.. أريتريا.. يا أخت بلادي.. يا شقيقة.. (عيد إستقلال مجيد)

Quote: الدول العربية.. فقد كان خيارهم الإنضمام للجامعة العربية.. (لكن شكلهم قالوا كويس ما دخلنا مع الناس الهبل ديل)

----------------------------------
تحياتي

Quote: ونبدأ بهذه الصورة أدناه.. البعض ذكر بأن هذا الشال الذي يرتديه كل المناضلين.. إنما هو.. (كفــن) .. يعني.. شعارهم: مستعدون للموت من اجل الحرية..

فعلاً هو الكفن ... والصورة أعلاه توضح الطريقة التي كان يحضره بها مقاتلي الشعبية
حيث يلف بعناية ويكون جزء من ملابس المقاتل / المقاتلة ويحمله أينما ذهب ... وإن ما قتل يقوم
زملائه بتكفينه ودفنه في نفس المكان .......

حلفاءهم في الجانب الأخر مقاتلي (( الوياني )) طريقتهم مختلفة بعض الشي
من كان يهتم بالكفن منهم .... كان يلبسه كعمامة تلف على الرأس فكان ذلك سر العمامة التي
يرتديها بعض المقاتلين وتكون اكبر حجما بكثير من عمامة التجراى التقليدية




-------------------------------------------


اجيال اليوم بنفس التقاليد والعقائد القتالية



تحياتي

(عدل بواسطة عبد الناصر الخطيب on 05-25-2013, 05:39 PM)

Quote: لشعب الإريتري يتحدث تسع لغات تتوزع على تسع قوميات ينتشرون في طول البلاد وعرضها، من هذه القوميات: التجراي والتيجرينية التي ينتمي إليها الرئيس أسياس أفورقي والعفر والساهو والنارا والحدارب والرشايدة العربية الأصل والبلين والكوناما، إلا أن اللغتين الأكثر انتشاراً هما التيغرينية والعربية وتتشابه التيجرية إلى حد بعيد في جذورها مع العربية؛ حيث انحدرت من أصول سامية من شبه الجزيرة العربية. ويتحدث سكان إرتريا لغات متعددة متقاربة الأصول، تتمثل على نحو أساسي باللغتين «التغرينية» و«التغرية» وتشير المصادر التاريخية إلى أن هاتين اللغتين اشتقتا من اللغة الجعزية السبئية، وتتشابهان إلى حد بعيد مع لهجة سكان ظفار ولجهة سكان المحافظة السادسة من جمهورية اليمن. واللغة التغرينية أقرب إلى اللغة الجعزية السبئية من أختها التغرية وتكتب بحروفها، وهي أكثر اللغات انتشاراً من حيث عدد المتحدثين بها، وجلهم من النصارى وبعض المسلمين من سكان الهضبة الإرترية. أما اللغة التغرية فتنتشر في شرقي إرترية وشماليها وغربيها، وغالبية المتحدثين بها من المسلمين، ويتكلم بعض قبائل «بني عامر» اللغة «البجاوية» التي تسمى «البداوي» في حين تتحدث قبائل البازا والباريا لغة نيلية إفريقية، وتمثل اللغة العربية القاسم المشترك بين مجموع هذا التعدد اللغوي الواسع، وغالباً ما يجري التفاهم بالعربية بين الجماعات التي لا يعرف بعضها لغة بعضها الآخر، إضافة إلى الجماعات التي تتحدث العربية وحدها مثل الرشايدة. وقد اتخذ البرلمان الإريتري، قبل أن يحله الإثيوبيون، من اللغة العربية لغة رسمية لإرترية إلى جانب اللغة التغرينية بحسب المادة 38 من الدستور الإريتري، وكانت اللغتان العربية والتغرينية تدرسان في المدارس قبل أن تمنع ذلك إثيوبية، ومما ساعد على اقتصار التعليم بهاتين اللغتين فحسب كونهما الوحيدتين اللتين تمكن الكتابة بهما. إلا أن الغالبية العظمى من السكان تفضل استخدام اللغة العربية؛ لارتباطها بالدين والتراث الإسلامي؛ حيث أن أغلب سكان إرتريا مسلمون، كما أنها لا تزال اللغة الرسمية في دواوين الدولة والإذاعة والتلفزيون والصحيفة الرسمية الناطقة باسم الدولة، وهي صحيفة إرتريا الحديثة. قد قامت الحكومة بإغلاق العديد من مدارس اللغة العربية في إقليم عشبا غرب العاصمة الإرترية، وإجبار مدارس أخرى على تدريس العلوم باللغة الإنجليزية بدلاً من العربية. وفي منطقة عفر ذكر بعض الأهالي أن الحكومة تعمل على وضع قواعد جديدة، واختراع حروف أخرى للغة العفر بدلاً من تلك المستعملة في جيبوتي وإثيوبيا منذ مائتي عام، وقال هؤلاء الأهالي إن الهدف من ذلك هو عزل القومية العفرية عن امتدادها في جيبوتي والصومال وإثيوبيا. وكانت إثيوبيا التي احتلت إرتريا حتى عام 1991 قد حاولت في الماضي فرض اللغة الأمهرية التي تتحدث بها على الشعب الإريتري لكنها فشلت في ذلك وجوبهت بمقاومة عنيفة، وكانت من جملة أسباب اندلاع الحرب بينهما في أعوام 1997 و1998 و 2000.

Quote: لكن أنا هنا ما بقصد.. القريب.. اللهو مثلاً.. نحنا.. ولكن أقصد.. القبائل التي في حدود دولة أريترية لأنهم أقرب لبعضهم.. ولكن هناك مشاكل بين تلك القبائل.. وهم تخلصوا من الغريب.. الاحتلال الإيطالي والبريطاني.. والإثيوبي وبقى لهم في مشوار النضال السلمي.. في أن يجتمعوا على كلمة سواء كأريتريين.. وهذا ما نرجوه .. لنا لهم.. ولكل جيرانا.. فبسلامهم نسلم.. وبجرحهم نجرح.. --- وقولي الولاية الثامنة والعشرين.. يمكن أن أقصد به.. ما كانت تحكم الدولة المهدية في أوج توسعها.. مما ورثته عن دولة التركية السابقة.. يعني حدنا مصوع.. وهذا إمتدادنا الوجداني.. في الشرق.. كما امتدادنا الوجداني في الشمال حتى حدود أهلنا النوبة.. وكذلك في غربنا الحبيب مع الجارة الحبيبة والنسيبة تشاد..وكل ملتقى قبائلنا الجميلة.. هناك..وأيضاً.. تمنياتي أن نعيش نحن وأهل الزهرة المتفتحة من الأثوبيين كما تعيش الكرمكين.. والمتمتين بيننا.. وحدة قبائل وأهل..ولن ننسى جنوب السودان الغالي الذي كان جزء من خريطتنا.. والآن جار عزيز..ومازال في وجداننا.. وندعو له بأن يعمنا ويعمه السلام..

Quote: الأخ عبد الناصر.. هل. (أبوكرشـــولا) هي (نقـفــة) الجبهة الثورية..!؟ .

Quote: لمبجل عبد الناصر مآخذي كانت انكم هنا في هذا المنبر الحر و كدعاة للحرية غفلتم عن الوضع المأساوي الحادث في ارتريا ولم اقصد بالاهتمام ان تهتموا بقضايانا كما نهتم بها نحن او كما تهتمون بقضاياكم الخاصة بل قصدت ذلك القدر القليل من الاهتمام لا يتوافر لديكم حتى على مستوى القادة والمثقفين ,, و من خلال معايشتي للسودانيين انهم يعرفون عن هندوراس وغواتيمالا اكثر مما يعرفون عن ارتريا في الوقت الذي نحن الارتريين نعرف اقاصي السودان قرية قرية من حدود مصر وحتى افريقيا الوسطى وغيرها من اعماق اعماقكم ,,, وياتي البعض هنا لا يفرق بين لغة التقري والتقراي الاقليم الاثيوبي وشتان ما بين الاثنين !!!,بالمناسبة نفس الليحدث منكم تجاهنا تجدونه من الكثير من المصريين الذين لا يعرفون عنكم شيئاً وتعرفون عنهم الكثير الكثير ,,,,يعني ربنا ابتلاكم بحب المصريين ولم يبادلونكم ونحنا ابتلانا بحبكم ولم تبادلوننا حبا بحب واعرف تماماً نظرة السوداني للارتري...لم اطالبك بانتقاد نظام ارتريا لكن لما تاتي المناسبة ينبغي ذكر الحقيقة المرة خاصة ولدينا مليون ارتري يعيشون في الشرق الحبيب في معسكرات الشجراب وام قرقور و26 وغيرها من مدن السودان فهل جاء هؤلاء سياحة ؟!! ام جاءوا بحثا عن لقمة العيش ؟؟ يا اخي نحن نهاجر بديننا واعراضنا وثقافتنا من التطهير العرقي الحادث في ارتريا ونستجير بالشجراب حيث الارتري بضاعة تشترى تماما كالمستجير من الرمضاء بالنار واي نار اشد من تجارة الاعضاء والاغتصابات !!! هذا ما المح اليه من تقصير ولا اقصد تقصير اخر , ثانياً منوا القال ليك ان اثيوبيا ما غريب ؟ اثيوبيا مستعمر بغيض اذاق شعبنا الكثير من الويلات منذ العام 1952 حيث قام بحرق قرى الغالبية المسلمة (تقري) وساهو وعفر وجبرتة وبلين وكان جنوده اجداد افورقي وتجرنياه الحاكمون ...ما فعلته اثيوبيا بشعبنا الاعزل لم تفعل عشره اسرائيل بفلسطين وللأسف كان السودان في كثير من تلك الايام السود داعماً لها وحينما تنقلب عليه اثيوبيا يستعمل قضيتنا ككرت ضغط وما يزال حتى اليوم يفعلها مع معارضاتنا ,,,,, ايضاً اراك متأثراً برأي الأقلية الحاكمة التي تدعي زوراً وبهتاناً انها اغلبية وهذا لو كان هناك اهتمام طبيعي كان ينبغي ان يكون معروفا لديك كجار شقيق ,, ايضاوجود قبائل مشتركة هل يجعل اثيوبيا ليست غريبة ؟ ويبيح لها اغتصاب ارضنا ؟!!! مثلا هل يحق لتشاد استعمار السودان بسبب وجود قبائل مشتركة اكثر عدداً من تلك التي لدينا مع اثيوبيا ؟؟!! بالنسبة لاهتمامات السودانيين بارتريا هناك الف سبب وسبب ويكفي هذا التشابه المبالغ فيه بين شعبينا فقل لي من من الجيران تستطيع ان تتحدث معه بنفس اللغة ونفس المفردات ونفس المزاج والكثير الكثير من المشتركات غيرنا ؟,,, ختاماً اللغة المستخدمة في ارتريا لا تمثل شعب ارتريا وقد فرضت بالقوة وليس لانها لغة اغلبية , العزيز عوض اابو عيش القبائل التشبه السودانيين ليست التي على الحدود فقط بل غالبية شعب ارتريا هم البجا بني عامر وحباب وبداويت (حدارب) وماريا ومنسع ورشايدة وغيرهم نفس مكونات شرق السودان لا تنقص منها ولا قبيلة حتى الشكرية والفلاتة والنيليين ,,,اتمنى ان يفهم الجميع نفس فهمك اخانا عوض لا كما يفهم الحزب الحاكم وقبله من الحكومات ان وصول المسلمين الى الحكم هو خطر على السودان هذا التعامل الامني البحت امر مؤسف جدا من قبل السودان وحكوماته المتعاقبة ومعارضاته المتعاقبة !! لا اريد ان افصل واشرح اكثر من هذا لكن اتمنى من حضراتكم ان تعطوا جيرانكم المنكوبين القليل القليل من اهتمامكم ولكم من الشكر اجزله.