|
|
|
 Re: بنغلاديش تعدم الشيخ عبد القادر ملا -- لم تشفع له شيبته ولا كِبر سنه وهو مقعد (Re: ahmedona)
|
في 17 ستبمر الماضي، قضت المحكمة العليا في بنجلادش على الشيخ "عبد القادر ملا" بالإعدام بتهمة ارتكاب جرائم خلال الحرب من أجل الاستقلال عن باكستان عام 1971، مغلظة العقوبة المفروضة عليه في شباط/فبراير الماضي بالسجن المؤبد، الأمر الذي أثار حينها موجة احتجاجات عنيفة.
وقد أسست الحكومة الحالية "محكمة الجرائم الدولية" المثيرة للجدل في أذار/مارس 2010، وهي محكمة خاصة للنظر في قضايا البنغاليين المتعاونين مع القوات الباكستانية في سبعيات القرن الماضي لمنع استقلال البلاد.
يشار إلى أن حزب الجماعة الإسلامية، اعتبر حكم الإعدام بحق "ملا"، قرارا سياسيا، وأن إعدامه سيخلف "نتائج مخيفة"، في حين كان "ملا" نفى التهم الموجهة إليه.
وكانت مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الانسان نافي بيلاي، أكدت أن عقوبة الإعدام بحق ملا، غير متوافقة مع المعايير الدولية، مطالبة بإيقاف تتفيذ الحكم.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بنغلاديش تعدم الشيخ عبد القادر ملا -- لم تشفع له شيبته ولا كِبر سنه وهو مقعد (Re: ahmedona)
|
الشيخ عبد القادر ملا لعائلته قبل إعدامه : ” إنني كنت وليكم ، واذا اعدمتني الحكومة فإنني سأموت موتة الشهداء، حيث أن الله سبحانه وتعالى سيكون وليكم بعد استشهادي ، فليس كل واحد منا يستطيع أن يفوز بالشهادة ، وهذا تكريم وتشريف من الله عز وجل أن يسر لي أن اموت موتة الشهداء ، وهو ما سيكون من أعظم ما اكتسبته في حياتي ، وكل قطرة من دمي ستعجل من سقوط الظالم المستبد ، وستزيد الحركة الإسلامية قوة ، فأنا لست قلقاً على نفسي بقدر ما أنا قلق على مستقبل هذه الدولة والحركة الإسلامية والصحوة الإسلامية في هذا البلد، وقد قدمت حياتي فداء للحركة الإسلامية والله على ما اقوله شهيد”.
وأضاف : ” إنني لم ولن أطلب عفوا رئاسيا من أحد، فلا أحد في هذا الكون يستطيع أن يتحكم في حياة او موت أحد ، فالله سبحانه وتعالى هو وحده يقرر طبيعة موت عباده ، فالحكم لن ينفذ بقرار أحد وإنما سينفذ بقرار رب العالمين ، وأنا مؤمن بقضاء الله وقدره “.
وقال: “ إنني اطلب من الشعب الدعاء لأن يتقبل الله شهادتي، بلغوا سلامي للشعب”
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بنغلاديش تعدم الشيخ عبد القادر ملا -- لم تشفع له شيبته ولا كِبر سنه وهو مقعد (Re: ahmedona)
|
استنكار إعدام الشيخ عبدالقادر ملا ودعوة لحكومة بنجلاديش للكف عن مسارها الدموي
د. خالد بن عبدالرحمن بن حمد الشايع
الأمين العام المساعد للهيئة العالمية
للتعريف بالرسول ونصرته عليه الصلاة والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد ، أما بعد:
فإن المراقب للشأن البنغالي لا تخطئ عينُه حالة التدهور السياسي والاجتماعي الذي تشهده البلاد ، وبخاصة بعد أن قام الحزب الحاكم "رابطة الشعب" (رابطة عوامي) عام 2010 بإنشاء "محكمة الجرائم الدولية" الخاصة ، لمحاكمة خصومهم ومنافسيهم ، وهي محكمة لا ترقى إجراءاتها القضائية للمعايير الشرعية ولا الدولية ، بحسب ما أكدته المنظمات الدولية المختصة.
