دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: خالد العبيد)
|
الاخت اماني
اشكرك علي بوستك المفيد،في تناول قضية اطفال المايقوما لا امتلك معلومات اضافية عن ماتفضلتي به. فقط اريد تسليط بعض الضوء علي شخصية محي الدين الجيمعابي مدير المنظمةالتي كانت تدير دار المايقوما. يعتبر الجيمعابي انموذج بائس،للدرك الاسفل التي وصلت اليه الادأرة والخدمة المدنية عموم.ولا يتعلم قادة الخدمة المدنية في هذا النظام التعيس من اخطاءهم،ويسترسلون في غيهم وضلالهم،ومن يدفع الحساب هم الغلابة والغبش في بلادي لانهم لديهم بدايلهم واستثماراتهم.لو يعلمون فقط كيف حض رسولنا الكريم علي كفالة اليتيم لكنا غفرنا لهم كل فظاعتهم الاخري التي ارتكبوها في حق اهلنا. اما بخصوص تهريب الاطفال وايحاد اسر بديلة لهم،في اعتقادي السودان وبجانب اثيوبيا لم يوقعا علي الاتفاقية الخاصة بالتبني لاهاي. وهذه الدول الغير موقعة يسهل وينتشر بهاتجارة الاطفال تحت مسميات مختلفة،وتلك تجارة يجيدونها الجيمعابي وعصابته.
مودتي اماني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
الأخت أمانى لك التحية فأنت تثيرين قضايا فى غاية الأهمية
وقضية أطفال المايقوما وما حدث لهم ويحدث
تحتاج إلا تحقيق يشارك فيه أطباء لا تعينهم
الرعاية الأجتماعية ولا وزارة الصحة
أما عن منظمةHope and Home فهى منظمة بريطانية
يقوم على إدارتها سودانيين هم وبأمانة وشهادة
يمكنك أن تتحققى منها من أشرف وأنزه من عرفت
جميع موظفى هذة المنظمة دون أى إستثناء
من نساء ورجال هم جنود مجهولين يستحقون الإشادة
والتشجيع ويعملون بإنسانية لا بما يقابل الوظيفة من مرتب
رجاء يا أمانى العيار اللما يصيب يدوش فلا توجهو السهام فى الإتجاه
الخطأ نعم هناك مسئولين عن ما يحث ليس من ضمنهم موظفى المنظمة بأى حال
ما تبقوا عليهم إنتو والحكومة الحكومة بتفتكر لو حلت المنظمة
حتؤول ليها- بس إنتو شوفوهم بعملوا فى شنو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: EMU إيمو)
|
هل صحيح هناك فعلاً تم القبض علي إطفال مهربين بواسطة موظفي الوزارة وبعض الأشحاص من جنوب السودان وهناك شخصيات كبيرة ضالعة ؟؟
هل صحيح هناك بيع اعضاء للاطفال والاطفال انفسهم بمبالغ تصل عشرة ألف دولار إلي عشرين ألف دولار للعضو من الفرد ؟؟]
ماذا خلف مشكلة الاسر البديلة؟؟
هل تحرى الفريق أول شرطة هاشم عثمان في هذا الأمر ؟؟ هل السيد عمر البشير والسيد علي عثمان علي علم بهذا الأمر الخطير ؟؟
[من المسئول عن موت الأطفال في الأيام الماضية ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
شكرا أمانى وسوف أسعى لمدك بالمعلومات الخاصة بالمنظمة
الحقيقة هى أبعدت من الدار منذ فترة ممكن أجيب ليك التاريخ
ودا تم بتنسيق بين الوزارة والجميعابى
حاليا المنظمة تحمى الأطفال الموجودين فى بيوت الإيواء
ولا علاقة لها بالدار
أنا ممكن أتصل بأى زول من المنظمة هم أصدقاء أحترم ما يقومون به
الدار تدهورت بعد أن أوكل أمرها لأنا السودان وطبعا لأن القوى العاملة وسعة الدار
أصبحت لا تغطى الدخول المكثف فالأعداد فى إزدياد
وجهلاء السودان يظنون أن المعالجة بزواج الطلاب وكأنما علموا
أنهم أباء طلاب
ويدفنون رؤوسهم فى الرمال عن المشكلة الإقتصادية والفقر الذى تسببوا فية
أخيرا متابعة كتاباتك وأعلم أن لا علاقة لك بالحكومة وعلمت أنك تبحثى
عن الحقيقة فمعزرة إن كان تعبيرى غير دقيق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
الأخت أماني
تحية طيبة
عشان نكون عمليين، أقترح صياغة مذكرة باللغتين العربية ةالإنجليزية، تذكر فيها الحقائق وتجه الأسئلة للمعنيين، نقوم بنشرها هنا وفي مواقع أخرى مثل الفيسبوك
هناك أعضاء في هذا الموقع والفيسبوك مقيمين في السودان لهم نشاط مقدر في دعم دار المايقوما، يمكن أن نعمل أن يصلهم هذا النداء.
من أجل الحفاظ على ارواح وكرامة هؤلاء الأطفال وحماية حقوقهم.
وشكرا لمجهودك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: شكرا أمانى وسوف أسعى لمدك بالمعلومات الخاصة بالمنظمة
الحقيقة هى أبعدت من الدار منذ فترة ممكن أجيب ليك التاريخ
ودا تم بتنسيق بين الوزارة والجميعابى
حاليا المنظمة تحمى الأطفال الموجودين فى بيوت الإيواء
ولا علاقة لها بالدار
أنا ممكن أتصل بأى زول من المنظمة هم أصدقاء أحترم ما يقومون به
الدار تدهورت بعد أن أوكل أمرها لأنا السودان وطبعا لأن القوى العاملة وسعة الدار
أصبحت لا تغطى الدخول المكثف فالأعداد فى إزدياد
وجهلاء السودان يظنون أن المعالجة بزواج الطلاب وكأنما علموا
أنهم أباء طلاب
ويدفنون رؤوسهم فى الرمال عن المشكلة الإقتصادية والفقر الذى تسببوا فية
أخيرا متابعة كتاباتك وأعلم أن لا علاقة لك بالحكومة وعلمت أنك تبحثى
عن الحقيقة فمعزرة إن كان تعبيرى غير دقيق |
الأخت زينب العفو ولا عليك.. لك جزيل الشكر على هذه المعلومات ومتابعة الخيط في هذه القضية الهامة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: الأخت أماني
تحية طيبة
عشان نكون عمليين، أقترح صياغة مذكرة باللغتين العربية ةالإنجليزية، تذكر فيها الحقائق وتجه الأسئلة للمعنيين، نقوم بنشرها هنا وفي مواقع أخرى مثل الفيسبوك
هناك أعضاء في هذا الموقع والفيسبوك مقيمين في السودان لهم نشاط مقدر في دعم دار المايقوما، يمكن أن نعمل أن يصلهم هذا النداء.
من أجل الحفاظ على ارواح وكرامة هؤلاء الأطفال وحماية حقوقهم.
وشكرا لمجهودك. |
الأخ العوض الطيب لك التحية والتقدير .. هذا إقتراح عملي وسنعمل به ونستنفر طاقات الجميع لإنقاذ حياة هؤلاء الأطفال وكرامتهم...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: مفوضية العون الإنساني: إتجاه لإلغاء تسجيل منظمة الأمل والمأوى البريطانية 2009-10-02 03:16:29 مفوضية العون الإنساني: إتجاه لإلغاء تسجيل منظمة الأمل والمأوى البريطانية تتجه مفوضية العون الإنساني إلى إصدار قرار إلغاء تسجيل منظمة الأمل والمأوى البريطانية وذلك بعد اكتشاف مخالفات تختص بالعمل الإنساني للمنظمة . وقالت مصادر مطلعة بالمفوضية لـ(smc) ان أبرز مخالفات المنظمة المشار إليها تتمثل في بلاغات قام بفتحها المجلس القومي لرعاية الطفولة تختص بفقدان بعض الأطفال الذين تدّعى المنظمة رعايتهم وعددهم (3) أطفال مؤكداً ان تحريات المفوضية أثبتت ان الأطفال قد أختفوا من الأسر البديلة التي تشرف عليها المنظمة. وأشارت المصادر الى وجود الكثير من التجاوزات في عمل المنظمة البريطانية خاصة فيما يتعلق بإيواء الأطفال والشروط المطلوبة حيث وجد أطفال مسلمين تم إيوائهم مع أسر مسيحية وأطفال آخرين تم إيوائهم مع أسر متدنية الأخلاق وجميعها تجاوزات تخالف شروط الإيواء وأضاف: (أتوقع ان تقوم السلطات بإلغاء تسجيل هذه المنظمة خلال اليومين القادمين). |
http://www.alhadag.com/details.php?id=11176
ماهى نتيجة التحقيق في مصير الأطفال الثلاثة المفقودين وإلي أين ذهبوا ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: لم يوقعا علي الاتفاقية الخاصة بالتبني لاهاي. وهذه الدول الغير موقعة يسهل وينتشر بهاتجارة الاطفال تحت مسميات مختلفة،وتلك تجارة يجيدونها الجيمعابي وعصابته.
|
يا زووول هووي
ما تضري عيشك علي حساب الجميعابي
عصابة وكلامك الكبار كبار دا
الجميعابي يتبني ثلاثة اطفال من اطفال المايقوما بمنزله
وخالتي علوية بت يوسف ود خلف الله ود تاتاي وهي والدته
تتبني عامر ايضا من اطفال المايقوما
انت امش سوق طفل من اطفال المايقوما بيتكم
وبلاش نضال اسفيري علي حسابنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
ماذا يحدث في بلدى ؟؟؟ هل انعدم الضمير؟ الانسانية؟ هل اصبح انسانه آلة لجمع المال والمال فقط بعيدا عن كل القيم ؟ اين الاخلاق؟ اين الدين؟ اين واين واين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قبل فترة نسمع عن كارثة النفايات والفضيحة المدوية فيلجمنا الذهول من هول ما نسمع ولا نصدق!! واليوم نطالع ما هو ادهى وامر فهل هؤلاء هم ابناء بلدى الذين اعرف؟ فإذا كان ما ذكر حقيقة وصحيح فتلك ام الكوارث
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: ]ماذا يحدث في بلدى ؟؟؟ هل انعدم الضمير؟ الانسانية؟ هل اصبح انسانه آلة لجمع المال والمال فقط بعيدا عن كل القيم ؟ اين الاخلاق؟ اين الدين؟ اين واين واين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قبل فترة نسمع عن كارثة النفايات والفضيحة المدوية فيلجمنا الذهول من هول ما نسمع ولا نصدق!! واليوم نطالع ما هو ادهى وامر فهل هؤلاء هم ابناء بلدى الذين اعرف؟ فإذا كان ما ذكر حقيقة وصحيح فتلك ام الكوارث |
الأخ معاذ الفحل لك التحية والتقدير .. نحن في إنتظار الحقيقة نأمل إلا يطول إنتظارنا!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: الأخ العوض الطيب لك التحية والتقدير .. هذا إقتراح عملي وسنعمل به ونستنفر طاقات الجميع لإنقاذ حياة هؤلاء الأطفال وكرامتهم... |
شكرا أماني
سنتابع هذا البوست معك وندعمه بغذن الله حتى يتحقق مقصده.
إذا رايت إضافتي على الفيسبوك Awad Altayeb فسأقدم لك عددا من الأصدقاء والصديقات الناشطين في هذا المجال.
وشكرا لك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Elawad Eltayeb)
|
أطفال دار المايقوما.. من المسؤول؟!
الثلاثاء,16 فبراير, 2010 من تأليف استرايكر
(اطفال دار المايقوما… من المسؤول؟!!) تحت هذا الشعار كان منتدى «الرأي العام» الذي حاول إستنطاق كل الجهات ذات الصلة بهؤلاء الاطفال لايجاد الإجابة الشافية التي تتحد من خلالها المسؤولية المباشرة حيث يوجد تضارباً بين تلك الجهات ويدفع هؤلاء الاطفال الثمن من حياتهم وأمنهم وامانهم… طرح المنتدى السؤال على وزارة الشؤون الاجتماعية ولايةالخرطوم وعلى المنظمات الطوعية والمجتمع المدني وعلى أهل الدين وكل المهتمين بأمر الاطفال فاقدي الرعاية.. —— عدم إستقرار
ابتدر الندوة الاستاد الفاتح جبرا بالتحية للمتحدثين وفي مقدمتهم د. «محيي الدين الجميعابي» مدير منظمة «انا السودان» والشيخ «هاشم الحكيم» عن هيئة علماء السودان والاستاذة دار السلام محمد احمد الخبير بوزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم ومدير إدارة الرعاية بالوزارة لسنوات سابقة والاستاذة اماني علي عووضة من إدارة الإعلام بوزارة الشؤون الإجتماعية ولاية الخرطوم.
وأوضح جبرا مقدم الندوة والكاتب الصحافي المعروف وصاحب عمود «ساخر سبيل» ان من الأسباب الاساسية لإقامة هذا المنتدى هو ما يلاحظ من عدم استقرار بدار المايقوما متمنياً ان يجد إجابة عن من هو المسئول عن هؤلاء الاطفال فاقدي السند وأضاف: لتنظيم هذه الندوة تم الإتصال بالدكتور الجميعابي الذي أوضح أنه لم يحضر ما لم تحضر الاستاذة اميرة الفاضل وزيرة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم ولكن اعتذرت الوزيرة وأرسلت من ينوب عنها وعندما تم الاتصال بعضو من هيئة علماء السودان اعتذر كذلك بعدم الحضور إذا حضر الدكتور الجميعابي! وتم الاتصال بعدد من العاملين بدار المايقوما افادوا بإفادات مبينين أن ذلك لا يصب في مصلحة هؤلاء الاطفال وهذا يدل على أن هنالك مشكلة لا يعلمها الجميع وهي أمر هؤلاء الاطفال.
والسؤال الاول المطروح لرجال الدين ماذا تقول الشريعة الإسلامية في أمر هؤلاء الاطفال؟ ومن هو المسؤول أمام الله عنهم فإذا كان الاسلام قد أوصانا باليتيم فهؤلاء أشد حاجة من اليتيم.
رأي الدين
فضيلة الشيخ «هاشم الحكيم» ممثل هيئة علماء السودان أكد أن الكل يعرف أن هذه القضية مهمة وأن هؤلاء الاطفال هم في أشد الحاجة اكثر من اليتيم وكان هنالك تبايناً حول المصطلح حيث البعض نادى البعض باستخدام كلمة «فاقدي الابوين» ليتماشى مع المجتمع الحديث وعموماً فإن الفقه يتجدد بتغير الزمان والمكان، ولعرض المشكلة هنالك جوانب عديدة تتمثل في وجود علاقات مستهترة نتيجة للإنفتاح على العالم والعولمة والقضية ليست حديثة، الجانب الثاني يكمن في أنه بالرغم من وجود هذه العلاقات غير الشرعية هنالك رفض لها ويبرز التساؤل لماذا لا تكثر هذه الظاهرة في المجتمعات غير المسلمة؟ فمثلاً في (امريكا) يوجد (80%) من حالات الحمل غير المرغوب فيه نتيجة لحالات الإغتصاب أو التحرش بواسطة الوالدين وهذا يدل على وجود اساليب معرفية لأبعاد هذه المشكلة، اما الجانب الثالث فهو (الجهل بها يقودنا الى التحدث عن الثقافة الجنسية) والتحدث عنها يقلل من الضرر الذي من نتائجه انتشار فيروس «الايدز» أو ولادة طفل غير شرعي وحسب فتوى هيئة علماء السودان يعد هؤلاء الاطفال أيتام من الدرجة الثانية والاحسان اليهم اعظم من الاحسان لليتيم الذي له خال أو عم يرعاه.
وختم قائلاً: أن مسئولية الاطفال فاقدي الابوين تعود الى الوالدين «الام، الاب» في المقام الاول فلا يجوز للام ان تتخلى عن ابنها بل لابد ان ترضعه وذلك لقوله تعالى «الوالدات يرضعن أودلاهن» اما المسئولية الثانية مسؤولية الاسرة «الممتدة» وسكوتهم عن هذه القضية هو بمثابة المساعدة على المنكر وعلى اولياء الامور توفير كل سبل الرعاية كذلك لابد من «الرقابة» على هذه الدور الايوائية التي اقيمت لخدمة هؤلاء الاطفال.
الشؤون الاجتماعية
وتساءل جبرا عن لماذا تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم عن واجباتها وتوكيل منظمة انا السودان لرعاية الدار، وعن متى تولت المنظمة هذه الاعباء؟
«دار السلام محمد احمد» ممثلة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم قالت ان دار المايقوما انشئت منذ الستينات وكانت تتبع في البداية لوزارة الصحة وفي البدء كان عدد الاطفال حوالي «17» طفلا وتمنت ان تغلق ابواب الدار وتحول إلى حدائق أو مدارس وذلك في نهاية السبعينات عندما تولت وزارة الرعاية الاجتماعية رعاية الدار وخلال الثمانينات بلغ عدد اطفال المايقوما «100» طفل وفي العام «2000» بلغ عددهم «400» طفل وخلال العام 2004 تفاقم العدد حتى اصبحت «الطاقة الاستيعابية» للاطفال غير كافية واضافت «دار السلام» الدار تتبع ادارياً ومالياً لإدارة الرعاية بوزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم وهنالك بعض الشراكات مع المنظمات الاخرى وتفاعل من كل فعاليات المجتمع لهذه القضية.
وحول السؤال لماذا تتخلى الوزارة عن مسئوليتها؟
أجابت :الوزارة لم تتخل عن مسئوليتها عن شؤون دار المايقوما ولدينا عدد من العاملين والمشرفين والباحثين والمرضعات يتبعون للوزارة ومن الاشياء المهمة والاساسية يرد للدار «75» مليون جنيه شهرياً من ديوان الزكاة ولاية الخرطوم وتتحمل الوزارة الخدمات الاخرى من كهرباء وصرف صحي والمنصرفات الطارئة والمرتبات، وهنالك دعم بمبلغ «5» ملايين جنيه شهرياً من وزارة «الصحة» ولاية الخرطوم بالاضافة إلى مبلغ «250» مليون جنيه شهرياً عبارة عن مرتبات العاملين في الأسر «البديلة» ومبلغ «60- 65» مليون جنيه للدعم الغذائي، اما منظمة انا السودان فقد جاءت خلفاً لمنظمة «اطباء بلا حدود» الفرنسية ووفقاً للإتفاقية التي عرضت حسب مفوضية العون الإنساني أتت منظمة انا السودان في «9/1/2007» وكانت المسؤولية تتمثل في الرعاية والصحة والغذاء، وهذه من أكبر المشاكل التي تواجهها الدار، ولا ننكر مجهودات منظمة أنا السودان رغم وجود خلافات لكن وزارة الشؤون الاجتماعية تعكف على تصحيح الاوضاع وإعادة الاتفاقيات وبحسب عمل الخبراء الاجتماعيين والنفسيين فإن الضحية هو الطفل.
وعقب جبرا لدار السلام قائلاً: إن اجاباتها بها شيء من «الدبلوماسية» والسؤال الذي يطرح نفسه عن ماذا تخليتم، وعن ماذا تخلت منظمة انا السودان؟
أصل الخلاف
? ما هي خلافات الوزارة مع المنظمة؟
- الدكتور محيي الدين الجميعابي مدير منظمة أنا السودان تحدث عن انشاء المنظمة قائلاً: المنظمة طوعية وخيرية انشئت منذ العام 1994 والهدف منها تفعيل وتفجير الطاقات وتضم «200» ألف متطوع و «109» مستوصف تقدم خدمات الصحة والرعاية الاولية مجاناً.
ومن اكبر مشاريعها مشروع «الطفل اليتيم» بالمايقوما وفي العام «2007» تم استلام دار المايقوما بعد إنتهاء عقد المنظمة الاجنبية «اطباء بلا حدود الفرنسية» وصل عمل المنظمات جاء لملء عجز الدولة، ومنذ الاستقلال كان اهتمام الدولة بالدار كان ضعيفاً وكانت المنظمة الأجنبية ميزانيتها «3» ملايين دولار سنوياً واستلمنا الدار لعلمنا بأن الله سوف يرزق هؤلاء الاطفال ولتأكدنا من الدعم الاجتماعي من قبل المجتمع ولكن لم يكن هناك دعماً من اية جهة حكومية !! وتكلفة «مرتبات» العاملين بالدار بلغت «420» مليون جنيه شهرياً وشراء اللبن «45» مليون جنيه والحفاطات «18- 20» مليون جنيه أما تكلفة العلاج «75» مليون جنيه وحول دعم وزارة الصحة الولائية بمبلغ «5» ملايين جنيه.
قال الجميعابي انه لم يستلم منهم «شيك» حتى الآن كذلك فإن الدكتورة تابيتا بطرس وزيرة الصحة الاتحادي زارت الدار ثلاث مرات وقدمت دعماً للادوية بمبلغ «5» ملايين جنيه ولكن حتى الآن لم نستلمه.
واضاف يوجد بالدار «83» من الكوادر الطبية «اختصاصي ونائب اختصاصي وطبيب امتياز نافياً وجود البان فاسدة بالدار.
وضع مزري
وقال الجميعابي هؤلاء الاطفال يأتون الى الدار في وضع سيء ومزر للغاية، فهم نتيجة لحمل غير مرغوب فيه وقد تقوم الفتاة بشرب سموم من أجل التخلص منه وتضعه في العراء ويستمر كذلك لمدة «3-5» ساعات إذا لم تنهشه الكلاب وفي بعض الاحيان يوضع الطفل في المرحاض وقد يأتي للدار بحبله السري وهنالك طفل أتي إلى الدار وجسمه مليء بـ «الديدان»!!
وأشار الجميعابي الى حملات تقودها جهات ضد عمل منظمة انا السودان بدليل وجود أقلام كتبت عننا لتحبط عملنا ومن المفترض ان تكون هذه الحملة تكون من أجل رعاية هؤلاء الاطفال لأن وضعهم حرج جداً ووزنهم ناقص «35» منهم وزنهم «85» جراماً ولا يوجد «حضانة» بالدار وهنالك مستشفيات رفضتهم لأنه ليس من مصلحتها زيادة عدد الوفيات! إعادة الإتفاقيات ? في الحلقة السابقة لم تطرح اجابة شافية حول ماهية الخلافات التي تدور بين منظمة أنا السودان ووزارة الشؤون الاجتماعية وفي هذا السياق اشار مدير المنتدى الفاتح جبرا إلى وجود اشكالية كبيرة بشأن هؤلاء الاطفال في ظل غياب المعلومة وأضاف بأن «الصحافة» كسلطة رابعة لابد لها من معرفة الحقائق اذ أنه في ظل غياب المعلومات الحقيقية تنتشر الشائعات.. الاستاذة دار السلام ممثلة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم عقبت بقولها انه ليس بالامكان خلال هذه المرحلة الاعلان عن الخلافات وأوضحت ان الوزارة تعكف على تصحيح كل الاوضاع في كل الدور التي تنضوي تحت مظلتها ومنها «دار المايقوما» وتقوم ايضاً بمراجعة كل الاتفاقيات بين المنظمات المختلفة بقيادة مفوضية العون الانساني. ? وأشار محمد هاشم الحكيم ممثل هيئة علماء السودان إلى أن كل الحضور جاءوا لابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى وعليه تصبح الصراحة واجبة للدفاع عن هؤلاء الاطفال متمنياً ألا يتحول امرهم إلى أمر شخصي يكون خصماً على حقهم في العيش الكريم والرعاية وأن تورد الحقائق كاملة، وأمن جبرا على حديثه مشيراً إلى أن المسألة طوعية لابتغاء وجه الله لذا نريد الحقائق، وتساءل عن استمرار منظمة أنا السودان في العمل بالدار رغم انتهاء العقد المبرم بينها وبين وزارة الشؤون الاجتماعية؟ وعقبت دار السلام بقولها ان العقد بالفعل قد انتهى كما سبق القول ولكن لوجود بعض الخلافات والعراقيل لم نعمل حتى الآن على تصحيح الأوضاع وقد سبق وارسلت مذكرة للدكتور الجميعابي وهي بانتظار «التوقيع» حيث تم الاتفاق على معايير جديدة في هذه المذكرة. مذكرة جديدة ? وأمن دكتور الجميعابي على انتهاء العقد منذ «1/1/8002م» وقال إنه قد تجدد بعد ذلك، وعند زيارة دكتور المتعافي والي الخرطوم «سابقاً» قال لوزيرة الرعاية الاجتماعية ان الدار لا تتحمل المجاملة ولابد من تمكين منظمة انا السودان لاكمال العمل، وعلى هذا الأساس تم عمل مذكرة جديدة واوكلت الينا مسؤولية الرعاية الاجتماعية ولدينا نشاط خارج نطاق الصحة والتغذية، وكانت الاتفاقية المبرمة من جانب الرعاية الاجتماعية والتغذية والصحة ولكن تم «حذف» الرعاية من الاتفاقية الجديدة ونحن الآن نعمل داخل الدار برضاء وموافقة الوزارة واذا ارادت منا تسليم المسؤولية لأية جهة أخرى فليس لدينا مانع، واضاف: ان ملف دار المايقوما مقلق ومتعب جداً وتأخير الاتفاقية عمل اجرائي ونحن في المنظمة قمنا بالرد على المذكرة الجديدة ولا نوافق على اي شيء لا يمكنه ان يقدم خدمة للأطفال ومن حق الوزيرة ان تختار «نوعية» الخدمة التي تقدمها للأطفال فتأخير الاتفاقية ليس من مصلحة هؤلاء الاطفال.. ? وطرح جبرا «عدة تساؤلات انصبت حول التمويل قائلاً: اين تذهب الاموال؟ ومن أين تأتي؟ وهل حسابات الدار منفصلة عن المنظمة؟ وهل سبق أن تقدمت المنظمة بكشف حسابات للمفوضية؟ ? رداً على تساؤلاته اجاب الجميعابي بأننا نقوم بتقديم الميزانية بصورة عادية لأن هذا عمل حكومي، والآن تم قفل حسابين بسبب الدار، وهناك نشاطات تم تجميدها وفي الماضي كنا نقوم ببناء «المدارس ولكن هذا النشاط قد تجمد وبعد مجهودات من قبل الوزير «كمال عبد اللطيف» وزير الدولة بمجلس الوزراء ودكتور المتعافي تم دعم الدار من قبل ديوان الزكاة الولائي بمبلغ «57» مليون جنيه، وسوداتل بمبلغ «150» مليون جنيه، وديوان الزكاة الاتحادي بمبلغ «400» مليون جنيه شهرياً لمدة «3» سنوات بينما نصرف سنوياً حوالي «8-9» مليارات جنيه في الحاجيات الأساسية للدار، أما رجال الاعمال فليس هنالك دعم يذكر من قبلهم، أما شركة «الأسعد للحديد» فقد تبرعت لنا بمبلغ «2» مليون جنيه مقابل خدمة تم تقديمها لهم بـ «المليارات». ? هنا خاطب جبرا دكتور الجميعابي مشيراً إلى أن هنالك «ادعاء» فحواه ان الجميعابي لن يخرج من الدار إلا بمقابل «خلو رجل» يبلغ «6» مليارات جنيه!!، ورد الجميعابي قائلاً: ان المنظمات الأجنبية تكون اموالها ملكاً للدولة، أما المنظمات الوطنية فمن حقها أخذ (اصولها) حال انتهاء المشروع وانا أوضحت الاشياء التي قدمتها للدار ومتبرع بكل اشيائي للدار ولم اقل انني اريد خلو رجل، اما بالنسبة لمبلغ الـ «6» مليارات فيمكن ان يكون المجتمع قد قيم الاشياء في الدار بهذا المبلغ. علاقة المتطوعين بالدار وتساءل جبرا عما اذا كان هنالك مواطنون قدموا دعماً للدار؟ اجاب الجميعابي بالنفي بل تحدى اي مواطن قدم ولو وجبة للدار! بيد أن جبرا قدم مثالا لأحد المواطنين الذين تبرعوا ويدعى «البشاوي» الذي كان من بين الحضور فأوضح بأنه كعضو في منظمة زاد المسير قام بتقديم وجبة «عشاء» للمرضعات في الدار لمدة شهر في «رمضان» الى جانب بعض الملابس والهدايا وقدمت لماما حنان في المطبخ.. واكد الجميعابي على مساهمة المتطوعين في توفير الخدمات للمرضعات اللائي يعملن بالدار وانهم يسهمون في استقرار الخدمات بها وتوفير «3» وجبات للأمهات في اليوم ونفى علمه بكل متطوع داخل الدار. ولأن هناك من يأتي ويقدم اغراضاً كثيرة ولا يرضي ان يفصح عن هويته او اسمه علماً بأننا نحتاج إلى «45» مليون جنيه ثمناً للبن الاطفال اضافة إلى الوجبات التي نوفرها للاطفال من فطور وغذاء وعشاء وقد اسهم المتطوعون في توفيرها ايضاً، ومن الاسهامات المقدرة للنساء من قبل زوجات الوزراء والمسؤولين فهناك امرأة وحيدة هي التي تسهم معنا بكل سخاء الا وهي «هند» زوجة «السماني الوسيلة» وزير الدولة بوزارة الخارجية. وواصل الجميعابي في اشارة إلى صعوبة ورهق توفير احتياجات الاطفال المباشرة غير أن معظم هذه الاحتياجات يسهم فيها المجتمع الذي نحن بحاجة اليه لتحمل المسؤولية وهذا فخر لنا.. وعن علاقة المنظمة بالمتطوعين وعن التجاوزات في العمل تشير إلى وجود قسم للمتطوعين بالدار علماً بأننا لا نلزم المتطوع بالعضوية في انا السودان ذلك ان العلاقة علاقة توثيق وليس بالضرورة ان يكون التطوع مادياً. تفعيل القوانين ? الاستاذة «أماني علي عووضة» مسؤولة الاعلام بوزارة الشؤون الاجتماعية افادت بأن الوزارة تقوم بدعم «823» طفلاً بمبلغ «66» مليون جنيه للاسر البديلة، وقالت ان الخطاب الاعلامي هو عدم وجود الطفل في الدار، وكشفت عن قيام حملة اعلامية لرعاية الاطفال عبر الاسر البديلة في اشارة إلى انه قد خرج ما يقارب الـ «150» طفلاً من الدار لترعاه هذه الأسر لأن هؤلاء الاطفال هم اطفالكم اي اطفال المجتمع بأسره، واشارت الى وجود دراسات تؤكد ان الاطفال مهما تلقوا الرعاية المعنوية والمادية وهم داخل الدار فإن حالتهم النفسية تكون متدهورة ولا ينجون من الموت، فعندما استلمت الدار كان عدد الاطفال «65» طفلاً، ولكن ازداد العدد منذ عام «2004» حيث بلغ «400» طفل لذلك لابد من تفعيل مشروع «الرعاية الاسرية» لتجفيف الدار. واكدت اماني ضرورة ازالة «الوصمة» عن هؤلاء الاطفال حتى يعيشون حياة طبيعية، وضربت اماني مثالاً بشاب «مجهول الوالدين» حرم من دخول المسجد لهذا السبب!! ? ونادت اماني بضرورة تفعيل القوانين تجاه الامهات اللائي يقتلن اطفالهن بصورة بشعة وقالت ان العقاب بالجلد ليس كافياً لذا لابد من وجود قانون يلزم الام برعاية طفلها، ودعت اماني الأسر لتبني هؤلاء الاطفال لأنهم في اشد الحاجة للمجتمع. منظمة شمعة احدى بنات دار المايقوما كانت حضوراً وتدعى «نور حسين» مديرة منظمة «شمعة» وجهت حديثها للجميعابي وللرعاية الاجتماعية قائلة: في كل المنتديات نسمع اقوالاً دون افعال تذكر فقط (خلافات) بين المنظمة والوزارة وتنتهي أو تختم بلا حلول ناجعة أو نتائج ملموسة، فالجميعابي يقول إنه غير مسؤول عن الدار، فإذا كان كما يقول فلماذا يتولى شئونها؟! وقالت انه لابد من ان يعلم الجميع من المسؤول عن هؤلاء الاطفال لان القضية ليست قضية مجتمع لوحده بل هي مسؤولية الدولة بأكملها، ونحن نتساءل: إلى متى يستمر هذا الوضع؟ الدولة في الماضي كانت (تخجل وتستحي) من تولى ملف دار المايقوما ويأتي الجميعابي ليقول ان الملف مقلق ومتعب فإذا كانوا غير قادرين على تولى الامور في الدار فليخرجوا منها وإلا فسوف يكون في هذا مضيعة للوقت فالكل يخجل و«يعاير» ابناء المايقوما.. لماذا؟! وختمت: أنا أفتخر بأنني كنت من اطفال المايقوما في يوم ما والان انا متزوجة بحمد الله وقد تعلمت وترأست ادارة المنظمة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: سعد مدني)
|
الاخت اماني العجب، تحياتي
شكرا لطرح هذا الموضوع الهام للغاية و نتمني أن نجد اجابات واضحة عن المخفي في هذه القضية!
Quote: ماذا وراء قضية اطفال المايقوما ومشكلة الدكتور الجميعابي مع وزيرة الرعاية الأجتماعية ودعم الوالي للوزيرة في قرار افضي لاستلام الدار بالقوة " امن ومباحث" وتجريد الدكتور حتى من موظفيه؟؟؟
هل هو خلاف الدكتور الجميعابي مع المنتفعين في قضايا عديدة منها اطفال الاسر البديلة والتي تحدث عنها في قنوات الشروق وقناة الان والعربية أم موضوع أخر ؟؟؟
فلقد جاءني من مصدر موثوق به من السودان معلومات خطيرة .. إن القضية أكبر من ذلك فلندق ناقوس الخطر !!!
هل صحيح هناك فعلاً تم القبض علي إطفال مهربين بواسطة موظفي الوزارة وبعض الأشحاص من جنوب السودان وهناك شخصيات كبيرة ضالعة ؟؟
هل صحيح هناك بيع اعضاء للاطفال والاطفال انفسهم بمبالغ تصل عشرة ألف دولار إلي عشرين ألف دولار للعضو من الفرد ؟؟]
ماذا خلف مشكلة الاسر البديلة؟؟
هل تحرى الفريق أول شرطة هاشم عثمان في هذا الأمر ؟؟ هل السيد عمر البشير والسيد علي عثمان علي علم بهذا الأمر الخطير ؟؟
[من المسئول عن موت الأطفال في الأيام الماضية ؟؟
أسلئة حائرة نرجو الأجابة عليها من المسئولين.. |
أطفال المايقوما و التحديق نحو المجهول.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: الأمهات البديلات يتجمّعن أمام دار الطفل الخرطوم:الوطن تجمهر عدد كبير من «الأمهات» البديلات العاملات بدار الطفل بالمايقوما مطالبات بحقوقهن في الفترة الماضية مع بحث إمكانية استيعابهن بعد أن آلت مسؤولية الدار الى وزارة الشؤون الإجتماعية كبديل لمنظمة أنا السودان ، وقالت أحدى العاملات المتجمعات أمام الدار بالمايقوما أمس إن نحو «300» عاملة وموظفة سيفقدن وظائفهن كما يبدو حسب خطة وتخطيط الوزارة التي بدأت بإحلال موظفات وأمهات جُدد مكان القدامى . من جانبه أقام دكتور الجميعابي رئيس منظمة أنا السودان مقراً مقابلاً لدار الطفل لممارسة نشاط إداري خاص بتصفية أوضاع المنظمة بعد أن سُحبت منها إدارة الدار. |
http://www.alwatansudan.com/index.php?type=3&id=20916&bk=1
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: ماذا وراء قضية اطفال المايقوما ومشكلة الدكتور الجميعابي مع وزيرة الرعاية الأجتماعية ودعم الوالي للوزيرة في قرار افضي لاستلام الدار بالقوة " امن ومباحث" وتجريد الدكتور حتى من موظفيه؟؟؟
هل هو خلاف الدكتور الجميعابي مع المنتفعين في قضايا عديدة منها اطفال الاسر البديلة والتي تحدث عنها في قنوات الشروق وقناة الان والعربية أم موضوع أخر ؟؟؟
فلقد جاءني من مصدر موثوق به من السودان معلومات خطيرة .. إن القضية أكبر من ذلك فلندق ناقوس الخطر !!!
هل صحيح هناك فعلاً تم القبض علي إطفال مهربين بواسطة موظفي الوزارة وبعض الأشحاص من جنوب السودان وهناك شخصيات كبيرة ضالعة ؟؟
هل صحيح هناك بيع اعضاء للاطفال والاطفال انفسهم بمبالغ تصل عشرة ألف دولار إلي عشرين ألف دولار للعضو من الفرد ؟؟]
ماذا خلف مشكلة الاسر البديلة؟؟
هل تحرى الفريق أول شرطة هاشم عثمان في هذا الأمر ؟؟ هل السيد عمر البشير والسيد علي عثمان علي علم بهذا الأمر الخطير ؟؟
[من المسئول عن موت الأطفال في الأيام الماضية ؟؟
أسلئة حائرة نرجو الأجابة عليها من المسئولين.. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: لطفولة المؤودة.. بأي ذنبٍ قُتلت؟ ... بقلم: فتحي الضَّـو [email protected]
ألا رحم الله أُستاذي ضياء الدين العباسي.. بقدر ما أفنى حياته في تعليم بنات وابناء أهل السودان. كان حفياً بهم، يبذل جهداً كبيراً لكيما تجد اللغة العربية موقعاً حسناً في نفوسهم. ما زلت أذكره كأن ذلك مضى بالأمس القريب.. رغم مرور أكثر من أربعين عاماً على وقفته الشماء أمامنا، يوم كنا في بواكير الصبا نرهف السمع لذاك البيت من الشعر الذي وقر في قلوبنا كما الإيمان. ليس ذلك فحسب بل استطيع أن أقول إنه البيت الذي شكل جزءاً من وعينا، ومعياراً نقيس به الأشياء من حولنا. كان أستاذي يُحدق عبر باب الفصل في الأفق الممتد أمامه بلا نهاية.. حتى نكاد نزعم إنه نسينا. ثمَّ هنيهةً ويمسح على ذقنه برفقٍ، وتلك يا سادتي كانت ذقن بيضاء من غير سوء، ليست من فصيلة أذقان العصبة التي كثرت اسماؤها وأشكالها الانتهازية. ثم يفرد أستاذي يده اليمين كأنه قائد روماني يأمر جنده بالتقدم، ويقول في صوت عذب وقور.. يا أبنائي قال أمير الشعراء أحمد شوقي: (إنما الأمم الأخلاق ما بقيت/ فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا) وبعد أن يأتي البيت حقه من البيان والتبيين، لا ينسى قبل أن يغادر بتذكيرنا للمرة المائة بعد الألف ببيت شعرٍ آخر، كان يستعذبه كما رسول تلك هي رسالته: (فعلموا النشء علماً يستبين به/ سبل الحياة وقبل العلم أخلاقاً) وقائله هو والده شاعر السودان الفطحل محمد سعيد العباسي (لعل الكثيرون لا يعرفون أن العباسي لقباً مستمداً من جذوره القبلية، ثم أصبح اسم الشهرة فيما بعد، أما والده فهو محمد شريف بن نور الدائم خليفة الطريقة السمانية وأستاذ الامام محمد أحمد المهدي) ولا أدري لماذا تلح عليَّ خواطر بعد كل هذه السنين، وتقول لي إن أستاذي ضياء الدين استعار من زرقاء اليمامة بصيرتها يومذاك، وصوبها نحو تلك (الدار) موضع مقالنا هذا يومئذٍ، وكانت عند علام الغيوب يومذاك. وإنه عندما كان يفرد يده، كان يحاول أن يستلفت انظارنا لكارثة مقبلة علينا في ظل عصبة لم نرها. لا سيما، وأن تلك الدار تقبع على بعد فراسخ معدودات من مدارسه، وقد تصدر بيت الشعر الذي طربنا له من قبل لافتتها!
بينما العصبة منهمكون في انتخابات التزوير والتضليل، كان علينا أن نتابع مأسأة تنكروا لها وإن كانت من صنع أحابيلهم. فالدار التي اصبحت وصمة عار في جبيننا، وضمت جدرانها كسوفنا وخزينا وعارنا.. اسمها يا سادة يا كرام (دار المايقوما لرعاية الأطفال فاقدي السند) وياله من وصف بليغ! في هذه الدار يقبع نحو 800 طفل. والواقع يصعب حصر عددهم، ليس لأنه عصي، ولكن لأن الدار تغادرها نفوس وتدخلها نفوس جديدة كل يوم. والمفارقة أنه على غير ما ألف الناس، لا يحزن للمغادرين أحد بمثلما لا يسعد للقادمين أحد. هي دار مجهولة كهوية ساكنيها، وإن كانت معروفة الموقع والمكان في طرف العاصمة، وعلى مرأى من العصبة الذين يروحون ويغدون أمامها كل يوم دون أن يكلفوا أنفسهم عناء النظر لخارجها ناهيك عما يجري بداخلها. في هذه الدار تدور رحى مأساة استفزت إنسانيتنا التي ظننا أنها ناطحت السماء، فإذا هي لا تقوى على الحراك. سَخِرت من صفاتنا التي نازعنا فيها ملائكة الرحمن، بلا سميع. استصرخت ضمائرنا التي توهمنا يقظتها، بلا مجيب. هي مأسأة تدور في صمت لأن ابطالها لا يقوون على الكلام. ملائكة لا حول لهم ولا قوة، مع أنني على يقين لو أنهم كانوا ينطقون، أو أنهم كانوا يملكون أصواتاً انتخابية، لما توانى والي مدينتهم في الجلوس معهم كما جلس القرفصاء من قبل مع (بائعات الشاي) بعد طول مطاردات، ومعارك كرٍ وفرٍ. الأبطال الصامتون يا قوم، تواصلت مأساتهم من المهد إلى اللحد. فقد جاءوا إلى الدنيا بخطيئة بشرية، وعاشوا فيها بطفولة معذبة، ومن شاء الله له الحياة نغصت عليه المأساة عيشه، وإن بلغ من الكبر عتياً!
القصة ببساطة تقول إن وزارة الرعاية الاجتماعية التي تقف على رأسها أميرة الفاضل، قررت وقف التعاقد مع منظمة (أنا السودان) التي يرأس مجلس إدارتها محي الدين الجميعابي. وأجمعت الأخبار على أن بينهما توتراً منذ العام 2008 وخلالها بالطبع هُلكت نفوس بلا حسيب، وعاشت نفوس بلا رقيب، إلى أن أسفرت المأساة عن كارثة في سبتمبر من العام 2009 حيث كشفت إحدى الصحف عن موت 77 طفلاً دفعة واحدة، وهي الكارثة التي حركت ضمائر وأيقظت قلوب، وكنا قد كتبنا عنها في حينها وأثمنا بظنٍ أن دولة المشروع الحضاري ستعلن يومذاك الحداد.. فلم يحركوا ساكناً! ومثلهم خيَّب آمالنا أؤلئك الذين ظللنا نستهدفهم بخطابنا، وتوخينا فيهم صفات عذراء، لم نكن نعتقد أن العصبة نجحت أيضاً في خلخلتها وإعادة صياغتها بالسوء الذي ارتأته. على كلٍ طِبقاً لما جاء في الصحف السيارة فإن المعركة التي نشبت بين الغريمين (الوزارة والمنظمة) اشتد أوارها في أعقاب نتائج تقرير موت الـ 77 طفلاً والذي كشفت عنه صحيفة (الحقيقة) بتاريخ 23/4/2010 وتلخص في (قصور بيئة العمل، خاصة فيما يتعلق بالتغذية) وأشار إلى (أن الكادر المكون من الأطباء والنواب وضباط التغذية لم يتلقوا تدريباً في مجال العناية بالأطفال، وأن مستوى النظافة في غرفة التعقيم والمخزن دون الوسط) بالاضافة إلى تفاصيل أخرى على ذات المنوال!
تعقيباً على ذلك قالت أميرة الفاضل وزيرة الشئون الاجتماعية لصحيفة (الأحداث) بتاريخ 27/4/2010 (إن الوزارة مولت الإشراف على دار الأطفال بعد إنهاء العقد مع منظمة "أنا السودان" مبينة أن الدار ستظل مفتوحة للأطفال مجهولي الأبوين) وأكدت (إحالة الإشراف والمتابعة للوزيرة والمدير العام، فضلاً عن تكوين مجلس جديد للدار) واشارت إلى (قيام عدد من الأسر بكفالة 40 طفلاً) وأكدت الوزيرة (تلقيها تبرعات مالية وعينية من رجال البر والاحسان وفاعلي الخير دعماً للدار والأطفال) وأبانت أن (الأوضاع الصحية والإدارية مستقرة وتم تعيين 46 مرضعة بالدار) لكن الذي حدث إنه في غمرة عملية التسليم والتسلم التي تذكر قارئها بما يحدث في المخازن والأسواق (مات خمسة أطفال، ووُضِع أكثر من 20 طفلاً في مستشفى أبنعوف والمستشفى الاكاديمي، بسبب نقص المعينات من لبن بدرة ورعاية صحية) وتلك كانت مجرد نذر لكارثة مقبلة، أشد ذنباً وأثقل حملاً!
من جانبه قال د. محي الدين الجميعابي لصحيفة (الأهرام اليوم) بتاريخ 22/4/2010 (إن ظروف البلد لا تسمح بالحديث وإننا في منعطف سياسي بالغ) وبحسب الصحيفة أيضاً قال (إنه لا يريد أن يشغل الوطن بتفاصيل أزمة أخرى، ولكنه سيلتزم بقرار فسخ التعاقد، ولوح بمناهضته بالطرق السلمية) وذكر أن (الغيرة تلك منطلقها زيارة رئيس الجمهورية للدار وتعهده بدعم المنظمة ورعاية الأطفال مجهولي الأبوين) وأشار الجميعابي إلى أن (الوضع الآن في الدار "ملخبط" والوزارة عاجزة عن إيقاف موت الأطفال) وقال (إن إصرار الوزيرة على إخراج المنظمة بسرعة مبعثه فترة تكاليفها، وهي تريد أن تختم ولايتها بعمل لافت للأنظار، وبالرغم من ذلك فهي أصدرت القرار وتركت أطفال الدار تحت رحمة المجهول لتغادر إلى لندن لأسرتها، تسافر حتى ولا تبالي بمن قتلتهم) وقدَّر عدد (الأطفال المُعرضين للموت بعد ذلك القرار بـ 160 طفلاً، وبالرغم من ذلك فالوزارة ليس عندها استعداد لمواجهة المهمة غير إصرار الوزيرة على تنفيذ القرار) واشار إلى أن هناك مجموعة (تعتقد أن الجميعابي يُغطي على الرذيلة بما يقوم به، وهم في الأصل ضد فتح الدار) والحقيقة التعليق الخير هذا قد يستعصي على البعض فهمه وإن سهل على آخرين!
ثمة أسئلة بريئة تطل برأسها في هذا السجال.. ما هي حقيقة الوضع بين هذه المنظمة والوزارة، وكيف استطالت هذه المشكلة لسنوات؟ لماذا تتمسك المنظمة بالإشراف على الدار في ظل إخفاقات أدت إلى الموت؟ لماذا لم تعلن المنظمة عجزها إن لم تستطع وقف الموت الذي بات ينهش أرواح الأطفال مثلما تنهش الكلاب الضالة أجسادهم؟ ما هي حقيقة الوضع في المنظمة نفسها التي لا يظهر في واجهتها سوى الدكتور الجميعابي؟ أين هم الآخرون، فقد سمعنا روايات كثيرة، منها إن المنظمة تعمل على أحياء سنن (الريدة) في المجتمع السوداني بـ (سوار) من حديد؟ يقول الجميعابي نفسه في الحديث المقتطف أعلاه (إن منظمته لن تتوقف وسوف تواصل في مهامها بولاية الجزيرة ونهر النيل والشمالية وولايات أخري في السودان) ما الذي يمنع استنساخ فشل دار المايقوما في الدُور المشار إليها؟ قال الجميعابي إن رئيس الدولة زار الدار وتعهد بدعم المنظمة ورعاية الأطفال، فهل ما حدث الآن تمَّ في ظل هذه الرعاية الكريمة؟ على الضفة الأخرى، كيف تأتَّى لوزارة إصدار تقرير حول أسباب وفيات الـ 77 طفلاً في شهر واحد، ولا يتبع ذلك أي إجراءات عقابية؟ أي كيف تسنى للوزيرة أن تكافيء إخفاق المنظمة بتسريحها بإحسان؟ وما حدود مسؤولية الوزارة نفسها فيما حدث؟ وكيف لوزارة محترمة أن تقبل تبرعات من المواطنين كما قالت؟ ما هي مهام هذه الوزارة في الأصل؟ وماذا فعلت من أجل 13 ألف يهيمون بوجههم في العاصمة ممن يسمون بأطفال الشوارع؟
تذكرون يوم أن ذرفت العصبة دموعاً في قضية منظمة (آرش دو زوي) الفرنسية التي اختطفت أطفالاً دارفوريين. يومذاك حاولت العصبة أن تعطي دموعها مسوح الرهبان، فأوفدت وزيرة الرعاية الاجتماعية الولائية إلى تشاد، فتواصلت الزوبعة بين الخرطوم وأنجمينا، لكننا كنا ندرك في قرارة أنفسنا أن تلك دموع تماسيح، وكنا نعلم علم اليقين أن من جرب القتل لا يمكن ان تعرف الدموع طريقاً لعينيه، وأن من استمتع بتعذيب مواطنيه في بيوت سيئة السمعة، لا يرجى منه أن تجد الرأفة موقعاً في قلبه، وأن من قطع رزقاً ساقه الله على عبد من عباده، لا يعتقد أن تكون الرحمة إحدى صفاته. ولهذا يا سادة يا كرام والله لا ادري كيف ينام والٍ ملء جفونه في مدينة تزهق فيها أرواح بريئة وتواري جثثهم بالتيمم؟ كيف يمكن لحاكم أن يشعر براحة ضمير وفي مدينته أكباد رطبة تغادر الفانية ولا بواكي لهم؟ أشعر والله برغم آلاف الآميال التي تفصلنا إنني شريك في هذا الجرم طالما عجز قلمي عن تجسيد المأساة. كنت أتوهم بأنني أتطرق لمأساة إنسانية تذيب الصخر العصيا، وكنت اعتقد إنها ليست عصية على قلوب بكت من خشية الله.. ولكن ما بالي وقد اصبحت أنا القاتل من لدن قتلة!
في مؤتمره الصحفي الذي عقده يوم 28/4/2010 تحدث نافع علي نافع عن مالية الحزب العملاق، وقال إنه اعتمد في تمويل حملته الانتخابية على تبرعات الأعضاء من رجال الأعمال والميسورين (إن أحد رجال الأعمال تبرع وحده بـ 10 مليارات جنيه، إلى جانب 15 أخرى لمجموعة من رجالات الأعمال مجتمعين) هب يا سيدي إننا آمنا بقولك، وأن هناك بالفعل رجال أعمال صدقوا ما عاهدوا العصبة عليه، وأن فيهم متجردون لوجه الله لا يرجون جزاءاً ولا شكوراً. أليس هذا سفه وفجور في دولة يموت فيها أطفال أبرياء جراء نقص في الحليب والتغذية؟ أليس هذا سوء أخلاق في دولة يهلك فيها أطفال خدج لانعدام العلاج والدواء؟ أليس هذا كفر في دولة يكشف فيها بروفسير عبد السلام جريس في رسالة لرئيس تحرير صحيفة يومية عن سيدة من حرائر أهل السودان، جاءته تسأله إلحافاً أن يجد لها من يود أن يستأجر رحمها؟ سألها النطاسي البارع عن السبب الذي لا يخفي على إنس ولا جان، فقالت إنه الفقر. هو ذات الفقر يا سيدي الذي قال عنه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لو كان رجلاً لقتلته؟ إنه الفقر يا مولاي ذاك الذي لا يستطيع التعايش مع الفضيلة؟ إنه الفقر الذي انداح وافرز 800 طفلاً يموتون لأنهم يرضعون من خشاش الأرض. إنه الفقر في بلد بلغ به الفجور مبلغاً لم يجد أمين ديوان زكاته محتاجاً من ابناء السبيل سوى (فضائية الضحى) إنه الفقر يا حاكمي الذي جعل طبيياً يجهش بالبكاء أثناء شرحه الحال الذي لا يحتاج لمقال!
على ماذا تتكالبون؟ السلطة لعن الله السلطة وقاصدها، الطامح إليها ومتمنيها، حاملها والمحمولة إليه، إن لم تكن من أجل بطون جائعة وافواه سقيمة، وعروض مكشوفة؟ فيم تزورون؟ أمن أجل سلطة يمور في أحشاء مدينتها فقراً يجعل النفس تزهد فيها إلى يوم القيامة؟ في ماذا تتآمرون؟ قولوا لنا بربكم أهذا هو نفس الدين الذي نتبع سننه وفرائضه وحضنا على إطعام المسكين وكفالة اليتيم؟ أهو ذات الدين الذي دخلت فيه امراة النار في قطة وأنتم ترومون جنته بأرواح مزهوقة؟ أهو نفس الدين الذي أمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر؟ أهو ذات الدين الذي بشرنا به رسولنا وخاتم الأنبياء وقال لنا إنه جاءنا بشيراً ونذيراً.. قل لنا يا استاذي ضياء الدين فثمة قوم أظلموا دنيانا؟
نعلم كيف تأكلون.. ولكن قولوا لنا بربكم كيف تنامون!؟ |
http://arabic-radio-tv.com/newspapers/sudan/sudanelite.htm
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
الاخت اماني.. شكرا لدعوتك الكريمه وشكرا للاخ معتصم علي الثقه.. لست مؤهلا بالكامل للرد علي هذه الاتهامات (نسبه لضخامتها) وتوزيع المسؤليه عنها علي جهات كبيره.. وكثيره.. فقط دعيني اعلق علي ان مثل هذه الاتهامات لاينبغي ان تكون (مجرد معلومات).. نسبة (لاهتمامها بتفاصيل) تستدعي حال معرفتها معرفة (تفاصيلها) اما بشهود او مستندات.. هذا او تكون عباره عن (وجه اخر) لصراع المنظمه والوزارة كنا (كمتطوعي الدور الايوائيه ) قد حددنا موقفنا من هذا الخلاف مسبقا.. (سنتعامل مع من يدير الدار وان كان مبعوث التاج البريطاني او السفير الاسرائيلي في القاهره).. وسنحرص علي التركيز علي (الاطفال) وحدهم لا شريك لهم.. اكراما لدعوتكم الكريمه ساحاول مستعينا بالله تعالي ان ادلو بما استطيع اليه سبيلا.. ______________________________
Quote: ماذا وراء قضية اطفال المايقوما ومشكلة الدكتور الجميعابي مع وزيرة الرعاية الأجتماعية ودعم الوالي للوزيرة في قرار افضي لاستلام الدار بالقوة " امن ومباحث" وتجريد الدكتور حتى من موظفيه؟؟؟
هل هو خلاف الدكتور الجميعابي مع المنتفعين في قضايا عديدة منها اطفال الاسر البديلة والتي تحدث عنها في قنوات الشروق وقناة الان والعربية أم موضوع أخر ؟؟؟
|
بالنسبه الي الشق الاول فقد انتهت فترة تعاقد المنظمه مع الوزارة في ادارة الدار في اواخر العام 2008 وبما اننا في العام 2010 يكون هذا القرار غير مستغربا (وان استغربننا لطريقة تنفيذه).. الاسر البديله : هي مشروع متكامل تحت رعاية الوزاره ويعني باخراج الاطفال من الدور وتسليمهم لاسر بديله (لتعويض الجو الاسري) وهي اسر تقوم الوزارة بعمل دراسات لهم قبل تسليمهم اطفال وتتقاضي الاسره مبلغا من المال للمساهمه في تنشئة الطفل, ويتم استلام المبالغ مباشرة من الوزاره.. يستفيد الطفل (وهذ مايهمنا) بالاحتكاك بمجتمع (طبيعي) والتمكن من الدراسه في مدارس و ...الخ.. لا ادري كيف يتمكن شخص من (الانتفاع) من هذا الامر.. المؤاخذه الوحيده التي تسوقها المنظمه ان الاسر البديله (تقطن في مناطق طرفيه وهي اسر فقيره) وقد تربيت انا شخصيا في بيت جالوص وفي حي طرفي ولا اعتقد ان هذه مشكله (لانه ده السودان). ________________________________
Quote: هل صحيح هناك فعلاً تم القبض علي إطفال مهربين بواسطة موظفي الوزارة وبعض الأشحاص من جنوب السودان وهناك شخصيات كبيرة ضالعة ؟؟
هل صحيح هناك بيع اعضاء للاطفال والاطفال انفسهم بمبالغ تصل عشرة ألف دولار إلي عشرين ألف دولار للعضو من الفرد ؟؟] |
داخل دار المايقوما..؟؟ لا يمكن اطلاقا وان كان فهذا يعتبر اتهام للمنظمه (يفتقر ايضا للدليل).. _____________________
Quote: [من المسئول عن موت الأطفال في الأيام الماضية ؟؟
|
السؤال الاكثر شمولا هو (من المسؤل عن موت اطفال منذ منتصف العام المنصرم).. قامت الوزارة بتكوين لجنه (تعمل كهزاز) لم نسمع لها صوتا.. اربعه اطفال ماتوا في يوم التسليم والتسلم (مسؤليتهم مشاركه بين الوزارة والمنظمه) سترد يوم لاينفع مال ولا بنون.. _________________
Quote: هل صحيح اختفاء عدد من أطفال المايقوما في ظروف غامضة ؟؟ لقد مات خلال الأيام السابقة 77 طفل برئ ما هو السبب ومن المسئول؟؟ |
اختفاء عديل.. لا اعتقد.. الاطفال معروفين بالاسم ولهم محبين ومريدين واباء وامهات من المتطوعين/ات.. نقوم بتعزيه بعضنا عند وفاة احدهم.. ويسهر من المتطوعين/ات حال مرض احدهم.. هل من الممكن ان يختفوا هكذا..؟؟ الله اعلم.. 77 طفل توفوا في شهر اغسطس للعام 2009 وهم تبع اللجنه سابقة الذكر.. ___________________
Quote: هل هناك نظام منضبط ومحكم ومؤثق لتبني أطفال المايقوما؟؟ وماهي حقيقة الأسر البديلة ؟؟ |
نظام التبني (لديه ضوابط تصل لمرحلة عقيمه احيانا) وقد طالبنا الوزاره (ببغض الرأفه فيها) لتسهيل التبني وبحمد الله وتوفيقه حالات التبني الكامل في ارتفاع (مشهود) ولله الفضل من قبل ومن بعد.. يمكنني ارسال تلفون الاخت المسؤله عن برنامج الاسر البديله لمسنجرك الداخلي ان رغبتي. ___________________________ ختاما اختي الكريمه ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابه علي بعض ما اعرف.. واذا حق لي التعليق علي البوست كنت ساطلب بسحب الفيديو نسبة لوجود اطفال به (بعضهم توفي والبعض في تبني كامل الان) مما قد يسببه ظهورهم في اشكالات لهم ولاسرهم (في مجتمعنا المحافظ ده) (وش مبتسم بالم).. ختاما (تاني) : مايستحقه اطفال المايقوما وغيرهم من الملائكه قاطني الدور الايوائيه او ابناء الشمس هو ..(أسره).. لاشيئ يعدل (البيت).. معا من اجل رفع حالات التبني الكامل.. ودعم لمشاريع الاسر البديله.. وتشجيعا للتطوع داخل الدور لتعليم المشي (التاتي) والكلام.. نتمني ان تقوم الوزارة بفتح الزياره خلال هذا الاسبوع.. وبكرة احلي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: زينب بدر الدين)
|
Quote: الأخ العوض الطيب لك التحية والتقدير ... الوضع لا يحتمل فلنتحرك جميعاً لإنقاذ الأطفال الأبرياء. . لقد ارسلت لك طلب اضافة الأن.. |
الأخت أماني لقد اضفتك، كما أرسلت مجموعة طلبات لمجموعة أصدقاء ناشطين على رأسهم الأخ نعيم وأصدقاء دعموا مجموعة الأخت سناء إن شاء الله سيقومون بإضافتك لقائمة الأصدقاء.. وهذا جهد المقل... ويارايت لو نقدر نقدم أكثر. ولن نتردد.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Elawad Eltayeb)
|
الأخت الكريمة أماني وحتى نعرف الحقائق....
يقول الجميعابي (كنا نقوم ببناء «المدارس ولكن هذا النشاط قد تجمد) أي مدارس كانوا يقومون ببنائها؟ ولو كانت لاطفال الدار، ما هي الحكمة من حصرهم في مدارس خاصة بهم بدلا عن دمجهم مع باقي الأطفال في الرياض والمدارس العادية؟
(وتساءل جبرا عما اذا كان هنالك مواطنون قدموا دعماً للدار؟ اجاب الجميعابي بالنفي بل تحدى اي مواطن قدم ولو وجبة للدار!)
لماذا أحس بأن هذا كلام غريب؟ أنا شخصيا سمعت من بعض معارفي أنهم قد قدموا مساعدات في خلال السنتين والثلاث سنوات الماضية لاطفال الدار. لك تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
الأخ نعيم علي لك التحية والاحترام .. لك الشكر أجزله علي تفضلك بهذه المعلومات .. دمت بخير..
Quote: لست مؤهلا بالكامل للرد علي هذه الاتهامات (نسبه لضخامتها) وتوزيع المسؤليه عنها علي جهات كبيره.. وكثيره.. فقط دعيني اعلق علي ان مثل هذه الاتهامات لاينبغي ان تكون (مجرد معلومات).. نسبة (لاهتمامها بتفاصيل) تستدعي حال معرفتها معرفة (تفاصيلها) اما بشهود او مستندات.. هذا او تكون عباره عن (وجه اخر) لصراع المنظمه والوزارة |
Quote: بالنسبه الي الشق الاول فقد انتهت فترة تعاقد المنظمه مع الوزارة في ادارة الدار في اواخر العام 2008 وبما اننا في العام 2010 يكون هذا القرار غير مستغربا (وان استغربننا لطريقة تنفيذه).. |
هل وراء طريقة التنفيذ مستجد جديد غير المشاكل المعلنة ؟؟
Quote: الاسر البديله : هي مشروع متكامل تحت رعاية الوزاره ويعني باخراج الاطفال من الدور وتسليمهم لاسر بديله (لتعويض الجو الاسري) وهي اسر تقوم الوزارة بعمل دراسات لهم قبل تسليمهم اطفال وتتقاضي الاسره مبلغا من المال للمساهمه في تنشئة الطفل, ويتم استلام المبالغ مباشرة من الوزاره.. يستفيد الطفل (وهذ مايهمنا) بالاحتكاك بمجتمع (طبيعي) والتمكن من الدراسه في مدارس و ...الخ.. لا ادري كيف يتمكن شخص من (الانتفاع) من هذا الامر.. المؤاخذه الوحيده التي تسوقها المنظمه ان الاسر البديله (تقطن في مناطق طرفيه وهي اسر فقيره) وقد تربيت انا شخصيا في بيت جالوص وفي حي طرفي ولا اعتقد ان هذه مشكله (لانه ده السودان). |
Quote: داخل دار المايقوما..؟؟ لا يمكن اطلاقا وان كان فهذا يعتبر اتهام للمنظمه (يفتقر ايضا للدليل).. |
Quote: السؤال الاكثر شمولا هو (من المسؤل عن موت اطفال منذ منتصف العام المنصرم).. قامت الوزارة بتكوين لجنه (تعمل كهزاز) لم نسمع لها صوتا... اربعه اطفال ماتوا في يوم التسليم والتسلم (مسؤليتهم مشاركه بين الوزارة والمنظمه) سترد يوم لاينفع مال ولا بنون.. |
Quote: اختفاء عديل.. لا اعتقد.. الاطفال معروفين بالاسم ولهم محبين ومريدين واباء وامهات من المتطوعين/ات.. نقوم بتعزيه بعضنا عند وفاة احدهم.. ويسهر من المتطوعين/ات حال مرض احدهم.. هل من الممكن ان يختفوا هكذا..؟؟ الله اعلم.. طفل توفوا في شهر اغسطس للعام 2009 وهم تبع اللجنه سابقة الذكر.. |
إذا كان السبب موت الأطفال لماذا لم تطرد الوزارة المنظمة منذ ذلك التاريخ ؟؟
Quote: يمكنني ارسال تلفون الاخت المسؤله عن برنامج الاسر البديله لمسنجرك الداخلي ان رغبتي. |
إذا تكرمت لو سمحت..
Quote: ختاما (تاني) : مايستحقه اطفال المايقوما وغيرهم من الملائكه قاطني الدور الايوائيه او ابناء الشمس هو ..(أسره).. لاشيئ يعدل (البيت).... معا من اجل رفع حالات التبني الكامل.. ودعم لمشاريع الاسر البديله.. وتشجيعا للتطوع داخل الدور لتعليم المشي (التاتي) والكلام.. نتمني ان تقوم الوزارة بفتح الزياره خلال هذا الاسبوع.. وبكرة احلي |
نتمنى أن نجد إجابات من وزارة الرعاية الأجتماعية ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
تحية للأخت أماني وللمتداخلين
في الحقيقة معليش
أنا شايف إنو معرفة الحقيقة لا يجب أن تلهينا عن الواقع الماثل أمامنا
فلنترك الماضي كله ورائنا ونلتفت للأطفال
تسلمت الوزارة إدارة الدار الآن
عدد من الأطفال بجعفر بن عوف والآخر بالأكاديمي والبقية بالدار هذا غير من إستوعبهم نظام الأسر البديلة
وزارة الرعاية الإجتماعية ستقوم بالإشراف الكامل على الدار وتحديد واجبات ومهام المتطوعين وأصدقاء الدار
وزارة الصحة ولاية الخرطوم ستقوم بتحويل الوحدة الصحية بالدار إلى وحدة رعاية صحية أولية
وفي حالة ظهور حالات مرضية خطيرة سيتم تحويلهم إلى عدد من المستشفيات حسب حالة أي منهم
مثال إن كان في حاجة لتدخل جراحي عادي فسيتم التحويل إلى مستشفى سوبا
وفي حالة مشاكل القلب فمستشفى أحمد قاسم وهكذا
والآن تبرع البروفيسر مأمون حميدة بعنبر كامل قد يسع لما يزيد عن ال25 طفلاً ليكون للمايقوما
وبغض النظر عن خلفية الدكتور ونواياه
إلا أن واقعنا الآن فيه
عنبر في حاجة إلى الصيانة العاجلة ليستوعب الأطفال المحولين من وحدة الرعاية الصحية بالدار
أمدونا بالتبرعات ووظفوا علاقاتكم داخل وخارج السودان من أجل صيانة هذا العنبر بالمستشفى الأكاديمي
وإن لم يكن في مقدوركم شيئ فالدعوااااااات
ورجاءً أن يتحول هذا البوست من إنتظار لردود من مسؤوليين لا تقدم شيئاً
إلا خطوات عملية من أجل تحسين واقع هؤلاء الأطفال
وأكيد بكرة أحلى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: intehazy)
|
Quote: الأخت الكريمة أماني وحتى نعرف الحقائق....
يقول الجميعابي (كنا نقوم ببناء «المدارس ولكن هذا النشاط قد تجمد) أي مدارس كانوا يقومون ببنائها؟ ولو كانت لاطفال الدار، ما هي الحكمة من حصرهم في مدارس خاصة بهم بدلا عن دمجهم مع باقي الأطفال في الرياض والمدارس العادية؟
(وتساءل جبرا عما اذا كان هنالك مواطنون قدموا دعماً للدار؟ اجاب الجميعابي بالنفي بل تحدى اي مواطن قدم ولو وجبة للدار!)
لماذا أحس بأن هذا كلام غريب؟ أنا شخصيا سمعت من بعض معارفي أنهم قد قدموا مساعدات في خلال السنتين والثلاث سنوات الماضية لاطفال الدار. لك تحياتي |
الأخت رمانة لك خالص التحايا ... اتفق معك .. في حلقات مفقودة في هذه المشكلة نتمني من الوزارة والمنظمة حل هذا اللغز ! دمت بخير ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: jini)
|
Quote: تحية للأخت أماني وللمتداخلين
في الحقيقة معليش
أنا شايف إنو معرفة الحقيقة لا يجب أن تلهينا عن الواقع الماثل أمامنا
فلنترك الماضي كله ورائنا ونلتفت للأطفال |
الأخ إنتهازي لك التحية .. نوع هذا الحديث هو الغطس حجر البلد " عفا الله عما سلف ".. لابد من معرفة الحقائق ومحاسبة كل مخطئ حتي يكون عظه وعبرة .. وهذا لا يمنع جهد الجميع في السعي لتوفير وضع أفضل للاطفال ومعالجة كل المشاكل ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: معلومات واتهامات خطيرة.. والتفاصيل كاملة بالأسطورة اختفاء«300» طفل من الرعاية بالمايقوما الوطن والأُسطورة/ خاص اقتحمت المباحث المركزية أمس دار رعاية الأطفال بالمايقوما ووضعت يدها على الملفات والمعلومات الخاصة بالدار بغرض تحليلها، بعد وصول معلومات تفيد باختفاء أكثر من«300» طفل من الدار دون معرفة مصيرهم خلال السنوات الماضية. وقالت المصادر العليمة إن جزءاً من هؤلاء الأطفال المختفين تم تسفيرهم لخارج السودان كما يبدو، ربما بغرض الاستفادة من أعضائهم الجسدية أو تمليكهم لما يُسمى بالأُسر البديلة بالخارج.. وأضافت المصادر إنه تم حصر الأُسر البديلة بالداخل التي تسلَّمت أطفالاً من الدار في الفترة الماضية، حيث ثبت أن ذلك الإجراء قد اتسم بالفوضى وعدم الدِّقة وحامت حوله الشُّبهات. هذا وقد بدأ التحقيق مع عدد من المنظمات ذات الصلة بالموضوع. |
http://www.alwatansudan.com/index.php?type=3&id=21015&bk=1
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: تصاعد خطير لأزمة الأطفال مجهولي الأبوين والمباحث تدخل في الخط افادت متابعات (الأسطورة) لأزمة الأطفال مجهولي الأبوين بدار الرعاية (المايقوما). أن المباحث تتولى هذه الأيام وبقوة التحري في ملف الأزمة، بعد أن وردت إليها معلومات حول المصير المجهول لأكثر من 300 طفل، والذي تدور حوله العديد من الاستفهامات بعد أن وزعوا على أسر بديلة. في حين أن هنالك بعض الأنباء رشحت أن يكون قد تم تهريبهم إلى خارج البلاد للاستفادة من اعضائهم. وهذا بحسب تحريات الصحيفة اللصيقة أدى إلى جعل الملف ساخناً ما بين المباحث، ودار الرعاية، ومفوضية العون الانساني. وقد ابلغت مصادر: بأن السلطات تتحرى مع بعض المنظمات الأجنبية في هذا الشأن حول ما إذا كان الأطفال يتم تهريبهم إلى أوروبا أم لا ؟ ذلك بعد أن أُعدت كشوفات باسماء وأعمار الـ300 طفل المختطف.. |
http://arabic-radio-tv.com/newspapers/sudan/alostora.htm
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ماذا وراء إيقاف الدكتور الجميعابي في دار المايقوما ؟؟؟؟ (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: الشؤون الاجتماعية تتسلم دار المايقوما الخرطوم :الصحافة: أعلنت وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم عن تسلمها لدار مجهولي الأبوين بالمايقوما من منظمة أنا السودان رسمياً. وقالت الدكتورة منى مصطفى خوجلي، مدير إدارة الرعاية الاجتماعية بوزارة الشؤون الاجتماعية للمركز السوداني للخدمات الصحافية،إن الوزارة تسلمت كل ما يتعلق بالدار، مبينة أن الإشراف الصحي والغذائي آل إلى وزارة الصحة ولاية الخرطوم والجانب الاجتماعي إلى وزارة الشؤون الاجتماعية والحكومة . وأكدت عدم وجود أية وفيات داخل الدار وأنها مفتوحة للأطفال مجهولي الأبوين، فضلاً عن انتظام الهيكل الإداري الخاص برعاية الأطفال بالدار. |
http://www.alsahafa.sd/details.php?articleid=6265#6265
Quote: وتساءل جبرا عن لماذا تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم عن واجباتها وتوكيل منظمة انا السودان لرعاية الدار، وعن متى تولت المنظمة هذه الاعباء؟
«دار السلام محمد احمد» ممثلة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم قالت ان دار المايقوما انشئت منذ الستينات وكانت تتبع في البداية لوزارة الصحة وفي البدء كان عدد الاطفال حوالي «17» طفلا وتمنت ان تغلق ابواب الدار وتحول إلى حدائق أو مدارس وذلك في نهاية السبعينات عندما تولت وزارة الرعاية الاجتماعية رعاية الدار وخلال الثمانينات بلغ عدد اطفال المايقوما «100» طفل وفي العام «2000» بلغ عددهم «400» طفل وخلال العام 2004 تفاقم العدد حتى اصبحت «الطاقة الاستيعابية» للاطفال غير كافية واضافت «دار السلام» الدار تتبع ادارياً ومالياً لإدارة الرعاية بوزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم وهنالك بعض الشراكات مع المنظمات الاخرى وتفاعل من كل فعاليات المجتمع لهذه القضية. |
| |
|
|
|
|
|
|
|