمعَ الخليع.

(عدل بواسطة عبد الحميد البرنس on 03-03-2014, 02:59 PM)