محاكمة أخلاقية: دكتور جون قرنق ليس وحدوى بل أنفصالى ودموى .. وهو من مزق السودان

Quote: Mohd Edris · ‏‎Civil Engineer‎‏ في ‏‎Dubai‎‏ انا تقريبا اتفق معك و افتكر انه ذكاء بحيث حشد كل(الناقمين) ضد الخرطوم معه بطريقة ذكيه ووسع جبهته دون يحشد جنود واستغل كل المتنقضات السودانية طبعا في ناس صدقت جون قرنق (او الحركة الشعبية) وديل مستحيل يعترفوا بانهم خدعوا واستغلوا حتي تحقق الحركة هدفها فصل الجنوب (الاعتراف معناه خطير جدا ) فهل من المنطق ان ياتي واحد الان ويقول خدعنا؟ لا التبرير الذي يريح النفس ان الكيزان وسياستهم هي السبب (مادام انتو عارفين ومعتقدين انو الكيزان السبب ودي سياستهم (فصل الجنوب) وعلشان كده حاربتوهم طيب ليه توصلوهم لما رغبوه ؟؟ يعني انت حاربت علشان الكيزان يفصلوا الجنوب!!!!!! وفي احتمال ان قرنق كشخص فعلا كان وحدوي بس الحركة ككل او اغلبها انفصالي(ومن يدعمها ) و تخلصوا منه بعد ان ادي غرضه وهنا ايضا نسال هل كانوا اغبياء للدرجة دي ليغامروا بالسودان كله مقابل حياة شخص واحد؟ .......................... عيب الاحزاب الايدلوجية ضعيفة الشعبية التي تحاول ان تمتطي وتركب علي تنظميات جهوية وقبلية ذات مطالب معينة وتحولها الي فرع عسكري لها تجاهلت ان الناس ديل لهم عقل ولهم اهداف و حيعسكوا الاستغلال لضدك و هو ما حصل و نفس السيناريو يكرره اليساريين مع جبال النوبة واهلها او بالاصح يواصلوه

Quote: Mugahid Abbaker · San Diego Mesa Community College First time I agree with you

Quote: دكتور جون قرنق من دينكا بور، فكيف له أن يؤسس خلية في بحر الغزال ومع دينكا بحر الغزال؟ متى عمل الضابط بالجيش السوداني جون قرنق بمنطقة بحر الغزال يا بريمة، عام كم؟

Quote: Captain John Garang Letter to Gen. Joseph Lagu of Anyanya One Posted: October 9, 2011 by PaanLuel Wël in History, Speeches Khartoum – Anyanya Negotiation: Guidelines. The General Headquarters Anyanya National Armed Forces South Sudan January 24, 1972 The Commander in chief Anyanya National Armed Forces Leader of the Southern Sudan Liberation Movement Members of the Anyanya SSLM Negotiation Committee Dear compatriots: That we are strong, growing in force and power to be reckoned with in Sudanese politics. Status and future is evidenced by the fact that the Khartoum administration is now interested in negotiating a peace settlement directly with the Anyanya. We must take a firm stand all the way in the coming talks. The Numeiry regime is a sick administration ripe to collapse any time. We must not be tricked into committing suicide to lay down our instruments of liberation, arms, by a withering and dying regime just for the purpose of lengthening its own days of breath or just that some opportunistic Southerners find a means of employment in the blood of our people. We are already at war and we are growing stronger everyday while sooner or later the Numeiry regime will go, but nothing will ever defeat us if we persist in the war. Let no one among you or among the enemy have the mistaken and opportunist’s view that these talks are the last chance of peace for Southern Sudanese people. Let no one have incorrect view that if these talks collapse and fail war will break out. We are already at war for the last nine to seventeen years. The Anyanya and Southern Sudanese people are capable and ready to fight on for another nine years or more if no correct and acceptable solution is found. Any solution within the context of a New United Sudan must first and foremost recognize the Anyanya as the legitimate army of the Southern Sudanese people. The implementation of whatever degree of merging agreed by the negotiating armies and administrations to the United New Sudan must take not less then ten years ; during this time the two armies and administrations must maintain separate identities while conditions for their gradual merging into United New Sudan are being created by both sides. This is the only procedure that guarantees the future and interests of the Southern Sudanese people in a United New Sudan and the objective indication that both sides are sincere in seeking the cessation of belligerency, peaceful settlement and life in a United Sudan. Following is a more comprehensive presentation of guidelines to the spirit, objectives and strategy which should be adopted at the talks and which, if followed, could possibly lead to a solution acceptable to the rank-and-file of the Anyanya and the Southern Sudanese People. 1.THE OBJECTIVE REALITIES: 1.The Central Problem in the Sudanese war is the dominance of Arab Nationalism. It is historically a universal law that in whatever multi-nationality country where one of the nationalities is economically and politically (and therefore socially and culturally) dominant over other nationalities, that country is pregnant with instability, discontent and crisis eventually erupting in warfare. Such has been the case in the Sudan. 2.The Southern Sudanese people, in conformity with historical necessity, took up arms against the glaring oppression and neglect meted on them by the forces of Arab Nationalism, an oppression and neglect which were as glaring as they were cruel , rackless and raking as they were arrogant. It was only after the virtual exhaustion of all peaceful constitutional possibilities of multi-national coexistence with a United Progressive Sudan that the disaffection and indignation of the Southern Sudanese People reached their human boundaries and war broke out, war had to break out. 3.Constitutional guarantees against exactions and barbarities of Arab Nationalism, accommodations and adjustments to the mal-practices of Arab Chauvinism have all failed the past to be respected and to meet the aspirations of the Southern Sudanese People. This is why war had to break out in the first place. 4.There is no reason, absolutely no objective reason for clearheaded Southerners and Northerners alike to believe after eight years and more of continuous warfare and the repeated failures of some forms of constitutional guarantees that paper constitutional guarantees are now going to solve the war in the Sudan. Any Southerner who holds the mistaken view that Arab Nationalism now sincere, now means good business, now gives the South local autonomy in good faith and that this autonomy will be guaranteed by a few phrases scribbled on some sheets of paper stapled and bound together and christened “ The Constitution”, that Southerner either suffers from acute historical myopia or else advocates the treasonable stand of opportunism, national subjugation and continued Arab Chauvinism and domination; in short, such Southerner calls for surrender in a camouflaged form. 5.It is historically evident that unless a correct consistent Social Democratic solution is found to the Central Question, i.e., to the problem of economic and political domination of Arab Nationalism over other nationalities, then, any attempts at solving the war in Sudan, no matter how refined and logical on paper, will always end in certain failure. 6.There is no objective indication that the Khartoum-based Arab nationalist administration are capable of concluding a consistent social democratic solution to the National Question in the Sudan. Arab Nationalism in the Sudan, consistent with its predatory nature, proposes and declares solutions such as “local autonomy” within the context of a United Arab Sudan. Such muddle-headedness returns us back to 1963 and1955 and is an objective indication that the necessary mutation which would enable ruling Northerners to face up to the objective realities of the Sudan has not yet taken root. 7.There are only two possible ways for resolving the Sudanese crises: The birth of two nation-states out of the present (geographical) Sudan or political autonomy for both the South and the North (and/or any other part that so demands) in a federated United New Sudan. Political Autonomy in this usage means that the autonomous regions have adequate political power, in terms of armed forces, to protect the region against the encroachment by the federation or by one of the regions in the federation, and, furthermore, that a region retains the right to secede from the federation if its interests are not adequately served by the federation.(It must be clear to Southerners that the retention of the right to secede from such a federation must be guaranteed by the federal constitution and by the existence of a physical Southern Armed Forces.) 8.We can not dwell on the status of matters regarding the super-structure such as judicial system, fundamental rights and freedoms, personal liberty, freedom of religion and conscience, freedom of minority to use their language and develop their culture, education, tele-communications, census , etc, etc.(all contained in Mading de Garang’s proposed constitution for the democratic republic of Sudan). The status of these and others will ultimately depend on either the solution is two nation-states or political autonomy (as defined above) for the two regions (or more) in a federated (NEW) Sudan. These peripheral issues must not be allowed to detract the deliberations of the talks, nota bene para VII above. (B) THE NECESSARY CONDITIONS, OBJECTIVES AND STRATEGY FOR THE TALKS It is imperative that the basis and necessary conditions be created and for these basis and conditions to be developed and mature so as to objectively arrive at a United (NEW) and lasting peace. This approach is to start from the objective realities of the Sudan. It is chauvinistic and naive to start with assumption of a United (ARAB) Sudan and then turn around and try to force the contradictory objective realities to conform to the subjective naïve assumption and wishes of a United Arab Sudan. Hence it follows from the objective facts in section (A) that for a United New Sudan the following conditions must be met: 1.Arab Nationalism in the Sudan must be categorically renounced. This concretely means that Arab Nationalism must no longer be neither an internal (therefore) nor an external policy and practice in the United New Sudan. 2.There at present two armies, the Anyany and the army of the Khartoum administration; these armies are now at war in the Sudan. This point we hope is recognized by all as an objective existence for that is precisely why there are negotiations. Well, if the Sudan is to be a one United Country, if this is the interests of both Northerners and Southerners, then, which of these two warring armies will be the army of the New Sudan the Anyanya, the army of the Khartoum administration or both and how and/or why? 3.The Anyanya thus must firstly be accepted by the Khartoum administration as the arm of the South Sudan. Failure to recognize the Anyanya the legitimate army of the South would amount to denial or refusal to admit a physical existence, and the result of such naïveté would be the inevitable collapse of the negotiations and the continuation of the war whether anybody likes it or not. 4.The solution to the war and for the United NEW Sudan must be viewed as a synthesis of two armies (the Anyanya and the army of the Khartoum rulers) and the formation of a new type of army consistent with the particularity of the NEW Sudan. The solution must not be looked at or hoped to be (as is always the case) the ABSORPTION of one army the Anyanya into other (the army of the Khartoum Arab Administration), but rather as we said as a SYNTHESIS of two warring armies. Whether such synthesis is possible depends on whether the necessary mutation within the forces of the Arab Nationalism and within the Anyanya exists. I am not aware that there has been such an objective necessary mutation, but I am only assuming its implied existence for otherwise there would be no objective grounds for the negotiations! And the originators of these negotiations could legitimately be charged with treasonable political scheming and racketeering against the beloved people. 5.A minimum period of five years must initially be allowed for the creation and maturation of necessary conditions and mutations required by the merging of the two belligerent armies and administrations into the New Sudan divorced of belligerency and of the basic cause of belligerence, Arab Nationalism. The armies and administrations of the Anyanya and of the Khartoum dictatorship must maintain separate identities during these five years of groundwork of conditions for Unity. 6.After the first initial five years of groundwork another minimum period of five years must be allowed for the actualization of the agreed degree of merging by the two armies and administrations. Merging and the actual objective formation of the NEW Sudan will be rapid in the second five years period, since the necessary conditions and mutations for a United NEW Sudan will have been created in the first five years of groundwork. 7.We have made the above recommendations (guidelines) after a brief presentation of the objective political realities of the Sudan, not a bene Section (A) above. We have made these recommendations without fear of intimidation and with sincerity, objectivity and to the best interests of the Peoples of South Sudan, Africa and the world. We strongly believe that a United NEW Sudan and lasting peace and progress can be arrived at only through ACTION and not through PAPER declarations, resolutions and mechanical scheming. If the solution is sought within the spirit and logic of the above facts and recommendations, then, peace, progress and a United (NEW) Sudan are possible objectives to realize. But if, on the contrary hand, a solutionis sought within the spirit of Arab Nationalism and the context of a United Arab Sudan, then, gentlemen of the negotiations, instability, crisis and continued warfare are the only invited options and the Anyanya consistent with its historical and historic task of African liberation will take these options so mercilessly and mercifully placed upon its shoulders by blood thirsty Arab Chauvinism. Captain John Garang de Mabior The General Headquarters Anyanya National Armed Forces South Sudan January 24, 1972

Quote: 1.Arab Nationalism in the Sudan must be categorically renounced. This concretely means that Arab Nationalism must no longer be neither an internal (therefore) nor an external policy and practice in the United New Sudan.

Quote: if, on the contrary hand, a solution is sought within the spirit of Arab Nationalism and the context of a United Arab Sudan, then, gentlemen of the negotiations, instability, crisis and continued warfare are the only invited options and the Anyanya consistent with its historical and historic task of African liberation will take these options so mercilessly and mercifully placed upon its shoulders by blood thirsty Arab Chauvinism.

Quote: هل تعلم بانك ميت الآن أو غداً او ......الخ؟ الفتنة اشد من القتل

Quote: دكتور جون قرنق الدموى .. أولاً دعونا نقر أن دكتور جون قرنق ليس شخصاً عادياً .. فهو أنسان مفكر .. وهذه أقولها بكل صدق وأمانة .. ويحمل مشروع واضح وذو ملامح محددة. وقد بنى وكيف حياته ونذر نفسه لتحقيق مشروعه الذى يحلم به ويخطط له. لقد رأينا في خطاب الضابط حينها جون قرنق إلى القادة الجنوبين في مؤتمر أديس أبابا .. يحذر فيه من ويعلن أن هدفهم يجب أن يكون كسر سطوة القومية العربية في السودان .. ذلك الخطاب كان خطاباً مباشراً وهو يحشد كل عرب السودان ضده .. وما دام عرب السودان مسلمون فإن كل يدين بالأسلام سوف أو قد كان ضده. بعد تخرج دكتور جون قرنق في الدكتوراه في جامعة ـأيوا في الولايات المتحدة تغير خط جون تماماً .. وقد كتب السفير ناتسيوس في كتابه عن السودان .. قائلاً فقد تشكلت لجون قرنق رؤية جديدة عن المجتمع ومكوناته وكيفة تعايشها .. وهنا أضيف أن جون قرنق أيضاً تأثر بتجربة جنوب أفريقيا كثيراً وشخصية القائد نلسون مانديلا في نظرة لمكونات جنوب أفريقيا من غير السود .. خلاصة تجارب جون قرنق تبلورت حول مشروع رؤية بديلة لتلك التى قدمها في عام 1972م ، تعتمد على نفس الأسس والأهداف الفكرية لخطابه (فصل الجنوب) ولكن تختلف فقط في وسائل تحقيق تلك الأهداف ..

Quote: أما مسألة دموية جون قرنق، فمن أراد أن يطلع على بعض تفاصيلها فاليقرأ كتاب للأستاذ/ محمد هرون كافي وفيه قائمة طويلة من الذين جرت تصفيتهم من مختلف الإثنيات: جنوبية، نوبية، عربية وغيرها. ببــــــــــــــــو

Quote: بريمة بلل يعيش في منطقة واشنطن منذ التسعينيات، فكم محاضرة أو ندوة حرص بريمة بلل أن يحضرها لقرنق الذي كان يحرص على لقاء السودانين في ندوات عامة بواشنطن؟

Quote: صحافة سودانية تقرير :فاطمة صباحي حديث الاغتيالات عاد للظهور مرة أخري بعيد تناقل وسائل الإعلام المختلفة مقتل الجنرال قلواك قاي عقب خلاف دار بينه ونائبه وان كانت مثل هذه المحاولات التي غالبا ما تؤدي الي غرضها تتأرجح بين المزاعم والوقائع وتمكن المستهدفون فيها من النجاة فان عمليات اغتيال أخري نجحت في تغييب قادة جنوبيين آخرين عن المسرح السياسي مثلما حدث إبان الانتخابات الأخيرة عندما تم اغتيال احد المرشحين في احدي الولايات الجنوبية ومثلما حدث قبل أشهر عندما لقي "جيمي ليمي "وزير التنمية والتعاون بحكومة الجنوب مصرعه داخل مباني وزارته بجوبا تم تفسيرها لاحقا بأنها عملية ذات دوافع شخصية وليست سياسية . *دوافع سياسية عدد من المحللين أكدوا ل"الحرة "ان الدوافع السياسية بالذات كانت سببا في اغتيال أكثر من زعيم وجنرال جنوبي في الحركة الشعبية ونفي المحلل السياسي د.عبده مختار ان تكون القبلية سببا في التصفيات رغم القوة التي تتمتع بها قبائل جنوبية مثل الدينكا والنوير والشلك فالروايات التاريخية تؤكد اغتيال قيادات أمثال وليم نون وصموئيل قاي توت لإزاحتها عن خشبة الزعامة في الجنوب وفي الحركة الشعبية فضلا عن ان الزعيم الجنوبي الأبرز جون قرنق يشكك البعض حتى الآن في انه لم يمت في حادث سقوط طائرة عرضي وإنما كان موته وسقوط طائرته عملية اغتيال مدبرة من اقرب الأقربين إليه . *مسلسل الاغتيالات وعلي خلفية كل ذلك لا يستبعد البعض ان تتزايد سلسلة الاغتيالات تباعا في الفترة المقبلة عقب إعلان الدولة الوليدة خاصة وان الصراع والتنافس السياسي داخل الحركة الشعبية فضلا عن وجود أكثر من طرف يحمل السلاح يجعل من فرص نجاح اغتيال الزعماء والساسة الجنوبيين أكثر فيما أكد من جانبه الكاتب السياسي عبد الله ادم خاطر ان عملية الاغتيالات من التحديات الأمنية التي لا يمكن منع وقوعها بتاتا بل يمكن فقط جعلها أكثر صعوبة من ناحية التنفيذ وعدم إمكانية هروب الفاعل وزاد خاطر ل"الحرة "ان حالات عدم الاستقرار السياسي والأمني تمثل جوا مناسبا للإقدام علي تنفيذ عمليات الاغتيال وسط دهاليز الحركة الشعبية وعليها ان تنتبه لذلك . *كاربينو كوانين .. معظم المعلومات تشير الي ان القبلية هي وراء عمليات التصفية سواء كانت بين أفراد القبلية الواحدة أو بين قبيلتين مختلفتين وهذا ما أكدته واقعة مقتل كاربينوكوانين الذي ينتمي الي قبيلة الدينكا في عام 1999م .وتبادلت عدة أطراف آنذاك جنوبية الاتهام بقتله ويعرف عن الرجل انه الذي أطلق الطلقة الأولي في الحرب الأهلية عندما شبت نيرانها عام 1983،وهو مؤسس الحركة الشعبية لتحرير السودان وجناحها العسكري الجيش الشعبي لتحرير السودان مع قرنق وقد عرف عن هذا الضابط تغيير مواقعه باستمرار فإذا انشق علي الحكومة انضم الي المنشقين ولا يلبث ان ينشق علي هؤلاء المنشقين ليعود الي النظام وقد ظلت حياته السياسية والعسكرية تحولا وارتحالا حتى قتل في منطقة بحر الغزال نهاية التسعينات ولكنه انضم ثانية للجيش الشعبي عام 1998الاانه بعد شهور اختلف مع جون قرنق زعيم الجيش الشعبي واتهم بإصدار أوامر بمهاجمة منزل رفيقه في التمرد وقرينه في الانتماء القبلي جون قرنق في كينيا . *وليم نون وعرف عن وليم نون انه ضابط مشاه من الدرجة الأولي ولم تسعفه الحياة ليعيش طويلا وقيل انه قتل في صراعات داخل الحركة الشعبية لتحرير السودان إبان انشقاقاتها الشهيرة في العام نفسه وكانت تقع معارك بين وحدات الجيش الشعبي في الحالات النادرة التي تحدث فيها انشقاقات سياسية بين قادتها فيها رجحت معلومات أخري انه قتل أثناء معارك ضد الجيش الحكومي في منطقة أعالي النيل واعتبر مراقبون حادثة مقتل وليم نون بداية الانطلاقة الحقيقية لعمليات التصفية لإبعاد القيادات كان منها خطة تجمع قرنق واروك طون ووليم نون والأمر يبدأ بقتل أهم الشخصيات ومنهم عم قرنق نفسه اكوات أتيم والأخر عم وليم نون قاي توت الذي هو من النوير ولم يكن د.رياك مشار لامعا يومئذ وهكذا نجا من القتل . والغريب ان كل هذه الشخصيات هي الآن تحت التراب وفي عالم الوجوه فان وجه وليم نون احد أعظم قادة قرنق ينقلب عليه ثم ينتهي وهو يجري في نهاية احدي المعارك ضد قرنق وجندي مجهول يتبعه ويقتله . *الأسطورة قديت ومجرد ذكر اسمه فقط بات يثير الرعب في الجنوب خاصة وانه اشتهر بالشراسة في القتال والقدرة الفائقة علي قيادة العمليات العسكرية في الأدغال والأسطورة بيتر قديت تقول سيرته الذاتية انه خرج للحياة من قبيلة النوير ولم يكن مهتما بالتحصيل الدراسي وعليه التحق بالقوات المسلحة في عهد الرئيس حعفر نميري ومن ثم انضم للجيش الشعبي وتعود تقلبات الحياة من جديد لتدفع بيتر قديت للخروج من صفوف الجيش الشعبي الي مجموعة أبناء قبيلته د.رياك مشار اثر الانشقاق الشهير للحركة الشعبية في عام 1991م وفي تطور جديد انشق قديت قبل "10"أشهر من الجيش الشعبي وبدأ يحارب من جديد في مسلسل التقلبات الذي لا ينتهي عنده ليكون احد القيادات العسكرية ذات الوزن الثقيل التي تنشق من جيش الحركة الشعبية بدعاوي الظلم الذي تمارسه حكومة الجنوب في وقت اعتبر المراقبون ان تمرد قديت جاء في وقت قاتل لأنه جاء قبل وقت وجيز من إعلان دولة الجنوب ويري آخرون ان انشقاق قديت وانسلاخه من الحركة الشعبية خطأ سياسي وقعت فيه الحركة بسذاجة فمجرد وجوده في الحركة يحفظ توازن معادلة القبيلة والجيش في الجنوب خاصة وان النوير يمثلون قوة كبيرة لايستهان بها بجانب أنهم يسيطرون علي مناطق إنتاج البترول في ولاية الوحدة ومن المفارقات ان معظم الذين تم تصنيفهم من هذه القبيلة ودائما ما تشير أصابع الاتهام تجاه قبيلة الدينكا عقب نهاية أي عملية تصفية . فيما تنبأاكاديميون بأن قديت سيصبح رقما خاصا في معادلة الحركات العسكرية المنشقة في الجنوب بالذات وانه علي وفاق كامل مع د.رياك مشار الذي يعتقد بأنه شخصية مثالية وقيادي متزن يحمل هموم كل الجنوبيين وتقلبات قديت جعلته يترك القوات المسلحة لينضم للجيش الشعبي قبل ان ينشق عنه لينحاز لفصيل د.مشار . *أطور ويشار الي ان الجنرال جورج أطور الذي أعلن تمرده ضد قيادة الجيش الشعبي هو ذاته الذي تمرد في عام 1983م ضد النظام وينحدر أطور من ذات المنطقة التي ينتمي إليها جون قرنق مؤسس الحركة ومشروع السودان الجديد إلا ان أطور عرف برفضه لهذا المشروع وهو الرجل الذي دخل الانتخابات ابريل 2010م مستقلا بعد ان دفعت الحركة بالفريق كوال ميانق لمنصب الحاكم بولاية الوحدة وأفرزت ترشيحات الحركة للانتخابات خلافا كبيرا وسط التيارات المتصارعة داخل الحركة . *الخليف الاقوي ولم تكن منطقة جبال النوبة ببعيدة عن تلك الصدامات والحوادث المأساوية التي مازالت تختزنها ذاكرة ابناء النوبة باعتبارها الحليف الاقوي للحركة الشعبية منذ بداية 1992م والتي تمثلت في فقدان النوبة لأعداد كبيرة من السياسيين الذين تعرضوا للإعدام والتصفية الجسدية وبعضهم الآخر للاعتقالات التعسفية والتعذيب كما حدث للقائد تلفون كوكو ابوجلحة المسجون حاليا وارجع ذلك لعدد من ابناء النوبة المنضوين تحت لواء الحركة الشعبية واعترافهم بتواطؤ آخرين داخل المدن بالإضافة الي الصراعات التي ظهرت بين قيادات النوبة حول من هو أحق بقيادة الحركة الشعبية في جبال النوبة هذه الصراعات لم تصل حسب مراقبين الي مرحلة الانشقاق لذلك استفاد جون قرنق وحركته من هذه التناقض والوضع فجعل الكل يحتاج إليه . *خلاصة القول نجد ان معظم قادة الحركة الشعبية الذين تمردوا امثال اطور وبيتر قديت وقلواك قاي وياوياو ،عبد الباقي اكول قبريال تانج واللائحة تطول قد لجأ اغلبهم الي التوقيع علي اتفاق مع الحكومة ومن ثم عادوا مرة أخري الي صفوف التمرد وقد لقي بعضهم مصرعه علي أيدي أشخاص معروفين خاصة وان اغلبهم ينتمون الي النوير ذات الثقل السياسي بعد ان يستشعر قوتهم وتهديدهم لمقاليد السلطة ولا احد يعلم من التالي خاصة وان جميع التكهنات تشير الي ان الضحية التالية في مسلسل الاغتيالات سيكون رئيس حكومة الجنوب سلفاكير ميارديت لكن فعلا هل ستنجح السياسة العرقية وتكون سببا رئيسيا في التصفيات التي تتم داخل أوساط الحركة الشعبية . نقلا عن صحيفة الحرة بتاريخ :26/7/2011

Quote: وفاة قائد التدريب بقطاع الشمال في ظروف غامضة وفاة قائد التدريب بقطاع الشمال في ظروف غامضة عقار امر بوضعه في السجن بسبب خلافات شخصية 01-31-2014 10:18 AM لقي قائد التدريب العسكري بالحركة الشعبية قطاع الشمال العميد الهندي أحمد خليفة مصرعه في ظروف غامضة في جوبا عاصمة دولة جنوب السودان، وعلمت «الإنتباهة» أن الهندي كان معتقلاً بأمر من زعيم الجبهة الثورية مالك عقار الذي أمر بوضعه في سجن حي الجبل في جوبا مع آخرين إثر خلاف شخصي معه، وبحسب المعلومات فأن الحركة الشعبية قطاع الشمال أبلغت أسرته نبأ وفاته بعد إصابته بمرض عضال، غير أن مصادر أكدت أن مالك عقار أمر بتصفيته ومعه آخرون نسبة لاتساع هوة الخلاف بينهم، يذكر أن شقيقة الهندي تعمل في مكتب الحركة الشعبية قطاع الشمال في بلجيكا.