|
|
 حركة العدل ( جبريل ابراهيم ) ضُبطت متلبسة بجريمة التزوير
|
حركة العدل والمساواة ( فصيل جبريل ابراهيم ) ضُبطت متلبساً بجريمة التزوير|!!!!!
منذ 7 ساعة 17 دقيقة
حجم الخط:
محمد عبدالكريم التوم
بقلم :محمد عبدالكريم التوم ـ المحامي ــ فرنسـا
قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) صدق الله العظيم
وجاء في قراءة سبعيّة: {فتثبتوا} وهذه القراءة تزيد الأمر وضوحاً، فهي تأمر عموم المؤمنين حين يسمعون خبرا أن يتحققوا بأمرين :
الأول: التثبت من صحة الخبر .
الثاني: التبيّن من حقيقته ..
فإن قلت: فهل بينهما فرق؟!
فالجواب: نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يدرى ما وجهه .
الحقائق والأحداث ليست تاريخا في حد ذاتها، وإنما هي شهادة تشهد على جزء من لحظة تاريخية، بهدف وصول للحقيقة، لأن الحقائق التاريخية لمرحلة معينة تخضع دائما للتزييف والتزوير أو إخفاء مالا يتلاءم مع الفاعلين، وقال الدكتور ثروت الخرباوي، القيادي السابق بجماعة الإخوان المسلمين، بهذا الصدد (إن الجماعة هي الأخطر في تاريخ الأمة الإسلامية، مُؤكدًا أنها سترتكب «جرائم تزوير فاضحة» في الانتخابات البرلمانية المقبلة، وستكتب شهادة وفاتها السياسية بيد أعضائها .
إن جريمة التزوير لهى جزء من التاريخ الأسود لهذه المجموعة (الجبهجية) ، وستكتب شهادة وفاتها بيد قادتها، وهي ما نصبو الإشارة إليه في هذا المقال .
على خلفية تداعيات الرسالة الموجهة لقادة الجبهة الثورية لتوضيح مواقفهم حول جريمة (بامينا) التشادية المشهورة، ولم تمضِ من عمر نشر الرسالة سوى بضع سويعات، نشرت حركة العدل والمساواة بصدر صفحتها الأسفيرية بيانا مذيل باسم المكتب القيادي للجبهة الثورية.
تحت عنوان : تحديد موقف الجبهة الثورية حول الهجوم على حركة العدل والمساواة من قبل الموقعين على اتفاقية الدوحة )
المضمون: خلصت بإدانة المعتدى بحقهم باعتبارهم من قاموا بالهجوم على الطرف الاخر. والصحيح ليست بيانا وإنما هو قرار يتخذه المجلس القيادي للجبهة لثورية.
القارئ المتابع يستشف منذ الوهلة الأولى عن مدى عيوب الشكلية والموضوعية التي صاحبت هذا البيان (القرار)، قد خلا البيان من أهم الصور الشكلية للبيانات التاريخية ، وعلى سبيل المثال لا للحصر ( التاريخ ومكان الإصدار والتوقيع عليها من شخص أو أشخاص منوط بهم ورقم القرار)، وبالإضافة للمدى الزمنى والأسلوب الوارد فيه ، وغيرها من العيوب، مما يوحي ويُشكك القارئ مصدر هذا البيان،( وإني شممت منه رائحة طبخ جماعة العدل والمساواة المعروفة بمجموعة القتلة الإرهابية ) منذ الوهلة الأولى لاطلاعي على البيان ، فالأيام .كفيلة ليكشف الحق من الباطل، والصالح من الطالح وقد كان
بعد ثلاثة أيام من تاريخ البيان، فقد جاء من سبأ بخبر يقين مفاده، ( طالعنا في العديد من المواقع الالكترونية بيان يحمل عنوان موقف الجبهة الثورية السودانية حول الهجوم على حركة العدل والمساواة من قبل الموقعين على اتفاقية الدوحة و مذيل بقيادة الجبهة الثورية السودانية عليه أؤكد بصفتي الرئيس المكلف لإدارة جلسات اجتماعات قيادة الجبهة الثورية السودانية في الفترة من 23-27 مايو المنصرم والتي أصدرت فيها القيادة بيانها الختامي والذى يحوي مقررات الاجتماع ولم يتطرق الاجتماع الى هذا الموقف الموضح في البيان) ممهور باسم (منى اركو مناوي) لتنفي مسئوليته عن البيان، وتزيل وتدحض ما كان مثاراً للظن وأن بعض ظن إثم .
بعد هذا النفي هل ينكر كائن من كان، أن حركة مجموعة القتلة الإرهابية المزعومة باسم ( العدل والمساواة) قد زورت بيانا باسم الجبهة الثورية، ولا ينكر إلا مكابر......
لا نريد إطلاق الكلمات جزافاً حتى يأخذني البعض بأنني أقصد أشخاصاً بعينهم، دعونا نناقش جريمة التزوير من وجهه نظر الشرعي والقانوني ، وما قد ينجم هذا التزوير من الآثار والمخاطر والفضائح بحق هذه المجموعة ومحاكمتهم أمام محكمة الضمير العام.
لقد ظهرت الجريمة في المجتمعات على مر العصور، ومن أهم صور الجريمة التي ظهرت في وقتنا الحاضر التزوير، وذلك بقلب الحقائق بقصد وصول للغاية المرجوة بطرق غير مشروعة
هذا ما يقودنا لنتعرف علي ماهية التزوير شرعاً وقانونا؛ وما يترتب عليه من جزاء في الدينا والآخرة .
:التزوير لغة
هو فعل الكذب والباطل، ومنه تشبهه غير الأصل بأصله البتة والتحسين للإبهام، وهو مشتق من تزوير الصدر .
: التزوير شرعا
هو تحسين الشيء ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من سمعه أو من رآه أنه بخلاف ما هو به، فهو ميل عن الحق وتمويه الباطل بما يوهم أنه حق .
: التزوير قانونا
هو تغيير لحقيقة بقصد الغش، وبإحدى طرق عينها القانون، تغيير من شأنه أن يسبب ضررا
لما سبق من تعريف التزوير يتضح لنا جليّا، فإن التزوير هو كذب مموه قولا كان أم فعلا، لذا فإن التزوير أشمل من الكذب، ومجاله أوسع .
الأصل في التزوير أنه محرم شرعا بكل صوره وأشكاله، سواء ذلك بقول كشهادة الزور أم بالفعل كتزوير الوثائق والمستندات، أو التواريخ........إلخ، بل هو من أكبر الكبائر، وأشد المحرمات .
وقد أجمع فقهاء المذاهب الأربعة بين شهادة الزور والتزوير وجعلوهما بمعنى واحد، وعلى هذا فإن التزوير منهي عنه، مادام الغرض منه هو إثبات الباطل وإبطال الحق ، هو جريمة محرمة شرعا وقانونا .
وقد ثبت تحريم التزوير بالقرآن والسنة النبوية الشريفة، فقد جاءت آيات كثيرة تحرم قول الزور والتزوير، وتتوعد صاحبه بسوء العذاب وخسران في الدنيا، جاء في قول الله تعالى : ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور) .
يُحكى في القرآن، لقد كذب اليهود، ونفر من الكفار افتروا على الله الباطل، مع علمهم أنه باطل، وقالوا عن الحق أنه افتراء، فقاموا بقلبه، فجعلوا الباطل حقا فنسبوه بعد ذلك للرسول صلى عليه وسلم . وجاء في قوله تعالى (وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا) .
ولا أبالغ إن قلت إن هؤلاء الذين زوروا هذا البيان، ونسبوه بعد ذلك الى الجبهة الثورية لا يختلف في فعلهم هذا عن أفعال هؤلاء اليهود الذين نزلت هذه الآية بشأنهم، جميعهم قاموا بإتيان فعل منهي عنه في القرآن والسنة .
وقد جاءت سنة النبوية مؤكدا ومفسرا ومبينا تحريم الإتيان بقول الزور، في كثير من الأحاديث النبوية ، وعن بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قلنا : بلى يا رسول الله . قال : (الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ) وكان متكئاً فجلس ، فقال : ( ألا قول الزور!) فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت .
فإن الزور يفسد الأعمال فيجعلها هباءً منثوراً، فيخسر فاعل الزور دنياه وأخراه .
مادام أن النصوص الشرعية قد دلت، وبشكل صريح وقاطع ولاريب فيه على حرمة التزوير وتجريم المزور فإن قاعدة ( لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص ) قد تحققت، كل من يخالف أوامر الله ونواهيه في موضوع التزوير، يعد مرتكـباً لجريمة التزوير، ويستحق العقوبة.
قد يسأل سائل؛ عن ماهية المسئولية الجنائية للشخصية الاعتبارية ، وما مدي علاقته بالأشخاص.
من المتفق عليه فقهاً وقانوناً إن الشخصية الاعتبارية تناط بها المسئولية الجنائية، يجدر بنا أن نوضح الطبيعة القانونية للشخصية الاعتبارية هو بمثابة إنسان طبيعي في كل صفاته، على هذا الأساس أن الأهلية الجنائية لا تكتمل إلا باجتماع أمرين هما : التميز وحرية الاختيار، ويقصد بها مجموعة الصفات الشخصية اللازم توافرها في الشخص حتى يمكننا أن ننسب إليه الواقعة أو السلوك الإجرامي التي اقترفه عن إدراك وإرادة، هذا لم يتوفر في الشخصية الاعتبارية، لذا تنسحب مسئوليتها على الأشخاص المسئولين عنها، مسئولية تبعية
عليه من خلال الوقائع الثابتة، ، وبالإضافة لإقرار الحركة بضلوعها في الحادث، مبررا بمبررات كذبه الواقع، وإدانة المجتمع الدولي وجماعات حقوق الانسان والمنظمات الاقليمية باعتبارها حركة إرهابية مطالبين بتقديم قادته أمام القانون `(توصيات الاجتماع الدولي الطارئ بالدوحة، سنتناوله في وقت لاحق )، وإدانة المجتمع الدارفوري بصفة خاصة والسوداني بصفة عامة
يبدو أن البيان سبب حرجاً وضررا لقادة الجبهة المعنيين في الرسالة، باعتبارهم أصحاب قضية نبيلة التي من أجلها تأسست تحالف كاودة، والتف حوله شعب الهامش معلقين آمالهم وتطلعاتهم بغد أفضل، ولا يمكنهم بأية حال من الأحوال تَحمُل أوزار الشاذ منهم تحسباً لما تؤول إليه الأمور مستقبلا، حسناً ما فعلتم....
خلاصة القول واستنادا لما تم مناقشته قد ثبت بما لا يدع مجالا لأدنى شك، أن حركة العدل والمساواة فصيل جبريل ابراهيم قد تورطت بفعل تزوير بالمستند ( البيان ) وسبب ضررا فاضحا للجبهة الثورية وللشعب الهامش وللقراء الصفحات الأسفيرية،
السؤال الذى يطرح نفسه هو، إن الذى يرتكب اليوم تلو الآخر جريمة أخطر من سابقاتها، كاد أن يوصف بالمدمن ، أن يكون أهلا لتحمل تطلعات وأشواق أهل الهامش؟!
الإجابة متروكة لأهل الهامش...
عما آن الأوان يا سعادة قائد الأعلى يا ( ماكسميليان روسبير) زمانه ( ملاحظة: لهذا الرجل تاريخ أسود في تاريخ الثورة الفرنسية، وهو زعيم سياسي، أحد أهم الشخصيات المؤثرة في تاريخ الثورة الفرنسية، والنصير الرئيسي لعهد الإرهاب، فهو أشبه بعمر البشير ومن شابه، وهو رئيس لجنة السلامة العامة، حيث أعدم ما يقارب ستة آلاف شخص في غضون أسابيع، لذا عُرف بأشهر السفاحين في العالم )،عما آن الأوان أيها القائد (قائد مجموعة القتلة الإرهابية ) أن تترجل وتقدم استقالتك لكي تفصح المجال للأخرين كما يفعل العظماء عندما يتهمون بالهفوات، أقل ما يفعلون يترجلون من مناصبهم في الحال......
أفيقوا وانتبهوا أيها الشرفاء في الحركة وكفى صنميّة، لقد وصل السيل الزبى، هؤلاء الذين تتمسحون بأذيال عباءاتهم لم يبنوا لكم مستوصفا أو مدرسة أو روضة أطفال، ولم يرصفوا لكم طريقا في حياتهم وكفى ...
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركة العدل ( جبريل ابراهيم ) ضُبطت متلبسة بجريمة التزوير (Re: Ayoub Osman Nahar)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مجموعة جبريل ابراهيم فى ورطة اخلاقية وقانونية ومزنوقين زنقة ###### فى طاحونة
انهم وصمة عار فى جبين مايسمى الجبهة الثورية
حسن على بكر
نداء الى من تبقى فى قلبه مثقال حبة من اخلاق ومن مرؤة وشهامة ودين وانسانية من المنتمين سياسيا الى
مجموعة المجرم جبريل الذين ادخلوا انفسهم فى ورطة اخلاقية وقانونية وسياسية عار عليكم هذا الصمت المريب عار عليكم هذا التخفى والهروب ماذا تعنى لكم الحياة اذا لم تكن مواقف يتخذها الرجال فى اللحظات الصعبة حينما ينحاز الانسان الى نداء الحق والخير بداخلة ويطرد شهوة الدنيا وحب الجاه والمنصب ؟؟؟
حينما يعتز بكرامته وانسانيتة قبل كل شى عندما ينحاز الى مصداقيته واخلاقه وسمعته ورصيده من وضوح الرؤية والراى وليس ضبابية المواقف تجاه مثل هذه الجريمة البشعة جريمة اغتيال وتمثيل بالشهيد محمد بشر ورفاقه بدم بارد واعتقال الاسرى واذلالاهم وعدم مراعاة مشاعر اسرهم واهليهم والكذب وتلفيق واختلاق روايات لا يقبلها العقل وتصوير المغدور بهم على انهم هم الجناة والكل يعلم وقرا وشاهد البوق الرسمى جبريل بلال وهو يتوعد مجموعة الشهيد بالقتل وبانهم اصبحوا اهداف مشروعة اليس هذا تمهيد لارتكاب جريمة الغدر والاغتيال مع سبق الاصرار والترصد راجعوا موقعهم تجدوا ادلة ما اقول واكتب يقينى بان هناك اخوة ما يزال الخير فيهم امثال احمد حسين ادم والطاهر الفكى وغيرهم لا يشبهون هؤلاء المرتزقة القتلة فى شى كيف لهم بان يرضوا لانفسهم هذا الهوان والمشاركة فى الجريمة التى استنكرها كل انسان سوى.
ان صمتكم وعدم اتخاذكم اى موقف يوضح بانكم تباركون هذا العمل الاجرامى ال######## ولكن عليكم التفكير بتبعات هذا العدوان قانونيا وشعبيا وسياسيا واعلاميا فالمسالة اضحت موت ثار ودم ومصداقية اخلاقية وانسانية على المحك وليس مجرد حدث عابر هكذا لا لا الموضوع اكبر من ذلك وعدم الادانة والخروج على هذا المجرم جبريل اقلاها بالابتعاد كيف لهم الجلوس والضحك ومشاركة هؤلاء القتلى موائد الطعام والحديث معهم وانت تعلم فى قرارة نفسك بانك منافق وماذا يستفيد شيخ قارب السبعين من عمره مثل جاموس من الاستمرار مع هذا المجرم جبريل انا متاكد بانكم غير مرتاحين وضميركم يؤنبكم والف سؤال يدور لماذا هذا الخنوع والهوان اى عدل ومساواة بقيت لكى تبشروا بها الناس ؟؟؟
ومجموعتكم اضحت فاقدة للمصداقية ومجموعة قتلة لا دين لهم ولا حياء لهم ولا اخلاق لهم ولا انسانية لهم مجموعة مرتزقه احترفت القتل وتشريد الامنيين ونهب اموالهم واكل اموال الثورة بالباطل وممارسة العنصرية والاستبداد والطغيان بالله ماذا بقى من الصفات السيئة لم تقوموا به وتتبعها لعنات الارامل ودعوات المظلومين من اهل المغدور بهم اى مشروع سياسى واى تغيير واى رفع للظلم للتهميش تتحدثون عنه وانتم تمارسون جرائم لم يمارسها النازيين ولا اليهود تدعون بانكم تسعون الى تقديم مجرمى الحرب والجرائم ضد الانسانية وانت ترتكبون ما هو افظع واعنف منها ؟؟؟ كيف تسمح لكم انفسكم بالظهور علنا امام الاعلام لترديد اكاذيب وترهات المجرم جبريل والدفاع والتبرير لتلك الجريمة الشنعاء ماذا تبقى لكم من ماء وجه امام شعب الهامش لو كنت مكانكم لتواريت خجلا عن الانظار وعن الاعلام ولاعتزلت العمل السياسى مع مجموعة جبريل القتلة لا مبرر لكم البتة للمداهنة والارتماء فى احضان هذه المجموعة الاجرامية وغدا سوف تلاقون نفس المصير اذا ركنتم اليهم وتسامحتم مع القتلة مصاصى الدماء فسكوتكم جريمة تضاف الى سجلكم المخزى والدموى .
مجموعة جبريل العنصرية اضحت فاقدة للمصداقية للاتى :
اولا : محاولة خداع وتضليل الراى العام للتغطية على جريمة الاغتيال بدم بارد بحق الشهيد محمد بشر ورفاقه والتمادى فى الباطل بمحاولة ايجاد مبررات لا تنطلى على فطنة المتابع الكريم والذى يستطيع بفطنته تمييز الخبيث من الطيب وبفضل وسائط الاعلام يستطيع ان يعلم ماذا دار واين وكيف ولا يقبل العقل ولا المنطق بان الشهيد محمد بشر واركو قد تم اغتيالهم وتصفيتهم بدارفور وهو لم تطا اقدامه دارفور بعد والكل يعلم بانهم كانوا فى تشاد فى منطقة بامنا عزل بلا سلاح وفى سيارات مدنية شعبية تم اطلاق سراح سائقيها لاحقا وهم شهود احياء ولا يستطيعون ان يقدموا اى دليل ملموس يعضد كلامهم الفارغ اسم المنطقة التى دارت فيها الاشتباكات فى دارفور كما يزعمون اين المصداقية ؟؟؟
ثانيا : تضارب تصريحاتهم مما يدل على حالة التوهان وعدم تحسب النتائج المحتملة لهكذا اعمال اجرامية يفضحون انفسهم بالسنتهم موسى بدوى الساكن يقول ان مجموعة الشهيد هى من بادرت بالهجوم عليهم وبعدها بيومين ابوبكر القاضى والمجرم جبريل يقول بانهم كانوا يسعون الى اعتقال مجموعة الشهيد لكنهم قاوموا وتم قتلهم ما هذا الهراء اين المصداقية ؟؟؟
ثالثا : يدعى مجموعة جبريل القتلة مصاصى الدماء بان الشهيد ورفاقه الماسورين غدرا لا زالوا اعضاء فى الحركة وهو ادعاء اجوف يقابله تصريحات جبريل بلال الموثقة عبر الفضائيات والمواقع الاسفيرية بان مجموعة المنشقين لا علاقة لها بمجموعة جبريل وبانهم تم فصلهم ولم يعودوا اعضاء فى الحركة وبانهم هم الاصل والبقية فروع من نصدق وكيف يصبح من بين ليلة وضحاها من ليست له علاقة بالحركة عضوا مرة اخرة ومجموعة محمد بشر اعلنت انشقاقها على الملا وعقدت مؤتمرا فى عز النهار بدرما تابعته وسائل الاعلام المختلفة وذهبوا الدوحة ووقعوا اتفاقا مشهودا باركه مجلس الامن الدولى والامم المتحدة والاتحاد الاوربى ماذا تبقى اين المصداقية ؟؟؟
جبريل يكذب ويعلم انه كذاب ويتحرى الكذب فيكتب عند الله كذابا بعد كل هذا العمر الا يخجل الا يستحى ومن اجل ماذا يمارس هذا الكذب وهذا التضليل لقد اعمى الله بصيرته ومن يضلل الله فما له من هاد ولا يوجد اى مبرر قانونى او الهى او سماوى او اخلاقى يبيح فعلتهم النكراء تلك ومواصلة احتجازهم للاسرى من دون اى وجه حق بعد الذى اوجزناه اعلاه والا ماذا تعنى الحرية فى مفهوم مجموعة جبريل ان لم تكن حرية ممارسة العمل السياسى من دون حجر او وصاية وبالطريقة التى اراها مناسبة وليست كما يراها الاخرون انها حرية القرن الثانى والعشرون لا تتعجب انها حرية مجموعة المتطرفيين الاسلاميين انها حرية الجلادين انها حرية القتلة تجار الدين ؟؟؟؟
رابعا : 10 اعوام من الاستبداد والطغيان والتصفية والدموية والارتزاق والفساد والعنصرية ثم من دون استحياء يتحدثون عن قيم العدالة والمساواة اين الضمير اين الوازع الدينى والانسانى والاخلاقى هؤلاء يا سادة تجردوا من كل هذه المعانى السامية واصبحوا لافرق بينهم وبين مجموعة جيش الرب الارهابية وتنظيم القاعدة ويعتقدون بانهم يستطيعون ان يخدعوا الراى العام العالمى بانهم اصحاب قضية وما دروا بانهم مجرد خروجهم من لقاء اى مسئؤل تلاحقهم نظرات الازدراء والاستنكار ويتسائلون هل يظنون باننا اغبياء لهذه الدرجة لا تستعجل فنهاية مجموعة جبريل تطبخ على نار هادئة قانونيا ودبلوماسيا وسياسيا وهذا ليس حديث للاستهلاك الاعلامى والسياسى فذات يوم تتذكرون مقولتى هذه عندما تبدا محكمة الجنايات فى ملاحقة هؤلاء المجرمين قريبا ويبدا مجلس الامن والامم المتحدة فى حظر هذه المجموعة الارهابية انها مسالة وقت ليس الا واى حديث او تبرير لتلك الجريمة يضاف كبينة ادعاء وكدليل يستخدم لاحقا ضد من ادلى بها اما اعلاميا واخلاقيا وشعبيا فقد انتهوا هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ذكرا فى وسائط الاعلام بدات بهروب محجوب حسين من قناة الشرقية يوم الاربعاء 15/05/2013 وتلتها الغاء ندوة الذراع الطويل ببريطانيا يوم 25/05/2013 انه فقط اول الغيث .
بالله عليكم هل وجدتم من يدافع او يبرر لتلك الجريمة الشنعاء عبر وسائل الاعلام المختلفة دلونى على شخص واحد ولو باسم مستعار يبارك مثل هذا العمل ال######## الغدار سبحان الله ماتت فينا النخوة والشهامة وانعدمت فينا الاخلاق والكرامة فصار الغدر والجور والاغتيال عدلا واضحت العنصرية مساواة اللهم انى قد بلغت فاشهد
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ayoub Osman Nahar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست