|
|
 رأي البروف البوني في الإمام الصادق
|
هذا ما كتبه دكتور عبد اللطيف البوني وهو الكلام الزبدة المسنود بقول الحق ولا محاباة فيه بل فيه إنصاف للسيد الإمام. إن بروف البوني يكتب بعقله لا عاطفته ولهذا تجد كلماته موزنة ومتزنة ومتصالحة مع الجميع وترضي الحق لا غير.
سياسي خالي غبينة
10-24-2013 08:15 AM
هبة سبتمبر او حراك سبتمبر الاحتجاجي سمه ما شئت يمكن النظر اليه من زاوية التدافع بين الجهة الحاكمة والجهات المعارضة لها ولكن الذي لفت نظري ومن خلال المتابعة اللصيقة لتداعيات وأدبيات الأحداث أن أكثر الأسماء ترددا فيها هو اسم السيد الصادق المهدي فالمعارضة عاتبة عليه والحكومة ليست راضية عنه كل الرضا والأهم أن كل من الطرفين يريد أن يستميله الى جانبه فالحكومة ومنذ زمن طويل مافتئت تقدم له المغريات ليركب قطارها والمعارضة تسعى لجعله على قيادة كابينتها ولكن الرجل ظل عصياً على الطرفين وظل معتصما بأجندته الخاصة التي يرى فيها خلاص الوطن.
الذين يميلون للكسل الذهني يلخصون موقف الصادق المهدي بأنه موقف رمادي رافضا للقطع بين الابيض والاسود والبعض يصفه بالتردد وعدم الثبات لا بل التناقض لأمر في نفسه وآخرون يرون أنه يقوم بتوزيع دوره على أسرته فابنه عبد الرحمن يطوف على الفعاليات السياسية بما فيهم الصادق نفسه مع وزير المالية عارضا السياسات الاقتصادية الحكومية وابنته مريم تنشط في مقاومتها بكل الوسائل المتاحة وهنا يثور السؤال: اذا كان السيد الصادق بهذه الازدواجية لماذا يتنافس الجميع لكسب موقفه؟ لماذا لا يعتبرونه كرتا محروقا ويتجاوزونه؟
في تقديري أن السيد الصادق اختار اصعب الطرق ووضع نفسه في هامش في غاية الضيق وهذا يرجع لأنه قرأ الواقع بعمق المحلل السياسي ورجل الدولة فهو معارض لكل سياسات النظام القائم ولكنه يرى ان حالة البلاد لا تحتمل عنفا مضادا يريد توحدا وطنيا غير مرتبط بأجندة خارجية ويرى الصادق تحديد البديل المتفق عليه قبل إسقاط النظام، فصعوبة فهم موقف السيد الصادق نابع من صعوبة وضع السودان وقلة خياراته.
نتفق او نختلف مع السيد الصادق في موقفه أعلاه إلا أننا لابد أن نلحظ أن سيادته يتحرك بدون أي غبينة تجاه أي شخص او تجاه أي مكون من مكونات الحراك السياسي فمع كثرة عطائه القولي في الندوات والخطب الدينية والمقابلات الصحفية شبه اليومية وأوراق المؤتمرات وكتاباته المباشرة للصحافة وكتبه لم يحدث أن أساء لشخص او جهة إساءة لفظية وكل انتقاداته للمواقف فقط. إنه بلغة الكرة يلعب على الكرة وليس على الأجسام لذلك اتسم لعبه ب(الفيربلي) أي اللعب النظيف وهذا يعني أنه خالي من المرارات الشخصية دائم الصفح عن من يسيئون إليه إساءة شخصية لأن قضيته أكبر من الأشخاص لذلك وصفناه بأنه سياسي خالي غبينة إشارة لحكمة السيد عبد الرحمن المهدي (من فش غبينته خرب مدينته )
السيد الصادق المهدي مثله مثل أي سياسي وأي مفكر وأي مجتهد ديني يتفق الناس ويختلفون مع ما يطرحه ولكن يجب أن نعترف له بالخلو من الغبينة وهذه ميزة نادرة قد يكون لا وجود لها فما من سياسي في الدنيا مكث دهرا طويلا في العمل السياسي إلا وأصبح من المحتوم أن يكون له رصيد من الأعداء الشخصيين حتى ولو كانوا غير دائمين. إذا كان ما ذهبنا إليه صحيحا نتمنى أن ينزل الناس السيد الصادق منزلته في هذه الأيام عالية الاحتقان وذلك بالإصغاء لما يقوله وإعطائه الفرصة لوضع ورقة عمل ثم ينكب الجميع وبدون أي فرز لمناقشتها عسى ولعل أن يكون في ذلك مخرج من الأزمة الحالية ولكن للأسف هذا قد يبدو مستحيلا لأن الساسة في بلادنا أصبحت الغبائن مكونا هاما من مكونات نشاطهم السياسي ولاحول ولا قوة إلا بالله.
السوداني
تحياتي.
كبـّاشي الصـّـافي
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: زهير عثمان حمد)
|
كانتونا تحية طيبة ..
انتهز الفرصة اولا للتعبير عن عدم وجود ضغينة شخصية نحوك على الاطلاق .. والحمد لله الذي نزع عني أثقال الضغينة تجاه الآخرين الا من أجرم في حق هذا الشعب .. ولربما يكون عصيا على الناس القول بالمودة تجاهك وتجاه كل الذين اختلفت معهم هنا .. الا أنها الحقيقة ..
ثم انتهز فرصة هذا الخيط للرد على تصور خاطئ جدا فات على البوني ..
ولعله فات عليه بحسب مزاجه وهو الراجح عندي ..
كما وان موقف الصادق يمثل ملاذا أخلاقيا زائفا للعديدين من أصحاب القلم الساكت ..
قال البوني ..
Quote: اذا كان السيد الصادق بهذه الازدواجية لماذا يتنافس الجميع لكسب موقفه؟ لماذا لا يعتبرونه كرتا محروقا ويتجاوزونه؟
|
لا أحد يخطب ود الصادق المهدي بصورة شخصية ..
والمسألة ليست كما وان الصادق المهدي عريسا تنشده العديد من الاسر لبناتها !!!
الصادق يحمل رمزية شديدة الاهمية ..
بصفته رئيسا لحزب الامة .. وبصفته آخر رئيس وزراء منتخب من قبل الشعب السوداني
هذه الرمزية هي ما كان ينشدها الناس ..
وأرى كما يرى العديدون أن الرجل أقل قامة بكثير من هذه الرمزية التي يحملها ..
وبالمناسبة حتي أن الرجل لم يحمل هذه الرمزية كفاحا ..
وانما هي مقادير شائهة ليس الا ..
والبوني يدرك هذا .. واى صاحب عقل يتمتع بالنزاهة ويخلو من الغرض لا يملك الا ان يقول هذا الذي اقوله ..
والمسألة ليست في العقول الكسولة وانما في العقول المتواطئة والرازحة تحت أثقال المعرفة التامة في الفداحة الوطنية الماثلة والتي شاركوا فيها بالمواقف السالبة او المتواطئة او المواقف العامله روحها ما عارفه حاجه ورايح ليها ..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: د.محمد بابكر)
|
روى لي أحد الأصدقاء المهتمين بالبحث والتوثيق والتأريخ
أنه في مطلع الخمسينيات اجتمع السيد الصديق عبد الرحمن المهدي (والد السيد الصادق) بعدد من ممثلي الأحزاب
بغرض التفاكر في وسائل مقاومة وطرد المستعمر، وكان أن كُلّف كل حزب بمهمة معينة لإنجازها في هذا الشأن،
فطلب مندوب الحزب الشيوعي مساعدة مالية لإنجاز ما أوكلوا به، فوعده السيد الصديق خيرا،
وبعد فترة من الزمن اجتمع هؤلاء مرة أخرى لمناقشة ما أُنجز من مهام، فكان الحزب الشيوعي مقصرا في مهمته،
وعندما سأل السيد الصديق عن سبب هذا التقصير، أجابه المندوب الشيوعي بأنه (أي السيد الصديق) وعدهم بمساعدة مالية
ولم يحصلوا عليها.
فأطرق السيد الصديق واضعا رأسه بين يديه لبرهة ثم رفعه قائلا:
غلطان أنا البدّي قروش لي أخو مسلم عشان يوديها لي الشيوعيين.
انتهت الرواية
يا اخوانا زي ما قالوا: راعي الضان في خلاهو كان يعلم بانقلاب الجبهة الإسلامية عام 1989
فما بالك بالصادق ومخابراته.
لو كان البروف البوني يدري ولكنه يمارس تغبيش وعي القراء فليتذكر قول الله تعالى
".. ولا تكتُموا الشهادة، ومن يكتمْها فإنه آثمٌ قلبُه، والله بما تعملون عليم".
وإن كان لا يدري فليبحث وينوّر قراءه فهذه هي مهمة الصحفي، خاصة أصحاب "العواميد"- على قول البشير- الراتبة.
تحياتي يا كانتونا ولك يا مشرف والشكر والتحية لدكتور محمد بابكر لإيراد هذا الفيديو
وننتظر ممن عاصروا هذه الأحداث ان يدلوا بشهاداتهم ولا يكتموها، إن لم يكن رفقا بهذا الشعب المنكوب برؤسائه، فخوفا من الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: معاوية الزبير)
|
Quote: Mohamed Abdo · متابعة · Nvcc alexandria
و كأن كلام البوني عبارة عن رسالة نزلت من السماء ليبرر علي الصادق المهدي علي انه علي حق يقين ........ الصادق المهدي هو رجل ماسك العصا من نص و كثار تلج للحكومة ...... كل البلاوي و المصائب الحاصلة في السودان وراه هذا المدعو الصادق سوي كان بطريقة مباشرة ام غير مباشرة
|
نننشة
شكرشكرا شكراً محمد عبده .. رأيك على العين والرأس ولولا إختلاف النظرات لبارت السلع. وكل زول بعجبه الصاره.
تحياتي.
كبـّاشي الصـّـافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: د.محمد بابكر)
|
ها نننا ملأخ
د
دكتور محمد بابكر بعد السلام.
أين كمال الدين عباس الآن؟ إن كان حيّاً متّعه الله بالصحة والعافية. وإن توفاه الله فله الرحمة والمغفرة. لقد عاصرت الفترة التي كان فيها كمال الدين عباس عضواً في الجمعية التأسيسية بعد ثورة أكتوبر1965. وأعرف ما دار بينه وبين جماهير دائرته – دائرة شركيلا جنوب أمروابة. عندما زاروه في البرلمان. وكذلك نعرف تفاصيل ما دار بينهما بعد أن حلّ الزعيم الأزهري الجمعية التأسيسة وذهب كمال الدين عباس ليترشح في دائرته شركيلا مرة أخرى؟
هل ذكر ما قيل له؟ وكيف يأتي كمال الدين عباس نائباً لدائرة شركيلا وهو ليس من هنالك؟ إنها سياسة تصدير النواب التي رفضتها جماهير الأنصار وحزب الأمه منذ ذلك الحين. والإمام الصادق المهدي هو عُرّاب تلك السياسة منذ ذلك التاريخ. هل علمت لماذا يقول كمال الدين عباس ما قال؟
تحياتي.
كبـّاشي الصـّـافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: محمد حيدر المشرف)
|
نننا ملأخ
الأخ محمد حيدر المشرف بعد السلام
أهلي يقولون: (دواس بلا غبينة ما ببقى). فكيف يكون بيننا ما يشبه الدواس ونحن لا نعرف بعضنا البعض. لك الشكر على المبادرة. الحمد لله لا أحمل ضغينة على اي زول لأنني لا ارى أن هنالك سبباً وجيهاً لذلك.
وعملاً بالمثل العامي: (كل زول بعجبه الصارو) فنحن البسوي سيدي كله مقبول عندنا. وبجدية أكثر نحن نعرف كيف يفكر ولماذا يفعل ما يفعل ويقول ما يقول. وللآخرين الحق في قبول رأيه أو خطواته أو رفضها. فكل زول بنوم على الجنب البريحو.
تحياتي.
كبـّاشي الصـّـافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: cantona_1)
|
مقال شوقي بدري:
الميرغني لم ينسي وصية كباره ، الفتة دي لو حارة ما تدخلوا فيها ايدكم . وعلي الميرغني عندما اتاه الشريف الهندي بعد مايو ، قام بقفل الستائر خائفا وقال له السياسة انا خليتها . الميرغني الحالي طالب سلطة . في كتاب اوراق سودانية ذكر الاستاذ شوقي ملاسي ان الميرغني طلب منه ان يطلب من الظابط طيار كسباوي ان ينظم انقلابا لصالحه . وهذا برهان كافي لانه كاره للديمقراطية . وبرضه لسه بتجروا ورا سيدي . تستاهلوا البيحصل ليكم ده . اصحو اصحو . الاستاذ شوقي ملاسي موجود في لندن . وكسباوي في نيوزيلندة مع ابنه فاروق حمد نا الله . والاستاذ ملاسي لا يؤمن بالانفلابات وهو رجل شريف وشجاع وينتمي الي حزب البعث .
الصادق ما بريد التعب ولا الاكل الكعب . الانقاذ بتدفع المصاريف وبتملا الزير . مالو ومال الحمار البرمي سيده , بكرة يجوه ناس السودان الجديد وناس الجبهة الثورية وناس الهامش الفتحو . والزول لمن يفتح صعب . بدور حقه بي اثر رجعي . لي بتين الناس دي بتلعب بالشعب السوداني . ولسة الناس تقيف طوابير عشان تدفع حق الزوارة وتبوس الايادي . النبي صلي الله عليه وسلم عندما اراد احد الاعراب ان يقبل يده في الكعبة رفض وكان يقول للاعرابي ما معناه لاتعملوا ما يعمل الاعاجم مع ملوكهم .
هل الميرغني والصادق احسن من سيدنا محمد علية الصلاة والسلام؟
فمثلما ظلم علي والحسن والحسين دون ذنب جنوه فالشعب السوداني ظٌلم ظلم الحسن والحسين.
فهل بعد كل هذا مازلنا مخدوعين!!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: خضر الطيب)
|
الاخ كباشى صباح الخير
الاستاذ كمال الدين عباس الان بين يدى الله ونسال الله له الرحمه والمغفره وللرجل اسهامات مقدره وقد كان عليه الرحمه مستودع اسرار وله عدة كتب عديده سترى النور قريبا وفيها سنقرا ما لم نتعود على سماعه..وهو ليس الوحيد الذى شكك فى علاقة السيد الصادق بجماعة الاخوان المسلمين فالى جانب رواية المدير فكذلك هنالك شهادة البروفيسر محمد ابراهيم خليل والتى تحمل فى طياتها الكثير..السودان يتغير يا كباشى ومن حق شعب السودان على مثقفيه ان يخرجوا به من ظلال الطائفيه والاعيب الستينات.. حقا سيكون السودان جديدا..سودان بلا طائفيه وبلا استغلال للدين سودان يتساوى فيه الناس غض النظر عن اعراقهم او اديانهم او انتماءاتهم السياسيه سودان لا قداسة فيه لاسرة او فرد.. انها فقط مسالة زمن يا صديقى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: د.محمد بابكر)
|
Quote:
والمعارضة تسعى لجعله على قيادة كابينتها ولكن الرجل ظل عصياً على الطرفين وظل معتصما بأجندته الخاصة التي يرى فيها خلاص الوطن. |
الأخ كانتونا و احــد
1 / البـــوني نفســــه مثال للكاتب الرمـادي الباهــت لذلك يحـاول التبرير لواقف الصـأدق من هبـة ســبتمبر
2 / كلام البـوني حـول ســعي المعارضة ليكون على قيادة كبينتها ,,, كلام فيـه تضـليل غن لم نقــل بأنه غير حقيقي
3 / منطلق المقال ( غبينة و ما ادراك ) , بينمـا ما كتبه الناس ليس عن الغبينة أو تخريب المدينة و لكن عن التخذيل و الموقف المخزي لقتل اكثر من 200 شــهيد
وفيــه ضعــف لقراءة الوالقـع و تحليلاته
4 / صـدف البوني فللصـادق اجــندة خاصــة كانت واضحـة للبعض و خغية على البعض و لكن بعـد ســبتمبر 2013 م زاد عدد من انكشــف له جوهر هذه الاجـندة
المغطاة بـزبد الكـلام المغتغت و ما زالت خفية على آخـرون
5 / هـذا الكاتب الرمادي رمى المعارذة بما لم يســتطع قوله صـراحة تجـاه الحكومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: عبدالله احيمر)
|
| Quote: والمسألة ليست في العقول الكسولة وانما في العقول المتواطئة والرازحة تحت أثقال المعرفة التامة في الفداحة الوطنية الماثلة والتي شاركوا فيها بالمواقف السالبة او المتواطئة او المواقف العامله روحها ما عارفه حاجه ورايح ليها .. |
قطع ود المشرف قول كل خطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رأي البروف البوني في الإمام الصادق (Re: MAHJOOP ALI)
|
e: والمسألة ليست في العقول الكسولة وانما في العقول المتواطئة والرازحة تحت أثقال المعرفة التامة في الفداحة الوطنية الماثلة والتي شاركوا فيها بالمواقف السالبة او المتواطئة او المواقف العامله روحها ما عارفه حاجه ورايح ليها ..
الاخ محجوب
عليك الله فى تواطؤ اكثر من الاشتراك مع الانقاذ لمده خمسه سنوات تحت اى مسمى . الاخ محمد كبعض العقائدين انتقادهم لحزب الامه مبنى على الاحلام والغيره السياسيه؟؟؟حزب الامه الحزب الوحيد الذى لم يشارك الانقاذ سوءته من الشمال الى اليمين ودى عامله للناس عقده عشان كده افتكروا بانهم وجدوا ضالتهم فى عبدالرحمن الصادق العمرو 47 وهى غير كافيه للرشد حسب مفهوم المتقفاتيه......
للعلم وتمشيا مع كلام البونى...عندما اعتقلت الانقاذ الصادق المهدى وجدت فى جيبه مذكره لقاده الانقلاب فيها نفس المبادئ التى ما فتأ يرددها طيله ال 23 عندكم البندقيه وعندنا الشرعيه ولابد من الجلوس مع كل اهل السودان للتوصل لعقد سياسى جديد ...نفس الرساله كانت عنوان كتابه الديمقراطيه عائده وراجحه....
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
cantona_1
زهير عثمان حمد
محمد حيدر المشرف
د.محمد بابكر
معاوية الزبير
خضر الطيب
MAHJOOP ALI
Mohamed Doudi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست