|
|
|
 Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: حسين عبد المجيد)
|
Quote: Salma Salama · الأكثر تعليقا · Cedar Crest College
ولو يا شيخ العرب ولو ، لكنه لاقالو مرتشى ولافاسد ولاسارق قوت الشعب ولامحكوم عليه بالاقامة الجبرية ما يسافر بره البلد ، ولا رجعته السعودية من عرض سمواتها مخفورا بالذل والاهانة ولامطلوب لمحكمة العدل الدولية ، ولا كذاب ولا خاين ولا منافق .. يكفيه انه سودانى ويكفيه شرفا ان يداه ما تلطخت بدماء ابناء شعبه ....!
رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · منذ 5 دقائق
|
سلمت يداك اختنا سلمى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: عبداللطيف شريف على)
|
Quote:
Salma Salama ·
ولو يا شيخ العرب ولو ، لكنه لاقالو مرتشى ولافاسد ولاسارق قوت الشعب ولامحكوم عليه بالاقامة الجبرية ما يسافر بره البلد ، ولا رجعته السعودية من عرض سمواتها مخفورا بالذل والاهانة ولامطلوب لمحكمة العدل الدولية ، ولا كذاب ولا خاين ولا منافق .. يكفيه انه سودانى ويكفيه شرفا ان يداه ما تلطخت بدماء ابناء شعبه ....!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ود الباوقة)
|
يا باوقة يا باوقة
طيب رايك شنو فى كلام خادم الحرمين دا ؟؟؟
Quote: فى خطوة تذكر بموقفه خلال حرب 73 اعلنت دول السعودية والامارات والاردن والبحرين دعمهم لمصر فى حربها التى تخوضها ضد الارهاب.
فمن جانبه أكد العاهل السعودى الملك عبد الله بن عبد العزيز وقوف بلاده مع مصر ضد الارهاب، وقال فى كلمة له اليوم الجمعة تعليقا على تطورات الأحداث فى مصر، إن السعودية شعبا وحكومة وقفت وتقف اليوم مع أشقائها فى مصر ضد الإرهاب"، مؤكدا على أن كل من يتدخل فى شئون مصر الداخلية يوقد نار الفتنة.
وقال العاهل السعودى " لقد تابعنا ببالغ الأسى ما يجرى فى وطننا الثانى جمهورية مصر العربية الشقيقة، من أحداث تسُر كل عدو كاره لاستقرار وأمن مصر، وشعبها، وتؤلم فى ذات الوقت كل محب حريص على ثبات ووحدة الصف المصرى الذى يتعرض اليوم لكيد الحاقدين فى محاولة فاشلة ـ إن شاء الله ـ لضرب وحدته واستقراره، من قبل كل جاهل أو غافل أو متعمد عما يحيكه الأعداء ".
وأضاف العاهل السعودى " إننى أهيب برجال مصر والأمتين العربية والإسلامية والشرفاء من العلماء، وأهل الفكر، والوعى، والعقل، والقلم، أن يقفوا وقفة رجل واحد، وقلب واحد، فى وجه كل من يحاول أن يزعزع دولة لها فى تاريخ الأمة الإسلامية، والعربية، مكان الصدارة مع أشقائها من الشرفاء. وأن لا يقفوا صامتين، غير آبهين لما يحدث (فالساكت عن الحق شيطان أخرس) "، مؤكدا على أنه " ليعلم العالم أجمع، بأن المملكة العربية السعودية شعباً وحكومة وقفت وتقف اليوم مع أشقائها فى مصر ضد الإرهاب والضلال والفتنة، وتجاه كل من يحاول المساس بشؤون مصر الداخلية، فى عزمها وقوتها ـ إن شاء الله ـ وحقها الشرعى لردع كل عابث أو مضلل للبسطاء الناس من أشقائنا فى مصر. وليعلم كل من تدخل فى شؤونها الداخلية بأنهم بذلك يوقدون نار الفتنة، ويؤيدون الإرهاب الذى يدعون محاربته، آملاً منهم أن يعودوا إلى رشدهم قبل فوات الأوان فمصر الإسلام، والعروبة، والتاريخ المجيد، لن يغيرها قول أو موقف هذا أو ذاك، وأنها قادرة ـ بحول الله ـ وقوته على العبور إلى بر الأمان. يومها سيدرك هؤلاء بأنهم أخطأوا يوم لا ينفع الندم.
أكدت الإمارات والبحرين دعمهما لتحرك السلطات المصرية من أجل فض اعتصامى رابعة والنهضة، كما دعتا المصريين إلى الانخراط فى الحوار والمصالحة الوطنية.
وأكدت الخارجية الإماراتية فى بيان نشرته الوكالة الرسمية أنها "تؤكد تفهمها للإجراءات السيادية التى اتخذتها الحكومة المصرية بعدما مارست أقصى درجات ضبط النفس خلال الفترة الماضية".
واعتبرت الإمارات أن "جماعات التطرف السياسى" فى إشارة إلى الإخوان المسلمين "أصرت على خطاب العنف والتحريض وعلى تعطيل المصالح العامة وتقويض الاقتصاد المصرى، مما أدى إلى الأحداث المؤسفة".
وأكدت الخارجية الإماراتية فى بيان نشرته الوكالة الرسمية أنها "تؤكد تفهمها للإجراءات السيادية التى اتخذتها الحكومة المصرية بعدما مارست أقصى درجات ضبط النفس خلال الفترة الماضية".
واعتبرت الإمارات أن "جماعات التطرف السياسى" فى إشارة إلى الإخوان المسلمين "أصرت على خطاب العنف والتحريض وعلى تعطيل المصالح العامة وتقويض الاقتصاد المصرى، مما أدى إلى الأحداث المؤسفة".
".
بدورها اعتبرت البحرين فى بيان رسمى أن "ما تقوم به السلطات المختصة فى جمهورية مصر العربية من جهود لإعادة الأمن والاستقرار والنظام إلى الحياة العامة هو حق من حقوق المواطن المصرى على الدولة، التى يجب أن تعمل ما فى وسعها لرعاية مصالحه والمحافظة على كافة حقوقه ومصدر رزقه".
وشددت المملكة فى نفس الوقت على ان "حق التعبير عن الرأى بشتى الوسائل السلمية، بما فى ذلك التجمعات والاعتصامات هو حق مكفول للجميع ما تم الالتزام بالقانون والنظام، ولم يعطل مصالح المواطنين، أو يعرض حياتهم للخطر".
ودعت إلى "الانخراط فى الحوار والمصالحة للتوصل إلى توافق وطنى يجنب مصر المخاطر، ويقودها لأخذ دورها الريادى فى العالمين العربى والإسلامى".
بدورها اعتبرت البحرين فى بيان رسمى أن "ما تقوم به السلطات المختصة فى جمهورية مصر العربية من جهود لإعادة الأمن والاستقرار والنظام إلى الحياة العامة هو حق من حقوق المواطن المصرى على الدولة، التى يجب أن تعمل ما فى وسعها لرعاية مصالحه والمحافظة على كافة حقوقه ومصدر رزقه".
وشددت المملكة فى نفس الوقت على ان "حق التعبير عن الرأى بشتى الوسائل السلمية، بما فى ذلك التجمعات والاعتصامات هو حق مكفول للجميع ما تم الالتزام بالقانون والنظام، ولم يعطل مصالح المواطنين، أو يعرض حياتهم للخطر".
ودعت إلى "الانخراط فى الحوار والمصالحة للتوصل إلى توافق وطنى يجنب مصر المخاطر، ويقودها لأخذ دورها الريادى فى العالمين العربى والإسلامى".
أكد وزير الخارجية وشئون المغتربين الأردنى ناصر جودة أن الأردن بقيادة الملك عبد الله الثانى يقف إلى جانب مصر الشقيقة فى سعيها الجاد نحوفرض سيادة القانون واستعادة عافيتها وإعادة الأمن والأمان والاستقرار لشعبها العريق وتحقيق إرادته فى نبذ الإرهاب وكل محاولات التدخل فى شئونه الداخلية.
