كون الرصاصة وردة ! ( قصيدة )

(عدل بواسطة فضيلي جماع on 07-11-2005, 09:13 AM)
(عدل بواسطة فضيلي جماع on 07-11-2005, 11:13 AM)

Quote: سأكتبُ أنّ السُّكوتَ.. بوجْهِ الظّلامِ انكسارْ وإشْهارَ غُصْنِ السّلامِ.. لمنْ لا يردّ السلامَ هزيمهْْ !

Quote: بيْن ارْتهان الأماني وميلادِ فجْرِ الأغاني! أحاوِلُ أنْ أتعلّمَ مِنْك.. بعيداً عن الزَيْفِ.. سِرَّ المقاتِلِ لمّا.. يُداوي الجراحَ المرِيرة بالإبتسامْ ويدفِنَ لغْوَ الكلام.. بروحِ الدُّعابهْ! أحاوِلُ أنْ أتعلّمَ .. كيْفَ دفنْتَ المرارةَ والتّعْسَ كيف انتصرْتَ على شهْوةِ القتْلِ.. إنّ الهمومَ النّبيلةَ تبدأُ.. مِن نقطةِ الضّعفْ! هل خانني الوصفْ !؟ أظنُّكَ تفهمُ قصْدي لأنّ المسافةَ بيني وبيْنك بيْن المُقاتلِ من أجْلِ صنْعِ الحياةِ وبيْن الذي ينْزِفُ الكلماتِ.. بمثْلِ المسافةِ بيْنَ التماعِ البروقِ.. وزخّاتِ دمْعِ المطرْ !! أحاولُ أنْ أتعلّمَ كوْنَ الرُّصاصةِ ورْدهْ !

Quote: إنّ القصيدةَ تفْعلُ فِعْلَ الرُّصاصةِ والشاعِرَ الحُرَّ يلْغي المسافةَ..

Quote: بقِيتْ خطوةٌ واحدهْ.. خطوةٌ بين ليْلٍ وفجرْ وفعلٍ وأمرْ.. بقيت خطوةٌ واحدهْ ولكنها خطوةٌ حاسِمهْ! وليكنْ همنا.. أنّ أجملَ أيامِنا صفحةٌ قادمهْ !

Quote: <[FONT face=Arial size=4>من هنا يبـدأ الوطـن ! حان للتاريخ أن يتوقف هنيهة على بوابة بلادنا ، وأن يدون في دفتر يومياته واقعةً جديدة .. فنحن على أعتاب منعطف كبير،من حقنا أن نحلم أن يكون مذاق كل شيء فيه مختلفاً . ومن حق الباحثين عن بذرة أمل في الديجور أن يطرحوا الأسئلة الكبرى: هل تحضن الأشجار ظلالها نهار اليوم إفراطاً في الترحاب بصوت الريح الذي غاب عن واديها حيناً من الدهر؟ وهل يعلم النيل - شاهد العصور الذي لا يشيخ- أنّ الخضرة الزاهية في ضفتيه أجمل ما تنضح به آمال أطفالنا في رحلة ينشدونها نحو الغد؟ كان الدم القاني حتى وقت قريب يصبغ ضفتيك أيها النيل ، وكان بارود الكراهية في الغاب المجاور- حتى البارحة- يزكم الأنوف! وقد آن لك التوقف لحظة لتشهد كيف أن لون مياهك اليوم رائق زلال وأنّ نسيماً عليلاً أراح الأنوف من رائحة البارود التي عصفت بجمال الحياة على ضفافك دهراً! ..وأنتم -أيها القادمون من جحيم أطول حروب القارّة ' شاء خصومكم في الرأي أم لم يشاءوا، تدخلون الليلة وسط الحلبة رقماً فعّالاً في تغيير مسار الأمور في هذا البلد واسع الأرجاء ، شديد التعدد والتباين ،كثير الألوان في كل محفل ، وكأنه قوس القزح! أنتم - يا حاملي ذاكرة الأمس - بكل ما تحتقن به تلك الذاكرة من تعيس الصور ومرّ الذكريات- حق أن تتطلعوا وإيانا إلى صباح جديد بهيّ الطلعة . بيد أنّ التطلّع للغد الجميل ، والحلم بفجر تحلق في سمائه أجنحة الحمائم ' ليس أمراً ميسوراً كما يحسب سدنة أنظمة تبيع الشعوب الوهم ، وتحجز للوطن مقعده في مؤخرة التاريخ! فالحلم - مثلما هو مركب يمتطيه بعض العاطلين وصنّاع الفشل- هو ذاته الحلم، بوابة الثائر للعبور إلى الشط المقابل' وسط الأعاصير والأنواء ، سعياً وراء تغيير الخارطة ، وابتكار قانون جديد لأصل اللعبة! والحلم بالمعنى الثاني هنا أشدّ ضراوة وأصعب مراساً من الضغط على زناد البندقية !! يخدع ذاته من يطلب منكم ومن شعبنا إلغاء الذاكرة ؛ فكل سنوات العمر التي أضعتم بين زخات مطر الرصاص وسياط الجوع والمسغبة ما كانت سياحة يلقي بها الثائر في جب عميق ليهرع إلى بريق مقعد السلطة . إنّ الثائر الحقيقي هو الذي يطأ جرح ماضيه من أجل أن يضمّد نزيف أمته .. والثائر بحق هو الذي يكبر على جراح الأمس ، ليمنح أمته ووطنه نعمة اللحاق بقطار العصر. والعشم أنكم قد كبرتم وكبر خصوم الأمس على الإحن ولغة الثارات! إنّ شعوباً من حولنا لتسترق السمع حتى ترى كيف كبر جسد أمتنا على النزيف! وتحضرني في هذا الصدد كلمات المسرحي والمفكر الإيرلندي الشهير جورج بيرنارد شو وهو يبخس معادلة الثأر بقوله: "وهكذا يتمخض الثأر فلا ينجب إلاّ ثأراً ، حتى تطوى صفحة الحياة"! يكذب على نفسه أيضاً من يطلب منكم ومن شعبنا أن يلغي عصب الذاكرة ، ولكنكم وأنتم الرقم الأساسي في قلب الطاولة عاليها سافلها، مطلوب منكم الحذر حين الإنتقال من حالة الثورة إلى المشاركة في بناء الدولة.. من جحيم حرب التحرير إلى الصبر على آليات التغيير. وبذا شاء قدركم أن تبدأوا مشواراً آخر لا يقل ضراوة عن نضال الغابة والأحراش، أعني النضال السلمي لبناء أمة لم تطمر ماضيها في وحل خيبتها كما يظن البعض ،ولكنها تحتقب للرحلة أجمل ما في ماضيها لصناعة مستقبل أكثر جمالاً. أيها القادمون من زخات مطر الرصاص ومن ألم سياط المسغبة والمرض ، في البال أكثر من أغنية ترحاباً بمقدمكم إلى عاصمة وطنكم. بيد أن الأجدر والأصوب أن تسمعوا نصح الصديق قبل الدخول إلى صيوان الطرب! لعلّ أهمّ ما أسهمت به الحركة الشعبية لتحرير السودان في أدبيات السياسة في بلادنا أنها قدمت مشروعاً متكاملاً لعلاج المشكل السياسي يتناول القضية في بعدها القومي الواسع ، نائية بنفسها - ما استطاعت - عن محدودية الجهة وصراع العرق والدين. وقد صمدت الحركة بشهادة الخصوم قبل الأصدقاء أمام يعاقبة الدعوة إلى تحجيم الرؤية في إطار لا يتعدى جنوب السودان. ولا ينكر منصف ما قدمتم في سبيل ذلك من تضحيات ' ليس أقلها إنسلاخ فصائل تربطها بالحركة جغرافيا المكان الذي انطلقت منه..والعمل الدؤوب حرباً وسلماً حتى قوي عود النبتة التي غرستم وأصبحت مقولة "السودان الجديد" عبارة رنانة الجرس ، رددها من كان سخر منها حتى الأمس القريب. هذه الرؤية العصرية للوطن وحقوق المواطنة هي إحدى أهم ما قدمتم حتى الآن في دفتر تاريخنا السياسي الحديث ، وعليكم أن تعلموا أن تشبثكم بها هو ما ينتظره كل حادب على الإنتماء إلى وطن - لا كان ولا كان النضال- إن لم يتسع للجميع. * يستقبلكم شعب السودان هذه الأيام ويعطيكم من زاخر عطفه ومودته ، لأنّ هذا الشعب الصابر عانى في العقود الفائتة، وذاق من خيبات الأمل أفانين وألوان! وهو يرى فيكم بريق أمل لوطن جديد ومعافى. وشعبنا ليس ضعيف الذاكرة كما يتوهم البعض. فليكن همكم فوق كل الهموم كيف تلعبون نرد السياسة- وهي فن الممكن- بعيداً عن لعبة الكراسي التي لم ترَ من الدائرة الواسعة إلا مركزها. كونوا مع الإنسان العادي صانع التحول ، يسلمكم قياد التحول. وسوف أستعير كلمات الأخ المناضل الدكتور جون قرنق دي مابيور: دعونا نأخذ المدينة إلى الريف !! * لم يفقد خطابكم الوحدوي بريقه ولا ينبغي. صحيح أن حق تقرير المصير شرط جزائي ، الهدف من ورائه أن تعي النخبة الحاكمة في الشمال أن زمان نقض العهود دون محاسبة قد ولى.. لكن يجب أن تعلموا أن على كاهلكم تقع أيضاً مسئولية دعم مناخ التراضي..فالمواطنة عقد إجتماعي لكل منا فيها حقوق وعليه واجبات. * وأخيراً.. فإن بعضاُ مما حبس قطار هذا البلد من الإنطلاق نحو فجر جديد هو واقعه الثقافي الذي تضافرت عوامل تاريخية جمة كما تعلمون لتجعل من البعض فيه أقواماً هم الأنف والأذناب دونهمو) كما قال شاعر قديم. لا تحسبوا أنّ مجرد بدايات التحوّل ستجعل أمثال هؤلاء يتنزلون من أبراج الوهم التي حبستهم فيها ثقافة لا تعرف غير لغة الهيمنة وإقصاء الآخر. إنّ عملاً كثيراً ودؤوباً ينتظرنا لنخرج بالوطن من إنقسامه المخزي بين مركز تحتكر فيه النخبة ( وهي الأقلية) كل ثروات وموجهات الثقافة في البلاد وآخرين هم الأغلبية المهمشة ، والتي ظلت نصيبها الحرمان رغم أنها تعطي كل شىء. كونوا مع حق الآخر في أن يتحدث لسانه ويغنّي دون خوف أو وجل. ومعه في أن يكون عنصراً فاعلاً ..لا هامشاً مهملاً . حللتم أهلاً ونزلتم سهلاً! فضيلي جماع- لندن