المثقف ..والسياسى (2)

Quote: ان ممارسة مهنة الهجوم على الآخرين فقط لا تصنع مثقفا ولا سياسيا حاول دوما ان تطرح مشروعك فى ذات الوقت ان تقلل من محاولة احتقار الآخرين لانهم يريدون مثل ما تريد ويملكون ما تملك فقط الطريق الى الذات ذاكرتك وصدقك ووعيك وطرح مشروعك الثقافى او السياسى فقط

Quote: وكلما نقرر اننا قريبين من توصيف ما نملك بما نريد يفرخون لنا جزءا آخر من ذات المصطلح فنظل هكذا نركض ونلهث لذا من الغريب ان تكون الامور واضحة لكننا نصاب بهذا العمى البين من اجمل العقول لدينا

Quote: لصديقى على عبد الوهاب جملة جميلة فى تعريفنا (نحن شعب كيدى ) وهو يتحدث عن السياسة بالتاكيد لان تجربة اختلاط الانساب فى الفرد يخلق فكرة مشوهة اتفق جدا معك بان السياسة ليست فقط قتلتنا واتعبتنا انما هى ايضا شوهتنا واحس كثيرا باننا ما يحاولون ان يطلقوا عليهم فى العصر الحديث (المعوقين) من اللحظة الاولى دعنى اخبرك امرا انا لا اقسم الانسان الى ترع وحواشات ومخابىء وبحار تفصل بينها مدارات اى بمعنى انه يصنف فى لحظة سياسى او دينى او اقتصادى او اجتماعى او امنى اننى لا اجيد عمل الترزية ليكون او اكون فى الفعل الفلانى سياسى او فى الفعل الفلانى ثقافى وهكذا فقط ببساطة انا انسان كائن متحرك داخل كبسولته المكونة من كل شىء تتحرك فيه ومن وله الايونات الموجبة والسالبة معا لخق مناخ حركته نحو ذاته ونحو الخارج الآخر تحملنى الكلمة الصادقة الفكرة الذكية الحضور البهى من اى مكان يأتى واتبع الكلام النقى المفيد لى ولفكرتى دون كبير تصنيف كلامى كله يحمل ذات الدلالة وذات المنهج والفكرة اى الكبسولة عندما اكتب فكرة فهى تحمل فى جوفها (الانسان ) بسيبسته واجتمعيته وامنيته وبندقيته وكلماته وانانيته وحبه وكرهه وحنانه وقسوته لذا يا صديقى اتفق معك بان السياسة اضاعت منا جهدا كبيرا لانها تناولت جزء واحد منا فقتلت الكثير المثير وشهت الحضور لاجمل من يكتبون فى المنبر احيانا سؤال على جنبة : او تعرف لماذا لم يعلق احد على جمال حرفك هنا ؟ انا شخصيا اعترف بانه واحدة من تشوهات التصنيف الحاد (مع او ضد) بالذات للذين لا يفرقون كثيرا بين الوطن والسلطة والسلطة التى عندك والسلطة التى عند الآخر

Quote: إن البشر قد يختلفون في الجنس والعِرق واللَّون والثقافة واللغة والعقيدة، ولكنهم يتفقون على القيم الخلقية، فالتصرفات والتعاملات التي تنمُّ عن الصدق والصراحة أو الكرم والجود أو الأمانة والعدل، أو الرحمة والرأفة أو الشهامة والمروءة أو الشجاعة والإقدام أو الحلم والأناة.. إلخ، هذه كلها تُثِير- بلا شكٍّ- في نفوس مَن يشاهدها أو يسمعُ عنها الإعجابَ بها والتقديرَ والاحترامَ لأصحابها، وهكذا يكون الحال مع سائر "الأخلاق الإنسانية".

Quote: الحالة الراهنة تستدعي بروسترويكا سودانية، سلطة المثقف وسطوة الإنقاذ .. نهاية السياسة. 10-24-2013 05:58 AM نجم الدين موسي عبد الكريم ومن تعريفات المثقف وفق العلاقة مع السلطة، فهناك المثقف الناقد، المثقف التبريري والمثقف الانتهازي الخ .. فالمثقف الناقد، هو من يستخدم العقل النقدي البناء ويوظفه في النظر الي الأشياء والقضايا ويمارسه إزاء سلطة الدولة أو سلطة المجتمع أو تنظيمه المنتمي اليه. فالنقد وسيلته ومعوله في تحسين الشرط الاجتماعي والسياسي والثقافي للمجموعة التي ينتمي إليها. اما المثقف التبريري، بحسب نصر حامد ابو زيد، هو الذي يتصالح مع الواقع وبالتالي مع السلطة السياسية التي تنتج الواقع، ولكنه منبوذا من المجتمع ويعيش حالة اغتراب مع الحقيقة الموضوعية لانه يرمز للوعي الزائف ولا ينتج إلا معرفة مزيفة تكرس خطاب السلطة وتباركه. أما المثقف المتواطيء، فهو الذي يشحذ كل همته لتمجيد السلطة الي الدرجة التي تجعله متوطا في أفعالها. سعينا من وراء كل ذلك هو حرصنا علي الوصول لتوصيف معقول للمثقف الذي يرتبط غياب الدور المنوط به وعلاقة ذلك بمالات المشهد السياسي المتكلس في حالتنا الراهنة والماثلة الآن.

Quote: ضافة إلى كتابه العتيد "الاستشراق" يعتبر هذا الكتاب " المثقف والسلطة " من أهم الكتب التي تركها لنا المفكر الفلسطيني الكبير إدوارد سعيد ، ولاهمية هذا الكتاب فقد ترجم عدة مرات وتحت اسماء مختلفة من بينها "الألهة التي تفشل دائما " و "صور المثقف " لكن تظل ترجمة الأستاذ محمد عناني والتي أعطاها عنوان " المثقف والسلطة " أفضل ترجمة اطلعت عليها والأقرب ربما إلى ما أراد سعيد قوله . وقد قسم الكتاب إلى ستة فصول أولها تعريف المثقف ، وفيه يطرح سعيد عدة تعريفات للمثقف ومن بينها تعريف غرامشي _المفكر الإيطالي اليساري_ والذي يقول : " صاحب العقل والمفكر المرتبط بصورة مباشرة بالطبقات أو المشاريع ذات المصالح المحددة ، والتي توظف المثقف لتنظيم مصالحها أو في إحكام السيطرة والمزيد من السلطة " ويطلق عليه في هذه الحالة اسم المثقف العضوي . وثاني التعريفات التي يخبرنا عنها الكاتب هو تعريف الكاتب الفرنسي جوليان بندا الذي يقول : تلك الفئة القليلة العدد من الفلاسفة والموهوبين المتفوقين الذين يمثلون ضمير البشرية ويسهرون على الحفاظ على القيم المطلقة كالعدالة والحقيقة والعقل مثل سقراط والمسيح وسبينوزا . ومن ثم نرى الكاتب يخبرنا عن تعريفه هو للمثقف والذي يجمع فيه بين التعريفين ويضيف إليهما . أما في الفصول التالية من الكتاب فيتحدث الكاتب عن العلاقة بين المثقف والسلطة ، وما الذي يتهدد هذه العلاقة ، وكيف يفترض بها أن تكون ، ، ويتحدث عن الغربة التي يعيشها المثقف ، في وطنه وفي المنفى، إلى غير ذلك من القضايا التي تعرض للمثقف في مسيرته.