القبيلة والجهة وراء إطلاق سراح صلاح قوش

Quote: أصدر وزير العدل مولانا محمد بشارة دوسة قراراً قضى بوقف الدعوى وشطب البلاغ رقم (4317) لسنة 2013 نهائياً في مواجهة المتهمين الفريق أول أمن صلاح قوش واللواء معاش أمن صلاح الدين أحمد التوم. وقال مولانا عمر أحمد محمد المدعي العام لجمهورية السودان في مؤتمر صحفي رصدته (smc) إن محامي المتهمين قدم طلباً لوزير العدل وفقاً لسلطاته تحت المادة (58) من قانون الإجراءات الجنائية بوقف الدعوى الجنائية أو بإعمال سلطة رئيس الجمهورية تحت المادة 2011 من قانون الإجراءات الجنائية والتي تتم بموجبها إعفاء عام. وأضاف أن المتهمين قدموا خدمة للوطن وأنهم كانوا يعملون في جهاز حساس لذلك قرر وزير العدل وفقاً لسلطاته تحت المادة (58) من قانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991 العفو على المتهمين ووقف الدعوى نهائياً في مواجهة صلاح قوش وأحمد عبد الله التوم. وأبان المدعي العام أن هذا القرار جاء بعد مشاورات مع قيادات نافذة في الدولة وذلك لجمع الصف الوطني وللتحديات التي تواجه البلاد وفي سبيل تحقيق السلطة العليا للبلاد.

Quote: وذلك لجمع الصف الوطني وللتحديات التي تواجه البلاد

Quote: يا لقمة الجعير فوق شنو؟ Quote: وذلك لجمع الصف الوطني وللتحديات التي تواجه البلاد انا عارف دي الخلتك تكورك وتولول المجادهين، الدبابين، السائحون، وقريبا جدا اخوانا الانصار كلهم اتجمعوا في خندق واااحد تقبلوا وين ح يعدموكم نفاخ النار بطلوا ولولة وارجو الراجيكم

Quote: البشير بعد اجتماعه مع اعيان قبيلة الشايقية ونافذين في المؤتمر الوطني من ابناء الشمالية وافراد من اسرة صلاح قوش البشير يصدر قراره فورا من محله ، ويقول صلاح دمنا ولحمنا ويفطر في بيته اول ايام الرمطان ... وقد كان تم اطلاق سراح صلاح قوش طبول تدق في باب بيته ومهرجان خطابي هنالك حتي العميد ود ابراهيم ادلي بدلوه وقال اصلاح اي اصلاح هذا

Quote: المجادهين، الدبابين، السائحون، وقريبا جدا اخوانا الانصار

Quote: امنية نسال الله ان يحققها قبل العيد ياريت ياخى تكون كلكم فى اتجاة والشعب السودانى فى اتجاة تانى من خشمك لى الله

Quote: نعم هنالك اشياء اخري غير دور القبيلة لكن الفاعل الاساسي لهي القبيلة

Quote: القبلية الانقاذية وواقع السودان لا ينكره الا مكابر ، قد نختلف سياسيا لكن الحق يجب أن يقال القبلية متمكنة الآن في كل مؤسسات الدولة السودانية ، والا كيف يكون رئيس الجمهورية والنائب الأول لرئيس الجمهورية ووزير الدفاع ووزير الخارجية وكل وكلاء الوزارات ومدراء البنوك والخارجية والسفارات الأجنبية وقادة المخابرات والأمن الوطني وقادة القوات المسلحة وتركيز ثروة السودان في أيدي قلة لا يساوون أكثر من 2% من سكان السودان ومن أفقر مناطق السودان مساهمة في الدخل القومي ، بمعني كيف يكون سكان الولايتين الشماليتين أقل من ولاية جنوب دارفور نيالا سكانا وتمثيلا بالبرلمان السوداني ومع ذلك يسيطرون على أكثر من 90% من المراكز القيادية لحكومة السودان . هناك حل واحد فقط تفكيك منظومة الدولة السودانية واعادة هيكلتها سلما أو حربا ، وأعتقد أن النموذج الليبي هو الغالب تطبيقة في السودان والأيام كفيلة بتصديق أو تكذيب ذلك

Quote: رمضان كريم عليكم ... اود ان أرد للاخ طه جعفر في الجزء المنشور من كلامه السودان النيلي الشمالي لا يشبه دارفور و لا يشبه كردفان فارجوكم عند التفكير عنه التزام الانضباط العلمي و الحفاظ علي خصوصية تلك القوميات فالشايقية ليست قبيلة مثل السلامات مثلاً او المعاليا انتهي أمر القبايل في الشمال النيلي منذ زمان بعيد. بمعني انه انتهي قبل ظهور المشيخات في زمن الفونج فهذه الاسماء شايقية، رباطاب و مناصير تدل علي مناطق و اقاليم و لا تدل علي اعراق يستخدم المؤتمر الوطني هذه الكذبة الآن لفك الحصار السياسي و الاجتماعي المضروب حولهم فارجو أن تفوتوا عليهم هذه الفرصة .................................................................................................................................................................. من قال لك ان السودان النيلي لا يشبه كردفان او دارفور أنا متحدثك من مواطنى اقليم كردفان القديمة جدي الكبير ملك الملوك ادريس الاول ومجتمعات الميرباب والمك قمبيزة والمك ادريس ونمر الذى حفر ابار ابوحراز بجوار مدينة الابيض وكما اسسوا ممالك بكردفان بمنطقة الاضية الحالية موجودة بالخرائط السودانية القديمة ولا توجد علاقات راسخة بينهم ونهر النيل في الوقت الحالي وهم اساس السعداب ان صحة العبارة المرة التى لا يقبلها المنتمين في زمن تلوي فيه حقائق التاريح في كل الاشياء اقول لك بصريح العبارة مناطق نهر النيل وغيرها هي مناطق لهجرات مجتمعات كثيرة مثل اقليم الجزيرة وتدخلات اجتماعية داخلية من مناطق سودانية عدة وخارجية من الحبشة ومصر وغيرها والاحظ ان المؤرخين لم يحكوا التاريخ الاجتماعى السودانى بطريقة صحيحة ومجردة وما التاريخ الا تبين الحقائق وتثبيتها ويمكن ان وجدت العلاقة بين الجعليين القدماء والشايقية بعد دمير الممالك المسيحية والشايقية انفسهم قوميات اجتماعية متداخلة حالهم حال كثير من المجتمعات السودانية الاخرى وهذا ما ذهب بكيثر من المؤرخين بنسبهم الى مماليك مصر تارة واخرين نسبوهم الى البجة واخرين نسبوهم الى فلاته تارة اخرى واخرين نسبوهم الى القبائل المستعربة ويبدو صلاح قوش نموزج لذلك التداخل كما ذكر لي نفر من ابناء الشايقة انه ينحدرناحية امه من الشايقية وما اعجبني في الشايقية انهم مجتمع منفتح على المجتمعات السودانية الاخرى ولكنى أخذ عليهم عنصر الميول السودانى للبنى جنسهم في بعض الاحيان ودى مشكلة السودان الاساسية التى لم تتخلص منها معظم مجتمعات السودان اليوم مهما قلنا نحن شعب راقي ومتعلم، هذه الصفة موجودة يا طه وكذلك حتى لا يزعل منى بعض اصدقائى من الشايقية الحق أحق ان يقال ويتبع اصلاح البيت السوداني وأما أجداد الجعليين الاوائل وجدوا بكردفال ( كردفان ) قيس بن ادريس وحس كردم وأخرين دفنوا بجبل الكرشول ومناطق خرسي وبئر سرار وقد حكم الجعليين اقليم كردفان عام 652 سموا جعليين فقط للاسم ابراهيم جعل ابن قيس بن ادريس وقد هاجروا جزء من الجعليين الى مناطق النوبة ايام المسيحية وانضموا اليهم جزء من العبدلاب ومجتمعات أخرى لا ادري ما هي قاتلوا وازاحوا الممالك المسيحية بعد ذلك اختلط الحابل بالنابل في المجتمع السودانى بالمنطقة المذكورة مما دعي الرحالة الالمان بريم وغيرهم يسموا المنطقة الواقعة حتى قرية السروراب بالنوبة ، واقول لك صراحة لا تقبل المجاملة ابدا واصدق شئ الصراحة ووضوح حقائق الاشياء كل احد اساب مشاكل السودان وتفتيته سببها عناصر سياسية تنتمى لهذه الجهة اي كان لونها السياسي ويجب علينا ان لا نقفز فوق الحقائق المرة ، ويكفي المجموعة الحالية التى قسمت السودان واثارت النعرات الجهوية والقبيلة وحاولت ان تمزج الوطنية بنوع من دهاء السياسة ولكن لا يفوت على انسان ذكي وواعي بامور وطنه الابي . وعاوز اقول لك يا طه لا يوجد اختلاف بين ما يسمى بالسودان النيلي وكردفان وكل قبائل السودان النيلي موجودة بكردفان وعاشوا تجارهم حياة عمرهم بأقليم دارفور غنموا منها ما غنموا من اموال وتجارة ، واعتقد ان مجتمع مثل حمر بكردفان لا يقاربوه اى مجتمع سودانى أخر من ناحية التعليم والوعي والتجانس الاجتماعي وكل مجتمعات السودان موجودة بدواخل دارحمر وقد اتت اسرة ابورنات (شايقية ) من الشمال عاشت وتصاهرت مع مجتمع حمر بالنهود وهناك عائلة الكرسنى بمنطقة ام بل في اقصى شمال غرب كردفان وهناك مجتمع الركابية والدناقلة بمدينة بارا والدواليب وكذلك يوجد مجتمع الميدوب بشمال دارفور يرجع اصلهم الى شمال االسودان وكذلك مجموعة الاجنق في الدلنج وماجاورها من جبال ترجع اصولهم الى مناطق البركل والعفاض ويوجد البديرية بمجموعات اكثر بكردفان من الشمالية والبجة حول الابيض بقرى فرنتقول وأخرين وصراحة االاخ طه ردك هذا كان فيه نوع من الانفكاك العلمي الحقيقى مع احترامي للجزء الثاني المتعلق باكذوبة الوطنى وممارسة سياسة فرق تسد وكذلك تاه المدعو ايمن الفاضل في غياهب رده وماكتبه صاحب البوست ادريس برز فيه نوع من الغبن والتشفي والمرارة ومعذورة في ذلك اذا علم النسودانيين ما جرى بدارفور في العام 2003 /2007و تبقى حقيقة واضحة للسودانيين يجب عدم انكرها قد كرست مجموعة الانقاذ سلطة المركز في ايد مجموعات قبيلية من جهة معينة بعد ما انقسامهم عن مجموعة الترابي التى تمثل اغلبها من جهة الغرب والشرق وتساقط الوطن وراح الجنوب ولكنى اود ان اقول للاخ ادريس قد بقوا الجعليين دوما في سنار وكردفان والمغاوير والدامر والمتمة والجبالاب وجزء من شندى. خارج جكم السودان ، وهي مجتمعات عادية عاشت حياتها الطبيعة مع السودانيين دون جهوية باي مكان الا من شذا منهم ابحثوا عن اصوله وجذوزه القديمة .ورمضان كريم عليكم تصوموا وتفطروا على خير ونسال الله ان يصلح احوال البلد والسودانيين

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم بعد جهود مقدرة قام بها الدكتور محمد الامين محمد جمعة أعلنت قبولي للتفويض الذي منحني إياه حضرة ناظر الزيادية أحمد عبدالله آدم جزو في مسألة د.أبراهيم زريبة. وأرجو أن أطمئن اقربائه وأحبائه وأصدقائه بأنه بعد جهود مقدرة قام بها الزيادية في بريطانيا وكذلك باتصالات مكثفة من السودان أبرزت وحدة الزيادية في الداخل والخارج وتكاتفهم في جبهة واحدة عند اللمم، تأكد أن د.ابراهيم زريبة بخير وفي يدَ الجبهة الثورية جناح العدالة والمساواة ، وانه لا قيد عليه ولا حجرَ ، بصحة وتمام عافية - الا انه من المفترض ان تتم محاسبته - هو ومن معه - حسب الاجراءت والقوانين الداخلية للحركة علي انشقاقه عنها في ما مضي من أحداث . وقد أكد الناطق الرسمي بالحركة الاخ الاستاذ جبريل أحمد بلال لي شخصياً - بعد ترحمنا علي من قضي نحبه منهم - إن إعتراف الحركة بوجود المذكور في قبضتهم يؤكد إلتزامها الانساني والاخلاقي تجاه الاسري وأنه برغم تعرض القوات التشادية لقواتهم داخل السودان الا ان المحاولات تبذل دون توقف الي تأمينهم أماكنهم سالمين كما وعدني بمقابلة رئيس الحركة شخصياً لزيادة الاطمئنان. والتفاصيل سوف تملك تباعاً لكل من يهمهم الامر وبكل شفافية... أخوكم ابراهيم مخير

Quote: عدم اطلاق سراح المهندس يوسف لبس خوف أم حقد دفين؟ محاولات الإنقلابات العسكرية في السودان ليس بشئ غريب أو جديد لكن الغريب في حكومة المؤتمر الوطني التي أتت الي السلطة بإنقلاب عسكري تعامله مع من حاولو الإنقلابات . في شهر إبريل 1990 دشنت حكومة المؤتمر الوطني مشروع إبادة الشعب السوداني بقتل 28 ضابط سوداني دون أن يشفع لهم بأنهم من صلب هذا الشعب السوداني الطيب ورفضت الحكومة تسليم الجثث لأهلهم ولا ندري أين دفنو هؤلاء الشهداء حتي يومنا هذا وإتلذذو بدموع وبكاء وآلآم أسر هؤلاء الشهداء في يوم العيد وحولو ليالي مئات الأسر من ليالي أعياد الي ليالي أحزان وظهر أحد أعضاء الحكومة في التلفزيون السوداني يومذاك هدد ووعد الشعب السوداني قائلآ(نحن أتينا الي السلطة بثورة بيضاء لكن إذا فكر أي شخص بأخذ السلطة مننا سيندم و النيل دا سيجري دم بدل الماء) وبعد 24سنة تعود حكومة المؤتمر الوطني بمسرحية بايخة ومسيخة لتستفز مشاعر أسر هؤلاء الشهداء دون أدني إحترام لمشاعرهم بإطلاق سراح بعض الضباط الذين قامو بمحاولة إنقلابية في شهر ديسمبر من العام الماضي. رحم الله هؤلاء الشهداء والصبر لأسرهم الصابرين في عام 2004 قام حزب المؤتمر الشعبي بمحاولة إنقلابية برئاسة نائب الرئيس السوداني الحالي الحاج أدم يوسف وآخرين وأطلقت علي هذه المحاولة إسم (المحاولة التخريبية ) والبعض سماها المحاولة العنصرية وبسبب هذه المحاولة هرب الحاج آدم يوسف الي إرتريا وتم القبض علي بقية المجموعة وتم محاكمتهم بأحكام متفاوتة برغم إن إتهام واحد وكانت أقصي العقوبات لأبناء دارفور المنتسبين للمؤتمر الشعبي وعلي رأسهم المهندس يوسف محمد صالح لبس الذي يقبع بين قضبان السجن حتي يومنا هذا برغم إكماله مدة الحكم لم يطلق سراحه أما رئيس ألمجموعة الإنقالبة الذي إتحاكم فيها يوسف لبس عاد الي السودان وفي مسرحية غريبة الحاج ادم يوسف واصبح من مطالب للأجهزة الأمنية نائبآ لرئيس الجمهورية. وفي ديسمبر العام الماضي قامت مجموعة من الضباط بقيادة ود إبراهم بمحاولة إنقلابية وتم القبض عليهم وبلأمس القريب تم إطلاق سراحهم . من خلال سلسلة محاولات الإنقلابية نجد حكومة المؤتمر الوطني التي أتت الي السلطة بإنقلاب تتعامل مع المحاولات الإنقلابية بمعايير مختلفة بما إن كل كلها محاولات إنقلابية. ثم أسئلة لماذا أعدمت حكومة المؤتمر الوطني 28 ضابط سوداني بمجرد حالو بإنقلاب في الوقت الذي حكومة نفسها جآت بإنقلاب عسكري؟ لماذ حكمت حكومة المؤتمر الوطني علي الذين قامو بمحاولة الإنقلابية عام2004 بأحكام مختلفة وتعود وتعين رئيس المحاولة نائبآ لعمر البشير؟ حكومة المؤتمر الوطني لماذا لا يطلق سراح المهندس يوسف محمد صالح لبس بعد أن أطلق جميع من حوكمو معه وتم تعيين رئيس المحاولة نائب لعمر البشير ؟ هل مازال عمر البشير يخاف من المهندس يوسف لبس؟ أم حقد الدفين بين المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني هو السبب؟

Quote: القبيلة والجهة وراء إطلاق سراح صلاح قوش

Quote: : القبيلة والجهة وراء إطلاق سراح صلاح قوش Quote: بسم الله الرحمن الرحيم بعد جهود مقدرة قام بها الدكتور محمد الامين محمد جمعة أعلنت قبولي للتفويض الذي منحني إياه حضرة ناظر الزيادية أحمد عبدالله آدم جزو في مسألة د.أبراهيم زريبة. وأرجو أن أطمئن اقربائه وأحبائه وأصدقائه بأنه بعد جهود مقدرة قام بها الزيادية في بريطانيا وكذلك باتصالات مكثفة من السودان أبرزت وحدة الزيادية في الداخل والخارج وتكاتفهم في جبهة واحدة عند اللمم، تأكد أن د.ابراهيم زريبة بخير وفي يدَ الجبهة الثورية جناح العدالة والمساواة ، وانه لا قيد عليه ولا حجرَ ، بصحة وتمام عافية - الا انه من المفترض ان تتم محاسبته - هو ومن معه - حسب الاجراءت والقوانين الداخلية للحركة علي انشقاقه عنها في ما مضي من أحداث . وقد أكد الناطق الرسمي بالحركة الاخ الاستاذ جبريل أحمد بلال لي شخصياً - بعد ترحمنا علي من قضي نحبه منهم - إن إعتراف الحركة بوجود المذكور في قبضتهم يؤكد إلتزامها الانساني والاخلاقي تجاه الاسري وأنه برغم تعرض القوات التشادية لقواتهم داخل السودان الا ان المحاولات تبذل دون توقف الي تأمينهم أماكنهم سالمين كما وعدني بمقابلة رئيس الحركة شخصياً لزيادة الاطمئنان. والتفاصيل سوف تملك تباعاً لكل من يهمهم الامر وبكل شفافية... أخوكم ابراهيم مخير

Quote: يا محمد حمزة حسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم ماذا

Quote: مرحب يا ايمن بس ما قلت لنا من يذكي نار الفتنة هناك ومن البصرف السلاح للقبائل بدل الدواء كي يقتلوا بعضهم بعضا وهم في قصورهم الفارهة يضحكون هؤلاء قد يقتتلون اليوم في ما بينهم لكن غدا سوف يكون لهم فهم اخر ... ولا يجد المركز من يقاتل بالوكالة عنه.... اما قضية انفصلوا دي امانيكم ،، السودان دي اتبنت بعرق وحقوق شعوب الهامش وما تتخيلوا ينفصلوا في يوم من الايام ولية انت شايلهم في ظهرك وشعرت بالتعب والثقل ،،، وهذه العقلية الموروثة من المستعمر الانجليزي والتركي والمصري يجب ان ينتهي

Quote: وإنتو بحرشوكم مالكم ؟؟؟ أمش شيل سلاح ووزرعوا في الشمال وحرش زي ما داير تحرش اتحداك تقوم حرب بين قبيلتين ، دا لو اتلقت منطقة يقولوا عليها منطقة قبيلتين أصلاً ما تدفنوا روسكم في الرملة العوجة مافي الجلابة ولا في الحكومة العوجة فيكم إنتو .. كل واحد فيكم عامل نفسو أرجل من الآخر وتكتلوا في بعض هو الفشل دا كيفنو ؟؟؟ ما ياهو زي البتسووا فيهو دا أن ترموا كل عيوبكم على الآخرين ما قادرين تخلقوا سلام في منطقة واحدة في دارفور وحروبكم دي أنا اعتبرها قمة الجبن والخسة وعدم المروءة فالسلام يحققه الشجعان .. إذا كان فرسانكم مثل (دكروم) فطبيعي أن تكون هذه حالتكم

Quote: كتب بدرالدين بلهجة عنصرية يصادف هوي اهل السلطة وعشان امثالكم يا بدرالدين السودان حيظل غابة ، بلدا حالوا في سنة 1956 افضل من اليوم بكثير التنافر بين مكونات اهل الشمال ليس باقل من اهل الغرب لاكن الحاجة والفاقة ام مشاكل ناسنا البقاتلوا حول بئر موية وبموت منهم عشرات .... لكن اذا تم حفر عشرات الابار ما بقتتلوا عشان موية تاني، كرامة اهل السودان تكمن بذهاب هذا النظام الذي قام باستغلال القبيلة والجهة لضمان الاستمرار في الحكم

Quote: أها لما نجي ونضيف حلقة أخرى علشان نبين أنهم حلقة داخل حلقة داخل حلقة ، ثلاث حلقات فنقول إنهم بالإضافة إلى كونهم من حلقة المصلحجية ، وبالإضافة إلى إنهم من حلقة الإسلام فإنهم كذلك من حلقة قبلية معينة ، دون أن يعني أنهم يمثلون تلك القبائل المكونة لتلك الحلقة فهم بالتالي ما بيمثلوا كل شايقي أو جعلي أو دنقللاوي مالم يستوف شرطي دخوله ضمن الحلقتين الأخريين زي بالضبط كونهم ما بيمثلوا كل مسلم

Quote: أخي ادريس /سلامات ورمضان كريم المسألة واضحة جداً مافي حاجة اسمو وطن ولا وطنية شلة من العنصرين حاكمين البلد فعلية من المفترض يكون في إغتيالات سياسية أضاف علي ذلك تحريك الفرقة الخاصة الانتهارية الي داخل الخرطوم لضرب سجن كوبر مافي أي حل ثاني .

Quote: أها لما نجي ونضيف حلقة أخرى علشان نبين أنهم حلقة داخل حلقة داخل حلقة ، ثلاث حلقات فنقول إنهم بالإضافة إلى كونهم من حلقة المصلحجية ، وبالإضافة إلى إنهم من حلقة الإسلام فإنهم كذلك من حلقة قبلية معينة ، دون أن يعني أنهم يمثلون تلك القبائل المكونة لتلك الحلقة فهم بالتالي ما بيمثلوا كل شايقي أو جعلي أو دنقللاوي مالم يستوف شرطي دخوله ضمن الحلقتين الأخريين زي بالضبط كونهم ما بيمثلوا كل مسلم

Quote: يا ادريس لقمة انا اولاً حاولت ان افع لك البوست لانك تعمل up لتوصل بعض افكارك المغلوطة كما اتمنى ان يفك اسر اخواننا فى السجون حتى ولو اختلفنا معهم سياسيا وعلى راسهم شيخ المساجين يوسف لبس اسوة بالاخرين تم اعفاءعنهم وانا كتبت مقال فى هذا الشأن عند ما اطلق اول دفعة من الانقلابيين

Quote: بدر الدين السلام متواصل بالفعل ما قدرت ترد أنا سقت كلام في شكل أسئلة إستفهامية ، وربطت بين المهيمنين والجهة والقبيلة الإجابة على تلك الأسئلة ، وإقرار ذلك الربط الذي لا نكران له ، يقودان إلى توضيح الحقائق وهذا هو المنطق أنت لم تستطع الرد على تلك الأسئلة ، ولم تستطع نفي الربط بين المهيمنين على القرار والجهة والقبيلة والكلام حرقك وكان لازم تقول شيئ ، أي شيئ وخلاص لذلك جئت وقلت دا كلام لتلطيف العنصرية دون أن تقدم البرهان . . . كل الناس البينكروا عنصرية وجهوية قيادة الإنقاذ هم مستفيدين من تلك العنصرية لم يقل أحد بتجريم تلك القبائل

Quote: يا بدرالدين انت فعلا مكابر ... عنوان البوست القبيلة والجهة وانت اذا ما شملك عنصرية القبيلة انت غارق في عنصرية الجهة حتي النخاع البلد 80 % من الوزراء ومن 90% من شركات الدولة و90% من راسمال الدولة في يد مجموعة لا تتعدي 1% وجاي تقول لي ما في قبيلة انت مقتنع من كلامك دا ولا صرف حديث ساكت اذا مافي عنصرية وجهوية البخلي قوش وود ابراهيم المتهمين بنفس جرائم يوسف لبس بكونوا طليقين وغيرهم يتم استبدالهم من زنزانة الي اخري شنو ..؟؟؟ اخونا احمد لمن قال المستفيد فعلا كلاموا صحيح ولا احد يدافع عن الباطل الا من كان مستفيدا انت شايفك حشرت كلمة جلابي وانا ما قلت الجلابة ولا غيرهم قلت ناس السلطة ،،، ها انت اثبت نفسك بانك جلابي ونحن عندنا الجلابي هو الشخص المحتال الحرامي ولا يهمه الا نفسه

Quote: خليتك لي الله يا لقمة تحياتي مثنى وثلاث ورباع

Quote: محاولة لتجميل وتلطيف كلام قبيح وعنصرية

Quote: مشكلتكم يا أبناء الغرب شايفين الناس كلها زيكم (قبيلتي وقبيلتك) يبقى التفكير القبلي دا الناس ديل جابوهو من وين ؟؟؟ من عندنا ما جابوهو غايتو