ردا على ما جاء بصحيفة الميدان ..الناطق الرسمى للاتحادى الديمقراطى الاصل يكتب عن ... نزق اليسار

Quote: كلمة الميدان October 26th, 2013 حديث مولانا الميرغني وكلمة الشعب جاء في صحيفة (الصحافة) الصادرة صباح الثلاثاء22 من اكتوبر الجاري: إن مولانا محمد عثمان الميرغني أكد للرئيس البشير متانة العلاقات بين حزبه وحزب المؤتمر الوطني من أجل صون سلامة الوطن وتعزيز استقراره ونمائه، مشدداً على حرص الاتحادي واهتمامه بسلامة البلاد وأمنها في ظل قيادة الرئيس البشير. للوهلة الأولى قد يتبادر لذهن البعض أن حديث مولانا الميرغني يقع خارج دائرة الأحداث في الوطن، وبالتالي لامعنى للخوض فيه, لكن ذلك الحديث له علاقة مباشرة وقوية بالصراع السياسي والاجتماعي في السودان الذي نشهد ذروته الآن, حيث يتم (فرز الكيمان بلا هوادة) من يقف مع مصالح المواطنين ومصالح الوطن ومن يقف مع مصالحه الخاصة, من يملك الرؤية لقراءة ماهو مكتوب على الجدار ومن يحاول أن يطمس معالم ماهو مكتوب و يعكس كلمة الشعب وإرادته وشعارات ثورته, ومن يملك القدرة على اعتراض إرادة الشعب ومن يعرف أن اللعبة قد انتهت ولم يبق سوى تسديد الهدف الأخير. وأهم من يظن ثورة شعب السودان على الظلم والإفقار والقهر السياسي والاجتماعي والثقافي قد بدأت بانتفاضة سبتمبر2013 هي ثورة المواطنين في دارفور وفي النيل الأزرق وجنوب كردفان والشرق و في مواقع السدود ومواقع الإنتاج المختلفة وقدموا في سبيل تحقيق مطالبهم الشهداء وتحملوا القهر والتعذيب والنزوح واللجؤ, هي ثورة تضافر فيها السلاح مع العمل السياسي السلمي , لأجل الوصول لبناء سودان ديمقراطي يسع كل أهله على أساس المواطنة. نظام الرئيس البشير يمثل عقبة أمام الوصول لذلك الهدف، بل ويعادي الشعب ويصادر حق الحياة وحق العمل وحق العيش الكريم كل يوم فكيف يكون بقاء البشيرسبباً في (سلامةونماءالوطن)؟ إن من يضع يده في يد هذا النظام إنما هو شريك في مصادرة حق السودانيين في الحياة وستنطبق عليه كلمة الشعب التي قالها داوية : ( الشعب يريد إسقاط النظام) تلك الكلمة ليست في مواجهة قمته السياسية فقط ، بل وفي مواجهة جذور النظام الطبقية وحلفائه مثل السيد محمد عثمان الميرغني الذي ضرب بمذكرة قيادة حزبه وخلفاء طائفته عرض الحائط وسلم زمام أمرهما للبشير.

Quote: تعقيب على تصريحات السيد محمد الحسن الميرغني نجل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني. بقلم د. ميرغني محمد عثمان بقلم د. ميرغني محمد عثمان – الولايات المتحدة • الثورة القادمة ليست من أجل اسقاط النظام بل من أجل التغيير الحقيقي لخلق نظام جديد يفكك مرتكزات النظام القديم ولا مكان فيه للسادة والسيطرة الطائفية. الحديث الذي نشر في حريات بتاريخ 6 اكتوبر 2013 والذي أدلى به السيد محمد الحسن الميرغني نجل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني حديث مُستفِز لأنه يفترض فينا الغباء اسوة بالنظام الحاكم الذي ظل يعامل الشعب السوداني كقطيع من الأغبياء. وأورد هنا حديث السيد محمد الحسن كاملاً وتعليقي على كل ما قال، وهو بالمناسبة مهندس ومتعلم ولكنه لم يشارك في النضال ضد النظام وظل في أمريكا لسنوات عديدة يدير أعمال والده وبدون مقدمات جيء به مسؤولاً عن التنظيم في الحزب. ولا أدري إلى متى سيظل الحزب الاتحادي الأصل شركة يديرها السيد محمد عثمان الميرغني كما يشاء وحسب متطلبات مصالحه الخاصة. جاء في حريات "السيد محمد الحسن نجل الميرغني : مشاركة البعض فى حكومة المؤتمر الوطنى مشاركة شخصية لمصلحة شخصية" October 6, 2013 (محمد عثمان الفاضلابي – حريات) "أكد السيد محمد الحسن الميرغني علي إلتزام قيادة الحزب الإتحادئ الديمقراطي الأصل بنهج ديمقراطي واضح يستجيب لتطلعات الشعب السوداني وجماهير الحزب و الختمية ." ما معنى هذا الكلام الفضفاض وكيف يكون الحزب ملتزماً بالديمقراطية والحزب قد خرج أو أُخرج منه كل الكوادر والقيادات التي طالبت بحرية الفرد وبالديمقراطية والمؤسسية ليتفكك الحزب إلى أكثر من 5 فصائل اتحادية؟؟؟ وهل استجابة قيادة الحزب لتطلعات الشعب السوداني تتحقق بالموافقة على زيادة الأسعار التي رفضتها جموع الشعب السوداني وخرج الالاف في تظاهرات لمية قابلها النام باطلاق الذخيرة الحية مما أدي الى استشهاد أكثر من 200 شاباً من خيرة شباب هذا الوطن؟؟ "وأعلن السيد محمد الحسن الميرغني من خلال حديث مع المحرر أن قيادة الحزب لم تتدخر جهدا و لاطريقا إلا وسلكته إيمانا منها بضرورة تجنيب الوطن والمواطنين المزيد من ويلاتِ الحروب و التدهور الاقتصادي الذي تدفع ثمنه الغالبية العُظمي من شعبنا الوفي الصامد." هذا الجزء من الحديث كذب صراح فما الذي فعلته قيادة الحزب غير الاتفاق مع النظام في جدة ثم القاهرة واخيراً في الخرطوم. وبعد أن رفع رئيس الحزب شعار "الاقتلاع من الجذور" الذي راح ضحية له عشرات الشباب من الاتحاديين وراحت دماؤهم هدراً ألم يقرر مولانا المشاركة في الحكومة ضد رغبة جماهير الحزب وضد رغبة الفريق المفاوض مع المؤتمر الوطني الذي أوصى بعدم المشاركة بعد أن أصر المؤتمر الوطنى على أن تكون المشاركة بناءً على برنامجه هو ولا مجال لأي مقترحات أو تعديلات من الحزب الاتحادي. هذه هي الحقائق الموثقة والمعروفة للقاصي والداني وهذا هو الواقع وليس كما يدعي نجل السيد بأن والده لم يدخر جهداً في خدمة قضايا الشعب السوداني. إذا قال نجل الميرغني إن والده قد سعى من أجل مصالحه الخاصة لقلنا نعم، أما حديثه هذا فهو لا يعدو أن يكون محاولة للتضليل والخداع وقد انتهى الزمن الذي يمكن أن يُغيَّب فيه الشعب ويُساق كالقطيع. فقد خرجت جموع الشباب وصدورهم مكشوفة ليحصدها رصاص جهاز الأمن وميليشيات المؤتمر الوطني من أجل مستقبل يصنعونه بأنفسهم من أجلهم هم أصحاب المصلحة الحقيقية وليس من أجل السيد الذي ساهم هو ووالده بالقدر المعلى في تدمير البلاد ماضيها وحاضرها. الثورة هذه المرة لن تكون ثورةً من أجل إسقاط النظام فحسب وانما من أجل التغيير الحقيقي لخلق نظام جديد يفكك مرتكزات النظام القديم ولا مكان فيه للسادة وللسيطرة الطائفية وسيادة العقلية التي أودت بالبلاد والعباد. تغيير يعيد هيكلة الدولة السودانية بصورة تضمن الحقوق على أساس المواطنة والمواطنة فقط، وعلى المساواة التامة بين أبناء الوطن دون تمييز بسبب الدين أو العرق أو الجنس أو الثقافة أو الموقع الجغرافي، وتضمن العدالة في التنمية وفي التوزيع العادل للسلطة والثروة بين الاقاليم. دولة مدنية ديمقراطية يسودها القانون والعدل ولا مكان فيها للتهميش والاستعلاء العرقي أو الديني. "وأضاف أن قيادة الحزب تؤمن بالثوابت و المبادئ التي عمل عليها الحزب عبر تاريخه النضالي الطويل من أجل رفعة وعزة السودان" هذا أيضاً كذب صراح: فالسيد الذي هو "قيادة الحزب" منفرداً لا يؤمن بغير مصالحه الخاصة، ولا يؤمن بالمبادئ التي قام عليها الحزب. وهو لا يؤمن بالديمقراطية لا فكراً ولا ممارسة وعلى يده تفكك الحزب وغادرت كل كوادره وقياداته الوطنية ولم يتبقِ إلا الانتهازيين. وأبلغ دليل على ذلك قيام ما يسمى بالهيئة القيادية برفض القرارات الاقتصادية التي أدت الى المظاهرات الأخيرة وبالتوصية بالخروج من الحكومة ولكنهم لم يخرجوا حتى الآن في انتظار قرار مولانا . فأي نوع من القيادات هذه التي تنتظر قراراً من رجل واحد هو الناهي والآمر وهم كالقطيع يسوقهم حيثما يشاء. " وقال الاَن وجب على شعبنا أن يتوحد حول مطالبه العادله ، ومواصلة نضاله المشروع من أجل بناء السودان من مؤسساته وأحزابه السياسيه ومنظماته." شيء عجيب أن يصدر مثل هذا الكلام من السيد محمد الحسن الذي لم يعرفه شعبنا مناضلاً أو منافحاً عن الديمقراطية وعن حقوق شعبنا. وسؤالي لسيادته ما هو اسهامك في النضال ضد الديكتاتورية طوال الأعوام الماضية؟؟؟؟ وماذا فعلت لكي تعارض ما تم من قرارات أدت الي بيع قضية الخلاص الوطني لينتهي الحزب في مستنقع الانقاذ وتروح دماء الشهداء من شباب الاتحاديين هدراً لأن والدك وبمفرده قرر بيع القضية والمشاركة في النظام؟؟؟ وهل الشعب السوداني في حاجة لمناشدتك له للتوحد؟؟؟؟ وماذا فعلت أنت ووالدك لتوحيد الحزب الاتحادي الذي كان حزباً واحداً وتشرذم على أيديكم الى أكثر من 5 فصائل لكي تتحدث عن توحيد الشعب السوداني؟؟؟؟ لقد أصبح الشعب السوداني واعياً بقضاياه وليس بحاجة الى رعاية وقد انتهى زمن الاشارة من قبل السادة أمثال والدك وابنائه. "وفي سياق حديثه حول مشاركة البعض في النظام الراهن. قال ان مشاركة البعض هي مشاركه شخصيه لمصلحة شخصية ولم ولن تدر لشعبنا وجماهيرنا بفائدة غيرالإضرار بهم . وأعلن السيد الميرغنى أن علي المشاركين في النظام تحمل مسؤوليتهم الشخصيه التامه عن مشاركتهم ". هذا حديث كل كلمة فيه كذبة بلغاء. فالمشاركة ليست مشاركة للبعض في عزلة عن قيادة الحزب كما يدعي السيد محمد الحسن، بل هي مشاركة رفضتها اللجنة التي حاورت المؤتمر الوطني بأغلبية كبيرة ولم يشذ عن ذلك غير السيد أحمد سعد عمر. وأوصت اللجنة لرئيس الحزب بعدم المشاركة ولكنه ولحساباته واعتباراته الذاتية التي لا علاقة لها بالوطن وشعبه أصر على المشاركة، وكالعادة فقد وجد من هم دائماً في خدمته وخدمة أجندته الشخصية، فتمت المشاركة بأسم الحزب وجاء بإبنه مساعداً للبشير وبأحد خلصائه مستشاراً في القصر وبأحد أقرب الأقرباء وزيراً للدولة في وزارة الزراعة، ولأنه لا بد من تطعيم التشكيلة باتحاديين من غير أبناء الختمية فقد جاء مولانا بالسيد عثمان الشريف الذي ارتضى أن يتنكر لتاريخه الناصع ويشارك في هذه الجريمة النكراء في حق الوطن والشعب ولا عزاء لسقط الرجال. مشاركة مولانا دافع عنها في أكثر من لقاء في صحيفة الشرق الأوسط وبررها بكلام فضفاض من شاكلة الكلام الذي يريد السيد محمد الحسن تمريره هنا وكأن في رؤوسنا قنابير كما يقول السودانيون. واذا كان السيد محمد الحسن جاداً في الجزء الأخير من حديثه فوالده هو المسؤول عن المشاركة وهو الذي اتخذ القرار منفرداً ولو كان الحزب ديمقراطياً وبه مؤسسات فهو الاولى بالمحاسبة والمساءلة وهذا ما لا يستطيع الابن قوله لأنه لا يؤمن مثل أبيه بالديمقراطية والمؤسسية وكل ما يريده ممارسة التضليل والخداع ظناً منه بأن ذلك سيمر مرور الكرام على عضوية الحزب لكي يتمكن من أن يأخذ موقعه في المستقبل في قيادة الحزب محل والده. ونقول له هيهات فالمستقبل سيصنعه الشباب الذين تحدوا الطغيان وكشفوا صدورهم لرصاص النظام وسيصنعونه من أجلهم هم وليس من أجل السادة وأبنائهم. " ودعا جماهير الحزب إلي مواصلة نشاطها السياسي العادي علي أساس خط الحزب التاريخي النضالي وقال إن من يريد أن ينسحب لايحتاج إلي قرار من الحزب لأن مصيره بيديه وهو وحده الذي يتخذ قراره . الجدير بالذكر أن السيد الميرغني كان قد إعلن عن رفضه المشاركه لانها مشاركه في جريمه والدليل البين هو مايحدث الاَن في السودان." هذا الجزء من الحديث لا معنى له فقد أثبتت جماهير الحزب الاتحادى بأنها تقف دائماً مع الشعب السوداني ضد الديكتاتورية وضد الطغيان وفي صف الحق، وهذه المرة تجد نفسها تقف ضد السيد رئيس الحزب الذي ارتضى الوقوف ضد شعبه من أجل المال والممتلكات والمناصب لأهله وخاصته. أما حديثه عن الانسحاب من الحكومة فاننا نتفق معه أن من يريد الانسحاب لا يحتاج الى قرار من رئيس الحزب. ولكنه يعلم تماماً أن والده قد تخلص من كل أصحاب الفكر والرأي واختار بعناية ثلة من العاطلين عن الفكر عديمي الخبرة والمعرفة، مجموعة من الانتهازيين الذين ما زالوا يحلمون بالوزارة. وهؤلاء لا رأي لهم وكل ما يفعلونه لا يتعدى انتظار القرار من السيد لكي يلبسونه لباس الديمقراطية ثم يجدون له المسوغات والمبرارات. "وفي حتام حديثه توجه السيد الميرغني بالدعاء أن يوفق قيادة الحزب وجماهيره لما فيه خير الجميع." في الختام أرجو أن يستبدل القارئ كلمة قيادة الحزب بمولانا السيد محمد عثمان الميرغني الواردة في حديث نجله ففعلياً حول مولانا الحزب الى شركة خاصة يديرها وحده، يصنع القرارات وحده، ويتخذ القرارات وحده، وفي كل مرة يعين مجموعة يسميها الهيئة القيادية والكل يعلم بما في ذلك أعضاء هذه الهيئة أنفسهم أنها عبارة عن ديكور لتمرير القرارات وايجاد المبررات. نشكر السيد ممد الحسن على الدعاء الوارد في نهاية حديثه ونرجو أن يزيدنا دعوات على دعوات مع تقديري واحترامي له ولوالده كزعيم لطائفة الختمية التي شاهدنا الكثيرين من أبنائها وهم يهتفون "لا وفاق مع النفاق" و"الشعب يريد اسقاط النظام" ولكن الشعب يريد شيئاً ومولانا يريد شيئاً آخر فمصالحه فوق الاعتبارات الوطنية والحزبية والله من وراء القصد. mirghani osman [[email protected]]

Quote: الأخ محمـــد ســـلام دي كلمة الميدان و نســال ابراهيم اين تطرقت كلمة الميدان و تدخـلت في شــــأن داخــلي ( تنظــيمي ) للاتحـادي ولماذا الخلـط بيـن التدخــل و النقـــد موقـف مولانا يجــد النقــد , بل الاســــتهجان حتى من الاتحادين الاخ محمـد المــثل بقـول ( الغلابا راجلا ..................) و دا مــا حدث ابراهيم وهـو هنا يمارس الهـروب من واقـع ما جـرى ويجـري ما هـو و اين موقف مولانا من شــــهداء ســـــبتمبر

(عدل بواسطة Mohammed Alhasan Mohammed on 10-29-2013, 11:36 AM)
(عدل بواسطة Mohammed Alhasan Mohammed on 10-29-2013, 12:31 PM)

Quote: وحلفائه مثل السيد محمد عثمان الميرغني الذي ضرب بمذكرة قيادة حزبه وخلفاء طائفته عرض الحائط وسلم زمام أمرهما للبشير. وهنا بلا شك حديث بخص شانا داخليا تنظيما للحزب ...

Quote: لكن لا بأس من لفت نظر الزملاء الكرام الى ان أمر توصيات لجنة التقييم والمتابعه التى كلفها السيد رئيس الحزب لمساعدته فى تقييم الوضع شأن داخلى بحت يخص الحزب الاتحادى الديمقراطى وهو يعلم متى وكيف يتخذ قراره وكيفية اعلان هذا القرار بالطريقه التى يراها مناسبه وكنا نتوقع من الزملاء مراعاة الاعراف التنظيميه المرعيه وأن لا يقحموا انفسهم فى عملية صناعة القرار لتنظيم آخر وكان يتوجب عليهم انتظار الموقف الرسمى للحزب.

Quote: ام ترويج الاكاذيب على شاكلة ..الميرغنى يدعم اليشير ..

Quote: ام ترويج الاكاذيب على شاكلة ..الميرغنى يدعم اليشير

Quote: الشعب السودانى لم ينسى مجازر ( الجزيره ابا ) و ( ربك ) و ( الدويم ) و ( ود نوباوى ) و ( بيت الضيافه) وتصفية الامام الهادى رحمه الله وحرق أطفال خلاوى الانصار بقاذفات اللهب الشعب السودانى لم ينسى من بدأ سياسة تطهير الخدمه المدنيه والعسكريه والاحاله للصالح العام لاسباب عقائديه وتشريد آلاف الاسر وابتكار بيوت وادوات التعذيب والتصفيات الجسديه ومصادرة مدخرات الناس وممتلكاتهم ومدخراتهم بسم الثوره الحمراء

Quote: إن الحزب الإتحادي الديمقراطي ليس له مثل هذا السجل السيء في جبال النوبة ، و لكنه ما زال حزباً يمثل مصلحة محلية ضيقة ، بدلاً من أن يكون حزبا قوميا حقيقاً . و كان بإمكان الحزب ، و برؤية أوسع للسودان ، أن يستغل بكل سهولة عدم التوافق بين النوبة و حزب الأمة لمصلحته ، و أن يسعى إلى عمل تحالف إستراتيجي مع الحزب القومي السوداني أو مجموعات النوبة الأخرى في عقد الثمانينات . و لكنه فشل في ذلك. و مثله مثل حزب الأمة تماماً ، فإن الإتجاد الديمقراطي منقسم على نفسه فيما يختص ببعض القضايا ، كالقوانين الإسلامية ، و حق تقرير المصير بالنسبة للجنوب ، مما أثار شكوك النوبة بأن الحزب يشارك الحكومة الحالية رغبتها في إقامة دولة إسلامية . لقد طور الحزب الإتحادي الديمقراطي مؤخراً بعض الرؤى تجاه الشعوب المهمشة في شمال السودان ، و لكن هذه الرؤى لم تترجم إلى إلتزامات بعد . و ما زال النوبة في إنتظار إلتزام واضح من جانب الحزب الإتحادي الديمقراطي فيما يختص بحقوقهم الأساسية.

Quote: الأخ محمـــد اطيب التحـــايا اتمنى ان أقــرا رأيـك في مشــــاركة ابن مولانا في حكومة البشــير و معـــه باقي الأخـــوة الاتحـاديين في اي إطـار هــي ؟ و ما الذي تحــقق بهـا و فيهـا ؟ و لماذا سـعت اليهـا الانقــاذ ؟ و ايضـا كيف تـرى مشـاركة الصـادق بإبنـه ( مســاعد الرئيس ) ؟

Quote: عندما سـألت عن رأيك في مشـاركة عبد الرحمن كنت اريـد أن نصـل للوقوف على بعض المفاهيـم حـول العمـل العـام . و لكـن ردك المهذب الذي أحلتني به للأحـباب فهمت منه أنك لا تريـد أن تبدي رأيك أو ليس لك رأيا في ذلك ( لاســلبا و أيجابا فكل حزب / زول على كيفـو ) , و أرجـح أنك لا تـريد أن تصـرح برأيك فيما تعتبره شـأنا داخليا خاصا بالأحـباب مما عنى لي انك تقول أي شـخص / حـزب لا يحـق له أن يقـول رأيا فيمـا يفعـل الآخـرون و إلأ كان ذلك تدخـلا في الشــأن الخاص وهـذا يفســر رفضــك لمـا ورد في الميـدان ,,,,, فلك الشــكر وهنـا اسـمح لي بالاختلآف معـك فأنا على النقيض من ذلك لك الشـكر على توضيح رأيك في مشـاركة الاتحـادي للانقـاذ يا محمـد نفتـرض أن مولانا وافـق على المذكرة وفض الشـراكة , وعلقت الميدان و اثنـت على ذلك و رحبت بعـودة الاتحـادي للمعارضة لنصـرة الشـعب ,,,, هل كان ســيكون لك نفس الرأي بأن هـذا تدخـل في الشـأن الداخلي ؟

(عدل بواسطة Mohammed Alhasan Mohammed on 10-30-2013, 04:09 PM)

Quote: 2 / ليس له ملشــيات دي و لا حتـى ايـام ترأس مولانـا للتجمــع و يا عادل كان لهـم جيش عديل في اســمرا . 3 / إدانتـك المتكـررة للأحـزاب فيما تقوله به عن دمويتهـا و اســتثناء الاتحادي تجعلني أســألك ( الم يشــارك الاتحـادي في مجازر يــوليــــو 76 و العمـليات في الشــرق )

(عدل بواسطة adil amin on 10-31-2013, 06:16 AM)

Quote: ما تختصر الناس بي عنواين قصيرة وتمشي تستانف نقاش ثنائي نحن الكتب القرينها والوثائق بي حوذتنا عن دولة السودان تنوء للعصبة اولي القوة الجرائم المشينة في السودان ارتكبت ضد السودانيين اصحاب الاصول الافريقية وموثقة في جبال النوبة ودارفور بواسطة منتمين لحزب الامة والاخوان المسلمين وانتو قاعدين معاهم الان وتعرضو ابالاخوان المسلمين الشق الاخر"امؤتمر الوطني" وهو ايضا شبهكم وما يبقى الامر حقي سميح وحق الناس ليه شتيح اذا كان شارك الاتحاد الديموقراطي في اسمرا معناها ضد جيش الجبهة وملشياتها وليس ضد الحلنقة والبني عامر والبجة والجرائم ضد الانسانية والمؤتمر الوطني حزب والاتحادي الديموقراطي حزب اخر ولا تزرو وازرة وزر اخرى والسودا ن ساحة اكثر من راي والشعب يولي من يصلح وانتهى زمن الوصاية على الناس

Quote: ويظل الحزب الاتحادي الديموقراطي الاصل انظف حزب في السودان القديم وليس له ملشيات وماضي مجلل بالعار

Quote: سلام محمد الحسن السؤال هو لماذا صمت رئيس الحزب تجاه توصيات اللجنه التي كلفتها لبحث الأمر ؟ ماهو موقف رئيس الحزب من قتل المتظاهرين ؟ السيد الناطق الرسمي بذل مجهود في الرد علي مقال جريدة الميدان وكان الأولي بذل مجهود في تصحيح مسار الحزب والخوج به من هذا المستنقع ... إستمرار الشراكة مع حكومة تقتل مواطنين عزل متظاهرين وإستخدام مفرط للقوة هو إشتراك في المسؤليه ما الذي يمنع الحزب من فض هذه الشراكه؟ وما هي الفائدة التي تعود علي الحزب من هذه الشراكه ؟ إستمعت لحديث السسد حاتم السر في مقابله عمار شيلا في قناة الشروق ذكر السد حاتم بأن المؤتمر الوطني يتجاوز الحزب في أي شيء بشأن إدارة الدوله وبشأن المفاوضات وذكر بأن مشاركتهم مشاركه شكليه ديكوريه .... من هو صاحب المصلحة في تقزيم دور الحزب الإتحادي الديمقراطي بهذه الصورة الميدان وغيرها لهم الحق في نقد موقف حزب عريق مثل الحزب الإتحادي عندما يصبح مقطوره تجرها خيول المؤتمر الوطني ... علي السيد الناطق الرسمي أن يبحث عن تراجع دور الحزب الإتحادي في الحياة السياسيه السودانيه الي الدرجة التي تجعله يلعب دور ديكوري في حكومة تقتل شعبها وطلابها ومواطنيها في قلب الخرطوم .. تحياتي لك محمد الحسن ولضيوفك

(عدل بواسطة Mohammed Alhasan Mohammed on 11-01-2013, 03:34 PM)

Quote: مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى رئيس الحزب ومنذ تسلمه توصية اللجنة ظل فى حالة حراك دائم واجتماعات متواصلة .....ونحن واثقون ان القار القادم سيكون وامال ورغبات واشواق الملايين من الجماهير الاتحادية ..

Quote: تحية طيبة للجميع " بما فيهم المفكر العظيم عادل أمين" وتحية طيبة يا محمد الحسن .. بعيدا عن انفعالات الكتابة الشديدة الاحتقان من جانبكم تجاه مقال الميدان .. دعني أتسائل حول هذا المقتبس من كلامك .. Quote: مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى رئيس الحزب ومنذ تسلمه توصية اللجنة ظل فى حالة حراك دائم واجتماعات متواصلة .....ونحن واثقون ان القار القادم سيكون وامال ورغبات واشواق الملايين من الجماهير الاتحادية .. ما مدى إلزامية هذه التوصية من ناحية إجرائية ؟! هل هي ملزمة ام كانت للاسترشاد فقط لا غير .. مع الاشارة لمسألة جوهرية جدا ذكرتها أنت ضمنا هنا .. وهي أن هذه التوصيات تعبر عن رغبات وأشواق الملايين من الجماهير الاتحادية التي ظلت وعلى الدوام تؤكد على رفضها القاطع لهذه المشاركة .. .. خارج النص قليلا .. يبدو أن رغبات وأشواق الملايين من الجماهير الاتحادية لا تتفق تماما مع رؤي المفكر العظيم عادل أمين .. مما يجعل موقف مولانا الميرغني شديد الحرج ما بين رؤاه السياسية الثاقبة والمتماهية مع رؤى عادل امين والتي شكلت المرجعية الفكرية لهذه الشراكة وبين رغبة وأشواق الملايين !!

Quote: ولكم الشكر اخى عبد العظيم عثمان حسب متابعتنا المتواضعة ..مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى رئيس الحزب ومنذ تسلمه توصية اللجنة ظل فى حالة حراك دائم واجتماعات متواصلة .....ونحن واثقون ان القرار القادم سيكون وامال ورغبات واشواق الملايين من الجماهير الاتحادية .. موقف مولانا من قتل الابرياء العزل ..واضح وضوح الشمس الساطعة فى كبد السماء ... مجهودات الناطق الرسمى مواكبة ######ية ومتواصلة و وباسلوب علمى حديث وفى شتى المجالات .... شخصيا اتمنى فض الشراكة مع حكومة سامت شعبها كل اصناف العذاب و المهانة والاذلال والفقرو قتلت ابنائها الابرياء العزل بدم بارد ...اليوم قبل الغد .