|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
Quote:
عماد سلامات...
هل في رأيك أن كل مسيحي العالم كفار؟
وهل تهنئتهم بعيد ميلاد السيد المسيح حرام، أم مريبة؟
وعلام إستندت في فتواك التكفيرية هذة؟ |
اولا حمد لله علي رجوعك
Quote: أبومالك88 15/12/2009 3:18:48 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟
فأجاب - رحمه الله - :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله ######طه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .
|
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: محمد المسلمي)
|
| Quote: كل سنة وانت طيب يا دينق والتهنئة لكل الاخوة المسيحيين بمناسبة مولد السيد المسيح عليه السلام |
هههه
محمد علي..تعرف من هو المسيحي؟
هو من يتّبع المسيح عليه الصلاة والسلام
ومن اتّبع المسيح حقّا فإنه لايعبده
ولايسجد للصيب ولايعتقد أن عيسى هو الله أو إبن الله
تعالى الله عما يشركون
بعدين هل تظن أنه وثلد يوم 25/12 هذا كذب من النصارى (هذا هو الإسم الذي وصفهم به الله)
ولايهمنا الآخرون من البشر الذين يطلقون عليهم الألقاب الفتّانة والعبارت الخاطئة الرنّانة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
الاخ عماد ,
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . لنا مجلس فتوى اوروبى و فتواهم ملحقة , و هى تناسبنا .
Quote: المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث
قرار المجلس:
مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما. وكما قيل: إن الإنسان أسير الإحسان، وقال الشاعر:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
ما موقف المسلم من هؤلاء (غير المسلمين) المسالمين لهم، الذين لا يعادون المسلمين، ولا يقاتلونهم في دينهم، ولم يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا على إخراجهم؟.
إن القرآن الكريم قد وضع دستور العلاقة بين المسلمين وغيرهم في آيتين من كتاب الله تعالى في سورة الممتحنة، وقد نزلت في شأن المشركين الوثنيين، فقال تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون" [الممتحنة: 8-9].
ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم:
فالأولون (المسالمون) شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلاً وإحسانا.
وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم، فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم- وأصحابه.
وقد اختار القرآن للتعامل مع المسالمين كلمة (البر) حين قال: "أن تبروهم" وهي الكلمة المستخدمة في أعظم حق على الإنسان بعد حق الله تعالى، وهو (بر الوالدين).
وقد روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنهما- أنها جاءت إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله، إن أمي قدمت علي وهي مشركة، وهي راغبة (أي في صلتها والإهداء إليها) أفأصلها؟ قال: "صلي أمك"(1).
هذا وهي مشركة، ومعلوم أن موقف الإسلام من أهل الكتاب أخف من موقفه من المشركين الوثنيين.
حتى إن القرآن أجاز مؤاكلتهم ومصاهرتهم، بمعنى: أن يأكل من ذبائحهم ويتزوج من نسائهم، كما قال تعالى في سورة المائدة: "وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم" [المائدة: 5].
ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: وجود المودة بين الزوجين، كما قال تعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة" [الروم: 21].
وكيف لا يود الرجل زوجته وربة بيته وشريكة عمره، وأم أولاده؟ وقد قال تعالى في بيان علاقة الأزواج بعضهم ببعض: "هن لباس لكم وأنتم لباس لهن" [البقرة: 187].
ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: المصاهرة بين الأسرتين، وهي إحدى الرابطتين الطبيعيتين الأساسيتين بين البشر، كما أشار القرآن بقوله: "وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسباً وصهراً" [الفرقان: 54].
ومن لوازم ذلك: وجود الأمومة وما لها من حقوق مؤكدة على ولدها في الإسلام، فهل من البر والمصاحبة بالمعروف أن تمر مناسبة مثل هذا العيد الكبير عندها ولا يهنئها به؟ وما موقفه من أقاربه من جهة أمه، مثل الجد والجدة، والخال والخالة، وأولاد الأخوال والخالات، وهؤلاء لهم حقوق الأرحام وذوي القربى، وقد قال تعالى: "وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" [الأنفال: 76]، وقال تعالى: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى" [النحل: 91].
فإذا كان حق الأمومة والقرابة يفرض على المسلم والمسلمة صلة الأم والأقارب بما يبين حسن خلق المسلم، ورحابة صدره، ووفاءه لأرحامه، فإن الحقوق الأخرى توجب على المسلم أن يظهر بمظهر الإنسان ذي الخلق الحسن، وقد أوصى الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- أبا ذر بقوله: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن"(2) هكذا قال: "خالق الناس" ولم يقل: خالق المسلمين بخلق حسن.
كما حث النبي – صلى الله عليه وسلم- على (الرفق) في التعامل مع غير المسلمين، وحذر من (العنف) والخشونة في ذلك.
ولما دخل بعض اليهود على النبي – صلى الله عليه وسلم-، ولووا ألسنتهم بالتحية، وقالوا: (السام) عليك يا محمد، ومعنى (السام) الهلاك والموت، وسمعتهم عائشة، فقالت: وعليكم السام واللعنة يا أعداء الله، فلامها النبي –صلى الله عليه وسلم- على ذلك، فقالت: ألم تسمع ما قالوا يا رسول الله؟ فقال: "سمعت، وقلت: وعليكم"، (يعني: الموت يجري عليكم كما يجري علي) يا عائشة: "الله يحب الرفق في الأمر كله"(3).
وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة إذا كانوا – كما ذكر السائل- يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجاري الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" [النساء: 86].
ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل كرما، وأدنى حظاً من حسن الخلق من غيره، والمفروض أن المسلم هو الأوفر حظاً، والأكمل خلقاً، كما جاء في الحديث "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً"(4)، وكما قال عليه الصلاة والسلام: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"(5).
ويتأكد هذا إذا أردنا أن ندعوهم إلى الإسلام ونقربهم إليه، ونحبب إليهم المسلمين، وهذا واجب علينا، فهذا لا يتأتى بالتجافي بيننا وبينهم بل بحسن التواصل.
وقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- حسن الخلق، كريم العشرة، مع المشركين من قريش، طوال العهد المكي، مع إيذائهم له، وتكالبهم عليه، وعلى أصحابه حتى إنهم – لثقتهم به عليه الصلاة والسلام – كانوا يودعون عنده ودائعهم التي يخافون عليها، حتى إنه صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة، ترك علياً – رضي الله عنه-، وأمره برد الودائع إلى أصحابها.
فلا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل: (الصليب) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها "وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم" [النساء: 156].
والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس.
ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي –صلى الله عليه وسلم- هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط(6) بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير.
ولا ننسى أن نذكر هنا أن بعض الفقهاء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم قد شددوا في مسألة أعياد المشركين وأهل الكتاب والمشاركة فيها، ونحن معهم في مقاومة احتفال المسلمين بأعياد المشركين وأهل الكتاب الدينية، كما نرى بعض المسلمين الغافلين يحتفلون بـ (الكريسماس)، كما يحتفلون بعيد الفطر، وعيد الأضحى، وربما أكثر، وهذا ما لا يجوز، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم، ولكن لا نرى بأساً من تهنئة القوم بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم.
أما الأعياد الوطنية والاجتماعية، مثل عيد الاستقلال، أو الوحدة، أو الطفولة، والأمومة ونحو ذلك، فليس هناك أي حرج على المسلم أن يهنئ بها، بل يشارك فيها، باعتباره مواطناً في هذه الديار على أن يجتنب المحرمات التي تقع في تلك المناسبات(7).
(1) أخرجه البخاري (رقم: 2477، 3012، 5633، 5634)، ومسلم (رقم: 1003).
(2) أخرجه أحمد (5/153، 177)، والترمذي (رقم: 1987)، والدارمي (رقم: 2688)، والحاكم (رقم: 178) من حديث أبي ذر. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم. .
(3) متفق عليه: أخرجه البخاري (رقم: 2777، ومواضع أخرى)، ومسلم (رقم: 2165) من حديث عائشة.
(4) حديث صحيح أخرجه أحمد (رقم: 2402، 10106، 10817)، وأبو داود (رقم: 4682)، والترمذي (رقم: 1162)، والدارمي (رقم: 2689) من حديث أبي هريرة، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
(5) حديث صحيح أخرجه أحمد (رقم: 8952) والبخاري في "الأدب المفرد" (رقم: 273)، والبزار (رقم: 2470- كشف الأستار) واللفظ له، وإسناده صحيح، وصححه ابن عبد البر في "التمهيد" (24/333).
(6) الأخبار في ذلك مستفيضة، ودلالتها صحيحة ثابتة، ساقها الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" سياقاً جيداً في موضعين (6/399 و 11/128) خالف عضو المجلس الدكتور محمد فؤاد البرازي هذا القرار بقوله: "لا أوافق على تهنئتهم في أعيادهم الدينية، أو مهاداتهم فيها".
(7) خالف عضو المجلس الدكتور محمد فؤاد البرازي هذا القرار بقوله: "لا أوافق على تهنئتهم في أعيادهم الدينية، أو مهاداتهم فيها".. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: وائل فاروق)
|
Quote: الاخ عماد ,
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته . لنا مجلس فتوى اوروبى و فتواهم ملحقة , و هى تناسبنا . |
شكرا وائل...ولكن:
واضح من الفتوى أنها صيغت لمجاملتهم ومداراتهم-ولاينبعي المداراة هنا..هذه عقيدة ليس فيهاتنازل
ولذلك تجد أنهم خلطوا بين موضوع الزواج من النصارى -بشرط الإحصان وعدم اتخاذالأخدان-
وبين مسألة تهنئتهم بعيد يُعبَد فيه الصليب والمسيح هو برئ منهم
لذا تلاحظ اعتراض العضو/محمد فؤاد البرازي في نهاية الفتوى..
| Quote: خالف عضو المجلس الدكتور محمد فؤاد البرازي هذا القرار بقوله: "لا أوافق على تهنئتهم في أعيادهم الدينية، أو مهاداتهم فيها".. |
حيث والكلام واضح فيه مجاملة خاصة أن هذا "المجلس الأوربي" كثير منه إخوان مسلمون..وعندما يكونون هنا في الحليج
يرون الحُرمة..أما هناك فيستعملون المداراة وإلا حرمتهم هذه الدول من التنظيم والحركة..إلخ
شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: محمد المسلمي)
|
تطهروا الإسلام من هذا الرجس أولاَ الذي صنعتموه والصقتموه بالإسلام وهو منه برىء لو كنتم صادقين
ننصح أرقاء القلوب الابتعاد ....ويسمح للسلفيين موتى القلوب فقط
لو كنتم صادقين
ما رأي الشيخان السلمي وعماد من الجرائم التي تمارس باسم الدين؟
أليس الأولى محاربة ظاهرة القتل والجرائم البشعة التي تمارس باسم الدين
من نهجكم هذا !