وأشاد جودة- فى حديث لوكالة الأنباء الأردنية (بترا)- بموقف خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية الذى أكد فيه أن على المصريين والعرب والمسلمين التصدى لكل من يحاول زعزعة أمن مصر وشعبها.
وأوضح وزير الخارجية الأردنى أن أهمية مصر المحورية للأمة العربية والعالم يتطلب منا جميعا الوقوف ضد كل من يحاول العبث بأمنها وأمانها |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ناصر المحسى)
|
حقيقة أنا باستغرب من الناس اللي لغاية الآن بيتعاملو مع الأخ ود الباوقه كرجل صاحب رأي و فكرة ، أو التعامل مع بوستاته كفعل جاد ..
ما لا يحتاج لأي ذكاء هو أن الأخ ود الباوقه في أحسن أحواله داير( يهظّر ) .. أما غير كدا فمن الواضح أن معظم مشاركات ود الباوقه هي فعل يهدف لتزجية الوقت ، زيو ، و زي الكوتشينه ، و الضمنا ، و غيرا .. و هذا ما لا سلطان لنا عليه فيه .. الكلام في غيرو ..
لذلك فدعوتي لكل من هدفه الفكر ، و الحوار الذي يبتغي الحق ألا يساهم في هذه البوستات ..و لا يرهق ذهنه أو يفقع مرارته بتتبع هذا التفاعل الغير مفيد ..
و هذا لا يقدح في شهادة سابقة لي حول الأخ ود الباوقه بأنه رجل طيب ، و سليم الطويه ..
محبتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ود الباوقة)
|
Quote: الاخ بكري ساعدنا برفع التسجيل الله يرضى عليك ..
الجهاز عندي لا يعمل بالكفاءة المطلوب |
حالتك تحنن يا بق بق زنقة ما حصلتش .. اقوم اضرب ليك ساندوتش واستمتع بلذته .. تاني ما تدخل حتات زي دي
باوقة اعتقد انكم في التلاشي عالميا جازكم اتحرق عالميا .. ضيعوكم شباب مصر وشباب تونس وليبيا .. ركبتوا التونسية .. خلاص حنس جديع للعلمانية في السودان والعالم العربي .. منو الواقف معاكم في العالم الخارجي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: Nader Abu Kadouk)
|
الناس البتتكلم عن الكاريزما
الكاريزما ليست ضرورية في القيادة خاصة في منظمة ديمقراطية تعمل بروح الفريق
زمان الكاريزما كان زمن القائد الاوحد الاحد الامر الناهي
للخطيب حضوره المميز نعم يختلف عن عبد الخالق و نقد لكن نضاله و تفانيه للمنظمة لا يقل عنهما هذا اهم عامل في القيادة , و دا المطلوب.
لكن قيادة الحزب يجب ان لا تنسى اهمية التدريب, و اعادة التدريب, في مجال التعامل مع اجهزة الاعلام و الخطابة,
و هذا ليس عيب; قادة الاحزاب في الغرب و رؤساء الدول الغربية يجرون بروفات و بروفات لايام قبل القاء خطاب و يطالبون بمعرفة الاسئلة التي ستوجه لهم لتفصل الردود عليها
تحياتي للاستاذ الخطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ود الباوقة)
|
Quote: Ekhlas Elmusharaf
ما قال الا صدقآ
لم استطع متابعته , لا نطلب كاريزما عبدالخالق ولا (انتهازية احمد سليمان المحامي ) ولا شجاعة فاطمه ولا ناس صلاح ميزر والاناقه ولا حتي لولوة الخنق الترابي ال اسمو ابو عيسي , الشفيع خضر مالو ؟؟؟ غايتو اتمتي يكون (الرجال في فعلها لا في الكلام ) |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ود الباوقة)
|
الزول دا اتلولو في مسالة الحجاب دا لولوة عجيبة جدا رغم ما ذكر بهذا الخصوص شرعا
السؤال: ما حكم الحجاب في حق المرأة المسلمة، فكثيرًا ما تتعرض المرأة المحجبة عندنا للسخرية من الغير، فهل هو واجب في جميع المذاهب الأربعة؟ وما تفسير الآية الكريمة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} [سورة النور آية: 31]، وهل معنى قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [سورة النور آية: 31] أي يغطين رؤوسهن وصدورهن مع العنق وهل يدخل الوجه في ذلك إذا كان كذلك فما معنى قوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور آية: 31]؟
الإجابة: الحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: آية 53]، والضمير وإن كان لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم فهو عام لجميع نساء الأمة لقوله: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: آية 53]، فهذا تعليل يشمل الجميع؛ لأن طهارة القلوب مطلوبة لكل الأمة، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ} [سورة الأحزاب: آية 59]، فهذا عام لجميع النساء من أمهات المؤمنين وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرهن من نساء المؤمنين، فالحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، والسفور حرام.
وأما المراد بقوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31]، فالصحيح من قولي المفسرين أن المراد بما ظهر منها: زينة الثياب والحلي، فالمراد بذلك الزينة التي تلبسها المرأة لا زينة الجسم، وإنما المراد بالزينة الظاهرة الزينة التي تلبسها المرأة إذا ظهر منها شيء بغير قصد، فإنها لا تؤاخذ على ذلك، أما إذا تعمدت وأظهرته
فإنها تأثم بذلك ويحرم عليها، فقوله: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31] أي: ظهر من غير قصد، فإذا ظهر
شيء من زينة ثياب المرأة أو من حليها من غير قصد فإنها لا تأثم بذلك، ولكن إذا علمت بذلك وتركته
أو تعمدت إخراجه وإظهاره فإنها تأثم لما في ذلك من الفتنة للرجال.
وأما قضية إسدال الخمار المأمور به في قوله: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [سورة النور: آية 31]،
فالمراد بالخمار غطاء الرأس، والمعنى: أنها تغطي بخمارها وجهها ونحرها، فتدلي الخمار من رأسها
على وجهها وعلى نحرها خلافًا لما كان عليه الأمر في الجاهلية، فإن نساء الجاهلية كن يكشفن نحورهن
وصدورهن ويسدلن الخمار من ورائهن كما جاء في كتب التفسير، والله جل جلاله أمر نساء المسلمين أن
يضربن بخمرهن على جيوبهن، والمراد بالجيب فتحة الثوب من أعلاه من الأمام، فهذا يستلزم أن تغطي
المرأة وجهها ونحرها ولا يظهر شيء من جسمها، لأن الوجه أعظم زينة في جسم المرأة، وهو محل ا
لأنظار، وهو محل الفتنة، وهو مركز الحسن والجمال، فهذا هو الصحيح في تفسير الآية الكريمة أن الوجه يجب ستره.
وإن كان بعض العلماء يرى جواز كشفه وكشف الكفين، ولكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وهذا القول لا يتناسب مع سياق الآية وما فسرها به أئمة السلف من الصحابة والتابعين حتى إن ابن عباس رضي الله عنهما
لما سأله عبيدة السلماني عن معنى قوله تعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: آية 59]
أدنى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الغطاء على وجهه وأبدى عينًا واحدة. فهذا تفسير منه للآية،
وكان ابن مسعود رضي الله عنه يفسر قوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31] بأن المراد
زينة الثياب كما ذكرنا، وليس زينة الوجه كما قاله من قاله، فيكون ابن عباس إذًا رجع إلى قول ابن
مسعود في آخر الأمرين كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أنه كان في أول الأمر
يجوز للمرأة أن تبدي وجهها، ولكن بعدما نزلت آية الحجاب نسخ ذلك، وصارت يجب عليها تغطية وجهها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ود الباوقة)
|
اقبض يا الخطيب ومن شايعه
الحجاب عبادة وليس عادة
§ أختي المسلمة: إن دعاة الضلالة وأهل الفساد يحاولون دائما تشويه الحجاب، ويزعمون أنه هو
سبب تخلف المرأة، وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب،
بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر، وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد تعتقده
الساذجات، وإنما يريدون بذلك تدمير المرأة والقضاء على حياتها وعفافها، فاحذري أختي المسلمة أن
تنخدعي بمثل هذا الكلام، وكوني معتزة بدينك متمسكة بحجابك، وتأكدي أن الحجاب أسمى من
ذلك بكثير، وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وليس مجرد
عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت، وأنه عفة وطهارة وحياء.
§ أختي المسلمة، إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب إنما أراد لك أن تكون طاهرة نقية بحفظ بدنك
وجميع جوارحك من أن يؤذيك أحد بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة، وأراد لك به أيضا العلو والرفعة .
فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك، وهو حلة جمال وصفة كمال لك، وهو أعظم دليل
على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك، وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات .
§ فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له، فإنه - والله - ما تساهلت امرأة بحجابها أو تنكرت
له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه، وما حافظت امرأة على حجابها إلا ازدادت رضا وقربا من الله، واحتراما وتقديرا من الله.
شروط الحجاب الشرعي
§ إن الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة يجب أن يكون سميكا غير شفاف، وألا يكون زينة في نفسه
كأن يكون ذا ألوان جذابة يلفت الأنظار، ولا ضيقا، ولا لباس شهرة، ولا معطرا؛ لأن النبي
صلى الله عليه وسلم حرم على المرأة أن تتعطر وتخرج إلى مكان فيه رجال أجانب، فقال:
(أيما امرأة استعطرت فمرت بالقوم ليجدوا ريحها فهي زانية) وألا يشبه لباس الرجل، ويجب
أن يكون الحجاب أيضا ساترا لجميع البدن بما في ذلك الوجه الذي تساهلت بكشفه بعض النساء
بحجة أنه ليس بعورة. وياللعجب كيف لا يكون الوجه عورة وهو أعظم فتنة في المرأة،
وهو مكان جمالها ومجمع محاسنها، وإذا لم يفتتن الرجل بوجه المرأة فبماذا سيفتتن إذا ؟!!
§ ولقد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تدل على وجوب تغطية المرأة لجميع بدنها
لأن المرأة كلها عورة لا يصح أن يرى الرجال الذين ليسوا من محارمها شيئا منها، ومن هذه الأدلة
قوله تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) النور 31قالت عائشة رضي الله عنها:
(لما نزلت هذه الآية أخذن نساء الأنصار أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها) أي
: غطين وجوههن. وأيضا ما جاء في الحديث المتفق على صحته في قصة عائشة رضي الله عنها في
حادثة الإفك لما نامت في مكانها ثم أتى صفوان ابن المعطل إليها قالت: فخمرت. وفي رواية:
(فسترت وجهي عنه بجلبابي) الحديث كل ذلك مما يدل على وجوب تغطية الوجه .
§ لذا يجب على كل امرأة مسلمة أن تتقي الله في نفسها، وأن تلتزم بحجابها التزاما كاملا،
ولا تتساهل بأي شيء منه، كأن تكشف مثلا كفيها أو ذراعيها، أو تلبس نقابا أو لثما مثيرا للفتنة،
تظهر من خلاله جزءا كبيرا من وجهها، أو تغطي وجهها بغطاء شفاف يشف ما تحته، ثم تعتقد بعد
ذلك أنها قد تحجبت حجابا كاملا، وأن ما كشفته من جسمها يعتبر أمرا بسيطا لا يثير الفتنة، أو لا يعتبر
من التبرج، المذموم، وأنه يجب عليها أن تحرص على أن تتجنب كل ما قد يؤثر على حجابها أو يخدش
حيائها، لئلا يطمع فيها الفسقة كما هي عادتهم مع المرأة التي لا تظهر بمظهر الاحتشام الكامل ، ولكي
لا تعرض نفسها لسخط الله وعقابه، كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:
(صنفان من أ÷ل النار لم أرهما …) وذكر (… ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات،
رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) رواه مسلم.
§ قال أهل العلم: معنى كاسيات عاريات أنهن يلبسن ملابس لكنها قد تكون ضيقة أو شفافة أو غير ساترة لجميع الجسم.
§ وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عن صفة الحجاب الشرعي، فأجاب حفظه الله بقوله:
القول الراجح أن الحجاب الشرعي أن تحجب المرأة كل ما يفتن الرجال بنظرهم إليه، وأعظم شيء
ذلك هو الوجه، فيجب عليها أن تستر وجهها عن كل إنسان أجنبي منها، أما من كان من محارمها فلها أن تكشف وجهها له .
§ وأما من قال إن الحجاب الشرعي هو أن تحجب شعرها وتبدي وجهها… فهذا من عجائب
الأقوال !! فأيما أشد فتنة : شعر المرأة أو وجهها ؟! وأيما أشد رغبة لطالب المرأة أن يسأل عن وجهها أو أن يسأل عن شعرها؟
§ كلا السؤالين لا يمكن الجواب عنهما إلا بأن يقال: إن ذلك في الوجه. وهذا أمر لا ريب
فيها، والإنسان يرغب في المرأة إذا كان وجهها جميلا ولو كان شعرها دون ذلك، ولا يرغب
فيها إذا كان وجهها ذميماً ولو كان شعرها أحسن الشعر، ففي الحقيقة أن الحجاب الشرعي هو
ما تحتجب به المرأة حتى لا يحصل منها فتنة أو بها، ولا ريب أن متعلق ذلك هو الوجه .
التبرج والسفور دعوة إلى الفاحشة والفساد
§ إن المرأة إذا تبرجت وتكشفت للرجال - غاض ماء وجهها، وقل حياؤها، وسقطت من أعين الناس
، وعملها هذا دليل على جهلها وضعف إيمانها ونقص في شخصيتها، وهو بداية الضياع والسقوط لها،
وهي بتبرجها وتكشفها تنحدر بنفسها إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله وأنعم عليه بفطرة
حب الستر والصيانة، ثم إن التبرج والسفور أيضا ليس دليلا على التحضر والتحرر كما يزعم أعداء الإسلام
ودعاة الضلالة، وإنما هو في الحقيقة انحطاط وفساد اجتماعي ونفسي، ودعوة إلى الفاحشة والفساد،
وهو عمل يتنافى مع الأخلاق والآداب الإسلامية، وتأباه الفطر السليمة. ولا يمكن أن تعمل هذا العمل
إلا المرأة جاهلة قد فقدت حياءها وأخلاقها، لأنه لا يتصور أبدا أن امرأة عاقلة عفيفة يمكن أن تعرض
نفسها ومفاتنها هذا العرض المخجل والمخزي للرجال في الأسواق وغيرها دون حياء أو خجل.
§ وريما تعتقد بعض النساء أنها إذا خرجت متبرجة كاشفة وجهها ومفاتنها للناس أنها بذلك ستكسب
إعجاب الناس واحترامهم لها، وهذا اعتقاد خاطئ، لأن الناس لا يمكن أبدا أن يحترموا من تعمل مثل
هذه الأمور، بل إنهم يمقتونها وينظرون إليها نظرة ازدراء واحتقار، وهي في نظرهم امرأة ساقطة
معدومة الكرامة والأخلاق، فكيف ترضى امرأة عاقلة لنفسها بكل ذلك؟! وما الذي يدعوها إلى أن
تهين نفسها وتنزل بها إلى هذا المستوى؟! أين ذهب عقلها وحياؤها؟!
§ فيا من أغراها الشيطان بالتبرج والسفور: اتقي الله وتوبي إليه من هذا العمل القبيح، واعرفي
مالك وتذكري مصيرك، وتذكري سكناك وحيدة فريدة في القبر الموحش المظلم، وتذكري وقوفك
بين يدي الله عز وجل، وتذكري أهوال يوم القيامة، وتذكري الحساب والميزان، وتذكري جهنم
وما أعد الله فيها من العذاب الأليم لم عصاه وخالف أموره .. تذكري كل ذلك قبل أن تقدمي على
مثل هذا العمل، واعلمي أنك والله أضعف من أن تتحملي شيئا من عذاب الله، أو أن تطيقي شيئا
من هذه الأهوال العظيمة التي أمامك، فارحمي نفسك ولا تعرضيها لمثل ذلك، وبادري بالتوبة
النصوح قبل أن يغلق في وجهك الباب ، ويعلوك التراب، فتندمي ولات ساعة مندم.
كلمة إلى بعض الرجال
§ إنها لم تفسد أكثر النساء ولم تصل إلى هذا الحد من التبرج والسفور والتهاون بدينها حجابها إلا
بسبب تهاون بعض الرجال مع نسائهم واستهتارهم بدينهم وفقدهم لنخوة الرجال وغيرتهم وعدم نهيهن عن مثل هذه الأعمال.
§ فيا حسرتاه … ترى كم فقد بعض الرجال من رجولتهم حتى أصبحوا أشباه رجال لا رجالاً،
فويل ثم ويل لأولئك الذين لا يعرفون كرامتهم، ولا يحفظون رعيتهم، ولا يحسنون القيام على ما
استرعاهم الله من النساء، ولقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرط في حق رعيته فقال:
(ما من راع يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة)
§ فيا أيها الرجال إن أعراضكم كأرواحكم وقد فرطتم بها كثيرا، فأهملتم الرعاية، ########تم الأمانة
، وركبتم الخطر، وإن تهلكون إلا أنفسكم وما تشعرون أفلا تعقلون وتتوبون إلى ربكم وتحفظون نسائكم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ود الباوقة)
|
ود الباوقة
ياخ انت ما فاهم الدين خالس خالس!
الحجاب في الاية "من وراء حجاب" اولا هي موجهة لمن يخاطب نساء النبي و مقصورة عليهن و ثانيا الحجاب في تلك الاية معناها ستار او سور و ليس لبس!
الحاجة التانية "فليضربن بخمرهن على جيوبهن" المقصود تغطية الصدر و ليس الوجه و لا العيون!
لكن لاحظ ما قاله الله في البداية "يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم" هذا ما تحدث عنه سكرتير الحزب الشيوعي الاستاذ الخطيب فما فرضه الله هو الحشمة و ليس الدلاقين
الله بما انه الله يدعو للاصيل و الحشمة هي ما يفعله الانسان المحترم و الهدوم لا تأتيك بحشمة
غض البصر فعل ذاتي ينبع عن قناعة و كذلك حفظ الفرج لكن فرض الهدوم لو كان يأتي بشئ فقد فرضت الانقاذ الدلاقين على الناس و النتيجة ان السودان الان في مقدمة الدول التي تعاني من الايدز و الاطفال اللقطاء
انفذوا للجوهري يا ود الباوقة و الخطيب اداكم النجيضة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكرتير الحزب الشيوعي السوداني طلع ماسورة كبيرة.... (Re: ود الباوقة)
|
ود الباوقة
القرضاوي ذاتو نديهو دروس في الدين و بحق!
بدل الحركات بتاعتك ما تقول لي كلامي عن الحجاب غلط او يجي واحد من فقهائكم يقول كلامي غلط!
انتم شايلين ليكم بقج ما عارفينها شنو و لا الفيها شنو!
الحشمة هي مقصود القران و دا كلام الخطيب
بقت ليكم حارة انه طلعتوا ماسكين اللوح غلط ههههههههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبداللطيف شريف على
حسين عبد المجيد
احمد حمودى
abdelrahim abayazid
حمد عبد الغفار عمر
دينا خالد
خضر الطيب
Deng
ناصر المحسى
عادل البراري
بدر الدين احمد موسى
أحمد الابوابي
خالد العبيد
أشرف الرحال
Zakaria Joseph
Nader Abu Kadouk
ABUHUSSEIN
محمد حمزة الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست