|
|
 المؤتمر "الوثني" والقفز من السفينة الغارقة!
|
المؤتمر الوثني والقفز من السفينة الغارقة!
أحمد ضحية
"تذكر أيها الجنرال.. السيد.. الإمام أن الشعوب سيدة مصائرها"
مع تصاعد الموقف الشعبي في السودان, وإقتراب حركة الإحتجاجات الجماهيرية من إسبوعها الثالث, والتي سطر فيها شعب السودان ملحمة فذة في الصمود والإستبسال السلمي, في مواجهة نظام فاشي, لم يتورع عن إستخدام كل أسلحة العنف والتنكيل والقتل.. بل وتمكنت الحركة الجماهيرية بشمول إحتجاجاتها وإتساع رقعتها في كل مدن وأقاليم السودان, من تعطيل الأسلحة الصدئة للمؤتمر الوثني كسلاح "الإثنية" الذي لطالما برع في إستخدامه لبث الفتنة بين أفراد الشعب الواحد وتقسيم البلد وإشعال الحروب. فجاءت كل مزاعمه وإدعاءته حول الأصابع الخفية للقوى الثورية الحاملة للسلاح, وغيرها من إدعاءات باطلة فشلت أن تقنع حتى من بعينه رمد! فسقطت دعاوى أن الثوار ينتمي بعضهم لدول جوار إقليمية بعد أن كشفت وسائل البث المباشر المتطورة بالصوت والصورة من هم القناصة والمخربين! فارتد على النظام الفاشي كيده في نحره.
إزاء هذا الحراك الجماهيري الجسور, الذي أسقط جدار الصمت الشعبي لربع قرن من الزمان عن مخازي نظام المؤتمر الوثني, إشتعلت المخاوف في نفوس أقطابه ورموه الفاسدة, فأصبح لسان حالهم "إنج سعدا فقد نجا سعيد", في حالة هروب غير مسبوقة لأسرهم في داخل أصقاع السودان وإلى خارجه!بينما عمد البعض الآخر لإطلاق تاكتيكات يراد بها إعادة إنتاج الأزمة السودانية, وتسويق النبيذ القديم في قنان جديدة! كإدعاتهم أن المطلوب هو "تغيير للنظام" وليس "إسقاطه" وكمزاعمهم فيما أطلقوه على أنفسهم من "تنظيم توالي جديد" "تيار الإصلاح" وغيهم الذي ما أنفكوا عن الحديث عنه بالقول ب"حكومة ذات قاعدة عريضة" رغما عن أن الشعب حدد خياراته وهتف بأن (لا بديل عن إسقاط النظام سوى إسقاط النظام!).
وبين هؤلاء وأولئك كانت مواقف البعض -حملتها مقالاتهم وتصريحاتهم للفضائيات- الزاعمة أنهم ظلوا يسدون النصح لصقور المؤتمر الوثني منذ ربع قرن عندما أبحرت سفينة الإنقاذ للمرة الأولى في ليل بهيم لا تبالي برياح الشعب ولا أنواء غضبه ولا مراسي قسم ويمين قواه السياسية وجيشه على إحترام الديموقراطية كخيار ثار لأجله الشعب في إنتفاضتين مشهودتين.. يطلون الآن من خلال الصحف والقنوات زاعمين أنهم بذلوا النصح وأنهم إصلاحيون لا تثريب عليهم؟! وأنهم خسروا في سبيل إسداءه الغال والنفيس؟! فالمركب الغارقة لا رغبة لأحد منهم البقاء فيها ليجني ثمن ما أقترفته يداه في حق هذا الشعب من جرائم وكوارث ومحن وإحن!وكلما تقدمت خطى الثورة في مقبل الأيام سنرى كثر من أمثال هؤلاء وأولئك!
يحاول بعض أقطاب المؤتمر الوثني إنتاج تاكتيكات زائفة, يظنون أنها ستمكنهم من القفز من مركب نظامهم الفاسد, الذي نخر فيه سوس الفساد والإستبداد, وركوب قطار هذه الثورة العظيمة, التي مهرت بدماء الشهداء الذين هم أكرم منا جميعا.. و الذين حفزت دمائهم شرفاء العالم أن يهتفوا بصوت واحد:"لا للعنف ودماء الثوار السلميين العزل وتلاميذ الأساس..لا للإستبداد والفساد.. لا ليس مرة أخرى!"
حالة الهستيريا والخوف والإرتباك والعنف المفرط الذي جابه به النظام ثورة الشعب, كشفت عن مدى تخبطه وزعره, وسقوط كل الإدعاءات الكاذبة عن شعبية رئيسه الذي في منعة من تحالفات الإثنيات؟! كما كشفت عن مدى العزلة الإقليمية والدولية التي يعيشها؟.
إذ نددت هيومن رايتس ووتش بإستخدام النظام للعنف المسلح في مواجهة متظاهرين سلميين عزل, إمعانا من النظام في مصادرة الحقوق والحريات المدنية! بل وذهبت نفس المنظمة "منظمة مراقبة حقوق الإنسان" لضرورة إجراء تحقيقات دولية حول ما حدث من قتل وسفك للدماء, بل وهددت بتدويل قضية قتل وقمع المحتجين السلميين في السودان, وحذا حذو هيومن رايتس ووتش عدد من المنظمات كالعفو الدولية والهيئة السودانية للحقوق والحريات.
وكانت دول غربية عديدة قد أبدت إدانتها لما يجري في السودان, من قمع دموي في حق المتظاهريين السلميين, كما أبدت دول خليجية إنزعاجها ضد هذا العنف غير المسبوق في حق المتظاهرين السلميين الذين كل فعلهم هو رفع عقيرتهم بالهتاف رغبة في حياة حرة كريمة!
التضامن الإقليمي والدولي مع حركة إحتجاجات السودان بالإضافة للإستبسال والجسارة التي قابل بها الشهداء رصاص مليشيات المؤتمر الوثني, كما جعلت أقطاب النظام ورموزه يرتجفون رعبا وخوفا, فقد فرزت أيضا "كيمان" ومواقف عدد من زعماء المعارضة الهشة! فمنهم من هرب منذ اللحظات الأولى كالميرغني, في سلوك مشابه لما ظل الرجل ينتهجه طوال تاريخ السودان في ظروف الثورات والهبات الجماهيرية المشابهة, إذ يهرب ولا يعود إلا بعد إنجلاء مثار النقع عودة الغزاة الذين يظنون أن لهم حقا إلهيا في السلطة والثروة على حساب عموم الشعب إستغلالا لعواطفه وأشواقه الدينية وإبتزازا لوجدانه الثقافي! لكن ليس هذه المرة كغيرها من المرات! فقد قال الشعب في مدن وأقاليم السودان كلمته, مؤكدا على حكمة التاريخ الأزلية:"أن الشعوب سيدة مواقفها ومصائرها وكان صوت الشعب واضحا وهو يستنكر دعاوى الجلاد والسيد والإمام أن لا بديل لإسقاط النظام!"
ولكن رئيس حزب الأمة كعادته لم يخيب بمواقفه الضبابية والرمادية المعتادة ظن المراقبين فيه؟! -نظرا لمواقف الرجل التاريخية في تخذيل المعارضة! والذي بإستمرار, يمثل موقفا ضد إرادة قواعد وشباب وجماهير حزبه, تماما كموقف قواعد وشباب وجماهير الإتحادي إزاء موقف زعيمهم الميرغني! لكن هل يعني إنحياز قواعد وشباب وجماهير الحزبين الطائفيين أهمية أقل مقارنة بما هم مطالبون به من تحديد موقف واضح تجاه قياداتهم التاريخية؟وهي تقف ضد إرادة جماهير الشعب المرة تلو الأخرى! ما يحتاجه الشعب موقف واضح من مثل هذا النوع من القيادات! التي لم تكتف بتخذيل الشعب في مناسبات مختلفة فحسب, بل شاركت نظام المؤتمر الوثني في جرائمه ضد الشعب بمشاركتها له في السلطة, وبالتالي الشراكة في جرائم هذا النظام المستبد الذي يقتل شعبه بدم بارد دون أن يطرف له جفن دون وازع من أخلاق أو ضمير!
في ظل هذه المناخات المشحونة بالتوتر والقلق, يسعى بعض أقطاب النظام الذين ولغوا في دماء هذا الشعب منذ إنقلابهم المشئوم على النظام الديموقراطي السابق في الثلاثين من يونيو 1989. يسعون للتنصل من مسئولياتهم التاريخية, في الإتيان بهذا النظام والتمكين له تحت "دعاوى الإصلاح- غازي صلاح الدين" "دعاوى تغيير النظام وليس إسقاطه- الصادق المهدي", ودعاوى "الحكومة ذات القاعدة العريضة- أبوهاشم" وهي كلها عبارة عن دعوة واحدة ترتدي أشكالا مختلفة حسب موقع الذين يتبنونها ودورهم في المشهد السياسي. ففي تقدرينا جميعهم يقولون الشيء نفسه ولكن بلغة مختلفة, بمعنى في التحليل النهائي يحاول السادة الطائفيون والإصلاحيون الزائفون والتغيريون, ترقيع وتجميل الوجه القبيح للمؤتمر الوثني وفقا لقانون المصالح المشتركة التي تربط بينهم وليس وفقا لمصالح البلاد والعباد الذين يقتل أبنائهم تلاميذ الأساس بالقوة المدججة لهذا النظام المجرم في وضح النهار!.
لذلك إذا كانت مثل هذه المواقف الزائفة هي مواقف بعض أركان النظام وحلفائه وشركاءه, فكيف هو موقف بعض كتاب رأيهم الذين يجيئون الآن بدعوى الإصلاح أيضا لدس السم في الدسم!إذ يستميتون في تجميل وجه النظام القبيح!
الإصلاح الحقيقي يتمثل في الموقف الواضح من تنظيمات الإسلام السياسي والإرهاب كآيديولوجيا يمارسها المؤتمر الوثني منذ إعتلاءه لدست السلطة ويختطها كمنهج لتكميم البلاد و العباد بل وتهديد أمن دول الجوار!. ماهو موقف من أطلقوا على أنفسهم تيار الإصلاح من مشروع "الدولة الدينية" الذي أسام السودانيين الذل والهوان حتى على أنفسهم لما يقارب الربع قرن؟والأسئلة نفسها يجب أن يسألها شباب وقواعد القوى الطائفية لقياداتهم, ما هو موقفهم المبدئي من الطائفية كأحد العوامل الأساسية في "أثننة السياسة السودانية"؟ وما أرسى المؤتمر الوثني قواعده من ردة سياسية ومجتمعية أقعت بالسودان في زيل الدول وجعلته يعيش مع المؤتمر الوثني في عصر لهو أسوأ من عصر الإنحطاط المملوكي!
وما هو موقفهم من "الدولة الدينية والمشاريع الإسلاموية" التي يعلمون قبل غيرهم إنها إمتطت الدين لتخدم به مصالح سياسية لا علاقة للدين بها؟ فبدلا من "تغطية السما بالريش" عليهم أن يحددو موقفهم من هذه القيادات ومشاريعها السياسية التي تستغل الدين بل وتشوه صورته, ومن هذه الدعاوى البائسة!
(عدل بواسطة احمد ضحية on 10-05-2013, 09:18 PM)
(عدل بواسطة احمد ضحية on 10-05-2013, 09:23 PM)
(عدل بواسطة احمد ضحية on 10-06-2013, 07:13 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
*سوف نصلبهم عرايا بالمسامير على بوابة التاريخ (غناء العزلة - الصادق الرضي)
من راقب – ويراقب- ما ظل ينضح كالصديد, من أفواه البعض ممن أطلقوا على أنفسهم ألقاب مثل "خبير وطني إستراتيجي" كمسيلمة الكذاب "ربيع عبد العاطي" أو آخرين أطلقوا على أنفسهم صفة محللين سياسيين كعبد الرحمن الزومة, أو من جيء بهم إلى الإعلام في بلاد السودان, في غفلة من غفلات الزمان وهفوة من هفوات القدر ك"إسحق أحمد فضل الله",أحمد البلال الطيب, تيتاوي, و"الرويبضة" الطيب مصطفى وكثرغيرهم من أبواق النظام والمنتفعين من بقاءه ك"الطاهر حسن التوم", ضياء بلال,ياسر محجوب,محمد عبد القادر, الهندي عز الدين, عبد الماجد عبد الحميد, والقائمة تطول. أو الفنانين المزعومين أمثال فرفور, الذي سقط منعكسا وإلى القاع وهو يغني للطاغية(سير.. سير يا البشير).
من راقب و –يراقب- ما سودوا به الصحف, وما صرحوا به للفضائيات يأسى للحال الذي بلغه السودان, الذي كان فيه الهرم وردي يغني:(في حضرة جلالك يطيب الجلوس, وبإسمك الأخضر يا أكتوبر الأرض تغني, وبلا وأنجلى).
سياسات الحركة الإسلاموية الكارثية, لم تكتفي فقط بتغييب المحللين السياسيين البارعين, والخبراء الإستراتيجيين المحترمين, والإعلاميين الوطنيين فحسب, عن مشهد الربع قرن في إعلامها التزييفي الكاذب المضلل, بل أرادت بأبواقها خبراء الدجل والشعوذة كمسيلمة الكذاب "ربيع عبد العاطي" وأبواقها من الإعلاميين وأقزامها ك"الرويبضة" الطيب مصطفى وتيتاوي وأحمد البلال الطيب وفنانيها المزعومين االذين ينتسب بعضهم لأجهزة الأمن كفرفور, أن تورد البلاد موارد الهلاك لأسباب لا يعلمها سواها لسرها الباتع؟!
إذن لم يرد نظام المؤتمر الوثني بفلذات أكباده هؤلاء وآخرين غيرهم, تغييب وتزييف وجدان وذاكرة ووعي الشعب السوداني, الذي يرونه (محض عصابت (.........)ز وشذاذ آفاق ومخربين) فحسب, فقد أرادوا أيضا القضاء على إحساسه بالكرامة الإنسانية, وإعلاء صوت الضمير الحي, وتدمير كل قيم الحق والجمال في هذا الوجدان, حتى يتسنى لهم تحقيق أغراضهم الإستئصالية للشعب الذي نعرفه, بعد مارسوا التهجير القسري للسكان الأصليين وأحلوا محلهم من أحلوا!!
الذي راقب –ويراقب- محاولات هؤلاء وأولئك البائسة لتزييف الرأي العام, بتزيين الباطل إلى الحد الذي جرؤ فيه (فرفور وأبواق الأهرام اليوم) بنزع صفة الإنتماء الوطني عن الثوار؟! الذي راقب ذلك لن تدهشه أكاذيب عبد العاطي وتيتاوي والزومة, ومحاولات بلال البائسة. فمن يراقب كل سقط القول الذي نضحت به الفضائيات في داخل السودان وخارجه, من قبل أبواق المؤتمر الوثني, يصل إلى قناعة تامة لا يدانيها أدنى شك, أن السودان لم يصل لمثل هذا الحال من التدهور, إلا لأنه أصبح لبغاث الطير سلطة على سيرته ومسيرته!
(عدل بواسطة احمد ضحية on 10-07-2013, 01:55 AM)
(عدل بواسطة احمد ضحية on 10-07-2013, 01:55 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
ولأنهم لا يحترمون دين, ولا يراعون الحقائق والأخلاق, يستمرأون أكاذيبهم (عبد العاطي على تلفزيون إيه إن إن: برنامج فجر الحرية) إذ يؤكد في هذا البرنامج, أن خطابات الرئيس الكارثي المطلوب للعدالة الدولية, لا تستفز السودانيين وتثير حفيظتهم! فالسودانيون يحبون رئيسهم! وأن لديه شعبية كبيرة بينهم! وأن الشعب السوداني يتفهم تماما الإجراءات الإقتصادية الأخيرة!, وأن حركة الإحتجاجات قام بها بعض المندسين والمخربين بإيعاز من قوى المعارضة وجهات خارجية! فليس هناك ثورة ولا يحزنون! وإنما شائعات تنشرها المعارضة المرجفة!..
أننا لا ندري هل يتحدث "مسيلمة الكذاب" عن رئيس السودان – بشة الواحد البنعرفو ده- أو رئيس دولة أخرى صورتها له بنات أفكاره؟ وهل يعني بالشعب الذي يحب رئيسه ويؤيده, شعب السودان أم يعني شعبا آخر يتوهمه ربما من الفضاء الخارجي؟ فالقاصي والداني بات يعلم أن ما بين رئيس النظام وكامل أعضاء نظامه وحزبه ومليشياته, وبين هذا الوطن يتقاصر دونه "ما صنع الحداد!" فهناك دماء سالت, وإبادات بالجملة.. وهناك شعب تم تشريده.. وهناك معتقلين لا يزالون يرزحون في بيوت الأشباح, وهناك بلاد قسمت نصفين, ف"ما الذي صنعه الحداد" مقارنة بما صنعه نظام المؤتمر الوثني؟! فعلى ماذا يحبه شعبه؟! وكيف لا يشعر بأنه مستفز وهو يسمع "دراريبه" وكلامه الفارغ, الذي يخلو من كل منطق وعقل وحكمة؟ ياخ مجرد ظهور الرجل ساكت في التلفزيون أصبح مستفزا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
*في البرنامج الذي أشرت إليه سابقا, زعم مسيلمة الكذاب "ربيع عبد العاطي" أنه ستكون هناك "إنعكاسات إيجابية" على محدودي الدخل, نتيجة الإجراءات الإقتصادية الكارثية الأخيرة, والتي هي أساسا تنفيذا لوصفات صندوق النقد الدولي (وين كلامكم القديم داك, ما لدنيا قد عملنا وما بنركع لغير الله؟ ركوعك للبنك الدولي بتسميهو شنو؟ فقه ضرورة؟ فقه الضرورة ده وداك هسه في داهية مع الشعب وجاب ليك ثورة بهبوبه!).. المشكلة ليست هنا المشكلة, أن نظام مسيلمة الكذاب, بعد أن أشعل فتيل الثورة بإجراءت صندوق النقد, أطل صندوق النقد اليوم وذكرأن توقعاته فيما يخص إقتصاد السودان, على المدى المتوسط سلبية؟!! وهذا التصريح ب"أعجمية البنك الدولي" ترجمته أن السودان سيشهد بطئا ملحوظا في نمو الناتج المحلي الحقيقي غير النفط بنسبة 2.3%قبل نهاية هذا العام, ولأن السودان يعاني تضخم إقتصادي مريع, سيستمر الإنخفاض في قيمة الجنيه السوداني؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
* بمعنى آخر, لا زيارة وزير خارجية قطر ولا غيره ما بتحلك من الوضع ده, لو أدوك مليار إسترليني ولا 8 مليار ذي ما عملو مع مصر (في عهد مرسي) ورجعو قلعوها تاني بعد إنقلاب السيسي على الأخوان!
راجع الرابط ده:
http://www.sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-19-45-21/59385-2013-10-06-11-54-50
يعني بلهجات الخليج العربي وتركيا, أن حضور وزير الخارجية القطري في زيارة سرية أو غير سرية للخرطوم, لن يحل مشكلة الأخوان المسلمين في السودان, وقد فشلوا من قبل في حل أزمة مصر الإقتصادية, ما دفع بالكويت والأمارات والسعودية لإخراج ألسنتهم لقطر وهم يهزون عقالاتهم نكاية في طموحاتها وتطاولها وتطلعاتها غير المشروعة للعب دور إقليمي ودولي, هي بحكم حجمها ليست مؤهلة للعبه!.. أما قصة كون قطر بعد أن فقدت "قدس أخوان مصر" تخشى على "أندلس أخوان السودان" من الضياع, فهذا أمر حتمي بقانون تراكم المظالم والدماء التي سالت وأشعلت الثورة. فإذا أرادت قطر كإمارة صغيرة متواطئة أدمنت التدخل غير المشروع في شئوون البلدان.. أن تفهم أن مشكلة السودان هي زيادة أسعار المحروقات وملياراتها كاتمة على نفسها.. حرة هذا شأنها. لكن الحقيقة التي يعرفها القاصي والداني أن هذا ليس هو جوهر المسألة, فجوهر المسألة أن هناك خلل بنيوي في توزيع السلطة والثروة, ترتبت عليه كل الكوارث التي حاقت بالسودان, والتي أسهمت بدورها في نشوء الحركات الثورية في الأطراف, بعد أن عمدت الدولة لحل الأزمة التي أثارها هذا "الخلل البنيوي" وفقا لخيارات: أمنية-عسكرية-إثنية؟!! الأمر الذي أدى لنشوب حرب واسعة النطاق, بين نظام المؤتمر الإسلاموي وبين الأطراف, بل وترتب على هذا الخلل إنفصال الجنوب؟؟ ولذلك لا يمكننا أن نسمي ما يجري في دارفور حتى ب"حرب أهلية" لأن طرفي الصراع هما: المؤتمر الوطني ومليشياته من جهة, والحركات المسلحة التي تضم كل مجموعات الشعب السوداني من جهة أخرى. بالتالي هي في التحليل النهائي حرب بين نظام إجرامي ومعارضين إختاروا رفع السلاح, بعد أن أيقنوا أنه وسيلتهم الوحيدة لإجبار هذا النظام الفاشي على رد الحقوق!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
*والآن – خذ من الشعر بيت- قضية الدماء والحقوق المهدرة لم تعد حصرا على أهل دارفور أو جبال النوبة أو جنوب النيل الأزرق, فالثوار الذين حصدتهم مليشيات وأجهزة أمن المؤتمر الوثني في حركة الإحتجاجات الأخيرة, يؤشر إستشهادهم على إنتقال صراع النظام على البقاء إلى داخل الخرطوم, ب"عربي وادي صالح" الصراع إنتقل الآن إلى مركز السلطة في الخرطوم, فماذا أنتم فاعلون أمام تدويل قضية المتظاهرين, والتي ستعجل بفتح كل ملفات الإبادة الجماعية والإغتصابات في الأطراف والجرائم الأخرى التي صاحبت ذلك وجعلت من رأس النظام متهما مطلوبا للعدالة الدولية؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
ويحدثك "تيتاوي" عن الحريات الصحفية في السودان, كأنه يتحدث عن الإعلام في دولة تحترم شعبها كأميركا أو الغرب عموما!وينسى أو يتناسى أنهم ظلوا منذ مجيئهم يعتقلون شرفاء الصحافيين, ويكفون أيدي بعضهم بالمنع من الكتابة, ويغلقون الصحف ومكاتب القنوات الفضائية؟ هذا مسرح عبث يتم فيه الكذب على مدى عقدين ونصف من الزمان على رؤوس الأشهاد ب"قوة عين" غير مسبوقة دون حياء أو خجل, وقطعا أمثال هذه الأبواق لا تمثل الضمير الحي الشقي, لهذا الشعب الكريم الذي صبر عليهم صبرا فاق "صبر الورل!".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
لقد أجمع كل المراقبين الشرفاء في داخل السودان,أن هذه الثورة عفوية, وقد فاجأت حتى القوى المعارضة! وأن وقودها وقوامها في بداياتها –قبل أن يلحق بها الآخرون- تلاميذ المدارس الأساسية وطلاب الثانويات والجامعات, ونشطاء شبكات التواصل الإجتماعي! فكيف يكون لثورة فاجأت الجميع "مندسين" أو "عملاء" تحركهم أصابع خفية؟! ومن هم السودانيون؟ وغير السودانيون في نظركم؟ بمعيار الطيب مصطفى ولغة "الكوار والهتيفة" والأبواق, أم بلغة الحقائق والرصد؟هل السودانيون هم من ظلوا لعقدين ونصف من الزمان, في حالة حرب إبادة مفتوحة في أطراف البلاد؟ أم هل هم من فصل جنوب السودان عن شماله؟ أم أنهم من "صاغ" السياسات الإقتصادية والسياسية والإجتماعية والثقافية والإعلامية والأمنية الخاطئة؟ هل هم من ظل يسخر إمكانات الشعب ومقدراته, لبناء المليشيات العقائدية والجيش العقائدي والأمن العقائدي, ويبثون روح الفرقة والإنقسام في المجتمع والدولة, لخوض حروب دونكيشوتية ,أستخدم فيها المؤتمر الوثني "الإغتصاب سلاحا في الحرب ضد أطراف السودان", كما أستخدمه "أداة لتركيع الشريفات الجسورات الحرائر من بنات الشعب في قلب الخرطوم؟" أم هم المتظاهرون السلميين العزل إلا من هتافاتهم, والذين قرروا التصدي لهذه السياسات, التي لم يعد بالإمكان الصمت عنها, ولذلك تصفونهم الآن ب"عصابات ال(.........)ز" والمخربين والمندسين وعملاء الجهات الخارجية؟ وماهي دلالات إستخدام مثل هذه المفردات وتسويقها للوعي العام عبر الإعلام كما سوقتم من قبل في قضية دارفور ل "مصطلح قبائل الزرقة" كأن كل الدارفوريون ليسوا ضاربين في زرقتهم؟! كيف لمن يحترم نفسه وشعبه وفنه أن يكون بوقا لنظام بمثل هذه المواصفات؟! يتحين الفرص لنشر العرقية وثقافة التخوين؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
*أبواق النظام الذين إستضافتهم القنوات الفضائية, لا يستطيعون إنكار أن فرائصهم كانت مرتعدة ومسكونين بالخوف ومرتبكين ومتخبطين في تصريحاتهم التي أساسا هي متضاربة منذ 24 سنة؟ , لذلك كان من الطبيعي أن يتورطوا في تصريحات "غير مسئولة" ضد هذه القنوات, وصلت حد العراك أحيانا مع المضيف "مقدم البرنامج", بعد أن غابت عنهم الحجج أمام الحقائق والبراهين فأنتابتهم هستيريا البشريات والأشواق القديمة أيام صيف العبور والميل أربعين؟!
وكيف لهم أن يراعوا حقوق المضيف على الضيف, وهم الذين لم يراعوا حرمة دماء شعبهم؟! وهم الذين يعايرون شعبهم ب"البيتزا والهت دوق؟!".. من أين يأتون بالإحترام إذا كان منهجهم الإسلاموي الملتوي ينهض أساسا في إستثمار الدين والعبث به دون رادع من قدسية الأديان؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
ويحدثونك في سجل أكاذيبهم عن أن أي قطرة دم سفكت في الإحتجاجات هي عزيزة عليهم, مصرين على "سواقة الهبل على الشيطنة!" فمن غير المفهوم أنه إذا كانت قطرة الدم الواحدة تعز عليك, فكيف تفسر إستشهاد أكثر من 200 في هذه الإحتجاجات؟ وكيف تفسر إراقة دم أكثر من 1200 جريح؟ وكيف تفسر التنكيل بأكثر من 2000 معتقل في بيوت الأشباح وزنازين الأمن ومقرات المليشيات, بل لماذا تعتقلهم أساسا وهم يمارسون حقهم الدستوري في التظاهر؟!! كيف تفسر كل ذلك يا مسيلمة أنت والرويبضة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
الثورة التي يشهدها السودان الآن, وكما أشرنا في مقال سابق, ليس سببها إجراءاتكم الإقتصادية-التي هي وصفة البنك الدولي- الأخيرة فحسب, إذ هي نتاج غضب شعبي تراكم ضدكم طوال فترة حكمكم البائس, الذي تراكمت فيه أخطائكم وكوارثكم, التي ناء بأثقالها ظهر الشعب, لأنه هو الذي يدفع ثمنها! فخلال عقدين ونصف حكمتم فيها البلاد, جربتم كل أنواع الوصفات والروشتات, وتآمرتم على تاريخ البلد وحضارتها وثقافتها وشعوبها ووحدتها.. وتآمرتم على مقدراتها وثرواتها التي نهبتموها بما جبلتم عليه من (عقلية ريعية إحتكارية جشعة, هي عقلية التمكين)..
24 سنة مارستم خلالها كل أنواع العنف والإرهاب والقتل خارج قوانين القضاء وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية وتصفية الخصوم السياسيين دون محاكمات وهلهلة القوات النظامية وتحويلها لقوات حزب بدلا عن أن تكون قوات وطن وشعب. ومارستم المحسوبية في أبشع صورها, وشردتم أبناء الشعب في "قبل الأرض الأربعة" ولم يسلم منكم لا حرث ولا نسل! بما أفتعلتموه من حروب إثنية.. فكيف لا يثور الشعب ضدكم بعد كل هذا؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
نظام إجرامي بهذا القدر من السؤ والإنحطاط, لا يدافع عنه سوى الساقطين والمنحطين!وكما قال شاعر الشعب محجوب شريف:(القصة ما قصة رغيف.. القصة قصة شعب واقع من زمان عايز يقيف) فلا تكرروا كالببغاوات أن السبب زيادة أسعار المحروقات, فالسبب أنه لم يعد بإمكان الشعب أن يتعايش مع أمثالكم!
هذه الثورة التي ستظل جذوتها حية لمشروعيتها الكاملة أسقطت مزاعمكم ومزاعم حلفاءكم بأن سقوطكم كنظام يعني دخول البلاد في حرب أهلية..كأنكم تعيشون في بلاد تتوهمونها بخيالكم ولا علاقة لنا بها وليست هي البلاد التي نعرفها! كما أن خبرة شعب السودان الذي تهزأون وتستخرون منه وتجاربه الثرة في إسقاط النظم الفاشية المستبدة التي على شاكلتكم, لن تسمح لكم ب"إفتعال حرب أهلية" بتمرير مخططاتكم ومخططات حلفاءكم التقسيمية! بإستخدام مثل هذه الأسلحة البائسة (الحرب الأهلية المزعومة)فهذه الثورة التي لا محالة ظافرة وإن طال الأمد, هي حرب أهلية عليكم أنتم إن كنتم تحسبون أنفسكم تنتمون لهذا الشعب, الذي توزعون لأبناءه صكوك وفرمانات الوطنية والسودانوية على كيفكم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
الشعب, الذي توزعون لأبناءه صكوك وفرمانات الوطنية والسودانوية على كيفكم!
*زلزال سبتمبر الذي سيهد عرش نظام البشير الزائف والمزيف, لم يرعب النظام وحده بل أخاف أيضا – كما أشرنا في مقالات سابقة- كل جماعات الإسلام السياسي من الخليج إلى المحيط! خوفا على تجربة الإسلامويين الذين يدعون أنهم سنيون الأطول عمرا في المنطقة, ولذلك تراكضوا من كل فج عميق لبذل النصح والإرشاد – لكن القوم في غيهم يعمهون- إذ يخشون أن تدور بأخوان السودان الدوائر ذاتها التي دارت بأخوان مصر, خصوصا أن وضع الأخوان المسلمين في ليبيا واليمن وتونس وآخيرا سوريا, مهدد!وهكذا قطر التي هي أصغر من شمبات الثورة, لن يقوى نفط الأرض كله في جعلها قوة إقليمية معتبرة, فهي ليست مصر وهي ليست السودان الذي لن يكون لها سوريا أو تونس!
هنا فيما يخص الدور المشبوه لقطر, تيوجب على القاريء مراجعة هذا المقال:
http://www.sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-19-45-21/59385-...13-10-06-11-54-50[/B]
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر andquot;الوثنيandquot; والقفز من السفينة الغارقة! (Re: احمد ضحية)
|
أبواق النظام (ربيع عبدالعاطي وفرفور وآخرين- نماذجا)
*سوف نصلبهم عرايا بالمسامير على بوابة التاريخ (غناء العزلة - الصادق الرضي)
أحمد ضحية
*من راقب – ويراقب- ما ظل ينضح كالصديد, من أفواه البعض ممن أطلقوا على أنفسهم ألقاب مثل "خبير وطني إستراتيجي" كمسيلمة الكذاب "ربيع عبد العاطي" أو آخرين أطلقوا على أنفسهم صفة محللين سياسيين كعبد الرحمن الزومة, أو من جيء بهم إلى الإعلام في غفلة من غفلات الزمان وهفوة من هفوات القدر ك"إسحق أحمد فضل الله",أحمد البلال الطيب, تيتاوي, و"الرويبضة" الطيب مصطفى, وكثرغيرهم من أبواق النظام الإنتهازيين والمنتفعين من بقاءه وإستمراريته ك"الطاهر حسن التوم", ضياء بلال,ياسر محجوب,محمد عبد القادر, الهندي عز الدين, عبد الماجد عبد الحميد, والقائمة تطول.
*أو الفنانين المزعومين أمثال فرفور, الذي سقط منعكسا وإلى القاع وهو يغني للطاغية(سير.. سير يا البشير). لينتهي إلى الإفادة بنزع صفة الإنتماء الوطني عن الثوار عبر الهاتف؟! ما يجعلنا نأسى لزمان الفنان والفن الجميل عندما كان الهرم وردي يشكل وجداننا: (بإسمك الأخضر يا أكتوبر الأرض تغني.. وفي حضرة جلالك يطيب الجلوس.. وبلا وأنجلى). أنه الفرق بين قيمة الإنتساب للوطن أو الإنتساب لجهاز أمن إسلاموي نازي و فاشي!
*إذن لم يرد نظام المؤتمر الوثني بفلذات أكباده أبواق الدعاية النازية, تشويه وتغييب وتزييف وجدان وذاكرة ووعي الشعب السوداني, الذي يرونه (محض عصابات (.........)ز وشذاذ آفاق ومخربين) فحسب, فقد أرادوا أيضا القضاء على إحساسه بالكرامة الإنسانية, وإعلاء صوت الضمير الحي, وتدمير كل قيم الحق والجمال في هذا الوجدان والقضاء على السياسة كأرقى العلوم الإنسانية وعلى الإعلام كعاكس للواقع ومساهم في تغييره للأفضل, وعلى الآداب والفنون كحوامل لقيم الحق والخير والجمال.
أنهم يفعلون ما فعلوا لإستئصال الشعب الذي نعرف من قيمه الرفيعة, فهم خبراء في إستئصال الشعوب من أرضها وثقافتها وتاريخها وتراثها ومثلها السامية لأنها القيم التي تهدد وجودهم الطفيلي كإنتهازيين ومنتفعين من الديكتاتوريات, لديهم قدرات الحرباء في التوائم مع كل الأنظمة لحين الإنقضاض عليها والإنفراد بالسلطة, فالسلطة وحب المال والنساء شاغلهم!
* لذلك محاولاتهم البائسة لتزييف الرأي العام, بتزيين الباطل لن تدهش المراقب لأكاذيب عبد العاطي وتيتاوي والزومة, ومحاولات البلال البائسة, في الدفاع عن موقف النظام ضد زميله الصحافي الشجاع بهرام والذي في الحقيقة وصف النظام بما فيه, فالقاصي والداني يعلم أنه نظام أباطيل وأكاذيب وإتجار بإسم الدين! فمن يراقب كل سقط القول الذي نضحت به الفضائيات في داخل السودان وخارجه, من قبل أبواق المؤتمر الوثني, وما سودوا به الصحف من مقالات وأعمدة لا تساوي قيمة الأحبار التي أريقت في كتاباتها, يصل إلى قناعة تامة لا يدانيها أدنى شك, أن السودان لم يصل لمثل هذا الحال من التدهور, إلا لأنه أصبح لبغاث الطير سلطة على سيرته ومسيرته!
*ولأنهم لا يحترمون دين, ولا يراعون الحقائق والأخلاق, يستمرأون أكاذيبهم (عبد العاطي على تلفزيون إيه إن إن: برنامج فجر الحرية) يؤكد دون أن يضع في عينه حصوة ملح أن خطابات الرئيس الكارثي المطلوب للعدالة الدولية, لا تستفز السودانيين أوتثير حفيظتهم! فالسودانيون يحبون رئيسهم! وأن لديه شعبية كبيرة بينهم! وأن الشعب السوداني يتفهم تماما الإجراءات الإقتصادية الأخيرة! وأن حركة الإحتجاجات قام بها بعض المندسين والمخربين بإيعاز من قوى المعارضة وجهات خارجية! فليس هناك ثورة ولا يحزنون! وإنما شائعات تنشرها المعارضة المرجفة!..
*أننا لا ندري هل يتحدث "مسيلمة الكذاب" عن رئيس السودان – بشة الواحد البنعرفو ده- أو رئيس دولة أخرى صورتها له بنات أفكاره؟ وهل يعني بالشعب الذي يحب رئيسه ويؤيده, شعب السودان أم يعني شعبا آخر يتوهمه يعيش في الفضاء الخارجي وليس أرض السودان؟ فالقاصي والداني يعلم أن ما بين رئيس النظام وكامل أعضاء نظامه وحزبه ومليشياته, وبين هذا الوطن يتقاصر دونه "ما صنع الحداد!" فهناك دماء سالت, وإبادات بالجملة.. وهناك شعب تم تشريده.. وهناك معتقلين لا يزالون يرزحون في بيوت الأشباح, وهناك بلاد قسمت نصفين, ف"ما الذي صنعه الحداد" مقارنة بما صنعه نظام المؤتمر الوثني؟! فعلى ماذا يحبه شعبه؟! وكيف لا يشعر بأنه مستفز وهو يسمع "دراريبه" وكلامه الفارغ, الذي يخلو من كل منطق وعقل وحكمة؟ ياخ مجرد ظهور هذا الرجل ساكت في التلفزيون أصبح مستفزا ! فهو ونظامه وأبواقه أسوأ من كل كوابيس التاريخ البشري!
*في البرنامج الذي أشرت إليه سابقا, زعم مسيلمة الكذاب "ربيع عبد العاطي" أنه ستكون هناك "إنعكاسات إيجابية" على محدودي الدخل, نتيجة الإجراءات الإقتصادية الكارثية الأخيرة, والتي هي أساسا تنفيذا لوصفات صندوق النقد الدولي (وين كلامكم القديم داك, ما لدنيا قد عملنا وما بنركع لغير الله؟ وأمريكا قد دنا عذابها؟ ركوعك للبنك الدولي بتسميهو شنو؟ فقه ضرورة؟ فقه الضرورة ده وداك هسه في داهية مع الشعب وجاب ليك ثورة عجاجا يلوي!).. ومع ذلك ليس هذا هو بيت القصيد.. بيت القصيد, أن نظام مسيلمة الكذاب, بعد أن أشعل فتيل الثورة بإجراءت صندوق النقد, أطل صندوق النقد اليوم وذكرأن توقعاته فيما يخص إقتصاد السودان, على المدى المتوسط سلبية؟!! وهذا التصريح ب"أعجمية البنك الدولي" ترجمته أن السودان سيشهد بطئا ملحوظا في نمو الناتج المحلي الحقيقي غير النفط بنسبة 2.3%قبل نهاية هذا العام, ولأن السودان يعاني تضخم إقتصادي مريع, سيستمر الإنخفاض في قيمة الجنيه السوداني؟!
* بمعنى آخر, لا زيارة وزير خارجية قطر ولا غيره لن توفر للنظام مخرجا من أزمته الطاحنة التي تنذر بزواله في قاع ركام مزابل التاريخ, هذا بإفتراض أن قطر منحت النظام المليار جنيه إسترليني التي وعدته بها أو لنقل ستمنحه بعدها أيضا سبعة مليارات أخرى مثلما فعلت مع مصر (في عهد مرسي) ثم عادت و"قلعتها" تاني بعد ثورة أوإنقلاب السيسي على الأخوان! هذا أيضا لن يحل المشكلة لأن المشكلة في جوهرها ليست إقتصادية فقط!
*يعني بلهجات الخليج العربي وتركيا, أن حضور وزير الخارجية القطري في زيارة سرية أو غير سرية للخرطوم, لن يحل مشكلة الأخوان المسلمين في السودان, وقد فشلوا من قبل في حل أزمة مصر الإقتصادية والسياسية والدستورية وأنقلبوا على نظام ديموقراطي جاء بهم إلى السلطة, ما دفع بالكويت والأمارات والسعودية لإخراج ألسنتهم لقطر وهم يهزون عقالاتهم وقطراتهم نكاية في طموحات قطر وتطاولها وتطلعاتها غير المشروعة للعب دور إقليمي ودولي, هي بحكم حجمها ليست مؤهلة للعبه!.. أما قصة كون قطر بعد أن فقدت "قدس أخوان مصر" تخشى على "أندلس أخوان السودان" من الضياع, فهذا أمر حتمي بقانون تراكم المظالم والدماء التي سالت وأشعلت الثورة. فإذا أرادت قطر كإمارة صغيرة متواطئة أدمنت التدخل غير المشروع في شئوون البلدان.. أن تفهم أن مشكلة السودان هي زيادة أسعار المحروقات وملياراتها "محرقاها و كاتمة على نفسها".. حرة هذا شأنها. لكن الحقيقة التي يعرفها رعاة الأبقار في كاجوكاجي وكبويتا وتوريت وجوبا أن هذا ليس هو جوهر المسألة, فجوهر المسألة أن هناك خلل بنيوي في توزيع السلطة والثروة, ترتبت عليه كل الكوارث التي حاقت بالسودان, والتي أسهمت بدورها في نشوء الحركات الثورية في الأطراف, بعد أن عمدت الدولة لحل الأزمة التي أثارها هذا "الخلل البنيوي" وفقا لخيارات: أمنية-عسكرية-إثنية؟!! الأمر الذي أدى لنشوب حرب واسعة النطاق, بين نظام المؤتمر الإسلاموي وبين الأطراف, بل وترتب على هذا الخلل إنفصال الجنوب؟؟ ولذلك لا يمكننا أن نسمي ما يجري في دارفور حتى ب"حرب أهلية" لأن طرفي الصراع هما: المؤتمر الوطني ومليشياته من جهة, ومن الجهة الأخرى الحركات المسلحة التي تضم في صفوفها ليس أبناء الأطراف فقط بل حتى شماليين ثوريين! بالتالي وبعد أن أثمرت الثورة فض إشتباكات كثيرة في المفاهيم حول هذه القضية التي قتلت نقاشا, ترتب على ذلك التقاربات التي نراها الآن بين قوى الجبهة الثورية والقوى المدنية والتي قد تعجل بشكل حاسم بسقوط النظام. فقد بات جليا – في التحليل النهائي- أن هذه الحرب التي يدفع فواتيرها شعب السودان هي في الحقيقة حرب بين نظام إجرامي ومعارضين إختاروا رفع السلاح, بعد أن أيقنوا أنه وسيلتهم الوحيدة لإجبار هذا النظام الفاشي على رد الحقوق! والآن هؤلاء المعارضين وشعبهم إرتفع سقف مطالبهم بالعمل على أن البديل هو "إسقاط النظام" وبناء دولة السودان الواحدة الموحدة.
*والآن – خذ من الشعر بيت- قضية الدماء والحقوق المهدرة لم تعد حصرا على أهل دارفور أو جبال النوبة أو جنوب النيل الأزرق, فالثوار الذين حصدتهم مليشيات وأجهزة أمن المؤتمر الوثني في حركة الإحتجاجات الأخيرة, يؤشر إستشهادهم على إنتقال صراع النظام على البقاء إلى داخل الخرطوم. ب"عربي وادي صالح" الصراع إنتقل الآن إلى مركز السلطة في الخرطوم, فماذا أنتم فاعلون أمام تدويل قضية المتظاهرين, والتي ستعجل بفتح كل ملفات الإبادة الجماعية والإغتصابات في الأطراف والجرائم الأخرى التي صاحبت ذلك وجعلت من رأس النظام متهما مطلوبا للعدالة الدولية وسرعة البت فيها؟!
*ويحدثك "تيتاوي وأحمد البلال الطيب" في البرنامج الذي أشرنا إليه ولكن في حلقة مختلفة عن الحريات الصحفية في السودان, كأنه يتحدث عن الإعلام في دولة تحترم شعبها كأميركا أو الغرب عموما!وينسى أو يتناسى أنهم ظلوا منذ مجيئهم يعتقلون شرفاء الصحافيات و الصحافيين, ويكفون أيدي بعضهم بالمنع عن الكتابة, ويغلقون الصحف ومكاتب القنوات الفضائية؟ هذا "مسرح عبث" يتم فيه الكذب على مدى عقدين ونصف من الزمان على رؤوس الأشهاد ب"قوة عين" غير مسبوقة دون حياء أو خجل, وقطعا أمثال هذه الأبواق لا تمثل الضمير الحي الشقي, لهذا الشعب الكريم الذي صبر عليهم صبرا فاق "صبر الورل!".
*لقد أجمع كل المراقبين الشرفاء في داخل السودان,أن هذه الثورة عفوية, وقد فاجأت حتى القوى المعارضة! وأن وقودها وقوامها في بداياتها –قبل أن يلحق بها الآخرون- تلاميذ المدارس الأساسية وطلاب الثانويات والجامعات, ونشطاء شبكات التواصل الإجتماعي! فكيف يكون لثورة فاجأت الجميع "مندسين" أو "عملاء" تحركهم أصابع خفية؟! ومن هم السودانيون؟ وغير السودانيون في نظركم؟ بمعيار العنصري النازي الأسمرالطيب مصطفى ولغة "الكوار والهتيفة" والأبواق, أم بلغة الحقائق والرصد؟هل السودانيون هم من ظلوا لعقدين ونصف من الزمان, في حالة حرب إبادة مفتوحة في أطراف البلاد؟ أم هل هم من فصل جنوب السودان عن شماله؟ أم أنهم من "صاغ" السياسات الإقتصادية والسياسية والإجتماعية والثقافية والإعلامية والأمنية الخاطئة؟ هل هم من ظل يسخر إمكانات الشعب ومقدراته, لبناء المليشيات العقائدية والجيش العقائدي والأمن العقائدي, ويبثون روح الفرقة والإنقسام في المجتمع والدولة, لخوض حروب دونكيشوتية,أستخدم فيها المؤتمر الوثني "الإغتصاب سلاحا في الحرب ضد أطراف السودان", كما أستخدمه "أداة لتركيع الشريفات الجسورات الحرائر من بنات الشعب في قلب الخرطوم؟" أم هم المتظاهرون السلميين العزل إلا من هتافاتهم, والذين قرروا التصدي لهذه السياسات, التي لم يعد بالإمكان الصمت عنها, ولذلك تصفونهم الآن ب"عصابات ال(.........)ز" والمخربين والمندسين وعملاء الجهات الخارجية؟ وماهي دلالات إستخدام مثل هذه المفردات وتسويقها للوعي العام عبر الإعلام كما سوقتم من قبل في قضية دارفور ل "مصطلح قبائل الزرقة" كأن كل الدارفوريون ليسوا ضاربين في زرقتهم حتى النخاع شاء المتتوركين أكثر من التركي أم أبوا؟! كيف لمن يحترم نفسه وشعبه وفنه أن يكون بوقا لنظام بمثل هذه المواصفات؟! يتحين الفرص لنشر العرقية والإستعلاء والإقصاء وثقافة التخوين؟!
*أبواق النظام الذين إستضافتهم القنوات الفضائية, وأنبروا يكتبون الأعمدة ويدبجون المقالات وتجرى معهم الحوارات, لا يستطيعون إنكار أن فرائصهم كانت مرتعدة ومسكونين بالخوف ومرتبكين ومتخبطين في تصريحاتهم التي أساسا هي متضاربة منذ 24 سنة؟ لذلك كان من الطبيعي أن يتورطوا في تصريحات "غير مسئولة" ضد هذه القنوات, وصلت حد العراك أحيانا مع المضيف "مقدم البرنامج", بعد أن غابت عنهم الحجج أمام الحقائق والبراهين فأنتابتهم هستيريا البشريات والأشواق القديمة أيام صيف العبور والميل أربعين والفجر المبين وتلشي وهتافات "سائحون" و"مصلحون" البائسة في لقاءات التجييش والتعبئة: ما تكتلو جيبو حي.. ومات فطيس؟!
*وكيف لهم أن يراعوا حقوق المضيف على الضيف, وهم الذين لم يراعوا حرمة دماء شعبهم؟! وهم الذين يعايرون شعبهم ب"البيتزا والهت دوق؟!", مع أن البيتزا والهت دوق ليستا طعاما فاخرا, فهما من الوجبات الرخيصة لأنها "جنك فوود" يلجأ إليه غالبا محدودي الدخل لأن مطاعم "كالرد لبستر" و"الأوليف غاردن" غالية!.. من أين يأتون بالإحترام إذا كان منهجهم الإسلاموي الملتوي ينهض أساسا في إستثمار الدين والعبث به دون رادع من قدسية الأديان؟!
*ويحدثونك في سجل أكاذيبهم عن أن أي قطرة دم سفكت في الإحتجاجات هي عزيزة عليهم, مصرين على "سواقة الهبل على الشيطنة!" فمن غير المفهوم أنه إذا كانت قطرة الدم الواحدة تعز عليك, فكيف تفسر إستشهاد أكثر من 200 في هذه الإحتجاجات؟ وكيف تفسر إراقة دم أكثر من 1200 جريح؟ وكيف تفسر التنكيل بأكثر من 2000 معتقل في بيوت الأشباح وزنازين الأمن ومقرات المليشيات والمؤتمر الوثني وأقسام الشرطة, بل لماذا تعتقلهم أساسا وهم يمارسون حقهم الدستوري في التظاهر؟!! كيف تفسر كل ذلك يا مسيلمة أنت والرويبضة وتيتاوي وأحمد البلال الطيب وضياء البلال وبقية الأبواق؟
*الثورة التي يشهدها السودان الآن, وكما أشرنا في مقال سابق, ليس سببها إجراءاتكم الإقتصادية-التي هي وصفة البنك الدولي- الأخيرة فحسب, إذ هي نتاج غضب شعبي تراكم ضدكم طوال فترة حكمكم البائس, الذي تراكمت فيه أخطائكم وكوارثكم, التي ناء بأثقالها ظهر الشعب, لأنه هو الذي يدفع ثمنها! فخلال عقدين ونصف حكمتم فيها البلاد, جربتم كل أنواع الوصفات والروشتات, وتآمرتم على تاريخ البلد وحضارتها وثقافتها وشعوبها ووحدتها.. وتآمرتم على مقدراتها وثرواتها التي نهبتموها بما جبلتم عليه من (عقلية ريعية خائنة للأمانة.. عقلية إحتكارية جشعة, هي عقلية التمكين)..
24 سنة مارستم خلالها كل أنواع العنف والإرهاب والقتل خارج قوانين القضاء وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية وتصفية الخصوم السياسيين دون محاكمات وهلهلة القوات النظامية وتحويلها لقوات حزب بدلا عن أن تكون قوات وطن وشعب. ومارستم المحسوبية في أبشع صورها, وشردتم أبناء الشعب في "قبل الأرض الأربعة" ولم يسلم منكم لا حرث ولا نسل! بما أفتعلتموه من حروب إثنية.. فكيف لا يثور الشعب ضدكم بعد كل هذا؟! وكيف تأتون لمحاضرة الشعب حول الفرق بين المخربون والمتظاهرون؟ وكيف يتسنى لكم الحديث عن حريات صحافية وقد خنتم مهنة الصحافة والصحافيين, وميثاق شرفهم؟!
*نظام إجرامي بهذا القدر من السؤ والإنحطاط, لا يدافع عنه سوى الساقطين والمنحطين!وكما قال شاعر الشعب محجوب شريف:(القصة ما قصة رغيف.. القصة قصة شعب واقع من زمان عايز يقيف) فلا تكرروا كالببغاوات أن السبب "زيادة أسعار المحروقات" فالسبب أنه لم يعد بإمكان الشعب أن يتعايش مع أمثالكم!
*هذه الثورة التي ستظل جذوتها حية ومتقدة لمشروعيتها الكاملة أسقطت مزاعمكم ومزاعم حلفاءكم بأن سقوطكم كنظام يعني دخول البلاد في "حرب أهلية".. كأنكم تعيشون في بلاد تتوهمونها بخيالكم ولا علاقة لنا بها وليست هي البلاد التي نعرفها! كما أن خبرة شعب السودان الذي تهزأون وتسخرون منه وتجاربه الثرة في إسقاط النظم الفاشية المستبدة التي على شاكلتكم, لن تسمح لكم ب"إفتعال حرب أهلية" بتمرير مخططاتكم ومخططات حلفاءكم التقسيمية! بإستخدام مثل هذه الأسلحة البائسة (الحرب الأهلية المزعومة) فهذه الثورة التي إجترحتها عبقرية الشعب لا محالة ظافرة وإن طال الأمد.. هي حرب أهلية عليكم أنتم إن كنتم تحسبون أنفسكم تنتمون لهذا الشعب, الذي توزعون لأبناءه صكوك وفرمانات الوطنية والسودانوية على كيفكم!
*زلزال سبتمبر الذي سيهد عرش نظام البشير الزائف والمزيف.. الضال والمضلل, لم يرعب النظام وحده بل أخاف أيضا – كما أشرنا في مقالات سابقة- كل جماعات الإسلام السياسي من الخليج إلى المحيط! خوفا على تجربة الإسلامويين السودانيين الذين يدعون أنهم سنين, أي التجربة التي نهضت في إنقلاب على الشرعية وحكمت بالحديد والنار لعقدين ونصف حتى الآن, بالتالي هي تجربة الإسلام السياسي الأطول عمرا في المنطقة, ولذلك تراكضوا من كل فج عميق لبذل النصح والإرشاد – ولسان حالهم يقول: القوم في غيهم يعمهون- إذ يخشون أن تدور بأخوان السودان الدوائر ذاتها التي دارت بأخوان مصر, خصوصا أن وجود الأخوان المسلمين في ليبيا واليمن وتونس وآخيرا سوريا, مهدد!وهكذا قطر التي هي أصغر من شمبات الثورة, لن يقوى نفط الأرض كله في جعلها قوة إقليمية معتبرة, فهي ليست مصر وهي ليست السودان الذي لن يكون لها سوريا أو تونس!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
احمد ضحية
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست