|
|
 الحلو _ أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين/عبد الوهاب الانصارى
|
نقلاً عن الراكوبة:
القائد/ عبد العزيز آدم الحلو – أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين (1 -2)
بقلم / عبد الوهاب الأنصاري - بروكسل
من يعتقد إن نجم الثورة قد أفل, فأما أن يكون خائناً أو متساقطاً أو ########اً, فالثورة قوية كالفولاذ, حمراء كالجمر, باقية كالسنديان, عميقة كحبنا الوحشي للوطن.
الحلو : النشأة والمراحل الدراسية :
كانت صرخة المهد وتاريخ الميلاد يوم 17 يوليو 1954 في مسقط رأسه بقرية (الفيض أم عبد الله) بالمنطقة الشرقية لجبال النوبة التابعة لمحلية رشاد, تلقي دراسته الأولية بمدرسة دلامي الأولية, والمتوسط بمدرسة الدلنج المتوسطة والثانوي بمدرسة كادقلي الثانوية العليا العريقة (تِلَّو), وكان قد أكمل دراسته الجامعية بجامعة الخرطوم أم الجامعات السودانية, الجميلة والمستحيلة زمانها, والعصية علي غير المتفوقين أكاديمياً (زمن البوكسن), تخرج منها فى العام 1979م ثم عمل بالهيئة القومية للكهرباء والمياه حينها, لم تسلبه الوظيفة وبريقها ساعتها بإمتيازاتها وصفويتها ومكانتها الإجتماعية المرموقة لخريج جامعي ومن جامعة الخرطوم, وتعالِي و"عنطظة" الأفندية والميري وما أدراك ما الميري, من لم يدركه فل"يتمرتق" في ترابه وفقاً للمثل القديم الساير, والمُفارقة إن الطبقة الوسطي وقتها كانت تتربع سقف المجتمع, ولكن عبد العزيز الحلو كان كالعهد به, نسيج وحده بخيوط إنسانية مُطرَّزة بالأدب الجم والتواضع النبيل مُزينة بحس إنساني مُرهف وموقف صلب ثابت كجبل شهد ميلاده, وشجاع شجاعة مُصارع شاهده في طفولته, ومارسه في صباه كتراث نوبي أصيل, ومستقيم إستقامة فارس نبيل.
الخلفية الأكاديمية : تشكيل وعى ورُؤية :
"إقتصاد بحت" تخصصه الذى درسه بكلية الإقتصاد - جامعة الخرطوم, كانت لها أثر في تفكيره نحو منطقة جبال النوبة لتنمية إنسان الولاية وإخراجه من غياهب التهميش إلي نور الحرية والعدالة الإجتماعية بالتعليم الراقي والرعاية الصحية المناسبة, فأسس بنك الجبال للتجارة والتنمية, وإستطاع عبر رؤية السودان الجديد والتي تشرَّب بها من منابعها وساهم في تطويرها, إستطاع فى الحملة الإنتخابية لمنصب الحاكم بجنوب كردفان التى سنتحدث عنها لاحقاً, شحذ وتعبئة جميع مُكونات مجتمع الولاية حول الفكرة والمشروع بغض النظر عن جزورهم الإثنية ومعتقداتهم الدينية وإتجاهاتهم الجغرافية, حيث خاطب جزور المشكلة من خلال النظرة الكلية, ولم يكن قاصر النظر, ضيِّق الأفق في الجزئية, كانت الفكرة تنساب في خطابه بسهولة ويسر خلال الحملة, كان يتحدث مثلاً عن تكلفة سعر جوال السكر من المصنع بلغة إقتصادي ضليع, والضرائب الباهظة التي تفرُضها الدولة ثم يعرِج لمُكر المركز فى تحويل ضريبة "الدقنية" إلي أُخري مع تغيير الإسم وبقاء "الرسم" والتي يتحملها المواطن المُهمش البسيط ولا تعود إليه في شكل خدمات (صحة / تعليم /... ألخ) بل يعود فائض قيمتها الربحي للصوص المركز (لصوص كافوري) فتظهر في شكل (عمارات / سيارات فارهة / وإمتيازات / ..إلخ), وصرف علي الدفاع والأمن لحماية نظامهم وحمايتهم, وأنتم البسطاء - والحديث لعبد العزيز - تتقاتلون هنا بمُكر المركز وعندما تذهبون للمركز تلعبون ألعابكم الشعبية نفسها التي تلعبونها في جنوب كردفان (فى إشارة إلى عدم تغيير الأوضاع) وتسكنون في هامش المركز (عمارات تحت التشييد / عشوائيات / مساكن في الأحياء الطرفية للمركز) بمختلف جزوركم الإثنية حيث لا علاج ولا دراسة لأبنائكم)- إنتهى, وهكذا يشرح الحلو للبسطاء ماهية نقل المدينة إلى الريف وتلبية تطلعات المجتمعات الريفية.
رفيق يوسف كوه فى الدراسة .. النضال السلمى .. والحرب :
أثناء الدراسة الجامعية إلتقى عبد العزيز الحلو بيوسف كوه مكى الذى درس معه فى نفس الكلية - الإقتصاد بجامعة الخرطوم - حيث إكتشفا إنهما بجانب إنتمائهما لنفس المنطقة – جبال النوبة فإنهما ينتميان لنفس المدرسة الفكرية والسياسية, فقاما بتأسيس رابطة طلاب جنوب كردفان بجامعة الخرطوم, وبعد تخرجهما نشطا فى تعبئة شباب وخريجى جبال النوبة حول قضايا الإقليم فأسفرت تلك الجهود عن تكوين تنظيم "الكمولو" الذى يعتبر النواة والرافد الرئيسى للحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان – إقليم جبال النوبة, وقد ساعد القائد/ عبد العزيز آدم الحلو رفيقه وقائده/ يوسف كوه مكى على تأسيس الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان بجبال النوبة.
خليفة يوسف كوه بتوصية منه :
عندما إشتد المرض (سرطان البروستاتا) حيث كان يوسف كوه يتعالج فى بريطانيا, وصَّى يوسف كوه د / جون قرنق وصيته الأخيرة بتعيين القائد / عبد العزيز آدم الحلو الموجود آنذاك بشرق السودان حاكماً لجبال النوبة خلفاً له, قائلاً (قاربت أيامى على النهاية, ولكننى لن أكون مستريحاً فى قبرى ما لم أسمع بإن عبد العزيز الحلو تم تعيينه حاكماً لإقليم جبال النوبة), فكان له ما أراد, وجاءت توصيته لمعرفته الجيدة لعبد العزيز الحلو ورؤاه وأفكاره وحنكته السياسية والقتالية والإدارية, كما إنه كان يدرك جيداً إن عبد العزيز الحلو هو الشخص الوحيد القادر على توحيد أبناء النوبة حول أهداف الحركة الشعبية لتحرير السودان, وقيادتهم إلى بر الأمان فى الحرب والسلم.
قتال بشجاعة فى كل الجبهات :
الفريق/ عبد العزيز الحلو هو من القادة النادرين الذين قاتلوا فى جميع الجبهات تقريباً, تدرج فى الجيش الشعبى بعد تخرجه مباشرة من الكلية التدريبية للجيش الشعبى برتبة النقيب, وقاتل فى الناصر عام 1987م وشارك فى تحريرها قبل أن يذهب إلى جبال النوبة برفقة القائد / يوسف كوه مكى بكتيبة "البركان" حيث قاتل فى جبال النوبة (الجبهة الرابعة) فى عدة محاور ومناطق, وقد قاتل فى جميع جبهات القتال الخمسة, الجبهة الأولى (أعالى النيل) والجبهة الثانية (بحر الغزال) الجبهة الثالثة (الإستوائية) والجبهة الخامسة (النيل الأزرق), وعندما تأسس لواء السودان الجديد فى المنطقة الشرقية كان عبد العزيز الحلو قائداً لقوات الجيش الشعبى, وظل هنالك حتى وفاة القائد / يوسف كوه مكى حيث تم تكليفه حاكماً لجبال النوبة خلفاً له وبعدها عاد إلى الجبال مرة أخرى, وقد أوكلت إيه مهام قتالية فى غاية الخطورة أشهرها حملة دارفور الشهيرة برفقة الشهيد / داؤود يحيى بولاد عام 1991م, وهى الحملة التى وجدت نجاحاً كبيراً فى بدايتها, وعندما عاد إلى الجبال عام 2001 شنت الحكومة حملة ضخمة بمتحرك ضم (10,000) عشرة آلاف مقاتل, بهدف إسقاط "كاودا" حيث كان الهجوم من ستة محاور, ولكنه بصلابته المعروفة وحب الجنود له وثقتهم فيه, إستطاع أن يُكسِّر هذا المتحرك ويُلحق به هزيمة قاسية أجبرتهم على الفرار والإنسحاب حتى تم توقيع إتفاق سويسرا لوقف إطلاق النار فى العام 2002م, وعندما ساءت الأمور فى جنوب كردفان بعد ما شارفت الفترة الإنتقالية على الإنتهاء وبدأ المؤتمر الوطنى فى حشد الجيوش والآليات العسكرية إستعداداً لشن الحرب على الحركة الشعبية لتحرير السودان, طالب شعب جبال النوبة وجماهير الولاية وقادة الجيش الشعبى بعودة القائد/ عبد العزيز آدم الحلو الذى كان يشغل منصب السكرتير القومى للشئون السياسية والتعبئة, فوافق بعد أن كثرت المذكرات والمطالبات بعودته وبعد أن تم تكليفه بواسطة رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان, وعندما زُوِّرت الإنتخابات جلس مع جنوده وجماهيره فى هدوء إلى أن إندلعت الحرب فى 5 يونيو 2011, وبعدها عرف قادة المؤتمر الوطنى أى نوع من الأعداء قرروا قتاله, ولا زالوا نادمين على تهوّرِهم حتى اليوم, وإن الإنتصارات المتواصلة التى يحققها الجيش الشعبى لتحرير السودان بجبال النوبة الآن ترجع لثقة الجيش الشعبى فى القائد / عبد العزيز آدم الحلو وحبهم له, وإدراكهم بإخلاصه لقضية شعبه, وثباته على مواقفه, وزهده فى الحياة, وعدم إنكساره أمام الأعداء.
رجل دولة من الطراز الأول :
"الرمز الإيقونة" - رجل دولة من طراز فريد, كان يتقلَّد منصب نائب الوالي بجنوب كردفان خلال الإنتخابات التكميلية, لم يستخدم صفته أو موارد الدولة لخوض حملته ولا حتى سيارته الدستورية, كما أمر جميع مُرشحى الحركة الشعبية بذلك, وقف بثبات في مواجهة المركز والمؤتمر الوطنى الذى إستخدم كل موارد الدولة بما فيها الطيران فى الحملة الإنتخابية وخاصة فى زيارتى الرئيس عمر البشير ونائبه على عثمان. رفض بلا أدني خوف أو وجل في لقاء جماهيري حاشد بمدينة الدلنج المدينة الثقافية للولاية, ما سُمي بوسام "الإنجاز السياسي" والذي منحه له عمر البشير مناصفة مع أحمد هارون وكلاهما مطلوبين للجنائية الدولية بجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وجرائم إبادة وتطهير عرقي في إقليم دارفور الجريح, ووقف الجبل (101) عبد العزيز آدم الحلو خلف الجبل (100) يوسف مكي كوه علي منصة اللقاء وهَدَر رافضاً الوسام مُسبباً الرفض لشيئين, الأول : إستخدام المؤتمر الوطنى وعمر البشير شخصياً لموارد الدولة من طائرات وسيارات وغيرها في مناصرة أحمد هارون, الثانى : إعلان البشير الحرب ضد شعب النوبة من خلال خطاب البشير في المجلد (جبل جبل .. كركور كركور) دون وجل أو تردد, فبالتالى عمر البشير ليس مؤهلاً لتقديم الأوسمة, فبُهت الذي فجَّر هارون وأرغد وأزبد وحاول الغدر فإرتد الغدر إلي نحره.
وكان عبد العزيز الحلو مشهودٌ له خلال فترة تواجده بالولاية بالضبط والربط, وترشيد الموارد وإدارة الولاية بشفافية وزهد وتجرُد وتفانى, وقد ساهمت شخصيته ومنهجه الإدارى فى تحقيق مشروعات تنموية مقدرة خلال الفترة التى عمل فيها مع أحمد هارون, حيث إستطاع أن يخلق الإنسجام مع مجرم مطلوب للعدالة الدولية بفرض منهجه عليه.
نهج ديمقراطى فى العمل :-
الحلو رجل يجيد الإستماع بصورة هائلة, ورغم مكانته ومركزه السياسى والعسكرى, تجده يجلس مع الجميع حتى حديثى العهد بالعمل السياسى وصغار الجنود, ويستمع إليهم ويقبل آرائهم ويعمل بها إن كانت جيدة, وأحياناً تجده فى مزرعته يزرع مع جنوده, وهو رجل بسيط ومتواضع لا يحمل الحقد والضغائن فى صدره, وله قدرة هائلة على تجاوز آثار الخلاف والعفو عن المخطئين, كما يستطيع تقبل النقد والملاحظات, ولا يتخذ قراراته بمفرده, بل يجمع جميع معاونيه والقيادات السياسية والكوادر المؤثرة, ويطرح عليهم القضايا المراد إتخاذ القرارات بشأنها, ولا يتحدث كثيراً إلا فى نهاية الإجتماع ليُلخِّص آراء الجميع ويصدِر القرارات بشأنها, ويجيد فنون التكليف وتوزيع المهام, فتحت قيادته لا تجد شخصاً واحداً بلا مهام, فالكل مشغولون ويؤدون أدوارهم فى تناغم وإنسجام, فقد هباه الله قدرة هائلة على جمع الرفاق حوله, وحول الأهداف والرؤى.
إهتمامه بالفكر والتدريب :
أول ما فعله القائد/ عبد العزيز آدم الحلو عندما كلفه د/ جون قرنق دى مبيور مشرفاً سياسياً لقطاع الشمال, إنه قام بفتح مدرسة للفكر والبحوث والتدريب السياسى بقيادة الرفيق/ ياسر جعفر وآخرين, وأول ما فعله فى السكرتارية القومية عندما تم تعيينه سكرتيراً للشئون السياسية والتعبئة, تأسيس معهد التدريب السياسى والقيادى بقيادة د/ أبكر آدم إسماعيل ود / سبور جون وآخرين من الجنوب والشمال, وأول ما فعله فى جنوب كردفان عندما ذهب إليها رئيساً للحركة الشعبية ونائباً للوالى عام 2008م, هو مشروع تدريب كوادر الحركة الشعبية بالولاية والبناء التنظيمى وتدريب كوادر الإحصاء والإنتخابات وقد رأينا النتيجة فيما بعد, فهو دائم الإهتمام بالفكر وتذويد عضوية الحركة الشعبية بالتدريب والتأهيل السياسى.
صلابة الموقف ومبدئية إنحيازه للمهمشين :
إنه "تشى جيفارا" المُهمشين فقد وهب حياته من أجل الدفاع عن حقوق الغلابة والمُهمشين, وحمل وسام شرف الإنتماء إليهم ولسان حاله يقول (أينما وجد الظلم فذاك مكاني)
فمنذ أن إنضم إلى الحركة الشعبية و الجيش الشعبي لتحرير السودان في العام 1985, ظل منذ فجر صباه منحازاً لجانب المهمشين وقضاياهم, إضافة إلى صلابة مواقفه المبدئية والفكرية والسياسية تجاههم, ونضاله المستمر لما يزيد عن ربع القرن من الزمان, ولا زال في خندق شعبه حتي الآن.
المسيرة السياسية :
كمُثقف مؤمن بالكفاح المسلح لرد الظلم والعدوان, عندما قضي الأمر لبَّي نداء شعبه, وقاد كفاح المُهمشين وكان من السبَّاقين وأوائل المناضلين فعلاً لا قولاً, ومن الذين يؤثرون علي الآخرين, يتميز بهدوء المُفكر الثوري الإستراتيجي ودهاء القائد العسكري الفذ, عفيف اليد واللسان, كثير الفعل قليل الكلام, كثير الرماد إذا ما شتا, يصدق القول ويوفي وعوده, تولي قيادة مناطق عسكرية عديدة في حرب التحرير وكان من أبرز القيادات الميدانية كما أسلفنا, وتدرَّج في الرتب من النقيب وحتي رتبة الفريق التى نالها بجدارة وإستحقاق, كان حاكماً لإقليم جبال النوبة منذ عام 2001م وحتى توقيع إتفاق السلام الشامل, ترأس قطاع الشمال فى أول مهمة أوكلت له بعد نيفاشا عام 2005, وفى عام 2008م تم تكليفه نائباً للأمين العام للشئون التنظيمية, وكان نائباً لرئيس اللجنة التنظيمية للمؤتمر العام الثانى للحركة الشعبية لتحرير السودان 2008م, كُلف سكرتيراً قومياً للشئون السياسية والتعبئة فى نفس العام 2008م, ثم رئيساً للحركة الشعبية لتحرير السودان في جنوب كردفان ونائباً للوالي, فى عام 2010م كُلِّف نائباً لرئيس اللجنة القومية الإستراتيجية للإنتخابات, حالياً نائب رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال, رئيس هيئة أركان الجيش الشعبى لتحرير السودان - شمال, رئيس هيئة أركان قوات الجبهة الثورية, إنه رجل المهام الصعبة كما يصفونه في الجيش الشعبي لتحرير السودان, تشرَّب ونهل من رفيق دربه النضالي القائد الشهيد/ يوسف كوه مكي, والشاهد إن عبد العزيز الحلو وضع بصمات خالدة وإيجابية, ونحت زكريات لا تُنسي للعديد من مواطني جبال النوبة / جنوب كردفان وغيرهم من بقية شعوب السودان الأخري, حيث ظل ملازماً للكفاح ضد التهميش والقهر ومقاتلاً من أجل الحرية, متمسكاً بمبادئه, ولا يبيع قضاياه الحية, ولا يوجد ثمن لشرائه على الإطلاق, وهو الأمر الذى جعل مجلس التحرير الولائى (أعلي جهاز سياسي للحركة الشعبية بالولاية) يطالب بحضوره إلى الولاية, وحينها كان يتولى منصباً مرموقاً فى الحركة الشعبية لتحرير السودان على المستوى القومى (سكرتير الشئون السياسية والتعبئة), ولأنه رجل المهام الصعبة والمستحيلة على البعض, لبَّي النداء في أكثر الأوقات حَرجاً, وبعد أن طال الإقليم الدمار والتخريب تنظيمياً وسياسياً, وفى الوقت الذى كانت فيه الولاية تسير نحو الحرب لا محالة, فحافظ علي وحدة الحركة الشعبية لتحرير السودان في جبال النوبة, وتماسك الجيش الشعبي صمَّام الأمان لمكاسب المُهمشين .
شخصية متفردة :
وهنالك محطات كثيرة للتواصل مع عبد العزيز الحلو فهو نموزج للسوداني الأصيل في القيادة الرشيدة المُلهمة وهو هبة السماء للإنسانية يجمع بين دارفور وكردفان حيث تجري في عروقه دِماء المساليت لوالده آدم الحلو كُبري القبائل السودانية والتي تتمتع بإرث تاريخي مُتجزِّر في الأرض و "دارٌ" شهدت الثبات وشدة البأس عند اللقاء حيث قاومت القوات الفرنسية وألحقت بها الهزائم, والدته من جبال النوبة مسقط رأسه, وحاضنة نشأته الأولي وتكوينه, كوَّن هذا المزيج الراسخ في الأرض السودانية هذا القائد الفذ/ عبد العزيز آدم الحلو ذو الأدب النوبي, وليد حضارة ضاربة في الأرض لاحظت كشاهد للحملة الإنتخابية في خطابه : تحليله وتشخيصه لمشكلة جبال النوبة / جنوب كردفان في لغة بسيطة ومفهومة للعامة كما ذكرت آنفاً, تنساب إلي خلايا القلب, وزوايا العقل بإعتبار إن المركز هو الأزمة عبر التاريخ وليس الهامش والأطراف, وببراعة يشرح بمنهج سهل وأدوات تحليل مقنعة في سياق رؤية السودان الجديد. حدَّثني الرفيق القائد/ رمضان حسن نمر القيادي بالحركة الشعبية ووزير المالية الأسبق بولاية جنوب كردفان, وقد رافق عبد العزيز آدم الحلو في الميدان وعمل تحت إمرته في في الجيش الشعبي لسنين عدة وفي مناطق مختلفة, بإن عبد العزيز آدم الحلو تنطبق عليه مقولة (القائد آخر من يأكل, وآخر من ينام, و أول من يموت), وكان وقد شاهْدته بأم عينيَّ يطمئن علي كل أفراد الحملة (الكونفوي) بما فى ذلك السوَّاقين والحراسَات, (أكلهم / شرابهم / منامهم) .. فرداً فردا, ثم يذهب لمكان إقامته .
نواصل فى المقال القادم ..
عبد الوهاب الأنصارى – بروكسل - بلجيكا
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو _ أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين/عبد الوهاب الانصارى (Re: إحسان عبد العزيز)
|
الجزء الثانى من المقال:
_________________________
القائد/ عبد العزيز آدم الحلو – أسطورة المهام الصعبة وأمل المهمشين (2 -2)
بقلم / عبد الوهاب الأنصاري - بروكسل
المواقف الإنسانية :
في قرية (الفرشاية) الرائعة ريفى الدلنج مسقط ومنبت المُفكر د/ أبكر آدم إسماعيل, (مؤلف و مُنظِّر : جدلية المركز و الهامش) زار القائد/ عبد العزيز الحلو منزله وقابل والدته وإستقبلته بحفاوة الأم السودانية وقد زارها وفاءاً وعرفاناً وسلاماً ومُواساة لأسرة الدكتور, والمشهد الإنساني نفسه تكرر في (كرنقو عبدالله) حيث إلتف الجميع حوله وسلم عليهم فرداً فرداً وزار (كراكيرهم) التي هدَّد الطاغية مطلوب العدالة الدولية بتدميرها بكل صلف وتجبُّر فرعوني غاشم. وكان يُمازح الجماهير ويسلم عليهم بعفوية مُدهشة وأصوات الإيقاعات الصاخبة وأهازيج النصر تُعبئ السمع, وذكر لي الرفيق القيادي بالحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان – سايمون كالو الذى كُنت مرافقاً له في سيارته (هذه المنطقة مكثت فيها والقائد/ عبد العزيز آدم الحلو زمناً في أيام النضال الأول وهو يعرف أهلها بأسمائهم فلا تستغرب فى ذلك), وقد ذكر لي العميد الرفيق العميد/ محمد أحمد الحبوب قائد التوجيه السياسى بجبال النوبة, وسكرتير النقابات الأسبق بقطاع الشمال والذي عمل تحت إمرة عبد العزيز الحلو, (إنه يرفض التمييز رغم رتبته الرفيعة في الجيش الشعبي, ويُمازج بين الإنسانية والصرامة العسكرية كمُقاتل من أجل الحرية, دون إخلال بقواعد الضبط والربط المعروفة), والمثير إن الرجل يعمل بلا كلَل أو ملَل لا ينوم إلاَّ قليلاً, ويمتلك ذاكرة فولاذية, ومن يعمل معه يكون مستعداً للإستدعاء في أي وقت وفي أي لحظة, هكذا قال لي الرفيق/ عثمان كورينا مدير مكتبه آنذاك.
خلال الحملة الإنتخابية شاهدت عبد العزيز الحلو يُضمد جروح طفلة سقطت من "جمل", كانت تصطحب والدتها في وهاد البادية في جنوب كردفان ونحن في الطريق الي الميرم الستيت, حيث ترجَّل من سيارته مستبقاً أفراد الحماية دون وجل, كان أول الواصلين حيث سقطت الطفلة قبل نزول والدتها من راحلتها, فإطمئن عليها وطلب من الطبيب المُرافق للحملة أن يتولي أمرها وإنتظر إلي حين الإطمئنان ثم واصل الرحلة. اللافت إن مرافقي في السيارة الرفيق/ الهادي عيسي نائب السكرتير المالي الأسبق لقطاع الشمال والقيادي بالحركة الشعبية لتحرير السودان, عندما لاحظ دهشتي قال لى (أنت لم تر شيئاً يا رفيق), تلك هي طباع الرجل القامة عبد العزيز آدم الحلو المُفكر الثائر المتطلع للحرية والمقاتل من أجلها, والذي يحس بألم في وجهه لكل صفعة تُوجَّه لمظلوم في هذا الوطن الأُمة.
مواقف طريفة :-
من المواقف الطريفة التى شهدناها للقائد / عبد العزيز الحلو عندما تم تكليفه بواسطة الشهيد د/ جون قرنق مسئولاً ومشرفاً سياسياً لقطاع الشمال, قام بحصر جميع التنظيمات السرية التى كانت تعمل بإسم الحركة الشعبية لتحرير السودان قبل توقيع إتفاقية السلام الشامل, وبحنكته السياسية وقدراته التنظيمية والفكرية العالية, قدَّم محاضرة فكرية وتنظيمية وسياسية عميقة حتى أعلن فى ختامها حل جميع الأجسام التابعة للحركة الشعبية لتحرير السودان, ووجَّه الجميع للإستعداد للبناء التنظيمى لمؤسسات الحركة الشعبية من البوما (القرية / الحى / الحارة / الحلة ..) وحتى الولاية, حينها تفاجأنا بإن جميع من فى القاعة إستقبلوا القرار بالتصفيق والهُتاف فى مشهد غريب تفاجأ به القائد / عبد العزيز الحلو نفسه.
موقف آخر يحكيه قادة الحركة الشعبية لتحرير السودان وزملاء عبد العزيز الحلو, إنه فى يوم من الأيام مر د/ جون قرنق على أحد السجون التى كان يتم فيها حبس الجنود حال إرتكابهم مخالفات أو تجاوزات عسكرية, فوجد عدداً من الجنود فى الحبس فبدأ يسألهم واحداً تلو الآخر عن أسباب حبسهم والقائد الذى قام بحبسهم, فأطلق سراح معظمهم حتى جاء دور أحد الجنود, فعندما سأله أخبره الجندى إن عبد العزيز الحلو هو الذى حبسه فإكتفى د/ جون بذلك ولم يسأله عن السبب بل قال له ( إنت لو عبد العزيز ياهو سجنك معناهو إنت عملت حاجة كبير, مافى طريقة ليك, إلا عبد العزيز براهو يجى يفكك) فتركه محبوساً.. وهذا يُوضِّح الإحترام والثقة والمكانة التى كان كان د/ جون يضعها للقائد عبد العزيز الحلو.
الزهد فى الحياة والسلطة :
عبد العزيز الحلو رجل زاهد فى هذه الحياة ولا يملُك من هذه الدنيا أى شىء, ولا يهتم بالمنازل أو السيارات الفارهة ويأكل ما يأكله جنوده, وقد حَكى القيادى بالحركة الشعبية لتحرير السودان إدوارد لينو, إنه فى إحدى مأمورياته لزيارة جبال النوبة فى الحرب الأولى, قد زار الجبال فى وقت أزمة الملح بسبب الحصار الإقتصادى المفروض على المناطق تحت سيطرة الجيش الشعبى, ووجد جنود عبد العزيز يأكلون العدس بدون ملح, فقرر أن يذهب ويتناول وجبته مع القائد/ عبد العزيز لعله يجد طعاماً جيداً يليق بمقام القائد, ولكنه تفاجأ أن الطبق الذى يأكله عبد العزيز هو نفس الطبق الذى وجده عند الجنود – نفس العدس (خالى ملح) ..!! والحلو هو القائد الوحيد ربما فى السودان وأفريقيا الذى لا يملك بيتاً بإسمه.
وعبد العزيز الحلو لا يصارع على السلطة ولا يتلهَّف أو يسعى وراءها, بل يلزم الهدوء وهو يراقب الآخرين يحيكون المؤامرات ويتنازعون حول كراسى السلطة والنفوذ, فنفوذه يستمده فقط من الجماهير عندما تطالب به, حينذاك لا يُقبل عليها بلهفة ولكنه يتريث حتى تحين ساعته ليتولى حينها السلطة وهو يدرك تماماً ما يريد أن يفعله, وكثيراً ما رفض عروضاً بتولى بعض المناصب عندما رأى إن ذلك يمكن إن يحدِث شرخاً أو إنقسام, ونعتقد إن الشعب السودانى أحوَج ما يكون لرجل ذو حكمة مثله, وقد قال عنه القائد/ جيمس وانى إيقا (عبد العزيز ده ما مكانو والى بتا جنوب كردفان, ده مفروض يبقى رئيس الجمهورية ذاتو..), وهو نفس الشيىء الذى أكدته الرفيقة / ربيكا قرنق فى خطابها فى تدشين حملته الإنتخابية يوم 10 أبريل فى إستاد كادقلى.
حرب نفسيه :
بسبب إن والده من دارفور و والدته من جبال النوبة, واجَه حرباً نفسية شرسة بإدِّعاء إنه ليس من جنوب كردفان, متناسين إنه تربَّي وترعرع في جبال النوبة وورث من جبالها الشامخة الصمود والتحدِّي, ومن تُراثها القتال والإنتصار, وخاب فألهم, ثم قالوا إنه يحمل الجنسية الأمريكية زُوراً وبُهتاناً فى محاولات يائسة لدمغه بعدم الولاء, ولم تنجح حيَلهِم الرخيصة والتي كان المقصود منها إبعاده عن الإقليم لتحل محله قيادات كرتونية أرجوازية مُغيبة الوعي أو مُستلبة الإرادة والتفكير, ولكن بقي ما ينفع الناس راسخاً, أما الذبد فذهب . ولا زالوا يحاولون تحميله مسئولية الحرب وجر الإقليم إلى الدمار والخراب, برغم معرفتهم بكيفية بدايتها ومن الذى أشعلها.
رؤية واضحة لحل قضايا ما تبقى من السودان :
كرد فعل لخطاب عمر البشير فى القضارف فى ديسمبر 2010, أقامت القيادة الثلاثية للحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال, مؤتمراً صحفياً وضَّح فيه القائد/ عبد العزيز آدم الحلو رؤية الحركة الشعبية لتحرير السودان لحل قضايا ما تبقى من السودان حال إنفصال الجنوب, وجاء فى حديثه الآتى : ( نُحذر من إجراء تعديلات دستورية دون موافقة ومشاركة كردفان والنيل الأزرق وقوى الشمال السياسية, أو تأجيل المشورة الشعبية للنيل الأزرق وجنوب كردفان, لأن إتفاق السلام الشامل ينص على أنّ المنطقتين جزء مُهم، وإن الإنفصال لا يعني نهاية الإتفاقية، وعلى كافة الأحزاب السياسية أن ترتب أوضاعها في حالة الإنفصال بإعتبار أنّ هناك خارطة سياسية جديدة، و المشورة الشعبية آلية ديمقراطية تُمكِّن شعب الولايتين من مراجعة إتفاقية السلام في حِزمها الأربعة ( الإدارية والدستورية والسياسية والترتيبات الأمنية)، و إنتهاء بنود الإتفاقية لا يعني عدم وجود صراع بين المركز والهامش فالتهميش موجود بدارفور والجزيرة وشرق السودان وأقصى شماله، والتعدد موجود، و لن يستطيع أحد إلغاء التعدد في السودان)، ويواصل الحلو حديثه : (لا بد من البحث عن وسائل لإدارة التنوع، و مشروع السودان الجديد وُجد ليبقى في الشمال في حالتي الوحدة أو الانفصال، ولا بد وضع ترتيبات لإستمرار العمل السياسي في الشمال حال إنفصال الجنوب لتطبيق رؤية السودان الجديد والعمل على وحدة ما تبقى من البلاد، و الحركة الشعبية حريصة على الضغط من أجل إلتزام الدولة بالحريات وسيادة حكم القانون والتداول السلمي للسلطة, وإن عدم الإلتزام بذلك سيؤدي إلى خلق عوامل إنفصال الجنوب في مناطق أخرى بالشمال من بينها جبال النوبة ودارفور والنيل الأزرق والشرق، و ستكون جنوب كردفان جسراً للتواصل بين الجنوب والشمال في حالة الإنفصال، و القوى السياسية في الشمال تُمثل الآلية الوحيدة لإصلاح العلاقة بين أطراف السودان والمركز)- إنتهى. ولكن المؤتمر الوطنى رفض كل ذلك وقرر إشعال الحرب فى الولايتين.
عبد العزيز الحلو يخوض أشرس حملة إنتخابية :-
خاض عبد العزيز آدم الحلو حملة إنتخابية قد تكون هى الأشرس فى تاريخ الإنتخابات فى السودان على الإطلاق, فقد خاض معركة إنتخابية فى ولاية ملتهبة وقابلة للإنفجار تم لها حشد الجيوش والآليات العسكرية منذ وقت مُبكر, وحشد لها المؤتمر الوطنى كل إمكانياته المادية (مليار جنيه من كل ولاية), والبشرية (شارك فى الحملة الإنتخابية الرئيس فى المجلد وكادقلى, ونائبه على عثمان فى تلودى وأبوجبيهة, وكمال عبيد فى الدلنج, وحاج ماجد سوار الذى أعلن الجهاد فى العباسية, ووالى الخرطوم, ووالى شمال كردفان, ووالى النيل الأبيض, ووالى جنوب دارفور) ولكن كل هذا لم يشفع لهم أمام حملة عبد العزيز المُحكَّمة والموزونة والموضوعية بخطابه السلس ورؤيته الثاقبة ووعيه بهموم وقضايا الجماهير, وحبه للجميع, وصدقه الذى إلتمسته جماهير الولاية, وعندما تأكد لهم فوز القائد/ عبد العزيز الحلو لا محالة خرج عمر البشير عن طوعه وأفلس وأعلن أخيراً (لو ما شيلناها بصناديق الإنتخابات حنشيلها بصناديق الزخيرة , وحنملص الجلابية ونلبس الكاكى, ونطاردهم جبل جبل .. كركور كركور... إلخ), ولإدخال الرعب فى نفسه, كانت مليشيات المؤتمر الوطنى قد هاجمت قريته (الفيض أم عبد الله) بتاريخ 13 أبريل 2011م وقتلت حوالى (22) شخص وحرقت أكثر من (500) منزل كان ذلك بقيادة مُجرم الحرب قائد مليشيا الدفاع الشعبي (صالح جادين) الوالغ في الإبادة الجماعية بأمر أحمد هارون يد المركز الطيِّعة, ولكنه واصل حملته الإنتخابية بهدوء وثقة وهو يعرف جيداً متى وأين يُلاقى هؤلاء المأجورين, شَاهَد كاتب هذه الأسطر المتواضعة كل ذلك خلال الحملة الإنتخابية للإنتخابات التكميلية لولاية جنوب كردفان حيث كان عبد العزيز الحلو مُرشَحاً لمنصب حاكم الولاية, وفى النهاية قام المؤتمر الوطني بتزوير الإنتخابات و أفسد المجرم أحمد هارون طريد العدالة ومحكمة الجنائية الدولية لإرتكابه جرائم الإبادة في إقليم دارفور, كل شيىء وهو الذي إستخدمته الخرطوم بمُكر الجلابة وعقلية العصابة.
نداء الثورة والتغيير :
أطلق الحلو نداء الحرية والتغيير وأشعل الثورة, قال في ندائه الشهير : (لا حل لمشاكل السودان إلا بإسقاط النظام), وللتاريخ والتوثيق كان ذلك في التاسع من يوليو 2011 عقب محاولة المركز الفطيرة تجريد الجيش الشعبي من سلاحه, والتنصُل من الإتفاقية, أطلق عبد العزيز آدم الحلو ندائه الشهير معلناً بداية الثورة والنضال ضد المركز, حيث قال (إلي كل المواطنين الشُرفاء في السودان نحن ندعو للمزاوجة بين كافة أشكال النضال, الكفاح المسلح والنضال السلمى لتحقيق التغيير الجزري في المركز من أجل إزالة كافة أشكال التهميش, إن إسقاط النظام هدفه إفساح المجال من أجل بناء السودان علي أسس جديدة, و دستور جديد يعترف بالتعددات والتباينات والتفاوتات القائمة حالياً في المجتمع بما يُحقق التحوُّل الديمقراطي ويُوفِّر متطلبات العدالة والسلام الدائم).
"كاودا" : ممنوع الإقتراب والتصوير.. عاصمة عصية على الأعداء :
الريادة والقيادة "إيقونة" النصر, علي مدي أكثر من ربع قرن من الزمان حافظ الجيش الشعبي لتحرير السودان بجبال النوبة علي عاصمته (كاودا), وكان المؤتمر الوطنى قد قام بهاجمتها فى الحرب الأولى عام 2001م كما ذكرنا سلفاً من ستة محاور, وبمتحرك قوامه (10,000) مُقاتل من الجيش السودانى ومليشيات الدفاع الشعبى ولكنه لم ينجح فى إسقاطها, وقد عزَّز القائد/ عبد العزيز الحلو من المحافظة علي هذه العاصمة وهو يقود أكبر قوة مُقاتلة في الجيش الشعبي لتحرير السودان – شمال, حيث أعاد تشكيلها, وتحديثها, وتسليحها بعقل إستراتيجي أسطوري, مما جعل محاولة دخول (كاودا) معقل الثوار مستحيلة تماماً, وهو الأمر الذي يحلم به شياطين المركز (ليل .. نهار), وهي عصِية على تطلعاتهم الشريرة, وهم يلامسون عصب المشاعر الدينية للبسطاء, وكم بشَّر كبيرهم وما دونه بالصلاة فيها, ولكنها لا يُصلي فيها إلاَّ الثُوَّار الشُرفاء, وقد بشَّره عبد العزيز الحلو ورفاقه بالصلاة قريباً في لاهاي حيث نهايته المحتومة, أدار عبد العزيز الحلو ورفاقئه المعارك بثقة وثبات وتماسك, ولقَّنوا الطاغية وأذنابه في الولاية درساً لا يُنسي, وإن تجريد الجيش الشعبي من سلاحه ليست نزهة, وليست كراسات يجمعها "أبو الفصل" من التلاميذ, الحلو قائد فَذ ومُناضل "حتحت" الحجر لتبقي جذوة الثورة مُلتهبة, ولسان حاله يحكيه عنترة بن شداد في ميميته الشهيرة (يخبرُك من شهد الوقيعة إنني أغشَي الوغَي وأعف عند المغنمِ) وها هو القائد/ عبد العزيز آدم الحلو في خندق شعبه من أجل الحرية والديمقراطية والعدالة الإجتماعية وحقوق الإنسان, ونصيرٌ للمُهمشين في كل مكان في السودان مُنطلقاً من تلك الأرض التي حمَت الإمام المهدي وآدم أم دبالو, وأنجبت رابحة الكنانية, والسلطان عجبنا وإبنته مندي, والفكي على الميراوي, والبطل على عبد اللطيف, والأب/ فيليب عباس غبوش, والقائد/ يوسف كوه مكى, وما زالت حُبلي.
عبد الوهاب الأنصارى – بروكسل - بلجيكا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو _ أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين/عبد الوهاب الانصارى (Re: عبدالغني بريش فيوف)
|
Quote: خليفة يوسف كوه بتوصية منه :
عندما إشتد المرض (سرطان البروستاتا) حيث كان يوسف كوه يتعالج فى بريطانيا, وصَّى يوسف كوه د / جون قرنق وصيته الأخيرة بتعيين القائد / عبد العزيز آدم الحلو الموجود آنذاك بشرق السودان حاكماً لجبال النوبة خلفاً له, قائلاً (قاربت أيامى على النهاية, ولكننى لن أكون مستريحاً فى قبرى ما لم أسمع بإن عبد العزيز الحلو تم تعيينه حاكماً لإقليم جبال النوبة), فكان له ما أراد, وجاءت توصيته لمعرفته الجيدة لعبد العزيز الحلو ورؤاه وأفكاره وحنكته السياسية والقتالية والإدارية, كما إنه كان يدرك جيداً إن عبد العزيز الحلو هو الشخص الوحيد القادر على توحيد أبناء النوبة حول أهداف الحركة الشعبية لتحرير السودان, وقيادتهم إلى بر الأمان فى الحرب والسلم |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو _ أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين/عبد الوهاب الانصارى (Re: إحسان عبد العزيز)
|
تقحم، لعنت، أزيز الرصاص
وجرب من الحظ ما يقسم
فإما الى حيث تبدو الحياة
لعينيك مكرمة تغنم
وإما الى جدث لم يكن
ليفضله بيتك المظلم
كل الود استاذة احسان على نقل هذا المقال القيم عن القائد عبد العزيز الحلو وكل الشكر للكاتب الصحفي عبد الوهاب الانصاري كاتب هذا المقال في حق من يستحق منا كل عرفان واحترام القائد الحلو المدافع عن حقوق المظلومين والمهمشين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو _ أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين/عبد الوهاب الانصارى (Re: إحسان عبد العزيز)
|
Quote: Shawish Abdelsalam ·
شكراً كومريد عبدالوهاب و أنت تنوب عنّا جميعاً فى تعريف بقية الشعوب
السودانيه بقائد أقل ما يمكن وصفه به بأنه قمّة و كفى. لقد حاول المرجفين
كثيراً لتشويه صورته و لكن خاب سعيهم و بارت بضاعتهم.
أمّا أنت يا الما تامى برمه, فالقائد عبدالعزيز الحلو شجرة سامقه لا يمكن
يطولها الأقزام و كارهى أنفسهم فأخرس. |
ومن نافذة الفيسبوك أيضاً لك التحية الرفيق شاويش عبد السلام..
حفظ الله قائدنا الحلو أمل المهمشين والمقهورين والمتطلعين لسودان جديد..
شكراً لحضورك الثر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو _ أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين/عبد الوهاب الانصارى (Re: إحسان عبد العزيز)
|
الشكر لك أستاذة إحسان لإشراكنا هذا المقال الوافي عن شخص القائد السوداني الأصيل عبد العزيز الحلو ..
.
في تقديري أن تأريخ السودان ( كله ) لم يكتب بعد . و بداهة أن مرحلة الحلو لم تدخل التأريخ بعد ، و لكن سيأتي الوقت الذي يحتل فيه القادة : قرنق ، و كوه ، و الحلو موقعهم الذي يليق بهم في تأريخ وطن يليق بمواطن حر كريم .. عسى أن يكون قريباً ..
و التحية بعد لصاحب المقال ..
محبتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلو _ أُسطورة المهام الصعبة وأمل المُهمَّشين/عبد الوهاب الانصارى (Re: محمد كابيلا)
|
كمرد كابيلا
تحياتى وعاطر التهانى بعيد الفطر وكل عام وانتم بخير والوطن بألف خير..
Quote: قال جدير بأن يكون كتاب ينير طريق
الثوار القادمين !! |
أتفق معك..
فقط لكى يكون وثيقة متكاملة نحتاج للمزيد من الكتابات عن هذا الرجل العظيم عبر المقربين منه ومن عاشروه عبر سنوات طوال من رفاق المسيرة والدرب العصى..
كمرد عبد العزيز ظلّ مهموماً بالتوثيق وجمع تاريخ الحركة الشعبية عندما تولى السكرتارية القومية للسياسية والتعبئة بالحركة الشعبية بعد المؤتمر الثانى 2008م، وحسب ما وصى به المؤتمر ونصّ عليه الدستور ضمن مهام سكرتارية السياسية والتعبئة القومية (إقامة معد للتدريب السياسى وإعداد القادة)، وبالفعل أنشأ كمرد الحلو هذا المعهد وكانت من أهم أعماله الشروع فى جمع تاريخ الحركة الشعبية وتمّ تدريب مجموعة من الرفاق فى دورة تدريبية للقيام بهذه المهمة (وكنت واحدة من هؤلاء)، بدأنا العمل فى هذه المهمة الهامة التى توقفت لاسباب مختلفة كان أخرها حظر نشاط الحزب..
أتمنى أن نستطيع تبنى مشروع لجمع ذلك التاريخ، ولتكن بداياته هو الوثيق لهذا الرجل العظيم، ويمكننى المساهمة فى ذلك بحكم معايشتى للعديد من المواقف التاريخية لهذا الرجل عبر أكثر من عشرة سنوات عملت فيها معه على مراحل مختلفة بدأت بفترة الجبهة الشرقية، ومن بين هذه الوثائق لقاءات صحفية أجريتها معه على فترات مختلفة فى إصدارة (عزة) التى كنت أصدرها بأسمرا والاراضى المحررة شرق السودان..
حقاً رجل يستحق أن نحفظ له حقه فى التوثيق وكتابة التاريخ..
له التحية
وشكراً مرة أخرى كمرد كابيلا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
إحسان عبد العزيز
عبدالغني بريش فيوف
بريمة محمد
Khalid Kodi
Samih Elsheikh
أحمد الابوابي
محمد كابيلا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست