يا أخوان .. لو أيّ واحد أختو معاهو في المنبر ينبّهني من بدري

Quote: كل الفى المنبر اخواتنا وهن مكرمات وعزيزات علينا ياصبرى طه

Quote: يا أخوان .. لو أيّ واحد أختو معاهو في المنبر ينبّهني من بدري

Quote: ننتظر ما بعد التنبيه.

Quote: ما بعد التنبيه كتبتو .. حأعمل حسابي من مُداخلاتي إنّها ما تكون قاسية ...

(عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 01-21-2014, 07:29 PM)

Quote: صبري الإختلاف من طبيعة اابشر ....والقسوه كثيرآ ما تكون رد فعل لفعل لم يلقى قبولآ من صاحب الرد...لذلك القسوه وارده........... وكثيرآ ما نحتد حتى مع من نحب .......ولكن لم نتجاوز الحد الفاصل مابين الحده والإسفاف ...الحديث هنا عن النساء بشكل عام وخاص. الأمر لا يحتاج لكثير جهد وعناء والنحر في قاع الفطنة والذكاء لتبيان أن المقصد من الخيط هو د.نجاة وأخوها عادل أمين..لذلك أتيت لك بالامر من أوله ودون مراوغه حتى نستكشف ويكتشف القراء والاعضاء ما بعد ذلك!!!!! إلا أن الرد الذي حوته عباراتك لا يعدو أن يكون جرة مليئة بذات المضمون الذي حواها البوست الذي إفترعته د.نجاة فلا أشفى غليل القارئ لتبيان ما تحويه ولا أضاف شيئآ يمكن إدراجه في دفتر الجديد والمبتكر. يا صبري ...فلتتخيل أن التي تتعرض لهذا الهجوم إحدى نساءك "لحمك ودمك"....فما الذي ستفعله ...إن نظر أحدهم إلى أحدى نساؤك على قارعة الطريق ..... نظرة فقط لشعرت بأن الدم بات يغلي في عروقك....فما بالك إذا كنت على موقع يقرأه الصغير قبل الكبير ورايت أختك تحاول أن تنتاشاها السهام الصدئه ...إن رد الفعل الذي بدر من الأخ "عادل أمين" رد فعل طبيعي لهجوم إستهدف أخته فإنفعل لدرجه عجز فيها عن إلجام حروفه وترويضها....فهل هو ملام على ما كتب أم هو ملام على رد فعله...مع مراعاة أن الكتابه بنيت على رد فعله التلقائي...هل إستوعبت هذه النقطه يا صبري. إن محاولة د.نجاة في إبراز درجتها العلميه ...يمكن أن ندرجها في أرفف محاولة التأكيد على مصداقيتها حول ما تتكسب منه وتعيش منه ومحاولة التأكيد على أن الأبناء المبتعثين عبر شركتها او وكالتها هم في ايدي أمينه ومن يقوم على رعايتهم على درجه من الكفاءه العلميه والقدره على التعاطي مع مختلف الدرجات العلميه التي تمنح الدرجات للمنتسبين. ودعني أخبرك يا صبري بأن هناك من هم أعضاء هنا في البورد بعثوا أولادهم إلى د.نجاة تحديدآ ولم تخذلهم أبدآ بعضهم تقلد الشهادات وبعضهم من ينتظر وما حولوا وجهاتهم تحويلآ. القضيه ليست قضية دفاع عنها . فهي أجدر بالدفاع عن ذاتها ...ولكن القضيه قضيه إمرأه سودانيه نالها الكثير من الإنتقاد حول أمر أقل ما يوصف به أنه أمر خاص للغايه ومستند يفترض وجوده حاضرآ عند الطلب وليس على منبر بكري . أتمنى يا صبري أن تنظر للأمر بهذه الطريقه عندها فقط ستدرك كم أننا ظلمنا نساء بلادي ممثلين في شخص د. نجاة.. ..وأننا بدلآ من نكون حاضرين لستر ما تحاول كشفه الظروف والأهوال ... فإننا أزلنا الجدار الساتر ليحاول كشف ما عجزت عن كشفه المحن والخطوب. ختامآ لك ودي وتقديري

Quote: تصدق للمرة الثانية التي لا اكف عن التصفيق لك احتراما وتقديرا لقلمك الذي نافح عن اخت كريمة من قبل وها هو ينافح عن دكتورة نجاة ..

Quote: يا صبري ...فلتتخيل أن التي تتعرض لهذا الهجوم إحدى نساءك "لحمك ودمك"....فما الذي ستفعله ...إن نظر أحدهم إلى أحدى نساؤك على قارعة الطريق ..... نظرة فقط لشعرت بأن الدم بات يغلي في عروقك....فما بالك إذا كنت على موقع يقرأه الصغير قبل الكبير ورايت أختك تحاول أن تنتاشاها السهام الصدئه ...إن رد الفعل الذي بدر من الأخ "عادل أمين" رد فعل طبيعي لهجوم إستهدف أخته فإنفعل لدرجه عجز فيها عن إلجام حروفه وترويضها....فهل هو ملام على ما كتب أم هو ملام على رد فعله...مع مراعاة أن الكتابه بنيت على رد فعله التلقائي...هل إستوعبت هذه النقطه يا صبري.

Quote: نقة كتيرة لكم وعبركم فاحتملوها باي هووك او كروك ..

Quote: الحديث هنا عن النساء بشكل عام وخاص

Quote: الأمر لا يحتاج لكثير جهد وعناء والنحر في قاع الفطنة والذكاء لتبيان أن المقصد من الخيط هو د.نجاة وأخوها عادل أمين..لذلك أتيت لك بالامر من أوله ودون مراوغه حتى نستكشف ويكتشف القراء والاعضاء ما بعد ذلك!!!!! إلا أن الرد الذي حوته عباراتك لا يعدو أن يكون جرة مليئة بذات المضمون الذي حواها البوست الذي إفترعته د.نجاة فلا أشفى غليل القارئ لتبيان ما تحويه ولا أضاف شيئآ يمكن إدراجه في دفتر الجديد والمبتكر.

يا الشيخ .. الله يرضى عليك .. البوست عبارة عن سُخرية لتدخل أخ للدفاع عن أخته ويا ريت لو كان ذلك في المكان الصحيح .. قد أعماه الغضب ليُفسّر أنّ أحد البوستات نال من شقيقته .. وطفق يكيل بالشتائم من الشكل المألوف والحلّوف اشتمل على عبارات خادشة لا تُناسب الطرح العام !!

Quote: يا صبري ...فلتتخيل أن التي تتعرض لهذا الهجوم إحدى نساءك "لحمك ودمك"....فما الذي ستفعله ...إن نظر أحدهم إلى أحدى نساؤك على قارعة الطريق ..... نظرة فقط لشعرت بأن الدم بات يغلي في عروقك....فما بالك إذا كنت على موقع يقرأه الصغير قبل الكبير ورايت أختك تحاول أن تنتاشاها السهام الصدئه ...إن رد الفعل الذي بدر من الأخ "عادل أمين" رد فعل طبيعي لهجوم إستهدف أخته فإنفعل لدرجه عجز فيها عن إلجام حروفه وترويضها....فهل هو ملام على ما كتب أم هو ملام على رد فعله...مع مراعاة أن الكتابه بنيت على رد فعله التلقائي...هل إستوعبت هذه النقطه يا صبري.

لم يطعن أحد في شرف أحد .. لم يتحرّش أحد تحرشاً جنسياً في أحد .. لم يُسيء أحد لأحد إساءات خادشة .. ما تتعرض إليه فاطمة من الزملاء من أسلوب قاسي يتعرّض إليه محمد من الزملاء .. الجديد شنو يعني ؟
من الآخر إذا تعرّضت إحدى نسائي داخل المنبر لما هو غير كريم وغير لائق فالحساب يا المحاكم يا الشيخ يا أبقى جعلي وبضراعي .. ويتم ذلك خارج عن إطار نضال أو رجولة الكيبورد ...

تسطير الكلمات الخادشة لا يحمي نسائي !!

يعني يا الشيخ إذا كُنت أنت الجاني .. أدخل أنا وأسبّك بعبارة خادشة .. يقوموا زملاء المنبر يحلفوا يمين إنّو رشّيتك وأدروب معاهم يقول (والله رشّاهو)
وإنت بي كدا تكون خلاص شلت تارك وربطت سكينك فوق ضراعك !!

Quote: إن محاولة د.نجاة في إبراز درجتها العلميه ...يمكن أن ندرجها في أرفف محاولة التأكيد على مصداقيتها حول ما تتكسب منه وتعيش منه ومحاولة التأكيد على أن الأبناء المبتعثين عبر شركتها او وكالتها هم في ايدي أمينه ومن يقوم على رعايتهم على درجه من الكفاءه العلميه والقدره على التعاطي مع مختلف الدرجات العلميه التي تمنح الدرجات للمنتسبين.

يا الشيخ .. صلّي على النبي .. عن نفسي ما عندي مُشكلة مع درجة دكتورة نجاة العلمية ولم أُشكّك فيها من قبل !!
وعن العلم والدكتوراة بشكل عام في زمنّا دا ما حاجة صعبة أيّ زول عايز ينال درجة دكتوراة بمجهود كبير أو صغير حينالها .. عشان كدا أنا واحد من الناس مُصدّق وأيم الله أنّها نالت درجة الدكتوراة ...

Quote: ودعني أخبرك يا صبري بأن هناك من هم أعضاء هنا في البورد بعثوا أولادهم إلى د.نجاة تحديدآ ولم تخذلهم أبدآ بعضهم تقلد الشهادات وبعضهم من ينتظر وما حولوا وجهاتهم تحويلآ.

وأنا مُشكلتي هنا شنو يا الشيخ ؟!

Quote: القضيه ليست قضية دفاع عنها . فهي أجدر بالدفاع عن ذاتها ...ولكن القضيه قضيه إمرأه سودانيه نالها الكثير من الإنتقاد حول أمر أقل ما يوصف به أنه أمر خاص للغايه ومستند يفترض وجوده حاضرآ عند الطلب وليس على منبر بكري .

غايتو أنا لم أشكّك يوماً ما في درجتها العلمية دي وأهو عندك إرشيفي ممكن تبحث .. ورغماً عن ذلك ما لاحظته في انتقادات بعض الزملاء هُو ربطهم لدرجتها العلمية بما تكتبه .. يعني القصة قصة استغراب ....

Quote: أتمنى يا صبري أن تنظر للأمر بهذه الطريقه عندها فقط ستدرك كم أننا ظلمنا نساء بلادي ممثلين في شخص د. نجاة.. ..وأننا بدلآ من نكون حاضرين لستر ما تحاول كشفه الظروف والأهوال ... فإننا أزلنا الجدار الساتر ليحاول كشف ما عجزت عن كشفه المحن والخطوب.

هذا البوست عن الأخ الذي حاول أن يقتص لأخته من خلال استخدام كلمات مُبتذلة في منبر حوار عام !!



ــــــــــ

(عدل بواسطة صبري طه on 01-22-2014, 07:41 AM)

Quote: كل الاخوات هنا اخواتنا ومحل تقديرنا واحترامنا انت من تفرض احترامك وودك على الآخرين بما تكتب أي زول هنا يتحمل مسؤولية حرفه وقلمه وكتابته المشكلة مشكلة تربية واخلاق يا عم صبري دي هي الازمة الحقيقية

Quote: صبري طه ما تخفف دمك كتير ... بتقلها اكتر من ما هي تقيلة

Quote: صبري سلامات ولعناية الشيخ سيد أحمد بالامارات العربية المتحدة .. نقة كتيرة لكم وعبركم فاحتملوها باي هووك او كروك .. هناك مسائل دقيقة يجب الانتباه اليها .. أولا أي زولة بتفرض طابعها الشخصي على محيطها سواء كان هذا المحيط جغرافيا كان انسانيا او منبريا كما حالنا هذه .. عندما يخاطب الناس هنا الزميلة "دوما" فانهم يخاطبونها من منطلق المسار الذي فرضته هي على الجميع .. يحدث انحرافات صغيرة هنا وهناك ولكن هناك مسار محدد للتعامل معها في هذا المنبر .. والمثال ممتد .. اشراقة مصطفى تراجي أمنة مختار القلب النابض تيسير عووضة دينا خالد منال الخ كل الزميلات .. يدخل جميعنا يوستات دينا خالد بالخلفية التي رسختها دينا خالد في نفوسنا بكل ايجابياتها, وشيء من الغموض المحيط بها الامر الذي قد يشكل شيئا ما عند بعضهم!!. وهكذا اشراقة مصطفى وتيسير ونجلاء سيد أحمد وغيرهن و كلهن .. هناك ما نسميه الطابع الشخصي أو الشخصية التي فرضتها كل واحدة منهن على هذا المجال .. ثانيا فرض الشخصية على المجال لا يتم بالإعلانات الكتابية .. فتيسير لا تعلن عن ذكاءها و اشراقة لا تروج لاصالتها الإنسانية والفكرية ونجلاء لا تتحدث مطلقا عن وطنيتها الباذخة بالفعل .. وهكذا , وعذرا للزميلات أن كتبت رأيا شخصيا حولهن في مجال عام .. ثالثا لا ينبغي الازدواج لهذه الشخصية الا بشروط الشيزوفرينا في الحياة العامة .. بمعنى لا يمكن أن تؤسس الشخصية لنفسها وتعلن وتكثر الإعلان عن فرادتها الاكاديمية والاجتماعية والمهنية والدماغية (الذكاء) وبصورة فيها الكثير من الاستقلالية والحداثة والجندرة المباهية جدا .. في ذات الوقت الذي لا ينعكس ذلك على منتوجها المنبري ولا يعبر عن نفسه من خلال القدرات الحوارية والبلاغية بل والكتابية الاملائية البسيطة جدا .. فمن العسير على سبيل المثال أن تتمخض كل تلك الهيلامة عن ردود على شاكلة (اريتك انت راجل الياباني والتاباني) والتي وجهت لى شخصيا .. تصوروا ؟!! .. هذه العبارة وبكل خلفياتها الاجتماعية والتراثية والمنتزعة انتزاعا من مجاهلها السحيقة في الذات المتأخرة للإنسان السوداني, لِيُرمى بها وبكل بساطة في منبر حواري عام في سبيل إيصال ذات مردودها الرجعي جدا في الذاكرة .. أتحدث هنا أن الشخصية (أي شخصية) هي بالضرورة متسقة تماما مع خلفياتها ومكوناتها وتعبر عنها ومن ثم تفرض ذاتها على محيطها .. وذلك صحيح الا في حالة قبولنا بالشيزوفرينا الاسفيرية .. كأن تكون إحداهن ذات مقام أكاديمي رفيع وقدرات عقلية وعلمية باذخة وتنتمي انتماءات وثيقة بالادب والثقافة الإنسانية وتتمتع باستقلالية عالية ثم يحتجب كل ذلك عن العالمين الا عن طريق الإعلانات المتواترة عن الذات .. شكرا جزيلا على سعة الصدر في حال اتساعه :) كتبت ما يجول بخاطري من "تفاكير" وسأرسله هكذا .. "عدلت لاحقا" .. "تفاكير" هذه أثارت غضب أحدهم على أبي جودة بحسب ما أورده العوض المسلمي !!

Quote: بل إنتقدت عبارات وهي توجيهها هذا الكلام: (محدودي الذكاء وقليلي الفهم وعديمي المعرفة)

Quote: مفروض الواحد يقعد في علبو وما يكون وصي على الناس فيما يملكون !!

Quote: فانا لم أمارس عليك الوصايه ...وإليك ما كتبته إليك:

(عدل بواسطة صبري طه on 01-22-2014, 07:54 AM)

Quote: لم أقصدك أنت بالوصاية .. فكيف يكون الكلام موجّه إلى ما كتبته أنت وأنا حينها لم أقرأه ؟ عُد واقرأ ما خطّه نبيل علي عبر نافذة تعليقات الفيسبوك ...