وهو ترك الأولى والخوض فيما يصب في خانة التطرف
نقبل ماتقولونه في شأن المنع من تهنئة المسيحيين في أعيادهم
لو بقي الوجه الناصع للاسلام المحجوب بافعال شنيعة تفعل متدثرة باللإسلام
لماذا الإصرار على نزع الإنسانية من دين الإنسانية ودين نبي الإنسانية
ولجهلهم لا يعرفون كيف يكون ذبح الإنسان الذي يكون من خلف العنق وليس من الأمام
أي ليس من جهة العنق ...
ألا لعنة عليهم ....
لعنة الله على الخوارج
يقولون من خير قول البرية يقراءون القرآن ويدعون الله وهم يمارسون أبشع الإجرام
وقاحة وسوء أدب مع الله عز وجل
كفار
كفار
كفار لعنة الله عليهم
بل هم أكثر شراَ من الكفار
وهم شر الخلق والخليقة ..
يقراءون القرآن لا يتجاوز تراقيه
كما قال صلى الله عليه وسلم
ا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
. عماد يحرم والقرضاوي يبيح والكل يستند للشرع ويحتكم للنصوص !........
Quote: دعا لاستبدال مصطلح «أهل الذمة» بمسمى «مواطنين»
القرضاوي: تهنئة النصارى بأعيادهم من أعمال البر
2008-12-29
الدوحة - محمد صبره
أجاز فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تهنئة النصارى وغيرهم من أهل الكتاب بأعيادهم. وقال :«أجيز تهنئتهم إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصاً من كانت بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل»
جاء ذلك رداً على سؤال تلقاه فضيلته من عدد من محبيه خلال الأيام الماضية بمناسبة احتفالات المسيحيين بأعياد رأس السنة الميلادية.
وذكر أن مراعاة تغيّر الأوضاع العالمية، هو الذي جعله يخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم. واعتبر التهنئة من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة:8]. ولاسيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: (وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) (النساء:86)[2].
وأوضح أنه يجب أن نراعي مقاصد الشارع الحكيم، وننظر إلى النصوص الجزئية في ضوء المقاصد الكلية، ونربط النصوص بعضها ببعض، وها هو القرآن يقول: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة:8]. فهذا هو الأصل، وهو الدستور.
ودعا القرضاوي لاستبدال مصطلح (أهل الذمة) الذي أطلقه الفقهاء على النصارى بمسمى (مواطنين).
وعلل دعوته بأن الفقهاء المسلمين جميعا قالوا: «إن أهل الذمة من أهل دار الإسلام، ومعنى ذلك بالتعبير الحديث أنهم: (مواطنون)، فلماذا لا نتنازل عن هذه الكلمة (أهل الذمة) التي تسوءهم، ونقول: هم (مواطنون)، في حين أن سيدنا عمر رضي الله عنه تنازل عما هو أهم من كلمة الذمة؟! تنازل عن كلمة (الجزية) المذكورة في القرآن، حينما جاءه عرب بني تغلب، وقالوا له: نحن قوم عرب نأنف من كلمة الجزية، فخذ منا ما تأخذ باسم الصدقة ولو مضاعفة، فنحن مستعدون لذلك. فتردد عمر في البداية. ثم قال له أصحابه: هؤلاء قوم ذوو بأس، ولو تركناهم لالتحقوا بالروم، وكانوا ضررًا علينا، فقبل منهم وقال: هؤلاء القوم حمقى، رضوا المعنى وأبوا الاسم.
وأشار إلى أن الأحكام تدور على المسميات والمضامين لا على الأسماء والعناوين، ولا بد أن ننظر في قضايا غير المسلمين، وفي قضايا المرأة نظرات جديدة، وأن نرجح فقه التيسير، وفقه التدرج في الأمور؛ مراعاة لتَغيُّر الأوضاع.
ولفت إلى أن كثيرا من المشايخ أو العلماء، يعيشون في الكتب، ولا يعيشون في الواقع، بل هم غائبون عن فقه الواقع، أو قل: فقه الواقع غائب عنهم، لأنهم لم يقرؤوا كتاب الحياة، كما قرؤوا كتب الأقدمين. ولهذا تأتي فتواهم، وكأنها خارجة من المقابر |
.
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=67514andissueNo=371
...........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
الاخ عماد ,
السلام عليكم و شكرا على ردك . أنا ما شيخ و لا مفتى و لا املك من العلم ما يمكننى مجاراتك او مغالطك به و لا اعرف المداراة من التقية . لكن زى ما قريت الفتوى بتاعت شيخ العثيمين , قريت الفتوى بتاعت المجلس الاوروبى و دار الافتاء المصرية و دار الافتاء بيت المقدس و كلهم قالو ممكن نهنى . أفتكر بما انكم اهل اختصاص ممكن تحاجوهم (ناس دار الافتاء فى مصر و اوروبا و القدس ) و لو هم اقتنعو بى كلامك يسحبو فتواهم و نحن عليها نعتذر عن تهانينا و ننتوب عسى الله بقبل توبتنا . لكن لغاية ما ده يحصل نشتغل بى المثل الشائع فى السعودية "حط بينك و بين النار مطوع "
ملحوظة :
وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا and#1751; إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىand#1648; كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
http://www.dar-alifta.org/Viewstatement.aspx?ID=453andtext=%D8...84%D9%85%D9%8A%D9%86
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
بادئ بدءٍ أود الإشارة إلى أن النصارى ليسوا على درجة واحدة في معاملاتهم – على اختلاف أنواعها - مع المسلمين and#161; على رغم تطوحهم جميعاً في أودية التيه والضلال and#161; وغرقهم في مستنقعات الحمق والفساد والانحلال .
والذي نروم تبيانه هناand#161; أن النصارى ينقسمون إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأول : المقاتلون :
وهم الذين يتربصون بنا ويكيدون لناand#161; ولا يرقبون فينا إلاًّ ولا ذمةand#161; بعدما حرّكهم كيد الشيطان الناسوتي بحملاته الخبيثة النكراءand#161; واستفزهم ليكونوا الخصوم اللُّد للإسلام ونبيه – صلى الله عليه وسلم – وكتابه.
فاستفحل شرهم وعظم جمعهم and#161; وباتوا يعلنون الحرب على الإسلام مجاهرة وبكل ت###### and#161; مستخدمين التشويه والازدراء والتجريح والافتراء and#161; ليرسِّخوا في أذهان بني البشر أن الإسلام إرهاب ودين لسفك الدماء and#161; لا يعرف الرحمة والإنسانية والحضارة والارتقاء .
فتمالؤوا على الإسلام من كل حدب وصوب وشرق وغرب and#161; وبمباركة الرهابنة and#161; اغتصبوا أرضناand#161; وسفكوا دماءناand#161; وقصفوا مساجدنا ومقدساتناand#161; فلم يرحموا صغيرنا وضعف نسائناand#161; ولم يوقروا كبيرنا .
ومع نزول كرائه الأمور وحوازب الخطوب على الأمة الإسلاميةand#161; إلا أنها ما زالت من غير إنثناءٍ أو نكوص أو ترددand#161; تعلن عدم جمودها في الحق ولا ذوبانها في الباطل and#161; وهي تتلو قول الله عز وجل - بعدما ألجأت أمرها إلى الله - : { يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون and#161; هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } . [سورة التوبة: 32- 33] .
القسم الثاني: المسالمون:
وهم الذين تاهت أعينهم عن رؤية الحقand#161; ومع هذا لم يقرّوا صنيع ما يقوم به النصارى المقاتلون تجاه العالم الإسلامي and#161; فهؤلاء لم تسود الجفوة بينهم وبين المسلمين and#161; بل تعاونوا على ما فيه الخير لكليهما وجمعتهم أمور مشتركة منها :
أ - أمور دينية : ويقصد بها الأوقاف والمقدسات المهددة بالخطرand#161; أو التي غيّبت عن الوجود من حيث منع إقامة العبادة فيها .
ب.مواقف سياسية وهموم وطنية : ويراد بذلك عدة مسائل منها : الهوية وإثبات الوجود وحق الحرية في التعبيرand#161; وكل ما يحتاج إليه الإنسان أثناء وجوده على أرضهand#161; وهو يسعى إليه مع أبناء وطنه .
ت. قضايا اجتماعية : ومفهوم ذلك التصدي لأوباء باتت تغزو المجتمع واستشرت في كل زاوية من زواياه : كالمخدرات والسموم ونحوها. كما أن هناك أمراً مشتركاً ألا وهو التعليم ومشاكله and#161; إلى غير ذلك من القضايا التي لا تكاد تنقضي لكثرتها وطولها .
ث. معاملات يومية : وهي التي تدور في فلك مناحي الحياة اليوميةand#161; من بيع وشراءand#161; ومخالطة في الأماكن العامة والمؤسسات المشتركة التي تحتم ذلكand#161; وناهيك عن المجاورة في السكنى and#161; وما يصحبها من حقوق .
القسم الثالث: المحايدون :
وهم الذين لم ينجذبوا أو ينحازوا إلى القسم الأول لا مادياً ولا معنوياًand#161; ولم تظهر حتى ميولهم التي تستوجبها الحاجة المبيئة and#161;ومع ذلك لا تربطهم من جهة أخرى أية علاقة بالمسلمين كالقسم الثاني.
أما ما يتعلق بالمسألة المطروحة فاختلفت كلمة العلماء فيها على رأيين :
1- الرأي الأول : وهم المانعون الذين شددوا القول في هذه المسألة قديماً وحديثاًand#161; وضيَّقوا دائرة التعامل مع النصارى إلى أن أدرجوها تحت أصول ومسائل العقيدة الإسلامية .
ولولا خشية الإطالة لاستعرضت أدلتهم التي يدور فيها التأويل على عدة وجوه and#161; ويورد فيها الاحتمال الذي ينخرم معه الاستدلالand#161; وقد تولى تفنيد وإبطال أدلتهم الشيخ نصر فريد محمد واصل في كتابه ( الفتاوى الإسلامية ص488- 489 ) .
2- الرأي الثاني: وهم المجيزون الذين اعتبروا هذه المسألة من قبيل المباحand#161; وتندرج تحت باب المجاملة والمحاسنة في معاشرة النصارىand#161; ومن الذين أيدوا هذا الرأي وأكدوا عليه :
أ. علامة العصر بلا منازعة وفقيه الشام بلا مدافعة الشيخ مصطفى الزرقا – رحمه الله تعالى – حيث يقول : " إن تهنئة الشخص المسلم لمعارفه النصارى بعيد ميلاد السيد المسيح عليه الصلاة والسلام هي في نظري من قبيل المجاملة لهم والمحاسنة في معاشرتهمand#161; وأن الإسلام لم ينهانا عن مثل هذه المجاملة أو المحاسنة لهم ..." (فتاوى مصطفى الزرقا: ص355- 357 and#161; اعتنى بها : مجد أحمد مكي : قدّم لها : د. .يوسف القرضاوي ) .
ب. العلامة الشيخ نصر فريد محمد واصل – مفتي الديار المصرية سابقاً- حيث يقول: "... وعلى ذلك فإن دار الإفتاء المصرية ترى أنه لا مانع شرعاً في مجاملة غير المسلمين وتهنئتهم أو مواساتهم في أي مناسبة تحل بهم. وأن هذا هو التطبيق الأمثل للإسلام وليس في ذلك خروجاً عن الدين أو فيه نوع من الحرمة كما يرى بعض المتشددين فالدين يسر لا عسر ولما ورد "لو شاد الدين أحدكم لغلبه". ( انظر نص الفتوى كاملاً في كتابه: الفتاوى الإسلامية: ص482- 489 ).
أقول : بناءً على ما تقدم فإن الرأي الثاني – الذي نرجحه وتميل إليه النفس ويطمئن له القلب – هو الذي يلتقي مع مبادئ الإسلام وسماحتهand#161; وأقرب في مدّ جسور العلاقات مع غير المسلمينand#161; وإظهار روح التعامل الإسلامية.
فها أنا ذا أستعرض نموذجين اثنين يدللان على هذا المعنى :
- القرآن الكريم : قال الله تعالى : { لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين } . [سورة الممتحنة 8 ] .
- السنة النبوية : روى الإمام البخاري - رحمه الله تعالى – في كتاب الجنائز: باب إذا اسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام؟
عن أنس رضي الله عنه قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعودهand#161; فقعد عند رأسه فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عندهand#161; فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلمand#161; فأسلم. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار".
- قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - : وفي الحديث جواز استخدام المشركand#161; وعيادته إذا مرض وفيه حسن العهد... ( فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج3 ص586 ) .
- قال الإمام العيني – رحمه الله تعالى - : وفيه: جواز عيادة أهل الذمةand#161; ولا سيما إذا كان الذمي جاراً لهand#161; لأن فيه إظهار محاسن الإسلام وزيادة التآلف بهم ليرغبوا في الإسلام ... . (عمدة القاري شرح صحيح البخاري: ج6 ص242) .
وبهذا يتبين لنا من خلال الأدلة القطعية ونصوص السنة النبوية الصحيحةand#161; صحة القول بجواز تهنئة النصارى في أعيادهمand#161; ولكن هذا ينطبق على القسم الثاني والثالث (المسالمون والمحايدون) الذي تقدم ذكرهم آنفاً.
والجدير ذكره هنا أن القسم الثالث (المحايدون) يتطلب أثناء التعامل معهand#161; الفهم العميق لموازين فقه الدعوة إلى الله.
وعلى هذا فإذا قلنا بجواز التهنئة لبعض النصارى إلا أننا نضبطها بالشروط التالية:
- النية : بحيث لا يقصد بالتهنئة إلا إظهار محاسن الإسلامand#161; وروعة وجمال المعاملة الإسلامية.
- ألا تخالف صيغتها قواعد وأصول الشريعة الإسلامية : وعلى هذا يجب الحذر من الانزلاق في العبارات أثناء التلفظ أو الكتابة التي تتصادم ونصوص شريعتناand#161; كمثل من يقول: أعزكم الله أو ما يجري في معناها. ومولانا الأجل وهو الله عز وجل يقول: { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ...} . [ سورة المنافقون : 8 ] .
- ألا تحمل المبالغة ولا الإطراء : لأنهما غالباً ما يورثان أو ينبع عنهما الحب والمودة والموالاةand#161; فلسلامة قلوبنا – من أن يتسرب إليها شيء من ذلك فيهتك حجبها ولو للحظة – أثبتنا هذا الضابطand#161; ولكيلا نكسر التوحيد – الذي نحمله ونرفعه – بأحد نواقضهand#161; والله جلَّ في علاه يحذر المؤمنين من الوقوع في هذا الذنب الجسيم في كتابه الكريم حيث يقول : { يا أيها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة ... } . [ سورة الممتحنة : 1 ] .
- ألا يرافقها مشاركة فعلية : فكما هو معروف من أن أعيادهم تفور بالمنكرات وتستحل بها المحرمات and#161; والله جلَّ وعلا يصف عباده المؤمنين في كتابه المبين فيقول: { والذين لا يشهدون الزور } . [ سورة الفرقان : 72 ] .
- ألا تكون للمحاربين : ينبغي ألا يفهم من هذا القيد أن المقاتل هو فقط من بذل واستنفذ طاقته في رفع السلاح and#161; بل كل من قدّم ولو أدنى ذرة من جهدٍ فكريand#161; أو سخّر نقطة من مداد قلمهand#161; أو صرّح بكلمة تدعم مواقف تعادي الإسلام وتمكر بهand#161; أو أبدى تضامنه الفعلي الذي يثبِّت دعائم الكفرand#161; أو أنفق من ماله في سبيل توطيد وترسيخ أركان المخططات التي ترمي إلى سحق الإسلام وأهله .
وصفوة القول : أنه من شدد نفّر ومن لان ضمن حومة الإسلام تألّف and#161; وعلى هذا نقول : أنه لا بأس على المسلمين من رفع التهاني للنصارى المسالمين والمحايدين and#161; إذا ما تحققت شروط التهنئة المذكورة سابقاً and#161; وإلا فلا يصح تقديمها بسبب اختلال الشروط أو
انعدامها .
والله تعالى أعلى وأعلم
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: حسن زمراوي)
|
تري ماهو رأي عماد موسي الذي يملأ الدنيا ضجيجا وإحتجاجا في المنبر علي تهنئة بعضا من عضوية المنبر للمسيحيين في أعيادهم - تري ماهو موقفه من تهنئية عمر البشير للمسيحين بذات المناسبة ?
هل أفرد عماد موسي البوستات إحتجاجا - علي ضلال البشير وتعديه علي تعاليم الشرع- من منظوره ? يعلن عماد موسي عن حرمة الموسيقي - وهو يري البشير يتمايل علي أنغامها ولايصفه بالفسوق والإنحلال ! عرض شريط موثق صورة صوت للبشير وهو يرقص بل ويغني في مقطع - مع أحدي المغنيات ومع هذا لم نري تصديا من عماد موسي علي هذا" المنكر " ! أين عماد موسي الذي يدعي الغيرة علي الدين والحرص علي الفضيلة من فساد وإستبداد نظام الإنقاذ - ومن كذب ونفاق البشير
وحنثه بالقسم ونقضه للعهود والمواثيق !? لماذا يصوم البعض عن إعلان نقد ورفض منكر وباطل وضلال الإنقاذ ثم ينفتح وبشراسة مهاجما من يرتكب نفس مايفعله البشير وزمرته ?
.Quote: البشير يهنئ
ونقل وزير العمل والإصلاح الإداري الاتحادي داك دوب بشوك تهاني الرئيس عمر البشير ونائبه علي عثمان محمد طه في الاحتفال بمدينة ملكال بولاية أعالي النيل التهاني للمسيحيين بالجنوب وبالولاية بمناسبة عيد الميلاد.
ونظمت وزارة الإرشاد والأوقاف الاتحادية بالتنسيق مع وزارة الإرشاد والأوقاف الولائية صباح اليوم السبت طوافاً على بعض كنائس ولاية الخرطوم، وقدمت التهاني. |
https://www.google.com/search?q=%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A...10andes_sm=93andie=UTF-8
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
شيخ عماد وضيوفه
السلام عليكم ورحمة الله
جل الذين يصرون على تهنئة النصارى لا تجد لهم نفس الحماس في تهاني رمضان والأضحي ، ليس بالضرورة هنا في هذا البوست ولكن في عالمنا العربي وصحافتنا عموما ، القضية ليست حبا في المسيحية ولا تعاليمها بقدر ما تكون بغضا في الشريعة ، وإلا فكيف تجد الماركسيين من أكثر الناس تدافعا هنا وهم من كفر بالله بسبب المسيحية ( الأصلية وليست الكجورية العندنا ).
أما محبتهم للمدعو دينق فهو فصل من فصول التآمر على المسلمين تجده متجسدا هنا :
http://www.youtube.com/watch?v=6SdKdj6n0Aw
مش دا الجيش الشغال فيهو دينق ؟؟؟ ( حسب ما نشر هنا ) .
ولمن يسأل عن كفر جميع النصارى نقول له :
من تجد فيه هذه الصفات فهو كافر بنص القرآن :
قال تعالى في سورة المائدة :
( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ( 72 ) لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ( 73 ) أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ( 74 ))
فهل يوجد مسييحي لا يقول بألوهية المسيح او التثليث ؟؟؟
قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]
وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) [النساء:47]
وقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً)
ثم ماذا يقول المسيحيون عنا وعن نبينا ، هل يعترفون بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ام هو عندهم كذاب أشر ؟؟؟ (حاشاه )
هل يؤمنون بالقرآن ام هو عندهم من تأليف محمد نقلا عن اليهود ؟؟؟
هل يصنفوننا مؤمنين مستحقين لرحمة الله ام يعتبروننا كفار مصيرنا الى النار كما كتب النصراني زميل المنبر سوداني عجوز صراحة !!!
لماذا نعطي بدون مقابل ولماذا نرضي الدنية في ديننا ؟؟؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
Quote: في عجب وارتياب
مما يفعل هؤلاء |
العجب و الإرتياب فقط سببه ضيق أفق و تخلف الفكر الوهابي القرون-وسطي
هؤلاء المتخلفين هم نتاج أنظمة قمعية كان آهم إنجازاتها وصم الدين الإسلامي بالارهاب
و تشويهه حتي أضحي الفرق بين المسلم و الرهابي فرق مقدار وليس نوع
متذ متي و السودان يتحتاج للشيخ العثيمين و موظفي ملوك الخليج الدينيين ليعرف كيف يهني بآعياد الميلاد
بلاش زبالة فارقة
-------------------------------------------
Happy Christmas to Geng and all our fellow and all our fellow human being who celebrate Christmas
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Adil Isaac)
|
محمد المسلمي
Quote: يا شيخ عماد السلام عليكم ورحمة الله ولعلك بخير
---------
كثير تلج ليس غير |
ود المسلمي
انت تحتفي بصلاح قوش في معاقل الصوفية ......وتطبل لبن عثيمين !!!!؟
يا اخي لو عاوز تشنق العقيدة وتعلقها من رقبتها في كرين المصالح الذاتية بخيت وسعيد عليك
لكن قبل ماتحرك الكرين اسال مندوب العثيمين وبن باز لبلاد السودان (عكس البيضان ) هل ابواتك البدري
(ناس التقوي والصلاح )مشركيين ام مؤمنيين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Adil Isaac)
|
الأخ عماد, بعد التحية.
أنا مسلم و اقول لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسولة و لكني أؤمن كذلك بأن معايدة الأخريين غير مؤاخذة. نحن نعرف فقهك و لكن نختلف معه بل و نعتبره غير صحيح و لا يمكن أن يقوم في وقتنا هذا و مع ذلك لا نمنع عليك الإقتناع به و إتباعه!
أنا كمسلم لا أجد حرجا قط في معايدة دينج بل أجدها واجب علي! ليس ذلك فحسب فأنا موقن بأن ما يربطني مع دينق المسيحي أكثر مم يربطني مع أي مسلم من السعودية أو مصر أو أي مكان أخر غير السودان! و كما قلت لك لا أجد في ذلك حرجا مطلقا!
لك منهجك و للاخريين منهج! بل لك دينك و للأخريين دين, و إن لربك الفصل!
علام أنت مرتاب إذن؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Adil Isaac)
|
بالرغم من تجاهل عماد لتحيتنا له وعدم رغبته في الإجابة عن أسئلتنا له في أعلاه... إلا أنني أدعوه ليعطني الأكيدة في هذا الموضوع الحيوي
وهو الساعي لمعرفة سر تهافتنا لتهنئة الصديق العزيز جورج بآعياد الميلاد المجيد، أعادها الله على الجميع بالخير واليمن والبركات!
يهمني موضوع تكفير أهل الكتاب.. وحكم الدين الإسلامي علينا نحن جموع المهنئين سواء أن كان رجماً آو ذبحاً أو جلداً؟
أنا لم أجد نصاً في القران الكريم يمنع توجيه التهاني لأهل الكتاب أو حتى لمن لا كتاب لهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكراً يا مسلمي... وجهدك مقدر ولكنه مبتور!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Adil Isaac)
|
إقتبس عادل إسحق كلامي:
Quote: في عجب وارتياب
مما يفعل هؤلاء |
ثم كتب:
Quote: العجب و الإرتياب فقط سببه ضيق أفق و تخلف الفكر الوهابي القرون-وسطي
هؤلاء المتخلفين هم نتاج أنظمة قمعية كان آهم إنجازاتها وصم الدين الإسلامي بالارهاب
و تشويهه حتي أضحي الفرق بين المسلم و الرهابي فرق مقدار وليس نوع
متذ متي و السودان يتحتاج للشيخ العثيمين و موظفي ملوك الخليج الدينيين ليعرف كيف يهني بآعياد الميلاد
بلاش زبالة فارقة
-------------------------------------------
Happy Christmas to Geng and all our fellow and all our fellow human being who celebrate Christmas |
ههه
سبحان الله نفس لغة الشيوعيين الديناصورين المنقرضة..والمنقرضين!
ليس في كلامك أي منطق ولافائدة علمية ولا ٌقناع عقلي
| Quote: فرق مقدار وليس نوع |
دي علّموك ليها "الجمهوريين" ؟!!
لاتفرح بها..ليست بشئ
وكمان ساقط عربي:
الغين يا "رفيق" هههه
لا عربي لا أخلاق؟!
كدي تعلّم عربي وتعال تكلّم في المشايخ والعلماء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
| Quote: بالرغم من تجاهل عماد لتحيتنا له وعدم رغبته في الإجابة عن أسئلتنا له في أعلاه... إلا أنني أدعوه ليعطني الأكيدة في هذا الموضوع الحيوي |
محمد ياسين الخليفة
وعليكم السلام
الله يعلم أنني منذ الأمس ليلا "تكسّرت نصالي" لمحاربة المخالفين ههه
بسبب "الكوتة" بتاعت صاحبك بكري أبوبكر..لذلك لم أستطع الرد عليك
بالذات أنت إنسان هادئ في نقاشك ..وأهتم جدا بمحاورتك
لذلك كما يقال: إذا عُرِف السبب..
فلك العتبى
ومرحبتين حبابك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: كويس انك ذكرتنا يا شيخنا
كل سنة وانت طيب يا دينق والتهنئة لكل الاخوة المسيحيين بمناسبة مولد السيد المسيح عليه السلام
|
شوفت نفسك عملت شنو ؟؟؟؟ ودي اجابة واضحة لانو ماعندكم اية شعبية في هذا البورد .....اوقفو ساعة الزمن... ارجعو الي جزيرتكم العربية استلو سيوفكم وحاربو الكفار الي يوم الدين...نحن هنا في هذا العالم الاخر نحاول العيش بسلام ....نحترم كل الاديان والمعتقدات لان الانسانية اكبر من اي دين ...الدين وجد لتكريس الانسانية وليس العكس وكل دين يعلمك ان تكرة شخصا لمعتقده او فكره هو دين منتهي الصلاحية ويجب ان تعيد النظر في فهمك لمعني الدين ياشيخنا العزيز..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Mohd Ibrahim)
|
Mohd Ibrahim
| Quote: شوفت نفسك عملت شنو ؟؟؟؟ ودي اجابة واضحة لانو ماعندكم اية شعبية في هذا البورد .....اوقفو ساعة الزمن... |
ماذا تقصد بالشعبية؟ الحيّ اللي في بحري؟
إن كنت تقصد الكثرة فالحق لا يُعرَف بالكثرة:
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ
وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ"
أزيدك في "الكثرة" ؟!!!
ارج| Quote: عو الي جزيرتكم العربية استلو سيوفكم |
ومن أين جئت أنت يا عسل؟ كنت بتحارِب بالآأيس كريم؟
| Quote: وحاربو الكفار الي يوم الدين...نحن هنا في هذا العالم الاخر نحاول العيش بسلام |
يعني تعترف أن هناك كُفّار..أم مافي؟ ههه سؤال صعب صاح؟ !
أكان في..نحن لم نقل بمحاربتهم ونحن ضعفاء
نحن قلنا: يا ناس..أعزّ شئ عندكم: ما تملكونه من عقيدة..لاتبيعوها لمن يعتقد أن عيسى هو الله أو إبن الله
دي كل القصة..منفوخ كدة في شنو؟
| Quote: ....نحترم كل الاديان والمعتقدات لان الانسانية اكبر من اي دين |
إذن أنت ماسوني..دينك الإنسانية
وعارفك حتزعل..مع إنو أصبعك هو اللي طرقع الكلام التعبان دا وفكّاهو زي أي حبّة تسالي
| Quote: ...الدين وجد لتكريس الانسانية وليس العكس وكل دين يعلمك ان تكرة شخصا لمعتقده او فكره هو دين منتهي الصلاحية ويجب ان تعيد النظر في فهمك لمعني الدين ياشيخنا العزيز.......... |
عندما كرّس الدين الإسلامي الإنسانية وحُسن التعامل كان دينكم اليهودي الماسوني الإنساني يسكن مع المسلمين ويخالطهم وشهد منصفوهم بهذا العدل
وأنت تعلم أن دينناهو دين الرحمة والتسامح..ولكنه-كذلك- ليس دين المداهنة للكفر وأهله والتنازُل
شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟
فأجاب - رحمه الله - :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله |
الاخ / محمد المسلمى تحياتى وكل سنة وانت طيب
من نقلت انت عنه الفتوى يقول : ( تهنئة الكفار بعيد الكريسميس ) قاصداً بالكفار الاخوة المسيحيين ..
فهل المسيحيون حقاً كفار ؟؟
التعميم هنا مخل ومعيب ويفتقد الى تجليات الادلة القوية والصريحة الدالة فمثلاً :
القرآن الكريم يصـــف المنافقين ويقول بأنهم كـفــار ويذكر صـفــاتهم ويستمر ويقول بأنهم سيكونون فى الدرك الاسفل من النار
وسورة التوبة شرحت حالهم تماماً وفضحتهم .. ألان : اذا جاء احد من المسيحيين وقال بأن المسلمين منافقين وكفار وسيدخلون النار !!
هل هناك من سيصدق قولهم ؟؟ تماماً اذا قال احد من المسلمين او جماعة من المسلمين بأن المسيحيين كفار وسيدخلون النار !! تماماً
سوف لن يصدقهم احد . ولكن الكفار منهم من ذكرهم الله ( لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم ) 72 المائدة
( لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ) 73 المائدة
البعض يحاول جاهداً اثبات ان القرآن نسخ الكتب السماوية السابقة وهذه فرية لا أساس لها أبداً والادلة على هذا الكلام ستأتى تباعاً :
- المسيحيون من اهل الكتاب .. ومن موجبات الايمان ان ( نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ..... ) ( والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله ) 285 البقرة
واذا كان القرآن ناسخاً لتلك الكتب فكيف يدعوا الاله العظيم معشر عباده المسلمين الى الايمان بتلك الكتب والقرآن قد نسخ تلك الكتب حسب زعمهم وفريتهم !!
- اذا كان القرآن ناسخاً للكتب السماوية السابقة فلماذا اذاّ القرآن العظيم يدعوا المسيحيين الى الايمان والاحتكام الى الانجـيــل وانهم ان لم يفعلوا ذلك ويحتكموا الى
الانجيل فانهم فاسقون ( اى : خارجون على الانجيل )
( وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) 46 - 47 المائدة
- ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) 69 المائدة
- القرآن يدعوا المسلمين ليقوموا بدعوة الملل الاخرى الى الاسلام بالرفق واللين وبالتى هى احسن وقال الرسول صلى الله عليه وسلم تصديقاً لهذا :
( لئن يهدى بك الله رجلاً خيرِ لك من حمر النعم ) .. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم فى عالمية الاسلام : ( (والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من الثقلين
من الجن والانس يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا كان من أهل النار) مسلم
والسماع ليس مجرد السمع فقط بل الدراسة والقراءة والاستيعاب ثم بعد ذلك اذا لم يؤمن بعد التيقن فانه سيكون يوم القيامة من اصحاب نار جهنم .
الاسلام اوسع كثير من تلك الضيق الذى يحاول ان يركنه اليه البعض بتمويه الحقائق .. والله غالب على أمره ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Mohd Ibrahim)
|
قوله تعالى :" وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزً " سورة الكهف
قوله تعالى : وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا وهم اليهود ، قالوا عزير ابن الله ، والنصارى قالوا المسيح ابن الله ، وقريش قالت الملائكة بنات الله . فالإنذار في أول السورة عام ، وهذا خاص فيمن قال لله ولد .
ما لهم به من علم " من " صلة ، أي ما لهم بذلك القول علم ; لأنهم مقلدة قالوه بغير دليل .
وقوله تعالى : " وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلا".
تفسير تلك الآيات الكريمات : http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfr...077andbk_no=49andID=1097
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
المشكلة يا عماد ناسنا ديل بيدافعوا عنهم ويتدافعون لتهنئتهم وهم ( النصارى ) وادين ناسنا النار عديل !!!!!!!!!!
في هذا البوست
عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++
| Quote: أما الشق الثانى للسؤال وهو ما مصير الاخوة المسلمين .. أقولها وأنا آسف لقولها .. أى إنسان لم يؤمن بأن السيد المسيح أتى فادياً ومخلصاً - انه لن يدخل ملكوت السموات .. وهذا ليس من عندياتى بل من قول السيد المسيح بذاته .. |
وتجد فيه الكثير من الذين يخشون ان تصيبهم دائرة ، ممن يهدون قلوبهم للنصارى مجانا ، او مقابل دنيا !!!!
وشوف دا والمحسوب على الإسلام :
عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++
Quote: الاسلام استعمل السيف للانتشار خاصة في التشريع الجهادي
تدعو الاخر لان يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ان لم يقولها فالقتال
والجزية نسخت وحتي الشراح واهل التفاسير يقولون ان الجزية تؤخذ من الكتابيين وغير الكتابيين
ايات تحض علي قتال المشركين اين وجدناهم
حتي الاشهر الحرم اجيز فيها القتال
|
عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++
Quote: ) لماذا أقول باسم الرب يسوع .. وليس بأسم الرب الذى خلق يسوع ؟
فى الحقيقة هذه النقطة هى التى لم يستطع الاخوة المسلمون تفهمها - لأننا نؤمن بالأقانيم الثلاثة وهى الآب والابن والروح القدس وهى عبارة عن الله قائم بذاته (الآب) ناطق بكلمته ( الأبن ) حى بروحه ( الروح القدس ) - وقد أقرّب لك المعنى .. إن قلنا الشمس .. الشمس تحتوى على قرص الشمس ينبعث منها الضوء وتنبثق منها الحرارة .. ولا يمكن بحال من الأحوال إن غاب أحد الثلاث ركائز ، نستطيع أن نسمى الشمس بالشمس التى نعرفها .. تماماً كالأقانيم الثلاثة .. وكل أقنوم له وظيفة تماماً .. كوظائف الكينونة والضوء والحرارة ..
وعندما نقول الله .. هو ضابط الكل وعندما نقول السيد المسيح .. هو الله أو إبن الله .. وهو الكلمة الظاهر فى الجسد وعندما نقول الروح القدس هو المُعزى هو الذى يبكتنا على خطايانا .. وهو الذى يرشدنا ثم يدعمنا فى حياتنا ..
ونكتفى بهذا القدر .. ولنا لقاء آخر إن شاء الرب وعشنا ..
أخوكم العجوز ..
أرنست |
قال تعالى في سورة المائدة :
( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ( 72 ) لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ( 73 ) أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ( 74 ))
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: الصادق الخالدى)
|
شيخ عماد سلامات وميري كريسماس آ زول
وعيد ميلاد مجيد للعزيز دينق وكل الزملاء المسيحيين ..
والسلام علي السيد المسيح في ذكرى ميلاده المجيد .. والسلام عليه حين قال لحواريه : أحبب عدوك ..لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم!!!..
(آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )
صدق الله العظيم ..
وفرصة أن نتدبر في تفاصيل هذه المكارم الأخلاقية التي وردت بانجيل متى .. بشارات السيد المسيح عليه السلام وهو يهديها للانسانية جمعاء ..
وهل تكلم المعصوم صلى الله عليه وسلم عبثا اذ قال (انما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق) ؟!!.
1 ولما راى الجموع صعد الى الجبل.فلما جلس تقدم اليه تلاميذه. 2 ففتح فاه وعلمهم قائلا. 3 طوبى للمساكين بالروح.لان لهم ملكوت السموات. 4 طوبى للحزانى.لانهم يتعزون. 5 طوبى للودعاء.لانهم يرثون الارض. 6 طوبى للجياع والعطاش الى البر.لانهم يشبعون. 7 طوبى للرحماء.لانهم يرحمون. 8 طوبى للانقياء القلب.لانهم يعاينون الله. 9 طوبى لصانعي السلام.لانهم ابناء الله يدعون. 10 طوبى للمطرودين من اجل البر.لان لهم ملكوت السموات. 11 طوبى لكم اذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين. 12 افرحوا وتهللوا.لان اجركم عظيم في السموات.فانهم هكذا طردوا الانبياء الذين قبلكم
13 انتم ملح الارض.ولكن ان فسد الملح فبماذا يملح.لا يصلح بعد لشيء الا لان يطرح خارجا ويداس من الناس. 14 انتم نور العالم.لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل. 15 ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت. 16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات
17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمل. 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات. 20 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات
21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. 23 فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك 24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك.وحينئذ تعال وقدم قربانك. 25 كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق.لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن. 26 الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير
27 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. 28 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها والقها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 30 وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم
31 وقيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق. 32 واما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلقة فانه يزني
33 ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك. 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله. 35 ولا بالارض لانها موطئ قدميه.ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. 36 ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. 37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا.وما زاد على ذلك فهو من الشرير
38 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. 39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر.بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا. 40 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا. 41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. 42 من سالك فاعطه.ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده
43 سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. 44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. 45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات.فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. 46 لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم.اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. 47 وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون.اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. 48 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Deng)
|
يا لسخرية القدر.
هذا الوهابي المتشدد والمتعطش للريالات القطرية لا يستحي أيدا.
الرجل يعيش في دولة توفر الكنائس للمسيحين ويوجد بها عدد كبير من المسيحين يعملون فيها كخبراء.
وهذه الدولة أيضا محمية بواسطة أمريكا والغرب. وهي تبيع بترولها وغازها الى الغرب الذي يدفع لها ثمن ذلك من الأموال التي تجمع من اليانصيب والضرائب على الخمور والربا.
وأموال تلك الدولة موجودة في البنوك الروبوية الغربية.
كل ذلك يحدث أمام عينيك وأنت لا تستطيع أن تفعل شئ سوى أنك تقبض راتبك الشهري، الذي هو أصلا تم الحصول عليه من أموال الخمور والربا (على حسب فهمك).
كل ذلك لم يحرك فيك شئ ! لأن نفسك الدنيئة الرخيصة لن ترى ذلك. وكل الذي تراه أنت ، تمثال زيدان الذي تم سحبه من وسط الدوحة، ومعايدات للمسيحين في هذا الموقع.
يا لك من وهابي ######## ورعديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
من هذا البوست المفخخ اهني الاخوة والاحبة المسيحيين في مشارق الارض ومغاربها وفي كل انحائها بأعياد الميلاد السعيد وكل سنة وانتوا بالف خير وتقدم وسؤدد وراحة وسلام وامان ،، وتحية خاصة لزملاء المنبر دينق سوداني عجوز مهيب زكريا وكل الذين لم اتذكرهم ،،
عام سعيد وتهنئة قلبية صادقة غصبا عن بن عثيمنين وبن باز وبن تيمية وبن اي حاجة ،،
-------------------------------
المجد لله في الاعالي وبالارض المسرة وعلى الناس السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Kostawi)
|
الاخ الكريم عماد.............. سلام
والله افتكرتك بتهظر وتكاوى ساكت ولم اكن احسب انك جادى
فيا حبيب معقول يجوز ان تتزوج المسيحية وان تشاركك المسكن
والفراش و تربى ابناؤك وتاكل طعامها وتأمنها على مالك وعرضك
ولا يجوز ان تقول لها كل عام وانت بخير؟
يا حبيب الاسلام دين عريض المنكبين واسع الفهم ودين التسامح
فلا تضيق واسعه وتحشر الناس فى خرم ابرة التنطع تلك.
انت ودينق وكل المسلمين والمسيحين كل عام وانتم بالف خير،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: Kostawi)
|
Quote: نحترم كل الاديان والمعتقدات لان الانسانية اكبر من اي دين ...الدين وجد لتكريس الانسانية وليس العكس وكل دين يعلمك ان تكرة شخصا لمعتقده او فكره هو دين منتهي الصلاحية ويجب ان تعيد النظر في فهمك لمعني الدين ياشيخنا العزيز..........
|
خالص للتهنئة لجميع المسيحين فى مشارق الارض ومغاربها باعياد الميلاد المجيد والتهنئة خاصة للاخ دينق و لكل المسيحين فى جنوبنا الحبيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: خالد حاكم)
|
Quote: عماد.............. سلام
والله افتكرتك بتهظر وتكاوى ساكت ولم اكن احسب انك جادى
فيا حبيب معقول يجوز ان تتزوج المسيحية وان تشاركك المسكن
والفراش و تربى ابناؤك وتاكل طعامها وتأمنها على مالك وعرضك
ولا يجوز ان تقول لها كل عام وانت بخير؟
يا حبيب الاسلام دين عريض المنكبين واسع الفهم ودين التسامح
فلا تضيق واسعه وتحشر الناس فى خرم ابرة التنطع تلك.
انت ودينق وكل المسلمين والمسيحين كل عام وانتم بالف خير،،، |
فى الصميم ....
شكرا عبرت عنى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: منتصر عبد الباسط)
|
الرئيس عمر البشير يغني: لما حار بيّ الدليل!!
http://whitenileonline.com/vb/showthread.php?t=12037
الإفتقار للمبدئية والإتساق عند بعض أنصار السنة!!!
الأدلة :-
يرتدي بعضهم لبوس الغيرة علي الدين ومهاجمة من يهنئ مسيحي المنبر بأعياد الميلاد ولكنهم يتوارون بالصمت والتقية والتخفي حينما يقوم عمر البشير بالتهنئية بالكريسماس وأعياد الميلاد !
** يحرمون الموسيقي والغناء المموسق ولكنهم يصمتون حينما يروون أمير المؤمنين البشير يرقص ويغني !
** يتمشدقون برفض رئاسة وولاية المراة والمسيحي- بالمنبر -ولكنهم يسكتون عن حقيقة أن الدستور الإنقاذي يكفل رئاسة المراة والمسيحي !
* يرفضون القباب ومديح وأذكار الصوفية ولكنهم يصمتون حينما تتمسح الإنقاذ بالمتصوفة وتندغم وبإنتهازية- في أنشطة المتصوفة!
** وطبعا لانريد أن نعيد الحديث عن التواطئ بالصمت علي فساد وإستبداد وظلم الأنقاذ وكذب ونفاق قادتها!
**أين الإتساق والمبدئية ياهولاء ? لماذا الكيل بمكياليين ? أين قول الحق في مواجهة إمام جائر?
** حقيقة مواقف بعضكم تفتقر للمصداقية ولاتعدوا أن تكون متاجرة بالشعار الديني - ونفاق وتعدد السن !! لن يثق بكم أحد ولن يستمع لكم أحد طالما أنكم تكيلون بمكياليين! وستتحول بوستتاتكم الي مشانق لأفكاركم ومحاصرتكم وعزلكم عن المجري العام لشعبنا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: محمود على)
|
كمال عباس كتب:
| Quote: الرئيس عمر البشير يغني: لما حار بيّ الدليل!! |
وشنو يعني علاقة البشير بالكلام اللي أنا قلتو؟
إنت ماعندك قدرة على الإقناع ولا المنطق ؟
يعني بس شايل ليك كلام "كوبي بيست" من العلمانيين ولافذ ي بيهو
"تسوّقو للمسلمين؟ إنت مش عارف إنو بضاعتكم العلمانية دي انتهت زمان
وبقت "إكسبيرد"Expired
**********
http://www.google.com.qa/url?sa=tandrct=jandq=andesrc=sandfrm=1andsour...vm=bv.58187178,d.bGE
**************
************
يعني عشان البشير بغنّي نحن نخلّي النصيحة؟
وإذا البشير عصا ربنا نحن نخلّي الطاعة؟
وإذا رئيسك وقع في مخالفات -مثلا- تقوم تكفّرو أو تخرجو من الملّة؟
إنت وغخوانك الشيوعيين/والعلمانيين بالمناسبة أكثر ناس دعاة فتنة وانقلابات ودماء
عشان أساليبكم اللي تعلمتوها من الشيوعيين "المنقرضين و نيّاتكم السوداء بقتل
الناس عن طريق الإنقلابات بحجّة الإصلاح: ما بتنجحو ..وربنا أصلا ما مدّيكم توفيق..وإنت شايف..
كدة البشير حاكمكم غصباعنّكم ..والجهجية عرفو ليكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
كتب عماد موسي
| Quote: وشنو يعني علاقة البشير بالكلام اللي أنا قلتو؟ إنت ماعندك قدرة على الإقناع ولا المنطق ؟ يعني بس شايل ليك كلام "كوبي بيست" من العلمانيين ولافذ ي بيهو "تسوّقو للمسلمين؟ إنت مش عارف إنو بضاعتكم العلمانية دي انتهت زمان |
وهل تهنئية عمر البشير للمسيحين بالكريسماس وأعياد الميلاد لا علاقة لها بالموضوع? هل الخطير والمدمر من المنظور السلفي هو تهنئية بعضا من المسلمين لدينق بأعياد الميلاد أم تهنئية رئيس الجمهورية لملايين المسيحيين? لماذا تترك الفيل وتطعن في ظله? لماذا لم تفرد البوستات إحتجاجا علي مسلك البشير الذي يأتي من منصة رئاسة الدولة ? أين الإتساق والمبدئية يا هذا ? أنت ياعماد من يفتقر للإقناع والمنطق لأنك تفتقر للمصداقية ووحدة المكيال !!
** سكوتك علي سلوك البشير يوضح أنك لاتنطلق من مبدأ ولا من غيرة حقيقية علي الدين ! صمتك علي تهاني عمر البشير للمسيحين وملاحقتك لأفراد في هذا المنبر بإعتبارهم قدأجرموا يكشف كيلك بمكياليين !!. ويقودنا هذا الصمت المتواطئ علي موقف البشير هذا لسؤالك عن رقص وغناء البشير وعن كذبه ونفاقه وعن دستوره الذي يكفل رئاسة المسيحي وعن تمسح البشير بالمتصوفة والالتصاق بهم في مدحهم وأذكارهم ?
أين إنت من هذا ? هل موقفك من ممارسات البشير ينبع من الخوف والخشية? أم من مداهنة ونفاق وطمع ?
** لا إعتقد أن قضية الأسلام يخدمها من يصمت علي فساد وإستبداد الحكام أو يخدمها من يتسم بالجلافة والفظاظة ويفتقر لأدب الدعاة وحسن تعاملهم وومجادلتهم بالحسني والمنطق والتسامح - أنت ياعماد تسئ للدعوة وتنفر الناس وتضر بالإسلام وتسئ لرسالته وتشوه خطابه , فالداعية الحقيقي من يتسلح بالمعرفة والعلم والقدرة علي الحوار وإدارة السجال ومن يتمتع بحسن التعامل والخلق...
.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: كمال عباس)
|
Quote: وهل تهنئية عمر البشير للمسيحين بالكريسماس وأعياد الميلاد لا علاقة لها بالموضوع? هل الخطير والمدمر من المنظور السلفي هو تهنئية بعضا من المسلمين لدينق بأعياد الميلاد أم تهنئية رئيس الجمهورية لملايين المسيحيين? لماذا تترك الفيل وتطعن في ظله? لماذا لم تفرد البوستات إحتجاجا علي مسلك البشير الذي يأتي من منصة رئاسة الدولة ? أين الإتساق والمبدئية يا هذا ? أنت ياعماد من يفتقر للإقناع والمنطق لأنك تفتقر للمصداقية ووحدة المكيال !!
** سكوتك علي سلوك البشير يوضح أنك لاتنطلق من مبدأ ولا من غيرة حقيقية علي الدين ! صمتك علي تهاني عمر البشير للمسيحين وملاحقتك لأفراد في هذا المنبر بإعتبارهم قدأجرموا يكشف كيلك بمكياليين !!. ويقودنا هذا الصمت المتواطئ علي موقف البشير هذا لسؤالك عن رقص وغناء البشير وعن كذبه ونفاقه وعن دستوره الذي يكفل رئاسة المسيحي وعن تمسح البشير بالمتصوفة والالتصاق بهم في مدحهم وأذكارهم ?
أين إنت من هذا ? هل موقفك من ممارسات البشير ينبع من الخوف والخشية? أم من مداهنة ونفاق وطمع ?
** لا إعتقد أن قضية الأسلام يخدمها من يصمت علي فساد وإستبداد الحكام أو يخدمها من يتسم بالجلافة والفظاظة ويفتقر لأدب الدعاة وحسن تعاملهم وومجادلتهم بالحسني والمنطق والتسامح - أنت ياعماد تسئ للدعوة وتنفر الناس وتضر بالإسلام وتسئ لرسالته وتشوه خطابه , فالداعية الحقيقي من يتسلح بالمعرفة والعلم والقدرة علي الحوار وإدارة السجال ومن يتمتع بحسن التعامل والخلق... |
أولا أقول للشيوعي العلماني كمال عباس:
المخالفة الشرعية بالتهنئة للكفار هي المخالفة سواء صدرت من رئيس أو مواطنين عاديين
ثانيا: مسألة المناصحة للرئيس لا تكون إلا من العلماء ولها شروطها وآدابها، وليس -كما تفعلون-
بجلافتكم وهياجكم ومظاهراتكم
ثالثا:فساد وإستبداد الحكام لايكون بالإنقلابات والدماء -التي أنت يا كمال عباس-من أكثر النس حرصا
على سفكها بسبب أساليب التهييج والتح ر يش بالإنقلابات وقتل الناس وتغيير الحكومات بالأساليب غير الشرعية
وهو مرض للشيوعيين معروف..ولك في الهند تجارب منه.
رابعا: إدارة السجال بالعلم والأدب والمنطق نعرفه..وإدارة السجال مع المستكبرين والطاعنين نعرف أساليبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
كتب عماد موسي
Quote: أولا أقول للشيوعي العلماني :
المخالفة الشرعية بالتهنئة للكفار هي المخالفة سواء صدرت من رئيس أو مواطنين عاديين
ثانيا: مسألة المناصحة للرئيس لا تكون إلا من العلماء ولها شروطها وآدابها، وليس -كما تفعلون-
بجلافتكم وهياجكم ومظاهراتكم
ثالثا:فساد وإستبداد الحكام لايكون بالإنقلابات والدماء -التي أنت يا كمال عباس-من أكثر النس حرصا
على سفكها بسبب أساليب التهييج والتح ر يش بالإنقلابات وقتل الناس وتغيير الحكومات بالأساليب غير الشرعية
وهو مرض للشيوعيين معروف..ولك في الهند تجارب منه.
رابعا: إدارة السجال بالعلم والأدب والمنطق نعرفه..وإدارة السجال مع المستكبرين والطاعنين نعرف أساليبه |
أولا عليك إثبات أني شيوعي? ثانيا هيا أثبت أني من دعاة الإنقلابات وسفك الدماء ?
وماهي الأساليب الشرعية لتغيير الحكومات كيف يغير الحاكم عندكم ياعماد?? هل تغيير الحاكم عبر الديموقراطية والياتها أسلوب غير شرعي? هل إطاحة الشعب السوداني بعبود ونميري أسلوب غير شرعي ? تقول
| Quote: فساد وإستبداد الحكام لايكون بالإنقلابات والدماء بالإنقلابات وقتل الناس وتغيير الحكومات بالأساليب غير الشرعية وهو مرض للشيوعيين معروف..ولك في الهند تجارب منه. |
متي حدث إنقلاب بالهند- شيوعي أو غير شيوعي -?
ثانيا طيب ومادمت أنت وكما تزعم ضد الإنقلابات وسفك الدماء وتغيير الحكومات بصورة غير شرعية فلماذا لا تناهض هذا هذا النظام الذي سفك الدماء وإنقلب علي نظام الحكم الذي جاء عبر إرادة شعبية ووثب علي كرسي الحكم بصورة غير شرعية وجمع مع هذه العلل الفساد والإستبداد !?? ,أنا لست حريصا علي الإنقلابات والا لما رفضت إنقلاب عبود ومايو والإنقاذ ولما عارضت ه حكم الانقاذ من يقف
من الإنقلابات هو من يداهن الإنقلابيين ويرفض الإطاحة بهم ويكرس لإستمرارهم وحتي لاتطلق الكلام جزافا عليك أنت تثبت أني مع الإنقلابات وسفك الدماء! هيا أثبت هذا الزعم !
** ثالثا وحتي إن حاكمنا الإنقاذ لدستورها - تجده يقول بحق التظاهر ويزعم الإحتكام لقواعد ومبادئ الديموقراطية, علما بأن الديموقراطية تقول بحق التظاهر وحق التعبير وحق تغيير الحاكم والتظاهر ضده ولاتحتكر- مناصحة أو معارضة الرئيس -للعلماء فقط! فهل أنت ملكي أكثر من الملك ? قد خرج أبناء وقيادات المؤتمر الوطني ودعو لذهاب نظام البشير وأدانوا فظائعه وتناقضه مع مبادئي الديموقراطية التي يدعيها بينما لازال البعض يداهن ويتملق الحكام ويزين باطلهم !
رابعا قولك
| Quote: : إدارة السجال بالعلم والأدب والمنطق نعرفه..وإدارة السجال مع المستكبرين والطاعنين نعرف أساليبه |
أتمني أن تملك القدرة علي السجال والحوار وأرجو أن تملك زخيرة فكرية ومعرفية تمكنك من مناقشة الاخريين ! فما يصدر منك يشئ بعكس
ماتتدعي ولكن ماذا من شخص يرفض الديموقراطية ويراها كفرا! ماذا نتوقع من شخص يفتقر لأبجديات الدعاة ومن شخص عانق التنفير وفارق
التبشير !
.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: كمال عباس)
|
Quote: وهل تهنئية عمر البشير للمسيحين بالكريسماس وأعياد الميلاد لا علاقة لها بالموضوع? هل الخطير والمدمر من المنظور السلفي هو تهنئية بعضا من المسلمين لدينق بأعياد الميلاد أم تهنئية رئيس الجمهورية لملايين المسيحيين? لماذا تترك الفيل وتطعن في ظله? لماذا لم تفرد البوستات إحتجاجا علي مسلك البشير الذي يأتي من منصة رئاسة الدولة ? أين الإتساق والمبدئية يا هذا ? أنت ياعماد من يفتقر للإقناع والمنطق لأنك تفتقر للمصداقية ووحدة المكيال !!
** سكوتك علي سلوك البشير يوضح أنك لاتنطلق من مبدأ ولا من غيرة حقيقية علي الدين ! صمتك علي تهاني عمر البشير للمسيحين وملاحقتك لأفراد في هذا المنبر بإعتبارهم قدأجرموا يكشف كيلك بمكياليين !!. ويقودنا هذا الصمت المتواطئ علي موقف البشير هذا لسؤالك عن رقص وغناء البشير وعن كذبه ونفاقه وعن دستوره الذي يكفل رئاسة المسيحي وعن تمسح البشير بالمتصوفة والالتصاق بهم في مدحهم وأذكارهم ?
أين إنت من هذا ? هل موقفك من ممارسات البشير ينبع من الخوف والخشية? أم من مداهنة ونفاق وطمع ?
** لا إعتقد أن قضية الأسلام يخدمها من يصمت علي فساد وإستبداد الحكام أو يخدمها من يتسم بالجلافة والفظاظة ويفتقر لأدب الدعاة وحسن تعاملهم وومجادلتهم بالحسني والمنطق والتسامح - أنت ياعماد تسئ للدعوة وتنفر الناس وتضر بالإسلام وتسئ لرسالته وتشوه خطابه , فالداعية الحقيقي من يتسلح بالمعرفة والعلم والقدرة علي الحوار وإدارة السجال ومن يتمتع بحسن التعامل والخلق... |
أولا أقول للشيوعي العلماني كمال عباس:
المخالفة الشرعية بالتهنئة للكفار هي المخالفة سواء صدرت من رئيس أو مواطنين عاديين
ثانيا: مسألة المناصحة للرئيس لا تكون إلا من العلماء ولها شروطها وآدابها، وليس -كما تفعلون-
بجلافتكم وهياجكم ومظاهراتكم
ثالثا:فساد وإستبداد الحكام لايكون بالإنقلابات والدماء -التي أنت يا كمال عباس-من أكثر النس حرصا
على سفكها بسبب أساليب التهييج والتح ر يش بالإنقلابات وقتل الناس وتغيير الحكومات بالأساليب غير الشرعية
وهو مرض للشيوعيين معروف..ولك في الهند تجارب منه.
رابعا: إدارة السجال بالعلم والأدب والمنطق نعرفه..وإدارة السجال مع المستكبرين والطاعنين نعرف أساليبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
معاوية عبيد كتب:
| Quote: اها بعد ما ضربتو ديك الحبش كان فى هيضووووومة ..اريتنى معاكم |
!!!
أها ..يا مرتضى شفتا كيف؟
ناس بياكلو ديوك
وناس مع الديوك هيضومة
وناس بيرقصو
وناس...
المهم ضحك ولعب والسلام
عشانكدة لو قلنا يا جماعة المشي للناس في الكرسمس وتهنئتهم لاتجوز يشبّو ليك في حلقك
**********
يا معاوية أعتذر عن المجئ لك في خيطك الذي كتبته عني لأني كنت مريضا برشح عنيف
وكنت طريح الفراش
صحيح خيطك ينضح ببعض م س خرة و..و.....إلخ لكن صدّقني الإنسان
الي يعرف عزّة عقيدته، والثقة بدينه: لا يأبه للزبد
بس أهمس لك بكلمة/
إذا كان رئيسك او حتى شيخك أو حتى والدك-لاسمح الله- وقع في معصية فدي مش حُجّة على الآخرين
عشان يتركو النصيحة أو يوجّهو الناس..
معاوية...الزمن ماااشي..والعمر خلاااص..دحين الشيوعية ما بتفيد الإنسان بشي
والله إلا الرجوع لله..صدّقني..ولاّ شنو قولك؟
شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: يا عبدالله عبدالله الكوتة دي للجميع مش عشان ملاحظة على عماد
هي كوتة محددة
|
لا حبيب هى ملاحظه على عماد , لأنه بيعمل على إثارة الكراهيه الدينيه عبر هـذا البورد الصادر بموجب القوانين الأمريكيه من ولاية أرزونا الأمريكيه تحت إدارة شخص يحمل الجنسـيه الأمريكيه .
Quote: بعدين ياخدو ما ياخدو أظن موضوع مش بيخصّ حضرتك..مش؟
|
وإيه البخصـك فى تهنئتى لجارى وصديقى دينق بعيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام!!!!!!!!!!
Quote: همسة/ سبحان الله..الله جابك..إنت بالذات يا عبدالله أكثر الناس "مسح" جوخ
لمن يسمى "Deng ..
حتقوللي جارك!!!
بالله ياعبدالله دا السبب بس؟!
هي حتى الجار النصراني الناس تزورو وتحين إليه وتأكل معه..
|
( لا زال جـبريل يوصـينى بالجار حتى ظننت أنه سـيورثه )
أو كما قال , صلى الـلـه عليه وسـلم فى معنى حديثه.
,,,,,,,,,,,,,,
طبعا يا عماد هذا الحديث الشريف ما بتكون مريت بى جنبه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
| Quote: وإيه البخصـك فى تهنئتى لجارى وصديقى دينق بعيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام!!!!!!!!!! |
لإنت-جنى الآن-في عُمرَك دا وما عارف المسلم بينصح الناس التانين ليه؟
ماتعرف دا الواجب..
الجاهل هو اللي بيظن أن النصيحة تدخلا في الشئون الخاصة
أما موضوع الكوتة فعلى رأيي فيه..ولايهمني السبب الذي ذكرته أو غيره
| Quote: طبعا يا عماد هذا الحديث الشريف ما بتكون مريت بى جنبه |
دا ظنّك الكذوب..وسبحان الله أراك اقتبست كلام كانت فيه أخطاء طباعية وقمت أنا بتعديلها
فلم تأخذ المعدّلة..واقتبست كلاما غير مفهوم بسبب عدم وجود بعض الحروف
الشفقة مشكلة
لكن عموما قلنا: الإحسان والزيارة للكافر تجوز لكن ما على حساب العقيدة
تهافتكم مريييييييييييييييييييييييييييب نحو هذا الرجل سافك دماء العراقيين عدو الله ورسوله
يوم القيامة ماذا يقول لله من يوالي أمثال هؤلاء؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
كتب عماد موسي
Quote: أولا أقول للشيوعي العلماني :
المخالفة الشرعية بالتهنئة للكفار هي المخالفة سواء صدرت من رئيس أو مواطنين عاديين
ثانيا: مسألة المناصحة للرئيس لا تكون إلا من العلماء ولها شروطها وآدابها، وليس -كما تفعلون-
بجلافتكم وهياجكم ومظاهراتكم
ثالثا:فساد وإستبداد الحكام لايكون بالإنقلابات والدماء -التي أنت يا كمال عباس-من أكثر النس حرصا
على سفكها بسبب أساليب التهييج والتح ر يش بالإنقلابات وقتل الناس وتغيير الحكومات بالأساليب غير الشرعية
وهو مرض للشيوعيين معروف..ولك في الهند تجارب منه.
رابعا: إدارة السجال بالعلم والأدب والمنطق نعرفه..وإدارة السجال مع المستكبرين والطاعنين نعرف أساليبه |
أولا عليك إثبات أني شيوعي? ثانيا هيا أثبت أني من دعاة الإنقلابات وسفك الدماء ?
وماهي الأساليب الشرعية لتغيير الحكومات كيف يغير الحاكم عندكم ياعماد?? هل تغيير الحاكم عبر الديموقراطية والياتها أسلوب غير شرعي? هل إطاحة الشعب السوداني بعبود ونميري أسلوب غير شرعي ? تقول
| Quote: فساد وإستبداد الحكام لايكون بالإنقلابات والدماء بالإنقلابات وقتل الناس وتغيير الحكومات بالأساليب غير الشرعية وهو مرض للشيوعيين معروف..ولك في الهند تجارب منه. |
متي حدث إنقلاب بالهند- شيوعي أو غير شيوعي -?
ثانيا طيب ومادمت أنت وكما تزعم ضد الإنقلابات وسفك الدماء وتغيير الحكومات بصورة غير شرعية فلماذا لا تناهض هذا هذا النظام الذي سفك الدماء وإنقلب علي نظام الحكم الذي جاء عبر إرادة شعبية ووثب علي كرسي الحكم بصورة غير شرعية وجمع مع هذه العلل الفساد والإستبداد !?? ,أنا لست حريصا علي الإنقلابات والا لما رفضت إنقلاب عبود ومايو والإنقاذ ولما عارضت ه حكم الانقاذ من يقف
من الإنقلابات هو من يداهن الإنقلابيين ويرفض الإطاحة بهم ويكرس لإستمرارهم وحتي لاتطلق الكلام جزافا عليك أنت تثبت أني مع الإنقلابات وسفك الدماء! هيا أثبت هذا الزعم !
** ثالثا وحتي إن حاكمنا الإنقاذ لدستورها - تجده يقول بحق التظاهر ويزعم الإحتكام لقواعد ومبادئ الديموقراطية, علما بأن الديموقراطية تقول بحق التظاهر وحق التعبير وحق تغيير الحاكم والتظاهر ضده ولاتحتكر- مناصحة أو معارضة الرئيس -للعلماء فقط! فهل أنت ملكي أكثر من الملك ? قد خرج أبناء وقيادات المؤتمر الوطني ودعو لذهاب نظام البشير وأدانوا فظائعه وتناقضه مع مبادئي الديموقراطية التي يدعيها بينما لازال البعض يداهن ويتملق الحكام ويزين باطلهم !
رابعا قولك
| Quote: : إدارة السجال بالعلم والأدب والمنطق نعرفه..وإدارة السجال مع المستكبرين والطاعنين نعرف أساليبه |
أتمني أن تملك القدرة علي السجال والحوار وأرجو أن تملك زخيرة فكرية ومعرفية تمكنك من مناقشة الاخريين ! فما يصدر منك يشئ بعكس
ماتتدعي ولكن ماذا من شخص يرفض الديموقراطية ويراها كفرا! ماذا نتوقع من شخص يفتقر لأبجديات الدعاة ومن شخص عانق التنفير وفارق
التبشير !
.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: كمال عباس)
|
Quote:
لإنت-جنى الآن-في عُمرَك دا وما عارف المسلم بينصح الناس التانين ليه؟
ماتعرف دا الواجب..
الجاهل هو اللي بيظن أن النصيحة تدخلا في الشئون الخاصة |
الغرور والإدعاء يا عماد جعلاك تضع نفسك فى مرتبة الناصحين للغير دون تأهيل
بينما لا أحد منا طلب منك نصيحه لأن فـاقد الشئ لا يعطيه.
| Quote: أما موضوع الكوتة فعلى رأيي فيه..ولايهمني السبب الذي ذكرته أو غيره |
السبب الذى ذكرته هو عين الحقيقه وهو
Quote:
لا حبيب هى ملاحظه على عماد , لأنه بيعمل على إثارة الكراهيه الدينيه عبر هـذا البورد الصادر بموجب القوانين الأمريكيه من ولاية أرزونا الأمريكيه تحت إدارة شخص يحمل الجنسـيه الأمريكيه . |
ليه تريد أن تغض الطرف عن الحقيقه!!!!
دعك من الظنون مـا هـو رأيك فى الحديث
Quote:
( لا زال جـبريل يوصـينى بالجار حتى ظننت أنه سـيورثه )
أو كما قال , صلى الـلـه عليه وسـلم فى معنى حديثه. |
| Quote: يوم القيامة ماذا يقول لله من يوالي أمثال هؤلاء؟ |
الرسول بلغ رسالته
أنت ما الذى يعنيك مــا بين العبد وربه!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما السرّ في تهافت andquot;بعضهمandquot; لتهنئة Deng بعيد الكُفر كل عام ؟ (Re: ahmedona)
|
الاخ عماد موسى
سلامى
أراك حريص على تعاليم الإسلام وهذة محمدة، لدى تساؤلات وينوبك ثواب الإجابة:
Quote: يا مهند يا سجم
شوف يا جويهل
دا كلام الرسول يا جويهل[/QUOTE]
وأراك لا تضيع فرصة في السب واللعان والتى قال فيها نبى الرحمة أن من به هذه الخصال ليس بمسلم.....
Quote: ادلة
إذا كنت مش دينق اللي مشى العراق
مشيت تصلي بالناس في مسجد؟ |
| Quote: أولا أقول للشيوعي العلماني |
ولا أدرى أى أسلوب تتبعه هنا إذا كانت غايتك الدعوة الى الله ؟؟
أى دين هذا الدى يدعوك الى إتهام خلق الله بدون دليل؟؟
إذا كان غرضك الدعوة الى الله بالموعظة الحسنة كان يمكن طرحك للحوار في إطار عام ....
ولكن ضل غرضك حينما تخصص البوست لأخ من الواضح أنك لم تحسم نقاشك معه في بوستات أخرى....
وتحول الاختلاف الى عداء.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
محمد المسلمي
محمد إبراهيم علي
Mohamed Yassin Khalifa
سرالختم عباس
د.أحمد الحسين
عبداللطيف خليل محمد على
منتصر عبد الباسط
علاء سيداحمد
كمال عباس
محمد أبوالعزائم أبوالريش
Kostawi
Abdel Aati
mekki
معاوية عبيد الصائم
ABDALLAH ABDALLAH
نبيل عبد الرحيم
محمد علي عثمان
حسن زمراوي
أسامة خلف الله مصطفى
MAHJOOP ALI
Omer Abdalla Omer
Mohd Ibrahim
ahmedona
الصادق الخالدى
محمد حيدر المشرف
أحمد التجانى حمودى
Deng
علي دفع الله
صديق الموج
خالد حاكم
عبداللطيف شريف على
محمود على
الصادق اسماعيل
باسط المكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست