|
|
 جالسة تأكل في الفسفس "الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل...
|
ربع قرن من الزمان والمؤتمر الوطني مُلجِم الاحزاب ولم يغفل عن شيوخها وطلابها فصل وشرد وقتل ولم يبق في جسمها شبر الا وفيه طعنة رمح او ضربة سيف.
هذا حال من نافس المؤتمر الوطني في ملكه وحكمه وهو سبيل كل الحكام القساة المستبدين الظالمين ان كانوا من اصحاب اليمين او اهل اليسار. ولكن مالنا نرى آخرين رديفين للمؤتمر الوطني لهم السنة حداد يوغلون في الاحزاب وقياداتها يقولون ان "منع وتأخير التغيير بسبب محاولات التخذيل التي يقودها الصادق المهدي" . وشطحت بعض الاقلام بان الامام الصادق المهدي لا يريد اسقاط النظام بسبب ان ابناءه هناك اي لهم مناصب". وذهب بعضهم للقول " أين جمهوركم يا أحزاب يا لصوص الثورات ". وختم بعضهم "حزب الامة لن يحكمنا" وساق بعضهم "رسالة ثانية الى الصادق"
وصدق الاستاذ الكبير محجوب محمد صالح في مقالة سيناريوهات التغيير المرتقب في السودان ان "دعوة السيد الصادق ستقع على آذان صماء". وليس دفاعاً عن الامام الصادق فقد دافع عنه جدة الكبير في قوله " ناري هذه أوقدها الله و أعدائي حولها كالفراش كلما أرادوا أطفائها أحرقوا بها و صار أمري فاشياً " .
ولنا ان ندافع عن امامنا وله علينا بيعة في اعناقنا ولانه قدوتنا ورئيس حزبنا نحبه لانه يحب شعبه ووطنه نصدقه لانه يصدقنا ويخاف الله فينا ولم يوردنا مورداً للهلاك .. نهجه سلمي وسلاحه مدني ولسانه أحلى من اللبن .. فكرة وخلقة الاسلام وله في السياسة القدح المعلى.
ونقول للاصوات التي ليس لها انتماء غير الكيبورد وجالسة تاكل في الفسفس وتعوي الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل .. كفوا ولوغاً عن هذا الامام ألا تعرفون اقدار هذا الرجل الرشيد الذي بين ظهرانيكم ينافح عنكم الحكام ويوعظهم بحق الله فيكم. اخذوا عنه الامانة التي منحها له الشعب عنوه وبمقدوره ان يتنادى بالشعب لاستردادها "والانصار أنى لها وقدها" لكن من يتحمل مسئولية الدماء التي سوف تسيل كثيراً. قال تعالي في قتل النفس المؤمنة بغير حق: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} .
الشهداء الذين سقطوا خلال الانفجار الذي جاء في اعقاب الاجراءت الاقتصادية الاخيرة أبناء انصار وتم تأبينهم والترحم على ارواحهم في دار الحزب ومن تحرك من مسجد ودنوباوي انصار ومن تجمعوا من قبل ايام تذكرة التحرير في مسجد الخليفة بامدرمان هم الانصار والمناضلة الشريفة التي كسرت رباعيتها في القبة بواسطة الامنجية انصارية وبنت هذا الامام الهمام. وخطب الجمعة في مسجد ودنوباوي ومساجد الانصار في اقاليم السودان لعمري هي اقوى من المظاهرات المتقطعة لانه يقال فيها كلمة الحق اسبوعياً في وجه السلطان.
مقاومة الطغاة المستبدين لنا معهم صولات وجولات وتاريخ طويل ملئ بالبطولات لا تحصى ولا تعد ولكن يا مناضلي الكيبورد الا تحبون ان تكون لكم ذات انواط ، الا تعشقون الحرية وتكرهون الكيزان الى متى تستترون وتتوارون وتدفعون الاحزاب الى حمل السلاح واذا حملت الاحزاب السلاح قلتم المليشيات المسلحة مهددة للامن وللدولة ومن قبل عندما رفعنا السلاح في وجه النميري قلتم مرتزقة. اذا التاريخ ما ليكم فيه وزامر الحي لا يطرب لمزمارة قلماذا لا تحدثكم انفسكم ان تأخذوا القدوة من شباب مصر الذين اقتلعوا الثورة من فك عفريت وجاءهم عفريت آخر ولم يضعوا سلاح التظاهر السلمي بعد مهما غلت الارواح لانه من يخطب العلاء فعليه ان يدفع الثمن. وعلى قدر الهدف تاتي التضحيات.
لماذا لا تتقدمون الصفوف وتمهرون ارواحكم قرابين للديمقراطية وانها لشرف عظيم ان تقدموا لها القرابين فهي غالية وعزيزة وصنو لحب الوطن ، اما اذا كنتم تريدونها ثورة بالانابة والوصاية فاحتفظوا بآرائكم ومقترحاتكم وكفي شق الصفوف والطعن من الخلف فالوقت ليس مناسب للتشكيك عليكم ان توحدوا الهدف وكل يسعى بالطريقة التي يراها اجدى لمقاومة الاستبداد والطغيان.. النظام يريد ان تتفرق الجهود كل يصوب سلاحه في وجه الآخر.. ولكن نحن حددنا هدفنا وخصمنا وعدونا فهل حصل لكم هذا..
الهادي ادم حامد
الممكلة العربية السعودية - جدة
[email protected]
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالسة تأكل في الفسفس andquot;الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل... (Re: Mohamed Doudi)
|
تحياتي لصاحب البوست
شكرا برضو انك نقلته لينا كلام زول بعتبرنا ( ك لاب) ودا كلو عشان يدافع عن امامه السيد الصادق
لو انت حزب امة الواحد كان ممكن يناقشك لكن انت ( انصاري) حتى بعد داك حزب امة !
بالطبع مافي اي زول او جن احمر بيقنعك انو السيد الصادق هو سبب رئيسي في ازمة السودان
فعشان كدا خليك معاهو ( كنداب حربه) بس فكر انو من حق الاخرين يشوفوهو زي ما عايزين هم .
الصادق المهدي حريص جدا علي استمرار السودان بذات الشكل ( سودان ما بعد الاستقلال لحدي
هسي) ودا ما حيبقى لو رضى او ما رضى السيد الصادق لانو ببساطة الكتلة الاتظلمت من السودان
( داك) و عت الدرس و فهمتو و هسي بتكاتل و تتكل من اجل مصالحه و مصالح وطن متعدد ( ودا طبعا
ضد مصالح سيد الصادق ) اها بالواضح اكتر يا سودان و فق معايير جديدة قادتها هم الكتلة الجديدة
او لا سودان ذاتو.
الكلام دا السيد الصادق ناااااقشو و عاااارفو زي جوع بطنو ( طبعا هو ما بجوع بس نعمل شنو مع
الامثال السودانية).
بشكل شخصي انا شايف انو السيد الصادق زيو زي السيد البشير مفروض يقدم لمحكمة العد الدولية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالسة تأكل في الفسفس andquot;الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل... (Re: سفيان بشير نابرى)
|
| Quote: الشهداء الذين سقطوا خلال الانفجار الذي جاء في اعقاب الاجراءت الاقتصادية الاخيرة أبناء انصار وتم تأبينهم والترحم على ارواحهم في دار الحزب ومن تحرك من مسجد ودنوباوي انصار ومن تجمعوا من قبل ايام تذكرة التحرير في مسجد الخليفة بامدرمان هم الانصار والمناضلة الشريفة التي كسرت رباعيتها في القبة بواسطة الامنجية انصارية وبنت هذا الامام الهمام |
و عبد الرحمن الصادق مستشار الرئيس برضو أنصار و كلـــب الأمن بشري الصادق برضو أنصار ... ديل عملت منهم رايح مالكـ ؟
الشعب كان يتوقع موقف أقوي من السيد الصادق المهدي لكن موقفه بصراحة كان ضعيفاً جداً و مخذلاً و يميل لرؤية الحكومة و هي بالمناسبة ليست المرة الأولي التي يفعلها السيد الصادق .
لكن في نظري أن الهبة الشعبية في سبتمبر الماضي تجاوزت الصادق و الميرغني و الترابي و البشير و كل الرموز السياسية في الساحة و ربما كان هذا أكبر إنجاز لها و أعتقد أن السيد الصادق هو من كان في حوجة للإنضمام لهذه الهبة و ليس العكس.
أنصح السيد الصادق بدلاً من المحافظة علي مصالح الحكومة البحث عن مصلحتة الشخصية في المقام الأول فالطائفية ستغرب شمسها مع غروب شمس الإنقاذ بإذن واحد أحد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالسة تأكل في الفسفس andquot;الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل... (Re: سفيان بشير نابرى)
|
| Quote: وليس دفاعاً عن الامام الصادق فقد دافع عنه جدة الكبير في قوله " ناري هذه أوقدها الله و أعدائي حولها كالفراش كلما أرادوا أطفائها أحرقوا بها و صار أمري فاشياً " . |
ما شاء الله
حاجة جميلة شديد..
النار ،، والفراش.. ديل بحبو بعض شديد، ما في نار ولا نور الا بيكون في فراش.. افتكر تشبيه الاعداء بالفراش ، ما متماشي مع اللون..
الفراش بعشق النار.. بس يحاول يطفيها.. دي ما بتجي...
العبارة دي من ناحية سياسية ليها معني غير جيد، ولا تصلح للمواقف الزي دي، عشان عندها اكثر من دلالة، واحدة منهم (فاشيا) من (الفاشية) . والتاني: فاشيا يعني متفشي يعني منتشر.ودي من العبارات سيئة السمعة، لأنها دائما مرتبطة بالمصائب، يعني دائما في الاخبار المتداولة والخاصة بالسودان، وافريقيا والعالم الثالث، بتكون مصحوبة بالأمراض، والاوبئة، والجوع، مثلا لمن حصلت السيول سنة 88 في السودان كانت عناوين الاخبار (وتفشت الاوبئة، والامراض، تفشت فيه المجاعة) وديل ماشاء الله دائما في صحبة الركب الميمون، وفي الوثائق ان المجاعة تفشت م سنة ستة، وحاليا خلال السيول السنة دي، وبعد رفع الدعم ممكن نقول (تفشي الجوع)، واللتنين ما بينفعوا للدفاع عن السيد / الصادق، لأنها من النوع القابل للتأويل، وفي مواقف الدفاع يحتاج الناس لعبارات دقيقة وواضحة، وذات دلالة واحدة.. تفاديا للتفسيرات الخاطئة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالسة تأكل في الفسفس andquot;الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل... (Re: yagoub albashir)
|
شن البخلي ده محمد ( بضم الميم) و ده محمد (بفتح الميم)؟
ظل حزب الامه القومى يكرر دون ملل أو يأس أو وصاية , وبتكتيكات مختلفة ولكن ببوصله واحدة - كيفية رمي الجمرات الثلاث – المظاهرات , الاعتصامات و العصيان المدني. ولكن من الضرورة أن يتم ذلك و نحن حرم (بضم الحاء) أي في موثق وذلك لكي لاندع ثقرة للشيطان (النظام) او لعياله - و منهم من نعلمه ومنهم ممن لا نعلمه – إفساد حجنا ( ثورتنا) والحج عرفة ( الديمقراطية المستدامة).
ولكن منا من لا يعرف او لا يرغب أن يعرف او يستعجل رمي الجمرات دون ترتيب ودون موثق فيصبح كالمنبت..... وليس ذلك فحسب بل يأذن في الناس بالتشكيك و التحريض ضد ما هو معلوم بالتجربة و المقارنة. انظروا للتعليقات السالبه ضد حزب الامه والامام الصادق فيما ذهبا اليه بشأن سل شوكة الانقاذ من الجسم السوداني – سل خبير مقتدر. هذه الشوكة موكرة في جسم البلد - بالقوة ممكن إخراجها مع إحتمال أن يبقى جزء منها داخل الجسم ويبدأ في تكوين صديد و حمى وسهر جديد ( شوكنة الدولة – هل نحن ناقصين؟؟) الانقاذ ذاهبة لا مناص في ذلك , ولكن في جعبتها الخطة ب - شوكنة الدولة: فانتبهو يا أولي الالباب؟؟؟
واضح جدا بان سل هذه الشوكة دون صديد مع إحتمال حمى طفيفة و سهرمتقطع إسطنبته رجل من أهل القرية عليم بالفرق مابين إخراج شوك الطندب و الحراز و الحسكنيت وشوك الحوت. ولكن نفر من أهل هذه القرية إما من باب الحرص او الحقد او الحلم او حاجات تاني حامياني – لا يريد ان تسل هذه الشوكة بيد هذا الخبير بل يرفض حتى أن يستمع لالية الخلاص من هذه الشوكة الشؤوم.
ولكن إن جاء نفر اخر وردد ما قاله خبير الشوك في كيفية إخراج هذه الشوكة اوفي كيفية رمي الجمرات فلا نسمع لا وحيحا ولا ضجيجا ولا نبشا ولا هتكا ولا همسا ممن إنبروا زجرا و تشكيكا في رجل القرية الصالح. مثلا بيان تجمع اساتذة جامعة الخرطوم والذى ورد فيه ما قاله الحكيم: "التأكيد على نجاعة الحل السلمى المؤسس على الحوار الحر الديمقراطي لتحويل البلاد من وضع الازمة والحروبات والنزاعات الراهنة لمرحلة انتقالية تقودها سلطة انتقالية توافقية تنهى الحرب وتؤسس لعقد اجتماعى – دستورى يمهد للدخول فى عهد جديد قائم على المواطنة والعدالة والانصاف والمساواة، في اطار من التعددية الديمقراطية".
"أهمية ان يستشعر قادة الاحزاب والقوى السياسية والحركات المسلحة والتنظيمات السياسية بمختلف توجهاتم ثقل المسؤولية التاريخية و دقتها و العمل الجاد لتجاوز الاجندة الضيقة. ونحن هنا، و من واقع الاحساس بجسامة المسؤلية نبادر ونناشد الجميع ان يتجهوا عاجلاً للتفاكر والعمل معاً للوصول لمخرج من الازمة الوطنية الراهنة"
وكذلك اخر حوار ـ«الشروق» للدكتور الترابى
ما الذي يدعوك إلى تصور قبول النظام بالرحيل؟ فقال:
("نعلم أن الثورات في العالم وليس في السودان فقط تعقبها فوضى، حدث في الثورة الفرنسية الجزائرية وحتى الثورة المصرية. لذا نقول لهم الأثر عندنا أن تخرجوا طوعا. أولا، كي تسلموا أنتم من ردة الفعل مما فعلتموه في دارفور من قتل واستباحة أعراض، واحتكار السلطة والفساد والطاغوت. استغفار للأخرة واعتذار مثلما في جنوب إفريقيا. لا يرضى طاغية أن يخرج من السلطة، هو لا يسمع أصلا ويقول إن هذا كله تخريب ولذا لابد من ضغوط عليه في الشارع. الحزب الحاكم الآن مثل الحزب الوطني في مصر دائماً مع الحاكم فقط، لكنه بدأ يتفكك من الداخل وعناصر منه بدأت تخرج وتفتش عن مساومات"
ايضا تابع البيان الختامي لاجتماعات المجلس القيادي للحركة الشعبية لتحرير السودان "الحل السلمى الشامل"
"والعمل السلمى كإحدى ادوات التغيير ودخل السودان مرحلة جديدة وبرز جيل جديد وانحسر ظل النظام وانكشف ظهر قادته"
كذلك لقاء ياسر عرمان مع مجموعة غازي صلاح الدين وما قاله ياسر في هذا اللقاء. المحيرني - و محير بوبي – أن كل هذا الحراك متطابق تماما مع رأي الامة القومي و حكيمه الامام ولكن دأب كثير من الناس أن يقولوا هذا محمد (بضم الميم) وهذا محمد (بفتح الميم) وذلك إما جهلا او كيدا. فانتبهو يا أولي الالباب؟؟
Hassab Alrasoul Yousif
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالسة تأكل في الفسفس andquot;الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل... (Re: Abdelhameed Elmagboul)
|
يا محمد دودي سلام
ياخ بدل تشكر الهادي و طني كان مفروض تقول ليهو :-
عيب عليك انك تقول على الناس ك لاب... ولا انت موافقوا
على الاساءات دي؟
الاخ سفيان
الحبيب الهادى وطنى انصارى عفيف اللسان ولكنه استخدم تشبيه مستخدم بقوه وكثره فى عاميتنا السودانيه واللغه العربيه وهو لم يشبه اى انسان كرمه الله بالك لب
لكن اليس امر البعض بغريب؟ فبدل الاتفاق والالتفاف حول الثوره والتغيير هنالك اغليه هدفها الاساءه لحزب الامه وبث الاشاعات ومحاوله تشويه موقفه اسوه بالمؤتمر الوطنى
ولكن على ارض الواقع حزب الامه يتحمل مسئولياته وهذه اللحظه هنالك اعتصام لاسر المعتقلين فى دار حزب الامه...لم يقدم لهم حزب الامه الدعوه ويعلمون بان هنالك دور للشيوعى والشعبى وحق والاتحادى ولكنهم اى اسر الشهداء وبقيه الوطنين يعلمون من يقف مع قضاياهم ومن يتاجر بها فى اول فرصه فدار الامه هى الحاضن لكل انشطه المعارضه السودانيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالسة تأكل في الفسفس andquot;الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل... (Re: Mohamed Doudi)
|
| Quote: ونقول للاصوات التي ليس لها انتماء غير الكيبورد وجالسة تاكل في الفسفس وتعوي الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل |
الصادق المهدي انتهى فعلياً وعملياً كسياسي
وتدهورت وتآكلت شعبيته بدرجة غير مسبوقة، وما تبقى له من مؤيدين هنا وهناك.. ليسوا بالحجم الذي قد يسمح له بلعب أي أدوار مهمة خلال المرحلة القادمة
وأظن أنه بات يدرك تلك الحقيقة لذلك "يتحامى" في الإنقاذ ، ويحاول الحصول على قدر من المكاسب يفوق شعبيته وقدرته الحقيقية على الأرض في الوقت الراهن سواء عبر الضغط على القوى السياسية الأخرى أو بالعمل على تثبيط واحباط المخططات والهبات الشعبية الرامية إلي اسقاط النظام..
ما يسمى بحزب الأمة تحت قيادة الصادق المهدي هو فعلياً عبارة عن هلام ـ شبح ـ أو خيال مآتة، وشركة للمصالح يتكسب من خلالها بعض آل المهدي الجاه والشهرة والمكانة الاجتماعية وربما أيضاً المال على حساب آمال وآلام وأوجاع الشعب السوداني..
لا يستطيع الصادق المهدي حتى لو أراد أن يخرج مظاهرة فيها فقط بعض المئات، كما فعل ويفعل شباب الفيسبوك والحركات الشبابية الأخرى التي ظهرت إلى سطح الأحداث وأكلت الجو من الساسة اللي عفى عليهم الزمن.. لذلك هو يشعر بغيرة شديدة منهم ويسعى إلي تثبيط واحباط مخططاتهم والاستيلاء على مجهوداتهم كما حدث في أحداث هبة يونيو الماضية وأحداث ثورة سبتمبر الحالية..
أو قطع الطريق عليهم كما حدث في مذكرة التحرير والتوقيعات المزعومة والتي ولدت ميتة عندما أعلن عنها أو تبناها الصادق المهدي وحزب الأمة :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جالسة تأكل في الفسفس andquot;الصادق المهدي قال والصادق المهدي فعل... (Re: محمد هاشم ابوزيد)
|
دودى والهادى المامعروف الهادى وطنى ولا الهادى التانى
الصادق اوت اوف حسابات الثوار وهم كاشفين نومته من زمان عشان كده هو بهطرق في الفاضية والمليانه
يكفيك انه في عز مظاهرات العام السابق راح عمل ندوة عن ختان البات وماادراك ما ختان البنات
برجعك برضو لبوست في الارشيف كنت قد كتبته عن الصادق بعنوان انا ما بصدق لصادق فيكم زول بيصدق الصادق
بفيدك كتير وشكرا
الاخ عبدالعزيز كل عام وانت بالف خير
فى دى عندك حق ان الصادق وحزب الامه اوت اوف حسابات الثوار يعنى خارج حسابات الثوار للاسباب الاتيه
1- الانقاذ والثوار كلهم يعتمد على القوه المسلحه فى الوصول للسلطه لقد نجحت الانقاذ ونجح الثوار جزئيا على الاقل مسيطرين على اجزاء من الوطن بقوه السلاح
2- كلاهما عمل مع بعض الا عبدالواحد ...حيث شاركت الحركه الشعبيه الانقاذ الحكم لفتره 6 سنوات وكان مالك عقار حاكما ووزيرا مركزيا وكذا الاخ عبدالعزيز الحلو نائب لحاكم وياسر عرمان رئيسا للكتله البرلمانيه لنواب الحركه فى برلمان نيفاشا المعين اما حركه العدل والمساواه هى الانقاذ ذاتها لمده عشره سنوات وكان الشهيد خليل وزير ومجاهد فى جنوب وكذا كان الدكتور جبريل مسئول بدرجه ووزير ومعظم قيادات الحركات اما منى فكان مساعدا للرئيس والقائمه طويله يا حبيب
3-الصادق المهدى وحزب الامه حزب مدنى يجيد العمل وسط الجماهير فقط
4-الصادق وحزب الامه لم يتهم اي قوه بانها اوف حساباته لانه وحزبه يعلم بان الحساب عند الشعب من خلال صناديق الاقتراع السرى
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abdelhameed Elmagboul
Mohamed Doudi
سفيان بشير نابرى
خالد عبد الله محمود
جمال المنصوري
حسام عبد الرحيم
إسماعيل وراق
Elhadi
محمد هاشم ابوزيد
عادل عبدالعزيز عبد الرحيم
احمد حمودى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست