ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟

(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-01-2010, 09:50 PM)
(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-01-2010, 10:58 PM)

(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-02-2010, 06:14 PM)

Quote: اغتيال .. مع سبق الاصرار والترصد .. بقلم: عبد الباقي الظافر طباعة أرسل لصديقك الأربعاء, 25 نوفمبر 2009 17:54 سبعون طفلا يموتون.. فى دار ايواء الاطفال مجهولوا النسب بالمايقوما.. ليس فى عام منفرد.. بل خلال شهر واحد ..كل يوم بزول وزول.. ثم عشرة (هوادة).. وزيرة الرعاية الاجتماعية بولاية الخرطوم.. المنوط بها الامر.. لم تقدم استقالتها.. كل مافعلته الوزيرة أميرة الفاضل.. إنها قامت باعفاء مديرة مركز المايقوما.. وطرد منظمة انسانية تعمل لمساعدة الاطفال.. ومن بين المبررات ان المنظمة المعنية بدأت تعمل فى استقطاب الدعم من اجل الاطفال.

(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-01-2010, 10:33 PM)

(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-01-2010, 11:04 PM)
(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-02-2010, 12:48 PM)

(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-02-2010, 05:53 PM)

Quote: أين الحقيقة ؟؟؟

Quote: لك التحية فأنت تثيرين قضايا فى غاية الأهمية وقضية أطفال المايقوما وما حدث لهم ويحدث تحتاج إلا تحقيق يشارك فيه أطباء لا تعينهم الرعاية الأجتماعية ولا وزارة الصحة أما عن منظمةHope and Home فهى منظمة بريطانية يقوم على إدارتها سودانيين هم وبأمانة وشهادة يمكنك أن تتحققى منها من أشرف وأنزه من عرفت جميع موظفى هذة المنظمة دون أى إستثناء من نساء ورجال هم جنود مجهولين يستحقون الإشادة والتشجيع ويعملون بإنسانية لا بما يقابل الوظيفة من مرتب نعم هناك مسئولين عن ما يحث ليس من ضمنهم موظفى المنظمة بأى حال

(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-02-2010, 04:36 PM)

Quote: شكرا أمانى وسوف أسعى لمدك بالمعلومات الخاصة بالمنظمة الحقيقة هى أبعدت من الدار منذ فترة ممكن أجيب ليك التاريخ ودا تم بتنسيق بين الوزارة والجميعابى حاليا المنظمة تحمى الأطفال الموجودين فى بيوت الإيواء ولا علاقة لها بالدار أنا ممكن أتصل بأى زول من المنظمة هم أصدقاء أحترم ما يقومون به الدار تدهورت بعد أن أوكل أمرها لأنا السودان وطبعا لأن القوى العاملة وسعة الدار أصبحت لا تغطى الدخول المكثف فالأعداد فى إزدياد وجهلاء السودان يظنون أن المعالجة بزواج الطلاب وكأنما علموا أنهم أباء طلاب ويدفنون رؤوسهم فى الرمال عن المشكلة الإقتصادية والفقر الذى تسببوا فية أخيرا متابعة كتاباتك وأعلم أن لا علاقة لك بالحكومة وعلمت أنك تبحثى عن الحقيقة فمعزرة إن كان تعبيرى غير دقيق

Quote: الأخت أماني تحية طيبة عشان نكون عمليين، أقترح صياغة مذكرة باللغتين العربية ةالإنجليزية، تذكر فيها الحقائق وتجه الأسئلة للمعنيين، نقوم بنشرها هنا وفي مواقع أخرى مثل الفيسبوك هناك أعضاء في هذا الموقع والفيسبوك مقيمين في السودان لهم نشاط مقدر في دعم دار المايقوما، يمكن أن نعمل أن يصلهم هذا النداء. من أجل الحفاظ على ارواح وكرامة هؤلاء الأطفال وحماية حقوقهم. وشكرا لمجهودك.

Quote: مفوضية العون الإنساني: إتجاه لإلغاء تسجيل منظمة الأمل والمأوى البريطانية 2009-10-02 03:16:29 مفوضية العون الإنساني: إتجاه لإلغاء تسجيل منظمة الأمل والمأوى البريطانية تتجه مفوضية العون الإنساني إلى إصدار قرار إلغاء تسجيل منظمة الأمل والمأوى البريطانية وذلك بعد اكتشاف مخالفات تختص بالعمل الإنساني للمنظمة . وقالت مصادر مطلعة بالمفوضية لـ(smc) ان أبرز مخالفات المنظمة المشار إليها تتمثل في بلاغات قام بفتحها المجلس القومي لرعاية الطفولة تختص بفقدان بعض الأطفال الذين تدّعى المنظمة رعايتهم وعددهم (3) أطفال مؤكداً ان تحريات المفوضية أثبتت ان الأطفال قد أختفوا من الأسر البديلة التي تشرف عليها المنظمة. وأشارت المصادر الى وجود الكثير من التجاوزات في عمل المنظمة البريطانية خاصة فيما يتعلق بإيواء الأطفال والشروط المطلوبة حيث وجد أطفال مسلمين تم إيوائهم مع أسر مسيحية وأطفال آخرين تم إيوائهم مع أسر متدنية الأخلاق وجميعها تجاوزات تخالف شروط الإيواء وأضاف: (أتوقع ان تقوم السلطات بإلغاء تسجيل هذه المنظمة خلال اليومين القادمين).

Quote: الأخت أماني شكرا لك وأنت تتابعين هذا الموضوع المهم يوجد تعتيم في الموضوع وآن الأوان لوزيرة الشئون الاجتماعية أن تملك السودانيين الحقائق حول دار المايقوما وما يجري فيها تحياتي رمانة

Quote: لم يوقعا علي الاتفاقية الخاصة بالتبني لاهاي. وهذه الدول الغير موقعة يسهل وينتشر بهاتجارة الاطفال تحت مسميات مختلفة،وتلك تجارة يجيدونها الجيمعابي وعصابته.

Quote: أرى أن زميلنا (نعيم) كان ولا زال لصيقا بدار المايقوما ,, وارى انه خير من يمدنا بمعلومات مؤكدة عن هذه الامور

(عدل بواسطة Amani Al Ajab on 05-02-2010, 10:00 PM)

Quote: ]ماذا يحدث في بلدى ؟؟؟ هل انعدم الضمير؟ الانسانية؟ هل اصبح انسانه آلة لجمع المال والمال فقط بعيدا عن كل القيم ؟ اين الاخلاق؟ اين الدين؟ اين واين واين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قبل فترة نسمع عن كارثة النفايات والفضيحة المدوية فيلجمنا الذهول من هول ما نسمع ولا نصدق!! واليوم نطالع ما هو ادهى وامر فهل هؤلاء هم ابناء بلدى الذين اعرف؟ فإذا كان ما ذكر حقيقة وصحيح فتلك ام الكوارث

Quote: الأخ العوض الطيب لك التحية والتقدير .. هذا إقتراح عملي وسنعمل به ونستنفر طاقات الجميع لإنقاذ حياة هؤلاء الأطفال وكرامتهم...

Quote: ماذا وراء قضية اطفال المايقوما ومشكلة الدكتور الجميعابي مع وزيرة الرعاية الأجتماعية ودعم الوالي للوزيرة في قرار افضي لاستلام الدار بالقوة " امن ومباحث" وتجريد الدكتور حتى من موظفيه؟؟؟ هل هو خلاف الدكتور الجميعابي مع المنتفعين في قضايا عديدة منها اطفال الاسر البديلة والتي تحدث عنها في قنوات الشروق وقناة الان والعربية أم موضوع أخر ؟؟؟ فلقد جاءني من مصدر موثوق به من السودان معلومات خطيرة .. إن القضية أكبر من ذلك فلندق ناقوس الخطر !!! هل صحيح هناك فعلاً تم القبض علي إطفال مهربين بواسطة موظفي الوزارة وبعض الأشحاص من جنوب السودان وهناك شخصيات كبيرة ضالعة ؟؟ هل صحيح هناك بيع اعضاء للاطفال والاطفال انفسهم بمبالغ تصل عشرة ألف دولار إلي عشرين ألف دولار للعضو من الفرد ؟؟] ماذا خلف مشكلة الاسر البديلة؟؟ هل تحرى الفريق أول شرطة هاشم عثمان في هذا الأمر ؟؟ هل السيد عمر البشير والسيد علي عثمان علي علم بهذا الأمر الخطير ؟؟ [من المسئول عن موت الأطفال في الأيام الماضية ؟؟ أسلئة حائرة نرجو الأجابة عليها من المسئولين..

أطفال المايقوما و التحديق نحو المجهول.

Quote: الأمهات البديلات يتجمّعن أمام دار الطفل الخرطوم:الوطن تجمهر عدد كبير من «الأمهات» البديلات العاملات بدار الطفل بالمايقوما مطالبات بحقوقهن في الفترة الماضية مع بحث إمكانية استيعابهن بعد أن آلت مسؤولية الدار الى وزارة الشؤون الإجتماعية كبديل لمنظمة أنا السودان ، وقالت أحدى العاملات المتجمعات أمام الدار بالمايقوما أمس إن نحو «300» عاملة وموظفة سيفقدن وظائفهن كما يبدو حسب خطة وتخطيط الوزارة التي بدأت بإحلال موظفات وأمهات جُدد مكان القدامى . من جانبه أقام دكتور الجميعابي رئيس منظمة أنا السودان مقراً مقابلاً لدار الطفل لممارسة نشاط إداري خاص بتصفية أوضاع المنظمة بعد أن سُحبت منها إدارة الدار.

Quote: Alaa H. Gassim سلاااام بالجد مشكلة الحاصل في الدار الايام دي.. انا ما قدرت اتخيل الا لما مشيت يوم الاحد ولقيت انو كل الموظفين شبه استقالوا ومشوا.... طيب الاطفال ديل ذنبهم شنو؟؟ غايتو على امل انو يحصل شي يوم 2\5

Quote: ماذا وراء قضية اطفال المايقوما ومشكلة الدكتور الجميعابي مع وزيرة الرعاية الأجتماعية ودعم الوالي للوزيرة في قرار افضي لاستلام الدار بالقوة " امن ومباحث" وتجريد الدكتور حتى من موظفيه؟؟؟ هل هو خلاف الدكتور الجميعابي مع المنتفعين في قضايا عديدة منها اطفال الاسر البديلة والتي تحدث عنها في قنوات الشروق وقناة الان والعربية أم موضوع أخر ؟؟؟ فلقد جاءني من مصدر موثوق به من السودان معلومات خطيرة .. إن القضية أكبر من ذلك فلندق ناقوس الخطر !!! هل صحيح هناك فعلاً تم القبض علي إطفال مهربين بواسطة موظفي الوزارة وبعض الأشحاص من جنوب السودان وهناك شخصيات كبيرة ضالعة ؟؟ هل صحيح هناك بيع اعضاء للاطفال والاطفال انفسهم بمبالغ تصل عشرة ألف دولار إلي عشرين ألف دولار للعضو من الفرد ؟؟] ماذا خلف مشكلة الاسر البديلة؟؟ هل تحرى الفريق أول شرطة هاشم عثمان في هذا الأمر ؟؟ هل السيد عمر البشير والسيد علي عثمان علي علم بهذا الأمر الخطير ؟؟ [من المسئول عن موت الأطفال في الأيام الماضية ؟؟ أسلئة حائرة نرجو الأجابة عليها من المسئولين..

Quote: لطفولة المؤودة.. بأي ذنبٍ قُتلت؟ ... بقلم: فتحي الضَّـو [email protected] ألا رحم الله أُستاذي ضياء الدين العباسي.. بقدر ما أفنى حياته في تعليم بنات وابناء أهل السودان. كان حفياً بهم، يبذل جهداً كبيراً لكيما تجد اللغة العربية موقعاً حسناً في نفوسهم. ما زلت أذكره كأن ذلك مضى بالأمس القريب.. رغم مرور أكثر من أربعين عاماً على وقفته الشماء أمامنا، يوم كنا في بواكير الصبا نرهف السمع لذاك البيت من الشعر الذي وقر في قلوبنا كما الإيمان. ليس ذلك فحسب بل استطيع أن أقول إنه البيت الذي شكل جزءاً من وعينا، ومعياراً نقيس به الأشياء من حولنا. كان أستاذي يُحدق عبر باب الفصل في الأفق الممتد أمامه بلا نهاية.. حتى نكاد نزعم إنه نسينا. ثمَّ هنيهةً ويمسح على ذقنه برفقٍ، وتلك يا سادتي كانت ذقن بيضاء من غير سوء، ليست من فصيلة أذقان العصبة التي كثرت اسماؤها وأشكالها الانتهازية. ثم يفرد أستاذي يده اليمين كأنه قائد روماني يأمر جنده بالتقدم، ويقول في صوت عذب وقور.. يا أبنائي قال أمير الشعراء أحمد شوقي: (إنما الأمم الأخلاق ما بقيت/ فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا) وبعد أن يأتي البيت حقه من البيان والتبيين، لا ينسى قبل أن يغادر بتذكيرنا للمرة المائة بعد الألف ببيت شعرٍ آخر، كان يستعذبه كما رسول تلك هي رسالته: (فعلموا النشء علماً يستبين به/ سبل الحياة وقبل العلم أخلاقاً) وقائله هو والده شاعر السودان الفطحل محمد سعيد العباسي (لعل الكثيرون لا يعرفون أن العباسي لقباً مستمداً من جذوره القبلية، ثم أصبح اسم الشهرة فيما بعد، أما والده فهو محمد شريف بن نور الدائم خليفة الطريقة السمانية وأستاذ الامام محمد أحمد المهدي) ولا أدري لماذا تلح عليَّ خواطر بعد كل هذه السنين، وتقول لي إن أستاذي ضياء الدين استعار من زرقاء اليمامة بصيرتها يومذاك، وصوبها نحو تلك (الدار) موضع مقالنا هذا يومئذٍ، وكانت عند علام الغيوب يومذاك. وإنه عندما كان يفرد يده، كان يحاول أن يستلفت انظارنا لكارثة مقبلة علينا في ظل عصبة لم نرها. لا سيما، وأن تلك الدار تقبع على بعد فراسخ معدودات من مدارسه، وقد تصدر بيت الشعر الذي طربنا له من قبل لافتتها! بينما العصبة منهمكون في انتخابات التزوير والتضليل، كان علينا أن نتابع مأسأة تنكروا لها وإن كانت من صنع أحابيلهم. فالدار التي اصبحت وصمة عار في جبيننا، وضمت جدرانها كسوفنا وخزينا وعارنا.. اسمها يا سادة يا كرام (دار المايقوما لرعاية الأطفال فاقدي السند) وياله من وصف بليغ! في هذه الدار يقبع نحو 800 طفل. والواقع يصعب حصر عددهم، ليس لأنه عصي، ولكن لأن الدار تغادرها نفوس وتدخلها نفوس جديدة كل يوم. والمفارقة أنه على غير ما ألف الناس، لا يحزن للمغادرين أحد بمثلما لا يسعد للقادمين أحد. هي دار مجهولة كهوية ساكنيها، وإن كانت معروفة الموقع والمكان في طرف العاصمة، وعلى مرأى من العصبة الذين يروحون ويغدون أمامها كل يوم دون أن يكلفوا أنفسهم عناء النظر لخارجها ناهيك عما يجري بداخلها. في هذه الدار تدور رحى مأساة استفزت إنسانيتنا التي ظننا أنها ناطحت السماء، فإذا هي لا تقوى على الحراك. سَخِرت من صفاتنا التي نازعنا فيها ملائكة الرحمن، بلا سميع. استصرخت ضمائرنا التي توهمنا يقظتها، بلا مجيب. هي مأسأة تدور في صمت لأن ابطالها لا يقوون على الكلام. ملائكة لا حول لهم ولا قوة، مع أنني على يقين لو أنهم كانوا ينطقون، أو أنهم كانوا يملكون أصواتاً انتخابية، لما توانى والي مدينتهم في الجلوس معهم كما جلس القرفصاء من قبل مع (بائعات الشاي) بعد طول مطاردات، ومعارك كرٍ وفرٍ. الأبطال الصامتون يا قوم، تواصلت مأساتهم من المهد إلى اللحد. فقد جاءوا إلى الدنيا بخطيئة بشرية، وعاشوا فيها بطفولة معذبة، ومن شاء الله له الحياة نغصت عليه المأساة عيشه، وإن بلغ من الكبر عتياً! القصة ببساطة تقول إن وزارة الرعاية الاجتماعية التي تقف على رأسها أميرة الفاضل، قررت وقف التعاقد مع منظمة (أنا السودان) التي يرأس مجلس إدارتها محي الدين الجميعابي. وأجمعت الأخبار على أن بينهما توتراً منذ العام 2008 وخلالها بالطبع هُلكت نفوس بلا حسيب، وعاشت نفوس بلا رقيب، إلى أن أسفرت المأساة عن كارثة في سبتمبر من العام 2009 حيث كشفت إحدى الصحف عن موت 77 طفلاً دفعة واحدة، وهي الكارثة التي حركت ضمائر وأيقظت قلوب، وكنا قد كتبنا عنها في حينها وأثمنا بظنٍ أن دولة المشروع الحضاري ستعلن يومذاك الحداد.. فلم يحركوا ساكناً! ومثلهم خيَّب آمالنا أؤلئك الذين ظللنا نستهدفهم بخطابنا، وتوخينا فيهم صفات عذراء، لم نكن نعتقد أن العصبة نجحت أيضاً في خلخلتها وإعادة صياغتها بالسوء الذي ارتأته. على كلٍ طِبقاً لما جاء في الصحف السيارة فإن المعركة التي نشبت بين الغريمين (الوزارة والمنظمة) اشتد أوارها في أعقاب نتائج تقرير موت الـ 77 طفلاً والذي كشفت عنه صحيفة (الحقيقة) بتاريخ 23/4/2010 وتلخص في (قصور بيئة العمل، خاصة فيما يتعلق بالتغذية) وأشار إلى (أن الكادر المكون من الأطباء والنواب وضباط التغذية لم يتلقوا تدريباً في مجال العناية بالأطفال، وأن مستوى النظافة في غرفة التعقيم والمخزن دون الوسط) بالاضافة إلى تفاصيل أخرى على ذات المنوال! تعقيباً على ذلك قالت أميرة الفاضل وزيرة الشئون الاجتماعية لصحيفة (الأحداث) بتاريخ 27/4/2010 (إن الوزارة مولت الإشراف على دار الأطفال بعد إنهاء العقد مع منظمة "أنا السودان" مبينة أن الدار ستظل مفتوحة للأطفال مجهولي الأبوين) وأكدت (إحالة الإشراف والمتابعة للوزيرة والمدير العام، فضلاً عن تكوين مجلس جديد للدار) واشارت إلى (قيام عدد من الأسر بكفالة 40 طفلاً) وأكدت الوزيرة (تلقيها تبرعات مالية وعينية من رجال البر والاحسان وفاعلي الخير دعماً للدار والأطفال) وأبانت أن (الأوضاع الصحية والإدارية مستقرة وتم تعيين 46 مرضعة بالدار) لكن الذي حدث إنه في غمرة عملية التسليم والتسلم التي تذكر قارئها بما يحدث في المخازن والأسواق (مات خمسة أطفال، ووُضِع أكثر من 20 طفلاً في مستشفى أبنعوف والمستشفى الاكاديمي، بسبب نقص المعينات من لبن بدرة ورعاية صحية) وتلك كانت مجرد نذر لكارثة مقبلة، أشد ذنباً وأثقل حملاً! من جانبه قال د. محي الدين الجميعابي لصحيفة (الأهرام اليوم) بتاريخ 22/4/2010 (إن ظروف البلد لا تسمح بالحديث وإننا في منعطف سياسي بالغ) وبحسب الصحيفة أيضاً قال (إنه لا يريد أن يشغل الوطن بتفاصيل أزمة أخرى، ولكنه سيلتزم بقرار فسخ التعاقد، ولوح بمناهضته بالطرق السلمية) وذكر أن (الغيرة تلك منطلقها زيارة رئيس الجمهورية للدار وتعهده بدعم المنظمة ورعاية الأطفال مجهولي الأبوين) وأشار الجميعابي إلى أن (الوضع الآن في الدار "ملخبط" والوزارة عاجزة عن إيقاف موت الأطفال) وقال (إن إصرار الوزيرة على إخراج المنظمة بسرعة مبعثه فترة تكاليفها، وهي تريد أن تختم ولايتها بعمل لافت للأنظار، وبالرغم من ذلك فهي أصدرت القرار وتركت أطفال الدار تحت رحمة المجهول لتغادر إلى لندن لأسرتها، تسافر حتى ولا تبالي بمن قتلتهم) وقدَّر عدد (الأطفال المُعرضين للموت بعد ذلك القرار بـ 160 طفلاً، وبالرغم من ذلك فالوزارة ليس عندها استعداد لمواجهة المهمة غير إصرار الوزيرة على تنفيذ القرار) واشار إلى أن هناك مجموعة (تعتقد أن الجميعابي يُغطي على الرذيلة بما يقوم به، وهم في الأصل ضد فتح الدار) والحقيقة التعليق الخير هذا قد يستعصي على البعض فهمه وإن سهل على آخرين! ثمة أسئلة بريئة تطل برأسها في هذا السجال.. ما هي حقيقة الوضع بين هذه المنظمة والوزارة، وكيف استطالت هذه المشكلة لسنوات؟ لماذا تتمسك المنظمة بالإشراف على الدار في ظل إخفاقات أدت إلى الموت؟ لماذا لم تعلن المنظمة عجزها إن لم تستطع وقف الموت الذي بات ينهش أرواح الأطفال مثلما تنهش الكلاب الضالة أجسادهم؟ ما هي حقيقة الوضع في المنظمة نفسها التي لا يظهر في واجهتها سوى الدكتور الجميعابي؟ أين هم الآخرون، فقد سمعنا روايات كثيرة، منها إن المنظمة تعمل على أحياء سنن (الريدة) في المجتمع السوداني بـ (سوار) من حديد؟ يقول الجميعابي نفسه في الحديث المقتطف أعلاه (إن منظمته لن تتوقف وسوف تواصل في مهامها بولاية الجزيرة ونهر النيل والشمالية وولايات أخري في السودان) ما الذي يمنع استنساخ فشل دار المايقوما في الدُور المشار إليها؟ قال الجميعابي إن رئيس الدولة زار الدار وتعهد بدعم المنظمة ورعاية الأطفال، فهل ما حدث الآن تمَّ في ظل هذه الرعاية الكريمة؟ على الضفة الأخرى، كيف تأتَّى لوزارة إصدار تقرير حول أسباب وفيات الـ 77 طفلاً في شهر واحد، ولا يتبع ذلك أي إجراءات عقابية؟ أي كيف تسنى للوزيرة أن تكافيء إخفاق المنظمة بتسريحها بإحسان؟ وما حدود مسؤولية الوزارة نفسها فيما حدث؟ وكيف لوزارة محترمة أن تقبل تبرعات من المواطنين كما قالت؟ ما هي مهام هذه الوزارة في الأصل؟ وماذا فعلت من أجل 13 ألف يهيمون بوجههم في العاصمة ممن يسمون بأطفال الشوارع؟ تذكرون يوم أن ذرفت العصبة دموعاً في قضية منظمة (آرش دو زوي) الفرنسية التي اختطفت أطفالاً دارفوريين. يومذاك حاولت العصبة أن تعطي دموعها مسوح الرهبان، فأوفدت وزيرة الرعاية الاجتماعية الولائية إلى تشاد، فتواصلت الزوبعة بين الخرطوم وأنجمينا، لكننا كنا ندرك في قرارة أنفسنا أن تلك دموع تماسيح، وكنا نعلم علم اليقين أن من جرب القتل لا يمكن ان تعرف الدموع طريقاً لعينيه، وأن من استمتع بتعذيب مواطنيه في بيوت سيئة السمعة، لا يرجى منه أن تجد الرأفة موقعاً في قلبه، وأن من قطع رزقاً ساقه الله على عبد من عباده، لا يعتقد أن تكون الرحمة إحدى صفاته. ولهذا يا سادة يا كرام والله لا ادري كيف ينام والٍ ملء جفونه في مدينة تزهق فيها أرواح بريئة وتواري جثثهم بالتيمم؟ كيف يمكن لحاكم أن يشعر براحة ضمير وفي مدينته أكباد رطبة تغادر الفانية ولا بواكي لهم؟ أشعر والله برغم آلاف الآميال التي تفصلنا إنني شريك في هذا الجرم طالما عجز قلمي عن تجسيد المأساة. كنت أتوهم بأنني أتطرق لمأساة إنسانية تذيب الصخر العصيا، وكنت اعتقد إنها ليست عصية على قلوب بكت من خشية الله.. ولكن ما بالي وقد اصبحت أنا القاتل من لدن قتلة! في مؤتمره الصحفي الذي عقده يوم 28/4/2010 تحدث نافع علي نافع عن مالية الحزب العملاق، وقال إنه اعتمد في تمويل حملته الانتخابية على تبرعات الأعضاء من رجال الأعمال والميسورين (إن أحد رجال الأعمال تبرع وحده بـ 10 مليارات جنيه، إلى جانب 15 أخرى لمجموعة من رجالات الأعمال مجتمعين) هب يا سيدي إننا آمنا بقولك، وأن هناك بالفعل رجال أعمال صدقوا ما عاهدوا العصبة عليه، وأن فيهم متجردون لوجه الله لا يرجون جزاءاً ولا شكوراً. أليس هذا سفه وفجور في دولة يموت فيها أطفال أبرياء جراء نقص في الحليب والتغذية؟ أليس هذا سوء أخلاق في دولة يهلك فيها أطفال خدج لانعدام العلاج والدواء؟ أليس هذا كفر في دولة يكشف فيها بروفسير عبد السلام جريس في رسالة لرئيس تحرير صحيفة يومية عن سيدة من حرائر أهل السودان، جاءته تسأله إلحافاً أن يجد لها من يود أن يستأجر رحمها؟ سألها النطاسي البارع عن السبب الذي لا يخفي على إنس ولا جان، فقالت إنه الفقر. هو ذات الفقر يا سيدي الذي قال عنه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لو كان رجلاً لقتلته؟ إنه الفقر يا مولاي ذاك الذي لا يستطيع التعايش مع الفضيلة؟ إنه الفقر الذي انداح وافرز 800 طفلاً يموتون لأنهم يرضعون من خشاش الأرض. إنه الفقر في بلد بلغ به الفجور مبلغاً لم يجد أمين ديوان زكاته محتاجاً من ابناء السبيل سوى (فضائية الضحى) إنه الفقر يا حاكمي الذي جعل طبيياً يجهش بالبكاء أثناء شرحه الحال الذي لا يحتاج لمقال! على ماذا تتكالبون؟ السلطة لعن الله السلطة وقاصدها، الطامح إليها ومتمنيها، حاملها والمحمولة إليه، إن لم تكن من أجل بطون جائعة وافواه سقيمة، وعروض مكشوفة؟ فيم تزورون؟ أمن أجل سلطة يمور في أحشاء مدينتها فقراً يجعل النفس تزهد فيها إلى يوم القيامة؟ في ماذا تتآمرون؟ قولوا لنا بربكم أهذا هو نفس الدين الذي نتبع سننه وفرائضه وحضنا على إطعام المسكين وكفالة اليتيم؟ أهو ذات الدين الذي دخلت فيه امراة النار في قطة وأنتم ترومون جنته بأرواح مزهوقة؟ أهو نفس الدين الذي أمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر؟ أهو ذات الدين الذي بشرنا به رسولنا وخاتم الأنبياء وقال لنا إنه جاءنا بشيراً ونذيراً.. قل لنا يا استاذي ضياء الدين فثمة قوم أظلموا دنيانا؟ نعلم كيف تأكلون.. ولكن قولوا لنا بربكم كيف تنامون!؟

Quote: ماذا وراء قضية اطفال المايقوما ومشكلة الدكتور الجميعابي مع وزيرة الرعاية الأجتماعية ودعم الوالي للوزيرة في قرار افضي لاستلام الدار بالقوة " امن ومباحث" وتجريد الدكتور حتى من موظفيه؟؟؟ هل هو خلاف الدكتور الجميعابي مع المنتفعين في قضايا عديدة منها اطفال الاسر البديلة والتي تحدث عنها في قنوات الشروق وقناة الان والعربية أم موضوع أخر ؟؟؟

Quote: والشروط المطلوبة حيث وجد أطفال مسلمين تم إيوائهم مع أسر مسيحية

Quote: الأخ العوض الطيب لك التحية والتقدير ... الوضع لا يحتمل فلنتحرك جميعاً لإنقاذ الأطفال الأبرياء. . لقد ارسلت لك طلب اضافة الأن..

Quote: والشروط المطلوبة حيث وجد أطفال مسلمين تم إيوائهم مع أسر مسيحية

Quote: الأخت الكريمة أماني وحتى نعرف الحقائق.... يقول الجميعابي (كنا نقوم ببناء «المدارس ولكن هذا النشاط قد تجمد) أي مدارس كانوا يقومون ببنائها؟ ولو كانت لاطفال الدار، ما هي الحكمة من حصرهم في مدارس خاصة بهم بدلا عن دمجهم مع باقي الأطفال في الرياض والمدارس العادية؟ (وتساءل جبرا عما اذا كان هنالك مواطنون قدموا دعماً للدار؟ اجاب الجميعابي بالنفي بل تحدى اي مواطن قدم ولو وجبة للدار!) لماذا أحس بأن هذا كلام غريب؟ أنا شخصيا سمعت من بعض معارفي أنهم قد قدموا مساعدات في خلال السنتين والثلاث سنوات الماضية لاطفال الدار. لك تحياتي

Quote: تحية للأخت أماني وللمتداخلين في الحقيقة معليش أنا شايف إنو معرفة الحقيقة لا يجب أن تلهينا عن الواقع الماثل أمامنا فلنترك الماضي كله ورائنا ونلتفت للأطفال

Quote: الطفل السايب يعلم السرقة! هى للشيطان ايها الابالسة الكذبة فاقدى الوازع والضمير! جنى