شوفو فرحة الصادق المهدي بوسام من ايدي ملطخة بالدماء ( صور )

Quote: وجوه مختلفة لعملة واحدة الصادق المهدي حكم السودان قبل 47 عاما واخرتا يتلقي وسام الانجاز في مهمة العلاقات العامة من مجرم حرب يطارده العدالة الدولية لامر محزن حقا

Quote: نفس الايدي التي انتزعت منك الحكم وبالقوة

Quote: "نفس الايدي التي انتزعت منك الحكم وبالقوة " صلاح سلام. تعليقك الفوق ده صعب جدا.

Quote: ولاعجب انه رب الكوزنة

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم السيد / رئيس قيادة ثورة الانقاذ الوطنى بواسطة السيد / مدير عام السجون بواسطة السيد / قائد المنطقه العسكريه المركزيه بواسطة السيد / مدير السجن العمومى كوبر السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبعد 1 - ان للانسان حقوق نزل بها الوحى فيولد مكرما فى مهد اسرة ويكفل بحق الحضانة والرعاية لمسكنه وممتلكاته وذاته وحرمة مرعية وحتى جنازته لها حرمتها المرعية . وعليه واجبات يؤديها فأن قصر فى ذلك فالمساءلة عن طريق محاكمة عادلة لها اسسها وضوابطها . وعبر تجارب الانسانيه الطويلة صاغ الفكر الوضعى حقوق الانسان المفصلة التى اكدت حرمة الذات البشريه وحريتها وكرامتها وحقها فى العدل والتكريم فى كل الظروف . والسودان الحديث كعضو فى الاسرة الدوليه ملتزم بمواثيق حقوق الانسان التزاما اساسيا اكدته كل عهود الحكم فيه واعلنتم التزامكم بها فى مجالات مختلفه . 2 - فى يو الثلاثاء الماضى 3 اكتوبر 1989 حضر لى فى السجن ثلاثة اشخاص بزى مدنى وقالوا انهم مرسلون من لجنة الامن العليا واخذونى معهم الساعة الحادية العاشرة مساء ساقونى فى سيارة محجبة بورق الجرائد الى منزل لا اعرف موقعه حتى وصلنا بعد ساعة من الزمان وحول منزل مظلم تماما الا من غرفة واحدة مضاءة بلمبة حمراء . وانضم لهم بزى مقدم مع ازالة بطاقة الاسم المعهودة ، احجم عن ذكر اسمه عندما سألته واجلسونى على مقعد مكسر من ثلاث قوائم بدأ السؤال عن اسمى فذكرته فقال احدهم قف عند عبدالرحمن فلا يضاف المهدى ، ثم بدأ المقدم يسألنى رأئى فى النظام الحالى فذكرت اننى فى بدايته ارسلت مذكرة لرئيس مجلس الثورة ضمنتها رأيى ، ثم ذكر ان هناك نشاطا حزبيا مضادا فأوضحت له اننى منذ اعتقالى مقطوع الصلة بالخارج ، ثم استشهد بوقائع قال اننى اجريتها مع آخرين ففسرت له تلك الوقائع بصورة بدأ مقتنعا بها ، وبعد الحديث عن موقفى من النظام دار حديث عن اشرطة فيها تصوير لى يوم اعتقالى ، وشرحت له ملابسات ذلك واننى كنت مزمعا تسليم نفسى وتقديم مذكرة كتبتها ووجدت فى جيبى وان بعض المسؤولين كانوا على علم بهذا الامر وانهم تفهموا ما حدث ، وتحدث عن اشرطة اخرى فيها اعترافات ضدى فقلت له اننى لم افعل شيئا جنائيا وكذلك لا توجد بينات حقيقيه ضدى مسموعة او مقروءة او مرئيه ، واننى طوال حياتى العامة تعرضت لتلفيقات من الخصوم مثل تلفيق المؤامرة العنصريه فى عام 1969 ضدى وعلى اى حال ما هى قيمة اعترافات بمثل هذا لترهيب الذى تعرضت له او اكثر وانتهى اللقاء بعد اربعة ساعات بتأكيدى جوهر موقفى من النظام هو ما كتبته بالمذكره وتأكيد استعدادى لبيان اى تفاصيل اخرى بشأنها. وفى طريق العودة صحبنى الاشخاص المذكورين وقد كان سلوكهم اثناء الاستجواب منصبا على المقاطعة احيانا وعلى اصدار عبارات التهديد والوعيد احيانا اخرى مثل قول احدهم : نحن قتلة .... نحن قتلة عديل - وقول آخر : نحن نستطيع تصفيتك الآن ، واثناء رحلة العودة استمروا يثرثرون على طول الطريق كأنما يتحدثون فيما بينهم لأسمع وكانت عبارات حديثهم استفزازيه للغاية مثل قولهم : اطلع طوالى للمرخيات لو وجدنا فرصة لفسحنا الرجل ، او يسيئون لاسرة المهدى ، يقول : المهدى نحن نحترمه اما الآخرون من ابنائه واسرته فكلهم سافلون - وكانوا على طول الطريق يهزأون بى وبشخصيات اخرى فى الحياة العامه. وعندما وصلوا كوبر امروا الضابط الموجود ان يضعنى فى الحبس المنفرد ونتيجة لذلك لن التقى بزملائى الا ظهر الاربعاء مما اثار فى نفوسهم قلقا شديدا لهذا التصرف الشاذ الفريد فى تاريخ السودان الحديث ، والذى الى جانب ما فيه من استهتار بحقوق وسلامة المواطنين فيه انتهاك لقوانين ولوائح السجون والتى نشاهد لها استباحة تامة من جهات عديده والحقيقه اننى على طول حياتى كمسؤول او كمستقل لم اشهد هذا السلوك الهمجى من اى مسؤول سودانى فى اى موقع . ويقينى ان اكثر الناس اذا مروا على هذه التجربه لكان تصرفهم احد امرين : اما الاغماء حتى الموت من أثر الصدمه واما المقاومه بحيث تكون النتيجه اما قاتلا او مقتولا ... هل لمثل هذه النتائج تقام اجهزة الامن ؟؟؟ 3 - ان التحرى عن رأيى والتحقيق معى او محاكمتى واردة ولكن الذى حدث تهديد ومعاملة ظالمة تتنافى مع حقوق الانسان ومع تقاليد اهل السودان . ان الاعتقال السياسى ينافى حقوق الانسان ولكن الذى حدث يوم الثلاثاء الماضى رقم قياسى فى انتهاك الحقوق واهدار الكرامة بل انه متعارض مع فكرة استطلاع آراء الآخرين اذا كان هذا هو المطلوب ليترتب على ذلك ما يترتب فى سياسات وقرارات . اننى ادين اسلوب يوم الثلاثاء وارفضه ، اؤكد استعدادى لشرح مذكرتى بوضوح ومستعد للتجاوب مع اى تحقيق وان ادافع عن نفسى امام اى محكمة اذا كانت الاجراءات ملتزمه بحقوق الانسان وبالعدالة والكرامة والا فلا داعى لاستطلاع رأى او تحقيق او محاكمه وللقائمين بالامر ان يقروا ما يشاؤون بحكم القوة وبيننا وبينهم الله والشعب والتاريخ . رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين والسلام الصادق المهدى سجن كوبر العمومى - 5 اكتوبر 1989

Quote: ثم بدأ المقدم يسألنى رأئى فى النظام الحالى فذكرت اننى فى بدايته ارسلت مذكرة لرئيس مجلس الثورة ضمنتها رأيى

Quote: إن شاء الله تلِمَهُم شَملة وحُفرة دُخان واحدة

Quote: انه الصادق المهدى ولاعجب انه رب الكوزنة

Quote: رحم الله رئيس {منتخب} عرف قدر نفسه

Quote: أنت وحدك الوشيجة التى تربط أوصال هذا الوطن الممزق. وجود الأمام في هذه المعارضة المبتذلة أقعد مد الأنصار الشعبى كثيراً.

Quote: شوفو متشابي كيف

Quote: عيدا عن العاطفه اى محلل سياسى يفسر هذا السلوك (التكريم) بانه اعتراف مباشر بفشل المشروع الحضارى لعصابه الانقاذ باكمله واعتذار رسمى للشعب السودانى الذى انتخب حزب الامه والاتحادى الديمقراطى بان انقلاب 89 كان خطأ كبير وجسيم وان الديمقراطيه عائده وراجحه مهما ادعى الانقلابيون ومناصيرهم ..

(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 01-01-2014, 08:39 PM)

Quote: يا اخ خريج جامعي رفض يتخرج علي يد مصطفي اسماعيل واداه درس لن يناسهو . وبرضو انت اديت درس في الانكسار وطأطأة الرأس

Quote: تكريم الجلاد لضحيته ام مشاركه قاده الحزب الشيوعى للانقاذ؟؟؟؟؟؟؟؟ معظم الاحزاب شاركت الانقاذ بقرارات مركزيه الا حزب الامه

Quote: ولدها عيان ضارباهو ملاريا ومابيتكلم حارساهو وبتحكي ليهو بالانصار وتاريخهم ونضالاتهم وبتعاين في التلفزيون .....ماخلت ولي من وليانها ماندهتو...ود تور شين وعلي ودحلو وودالدكيم وختمتها بالمهدي واحفادو......بس في اللحظة ديك شافت ليك الامام بيكرموا فيهو..قالت ..:ده اللعوج ترا.....مع العلم مابتقبل كلمة خالص في الامام وال الامام ....بس ولدها المسكتاهو الملاريا داك فجاءة نضم .....قولتي شنو يوما.....ردت عليهو ....اسكت سكت حسك.......ولدها اتكلم ومافرحت!! .....اتحايل عليها يوما تعالي كلميني بالمهدية والانصار ......قالت ليهو وهي مكسورة خاطر.... نان اولدي النار ولدت رماد وكال خشمك وخشم امك ......... مالك ياالامام حارق حشا الامات لليلة من وليداتهن الكتلهم المعاك ده قاعدات غبش لازيت ولاكركار.....متوسلات فيك خير تجيب ليهن حق اولادهن ....كان سكت ساي مالايماتنك ....لكن كمان تسويلك قطع رحط وجرتك علي جسد الصغار الماتوا بي نار العدو الماصليح بدون رحمة وبدون حتى للان ماعرفوا ليهم قاتل......!!!؟؟

Quote: قرأ ردود معظمكم في هذا البوست ولا يحضرني سوى تعليق واحد..(فاقد تربوي لا غير)

(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 01-03-2014, 02:34 AM)
(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 01-03-2014, 11:47 AM)

Quote: أؤكد للاخت "صديقة" أن معظمنا هذا قد تربى على أيدي رجال أفذاذ ونساء عظيمات علمونا محبة هذا الوطن العظيم .. كما علمونا - بالمناسبة - اللا نبقى أدوات عند طواغيته .. سواء كان ذلك بأن ننخرط أفرادا في الأجهزة الامنية للطاغوت أو نتبوأ الخسران كموظفين للعلاقات العامة في مكتبه الرئاسي .. كما وأن - بالمناسبة كذلك - معظمنا هذا يا أخت صديقة .. لم يتحدر عن (عواطلية السياسة) و (ربائب الخداع الديني/الطائفي وأربابه) .. ممن لم يعملوا ولو ليوم واحد في حياتهم .. تحدرنا عن آباء وأسلاف كانوا أول الذاهبين الى حقولهم /تجارتهم/وظائفهم وآخر العائدين منها .. عرفنا السياسة لانها معيشتنا لا معاشنا الشهري .. ندفع فيها ولا يُدفع لنا .. لذلك كنا أصحاب حق أصيل فيها.. ومازلنا أصحاب حق .. حق أصيل مكتسب عنوة واقتدار ..

Quote: قكم تكتسبوه بالعطاء فقط لا غير..فما هو عطاءك يا محمد المشرف للسودان؟؟الصادق المهدي قضى ما يقل قليلا عن العشر سنوات من عمره في سجون الديكتاتورية..كم قضيت أنت من عمرك في السجون والمعتقلات؟؟الصادق المهدي له من المؤلفات والكتب الفكرية والفلسفية والدينية والسياسية ما يملأ أرفف مكتبات ومكتبات..فكم لك من هذا؟؟الصادق المهدي رجل مؤدب يعرف أصول العمل السياسي ويمارسه بنضج وفهم..مش بعنترية وإستهتار وتحقير الناس والإساءة إليهم وإنكار عطائهم ولو كانوا أعداء وخصوم. جد الصادق المهدي اهدى سيف أبيه إلى الملك جورج ليس جبنا ولا خنوعا..بل لحكمة فهمها الملك الإنجليزي حينها وأعاد إليه سيف أباه..حكمة الإمام عبداللرحمن يومها ولسان حاله..أن سوف نحرر منكم بلادنا آجلا أو عاجلا..ولكن لن يكون ذلك بالسلاح..بل بالصبر والحكمة والعمل الدؤوب..وهكذ ا كان..ولسان حال المهدي اليوم..أن سنأتي بالديمقراطية إن عاجلا أو آجلا..ولكن ليس بالسلاح بل بالتفاوض والطرق على الحديد حتى يلين..ولذلك فقبوله للتكريم لا يعني أكثر مما عنى إهداء جده سيف أبيه. كبروا عقولكم..وإبتعدوا عن حمل الأحقاد التي لن تقتل ذبابة..وأعملوا كما يعمل المهدي..بحكمة وصبر.. للحفاظ على ما تبقى من السودان.

(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 01-03-2014, 08:49 PM)
(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 01-03-2014, 09:00 PM)

Quote: الزميل والاخ العزيز صلاح جادات .. هناك من تربى على الاستخفاف بالناس في مخالفة واضحة للخلق السوداني القويم .. وفي مخالفة واضحة للطبيعة الصوفية التى تربينا عليها جميعا الا من رحم ربك.. هم لا يعرفوننا يا صلاح .. بعدت بيننا وبينهم الشقة و .. أدنى من فينا قد يعلونا يا ياقوت .. فكن الأدنى تكن الأعلى فينا!! هكذا تكلم الفيتوري يا صلاح .. مودتي الفائقة .. * لا تعمل عندي خاصية مشاهدة البوست قبل ارساله الا بلغة آسيوية عجيبة جدا, لذلك كان التعديل !!

Quote: قال الحزب الشيوعي السوداني إن تكريم رئيس الجمهورية المشير "عمر البشير" لرئيس حزب الأمة القومي، إمام الأنصار "الصادق المهدي" خلال الاحتفال بالعيد الـ (58) لاستقلال البلاد، أمس الأول (الثلاثاء) بالقصر الجمهوري، لا يحمل أيما دلالات سياسة أو إشارات بتقارب بين حزبي المؤتمر الوطني والأمة القومي، مؤكداً أن الحكومة قدرت تكريم من شاركوا في استقلال السودان بتنظيماتهم أو شخصياتهم، قبل أن يقول (إن النظام معزول ويحاول الاستقواء بالآخرين ويتودد لهم). ورأى الناطق الرسمي للحزب الشيوعي "يوسف حسين"، في تصريح لـ(المجهر) أمس (الأربعاء) أن من حق الحكومة أن تكرم من تشاء وفق تقديراتها، لافتاً إلى أن تكريمها للصادق المهدي لا يشير إلى تورط أو ارتباطه بالنظام القائم ـ حسب تعبيره. وكان رئيس الجمهورية قد منح رئيس حزب الأمة القومي وسام الجمهورية من الطبقة الأولى، ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل) مولانا "محمد عثمان الميرغني" تخليداً لذكرى الاستقلال وعرفاناً بدور من أسهموا في بذل المبادئ السامية

(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 01-04-2014, 09:19 PM)

Quote: كلام الناطق الرسمي للحزب الشيوعي كلام فارغ وامتداد لسياسة اللغة التى يظنها البعض لغة السياسة .. ومن المؤسف جدا أن تصدر عن حزب أوضح أجنداته على الاطلاق هي نشر الوعي بين الجماهير .! ......

Quote: خطاب الصادق المهدى فى اجتماع اللجنه المركزيه للاتحاد الاشتراكى بتاريخ 18/3/1978 ( استجابة لرغبة الرئيس لمخاطبة جمعكم هذا من منطلق الحرص على المصالحه الوطنيه التى فجرها الرئيس جعفر فى مايو الماضى معبرا عن هداية الاسلام التى تؤكد ان الحق فى التجمع والباطل فى التفرق ومجسدا لارادة شعبنا قائد التسامح والاخاء . ومنذ ان فتحت تلك الصفحه تبين لكل من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ان المصالحه تستند على دعامات موضوعيه راسخه هى : - 1 – مل اهل السودان العداء والاقتتال الاهلى الذى يعود بالخسران لطرفيه على وزن قول القائل : قومى هم قتلوا اميم اخى فاذا رميت يصيبنى سهمى 2 – ضقنا بالتوتر بيننا الذى تضافرت معه ظروف اختلاف البلاد الاخرى فصار طريقا للتدخل الاجنبى 3 – كان واضحا لنا جميعا ان الحركه التى وقعت فى الجزيره ابا وودنوباوى لم تكن بسبب رفض مبدأ الثوره فى القفز بالسودان الى حياة افضل ولكن السبب كان التصدى لتسلط فئه قليله تريد تشويه ارادة الشعب فحسم امرها ورد كيدها فى نحرها 4 – اتضح للجميع ان القضايا الاساسيه لم تعد محل خلاف فلا خلاف على الاتى : - اولا : - قفل باب التفرق القبلى والطائفى والحزبى وتوحيد الاراده السودانيه فى تنظيم سياسى ديمقراطى واحد جامع ثانيا : - الاسلام موجها لحياتنا العامه والخاصه مطبقا وفق اجتهاد يراعى ظروف العصر وحقوق غير المسلمين ثالثا : - اشتراكية المؤمنين سبيلا للتنميه المتوثبه والعداله الاجتماعيه رابعا : - دور القوات المسلحه رافدا فى العمل الوطنى والسياسى مشاركا فى الاداء مشاركه فعاله لان بلادنا المفتقره الى الوحده القوميه المتكامله محتاجه الى جهودها فى بناء الوطن خامسا : - – اتفاقية الجنوب سبيلا للتنوع فى اطار الوحده سادسا : - قفل باب التظلم الاقليمى والعنصرى عن طريق المشاركه العادله لابناء السودان كلهم فى كل مستويات الاداء الادارى والتنفيذى والسياسى فى توزيع فرص التنميه والخدمات ومنذا ان بدأت محادثات النمصالحه الوطنيه يا أخى الرئيس اكتسبت الحركه ظاهره جديده هى ما لمسناه فيك من حديث وسلوك اكسبنا الثقه فى ازالة كل العوائق امامها لتنمو وتصبح واقعا بالرغم من كل المراره فى النفوس وبالرغم من كل الاختلافات التفصيليه فى الامور التى يمكن حسمها بالحوار الودى السليم . ومنذ ذلك الحين تواترت الشواهد العالميه بأن شعوبا عديده تسعى لاتحاد الكلمه وازالة اسباب التفرقه وكفالة حقوق المواطنين الاساسيه وحرياتهم فكانت مبادرة الرئيس جعفر رائده فى بلاد كثيره آخرها تشاد المجاوره . لقد تحققت المصالحه الوطنيه فى السودان ومن ذلك المنطلق سعدت لما جاء فى خطاب الاخ الرئيس جعفر وخطاب الامين العام من معانى تفتح ابواب الاصلاح والتجديد وتدلى باتجاهات عامه فى هذا الصدد واود ان اطرح امامكم اراء مفصله حول هذه المعانى وهى آراء طرحتها فى لقائى مع الاخ الرئيس جعفر محمد نميرى وارى انها افضل وسيله لدعم الايجابيات واطراح السلبيات ، اود ان ادلى باختصار حول التنظيم الشعبى اى الاتحاد الاشتراكى : اولا : - يا اخى الرئيس ، لقد تم تكوينه فى ساعة انقسام ومع اقرارنا صلاحية التنظيم الفئوى والجماهيرى بروافده نرى انه لابد ان يكون تكوينا مفتوحا على اسس تجمع جميع العناصر الوطنيه المستعده باختيارها لاتحاد السيره ويكون التكوين الجديد جامعا شاملا وفاقيا ثانيا : - ان قوى الشعب السودانى كلها عامله والخاملون لا مكان لهم فى حياة بلادنا السياسيه ومن هذا المنطلق لا بد من اقرار شمولية التحالف فلا يقف على فئات بعينها بل يطول كل الفئات ولا يعزل الا المارقون والعملاء فالشمول اقرب الى واقعنا والصق بمثلنا الاسلاميه التى تحرص على اتحاد الكلمه واتحاد الامه والجماعه لتتيح ذلك للكل الا المتخلفون والمنبتون . ثالثا : الاتحاد الاشتراكى يشبه لى ديوان حكومى ولا بد من ازالة جميع مظاهر الديوانيه رابعا ينبغى ان تكون علاقته بالروافد الفئويه فضفاضه ما دامت ترعى الانضباط السياسى خامسا : - يجرى اصلاح صحفى يحفظ للتتظيم صحيفته ويترك المجال لصحف متخصصه تصدرها الفئات او المنظمات الجماهيريه او تصدرها جماعات ثقافيه او ادبيه او علميه او اقتصاديه سادسا : - ان تبسط علاقته بالحكم الشعبى المحلى كأن يسير تنظيم الوحده الاساسيه مطابقا للمجالس الدنيا ويتفرع التخصص من مرحله عليا سابعا : - ان يكون التنظيم هو الحزب الحاكم للبلاد كما قلت فى حديثك فيختار القائمون بأمر الحكم من قيادته وتجرى محاسبتهم سياسيا فى اجهزته كما تجرى محاسبتهم تشريعيا فى مجلس الشعب وتوضع لذلك اللوائح التى توجه الاداء حتى تكون القياده السياسيه هى ايضا القياده التنفيذيه التى يربط بين رافديها وجودك انت فيها وتكون القياده السياسيه والقياده النفيذيه متطابقه الى حد كبير ثامنا : - يكون الولاء الذى تجتمع حوله الاراده الولاء للثوره السودانيه