Quote: حامد كلامك دا ذي فتوة دم الذبابة وابطالها للصلاة شكرا للمرور

غيرا التعامل مع الناس باسلوب الفتوات هو الجاب ليك الهواء في مداخلة عرضية في بوست الطاهر ساتي ومقال حول اللغة النوبية قالت لينا عشان عايزين ندرس النوبية لاولادنا اتو عدو الله والدين والوطن كدي بس وبي حجر واحد ومتمسكا جدا بموقفها وايو مخالفه حتى مننا كنوبة مصيرنا التشلخ ولامن واحد يرد عليها يجوك حملة الاباريق اتو مارجال واتو واتو نفس لغتا سبحان الله
مداخلتي المعاها لاردت لي سلام لا قالت لي يااخوي جفاف شديد اها يعلم الله جديد هنا ومالي علاقة لا بكابشر لا راي سابق الله يهديها بس

Quote: في اخت هنا قرعت اخوها والمنبر كلو يشهد فمنتظرين اخو يقرع اختو المصريين قالو امشي عدل يختار اخوك فيك اول مداخلة لي معاها وكتبتا ليها يااختي الكلام ده شين في حقك وكان جملة سطرتا هي بي ايدا وهو غير مقبول دينيا اخلاقيا وانسانيا فكان الرد Quote: حامد كلامك دا ذي فتوة دم الذبابة وابطالها للصلاة شكرا للمرور ماف فتوة هنا غيرا التعامل مع الناس باسلوب الفتوات هو الجاب ليك الهواء في مداخلة عرضية في بوست الطاهر ساتي ومقال حول اللغة النوبية قالت لينا عشان عايزين ندرس النوبية لاولادنا اتو عدو الله والدين والوطن كدي بس وبي حجر واحد ومتمسكا جدا بموقفها وايو مخالفه حتى مننا كنوبة مصيرنا التشلخ ولامن واحد يرد عليها يجوك حملة الاباريق اتو مارجال واتو واتو نفس لغتا سبحان الله مداخلتي المعاها لاردت لي سلام لا قالت لي يااخوي جفاف شديد اها يعلم الله جديد هنا ومالي علاقة لا بكابشر لا راي سابق الله يهديها بس

Quote: أولا أي زولة بتفرض طابعها الشخصي على محيطها سواء كان هذا المحيط جغرافيا كان انسانيا او منبريا كما حالنا هذه .. عندما يخاطب الناس هنا الزميلة "دوما" فانهم يخاطبونها من منطلق المسار الذي فرضته هي على الجميع .. يحدث انحرافات صغيرة هنا وهناك ولكن هناك مسار محدد للتعامل معها في هذا المنبر .. والمثال ممتد .. اشراقة مصطفى تراجي أمنة مختار القلب النابض تيسير عووضة دينا خالد منال الخ كل الزميلات .. يدخل جميعنا يوستات دينا خالد بالخلفية التي رسختها دينا خالد في نفوسنا بكل ايجابياتها, وشيء من الغموض المحيط بها الامر الذي قد يشكل شيئا ما عند بعضهم!!. وهكذا اشراقة مصطفى وتيسير ونجلاء سيد أحمد وغيرهن و كلهن .. هناك ما نسميه الطابع الشخصي أو الشخصية التي فرضتها كل واحدة منهن على هذا المجال .. ثانيا فرض الشخصية على المجال لا يتم بالإعلانات الكتابية .. فتيسير لا تعلن عن ذكاءها و اشراقة لا تروج لاصالتها الإنسانية والفكرية ونجلاء لا تتحدث مطلقا عن وطنيتها الباذخة بالفعل .. وهكذا , وعذرا للزميلات أن كتبت رأيا شخصيا حولهن في مجال عام .. ثالثا لا ينبغي الازدواج لهذه الشخصية الا بشروط الشيزوفرينا في الحياة العامة .. بمعنى لا يمكن أن تؤسس الشخصية لنفسها وتعلن وتكثر الإعلان عن فرادتها الاكاديمية والاجتماعية والمهنية والدماغية (الذكاء) وبصورة فيها الكثير من الاستقلالية والحداثة والجندرة المباهية جدا .. في ذات الوقت الذي لا ينعكس ذلك على منتوجها المنبري ولا يعبر عن نفسه من خلال القدرات الحوارية والبلاغية بل والكتابية الاملائية البسيطة جدا .. فمن العسير على سبيل المثال أن تتمخض كل تلك الهيلامة عن ردود على شاكلة (اريتك انت راجل الياباني والتاباني) والتي وجهت لى شخصيا .. تصوروا ؟!! .. هذه العبارة وبكل خلفياتها الاجتماعية والتراثية والمنتزعة انتزاعا من مجاهلها السحيقة في الذات المتأخرة للإنسان السوداني, لِيُرمى بها وبكل بساطة في منبر حواري عام في سبيل إيصال ذات مردودها الرجعي جدا في الذاكرة .. أتحدث هنا أن الشخصية (أي شخصية) هي بالضرورة متسقة تماما مع خلفياتها ومكوناتها وتعبر عنها ومن ثم تفرض ذاتها على محيطها .. وذلك صحيح الا في حالة قبولنا بالشيزوفرينا الاسفيرية .. كأن تكون إحداهن ذات مقام أكاديمي رفيع وقدرات عقلية وعلمية باذخة وتنتمي انتماءات وثيقة بالادب والثقافة الإنسانية وتتمتع باستقلالية عالية ثم يحتجب كل ذلك عن العالمين الا عن طريق الإعلانات المتواترة عن الذات ..

Quote: لكن أنا عجبني كلام البنت في الفيديو الثاني التي قالت ( فالرجل ذكراُ كان أو أنثى) وكلامها صحيح 100% ومن يستنكر فهو جهلول في اللغة العربية .. أتذكر جيداً وأنا أقرأ السيرة النبوية أن بعض المسلمين الأوائل وصفوا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إنها كانت رجلة .. رجلة في المواقف .. وليست رجلة بالمعنى الفسيولوجي ..

Quote: تخريمة : لولا وصفك لي تيسير بالذكاء لكان مقالك يستحق التصفيق :)

Quote: غايتو اي واحدة بتكتب هنا اختنا ... سواء كانت ذكر أو أنثى ... لاكين انت داير ينبهوك من بدري ليه؟ لأنو كلامك بيدي احساس بتاع انك ناوي تستأسد على زميلة في المنبر ... ... المهم ...

Quote: لاكين انت داير ينبهوك من بدري ليه؟ لأنو كلامك بيدي احساس بتاع انك ناوي تستأسد على زميلة في المنبر ...

Quote: وللذين يناكفوهن ويستصغروهن نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أكرم النساء إلا كريم ، وما أهانهن إلا لئيم )

هل تدرك اللآن يا صديقي ما تحدثت عنه .. هذه قضية خاسرة .. وهي غير ذلك ليست بالقضية الهامة .. فليكن اذن هذا الاطار:( أنثى ) تتمتع تماما بالحصانة الاجتماعية والدينية لقول ما تشاء .. لو ركزت في هذا الاطار وفحواه الحقيقية سترضى نفسك وسترى كم كان الامر بسيطا جدا .. اتهام بسيط بالذكاء المحدود او مقولة إمرأة لك في قارعة المنبر (أريتك انت راجل الياباني والتاباني ) .. وايه يعني ؟!!

Quote: نفايات العامة منهم ، الذين لا يعرفون حتى الكتابة..

Quote: ود المشرّ ف قاعد يعجبني قاعد يضع النقاط على الحروف، ويبني على الراي الذي يستلهم الحقيقة.. ويستل قاعدة احترامه من الأعضاء هنا من بين نفايات العامة منهم ، الذين لا يعرفون حتى الكتابة.. ويجعل من نفاياتهم على الأقل فحماً يستنير به الناس. فله التحية.. أما جل الأعضاء فيعرفون أين تجذف مجاذيف مراكب المعرفة وسفنها.

Quote: المنصوري ده يا عاصم ما فهم كلام ود المشرف

Quote: المنصوري ده يا عاصم ما فهم كلام ود المشرف

Quote: حقوق العضوية لا تُميّز بين الذكر والأنثى يا الشيخ .. فالمُناداة بوضع خاص للتعامل مع المرأة من خلال الطرح في منبر عام غير منطقي .. فما لا يمكن قبوله في التعامل مع المرأة بشكل خاص أظنّك ستتفق معي أنّه من المنطقي أن يكون غير مقبول بشكل عام

Quote: أنا لست بصدد حقوق العضويه..القضيه قضية تربص بلإمرأه سودانيه ما كتبت حرفآ إلا وإنبرى لها الكثيرون بل ويستصحبون أيضآ بعضآ من المداخلات المستقاه من قاع اللغه...فلا تظن وتفترض اشياء وحتى لا تتحدث بلساني فإنني غير متفق معك في هذه الجزئيه .

Quote: غايتو في بورديكم دة في اربعه رجال بس متابعين صلب النسوان ..... أفحصو الحاجه القالها ليكم عادل امين ديل ياااااخ ما عيب إمكن تتعالجو .... قرف

Quote: أها شوفوا المثال التحت دا:- Quote: غايتو في بورديكم دة في اربعه رجال بس متابعين صلب النسوان ..... أفحصو الحاجه القالها ليكم عادل امين ديل ياااااخ ما عيب إمكن تتعالجو .... قرف كتبنا قلّة الأدب ما بشتروها بقروش .. وممكن الواحد يمتّر ليك من نفس بضاعتك .. لكن نوعيتك دي ما بتستاهل الواحد يحط من أسلوبو ... قرف يقرفك × مليون

Quote: موقف أستاذنا الكبير المنصوري والصديق الجميل ملهم كردفان ..هو موقف يمثل الغالبية السمحة جدا بذات القدر الذي يمثل فيه موقفا خاطئا جملة وتفصيلا من وجهة نظري الشخصية .. وهما بالتحديد من أكثر ألناس سماحة .

Quote: يا صبري ...فلتتخيل أن التي تتعرض لهذا الهجوم إحدى نساءك "لحمك ودمك"....فما الذي ستفعله ...إن نظر أحدهم إلى أحدى نساؤك على قارعة الطريق ..... نظرة فقط لشعرت بأن الدم بات يغلي في عروقك....فما بالك إذا كنت على موقع يقرأه الصغير قبل الكبير ورايت أختك تحاول أن تنتاشاها السهام الصدئه ...إن رد الفعل الذي بدر من الأخ "عادل أمين" رد فعل طبيعي لهجوم إستهدف أخته فإنفعل لدرجه عجز فيها عن إلجام حروفه وترويضها....فهل هو ملام على ما كتب أم هو ملام على رد فعله...مع مراعاة أن الكتابه بنيت على رد فعله التلقائي...هل إستوعبت هذه النقطه يا صبري.

Quote: لانه ما ممكن نكون نحن الف وكلنا غلطانين ونجاة صاح

Quote: كل الفى المنبر اخواتنا وهن مكرمات وعزيزات علينا ياصبرى طه

Quote: لذا لا أملك الا ان اشدد من اذرك اخي الشيخ سيد احمد وانت تقف بمفردك امام هذا السيل العاتي والهجمة الشرسة من اقلام عتاة مثقفي البورد

Quote: الله اكبر ولا نامت اعين الجبناء ..

شكراً محمد حيدر المشرف يا قريبي قالوا لي في بوست ابوبكر صالح المأرشف في الربع السابق طلعت قريبي
حسي ما خجلان يطلع قريبك كوز وقمئ او كما قال دينق
:
:
:
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

Quote: الإسمه الشيخ سيد أحمد جايي بإتجاه واحد وكلام الدين البيقول فيه دا خليه يطبقه في أن يكون عادلاً هذا إن كان صادقاً مع نفسه وإيه يعني يجد تبريرات لأت عادل (صاحب الألفاظ البذيئة والخادشة) وما يجد تبرير لمن يرفضون الإساءة يا راجل إتقي الله ورسوله حينما تأتي مقتبساً لأحاديث لا تأخذ ما يبرر حجتك وتترك ما يدحضها فهذه تسمى ميكافيلية ! وإذا ما قادر تقول الحق فالتصمت

Quote: وإن كنت تريد العوده فيما بعد فإنه "ينظر ويفاد"...وحتى ذلك الحين سأدعك آملآ أن يعود إليك رشدك .

Quote: ثانيا فرض الشخصية على المجال لا يتم بالإعلانات الكتابية ..