The Kingdom of Uri .... Darfur

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-07-2024, 10:40 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2013م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-21-2013, 04:03 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
The Kingdom of Uri .... Darfur
                  

07-21-2013, 04:40 PM

Ali Abdalla Hassan
<aAli Abdalla Hassan
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 1983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: احمد حامد صالح)

    الأخ أحمد حامد صالح

    لو سمحت ممكن تترجم لينا المقال ده بالعربي؟

    شكراً
                  

07-21-2013, 09:05 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: Ali Abdalla Hassan)


    على ذمة الخال قوقل ..
    Quote:
    Editor's Note

    Jean Boulègue still working on the completion of this article when we were so suddenly taken on the night of March 13 to 14, 2011. Contacted by phone a few days before his death, John regretted not having sufficiently recovered from his last operation to be able to move to the National Library and make final checks it deemed necessary. Although the article has been completed, the editorial board chose to publish in the state rather than trying to fill the remaining gaps with John alone knew. Under the so characteristic of his method and style concise, Jean Boulègue managed by extracting information from an unexpected text also well known. Implementing analytical fineness and exposure he had to heart to provide its students, the historian reveals the workings of a long-distance trade that connects the coast of Guinea, the Libyan shores of clarity Mediterranean and throughout Darfur, the eastern end of the Sudano-Sahelian zone. Beyond its contribution to the history of old Sahel - understood in its wider extension - so this is the last lesson of method and precision Jean prodigal here.


    We know that the large Sahelian states have, to varying degrees, extended their sovereignty over portions of the Sahara in order to ensure the minerals (salt, alum, copper) and to control trade routes linking to Northern Africa. Mali, to Walata, controlled movements of caravans. The Songay had the salt mines Teghaza. The Kanem-Bornu, whose sovereignty extended over the oasis of Kawar and Fezzan, controlled axis Chad-Mediterranean to the gates of Tripoli.

    1 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 299-350.
    2 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 320-322.

    2 With the rediscovery by Dierk Lange and Silvio Berthoud, the Italian geographer Giovanni Lorenzo Anania, it appears that a greater degree of was taken at the end of the sixteenth century by a sis bordering Chad Sahelian kingdom and Sudan actuels1. Anania's book, The Universale del mondo manufacturing, has had four editions: in 1573, 1575, 1582 and 1596. The base is heavily borrowed from Abulfeda, Barros, Da Mosto, Marmol and especially Leo Africanus, but the second and third editions (the fourth being the same as the third) include changes due to new information, contemporaneous with the author. One of them concerns the Cyrénaïque2. The meticulous way in which Anania introduced his additions argues strongly in favor of their credibility.

    3 In the first edition, Cyrenaica has existed in a quick list of places located on the north coast:


    On the beaches of Barbary
      we find Mondibarca
        so named after the town of Barca, the capital, and Guadames and Fizan


          4 The 1575 edition expands its indications with economic and political data:


          On the beaches of Barbary
            we find Mondibarca
              and called the city of Barca, after its capital, and Guadames, big city traffic thanks to the abundance of grana paradisi thereto made by merchants Barca and main city (as stated), with a river at the foot of the walls, where now resides a qadi dependent pasha of Tripoli.

              5The Pasha of Tripoli was the representative of Ottoman rule, established in Tripoli by Admiral Turgut Reis (Dragut in the West) in 1551. The seizure of the pasha of Tripoli Cyrenaica was the logic of the Ottoman expansion. It occurred between 1573 and 1575, but perhaps a little earlier because the news can not be reached immediately Anania.

              6L'édition 1582 complements the previous and most importantly, it changes the information on the political situation:


              3 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 320-323.

              On the beaches of Barbary
                we find Mondibarca
                  so named after the town of Barca, the capital, where traffic in this region is notorious. And Guadames city high traffic due to the abundance of grana paradisi thereto made by merchants and Barca principal city (as was said) with a river at the foot of the walls, or a tributary king now resides that of Uri3.

                  7 edition 1582 so erases the mention indicating the dependence of Barca to the pasha of Tripoli to substitute a sentence that Barca now depended on the king of Uri. The change of sovereignty seems to have relied on local forces as the new holder of the power, under the authority of the king of Uri, is himself called king.

                  4 A. J. Arkell, 1946.
                  5 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 338-341.

                  8 The town of Uri was located in the north of the current where the ruins remain encore4 Darfur. She was known Anania whose information on Sudan are due to Italian travelers he cites repeatedly, including Vicenzo Matteo, "Ragusa merchant who lived in these areas for seven years trying to get at the Prester John, he could not faire5. " She was at the head of a vast kingdom qu'Anania this emphasis on the ethnic composition:


                  6 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 342-345.

                  Then comes Uri, very important city, the prince is called Nina, that is to say Emperor. Neighboring kingdoms obey him or Aule, Zurla, which are discussed above, Sagava, Memmi, Musulat, Morga, and Saccae Dagio6.

                  9Sur eight names mentioned kingdoms, which are in fact ethnonyms, four are identified, referring to names currently worn by people who are both in Waday (Ouadaï) in Darfur: the Zaghawa, Mimi, the Masalit and Dajo. The text leaves Anania therefore foresee the existence of a State which included the territories of the future kingdoms of Darfur and Waday whose political structures remained very close.

                  7 Mainly Nachtigal and Barth. RS O'Fahey studied this chronology by comparing all (...)

                  10 Oral sources confirm this donnée7. They agree on the existence, prior to the separation of the kingdoms of Darfur and Waday, a large political entity encompassing both territories, dominated by a dynasty of ethnicity Tunjur. The chronology can be reconstructed using those dynasties who succeeded him in Darfur and Waday, is the fifteenth and sixteenth centuries this Tunjur State.

                  11 The rise of the kingdom of Uri must be linked with the part of more and more important by Egypt and the Ottoman Empire in trade, particularly trade in gold, between the Sudanese Africa and the Mediterranean world.


                  8 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 344-345.

                  This great prince, since it is the ally of the Turks, is very powerful. It is supplied with weapons by the merchants of Cairo who turn to him for the amount of gold found there. The prince does not mean that gold is spent in his country, so that people become, by avarice, greed of such a ####l, and he came running out to trade, and then the merchants end not come, but he wants them to use trade in choses8.

                  9 R. Mauny, 1961, p. 435-437.

                  12 The gold of the Volta main producer from the fifteenth century region, was transported to Jenne in the west and east to Kano. The second destination overcame the first. After Kano, gold could be sent to Egypt by the Kanem or the Kingdom of Uri. Darfur was well placed on the "track of the forty days" which led to Nil9.

                  10 This spice is made from seeds of two species of perennial herbaceous plants, Afromomum (...)
                  11 They bought at least from the thirteenth century in Tripoli and in the fourteenth century in Alexandria. In pa (...)
                  12 The network of Wangara, Mandingo traders originally covered all of West Africa.

                  13 It appears, as shown in the text Anania, at the end of the sixteenth century Cyrenaica became particularly attractive thanks to a new product, a spice, grana paradisi called malaguette or grains of paradise, or "pepper Guinea "10. Note that, in the passage devoted to Cyrenaica, Anania does not mention gold, instead it up in the heart of the relationship between Uri and Turks. In Cyrenaica, malaguette was probably largely sold to Europeans who were very demandeurs11. If the gold trade was flourishing in Uri, one of malaguette was at Barca. The intra-Sudanese ride this spice produced in humid areas of the coast of Guinea, could be provided by the same commercial networks than the OR12. The trans-Saharan route, the question then had to ask Uri a direct connection and controlled by the kingdom (the track Chad - Mediterranean is controlled by the Kanem-Bornu).

                  14 The hypothesis arises from the use of the axis passing through the oasis of Kufra. It is a difficult path that has never been borrowed permanently. We know she was commissioned in the early nineteenth century by the Sultan of Waday, Saboun. The company was burdened by heavy losses in camels, but it eventually proved profitable. The author of the information focuses on the fact that:


                  13 M. Emerit, 1954, p. 45.

                  Here it is not the whites who go to black. These are Sudanese blacks, seeking an outlet for their products, have faced the greatest dangers, the most terrible hardships to achieve septentrionale13 coast.
                  Top of page

                  Bibliography


                  Arkell, AJ, 1946, "Darfur Antiquities III: The ruined town of Uri in Northern Darfur," Sudan Notes and Records, 27, p. 185-201.

                  Emerit, M., 1954, "The land links between Sudan and North Africa in the 18th and early 19th century," work Saharan Research Institute, XI, 1, p. 29-47.

                  O'Fahey, RS, 2008, The Darfur Sultanate: a history, London, Hurst.

                  Lange, D., Berthoud, S., 1972 "The interior of West Africa after Giovanni Lorenzo Anania (sixteenth century)," Journal of World History, 14 (2), p. 299-350.

                  Magalhand#227;es-Godinho, V., 1969, The economy of the Portuguese empire in the fifteenth and sixteenth centuries, Paris, SEVPEN.

                  Mauny, R., 1961, Geographic Table of West Africa in the Middle Ages according to the written sources, tradition and archeology, Dakar, Senegal, Portugal, French Institute of Black Africa [Memoirs of the French Institute Black Africa, 61].
                  Top of page

                  Notes

                  1 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 299-350.

                  2 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 320-322.

                  3 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 320-323.

                  4 A. J. Arkell, 1946.

                  5 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 338-341.

                  6 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 342-345.

                  7 Mainly Nachtigal and Barth. RS O'Fahey studied this chronology by comparing all oral sources (RS O'Fahey, 2008, p. 21-40).

                  8 D. Lange, S. Berthoud, 1972, p. 344-345.

                  9 R. Mauny, 1961, p. 435-437.

                  10 This spice is made from seeds of two species of herbaceous perennials, Afromomum melegueta and Afromomum granum-paradisi.

                  11 They bought at least from the thirteenth century in Tripoli and in the fourteenth century in Alexandria. From the fifteenth century, the Portuguese were buying directly on the shores of the Gulf of Guinea. But we see here that, unlike deductions too fast, the Atlantic trade was not dried-level exchanges of northern Africa. See V. Magalhand#227;es-Godinho, 1969, p. 537-547, and R. Mauny, 1961, p. 249-250.

                  12 The network of Wangara, Mandingo traders originally covered all of West Africa.

                  13 M. Emerit, 1954, p. 45.
                  Top of page

                  References

                  Electronic reference

                  Jean Boulègue, "The kingdom of Uri (Darfur) and Cyrenaica. Expansion of a Sahelian country to the Mediterranean shore, "Africas [Online], 04 | 2013, Online since 24 May 2013, connection on 21 July 2013. URL: http://afriques.revues.org/1190
                  Top of page

                  Author

                  Jean Boulègue

                  Honorary Professor, University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Centre for the Study of African worlds (CEMAF)

                  By this author

                  Orality and literacy in Africa dynastic chronicles of the West [Full text]

                  Published in Africas, 01 | 2010

                  Top of page

                  Copyright

                  © All rights reserved


    بريمة
                  

07-21-2013, 09:31 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: بريمة محمد)


    ول أبا أحمد،
    رمضان كريم ..

    الموضوع محتاج لفلفلة ..واضح أن هذه الممالك التى ذكرت حديثه جداً .. وهى فى ظنى هى سلطنة دارفور المعروفة لدينا فى التأريخ .. حيث أن التواريخ الذى ذكرت فى سنوات تأليف الكتاب فى القرن السادس عشر .. وتأريخ دارفور فى القرن السادس عشر معروف لأننا نعرف تأريخ سلطنة سنار منذ بداية القرن السادس عشر .. وكذا ممكلة تقلى وبقية الممالك الأفريقية ممالك سنجاى .. وغيرها ..

    لكن أسترعى أنتباهى أن الأسماء ليس هى الأسماء المعروفة لدينا .. ومنها أسم يورى .. والسلطان "نينا" .. وأيضا ورود أسم برقة .. وغدامس .. وطرابلس .. كلها تؤكد أن التأريخ حديث جداً ..

    بريمة
                  

07-22-2013, 11:33 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: بريمة محمد)


    الأصدقاء..
    احمد حامد..
    على عبد الله حسن..
    بريمة..
    حبابكم.. جميعا..
    و رمضان كريم..

    كتر خيرك يا احمد على هذا الموضوع ..مع انو ما فاهم فيهو التكتح..لكن جابتني جهجة اخونا بريمة ..

    اوري يا بريمة مدينة قديمة في شمال دارفور .. تقع شمال غرب كتم..و كتب عنها آركايل لمن زارها في سنة 1934..وتحدث عنها باستفاضة..و جمع منها بعض الأناتيك..و المقال اسمو ( اناتيك من دارفور.. الجزء الثالث ، منشور في مجلة السودان رسائل و مدونات ، العدد 27 ، 1946 ، صفحة 185..)..و في المدينة بيت الملك دالي (اول ملوك الكيرا) و الذي وضع كتاب عن المبادئ العامة الأساسية للإدارة و نظام العدل (كما ذكر ناختيقال)..و دالي احيانا يسمى دليل بحر..و كان ليهو تلاتة ابناء هم (صابون ، سيكار (صقر) ، و بحر)..و بيت صابون ايضا في مدينة اُوري تلك..

    آركايل حاول يجد معنى لإسم المدينة..و كتبو هكذا:
    Orrie
    و قال بلغة الفور تعني (الخروف) ، و لأن الجبل يسقط ضل فيكون اللون الأسود.. أي الخروف الأسود..و لكنه كتبها هكذا:
    Uri
    و قال دي بلغة البربر تعني الجبل أو التل..
    و يبدو انو اخونا الفرنسي صاحب الكلام الجابو ول ابا احمد حامد.. اتبع اجتراح آركايل..و اطلق الإسم..


    و دمتم..
    كبر
                  

07-22-2013, 11:35 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: Kabar)
                  

07-22-2013, 07:07 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: Kabar)

    الاعزاء
    على
    بريمة
    كبر

    خالص التحية و التقدير و رمضان كريم

    المقال يدور حول مملكة التنجر و هى سابقة لسلطنات الفور و وداى
    ربما عاصرت مملكة الداجو جنبا الى جنب فى القرن السادس عشر
    و تنسب اليها الاثار التى وجدت فى عين فرح و اورى
    و هى جغرافيا تغطى سلطنة الفور و سلطنة وداى و ربما حتى تبيستى و جنوب ليبيا الكفرة
    و تمتد علاقاتها غربا الى امبراطوريات غرب افريقيا و طرابلس
    و مصر عبر درب الاربعين و الامبراطورية العثمانية
    يلاحظ ان علاقاتها التجارية تتركز شمالا نحو البحر الابيض و غربا مع غرب افريقية
    لا حديث عن علاقاتها المشرقية نحو كردفان و النيل .. سنار و سوبا و شندى و الجنوب
    ربما لذلك المعلومات عنها شحيحة
    عاصمتها اورى كما ذكر الاخ كبر فى نواحى كتم

    -------
    هناك مقولة تاريخية متداولة تشير على ان مملكة الفور اول مملكة اسلامية فى منطقة دارفور
    مع العلم ان ممالك الداجو و التنجر كانت سابقة لها .. هل كانت غير اسلامية
    يصعب علىّ فهم ذلك مع انتشار الاسلام الواسع فى منطقة الساحل منذ امد بعيد
    انطلاقا من حوض نهر السنغال و قيام غانا و سنغاى و كانم برنو
    مرورا ببحيرة تشاد و البلالا و دار وداى و سيلا و الفور
    حتى سنار 1504 الحديث عنها كاول سلطة اسلامية فى السودان
    فيه كثير من الاهتزاز و عدم اليقين ...
    هل كان الهوى القلم الذى سطر تاريخ السودان ؟ لا ادرى

    -----------------------

    الاخ كبر
    سلطنة الفور و سلطنة دارفور ايهما يمثل الاسم التاريخى للسلطنة ؟

    مع تحياتى
                  

07-22-2013, 07:51 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: احمد حامد صالح)

    , ‘
    The Peoples of Africa

    An Ethnohistorical Dictionary’
    , by James
    Olsen refers to the ‘Tunjur’ of Sudan as follows:
    “In the sixteenth century, there was a powerful Tunjur kingdom in Sudan, but
    its power was
    eclipsed by the rise of the Fur empire in the seventeenth century
    ------------------------------------------------------------------------------------------------

    The Daju kingdom used to rule a large area stretching from east of Kanemin the West to Dar fur and Kordofanin the East during the period prior to the Islamic contact. It was displaced by Tunjur in about the end of the 13th to the beginning of the 14th century. Islam is said to be introduced to Dar fur by Tunjur who claim of being Arab origin reached Dar fur by way of Bornu and Waddai. The first Tunjur king is said to have been Ahmed-el-Makurwho married the daughter of the last Daju monarch

    http://www.ancientsudan.org/articles_ibrahim_...sa_westernsudan.html

    http://www.youtube.com/watch?v=CC83b8xEOnE

    Tunjur
    Tunjur (Tungur). Tradition, supported by archaeological remains, records the existence of a Tunjur kingdom seated in northern Darfur (Sudan), powerful in the sixteenth century and destroyed by the rising power of the Fur at the beginning of the seventeenth century. A perhaps less important Tunjur kingdom flourished in Wadai (Chad) at about the same time until it was ended by the Maba supporters of Abd al-Karim early in the seventeenth century. The Tunjur, or at least some of them, migrated to the west and settled among the Kanembu of Mao (Kanem), where they failed in trying to found an autonomous kingdom.

    It is their pride in past glories and bitterness against those who later oppressed them which today prevent the few remaining Tunjur from disappearing altogether.

    The Tunjur are zealous Muslims and may be described as orthodox Sunni following the Maliki school of jurisprudence and following mainly the teachings of the Risala. Traces of pre-Islamic rituals do exist and deserve further research, but this is a difficult and sensitive matter.

    The Tunjur are a Muslim people, living in central Darfur, a province of Sudan. They are mainly farmers, and closely associated with the Fur, even if differently from these they have been fully Arabized. Like the Fur and the Zaghawa, after the start of the Darfur conflict in February 2003, many Tunjur were displaced and some killed. A number of Tunjur took part to the fight against the Sudanese government fighting under the banners of the Sudan Liberation Movement (SLM).

    Historically, the Tunjur were one of the ruling dynasties of Darfur, circa 1200-1600. Little is known about them, or about their predecessors (the Daju) or their successors (the Keira), beyond the fact that they were probably centralized, slave-based polities sharing a fondness for stone walling. The precise timing of Islamization is unclear.

    It is not known why the Tunjur dynasty collapsed, apparently in the late sixteenth century. Oral tradition suggests that the last Tunjur ruler Shau Dorshid was driven out by his own subjects because of his dispiriting habit of making them cut the tops off mountains for him to build palaces on. His capital is said to have been the site of Ain Farah, which lies in the Furnung Hills some 130 kilometers north-west of El Fasher and comprises large-scale stone and brick walling. It has an enduring appeal and has been visited or described many times. Ain Farah moved one author to quote Macaulay – “like an eagle’s nest that hangs on the crest”, for it is built some 100 meters above the spring, is characterized by several hundred brick and stone structures and terraces, and is defended by steep ridges and by a massive stone wall three or four kilometers long. There is a brick and stone edifice which appears to have served as a mosque, a large stone group which may have served as a public building, and a main group on the highest point of the ridge, described variously as a royal residence or military defens

    http://everettjenkinsthemuslimcompendium.blog...-ibn-al-khattab.html
                  

07-23-2013, 06:45 AM

Ali Abdalla Hassan
<aAli Abdalla Hassan
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 1983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: احمد حامد صالح)


    أنا ده من Uri المذكورة في المقال ..

    وملوك Uri هم أجدادي ..

    يعني لو ما أنتو السودانيين الحاقدين جيتو دمرتو مملكتنا وضميتوها للسودان .. كنت أناهسي بقيت ملك ولا أمير
                  

07-23-2013, 01:22 PM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: Ali Abdalla Hassan)

    اخي احمد صالح

    رمضان كريم.
    بخصوص موضوع مملكة اوري ( وهي غرب كتم) فهي تندرج في تاريخ مملكة التنجر (و عاصمتهم عين فرح غربي كتم) .. و لو لا مشغوليات الجياة لقمت بترجمة المقال الفرنسي وتوضيح اهميته.
    تاريخ دارفور أهمل عمدا من قبل الاكاديميين السودانيين ، و حدث ان عملت مع معهد الدراسات الاسيوية لجامعة الخرطوم في بحث عن التراث الشعبي لقبيلة التنجر ، و هي عبارة عن دراسة اثنوغرافية تغطي انماط حياة التنجر.. و برغم انتمائي لهذه القبيلة إلا ان دراسة اركيولوجيتها و تاريخها كان جزء اصيل من التحضير للدراسة الاثنوغرافية. تلك الفترة التحضرية جمعتي مع د. يوسف فضل التاريخي المعروف و دارات حوارات مطولة عن اتجاه البحث التاريخي في السودان...................................................... خلاصته : تاريخ السودان أريد له السير في خطين العروبة ( مسألة ادعاء النسب العربي و الخوض الجينيولوجي ) و خط الاسلام ( علي مقولة د.حسن مكي عن ان تاريخ السودان يجب ان يبتدئ من دخول الاسلام)......

                  

07-23-2013, 03:44 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: أنور أدم)

    شكرا احمد وزواره الكرام على هدا البوست المعلوماتي الهام ..
    ورمضان كريم عليكم
    تأثير الهجرات العربية على ممالك وسلطنات شمال افريقيا معلوم ..
    بعضها كان بسبب الفتح الإسلامي / مصر / وبلاد المغرب ..
    وبعضها كان بغير ذلك..
    بالنسبة للمالك الجنوبية لوادي النيل وهما المقرة والوة ..
    الأولى تم استعرابها وأسلمتها عن طريق التلاقح والامتزاج والوراثة خلال سبعة قرون منذ اتفاقية البقد ( البقط) ..
    على العكس منها مملكة الوة ..
    حيث تم غزوها وإسقاطها عنوة بفيالق العرب المسلمين الذين استوطنوها سلما ..
    سؤالي هل كانت مملكة التنجر إسلامية ؟
    ثم كيف ورثتها سلطنة دارفور ؟
    وهل كان دلك عن طريق الحرب كما حال الوة ؟
    ام عن طريق وراثة الحكم بسبب التزاوج والامتزاج كما حال مملكة المقرة ؟
    :
    الأخ أنو رمضان كريم
    مع احترامي لا اعتقد أن وقائع التاريخ خضعت لمنهج إقصائي مرسوم ومعد..
    والا ما علمنا شيئا عن تاريخ وادي النيل القديم ..
    اعتقد العلة كانت في قلة إن لم يكن المعدوم من وقائع ومرويات تاريخ تلك السلطنات..
    وربما لعبت حواجز اللغة بجانب صمت المنتسبين لتلك الممالك الدور الرئيس في غياب المرويات عنها..
    أكتبوا لنا مروياتكم فنحن في وادي النيل الأعلى لم نستنكف الحديث عن كيفية أسلمتنا واستعرابنا .
                  

07-24-2013, 07:05 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: محمد على طه الملك)


    الأصدقاء هنا..حبابكم جميعا..

    كل من يكتب عن هذه الحقبة يشكو قلة المصادر الموثوقة..و لكن الرأي العام يجري هكذا:
    مملكة الداجو كانت هي الأقدم ، و بعدها بدأت مملكة التنجر ، و الإنتقال كان سلميا بعد ضعف قوة الداجو ، ثم انتقلت المملكة الى الكيرا (الفور) بعد هزيمة اخر ملوك التنجر دورشيت (دو شاو).
    في مقال كتبه محمد المتوكل موسى [1] يذهب الى ان مملكة التنجر امتدت حتى مناطق وداي غربا..و هذا الرأي ربما يدعمه رأي اخر كتبه احمد الصادق ادم[2] (من تشاد)..عن نشاة مملكة وداي..و التي قال ان مؤسسها عبد الكريم بن جامع قد قاتل اخر ملوك التنجر و اسمه داوؤود المرين.. مع العلم أن عبد الكريم كان متزوج من ابنة داوؤد المرين..و السؤال هل كانت مملكة التنجر في نواحي بحيرة تشاد منفصلة عن مملكة تنجر في دارفور؟.. الأرجح عندي ان الأجزاء في تشاد كانت تتبع للرئاسة في دارفور..و اذا كانت مملكة الكيرا قد بدأت ، على انقاض مملكة التنجر ، في القرن السادس عشر و انه في ذلك الزمان تم بسط الإسلام ، فان مملكة وداي بدأت ، ايضا على انقاض مملكة التنجر ، في نفس الزمان (1615م) ..

    الكاتب احمد الصادق ادم (تشاد) هو الوحيد الذي انصف التنجر و لم يقل بوثنيتهم..و قال انهم كانوا مسلمين و لكنهم قليلي التمسك بالإسلام ، بمعنى لم يسعوا لفرضه بان يكون دين الدولة الرسمي كما فعل الكيرا و اهل وداي فيما بعد..
    غالبية المراجع تربط اصول التنجر ببني هلال..و المقريزي ذكر بان بني هلال دخلوا شمال دارفور في 794م ..و في تأريخ السودان يذكر ا ن اول ملوك التنجر هو احمد المعقور..بيد أن محمد المتوكل موسى ذكر لهم اصول اخرى بناءا على بعض الأراء مثل راي دكتور موسى المبارك و الذي اعتمد على اراء (أركايل ، مكمايكل)..و محاولة ربط التنجر بالبربر، التبو ، التبستي..و هذا الراي قد يدعمه ما ذكره الصادق احمد ادم بان اخر ملوك التنجر في منطقة تشاد كان اسمه داؤود المرين..فيلاحظ ان في القرن الثالث عشر ، الرابع عشر ، و منتصف الخامس عشر كان هناك بنو مرين (مريند) ينحدرون من سلالة امازيغية زناتية و يحكمون منطقة المغرب و كان مقرهم فاس..و هو الوقت الذي كانت للتنجر سطوة في منطقة بحيرة تشاد و اطراف امبراطورية كانم ، و كانت لهم منطقة اسمها تونس..

    المملكة اسمها القديم هو دارفور..


    كبر




    [1] الصادق احمد ادم ، نشأة مملكة وداي الإسلامية (1615-1909) ، 2006
    [2] محمد المتوكل موسى ، ممالك في تاريخ دارفور (2-3) ، 2011
                  

07-24-2013, 10:51 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: The Kingdom of Uri .... Darfur (Re: Kabar)

    الأخ العزيز احمد حامد صالح لك التحية و التقدير و التحية لكل ضيوفك الأكارم

    اعتقد ان هناك اغلاطا تاريخية تبدو لي فيما يتعلق بتاريخ دارفور وواحدة منها هو الفصل بين الفور و التنجور و قد يكون مرد ذلك ان تاريخ دارفور و السودان و افريقيا بشكل عام
    كتبه أجانب و أغراب و هو أمر يحتاج الي مراجعة من الباحثين و المهتمين بالتاريخ و كتابة هذا التاريخ هي تعتبر جزءا من معركة التحرير
    و هنا تراني اتفق مع الاخ علي الملك في أننا من يجب ان يحدث بتاريخه من مروياته و تراثياته و فلكلورياته و ثقافاته .
    الفور و التنجور فيما نعرفه من روايات اهلنا لا ينفصلان بل الفور هم الأصل فيما يعتبر التنجور فرع من الأصل الكبير مثلهم و الكيرا و الكنجارا و التموركا
    و اذا اردنا مثلا بسيطا للتدليل علي هذا الامر هو السلطان شاو دورشيد نفسه و الذي يؤرخ به نهاية سلطنة التنجور و بداية سلطنة الفور و الامر ليس علي
    هذه الشاكلة فالسلطان شاو هو جد السلطان سليمان صولونج اول ملوك الكيرا و شاو نفسه هو والد كيرا و التي هي والدة سليمان صولونج و التي يقال
    أن والدها السلطان شاو زوجها لأحمد المعقور فكان نتاج هذه الزيجة سليمان صولونج و لذا لن يكون من العجب ان يحدث ذلك الانتقال السلس من السلطة
    من بيت التنجور الي بيت الكيرا داخل البيت الفوراوي الكبير بمعني ان شاو أو الجراد الأحمر كناية عن الحمرة بلغة الفور ما كان الا جزءا من سلسلة سلاطين
    الفور الذين تقلدوا مقاليد السلطة و الحكم في دارفور
    و بالتالي تجدني لا اتفق في كون ان مملكة أوري هي سلطنة قائمة بذاتها و فيما نعرفه نحن ابناء المنطقة ان مناطق جبل أوري و عين فرح و المناطق الأثرية
    الأخري في فرننق ما هي الا مناطق تعتبر تاريخيا و جغرافيا جزءا من سلطنة الفور اتخذها بعض سلاطينهم محل إقامة لهم في بعض الروايات ان شاو دورشيد
    هو الذي بني قصر أوري و في روايات اخري ان السلطان دالي صاحب القانون المعروف باسمه هو الذي بني قصر أوري المعروف
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de