والتُّهم التي يدعيها الحزب الحاكم نحو عدد من قادة الجماعة الإسلامية أنهم عارضوا الاستقلال عام 1971 وتعاونوا مع القوات الباكستانية لإبقاء الوحدة ضمن الباكستان الإسلامية ، في مواجهة الهند الهندوسية ، وهي تهم غير مسلَّم بها ، وتم تسييسها لأغراض حزبية ، بشهادة خبراء مستقلون في القانون.
وبرغم أن هذه المحاكمات واجهت الانتقاد الدولي ؛ إلا أن الحزب الحاكم مضى في رصف التهم لتلك القضية ، والتي نشأ عنها عدة أحكام بالإعدام ، نفذت الحكومة أولها في الأستاذ عبد القادر ملا ، نائب الأمين العام للجماعة الاسلامية في بنغلاديش ، مساء الخميس الماضي ، ولم يشفع له أنه شيخ كبير أو أنه مقعد كسير ، ليتحلى الحزب الحاكم بأخلاقيات الخلاف نحوه رحمنا الله وإياه.
ولا ريب أن توجه الحزب الحاكم في بنجلاديش نحو معارضيه بهذه الصلافة ليس من مصلحة الاستقرار وحقن الدماء في بنجلاديش ، وقد شاهد الناس ردود الأفعال الغاضبة داخل بنجلاديش وفي أرجاء العالم استنكاراً على إعدام الشيخ عبدالقادر ملا.
ومما يزيد من القلق ما تم الإعلان عنه من الاستمرار في محاكمة وإدانة أشخاص آخرين من الجماعة الإسلامية والتوجه لإعدام بعضهم بالطريقة المرفوضة نفسها.
والواجب على عموم إخواننا أهل الإسلام في بنجلاديش أن يتعاونوا في الحفاظ على استقرار بلادهم ، وأن يبعدوا عن المواجهات العنيفة ، أو التسبب بالأذى في الأنفس والممتلكات ، بدوافع حزبية وشخصية ، فالمحصلة النهائية هي استنزاف بنجلاديش وجرها إلى الدماء والفوضى. قال الله تعالى: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) [الأنفال: 46].
وينبغي على "حزب رابطة عوامي" الحاكم أن يستشعر فداحة الخطأ والخطر الذي ارتكبه بإعدام الشيخ عبد القادر ملا ، فإن انعكاساته السيئة كانت مدويَّة في العالم الإسلامي استنكاراً وتجريماً للحزب،
فالواجب على الحكومة البنغالية: أن تتحمل مسئولياتها نحو عموم أفراد الشعب خشية الانزلاق في فوضى لا أحد يعلم مداها إلا الله ، ومِن أسرع وأفضل ما يحقق ذلك : إبطال أحكام الإعدام الصادرة بحق عدد من قادة الجماعة الإسلامية في بنجلاديش ، وكذلك إطلاق سراح كل من اعتقلوا تحت هذه الذرائع من قادة الجماعة الإسلامية . والبدء بمصالحة شاملة ، يتم فيها تغليب المصالح العليا للبلاد على حظوظ الأحزاب والأفراد. فبنجلاديش دولة إسلامية، وشعبها شعب مسلم يحفظ حقوق الأقليات بينه ، ولا يصح بحال أن يُجبر الناس على الاستنكاف عن إسلامهم. وليتذكروا أنهم مسئولون بين يدي الله، وأن في الأمة من المصائب والفجائع ما لا تحتمل عليه مزيداً.
ومن الواجب على الدول الإسلامية: وبخاصة عبر منظمة التعاون الإسلامي المبادرة العاجلة لتهدئة الأمور في بنجلاديش ، وبعث المندوبين وكبار المسئولين إلى دكا ، ودعوة حكومتها للبعد عن المحاكمات الانتقائية والحذر من العنف والتقتيل ، مع ضرورة ممارسة الدول المانحة لبنجلاديش ضغوطاً دبلوماسية واقتصادية لثني الحكومة عن مسارها الدموي.
ولِما أوجب الله من إنكار المنكر ، ومن الولاية بين المسلمين كما في قوله تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) [التوبة: 71] فقد حررت ما تقدم.
والله المسئول أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان ، وأن يولِّي عليهم خيارَهم وأن يكفيهم شرارهم ، وأن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها ، فهو سبحانه نعم المولى ونعم النصير ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الرياض _ الجمعة 10 صفر 1435هـ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بنغلاديش تعدم الشيخ عبد القادر ملا -- لم تشفع له شيبته ولا كِبر سنه وهو مقعد (Re: ahmedona)
|
حق المسلم على المسلم :
عَنْ أَبي هُرَيْرَة رَضِي اللّه عَنْهُ قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم يقـولُ: " حَقُّ المسلَمِ على المسلِمِ خَمسٌ: ردُّ السلامِ، وعِيادةُ المريضِ، واتِّباعُ الجنائِزِ، وإجابَةُ الدَّعْوةِ، وَتَشْميتُ العاطِسِ ". رواه البخاري
حرص رسـول اللّه صلى الله عليه وسلم - على إقامة روابط المحبة بين المسلم وأخيه ليوطد علاقة المسلمين بعضهم ببعض، ويقوي روابط الأخوة والمحبة بينهم، فأمر بأداء حقوق المسلم، وهي كثيرة، وقد أرشدنا الرسول- صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث إلى خمس منها غالية في قيمتها سهلة في أدائها.
1- رد التحية بمثلها أو بأحسن منها. وهو فرض عليه إن كان المسلَّم عليه واحـداً، وفرض كفاية إن كانوا جماعة. لأن عدم رد السلام يتضمن إهانة للمسلِّم واحتقاراً له.
وفي الحـديث: "بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخـاه المسلم". رواه مسلم والترمذي و أبوداود.
2- زيارة المـريض، وهي تبعث في نفس المـريض سروراً وطمـأنينة، لشعوره بأن إخوانه المسلمين يهتمون به، ويشاطرونه آلامه. وقد جاء الأمر بها في هذا الحديث و غيره. والأمر للوجوب، لكن على الكفاية.
و في حالة عدم متعهد للمريض غيره تكون فرض عين. لكن يتأكد على المسلم أن يجعل زيارته للّه وفي اللّه لا لغرض دنيوي كأن يعود الأغنياء ويترك الفقراء والمساكين والضعفاء الذين يُرزق الناس ويُنصرون بسببهم.
3- اتبـاع الجنائز بتشييعها حتى تدفن، وذلك من موجبات الوفاء للمسلم بعد موته وهو فرض كفاية.
4- إجابة الدعوة بالمجيء إلى مكان الوليمة التي دعاك إليها، وجوباً في وليمة العرس لقوله عليه الصلاة والسلام: "... ومن لم يجب فقد عصى اللّه ورسوله ". رواه مسلم.
وهذا أيضـاً إذا لم يكن ثمَّ عذر شرعي يمنع من الحضور. ويتأكد الحضور في غيرها من الولائم لكن دون وليمة العرس. وفي الإِجابة تقوية لروابط الأخوة والقضاء على أسباب التناحر والبغضاء.
5- الدعاء له بالرحمة إذا عطس فحمد اللّه، لما في ذلك من التودد وإظهار المحبة، كـما أن الألفة تكتمل عندما يرد عليه العاطس بقوله: يهديكم اللّه ويصلح بالكم.
وحكم التشميت واجب إذا حمد اللّه. وفي حالة عدم الحمد من العاطس فإنه لا يشمَّت ولا يذكر أيضاً.
هذه من حقـوق المسلم على أخيه المسلم ينبغي مراعـاتها والمحافظة عليها لآثارها الإيجابية في المجتمع الإسلامي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ahmedona
Frankly
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست