خطرين يا ناس المنافى .... تنويه(مرفق صادم)!!

Quote: على الإنترنت يستطيع كل شخص أن يتقمص الشخصية التي يريد، فالمدمن يتحول إلى مناضل، والعاطل عن العمل (خيبة) يتحول إلى كاتب ومثقف متفرغ للإبداع، والجاهل إلى أستاذ، والساقطة يمكنها بسهولة أن تحصل على لقب سيدة! منذ وقت طويل زهدت في نشر مقالاتي وأعمدتي الصحفية على شبكة الإنترنت إلا إذا ارتأيت عكس ذلك في مرات نادرة، ومنذ أن تعرفت على الإنترنت فإنني الزمت نفسي باختيار من أتحاور معهم، لا السقوط في أنشوطات من يرغبون في محاورتي من أصحاب الأجندة وهواة المشاكسة ولكن من استغضب ولم يغضب فهو حمار! تهرب الكثير من الشخصيات الافتراضية الإنترنتية من ذواتها أولاً؛ إذ يصنع الهارب لنفسه وجهاً آخر غير ذلك الذي له. وجه مشرف يمنحه (معادلاً إيجابياً) عن الوجه الذي ينوء تحت ثقل رزاياه. لمزيد من التوضيح مثلاً سأحكي: ألقى أفراد ينتمون إلى فرقة نظامية حكومية القبض على سيدة متزوجة تقضي إجازة بالخرطوم مخمورة تماماً بصحبة رجل أجنبي في سيارته! من فرط سكرها، رفعت السيدة صوتها بالشتائم مما لفت إليها نظر النظاميين. تم ضبط الخمور والسيارة ومن بداخلها وقضى الجميع الليلة في أحد المخافر الرسمية. في الظل كان هناك رجال أكارم يبذلون كرامتهم تحت أحذية بعض النافذين، طلباً للستر، حتى يتم إخلاء سبيل الساقطة وخليلها وهو ما تم في الساعات الأولى من الصباح. عادت السيدة في نفس الأسبوع إلى حيث يقيم زوجها وعائلتها وانكفأت على نفسها قليلاً ثم عادت للإنترنت كشخصية جديدة! صحيح أنها لم تعد تشاكس الحكومة كما كانت تفعل في السابق، لكنها بين الحين والآخر ما انفكت تشاكس بعض الكتاب بافتراض ساذج بأن هؤلاء لا يعرفونها في الحياة الواقعية وإنهم أهداف سهلة باعتبارهم أفندية! ناشط آخر يكسب رزقه من محاضرات يلقيها هو وزوجته عن أضرار الخفاض الفرعوني في السودان. تتحدث زوجته في بداية المحاضرة (المكررة) عادة عن محنة تعرضها للخفاض، وكيف أثرت عليها تلك التجربة، ثم يتحدث زوجها بعدها عن المتاعب الصحية والنفسية والجنسية التي ظلا يواجهانها من أثر تلك التجربة. بعد ذلك يرد الزوج وزوجته على أسئلة الجمهور ثم يحملان (الفيها النصيب) من التبرعات التي قدمها الجمهور لمحاربة العادة الضارة! يذهب الزوج وزوجته إلى البقالة لشراء الطعام والحليب، ثم يعودان إلى منزلهما بعد يوم عمل شاقٍ للغاية! هذا الرجل سبني مرة على شبكة فقلت لنفسي: ليس بعد الكفر ذنب. مناضل آخر من نشطاء حقوق الإنسان معروف بشغفه بـ(الكوارع) وتسول مجالس الشراب، اعتاد أن يشاكسني كتابة، فقلت أن الحمد لله أن جعلني لا أسمع صوته الذي يغني به في مجالس الندامى فيفسدها، ثم يأكل طعامهم، ويصف اللقاء في اليوم التالي بأنه لقاء جرت فيه (مفاكرات) عدة. لا ترتعب يا مناضل فإنني لن أذكر اسمك! في مكان آخر، وفي اليوم الذي كان فيه أحد النشطاء يكتب في الإنترنت، عن نجاح ابنه الدراسي ونبوغه الأكاديمي، كان ذلك الابن يقاد بواسطة الشرطة بتهمة سرقة سيارة وقيادتها تحت تأثير المخدرات! الناشط الذي يبلغه طفله بأنه أثناء غيابه في أحد مؤتمرات (حقوق الإنسان)، بأن (عمو فلان) كان ينام عندهم أثناء غيابه، لا يجفل ولا يضطرب! أليس هذا من أبسط حقوق الإنسان: أن يحصل الإنسان على المأوى؟ الناشط اللص أقام حفلاً متحضراً لزواج ابنته حتى تشاجر الفتيان والصبايا بزجاجات الخمور، وبعد يومين كان الرجل يربط كرافتته الحمراء ويظهر بشعر مصبوغ بعناية في محفل عام محملاً الحكومة السودانية المسؤولية عما أسماه بـ(تهتك النسيج الاجتماعي). عاطل عن العمل اضطر لاصطياد سيدة في عمر أمه ليتزوجها طمعاً في إقامة. في الليل يملأ معدته بالخمر الرخيص ليتمكن من التواصل مع أهل بيته، وفي النهار يقضي وقته في النوم وتنظيف المنزل والكتابة على شبكة الإنترنت. ذات يوم أرسل إليّ رسالة بذيئة عبر البريد الإلكتروني فلم أرد عليه (لو أن كل ###### عوى ألقمته حجراً/ لأصبح الصخر مثقالاً بدينار). جيران الرجل ينقلون للعالم كله بؤس الزوج في بيت طاعته المختار، وهو إذ يفشل في تحرير نفسه من عبودية (شخص واحد) ينذر نفسه لتخليص الشعب السوداني كله من حكومة الإنقاذ! ساقط آخر كان عاطلاً عن العمل خلال جولة قضاها بين عدة بلدان عربية بصحبة زوجته الموظفة الهميمة. في القاهرة هرب من منزله واتخذ لنفسه اسماً آخر ثم هاجر إلى دولة غربية دون أن يبلغ زوجته التي كانت تتولى الإنفاق عليه بضع سنوات. من مهجره البعيد تفرغ لمعارضة الإنقاذ وأشياء أخرى لا يمكن كتابتها هنا. تفادياً للقيل والقال وضغط العائلة الممتدة، اتخذ لنفسه زوجة غادرته بعد أشهر مع رجل آخر دون أن تعبأ بالحصول منه على مخالصة نهائية للشراكة، وهو لا يزال يناضل على شبكة الإنترنت! مناضل آخر في بلد أوروبي، زارته إحدى قريباته بتوصية من الأهل ليعاونها في ترتيبات دراستها العليا، فأنجب منها وبذل له الأصدقاء التهاني ـ على الفيسبوك طبعاً ـ بالمولود المبارك (هي مولودة للدقة)، وهكذا سيظل مناضلاً مستديماً سواء كان الحاكم عمر البشير أم راؤل كاسترو! الأم المُمْتَحنة انتهى بها الأمر إلى ترك الدراسة والأحلام والتسول في مراكز المساعدة الاجتماعية لرعاية الطفلة. كما هو متوقع من أمثال هذا الناشط المناضل، فقد تخلى عن الأم فهجرها وانتهى بالمسكينة الحال إلى ترك الدراسة والتسول هي وطفلتها أمام مراكز الإعانة الاجتماعية. ليس في الأمر عجب! عائلة الأم في الخرطوم تعض أصابعها وتدوس على قلبها، نسأل الله أن يعوضهم عن صبرهم على هذا البلاء خيراً. ناشطة كلما تذكرتها تذكرت شخصية بطلة فيلم (خمسة باب) التي أدتها نادية الجندي، وكلما تعرضت لشخصي عبر الإنترنت منحني ذلك الفيلم بعض السلوى فـ(الشقية) ست جيرانها، كما لا يقول المثل المصري!

Quote: عليكم الله دا كلام شنو ؟ يعنى مفروض المقصودين ديل يعملوا شنو ؟ يخافوا ؟ يدسوا ؟ يسكتوا ساى ؟ دا ابتزاز ؟ ولا تهديد ؟ ولا ..... ؟ ولا شنو يعنى ؟ بالجججد انا ما فاهمة ....

Quote: القاسم المشترك بين كل المنبوشين ديل انهم ناشطين ولا اية تهمة او شبهة تتعلق بالعمل العام ..

Quote: يعنى ممكن يكون فى كلام شين له ما يبرره ؟ اذا كان فى زول جاهل جهل على بالالفاظ على ان ارد له بمثل جهل ما اتانى ؟

Quote: مناضل آخر من نشطاء حقوق الإنسان معروف بشغفه بـ(الكوارع) وتسول مجالس الشراب، اعتاد أن يشاكسني كتابة، فقلت أن الحمد لله أن جعلني لا أسمع صوته الذي يغني به في مجالس الندامى فيفسدها، ثم يأكل طعامهم، ويصف اللقاء في اليوم التالي بأنه لقاء جرت فيه (مفاكرات) عدة. لا ترتعب يا مناضل فإنني لن أذكر اسمك!

Quote: تفتكر لو الكتابة لسه بتكلف البقر دا كلو .. مش كان عيوننا بردت شوية من كمية الكلام الفارغ الذى يسكب كل يوم فى رخيص الورق ؟

Quote: Janjaweed هكذا وصفهم دكتور حيدر ابراهيم علي ........ عصابة منظمة ومرتبة الغرض منها بسهولة فائقة وغير مخلة هي محاولة اسكات الخصوم .... لانها ليست رد شخصي كما ذكر الاستاذ ودالبشري .....فهي تناولت " وان لم يذكر الاسم لانها في الغالب من منجورة نجراً " نشاطين كما يصفهم .... ولكنها تجاوزت عن قصد داعمي السلطة وهي طريقة درج عليها " كتاب " مؤتمر الاعلامين بالخارج ...... فمرسوم لهم ومامورين بتنفيذ ما اتفقو عليه .......فكل ما اقتربت ساعة الخلاص زادت فرفرتهم ........

Quote: Janjaweed هكذا وصفهم دكتور حيدر ابراهيم علي ........ عصابة منظمة ومرتبة الغرض منها بسهولة فائقة وغير مخلة هي محاولة اسكات الخصوم .... لانها ليست رد شخصي كما ذكر الاستاذ ودالبشري .....فهي تناولت " وان لم يذكر الاسم لانها في الغالب من منجورة نجراً " نشاطين كما يصفهم .... ولكنها تجاوزت عن قصد داعمي السلطة وهي طريقة درج عليها " كتاب " مؤتمر الاعلامين بالخارج ...... فمرسوم لهم ومامورين بتنفيذ ما اتفقو عليه .......فكل ما اقتربت ساعة الخلاص زادت فرفرتهم ........

Quote: Janjaweed هكذا وصفهم دكتور حيدر ابراهيم علي ........ عصابة منظمة ومرتبة الغرض منها بسهولة فائقة وغير مخلة هي محاولة اسكات الخصوم .... لانها ليست رد شخصي كما ذكر الاستاذ ودالبشري .....فهي تناولت " وان لم يذكر الاسم لانها في الغالب من منجورة نجراً " نشاطين كما يصفهم .... ولكنها تجاوزت عن قصد داعمي السلطة وهي طريقة درج عليها " كتاب " مؤتمر الاعلامين بالخارج ...... فمرسوم لهم ومامورين بتنفيذ ما اتفقو عليه .......فكل ما اقتربت ساعة الخلاص زادت فرفرتهم ........

Quote: Janjaweed هكذا وصفهم دكتور حيدر ابراهيم علي ........ عصابة منظمة ومرتبة الغرض منها بسهولة فائقة وغير مخلة هي محاولة اسكات الخصوم .... لانها ليست رد شخصي كما ذكر الاستاذ ودالبشري .....فهي تناولت " وان لم يذكر الاسم لانها في الغالب من منجورة نجراً " نشاطين كما يصفهم .... ولكنها تجاوزت عن قصد داعمي السلطة وهي طريقة درج عليها " كتاب " مؤتمر الاعلامين بالخارج ...... فمرسوم لهم ومامورين بتنفيذ ما اتفقو عليه .......فكل ما اقتربت ساعة الخلاص زادت فرفرتهم ........

Quote: هل هذا هو نفس الكاتب الذي كتب من قبل مقالة مسلسلة بعنوان "موت تحت الطبع"؟

Quote: هل هذا هو نفس الكاتب الذي كتب من قبل مقالة مسلسلة بعنوان "موت تحت الطبع"؟

Quote: هل هذا هو نفس الكاتب الذي كتب من قبل مقالة مسلسلة بعنوان "موت تحت الطبع"؟

Quote: انا جيت

وقالو شنو يجوز لعمر دفع الله أنه يستخدم سلاح الكاركتير

طيب ما محمد عثمان قاعد يستخدم سلاحه في أنه بكتب في الجرائد في الطرابيد البتطربدوا عليه

شفتي أنا دا بدق والله بدق عديييل شفتي الطرابيد ديل لو لقيت واحد فيهم والله بطقطوا وقبل فترة مشيت اخبت لي واحد في دبي لمن قابلته وشفت خلعته خفت تجيهو جلطة يموت يلبسني جريمة

يعني الطرابيد زي بتاع الكوارع وزي خدر الطيب السكران دا يشتموا ويرسلوا في الجوابات والشتايم ويأذوا الناس لمن الناس ترد عليهم تجوا تس######وا لينا هنا

خليه ينبشهم أي زول يسوي حاجة كعبة هنا يستاهل يتنبش كلهم هنا طرابيد وبعاعيت وقوالات وسواطة وقلة أدب

محمد عثمان والله كمان سترهم وما جاب أسماءهم

الكعب شنو والعيب وين ؟؟ مستوى الكتابة والصحافة متدني في السودان طيب المنابر في الاسافير ما اكعب واظرط العيب هنا والطربدة هنا وقلة الأدب هنا وأي ناقص و######## بجي يعمل هنا فيها مناضل وانه شريف وانه بطل وهو غير كدا خليهم ينبشوهم