الوهابية أصل التشريع فيها " عادات المجتمع البدوي " وليس الاسلام ...!!

Quote: ولكن مابال البعض يصّر على ان ينقلها " بضبانتها " لمجتمع أخر ....؟ وبل يكفر من يشاء ...!!

Quote: الريال مقام اول

Quote: وهي ربما توافق مجتمعات الخليج

Quote: لا بل حتى مجتمعات الخليج اصبحت تتململ من هذا الفكر المرهق

Quote: وهي ربما توافق مجتمعات الخليج /b]

Quote: باذن الله خلال هذه السنة تكون رحلتهم الي كهوف التاريخ قد سارت بنجاح.. نتمني ليهم رحلة سعيدة

Quote: رجم " زاني " بوحشية وإستتابة من نكر الاسلام و" تحنيسه " للعودة ...!! اليس هذا إحدي تناقضات الوهابية التي تثير " سخرية " الملحدين وضعيفي الايمان ....!!

Quote: انتهت الكوتة -كوتة بكري- لكن سنتابع إن شاء الله عن طريق الفيس

Quote: ا شك ان السلفية في مأزق كبير ولن تستطيع مجاراة التطور الفكري الحاصل ولن تصمد امام ثورة التجديد في الفكر الإسلامي فهي تتعامل مع الامور بحرفية دون التفكير في المقاصد و بالإتباع دون الإقتناع وهي فاشلة بدرجة امتياز في مخاطبة العقل لكن اختلف معك في ان اصل التشريع فيها هو عادات المجتمع البدوي فهذا الامر ليس بصحيح

Quote: منو العايز فتوى عن : رجل توضأ وخرج للصلاة ووجد فيل في الشارع دخل الرجل بفم الفيل وخرج بدبره هل يجب عليه 1 - الوضوء 2- الاغتسال 3- لاشي ..

Quote: الوهابية منهجهم متخلف ومستبد ولا يقبل رأي مخالف وأرائهم لا تحتمل الخطأ! يهتمون بصغائر الامور ويغضون الطرف عن مظالم العباد وفساد الدولة. هل يجروء وهابي على إنتقاد ملك السعودية او حاكم قطر أو الحديث جهراً عن مظالم العباد هناك؟؟

Quote: أين " رجم المحصن الزاني في الاسلام "...؟؟ رجم " زاني " بوحشية وإستتابة من نكر الاسلام و" تحنيسه " للعودة ...!! اليس هذا إحدي تناقضات الوهابية التي تثير " سخرية " الملحدين وضعيفي الايمان ....!!

Quote: وهل يوجد رجم بدون وحشية ، رجم بالآيس كريم مثلا وبمناديل الورق كدا يعني ؟؟؟

Quote: لرجم ليس من الإسلام أبداً، فقد ارتبط في خمسة مواقع من القرآن بالكافرين وأعداء الأنبياء، هم من كانوا يرجمون أنبياء الله، وحديث مسلم الذي يتحدث عن رجم الشيخ والشيخة حديث يطعن في القرآن الكريم ويقول بسقوط آية الرجم فهو كذب صراح إذن ولا جدال حول أنَّه موضوع. عقوبة الزنى في الإسلام هي الجلد "العذاب"، والآية تقول (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ) فكيف يُضاعف لها العذاب لو كانت العقوبة الرجم!؟ وكذلك تقول آية سورة النساء بحبس الزانيات وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ and#1750; فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

Quote: محسن خالد

Quote: ههههههههههههههههه@ناصر وقضاياهم المحورية 1. النساء. 2. الغناء 3. الاسبال. مع انهم لابسين برمودا وتنوكا (طونكا) طويله هههههههههههههه رش يا جار

هم في رقبتهم اسبال ..

Quote: لرجم ليس من الإسلام أبداً، فقد ارتبط في خمسة مواقع من القرآن بالكافرين وأعداء الأنبياء، هم من كانوا يرجمون أنبياء الله، وحديث مسلم الذي يتحدث عن رجم الشيخ والشيخة حديث يطعن في القرآن الكريم ويقول بسقوط آية الرجم فهو كذب صراح إذن ولا جدال حول أنَّه موضوع. عقوبة الزنى في الإسلام هي الجلد "العذاب"، والآية تقول (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ) فكيف يُضاعف لها العذاب لو كانت العقوبة الرجم!؟وكذلك تقول آية سورة النساء بحبس الزانياتوَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ and#1750; فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

يامحمد أقراء الكلام كويس واتعجب بعدها
كلام منطقي يا اسامة وعين العقل

Quote: الغالي محمود انت ثبت عقوبة الرجم والتي اقول انا انها لا اصل لها في الاسلام واتيت بهذا الحديث ..(لي عودة للاحاديث النبوية ) طيب بذات منطقك المقتبس اعلاه : هل يوجد نصف رجم ...؟؟ هل يوجد نصف قتل ...؟؟ ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ) تامل الاية اعلاه لتدرك ان هنالك عقاب للزانيات من الجواري وهو (نصف ماعلى المحصنات من العذاب) براك جيت للدغمسة بتاعت الوهابية .... أما الحديث الذي ذكرته (أي كلام ) واقصد بأي كلام انه مدجن ليلائم المجتمعات البدوية (كما ذكرت في مطلع البوست ) أما تشرح لنا كيف يكون نصف الرجم ....؟؟؟

Quote: ولكن على اي اساس رفضت حديث عمر بن الخطاب الذي رواه البخاري

Quote: وكيف تسوغ ذلك وتقنع به الملحدين وضعيفي الأيمان في عصر يعتبر هذا التصرف من حق الفرد الشخصي طالما كان بوعي وإختيار مشترك وليس من باب الدعارة او تجارة الأجساد ؟؟؟

Quote: السلام عليكم أخ ناصر.. وما علاقة الوهابية بأصول التشريع.. فالعادة محكمة، ما لم تحل حراماً ، أو تحرم حلالاً، والآن هل أنت نقاشك فقهي أم عقلي -وهو الراجح- وللتقريب أكثر يبدو أنك معتزلة، دعنا نتجاوز هذي النعوت وندخل في صلب الموضوع، هل تؤمن بكتاب الله؟ هل تؤمن بسنة نبيه؟ هل تؤمن بالتشريعات غير الواردة في القرآن؟ ولماذا تؤمن ببعض؟ وتكفر ببعض؟ هل مرت بك هذه الآية: (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). هل سمعت عن أية الشيخ والشيخة، هل تعرف النسخ وبقاء الحكم؟ لقد ورد ان النبي رجم غير مرة، إلا أنك ترى أن الأحاديث الواردة في هذا الشأن موضوعة، تعال بين لينا كيف أنها موضوعة، أو ضعيفة، أو فصلها الوهابية على مقاسهم!! هناك تشريعات كثيرة لم ترد في القرآن إلا أننا مسلمون بها، ومؤمنون بها- قطيع قطيع ما شي يا سيدي-. ختامي هو ابتداءك.. واعمل عقلك فأراك تأمر الناس بإعمال العقل وتنسى نفسك.

Quote: بل و نقلوا التشريع التلمودى بحذافيره من الحاخامية بن إسرائيل. "مبدا الاجتهاد مثلا مبدا تلمودى يهودى. المصيبة انهم ما عارفينو.

Quote: أين " رجم المحصن الزاني في الاسلام "...؟؟ رجم " زاني " بوحشية وإستتابة من نكر الاسلام و" تحنيسه " للعودة ...!! اليس هذا إحدي تناقضات الوهابية التي تثير " سخرية " الملحدين وضعيفي الايمان ....!!

Quote: أين " رجم المحصن الزاني في الاسلام "...؟؟

Quote: والوهابية مسئولة بدرجة كبيرة عن موضة الإلحاد الرائجة الان ...!!!

Quote: أخ ناصر --- وأيضاً رَجَم رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ماعز بن مالك الأسلمي الذي جاءه مقرًّا بالزِّنا يطلب التَّطهِيرِ ، فأَعْرض عنه رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَرَدَه قائلاً : (( فَتُبْ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ ))، فجاءه بعد ساعة يُعَاود الإِقْرار ، فأعرض عنه الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في الأولى ، ثم جاءه ماعز في اليوم التالي مُصِرًّا على الإقرار للمرَّة الثالثة ، فأعْرَضَ عنه الرسولُ أيضًا ، فلما جاء للمرة الرابعة فهذه أربع شهادات على نَفْسهِ . جعل الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَدِّدُه يستفسر ويَسْتَفْصل ( لعل شبهة تظهر تُسْقِط الحَدّ ) يقول له : (( لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ ؟ )). . ويسأل قومَهُ : (( أَبِهِ جُنُونٌ ؟ .. أَشَرِبَ خَمْرًا ؟ ))، وكانت الإجابات قاطعة بلا شُبْهة ، فسأله عن الإحْصَان ثم أمَرَ به فَرُجم ، فجعل بعض الناس يتكلَّم في ماعز ، فمن قائل بأنه خَبِيث ، فقال الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(( لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ))، ومن شاتم له ، فقال الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((لا تشتمه)) ، وقال : ((قد غُفِرَ له وأُدْخِلَ الجنة))، وقال : (( لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ )) ، إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها . وأمَرَ أصحابه قائلاً : اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ ، وحدث أثناء رَجْمه أَنَّهُ فَرَّ حِينَ وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ وَمَسَّ الْمَوْتِ ، فذكروا ذلك لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال: ((هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ )) فيرجع عن إقراره مثلاً ، أو تظهر شبهة يسقط بها الحد ، أما ترك حَدٍّ بعد البيِّنة فلا معليش أخ / ناصر ---- ممن من نأخذ تعاليم الدين الإسلامي أليس من النبي صلى الله عليه وسلم ، الذي نزل عليه القرآن ؟؟؟

Quote: عليه آية الرجم فقرأتها وعقلتها ووعيتها،

Quote: نصيحتي ليك لا تتحدث عن شيء وأنت لا تدري عنه،، ويمكنك أن تسأل عن حكم الرجم في الإسلام أو أي سؤال لا علم لك به ويجيك فضيلة الشيخ د. عارف الركابي حفظه الله أو غيره من علماء أهل السنة والجماعة السلفيين الذين تسمونهم الوهابية وهم لا يتسمون بهذا الأسم،،،

Quote: وفي الداخل خواء فكري وطرح ضحل وصفر كبير

Quote: لا اختلف معك في ذكرته ولكن كما ذكرت هنالك احاديث تتناقض مع روح الاسلام ومع صحيح العقل ..... نأخذ الذي يتوافق مع صحيح العقل ونترك ما لايتوافق مع صحيح العقل ... وكما ذكرت ان مصدر التشريع الاول المحفوظ الغير قابل للتاؤيل هو القران الكريم اما السنة النبوية فخاضعة للتبيديل والتحريف واعتقد ان هذا تم بالفعل وفقا لعادات الوهابية الاجتماعية اقحموها اقحاما في الدين

Quote: ناصر يقول تعالى ( ماكان لمؤمن ولامؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره ) و (ومااتاكم الرسول فخذوه ومنهاه عنه فانتهوا ) هذه الايات تثبت ان الامر الالهى وامر الرسول صلى الله عليه وسلم واحد من حيث الوجوب فى التنفيد و النهى عن التنفيذ وكلاهما الكتاب والسنه الصحيحه وصلوا الينا بتواتر صحيح يعنى نفس الناس النقلوا السنه نقلوا القران اما العقول فهى تختلف ماراه عقلك حسن يراه عقلى باطل فااين الضابط فى استعمال العقول لقبول الحكم فى الدين مع ان الايه الاولى رفعت الخيره يعنى ماعندك خيار امام الاحكام و كذلك القران فيه كثير من الاشياءالتى لاتقبلها العقول كالجنه والنار هل عقلك قبل ان هناك حياة فى الجنه وانا هناك حياة بعد الممات فالذى يجعلك تقبل هذا يجعلك تقبل ماجاء فى السنه اما اذا كان فهمك ان السنه خارج التشريع هذا موضوع اخر لكن تاخذ مااراده عقلك وتترك غيره فغير مقبول وهدم للدين

Quote: لا اختلف معك في ذكرته ولكن كما ذكرت هنالك احاديث تتناقض مع روح الاسلام ومع صحيح العقل ..... نأخذ الذي يتوافق مع صحيح العقل ونترك ما لايتوافق مع صحيح العقل ... وكما ذكرت ان مصدر التشريع الاول المحفوظ الغير قابل للتاؤيل هو القران الكريم

Quote: فمثلا عقل عرب مكة رفض موضوع الإسراء والمعراج تماما تماما ومعه كامل الحق في ذلك حسب إمكانيات العقل والعصر وقتها ولكن الصديق صدق ذلك بمجرد وصول الخبر إليه ، فهل كان عقل الصديق مختلا حينما صدق ما يرفضه العقل السليم في وقته وبمعيارنا اليوم ؟؟؟

Quote: يقول تعالى ( ماكان لمؤمن ولامؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره ) و (ومااتاكم الرسول فخذوه ومنهاه عنه فانتهوا )

Quote: خ / ناصر حسين ---- أنت تتحجج بمنطق أن نأخذ الذي يتوافق مع صحيح العقل أليس كذلك ----- هذا يعني أن لا نأخذ بكلام النبي صلى الله عليه وسلم -- إذا كان لا يتوافق مع هوانا .....

Quote: ولماذا يفرض الوهابية ضمن اخرين حد الرجم على الزاني المحصن وفي القران رفض بصورة غير مباشرة

Quote: لماذا يفرض الوهابية النقاب الكامل والرسول صلى الله عليه وسلم اوضح انه لايظهر من المرأة الا وجهها وكفيها ... ولماذا يفرض الوهابية ضمن اخرين حد الرجم على الزاني المحصن وفي القران رفض بصورة غير مباشرة ولماذل يفرض انصار السنة سماع الاغاني وقد ثبت ان الرسول الكريم كان يفرج عن ذاته ولماذ يفرض الوهابية لباس للرجل اعلى الكعبين (يعني هذا كلنا انجاس ونحمل النجاسة وان صلاتنا غير صحيحة ) لماذا يفرض الوهابية اطلاق اللحى (بعدد الذين يستغنون عنها فثلاث ارباع المسلمين لايتبعون الرسول ) المغالاة في الدين تستوجب اعمال العقل والا (فلا تبتدي غير مسلم بالسلام ،، وضيّق عليه الطريق ) وان لم تفعل فانت لاتتبع النبي (حسب زعمهم)

Quote: يا أخي انت مشكلتك مش مع أنصار السنة انت مشكلتك مع السنة ذاتها بل مع الإسلام نفسه

Quote: يا ناصر السنه تم حفظها بعد فضل الله بجاهبذة العلماء الذين وضعوا علم الحديث وهو علم يختص بدراسه سند الحديث و الرجال الراويين للاحاديث فهل ياناصر اطلعت على هذا العلم وهل عندك راى فى الطريقه التى تم بها تصحيح الاحاديث يعنى بالسودانى هل انت عارف لمن يقول ليك الحديث دى صحيح معناتو شنومن ناحية السند وثانيا هل تتفق معى ان من كان حول الرسول من الصحابه واخص منهم ابوبكر وعمر وعثمان وعلى كانوا عدول وامينين فى نقل الوحى عن الرسول صلى الله عليه وسلم وانهم افصل هذه الامه