|
|
|
 Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
الذكاء الاصطناعي والذكاء الطبيعي
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 4307 - 2013 / 12 / 16 - 16:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
هو حالة الذكاء الاصطناعي الذى يكتسبه الحيوان ومرتبط بشرط..هذا النوع من الذكاء يعتبر غريزي..وغير ناجم من عملية التفكير المعقدة التي يقوم بها الانسان..من الممكن ان يرتبط الذكاء بالوعي اذا كان الشخص حر التفكير يخزن اكبر كمية من المعلومات عن هدف محدد ثم يقوم العقل التحليلي باستعراض المؤشرات السالبة والموجبة للهدف لاتخاذ القرار السليم..او استنباط الحقيقة
***
اما الوعي المرتبط بايدولجية محددة..دئما ما يكون وعي زائف ..حيث تلتصق المعلومة فقط على سطح العقل دون تحليل ..ويظل صاحبها يرددها كالببغاء..وهذه الالية التي يتم بها تغيب وعي الكوادر الدنيا في الاحزاب العقائدية(غسيل المخ) بارتباط شرطي..يحدد لهذا الكادر" القرد "من اين يستمد المعلومة من شخص محدد(تنوير) او اذاعة او فضائية او صحيفة الحزب ومحددة..اما ما عدا ذلك فعليه رفضه وبذلك يتم تدريب كلاب بافلوف الجديدة عل رفض الوعي نفسه بل كراهيته ايضا
والحالة النموذجية في السودان هي الشيخ حسن الترابي وتلاميذه..انهم يتوهمون حتى هذا اليوم بان الترابي هو العبقري الاوحد في السودان..لانه يفتقرون لاي مقاييس خارجية(يراميتر)..تحدد لهم ما هو الفشل وما هو النجاح ما هي الاخلاق وما هو عدمها وهكذا دواليك...
اما كلاب بافلوف اليسارية سواء كانت قومية او اممية..فهى تعاني من نفس الارتباط الشرطي بمرحلة منقرضة تسمى النظام العالمي القديم والشيوعية الدولية..ويسقطوها على مرحلة جديدة تسمي النظام العالمي الجديد وكراهية امريكا..وبكل نرجسية..يعتبرون كل ما يوجد خارج وعيهم هراء محض
***
نأخذ نموذجين لهذه الحالة(الذكاء الاصطناعي)..منبر السلام العادل ومعهد السلام الامريكي
من قرأ رواية دكتور جيكل اند مستر هايد يعرف تماما العلاقة بين منبر السلام العادل وحزب المؤتمر الوطني الحاكم،لقد عمل منبر السلام العادل على تنفيذ مخطط الأخوان المسلمين الأصلي الممتد من السبعينات 1978على فصل الجنوب السودان لأنه يقف حجر عثرة في طريق دولتهم الدينية المزعومة وتطبيق الشريعة الإسلامية،وعملت صحيفة الانتباهة على تقبيح صورة الجنوبيين في وعي كثير من السذج الشماليين وربطتهم بكل ما يحيق بالشمال من تردي اقتصادي وأخلاقي،استفاد أبناء الجنوب الانفصاليين من هذا النشاط المعزول والمغرض والعنصري لصحيفة الانتباهة ومنبر السلام العادل،في جعل خيار الانفصال جاذبا لجل أهلنا في جنوب السودان.ونجح منبر السلام العادل في فصل جنوب السودان بطريقة غير مباشرة..ولكن يكمن الفشل الحقيقي في مآلات ما بعد الانفصال في أن الجنوب في السبيعنات1978 ليس هو الجنوب في الألفية الثالثة 2011 . وان العالم في السبعينات ليس العالم الآن.وهذه احد أزمات الوعي الايدولجي المتكلس وهي عدم الإحساس بالتغيير عبر الزمن، ومر إيقاع الزمن الدوار وابتلع الزامر والمزمار وفعلا بدأت الناس تعرف أنهم لم يفقدوا الجنوب فقط كبشر بل أيضا كموارد نفطية كانت تعولهم بالوكالة عبر اتفاقية نيفاشا2005 واقتسام الثروة بعد تعطلت كل موارد الشمال والمرافق العامة في مسيرة الإنقاذ الفاشلة بشهادة من استيقظ من الأخوان المسلمين أنفسهم(راجع مقالات د.التجاني عبد القادر) ..وأضحت معادلة أما الجنوبيين أو الشريعة معادلة خاسرة وخاصة أن الخليفة والباب العالي رجب طيب اردوغان زار القاهرة أخيرا، معقل الأخوان المسلمين الأصليين الذين يستمد منهم أخوان السودان فشلهم واقر على الملا :-" بان الدستور العلماني لا يشكل أبدا عائقا أمام الأخوان المسلمين ولا يقدح في دينهم".. وأضحت هذه الرؤية المتطورة للنموذج التركي تنتشر وتقتدي بها باقي الدول بما في ذلك تونس ،لأنهم يعلمون أن الاقتصاد هو العمود الفقري للمجتمع الفاضل وفقا لأصول القران(ارايت الذي يكذب بالدين*فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين)سورة الماعون..وفقدنا الجنوب ولم نقبض سوى الريح في الشمال واشتعال الحروب مرة أخرى في الهامش الثاني/الأقاليم..وتولد عدم استقرار اقتصادي وسياسي وانكشف المستور برحيل الحركة الشعبية جنوبا..وقد عرف الناس الآن أن الأمر لم يكن سوى"السترة والفضيحة متباريات"..السترة هي الحركة الشعبية والفضيحة متروكة لذكائكم..ووجد المؤتمر الوطني نفسه عالق في مخازيه ومشروعه الميت سريريا وأضحى يتخبط كالغريق ويتعلق بزبد البحر حتى ولو كان هذا الزبد حفنة من عواجيز الحزب الاتحادي الديمقراطي والامة واحزاب الفكة..
العلاقة المشوهة بين حزب المؤتمر الوطني والورم السرطاني الخبيث الذي يسمى منبر السلام العادل،تجعل حديث المؤسسية او الحكم الراشد الذي يتغنى بها مسئولين المؤتمر الوطني ضرب من النفاق ليس إلا..واكبر دليل على ذلك إجهاض مبادرة د. نافع علي نافع وهي كانت خارطة طريق الوحيدة التي تخرج المؤتمر الوطني من النفق المظلم الذي ظل يتخبط فيه من 1989 ...
هذا من امر منبر السلام كحالة من حالات الذكاء الاصطناعي القائمة على ايدولجية وافدة يمينية/الاخوان المسلمين تحتضر الان في بلد المنشا مصر ...
***
وماذا عن اليسار المازوم الوافد ايضا ومعهد السلام الامريكي
كنت أظنه شان أمريكي وليس للسودانيين إليه من سبيل،حتى عرفت انه مؤسسة سودانية من ضمن المنظمات التي يؤسسها اليساريين السودانيين مثل منظمة سوات ومركز الدراسات السودانية..وهذا جعلني أتساءل؟ ما جدوى هذه المؤسسات ان لم يكن لها اثر مباشر في وعي 30 مليون سوداني، هل يا ترى حتى هذه اللحظة لم يسمعوا بفضائية الحرة أو خدمة البث المباشر أو حتى موقع سوادانيز اون لاين وهو واحد من انجح المشاريع السودانية في أمريكا وجهد فردي لشخص واحد يدعى بكري ابوبكر.. والساحة الوحيدة الحرة الديمقراطية إذا كانوا فعلا يملكون وعي ديمقراطي وسلوك أيضا.لكان لهم باس وورد فيها .. ويثمنون المنابر الحرة مثل الراكوبة وغيرها وأدوات التواصل الجماهيري وترك سياسة الأبراج العاجية غير المجدية ..
قال رينيه معلوف في برنامج نقطة حوار في البي بي سي :"كنا أكثر من سبعين سنتور أمريكي من أصل لبناني في الحزب الجمهوري دخلنا وشكلنا لوبي في إدارة بوش الابن وتمكنا من إخراج السوريين من لبنان"..هكذا تدار السياسة في أمريكا عبر المؤسسات الجادة..ما الذي أنجزه مركز السلام الأمريكي حتى الآن ؟!وما الدور الذي لعبه في انتخابات 2010 وما علاقته بي 18 مليون ناخب سجل في السودان.وما مدى تأثيره في القرارات الأمريكية التي تخص السودان والتي تتعلق بالتحول الديمقراطي.. وفي كشف ممارسات النظام غير الإنسانية في حروبه المستمرة على المدنيين في هوامش السودان الخمسة؟..
وطبعا بعد مراسلات عديدة دون أجد رد واحد منهم توصلت لحقيقة مرة أتمنى أن يجيب عليها القائمين على امر هذا المعهد هنا..
هذه المؤسسات التي يقيمها اليساريين في العالم الخارجي هل هي:-
من اجل السودان وشعبه الذي لم يسمع بها ولا يعرفها لأنهم لا يقدمون أنفسهم في الفضائيات أو مواقع الحوار السودانية ..
هل من اجل الأكاديميين والمبدعين السودانيين بصرف النظر عن من هم...
ام برستيج شخصي وشللية الشيوعيين المعروفة..
مركز السلام الأمريكي لا يرد على بريد احد لا يعرفونه ولا يحترم مشاريع احد ولا يتعامل مع احد..ولا يقدم شيء للأمريكيين يساعدهم في معرفة اتجاهات السودان كما فعل اللبنانيين الأذكياء..
وللأسف من أسوا ما يفعله كوادر الحزب الشيوعي على مر العصور في السودان هو "الشللية"...وهذا الأمر يجعلك ازهد ما تكون في التعامل معهم..وينطبق عليهم القول العربي القديم"تسمع بالشيوعيين خير من أن تراهم""...
وستظل حالة "الذكاء الاصطناعي" التي يمثلها اليمين واليسار السوداني الوافد من الخارج والذي تجسده مثل هذه المؤسسات اكبر عائق أمام أصحاب الذكاء الطبيعي من أبناء السودان ومن شعب السودان ومن أكاديميين السودان ومن مبدعين السودان عبر العصور...وإذا كانوا غير ذلك..فما ذلك الذي لا يكاد يبين؟؟ وما الذي أوصل السودان هذا القاع من 1956...؟! سبق ان قال حكيم سوداني الاخوان المسلمين والشيوعيين وجهين لعملة واحدة...ونحن نضيف لا قيمة لها في النظام العالمي الجديد وعصر العلم والمعلومات
***
ختاما
امر هام يشكل تعاسة السودان الحالية
عدم احترام المتعلمين من فصيلة (النعر)* للذكاء السوداني ذو البعدين عبر العصور
البعد الاول: الذكاء الفطريnatural intelligence
وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن
البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative intelligence
وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه وجون قرنق ومنصور خالد وفرانسيس دينق...الخ
النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intelligence]
وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات اعلاه من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء
النعر*:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة إذا صعر خده للناس كبرا واستكبارا
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
انا اخاطب في هذا البورد من 2002
هذين النوعين من الذكاء
Quote: البعد الاول: الذكاء الفطريnatural intelligence
وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن
البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative intelligence
وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه وجون قرنق ومنصور خالد وفرانسيس دينق...الخ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
اي بافلوفي
ناصري+شيوعي+ اخو مسلم= بضاعة خان الخليلي المزجاة ما يلزمني ابدا....وعندي طيارة بدون طيار جاهزة...
Quote: النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intelligence]
وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات اعلاه من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء
النعر*:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة إذا صعر خده للناس كبرا واستكبارا |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
| Quote: الاستوائية/ادوارد لينو. |
اعتذر للسيد ادارود لينو عن زجه في مقالي ورؤيتي المقدمة لوجه الله بعد قراتي لمقاله المحزن في الراكوبة وهو من اميز ابناء الجنوب واكثرهم ذكاءا وليس طرف في هذه النزاعات
لذلك استبدلته بي الاخت ربيكا قرنق حاكم الاستوائية المؤقت..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
ما تداعيات الصراع في جنوب السودان على جوبا والخرطوم؟
آخر تحديث: الأربعاء، 8 يناير/ كانون الثاني، 2014، 18:03 GMT
Facebook
Twitter
Google+
ارسل لصديق
اطبع نسخة سهلة القراءة
مقاتلون في جنوب السودان
لم تلح في الأفق بعد أي مؤشرات على أن الصراع القبلي المسلح في جنوب السودان يمضي نحو حل يوقف القتال الدائر منذ 15 من ديسمبر/كانون الاول الماضي، بين قوات موالية لرئيس البلاد سيلفا كير ميارديت – المنتمي لقبيلة الدينكا – وأخرى تدعم نائبه السابق ريك مشار - من قبيلة النوير.
وبينما يتواصل القتال بين قوات الجانبين في مناطق عدة من البلاد دون هوادة مخلفا حتى اليوم أكثر من 1000 قتيل و31.000 مشرد، تتعثر الجهود الديبلوماسية الدولية الساعية إلى إقناع الطرفين بوقف إطلاق النار والجلوس إلى طاولة المفاوضات.
فبعد مناشدات الرئيس الأمريكي باراك أوباما والأمين العام للأمم المتحدة بان غي مون للمتقاتلين بتحكيم العقل، تمكنت الهيئة الحكومية للتنمية في شرق أفريقيا – المعروفة اختصار بـ"الإيغاد" من جمع الطرفين في محاولة وساطة في العاصمة الاثيوبية أديس أبابا. إلا أنهما اختلفا في تجاوز أول عقبة: الإفراج عن 11 معتقلا سياسيا موالين لريك مشار تحتجزهم جوبا.
ففي مؤتمر صحافي بجوبا قال كبير مفاوضي جنوب السودان نيال دينق إن ”الطرف الآخر لايزال يطالب بإطلاق سراح المعتقلين، رغم أن الأرواح التي أزهقت نتيجة القتال أغلى بكثير من اعتقال عدد من السياسيين". وأوضح أن الرئيس سلفا كير ميارديت "لا يمانع في إطلاق سراحهم من حيث المبدأ بعد التدقيق، وفقا للقانون، في الأسباب التي قادت الى اعتقالهم ".
في الوقت نفسه استبعد كبير مفاوضي جنوب السودان التوصل الى "أي اتفاق حول اقتسام السلطة والثروة مع المتمردين". وأضاف "هذه مجموعة متمردة تطالب بالسلطة... ونرجو أن تقبل بوقف الأعمال الحربية لتهيئة مناخ الحوار".
في المقابل قال الجنرال لول راوي كونغ، المتحدث باسم القوات الموالية لريك مشار، إن مقاتليه خاضوا الأربعاء معارك في مدينة بور، عاصمة ولاية جونغلي الواقعة على مسافة 120 كيلومترا إلى الشمال من جوبا، أسفرت عن مصرع عشرات القوات الحكومية وتدمير بعض من دباباتها ومدرعاتها. واتهم الطيران الحربي الأوغندي بالتدخل الى جانب القوات الحكومية وقصف مواقع القوات الموالية لريك مشار. الا أن مسؤولا أوغنديا نفى تلك الاتهامات وقال إن قوات بلاده تدخلت "لسد ثغرات أمنية" بطلب من جوبا.
وفي الخرطوم نفت وزارة الخارجية ما تردد عن موافقتها على نشر قوات مشتركة لحماية حقول النفط في جنوب السودان التي يهددها المتمردون. ونقل عن وزير الخارجية السوداني علي كرتي قوله – في أعقاب لقاء للرئيس السوداني عمر حسن البشير مع سيلفا كير ميارديت في جوبا مطلع الاسبوع الجاري - إن جنوب السودان طلب نشر قوات مشتركة مع الخرطوم لتأمين حقول النفط ومنشآتها، لكن الخرطوم اكتفت بتجهيز نحو 900 فني وتقني لنقلهم إلى المواقع النفطية إذا دعت الحاجة لذلك.
ويستنتج من هذه التصريحات أن الخرطوم تريد الظهور بموقف حيادي في الصراع الدائر في جنوب السودان، وأكبر همومها هو الحفاظ على استمرار تدفق النفط عبر أراضيها. وتدرك حكومة الرئيس البشير أن تعرض تلك المنشآت في الجنوب لأضرار من شأنه أن يؤدي إلى تعطيل إنتاج النفط ووقف تصديره وحرمان الخرطوم من عائدات هي في أمس الحاجة إليها أكثر من أي وقت مضى.
ما أثر الصراع على الأوضاع اقتصاديا وسياسيا وأمنيا في كل من جوبا والخرطوم؟
هل يؤجج التدخل الاقليمي الصراع في جنوب السودان؟
كيف يمكن للسودان حماية مصالحه إذا توسعت رقعة الصراع؟
هل تتوقع نجاح مفاوضات السلام في أديس أبابا في وقف القتال؟
سنناقش معكم هذه المحاور وغيرها في حلقة يوم الخميس 9 يناير/كانون الثاني من برنامج نقطة حوار الساعة 16:06 جرينتش.
اضغط هنا للمشاركة في الحوار بالصوت والصورة
خطوط الاتصال تفتح قبل نصف ساعة من البرنامج على الرقم 00442077650211 ويمكنكم أيضاً المشاركة عن طريق الرسائل النصية sms بالعربية على رقم: 00447900040407
إن كنتم تريدون المشاركة عن طريق الهاتف يمكنكم إرسال رقم الهاتف عبر الإيميل على [email protected]
يمكنكم ايضا ارسال ارقام الهواتف الى صفحتنا على الفيس بوك من خلال رسالة خاصة Message كما يمكنكم المشاركة بالرأي على الحوارات المنشورة على نفس الصفحة، وعنوانها: https://www.facebook.com/hewarbbc[/B]
http://www.bbc.co.uk/arabic/interactivity/2014/01/140108_sou...sions_comments.shtml
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
الأخ العزيز عادل،
مقالات well thought قوية ومنطقيـة وتحليل جيـد للمواقف من جميـع الجهات..
فقط توقفت واستغربت ان قلمك، وبضربـة لازب دمغت ما يحدث بالجنوب بأنه صراع قبلى.. وبعكس المنهج التحليلى الذى اعتمدته فى هـذه المقالات القيمـة فعلاً، فلم تبين اى شئ فى كيف توصلت الى ان الصراع هناك إنما هو صراع قبلى وليس سياسى او ايديولوجى.. وإنما وضعتها هكذا وتوقعت ان نستهلكهـا.
وفى رأيى فإن الصراع الدائر هناك، والذى لا اريد الخوض فى طبيعته، وأتوقع إنتهائه عاجلا، ابعـد من أن يكون قبليـا، إلا بمعنى ان الأطراف التى تشارك فيه لها قبائل!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: Abureesh)
|
Quote: الأخ العزيز عادل،
مقالات well thought قوية ومنطقيـة وتحليل جيـد للمواقف من جميـع الجهات..
فقط توقفت واستغربت ان قلمك، وبضربـة لازب دمغت ما يحدث بالجنوب بأنه صراع قبلى.. وبعكس المنهج التحليلى الذى اعتمدته فى هـذه المقالات القيمـة فعلاً، فلم تبين اى شئ فى كيف توصلت الى ان الصراع هناك إنما هو صراع قبلى وليس سياسى او ايديولوجى.. وإنما وضعتها هكذا وتوقعت ان نستهلكهـا.
وفى رأيى فإن الصراع الدائر هناك، والذى لا اريد الخوض فى طبيعته، وأتوقع إنتهائه عاجلا، ابعـد من أن يكون قبليـا، إلا بمعنى ان الأطراف التى تشارك فيه لها قبائل!!! |
العزيز ابوريش
سلام
المقال الاخير ده منقول من صفحة البي بي سي برنامج نقطة حوار الليلة وان شاء تحصلو عندي مداخلة فيه بالويب كام.انا شاءلله تكون واضحة دقيقة ما كافية عاشن تعصر فيها كل افكارك ورؤاك
واللنك موجود تحته..ده كلام ناس البي بي سي
ما اظن انا قلت صراع قبلي في مقالاتي الفوق
قلت صراع بين هامش الهامش والمركز الجديد جوبا ويتحل بعودة الاقليم الثلاثة القديمة
لكن من المختصر المفيد
استعادة المستوى الاقليمي للحكم في الشطرين(الاقليم التسعة 6+3 مع انتخابات حرة نزيهة يجعل كل السودان مستقر كما كان في زمن اتفاقية اديس ابابا 1972-1983
ومتواصلين والله يبعد عنكم غوائل البرد السنة دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
الأخ عادل،
كنت أعلق على هـذه النقطـة:
| Quote: لم تلح في الأفق بعد أي مؤشرات على أن الصراع القبلي المسلح في جنوب السودان يمضي نحو حل يوقف القتال الدائر منذ 15 من ديسمبر/كانون الاول الماضي |
فإن كان هـذا حديث البى بى سى فلك العتبى حتى ترضى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: Abureesh)
|
| Quote: فإن كان هـذا حديث البى بى سى فلك العتبى حتى ترضى |
نعم كل الكلام من صفحة نقطة حوار في البي بي سي
اتمنى انك تكون تابعت لحلقة في نقطة حوار الخميس 9 /يناير/2014
الكهرباء قطعت عندنا هنا...وما عرفت ما دار فيها
حتى استأنف الحوار حولها
والقصة كلها ازمة الدولة المركزية في السودان والبحث عن حلول من خلال القائد الفذ والمعجزة وليس عبر الرؤى العلمية والعملية والواقعية والمجربة
ولم نتحرر من هذا الاصر الوافد عبادة الزعيم curd of the individual .................في الجنوب والشمال حت االان 2014يمكن انا وانت بس الاتحررنا منو هنا)
والحل اوضح من الشمس
استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي الرشيد بتاع 1972 في البلدين....وتجاوز الفاشلين الذين قوضوه دون مجاملة...
وسعي كل اقليم لاستعادة ماثر ونجازات
الانجليز
عبود
نميري
ثم اضافة ابداعهم الخاص...في ادارة المواد المهولة لكل اقليم...
حتى ياخذ السودان مكانه كقوة اقتصادية عظمى لانه بلد غني الموارد يحكم من المركز القديم والجديد في الجنوب بمشاريع بائسة دون مستوى ذكاء الشعب بي كثير
والناس حتى على مستوى هذا البورد ما قادرة تتجاوز مرحلة الشجب والادانة الى البرنامج البديل ولا تحترم برنامج الاخرين كما هو حالنا مع افكار محمود محمد طه من 1955 والحديث ذو شجون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
لدي سؤال هام
لماذا نجحت اتفاقية اديس ابابا في توفير استقرار في كل السودان عموما ودولة جنوب السودان خصوصا (10 سنوات)حتى انهيار الاتفاقية في 1983 ..بنما فشلت اتفاقية نيفاشا 2005 رغم شمولها وعمقها وتطورها...في توفيراستقرار او حتى تنمية حقيقة في الشطرين؟؟...مش حاجة تحيير؟؟؟؟
ويا ابو ريش لو ما زلت متابع
عايزين دراسة
عن
جنوب السودان بين اتفاقيتين (اديس ابابا 1972 ونيفاشا 2005)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
قال نتايوس في مقاله الشهير ابعد من دارفور ...عن ازمة التفكير الاستراتيجي في السودان...
انا شخصيا اعتقد ان هناك ثلاث لهم تفكير استراتيجي"سوداني" لم يتبعهم الناس عبر العصور بسبب النخبة المزيفة والفجة في المركز ولان المجتمع الدولي احرص على النفط من الناس
1- السيد عبدالرحمن المهدي
2- محمود محمد طه
3- د.جون قرنق
وكلهم وضعو تصور متطور جدا للدولة السودانية عبر العصور..ولا زلنا في متاهة تجعلنا ابعد من زحل منه
مقولة محمود محمد طه "حل مشكلة الجنوب في حل مشكلة الشمال".. لازالت سارية كفكرة استراتيجية حتى هذه اللحظة 2014 والسبب تراه في البوستر اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
اتكلمنا عن التفكير الاستراتيجي واصحابه في السودان وانحراف مسار الدولة السودانية الى الحضيض...لعدم السير فيه
نتكلم عن الخطا الاستراتيجى ايضا الوقعت فيه ثورة مايو الاشتراكية ونميري شخصيا وجعلها سبعة بقرات سمان اكلنهن سبع بقرات عجاف وهو "المصا لحة الوطنية الفوقية مع رموز الجبهة الوطنية العروبية الاسلاموية المستلبة وتقويض اتفاقية ايدس ابابا 1972والتمكين الاقتصادي-بنك فيصل الاسلامي والتمكين السياسي قوانين سبتمبر 1983 التى صنعت خصيصا لازلال الشعب السوداني
كان يجب ان يفعل كما فعل جولبوس نايريري يعمل حزب "تحالف قوى الشعب العاملة" ويعيد الامر للشعب بالانتخابات وبعد داك خيارات االشعب تحدد من يحكم بدل يفرض مشروع الاخوان المسلمين الفاشي على كل السودان وبصورة قسرية
ونفس الخطا وادمان الفشل تمارسه الانقاذ والبشير
لا يريدون الرهان ابدا على الخروج الآمن والتغيير الجذري"خارطة الطريق اعلاه" ويستعلمون سياسة التجميل وشد الجلد حتى تاتي االرافعة الخافضة وتعصف بكل السودان
ونحن في 2014 نبحث عن رؤية وليس زعيم او قائد ضرورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
Quote: 1- السيد عبدالرحمن المهدي
2- محمود محمد طه
3- د.جون قرنق |
لقـد أصبت كبـد الحقيقـة يا عادل،
ولو السياسين الأقزام نفذوا ما إتفقوا عليه مع الإمام عبد الرحمن رحمـه الله، وأعطوا الجنوبيين حقوقهم فى إدارة شئون إقليمهم لما كان الحال على ما نحن عليه اليوم. والجنوبيون ذهبوا يستجيرون بالإمام عبد الرحمن حين نكص السياسيون عن وعدهم لهم قبل الإستقلال.. وإجتمع الكل مع السيـد، فوجههم بأن يلبوا طلبات الجنوبيين، فوافقوا.. ولكن حين عادوا للبرلمان نكصوا..
ومن هنا ترى ان نقض العهود هو سمـة كل السياسيين الشمالين، وليس حكرا على الجبهة الإسلاميـة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: Abureesh)
|
Quote: لقـد أصبت كبـد الحقيقـة يا عادل،
ولو السياسين الأقزام نفذوا ما إتفقوا عليه مع الإمام عبد الرحمن رحمـه الله، وأعطوا الجنوبيين حقوقهم فى إدارة شئون إقليمهم لما كان الحال على ما نحن عليه اليوم. والجنوبيون ذهبوا يستجيرون بالإمام عبد الرحمن حين نكص السياسيون عن وعدهم لهم قبل الإستقلال.. وإجتمع الكل مع السيـد، فوجههم بأن يلبوا طلبات الجنوبيين، فوافقوا.. ولكن حين عادوا للبرلمان نكصوا..
ومن هنا ترى ان نقض العهود هو سمـة كل السياسيين الشمالين، وليس حكرا على الجبهة الإسلاميـة. |
Quote: السيد عبدالرحمن المهدي والفدرالية:-
غباء الساسة السودانيين في فجر الاستقلال المزهويين بكلية غردون لهم 90% من ما حاق بالسودان ودعني اكلمك عن الفدرالية التي صعدت بالامارات الى السحاب وهوت بنا الى واد سحيق بعد رفضها غير المؤسس من نخبة السودان المؤدجلة المخدرة بافيون صوت العرب والزعيم -من كتاب د.منصور خالد الجديد- تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد 2010:ولتأكيد حرصه على الوحدة يروي ستانسلاوس في مذكراته التي نشرت في عام 1990 قصة لجوئه إلى الإمام عبدا لرحمن المهدي احد الراعين لحكومة القومية ليستنجد به،استدعى الإمام ثلاثة من أهل الحل والعقد في تلك الحكومة للحوار مع السياسي الجنوبي ،الصديق المهدي/رئيس حزب الأمة ،إسماعيل الأزهري/رئيس الحكومة ،عبد الله خليل/الأمين العام لحزب الأمة ووزير الدفاع في تلك الحكومة وقال ثلاثتهم ،حسب رواية ستانسلاوس" لقد عجز الأتراك عن هزيمة الجنوبيين ولم يستطع والدي المهدي السيطرة عليهم كما لم يتمكن الانجليز من دحرهم إلا بصعوبة هؤلاء الجنوبيون كما ابلغني بياساما يريدون أن يحكموا بلدهم بالطريقة التي تطمئنهم في إطار السودان الموحد، اذهبوا وأعطوهم ما يريدون"..هذا لم يحدث ومن ذلك التاريخ أخذت حكومة الخرطوم القومية تعامل كل جنوبي يدعو للفدرالية وكأنه شوكة في الخاصرة- قدم ستانسلاوس للمحاكمة بتهمة الدعوة للفدرالية وكأن تلك الدعوة قد أصبحت جريمة أما الأب ستايرننو فلم يتعرض للمحاكمة وإنما ترك أمر محاكمته وعقوبته للأجهزة الأمنية التي اغتالته عند الحدود اليوغندية..(ص20)
لماذا رفضت لجنة صياغة الدستور الفدرالية باستهانة بالغة وأعلنت اللجنة" أنها بعد إعطاء الاقتراح ما يستحق العناية وجدت أن أضرار الفدرالية تفوق مزاياها"
ولا شك لدينا من أن الميزان الذي رجح مضار الفدرالية على مزاياها ميزان بخس..(ص 19)
ومن المدهش أن الحزب الشيوعي السوداني((الجبهة المعادية للاستعمار)) الذي كان الأكثر تقدما من بين الأحزاب البرلمانية المعارضة في نظرته للمشكل الجنوبي ودعوته لحكم ذاتي للجنوب انضم إلى معارضي الفدرالية ، لظنه أنها فكرة أراد بها الاستعمار زرع جيب في جنوب البلاد (ص20)
ما الذي حدث إذاً؟.. حتى يستوجب في عام 2005 تحقيق ما أعيا الناس-نفس الناس- تحقيقه طوال نصف قرن من الزمان أو ليس الفدرالية هي ما نادى به بنجامين لوكي عند وضع اللبنة الأولى للاستقلال..أو ليس حق تقرير المصير والانفصال هو ما أنذر به الأب ساترنينو إن لم تتحقق الفدرالية او ليس الخيار الفدرالي هو الذي استعاده وليام دينق للذاكرة الجمعية في مؤتمر المائدة المستديرة فرفضه البعض واغضب الآخرين غضبا جما وحملهم على اغتياله.. بل أو ليس الدستور الفدرالي هو ما بشر به الأستاذ النصيح محمود محمد طه وصاغه في مشروع دستور سماه دستور السودان الديمقراطي الاشتراكي الفدرالي في 15 ديسمبر 1955... |
جئت الى هذا المنبر لابشر " بالفدرالية"..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة....
ايهما افضل وفقا للتصور وخارطة الطريق اعلاه
منصب رئيس جمهورية في المركز جوبا او الخرطوم
ام حاكم اقليم موهوب يطور اطراف السودان بفيتو؟
يعني حاكم اقليم+ نائب رئيس جمهورية وبشروط المواد الدستورية في نيفاشا والدستور الانتقالي للنائب الاول للرئيس...فقط ينتخب شعبيا-تعديل 2014
بواسطة المحكمة الدستورية العليا في البلدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
ولحدي هسه عايزين اجابة
ليه الناس قاعدة وحارسة -نفس الناس- ونفس الاحزاب التي تمارس نفس الفشل ونقلت العدوى الى ابناء الجنوب
من ادمن الفشل نص قرن-الاجماع الوطني
ومن ادمن الفشل ربع قرن المؤتمر الوطني
وعاجزين ان ابتكار رؤية جديدة او احترام مشاريع الاخرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
صدام ثيران البايسون
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3774 - 2012 / 6 / 30 - 15:38
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
التناقضات المتطاحنة وغير المتطاحنة
Antagonistic and non antagonistic contradictions
التناقضات المتطاحنة هي التناقضات الأساسية التي تميز تطور المجتمع تحت ظروف تاريخية مختلفة والتناقضات المتطاحنة تصدق في كل العلاقات الاجتماعية في المجتمع المستغل وهي ترجع إلى المصالح التي لا يمكن التوفيق بينها الخاصة بالطبقات والجماعات والقوى الاجتماعية المتعادية وتحل التناقضات من هذا النوع عن طريق الصراع الطبقي الثوري والثورة الاجتماعية التي تغير النظام الاجتماعي ومما يميز التناقضات المتطاحنة إنها تصبح أكثر حدة وعمقا كلما تطورت ويصبح الصراع بينهما صداما حادا وتتحدد الأشكال التي تحل بها هذا الصدام بالظروف التاريخية لنوعية للصراع ومن الأمثلة الواضحة للتناقضات المتطاحنة التناقض بين البرجوازية والطبقة العاملة في المجتمع الرأسمالي وذلك التناقض بين الدول الرأسمالية الناشئ عن التنافس بين الدول الرأسمالية وصراعاتها من اجل الأسواق ومناطق النفوذ وليس هذا التناقض طبقيا ولكنه يؤدي إلى صراعات عنيفة بين الاستعماريين في مختلف البلاد وهذه التناقضات أسباب الحروب الاستعمارية من اجل إعادة تقسيم العالم ومن اجل الأسواق،وهذا يجسده أيضا الصراع الرئيس في السودان بين الهامش بجهاته الأربع المركز عبر العصور أما التناقضات غير المتطاحنة فهي تلك التي توجد لا بين الطبقات العادية وإنما بين الطبقات والجماعات الاجتماعية التي بينها-إلى جانب التناقضات- مصالح مشتركة ومما يميز هذه التناقضات أن تطورها لا يؤدي بالضرورة إلى العداء كما أن الصراع بينها لا يؤدي إلى الصدام..كما هو الحال بين المزارعين والرعاة في دارفور وبين دينكا نقوك والمسيرية في جنوب كردفان ولا تحل التناقضات غير المتطاحنة بحرب طبقية ضارية وإنما تحل بالتحويل التدريجي المخطط للظروف الاقتصادية وغيرها التي تؤدي إلى خلق هذه التناقضات،كذلك يقضي على التناقضات غير المتطاحنة، شانها شان التناقضات الأخرى بصراع الجديد ضد القديم والتقدمي ضد المتخلف والثوري ضد المحافظ وتؤدي التغيرات في الطبيعة وفي مضمون التناقضات إلى تغيرات في شكل حلها ..أما التناقض كقانون للتطور فانه لا يختفي في ظل المجتمعات سواء كانت رأسمالية –صراع راسي- أو اشتراكية-صراع أفقي..وتكمن الأزمة السياسية في السودان الآن في عدم تمييز هذه التناقضات..والخلط المستمر للأوراق..رغم انه اتضح تماما أن التناقض المتطاحن الآن في السودان أضحى بين مشروعين فقط ..مشروع السودان الجديد والدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية وبين مشروع السودان القديم الممتد من الاستقلال وهو الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية وعبارة عن مشروع غوغائي مستورد من خارج الحدود(الاخوان المسلمين)....والمخزي في الأمر أن التناقضات غير المتطاحنة هي التي سببت ولا زالت تسبب الموت الرخيص والتردي المريع في الخدمات في الهامش والمركز أيضا وأدخلتنا عالم مجلس الأمن والمحكمة الجنائية الدولية المعروف المآلات..حيث يشكل حزب المؤتمر الوطني الحاكم قمة سنام الرأسمالية الطفيلية التي خرج الانجليز وسلموها البلادفي وضع متطور لمشروع لدولة مدنية ديمقراطية...فقط كان ينقصها الفدرالية التي طالب بها أبناء الجنوب الأذكياء من 1947 لتعيد توزيع السلطة والثروة بين المركز والهامش فلبث أهل السودان القديم في مكانهم جاثمين ..وان عداء أحزاب السودان القديم المركزية الحزب الشيوعي و حزب المؤتمر الشعبي وحزب الأمة نموذجا للحزب الحاكم المؤتمر الوطني..عداء غير متطاحن..بل عملية تمويه وغوغائية سياسية..فقط ستسهم في إعاقة التغيير القادم وحسم الصراع المتطاحن الحقيقي بين المركز والهامش..فأين ذهب ذكاء أبناء حضارة رماة الحدق؟؟!!..هذه الحضارة التاريخية التي تميزت بالدقة والإتقان ولا زال أبناؤها يؤدون أعمالهم ويقدمون خبراتهم في دول مجلس التعاون الخليجي بنفس الدقة والعمل الخلاق...
تعقيب 2014
للاسف الاخوة الجنوبيين نقلو امراض المركز الى جوبا والصراعات الشخصية خارج المؤسسية/البشير ×الترابي التي دمرت دارفور 2013 الى حرب مسلحة بين كير/مشاروافسدوا استقلالهم المجيد وصدقت رؤية دكتور قرنق حول الوحدة الجاذبة...لو تفندون...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
| Quote: وان عداء أحزاب السودان القديم المركزية الحزب الشيوعي و حزب المؤتمر الشعبي وحزب الأمة نموذجا للحزب الحاكم المؤتمر الوطني..عداء غير متطاحن..بل عملية تمويه وغوغائية سياسية..فقط ستسهم في إعاقة التغيير القادم وحسم الصراع المتطاحن الحقيقي بين المركز والهامش..فأين ذهب ذكاء أبناء حضارة رماة الحدق؟؟!!..هذه الحضارة التاريخية التي تميزت بالدقة والإتقان ولا زال أبناؤها يؤدون أعمالهم ويقدمون خبراتهم في دول مجلس التعاون الخليجي بنفس الدقة والعمل الخلاق... |
والمركزين الخرطوم وجوبا لن يجودا باي حل ...رغم الورجغة الامس في فضائية الجزيرة المشبوهة... برنامج من واشنطون
والحل عودة الحكم الاقليمي اللامركزي بتاع اديس ابابا 1972 في الشطرين
باسس جديدة
ولوانتظرتو الخرطوم دي 1000 سنة ضوئية مع نخبها الحالية لن يتغير السودان نحو الافضل ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ومن جرب المجرب ..حاقت به الندامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
مايو 1: كانت شيوعيين+قومجية 1969-1971-علم بابكر عوض الله-حرب
مايو2:كانت اديس ابابا 1972-1978-سلام في كل السودان
مايو 3 كانت التمكين الاسلامي-الاخوان المسلمين 1978-1985-حرب
مابو 4- االفترة الانتقالية براسة سوار الذهب-حرب
مايو5..-التجربة الديموقراطية الثالثة-حرب
مايو6 انقلاب لانقاذ 1989- 2005-حرب
مايو7 اتفاقية نيفاشا 2005- 2011....- حرب في دارفور
مايو8. انفصال الجنوب 2011-2014-حرب في كل الهامش
مايو9؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..
من كل هذه "المايوهات"...افضل فترة كانت مايو2 ....لانها برنامج (((سوداني100%))) وما كان فيه -نفس الناس- ولا فيه بضاعة خان الخليلي"الناصريين+الشيوعيين+الاخوان المسلمين"
لذلك لحل
في مايو2 الحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة؟
ودي مايو9"طويلة"...........................................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
| Quote: كويس امشي كده كويس كان باريتني بتوعى وما محتاج لي شريحة سوداني |
آن لأبو حنيفة أن يمد رجليه..
ده ما تغبيش الوعي البقولو عليهو ذاتو يا عادل أمين بالله عليك عاين حوار الفتة أم توم ده بيقول في شنو.؟
ياخي إنت ما قادر تفرز بين جند الجهادية ومجاهدي أنصار الدولة المهدية وحارق فيهم شريحة عديل..
بالغت لكن يا عادل..
السلبطة ما خشوم بيوت لكن: أفكار مستوردة = شريحة سودانية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
| Quote: كويس امشي كده كويس كان باريتني بتوعى وما محتاج لي شريحة سوداني |
آن لأبو حنيفة أن يمد رجليه..
ده ما تغبيش الوعي البقولو عليهو ذاتو يا عادل أمين بالله عليك عاين حوار الفتة أم توم ده بيقول في شنو.؟
ياخي إنت ما قادر تفرز بين جند الجهادية ومجاهدي أنصار الدولة المهدية وحارق فيهم شريحة عديل..
بالغت لكن يا عادل..
السلبطة ما خشوم بيوت لكن: أفكار مستوردة = شريحة سودانية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote:
عفارم عليك..
فعلاً السياسة فن الممكن..
(بدون وقاحة) أو غاية تبرر للوسيلة..
|
شفت قصتك معانا بقت يا ابو رزقة ذى الزول النظروا مجلي 6/60 ومشى يفحص نظر
الدكتور قال ليه شايف الصورة الفي الحيطة دي
قال ليه ياتو حيطة
يا اخ لو مخك اسكنر ما بتكون قريت البوست ده كلو
وماسك لي في الصور..ذى القرد الاعمش والنظارة
والله فعلا صاحب بريمة
امشي الحقو بقى يصلي في حتات عجيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intelligence]
وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات اعلاه من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء
النعر*:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة إذا صعر خده للناس كبرا واستكبارا |
السؤال المباشر الذى يعجز عنه النعر في البورد ده تحديدا هو
منذ ان نال السودان استقلاله
الم تكن هناك مشاريع سودانية حقيقية حتى نستورد بضاعة خان الخليلي وندافع عنها بكل وقاحة في البورد وفضائيات "اكل المستشفيات" ناس ايام لها ايقاع؟؟
وهل بضاعة خان الخليلي(الناصريين+الشيوعيين+ الاخوان المسلمين...البديل الافضل للاحزاب التقليدية والختمية والانصار؟ ام البديل الاسوا بالتجربة؟
البدائل السودانية 2014
الحركة الشعبية شمال
الجمهوريين
حزب الخضر
الحزب الليبرالي الديموقراطي
والمحك الشعب و صندوق الاقتراع
وانتهى زمن الوصاية على الناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
Quote: وما يكونو زينا استقلينا جغرافيا من مصر 1956
وبقينا التبعية الفكرية والسياسية والثقافية لا هي وصلت ولا نحن وصلنا |
آمنا بالله، يا عادل أمين..
متي استعمرت مصر بلاد السودان علشان السودان يستقل من مصر..؟
لسع وعيك مغبش بمرقة التوم شكلك..
مصر طوال عمرها لم تستعمر السودان..
اللهم إلا إذا كنت تحسب أن المرتزق الألباني صفوف الجيش التركي محمد علي باشا والذي أنفرد بحكم مصر بعد تمرده على الباب العالي ينسب إلى مصر..
بتذكرني بالنفخة الكضابة وإنت فارد جناحيك للبشوية وقاعد تحكي قصص الملك فاروق ملك مصر والسودان.. وبتغض الطرف عن أن الملك فاروق نفسه هو إمتداد لسلالة الألباني محمد علي باشا..
تفكر ثم تأمل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: مصر طوال عمرها لم تستعمر السودان..
اللهم إلا إذا كنت تحسب أن المرتزق الألباني صفوف الجيش التركي محمد علي باشا والذي أنفرد بحكم مصر بعد تمرده على الباب العالي ينسب إلى مصر..
بتذكرني بالنفخة الكضابة وإنت فارد جناحيك للبشوية وقاعد تحكي قصص الملك فاروق ملك مصر والسودان.. وبتغض الطرف عن أن الملك فاروق نفسه هو إمتداد لسلالة الألباني محمد علي باشا.. |
يا ابورزقة خت الكورة في الارض
لحدي هسه في مصريين عديل شايفين السودان جزء من مصر على ضوء الحقبة الخديوية - التركية السابقة..وفي الاستقلال نزلو علمين ورفع علم واحد
لكن الاستعمار الفكريى الثقافي السياسي بقى حتى هذه اللحظة ودي المشكلة العايزك تنقاشني فيها
وهم
الناصريين+الشيوعيين+ الاخوان المسلمين= بضاعة خان الخليلي المصرية
واسوا انواع االاستعمار الاستعمار الثقافي الذى يطمس هويتك ويخليك تقعد ف راس ناس بلدك الاصليين وتبيدهم كمان
وكما زمان استعمرو السودان وحررنا منهم ثقافيا اركماني وعمل اله النوبة ابادامك بدل امون رع
نحن عايزين مصر تكون مصر ولا احلى
والسودان يكون لسودان ولا احلى
ومافيش حد احسن من حد
تنهض البلدين سوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
Quote: مايو 1: كانت شيوعيين+قومجية 1969-1971-علم بابكر عوض الله-حرب
مايو2:كانت اديس ابابا 1972-1978-سلام في كل السودان
مايو 3 كانت التمكين الاسلامي-الاخوان المسلمين 1978-1985-حرب
مابو 4- االفترة الانتقالية براسة سوار الذهب-حرب
مايو5..-التجربة الديموقراطية الثالثة-حرب
مايو6 انقلاب لانقاذ 1989- 2005-حرب
مايو7 اتفاقية نيفاشا 2005- 2011....- حرب في دارفور
مايو8. انفصال الجنوب 2011-2014-حرب في كل الهامش
مايو9؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..
من كل هذه "المايوهات"...افضل فترة كانت مايو2 ....لانها برنامج (((سوداني100%))) وما كان فيه -نفس الناس- ولا فيه بضاعة خان الخليلي"الناصريين+الشيوعيين+الاخوان المسلمين"
لذلك لحل
في مايو2 الحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة؟
ودي مايو9"طويلة"........................................... |
الحل ازمة الجنوب الحالية مرجعية اتفاقية اديس ابابا1972 واستعادة المستوى الهام والغائب من الحكم -الاقاليم الثلاث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
خارطة الطريق الديمقراطية للسودان2014
عادل الامين*
المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
الثوابت الوطنية الحقيقية
-1الديموقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية
-2بناء القوات النظامية على اسس وطنية كم كانت فى السابق-2
-3 استقلال القضاء وحرية الاعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف"
4-احترام علاقات الجوار العربى والأفريقي واحترام خصوصية العلاقة مع الشقيقة مصر
5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية
6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
خارطة الطريق 2014
العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور -
المؤسسات الدستورية واعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الامن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الاسلامي في بلد المنشا مصر يجب ان نعود الى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الاشخاص لن يجدي ولكن تغيير الاوضاع يجب ان يتم كالاتي
1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة..
2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة
4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة
5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه
6-اجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7-انتخابات رآسية مسك ختام لتجربة ان لها ان تترجل...
8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية
...
كاتب من السودان
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
المشكلة في السودان ما كانت في اتفاقية اديس ابابا 1972 اول مشروع سوداني 100% انجازاته ماثلة حتى الان ولا في اتفاقية نيفاشا 2005 المدعمة بالدستور وابداع المحكمة الدستورية العليا....المشكلة في التمادي في نقض المواثيق والعهود وساحرات ماكبث الضيعو نميري بي المصالحة الوطنية 1978...نفس الناس...النخبة السودانية وادمان الفشل من اكتوبر 1964 وحتى يناير 2014...ويريد البشير ان يصنع معهم من موية الفسيخ شربات
لو في ادنى مصداقية او احترام لهذا االشعب المسكين عندكم 6 فضائيات افتحو ملف اتفاقية اديس ابابا 1972"الحكم الاقليمي اللامركزي ونيفاشا والدستور واعرضوها للشعب عشان يقيما بي نفسه بدل التضخم من تجهيل الشعب واحالة حياته الى جحيم في بلد غنية الموارد ذى السودان تدار بطريقة غوغائية سيئة جدا عبر العصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
هل بدأ التغيير فى القضائيه
01-25-2014 05:12 PM
الاستاذ رئيس التحرير
تحيه واحتراما
هل بدأ التغيير فى الهيئه القضائيه .... ؟؟
1ــــــ 2
مازالت الربكه تحيط بالمشهد السياسى فى بلادنا بعد سلسلة التغييرات التى حدثت فى سنام السلطه والتى طالت الرجل الاول والثانى والثالث والرابع ومازالت تتوالى ..... ولايعرف احد الى اين ستقودنا هذه التغييرات ........... وقد طرحت عدة تفسيرات وتحليلات وتساؤلات ... هل تم التغيير كواحد من مسرحيات النظام التى اعتاد عليها لاطالة عمره ؟ هل هو صراع مصالح وسلطه بين اهل النظام ؟ او ان ماحدث تم بضغط خارجى وتحديدا من امريكا والاتحاد الاوربى وبالتراضى مع بعض اهل النظام وفى سبيل تسويه مع المجتمع الدولى( زيارة كارتر للسودان ولقاءه مع الرئيس وفى وزارة الدفاع ! وزيارةماريا كريستينا رئيسة لجنة العقوبات بمجلس الامن ) ؟ وهل مانشهده من ازمات خبز وجازولين وغاز وبنزين طائرات هى رد فعل من مراكز القوى الذين ظلوا مسيطرين على السلطه لمدة ربع قرن وانهم فوجئوا بابعادهم عن السلطه وهذا تحرك من جذورهم فى هذه المرافق...... ..؟ هذه مقدمه كان لابد منها لندلف لموضوعنا وهو مرتبط بهذه التغييرات لقد شملت التغييرات السلطتين التشريعيه والتنفيذيه وتساءل الناس عن سبب استثناء السلطه القضائيه مع انها تعرضت لنفس ماتعرضت له السلطتين التشريعيه والتنفيذيه فقد تعرضت السلطه القضائيه لمذبحه فى بداية عهد الانقاذ ( وعرفت لاحقا باسم مذبحة القضاه ) حيث فصل اكثر من 400 قاضى وتم التضييق على العشرات حتى استقالوا وقد تم فصل هذا الجمع الهائل من القضاة بدون مسوق قانونى فهم قضاه بلا انتماء سياسى وبلا اى شبهة فساد ويتميزون بالكفاءه واقول الكفاءه ويسندنى فى ذلك نتائج آخر تفتيش قضائى (والتفتيش القضائى هو مراجعه لكل احكام القاضى واداءه فى كل سنه ) وقد حصل اى من المفصولين على تقدير جيد على الاقل وقد كانت هذه المذبحه هى بداية متاعب الانقاذ مع المجتمع الدولى ومع تطور تقنية الاتصالات والاهتمام العالمى بالعداله وبحقوق الانسان وهذا التواصل الانسانى العالمى لاعلا مبادى العداله وجدت مذبحة القضاه اهتماما عالميا واذكر اننى فى تلك الايام ذهبت للسفاره الامريكيه للحصول على تاشيره فكان اول ماسالنى عنه القنصل الامريكى ان كنت من ضمن القضاة المفصولين وعندما ذهبت لنيويورك وقابلت مجموعة المحامين المتحدين لحقوق الانسان lawyers committee for human rights وجدت لديهم قائمة القضاة المفصولين واصدرت هذه المجموعه المعتبره ذات الوزن من محامى نيويورك دراسه بقلم الدكتور ماكوموتو استاذ القانون بجامعة هارفارد اسماها Sudan attack on the judiciary جاء فيها
The Sudanese judiciary strongly opposed the formation of the special courts and military tribunals, and the trial procedures governing them. Initially, public opposition was isolated and only voiced by a few individual judges. In response to these protests, the RCC dismissed several judges in August 1989. Following these initial dismissals, other members of the judiciary became more vocal in opposing measures, which, in their view, were weakening the courts. Several judges drew up a memorandum, which they submitted, to the RCC on August 25, 1989. It contained six key demands:
The immediate cancellation of the military decrees by which military courts were set up, the immediate dissolution of those courts and the annulment of all decisions and sentences of those courts.
The cancellation of the military decree by which an Office of Complaints was established and the annulment of all steps taken by the Office.
The government responded to the memorandum by dismissing 58 judges on August 27, 989. Those dismissed included judges from the Supreme Court, the Appeal Court, Provincial Courts, and First, Second, and Third Class judges. The International Commission of Jurists (ICJ) reported that “many judges also resigned, presumable in anticipation of their dismissal by the government.” The RCC intended to fire additional judges and “reportedly had a list of 120 judges whom it intended to purge from their courts,” according to the ICJ.
According to information that has been gathered by the Lawyers Committee from a number of sources, following 51 judges were among the 58 dismissed by the RCC in August 1989:
Editors Note: In the original version of this text Professor Makau mentioned the names of the 51 judges that had been dismissed
The RCC did not offer justifications for the dismissals. The certificates of dismissal did not explain the reasons for termination. Judge Osman, who was among those dismissed in the first wave, received a certificate of dismissal which stated only that despite “a good evaluation” of his work on the bench, he had been “pensioned off by Decision Number 33/79, dated August 20, 1989, of the Council of the Revolution of National Salvation.” The dismissals of secular judges have continued in the last year. In September 1990, the RCC dismissed another 70 judges. The following, according to information received by the Lawyers Committee, were among the dismissed:
The letters of dismissal addressed to the judges were uniform. They did not offer any justification for the dismissals. A copy of the letter mailed to one of the dismissed judges, Ismail al Tag Moustafa, simply read, “Decision NO. 343/1990 has been issued on September 6, 1990, from his Excellency the Head of the National Salvation Revolutionary Command Council, to transfer you to retirement.” The letter concluded, “With thanks and appreciation for your service to the judiciary.” It was signed by Said Ahmed al Awad Madani on behalf of the Chief Justice.
(هذه الدراسه ستنزل فى موقعى على الفيسبوك فى الايام القليلق القادمه )
وماذا حدث فى مرفق القضاء بعد هذه المذبحه ...؟ لقد تم تعيين ولاول مره فى تاريخ القضاء السودانى رئيس قضاء واضح الانتماء (للجبهه الاسلاميه القوميه ) وهو مولانا المرحوم حافظ الشيخ الزاكى ( مع احترامنا له ) وقد ترشح فى دوائر الخرجين للجمعيه التاسيسيه وفاز عن الجبهه الاسلاميه القوميه وقد جاءت افادات القاضى السابق عمر الامين (وكان من المنتمين ) فى الشكوى التى قدمها لديوان المظالم وفى مقالاته لصحيفة راى الشعب وحديثه لمولانا المرحوم القراى فى ان التعيينات فى الهيئه القضائيه شابها الكثير من التجاوزات وتحدث بالتفصيل عن ذلك ويقول استاذنا الدكتور امين مكى مدنى فى حوار مع صحيفة اجراس الحريه فى الاول من يناير 2009 الازمه الحقيقيه التى يعانى منها السودان هى غياب السلطه القضائيه فالقضاء للاسف يعانى من تدخلات السلطه .... واورد فى هذا المقام ماذكره مولانا عبد القادر محمد احمد فى مقالاته القيمه استقلال القضاء بين النظريه والتطبيق فى ظل الانظمه الشموليه (موجوده فى النت )
"ولعله من قبيل المكابرة في الحق أن يختلف اثنان حول واقع القضاء في السودان في وقت تقر فيه حكومة الإنقاذ نفسها بان قضائها مسيس وغير مستقل ، والشواهد علي ذلك الإقرار كثيرة نسوق منها :
• إقراراً بما وصل إليه حال القضاء في عهد الإنقاذ نصت اتفاقية السلام والدستور علي إعادة هيكلة القضاء بما يضمن حيدته واستقلاله وكفاءته . ثم نصت اتفاقية القاهرة علي دعم ما جاء في اتفاقية السلام بشأن القضاء ولاحقا تم الاتفاق بين الحكومة والتجمع علي تشكيل لجنة من الطرفين لوضع تصور لمعالجة أوضاع السلطة القضائية بما يحقق استقلالها .
• إقراراً بما وصل إليه حال القضاء في عهد الإنقاذ اصبح من ضمن اختصاصات البعثة الأممية ، والتي أتت بناءاً علي طلب الحكومة ، مساعدة أطراف الاتفاق في تطوير حكم القانون بما في ذلك قيام هيئة قضائية مستقلة !!
• إقراراً بما وصل إليه حال القضاء في عهد الإنقاذ تم الاتفاق بين الحكومة والحركة علي فصل المحكمة الدستورية عن السلطة القضائية . الدكتور منصور خالد المستشار بالقصر الجمهوري شارك في إحدى الندوات التي اقيمت بمناسبة العيد الذهبي للقضاء وقدم ورقة بعنوان المحكمة الدستورية والمفوضية القضائية وكان من ضن الحضور السيد نائب رئيس الجمهورية والسيد رئيس القضاء والسيد رئيس المحكمة الدستورية . وما يهمنا هنا هو قوله ( استظهر الحوار حول القضاء القومي في مشاكوس ونيفاشا قدرا من عدم الثقة في القضاء القومي مما قاد للمناداة بفصل كامل بين المحكمة الدستورية عن ذلك القضاء ..) ثم راح الدكتور منصور يعدد اوجه عدم الثقة بقوله : (..علي راس تلك الشوائب الظن المقارب لليقين انه لحق بذلك القضاء تسييس كبير كان ذلك في تعيينات القضاة أو في استكانته للحماية التي أشرنا إليها.. )
• ومالنا نذهب بعيدا والقائمون علي أمر السلطة القضائية أنفسهم لا ينكرون ما لحقها من تسييس وتجييش بل يتفاخرون به كواحد من أهم إنجازاتهم . ففي ختام الفعاليات تم تقديم كتاب الإنجازات ومن أهمها ما تم في المجال الجهادي حيث يقول الكتاب : ( .. لقد نهضت منسقية الدفاع الشعبي بالسلطة القضائية بشحذ همم العاملين للذود عن حياض الدين والوطن وكانت الاستجابة عظيمة حيث شهدت الأعوام المنصرمة مشاركة عدد عشرة مجاهدين من العاملين في لواء الأبرار وعدد سبعة مجاهدين في لواء المستبشرين وأدت السلطة القضائية في رعاية وخلافة المجاهدين وتواصل الاهتمام برعاية اسر الشهداء الذين يبلغ عددهم اثنتي عشرة شهيدا من القضاة والعاملين .. ) "!!
واضيف لما قاله مولانا عبد القادر اننى رايت وفى داخل الهيئه القضائيه تفويج لزاد المجاهد لمنطقة النيل الازرق ويحضرنى فى ذلك موقف محكمة النقض المصريه عندما امم الزعيم الخالد جمال عبد الناصر" وكانت القناه تديرها شركة قناة السويس المملوكه للاجانب بعقد طويل الامد " وايده كل احرار العالم فى دعم مااظن ان التاريخ جاد به لزعيم آخر " وتناقش اعضاء محكمة النقض المصريه فى ارسال برقية مسانده للزعيم فوقف احدهم معترضا بسؤال عميق وماذا لو اختصم الينا الطرف المتضرر؟ فتراجعت محكمة النقض عن قرارها وتغلب فى ضمائر قضاتها الانحياز للعداله من التعاطف مع الوطن
ونواصل
محمد الحسن محمد عثمان
[email protected]
تعقيب
من هنا يبدا الاصلاح من المحكمة الدستورية العليا وفقا للدستور 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
Quote: 1-وبعد المحكمة الدستورية العليا
2-المفوضية العليا للانتخابات
3-استعادة الاقليم
4- انتخابات اقليمية في البطاقات 9و10و11و12 |
اي حاجة غير ساتعادة الهيكلة الانتخابات والشعب ادات تغيير
عبارة عن اعادة تدوير في الشطرين
اديس ابابا 1972+ نيفاشا 2005= سودان حقيقي 1 يناير 1956
الاصر..!!
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3957 - 2012 / 12 / 30 - 14:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
الكوزمو بلتية cosmopolitic نظرية رجعية تدعو إلى نبذ المشاعر الوطنية والثقافة الوطنية والتراث الوطني باسم وحدة الجنس البشري وتعكس الكوزمو بلتية –كايد ولجية-طموح المستعمرين خلال الحقب الثلاث الاستعمار المباشر(الكولونالية ) والاستعمار غير المباشر(الامبريالية) والشراكة –الديمقراطية) أو الامبريالية الجديدة التي نعيشها الآن كاخر مراحل الرأسمالية الاحتكارية العابرة للقارات..
لقد أدت هذه الكوزمو بولتية تحت شعارات الشيوعية الدولية"يا عمال العالم وشعوبه المضطهدة أتحدو" إلى هيمنة الاتحاد السوفيتي السابق على نصف دول العالم وكانت أكثر مسخا للدول التي كانت تدور في فلكه فيما يعرف بحلف وارسو.. المانيا الشرقية وبولندا والمجر ورومانيا وتشيكو سلفاكيا ويوغسلافيا..طمست هوية هذه الشعوب الوطنية وشرد مفكريها ومثقفيها ونهب تراثها..وأغرقت في الفقر..ولكن عندما انهار جدار برلين وذهبت السكرة وجاءت الفكرة استعادت هذه الدول سيادتها وخصوصيتها وحدودها الجغرافية..بعضها نهض بسرعة الصاروخ وتمكن من تأهيل نفسه وشعبه بمقاييس أوروبا الجديدة ودخل نادي الكبار في الاتحاد الأوروبي ،بينما البعض الأخر لم يصمد وخرجت النزاعات القائمة على الهويات الصغرى التي لم تفلح الشيوعية الدولية في إزالتها..بعضها أعاد لحمة الوطن والبعض تفككك..كأعراض لنهاية هذه الكوزمو بلوتية والنزعة الوطنية العالمية الزائفة..
أما في منطقة الشرق الأوسط الذي استورد منها نموذج الدولة المركزية المهيمنة والدويلات التي تدور في فلكها تماما كم هو حال حلف وارسو.جاءت الشعارات القومية العروبية عبر أبواق إذاعة صوت العرب في 1953 لتلغي الحدود الجغرافية للدول العربية والخصوصية لكل دولة عربية،بل سعت لإسقاط الأنظمة الملكية التقليدية بالقوة وسببت الآلام وتشريد للشعوب وانتشرت الانقلابات من المحيط إلى الخليج وتكرست ثقافة الزعيم والقائد الضرورة و دولة (المشروع )والحروب العبثية والنزوح..حتى ذبلت هذه الشعارات القومية بشقيها البعثي والناصري مع تقادم الزمن وخفت بريقها لتعود نفس هذه الايدولجيات العابرة للحدود في إطار ديني اسلاموي عبر تنظيم القاعدة من ناحية أو الأخوان المسلمين من ناحية أخرى وبأحلام طوباوية بعودة الخلافة وعقارب الزمن إلى الوراء إلى المركز القديم وهيمنة تركيا على الوطن العربي والاستعمار الإقطاعي المجرب و بإعادة تدوير مشروع الإخوان المسلمين فيما يعرف بالربيع العربي..وعادت الحروب المميتة والنزوح والمعاناة..وبروز النزاعات القائمة على الهويات الصغرى في الدولة القطرية..والصراعات المذهبية التاريخية التي تهدد الحدود الجغرافية المقدسة للدولة القطرية كل عن حدة..وتضعف المشاعر الوطنية وتبث الكراهية بين أبناء الوطن الواحد.. وعبر فضائية الجزيرة التي تمارس التغييب بوسائل مبهرة...
هذه هي الكوزمو بلوتانية بوجوهها المتعددة أو ما نسميه مجازاً بطموحات زهرة عباد الشمس..تشرئب في غرور فريد لتعانق الشمس ،فتفارق جذورها المياه..وتذبل وتموت وتتيبس وتتفتت أيضا ويلقى بها في مذبلة التاريخ..
وحتى نتفادى هذا المصير المشئوم..على كل دولة عربية أن ترفع هذا (الإصر )الوافد عن عنقها والممتد لستة عقود وتبحث عن مسار جديد في سباق المسافات الطويلة إلى الديمقراطية ،يعبر فقط عن خصوصيتها الثقافية والتراثية والتاريخية سواءاً كانت ملكية دستورية أو جمهورية ليس المهم (نوع) النظام بل المهم (طبيعة) النظام..وان تقوم أسس الوحدة بين الدول في التنوع والمصالح الاقتصادية كما هو تجربة الاتحاد الأوروبي1990 بوضع صورة قياسية..تسعي لها كل الدول وفقا لظروفها الموضوعية دون استنساخ مخل لتجارب الآخرين أو هيمنة المركز على الهامش ونموذج جامعة الدول العربية الفاشل من 1946..وكما يقول أخواننا المصريين(مافيش حد احسن من حد)..
انظروا إلى الأمارات العربية اليوم مقارنتا بليبيا..والسعودية مقارنة بالعراق وكلها دول نفطية..مع العلم إننا نعيش اليوم في عصر العلم والمعلومات واحترام التنوع الفردي. وان الاستقرار وديمومة السلام لا تعتمد على النفط ولا الأجهزة الأمنية..بل (الديمقراطية التوافقية) بكل اكسسواراتها المعاصرة من فصل بين السلطات وتداول سلمي للسلطة ودولة مدنية لامركزية حقيقية خالية من نزاعات الهويات الصغرى الناجمة عن التهميش والارث الايدولجي..بسبب الملة أو العرق أو المذهب...او النظام المركزي السقيم..والحديث ذو شجون...
****
الحرس القديم
جعفر اسماعيل الطيب*
يا صائحا بالسحر فى سوق الخسارة
امزج صياحك بالبكاء
ولتسقط الوجه
الكئيب الاستعارة
ولتستحيل فراشة تهمى
على وجه الدعاء
ليكن كلامك برزخيا عابرا
جسد الرحيل
الى رؤى الشوق المقيم
كل اللذين رضو بخلع الذات
عند نهايةالشط القديم
فقدو شيبات زواتهم
وتكلسوا صورا على جدر المغارة
اياك والزبد ..الجفاء
ثم اياك والوشل الغناء
وليكن غناؤك صادقا
من الصميم الى الصميم
كمذنب الليل البهيم
وارفع لقافلة تسير
عل الطريق
يد البريق
وابنى لها الضوء البشارة
ليكن كراصدةالشهاب
تغوص فىعنق الرجيم
ليكن مع هذا وذاك
على صراط مستقيم
ليكن كهمس العابدين يسح
فى الزمن الحريق
ليكن كهطل الغيم
فى ام القرى زخا
على الحرم المنارة
شاعر من السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
حكاية البلد التي مات ديالوكتيكها...مع لاعتذار للدكتور بشرى الفاضل عن البنت اليت طارت عصافيرها
اعادة انتاج "اهل القبلة" باسس جديدة وجمهورية العاصمةالمثلثة مع نفس الناس...هذا هو بين سطور الخطاب الانشائي الخالي من اي خطط حقيقية او نذر عودة الديموقراطية للسودان وعصره الذهبي الي كان في 1يناير1956
1- الغاء دستور نيفاشا المتطور وتصفير العداد للرئيس من اجل ولاية جديدة واوهام جديدة وحتى ولو لم يبق مواطن سوداني واحد على قيد الحياة والمجاعة تزحف نحو المركز والتردي اوصل الاقليم الحضيض. والنزوح والحروب العبثية ايضا ..هذه هي الرؤية التي تقدمها احزاب السودان القديم التي عفا عنها الزمن....
لذلك يجب على المعارض الذكي التمسك بالدستور الموجود
ويكون الاصلاح مؤسساتي وليس تغيير اشخاص
قدمو رؤية واضحة بدل الولولة
تقنع الشعب والمحيط لاقليمي والمجتمع الدولي سيتغير السودان رغم انف المعوقيين
اما الولولة والمسخرة بتفشك انت بس .........................................................................................ولا تاتي بالجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
هل بدأ التغيير فى الهيئه القضائيه 2 / 2
01-27-2014 10:31 AM
وقد ادى فتح مكتب للدفاع الشعبى واقامة فرع للمؤتمر الوطنى داخل حرم الهيئه القضائيه وتفويج الدعم للمقاتلين لضرر كبير بالحياد المفترض فى السلطه القضائيه وترتب عليه عواقب وخيمه منها فقدان ثقه ابناء هذه المناطق فى جهه وطنيه محايده تحميهم ويلجئون اليها لتقتص لهم فاتجهوا للاجنبى وادى ذلك للتدخل الاجنبى فى مشكلة دارفور وقد جاء فى توصيات لجنة امبيكى " استجابة العداله الجنائيه السودانيه لدارفور حاليا غير فاعله ومربكه وفشلت ايضا فى الحصول على ثقة اهل دارفور" ووصلت للتوصيه لحكومة السودان " يجب ان تسهل الحكومه السودانيه تاسيس محكمه مختلطه وان تتخذ خطوات فوريه لاقرار تشريع يسمح للقانونيين المؤهلين الاجانب من غير السودانيين بالعمل فى الجهاز القضائى السودانى " (وهذا محزن نحن الذين اقمنا المؤسسات العدليه فى كثير من الدول العربيه والافريقيه ومازال رجالنا تستعين بهم الدول والامم المتحده فى مجال القانون ) ان السلطه القضائيه كان ينبغى ان تكون بعيده عن اى صراعات بين ابناء الوطن الواحد فهى الملجا الاخير لكل ابناء الوطن وهى ملاذهم حتى ضد الحكومه نفسها واعطيكم مثلا واحد لمن يياس من العداله فقد سئل احد قادة الحركات المسلحه فى دارفور لماذا لجا للسلاح فقال لجانا للعداله فلم تنصفنا فحملنا السلاح
وقد قال السيد الرئيس بنفسه "ان مشكلة دارفور بدات بسرقة بقره " فهل اذا وجد صاحب البقره العداله التى ينشدها ووثق فيها كانت ستتطور مشكلة دارفور وتحصد كل هذه الارواح وتحصد معها وطن باكمله ؟ "وماذا عن مشكلة جنوب كردفان والنيل الازرق انه اختلاف حول تفسير اتفاقية السلام وماهية المشوره الشعبيه ومن كان سيحسم هذا الاشكال ويفسر النصوص غير سلطه قضائيه محايده يثق فيها الجميع ويقول الدكتور سيغفر غومر سياخ "السلطه القضائيه ينبغى ان تكون مستقله عن السلطات الاخرى ولايجوز ان تخضع لتعليمات صادره من تلك السلطات علينا ان ندرك انه من خلال استقلال القضاء يمتنع المواطنيين عن مسك ذمام العداله بايديهم اى اللجوء للحق الذاتى لاستخدام القوه ....... والقضاء المستقل يعنى الشفافيه والموضوعيه والامن القانونى للمواطنيين والدوله " ........... واقول ان القضاء المستقل الذى لاسلطان فى قضائه الا القانون هو القادر على بسط العداله وحماية الحريات وتكريس المساواه واطمئنان المواطن ويترتب على الثقه فى استقلال ونزاهة السلطه القضائيه دوران عجلة الاقتصاد وتنشيط الاستثمارات وتحقيق التنميه فليس هناك مستثمر ياتى ليقيم مشروعاته وينفق امواله فى بلد القضاء فيه غير مستقل وبعد ان اصابنا الياس من الاصلاح القضائى وبعد ان حررالقضاة المفصولين تعسفيا عدد من المذكرات للسيد رئيس الجمهوريه وللسيد رئيس القضاء عن الاصلاح القضائى ولم يتم الالتفات اليها اتت جريدة التغيير لتنقل الينا نبا وصول التغيير لمحطة الهيئه القضائيه فقد اوردت الصحيفه فى عدد الاثنين 13/1 خبر احالة نائبى رئيس القضاء للتقاعد بعد وصولهم السن القانونيه وجاء تعليق رئيس التحرير الاستاذ امام فى يوم الثلاثاء 14/1 " تم احالة كل من الدكتور وهبى محمد مختار والدكتور عبد الرحمن شرفى نائبى رئيس القضاء للتقاعد بعد بلوغهم السن القانونيه ولقد تم احالة 15 قاضيا من قضاة المحكمه العليا لذلك يجب ان ينظر لاحالة هؤلاء بانها احالات مسببه ويضيف فى فقره اخرى " ان هذه التغييرات تتسق تماما مع التغييرات التى اعلنها السيد الرئيس بضرورة احلال الشباب والجيل الثانى من قيادات المؤتمر الوطنى الحزب الحاكم فى تسنم السلطات العلا والمناصب العليا والمسئوليات الصعبه "
فهل حقيقه هذه بداية التغيير فى الهيئه القضائيه كما اشار الاستاذ امام ام انها مجرد تغيير اشخاص وتغيير الاشخاص مهما كان دورهم لن يؤدى للتغيير واحلال الشباب محل الشيوخ لن يجدى فتيلا فهناك مهن تحتاج للحكمه والحنكه وتراكم التجارب والخبرات وهذا لايتاتى الا بكبر السن فكل ماكبرت سن القاضى او الطبيب اواستاذ الجامعه تعتق وزاد بريقه وجود العطا و لاتتطلب هذه المهن دماء الشباب الحاره ورئيس المحكمه العليا السابق فى امريكا جاوز عمره 80 عاما وكان يمشى بصعوبه ومع ذلك لم يحال للمعاش وانما توفى وهو فى المنصب وفى كثير من الدول لايتم تعيين القضاه بعد تخرجهم من الجامعه ولكن بعد سنين من الخبره فى مجال القانون وليس هناك سن للمعاش .......ان التغيير المطلوب فى الهيئه القضائيه هو اكبر من تبديل اشخاص او تغيير كبار السن بصغارها ان امر القضاء ارفع من ذلك بكثير وان امر اصلاح القضاء يجب ان يساهم فيه الجميع وارى ان الاقتراح الذى تقدم به القضاة السابقون فى مذكراتهم للرئيس جدير بالاهتمام والمقترح هو الترتيب لعقد مؤتمر لمناقشة امر استقلال القضاء يدعى اليه اهل العلم والراى والقانونيين السودانيين داخل السودان وخارجه خاصه من تولى منصبا فى القضاء ويقول الدكتور امين مكى مدنى " لابد ان تحدث عملية اعادة تقويم للقضاه الموجودين فمن يثبت انه غير مهتم بالعمل القضائى وغير كفء يجب استبعاده وهناك عناصر جيده جدا فصلت من القضاء لابد من اعادة الراغب منهم بشروط مرضيه للاستفاده من خبرتهم وكفاءتهم اما عن تسيس القضاء فلا استطيع ان اتحدث عن مذبحه جديده للقضاه وماادعو اليه هو الاصلاح التدريجى فهناك قضاه جيدون يجب الاحتفاظ بهم مع اعادة القضاة المفصولين ( مقابله مع اجراس الحريه اشرت لها سابقا )
ان اساس علاج كل هذا التردى الذى اصاب بلادنا من حروب وفساد يكمن بدايه فى الاصلاح القضائى والوصول لهيئه قضائيه مستقله تضمن الاتفاقات التى تصل اليها الحكومه مع حاملى السلاح والمعارضين (اذا كانت الحكومه جاده فى مصالحه وطنيه) بدلا من الاستعانه بالاجنبى ليضمن هذه الاتفاقيات ويحل اشكالاتها وتحاكم المفسدين وتنصف المظلومين "قضية معاشيى البنوك والمفصولين للصالخ العام وغيرهم ".......... كما ان القضاء يجب ان يبتعد عن العمليات التجاريه والاستثماريه فهذا معيب فى حق هيئه قضائيه واذكر عند تعيننا فى ذلك الزمن الجميل ان خاطبنا مولانا عمر بخيت العوض طالبا من القضاة الجدد ان لايدخلوا فى قضايا مع اطراف آخرين وضرب مثلا عند شراء اللحمه وكانت مسعره فقال لاتحسب الباقى ادخله فى جيبك مباشره حتى لاتفتح بلاغ ضد الجزار وفى المحكمه سيشعر الجزار "مع عدالة القضاء " بان الكفه غير متعادله ...... فمابالك بهذه الكفه عندما يكون خصمك هو الهيئه القضائيه نفسها !! ........ وتقول مذكرة الالف اخ وهم من صلب النظام واصلب عناصره "البدء الفورى فى تنفيذ خطه واضحه بجعل الجهاز القضائى مؤسسه مستقله تماما عن الجهاز التنفيذى على ان يبدأ التنفيذ عبر تعيين شخصيات مستقله وذات كفاءه فى قيادة هذا الجهاز حتى يحظى الجهاز القضائى باحترام الجميع وليصبح جهه للتحاكم العادل " ونحن مقبلون على مرحله من اصعب المراحل فى تاريخنا من وضع دستور جديد وانتخابات وهى ستكون معيبه ان لم يسبقها اصلاح قضائى يعود بالامور لنصابها فمن يحرس الدستور ويفسره غير المحكمه العليا ومن يضمن نزاهة الانتخابات غير سلطه قضائيه مستقله واختم مقالى بحديث للقاضى العالم مولانا بابكر عوض الله (اطال الله فى عمره) فى استقاله تقدم بها بتاريخ 17/5 /1967
" اننى ارى انه من واجبى ان اوجه النصح لمن لايؤمنون بحكم القانون ..... ان نظم الحكم السليمه والتى تعرف وضعها الصحيح حسب الدستور لاتخشى القضاء ولا تستعديه لان القضاء السليم انما هو اقوى سند لكل حكومه تستشعر واجبها من ايمان مطلق فى حكم الدستور وسيادة القانون " لقد كان لدينا قضاء نقى وسليم ولكن الانقاذ لم تستعديه فحسب وانما ذبحته بسكين صدئه
محمد الحسن محمد عثمان
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
Quote: فمن يحرس الدستور ويفسره غير المحكمه العليا ومن يضمن نزاهة الانتخابات غير سلطه قضائيه مستقله واختم مقالى بحديث للقاضى العالم مولانا بابكر عوض الله (اطال الله فى عمره) فى استقاله تقدم بها بتاريخ 17/5 /1967
" اننى ارى انه من واجبى ان اوجه النصح لمن لايؤمنون بحكم القانون ..... ان نظم الحكم السليمه والتى تعرف وضعها الصحيح حسب الدستور لاتخشى القضاء ولا تستعديه لان القضاء السليم انما هو اقوى سند لكل حكومه تستشعر واجبها من ايمان مطلق فى حكم الدستور وسيادة القانون " لقد كان لدينا قضاء نقى وسليم ولكن الانقاذ لم تستعديه فحسب وانما ذبحته بسكين صدئه
محمد الحسن محمد عثمان |
1-لذلك البند الاول اصلاح المحكمة الدستورية العليا واصلاح القضاة القائمين على امرها بترشيح تسعة قضاة مستقلين تماما وفقا للفيش والتشبيه بتاع االدستور 2005
عشان كده من هسه شوفو لينا تسعة قضاة نظيفين لا تشوبهم شائبة داخل او خارج السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
Quote: فمن يحرس الدستور ويفسره غير المحكمه العليا ومن يضمن نزاهة الانتخابات غير سلطه قضائيه مستقله واختم مقالى بحديث للقاضى العالم مولانا بابكر عوض الله (اطال الله فى عمره) فى استقاله تقدم بها بتاريخ 17/5 /1967
" اننى ارى انه من واجبى ان اوجه النصح لمن لايؤمنون بحكم القانون ..... ان نظم الحكم السليمه والتى تعرف وضعها الصحيح حسب الدستور لاتخشى القضاء ولا تستعديه لان القضاء السليم انما هو اقوى سند لكل حكومه تستشعر واجبها من ايمان مطلق فى حكم الدستور وسيادة القانون " لقد كان لدينا قضاء نقى وسليم ولكن الانقاذ لم تستعديه فحسب وانما ذبحته بسكين صدئه
محمد الحسن محمد عثمان |
1-لذلك البند الاول اصلاح المحكمة الدستورية العليا واصلاح القضاة القائمين على امرها بترشيح تسعة قضاة مستقلين تماما وفقا للفيش والتشبيه بتاع االدستور 2005
عشان كده من هسه شوفو لينا تسعة قضاة نظيفين لا تشوبهم شائبة داخل او خارج السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
تعاليم كنفوشيوس كمثال "ضع الألفاظ موضعها ، فحين لا تضع الألفاظ موضعها تضطرب الأذهان وتفسد المعاملات ، حين تفسد المعاملات لا تدرس الموسيقى وتؤدى الشعائر الدينية وحين لا تدرس الموسيقى وتؤدى الشعائر الدينية تفسد النسبة بين العقوبة والأثم ولا يدري الإنسان على أي قدميه يرقص ولا ماذا يعمل بأصابعة العشر"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
فضل ليكم شنو غير الديموقراطية ؟!!
01-29-2014 08:29 PM
1-الحرية والديمقراطية ... هي فطرة الله التي فطر الناس عليها ...انتهى عصر الأنظمة الشمولية والوصاية على الشعوب أي اعتداء عليها أو احتكارها لا يعتبر مجرد اعتداء علي حق من حقوق الإنسان والمجتمع وحسب بال انه تحدى لارادة الله(فذكر إنما أنت مذكر* لست عليهم بمسيطر)
2-لا بد من خلق وحدة وانسجام بين النظرية والتطبيق عند قيادات الأحزاب السياسية حتى لا توجد حالة مزمنة من الازدواج في ظل التناقض القائم بين النظريات والتطبيق العملي في الممارسة السياسية في السودان
3-الابتعاد عن استخدام الأساليب التكتيكية ذات الطموحات الذاتية والنرجسية والعمل على استخدام الأسلوب العلمي و الموضوعي الذي يخدم المصالح العليا للمجتمع وتعمل على إيجاد عناصر فعالة قبل المطالبة بتعميمها على الوقع لابد ان تتمثل في ممارسة القيادات والزعامات الحزبية لتشكل قدوة حسنة ومثلا للقاعدة الشعبية التى يمثلونها
4- تامين كل المعطيات الخلاقة والايجابية لترسيخ وعى وحدوى ديموقراطي على قدم المساواة واتاحة كافة وسائل التعبير لجميع اهل السودان دون استثناء
5-رعاية واشاعة الثقافة الوطنية على نطاق واسع لدحض القيم الهدامة الوافدة والموروثة فى المجتمع،سواء كانت ايدولجيات وافدة متيبسة او اطر طائفية مترهلة
6- الاهتمام بكل جوانب التراث الوطنى بالذات ما يتعلق بالجوانب الايجابية فيه ليشكل منطلقا ودافعا للاجيال الحالية والقادمة بروح ديموقراطية عبر الفهم الموضوعى والمعاصر للتراث،حيث ان التاريخ كتب فى الماضى بصورة عدائية ليخدم فئة معينة،هذا العمل الجديد لفهم التاريخ والتراث يستهدف خلق الإبداع لدى الشعب ولخدمة التطور والازدهار المنشود اضافة لكونه يعطى الديمقراطية السودانية وجها مشرقا يثرى التجربة السودانية حتى تكون جديرة بالتعميم على المستوى العربي والأفريقي خاصة ان السودان من أوائل الدول فى العالم الثالث التى عرفت الديموقراطية
7- إيجاد قاعدة علمية واسعة تسهم فى صنع اطار عام ومنهج يستوعب معطيات التكنلوجية المعاصرة فى مجال الاتصالات والمعلومات بالذات وذلك لخدمة التنمية والتى هي مطلب الإنسان البسيط وسمة العصر
8-العمل علي دحض كافة الممارسات والاتجاهات الفكرية ذات النزعة الضيقة والمبتذلة التي تحط من مقومات المجتمع ومن الديمقراطية والوحدة ،ووضعها تحت المجهر قبل تطبيقها بصورة مشوهة ويدفع ثمنها الشعب
. 9-خلق مناخ نقى للتفاعل الديموقراطي من خلال القبول بالأخر واعتماد اكثر من راى للوصول إلى الحقيقة والصواب
10- السلطة تكليف وليس تشريف وهى مسؤولية جسيمة تمتد بين دارين بين الدنيا والآخرة
من أولويات الحاكم العادل التنمية والعدالة والسلام والأحزاب اطر سياسية ذات برنامج محددة وهى وسيلة وليست غاية ويجب ان تكون معبرة عن كل الشعب وليس مبنية على أسس دينية او جهوية او عرقية
التعريف العلمي للهوية السودانية:11-
1-هو كل إنسان ولد خارج السودان من أب او أم سودانية أو ولد داخل الحدود الجغرافية المعرفة بالسودان أو ولد أبيه أو جده في السودان أيضا، يحوز الجنسية السودانية بالميلاد-الجنسية الخضراء
2-كل إنسان أقام خمس سنوات في السودان-مع فيش نظيف - يحوز على البطاقة البيضاء* ): وهى أيضا تعنى الجنسية السودانية
البطاقة البيضاء_THE WHITE CARD
(هي حق المواطنة التي تكفل له كل حقوقه المدنية أسوة بالسوداني صاحب الجنسية السودانية بالميلاد
*****
نقد أحزاب السودان القديم
غياب الديموقراطية داخل الأحزاب نفسها أدى إلى زوالها من السودان-1
2-كثرة الأحزاب السياسية وضيق أطرها السياسية يدل على تدنى الوعي في مفهوم الحزب ومفهوم الديموقراطية نفسها
3-غياب البرنامج الشامل وانعدام المؤسسية في الأحزاب التقليدية ذات القاعدة الجماهيرية العريضة ادى إلى تعطيل كافة مشاريع التنمية وانعدام أي تغيير كمي أو نوعى وجعل القوى السودانية المستنيرة تنفض من حولها وسعت في البحث عن أطر جديدة
4- الأحزاب ذات الايدولجيات الوافدة"0اممية-قومية-أصولية" التي تفتقر للقاعدة الجماهيرية العريضة لجأت الى الانقلابات العسكرية وأدت الى إهلاك الحرث والنسل وتشريد الكفاءات السودانية الجيدة
5-الاحزاب الأفريقية التي يشكلها إخواننا من أبناء الجنوب ومناطق جبال النوبة ليس لها برنامج أو أفكار محددة أو بعد شعبي بل تكرس للنزاع القبلي والمناطقى في جنوب وغرب السودان...
********
الأحزاب السودانية الحقيقية
1- نحن في السودان في حاجة الي أحزاب سياسية سودانية يتشرف كل السودانيين بالانتماء إليها أحزاب وطنية تولد من تراب الوطن ومن القواعد وتمثل إرادة الشعب وليس أحزاب من صنع الاستعمار القديم والحديث تزيف الواقع وتفسد المعنى والمضمون وتثير الفتن العرقية والجهورية
2- نريد أحزاب وطنية تكون قاعدتها من ملايين الأعضاء وتصعد إلى سدة الحكم عبر صناديق الاقتراع والانتخاب وليس عبر الانقلابات العسكرية
3- نريد أحزابا تؤمن بالرأي والرأي الأخر عبر وسائل الإعلام المعروفة وتحترم وعى الشعب أحزابا تفهم أن مفاهيم الخمسينات والستينات والسبعينات لم تعد تصلح الآن في عصر شهد ثورة الاتصالات أضحى العالم قرية صغيرة تتمتع بشفافية عالية حيال الإنسان وحقوقه ومتطلباته وتوفير سبل الحياة الكريمة الآمنة المتمثلة في التنمية والسلام العادل والدائم
-4- نريد تجديدا في اطر وهياكل الكيانات السياسية* حتى تصبح أحزاب حقيقية وانتخابات حرة نزيهة في كل حزب ابتداءا من اصغر خلية حتى نهاية السلم الهرمي للحزب وفقا للثوابت الوطنية المعروفة*
5-نريد التجديد والتصعيد لدماء شابة جديدة كل دورة انتخابية جديدة سواء كان فى المجالس النيابية أو النقابية ولا نريد تلميع شخصيات بعينها تحت مسمى القيادة التاريخية فان ذلك يقتل فى الطموح القواعد ويقوض الحزب نفسه
6- لا يجب انتخاب شخص اكثر من دورة انتخابية واحدة والا سنجد أنفسنا قد شخنا وشاخت معنا أحزابنا وقادتها الدكتاتوريون وأصبحنا خارج العصر
7-بدون هذه المعايير لن ينصلح حالنا ولا يحق لنا إن نتكلم باسم الشعب وندعى تمثيله ونحن نختزل أحزابنا فى زعماؤها القدامى وعدائهم غير المؤسس لبعضهم البعض الذي دفع ثمنه الشعب السوداني عبر 60 سنة الماضية من 1956-2013
********
*الثوابت الوطنية الحقيقية
1 -الديموقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية
2 -بناء القوات النظامية على اسس وطنية كم كانت فى السابق
3-استقلال القضاء وحرية الاعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف"
4 احترام علاقات الجوار العربى والأفريقي
5 احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية
6احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
روشتة 2014
العودة للشعب يقرر-الانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور و-The Three Steps Election 1-
المؤسسات الدستورية واعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الامن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الاسلامي في بلد المنشا مصر يجب ان نعود الى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الاشخاص لن يجدي ولكن تغيير الاوضاع يجب ان يتم كالاتي
1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة..
2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة
4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة
5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه
6-اجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7-انتخابات رآسية مسك ختام لتجربة ان لها ان تترجل...
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية
...
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
في السودان..ذهبت السكرة ولم تاتي الفكرة!!
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 3389 - 2011 / 6 / 7 - 12:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
هذه الثورات العربية أضحت إعادة تدوير للإخوان المسلمين الذين لم يجربهم العرب حتى ألان ويعتقدون أنهم(الحبة السوداء) يحملون الدواء السحري لكل داء...وبدا ظهور الخيبات هنا وهناك بعيدا عن الصورة الرومانسية التي ترسمها فضائية الجزيرة لهذه الثورات بالفبركة أحيانا وبالكذب الضار حين آخر وهي عبارة عن بوق التغييب بوسائل مبهرة...
ونحن في السودان تخطينا مرحلة إعادة التدوير المملة من 1964 و1985 قبل العرب بعقود
والثورة الحقيقية في السودان القادمة يجب ان تكون مشروع حقيقي أفضل من ما هو موجود ألان وممتد من 1956.. ثورة تستهدف الوعي والسلوك .
ومن مرجعية التصويت في منبر سودانيز اون لاين الذي يعبر عن تيار عريض من النخب السودانية الانترنتية عن أفضلية فترة الانجليز وفشل الحكومات المتعاقبة في بناء الدولة السودانية الحقيقية والسبب هو إصر النظام العربي القديم الذي اختاره الساسة الأوائل وجعلوه على أعناقنا ونحن على خطاهم سائرون ..ربط السودان بالشرق الأوسط المأزوم وغير الديمقراطي من اجل بقاء دولة اسرائيل في الحقبة الامبريالية الصهيونية أو ما يسمي بالأمريكي القبيح عبر الايدولجيات العروبية /الاسلاموية التي قوضت الدولة المدنية وثقافة المجتمع المدني الذي يشكل الركيزة الأساسية للديمقراطية الحقيقية و التي تتيح التوزيع العادل للسلطة والثروة في الدولة القطرية ...وألان بعد رضاعة السودان عقود من هذا الثدي الميت ودار الكون دورته وابتلع إيقاع الزمن الدوار الزامر والمزمار كما يقول الراحل صلاح عبدا لصبور ، وجاءت حقبة العلم والمعلومات والشراكة /الديمقراطية والشعوب تقرر عبر العصا والجزرة الأمريكية ....دخل الشباب السوداني وثورة الإنقاذ المزعومة والمعارضة والسودانيين في متاهة بائسة في إعادة إحياء مشروع الإخوان المسلمين والدولة الثيوقراطية وحتى لو بالتحالف الفوقي والمركزي مع الأحزاب التقليدية تحت مسمي (أهل القبلة).. وعلى ما يبدو ذهبت السكرة عن أهل حزب المؤتمر الوطني ولم تأتهم الفكرة بعد لا ينتبهوا لنذر الفصل السابع التي بدت تلوح في الافق...والحديث في هذا الأمر ذو شجون....
....
كما ذكرت في أول المقال
سيكون خياري ولا ألزم به أحدا هو أن اتجه جنوبا بحثا عن مسارات جديدة للسودان من دول أفريقيا جنوب الصحراء التي لا تأبه لها النخب العربية وتدفع بالشعوب إلى محرقة التغيير باسوا الطرق الممكنة ،حتى تأتي الديمقراطية مع الأعمال الشاقة وصفراء فاقع لونها لا تسر الناظرين،بينما قدمت إفريقيا عبر العصور نموذج(تنزانيا،السنغال،جنوب إفريقيا،واخيراكينيا) في التحول الديمقراطي النظيف وغير باهظ التكاليف تحت شعار (الشعب يريد تفكيك النظام)..
والتفكيك عبر خارطة طريق واضحة تكون جزء من وعي 18 مليون ناخب سوداني مسجل من 2010 وبإشراكهم أيضا في عملية التغيير وعبر صناديق الاقتراع لاختيار حكومات لأقاليم السودان الخمس القديمة (دارفور،كردفان،الشمالي،الشرقي، الاوسط) عبر البطاقات الانتخابية 9و10 و11و12 ليكتمل مشروع بناء الدولة السودانية الحقيقي بالحصول على دولة من خمس أقاليم وبأسس جديدة ترتب علاقة المركز بالهامش وفقا لاتفاقية نيفاشا التي ينتهي العمل بها في 9/7/2011...وعندها سيبدأ يوم الفصل الذي كان ميقاتا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
يا ناس الانقاذ التي ضل سعيها في الحياة الدنيا
اقتدو ا بالراعي الامين ولا تفسدوه...باموالكم من كد الشعب السوداني المظلوم
رسالته واضحة المسؤلية الوازع والورع
وكلكم راع وكل مسؤل عن رعيتة
اسوو منصة جديدة لسودان جديد
تبدا من نيفاشا والدستور 2005 والقرار 2046 ومبادرة نافع عقار
للانعتاق من" اصر "دولة الريع الى دولة المؤسسات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
العودة للحكم الاقليمي اللامركزي بتاع اديس ابابا 1972 وباسس جديدة "نيفاشا 2005" في الشطرين واجراء انتخابات في البطاقات 9و10و11و12
ينزع فتيل الازمة ويفتح افق للمعارضة المسلحةفي البلدين في وظيفة حاكم اقليم وبرلمان اقليم وحكومة اقليم بدل النزاع على المركزين في جوبا والخرطوم
وانهيار البلدين قريبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودانيين الاذكياء...والحيلة البارعة.... (Re: adil amin)
|
1-الذى جاء بالبشير في الانقلاب رئيسا للسودان 1989هم الاخوان المسلمين وشيخهم الترابي العامل فيها معارضة هسة وبتواطوء مع رئيس الوزراء الصادق المهدي ..فقط حسدا منهما لاجهاض مبادرة السلام السودانية المرغني/قرنق1988 والمؤتمر القومي الدستوري...ووضع البلاد في ظل نظام الاخوان المسلمين الماسوني الفاشي...
2- الذي جعل البشير يستمر في الحكم حتى 2005
1- القبضة الامنية
2- الاعلام المضلل
3- غوغائية المعارضة-نفس الناس-
3- الذي جعل البشير يستمر حتى الان 2014
1- عدم قبول المحكمة الدستورية العليا المهترئة والمفوضية العليا لانتخابات المزيفة بالطعن في اهلية البشير لحكم السودان الذى قدمه بروفسر في القانون "معتصم الجمهوري"....
2- فرار المؤلفة جيبوهم من انتخابات 2010-نفس الناس -وسحب مرشح الحركة الشعبية معهم في عمل مشين وغير مبرر وغير مفهوم وفيها تجاوز كبير لاتفاقية نيفاشا قاد الى ما نحن عليه الان
3- الذي يجعل البشيرحاكما لى الابد
1-تصفير العداد بواسطة -نفس الناس- اهل القبلة بالغاء الدستور القائم الذى ينهي ولاية البشيردستوريا في 2015....والبحث عن دستور جديد يناسب سقفهم العقلي المنخفض جدا من 1964
| |
|
|
|
|
|
|
| |
adil amin
Abureesh
A.Razek Althalib
هشام كمال عبادي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست