|
|
 مسألة (المواعين)......... عن " مسدار أبو السرة لليانكي" محمد مدنى
|
.
كانو عصبةَ من ملكة القول وقتها في بيت "ود نوباي" وأقصد البيت الذي قبيل "الدومة"
وهو البيت الذي لم يبنه الجاك...فـ"الجاك" حملت وقتها محمولاً آخر لم يحبونه، ليس
كرهاً في بخت الرضا، بل حباً وتطلعاً نحو بخت من لم يرضو حينها بالذي أرضى من قد
رضا. ومن رضوا وقتذاك كانوا آباْء وأمهات أجيالٍ جديدة.
كان حبيبي وصديقي ورفيقي عادل عبد الرحمن، و أنا، أكثر من يُقلق منامَ ومقامَ سكان
ذلك البيت، بالضجة أو بالأسئلة، ولكن الأجوبة دائماً في المتناول. غير أن القول عندما
يصلُ مكاناً لم نصله، لم تكن الأسئلة هي الأخرى في المتناول. كانت معظم المخاطبات
الإجابية "من إجابة" أو الردود تأتي من الصديق أبوالسرة وهوالإسم التحبيبي الذي
أطلقناه جميعا علي"تاج السر سليمان".
كان الشعب السوداني حينها ينعي عامه الحادي عشر تحت نير "ثيران سواقي مايو
العسكرية المدورة".
أيُ صوتٍ دوى غير أصوات تلك العصبة وقتها؟ ولا أقصد صوت سكان "بيت نودوي" فقط
ولكن قبل تلك الانتفاضة، هل نذكر "الجندول"؟ وهل نذكر "تجاوز"؟ ثم هل نذكر ذلك
الأجيج الثقافي الذي عاشه السودان /في معظمه المتاح/ وقتها.
حينذاك "ظهرت" قصيدة (مسدار أبوالسرة لليانكي) وليت خالد عبد الله وحاتم محمد
محمدصالح "أبو حريبات" يدليان بدلوهما لأنهما حضرا مناقشتها الثرة تماماً كما حضرها
وأثراها صديقنا سامي سالم رحمه الله في بيت "نعوم" منعم رحمة بالخرطوم غرب
تهايات 1981 وتلتها بعد أيام قلائل مناقشة قصيدة "صابرين" التي حملت حينها عنوانا آخر أكثر طولاً وتعبيراُ "في رأيي".
ثم، ليتكم تجربو معي، قراءة هذا المقطع الوارد في استشهاد الكاتب:
نادينا القعونج
والبلطي،
قرقورالسمك
ودانا لي دابي الخشش
نادينا عمال الطمي/ الصارقيل
والقرموط وود الموية
وقتنا عليها:كانت نايمة
عجال البحر حارساها
كانت نايمة بين حجرين
وضل ساسوية، وعمال الطمي
الصحونا
خابرين الدروب:
لمو حصي البحر
قسموهو،
يات من كان سبع جمرات:
بقراءة "شبه بريئة" ألاحظ المفردات التالية:
القعونج "القعوي"
البلطي
القرقور
دابي الخشش
القرموط
ود الموية
عمال الطمي
الساسوية
ليس بمكنة أحد/إحدى السودانيين أن يفترض معرفتنا جميعاً بمعانيها، لاختلاف بئاتنا
وحيواتنا, ولكني لن أحترم أياً من بنات أو أبنا الجزيرة والبطانة ممن نشأن أو تربو هناك
ويعلن أو تعلن الجهل بها.
سقت أعلاه لأقول أنه من أبسط المكونات الحيوية اليومية في حياة القدال، وهنا يكمن
جمال استخدامه لها في القصيدة، فهو لا يحتاج إلى تعقيد لفظي لإيصل ما يريده إلى
أهله.
لفت انتباهي المحاولة الدءوبة لإفراغ المقاطع التي استشهد بها الكاتب من إيقاعاتها،
مثل المقاطع التي تمت للمسادير بصلات وجذور لا يقطعها إلا حداثة الرؤية عند قدال
، ثم تحاشيه أو فلنقل، تأدباً، ابتعاده، عن المقاطع المكتوبة باللهجة الشامية في
القصيدة، والتي تناولت مسألة فلسطينية كانت أسخن مما هي عليه الحال الآن، , وأنا
أركز على شعرية تلك المقاطع بالمستوى ذاته الذي أشير إلى الدلالة السياسية وراء
تجاهل الكاتب لها، وهو الذي يستند في دعاواى "إشاعاتهم" إلى أن الجرس والعبارة
والرؤية تشي بأن الشاعر ليس الشاعر!!
أما عن تساؤله "رمزية" أبو السرة!! فهل أملك أكثر من أعلاه؟ لك الرحمة أبا السرة وخسئ من يمسك وقدال وسائر أفذاذنا بسؤٍ, ونحن وأجيال تالية أحياء
.
https://www.facebook.com/groups/101828346554378/48881...tif_t=group_activity
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسألة (المواعين)......... عن andquot; مسدار أبو السرة لليانكيandquot; (Re: Amin Mahmoud Zorba)
|
ا احد ينكر عبقرية الشاعر القدال وتفرده ولكن هناك لغط كثير يتم تداوله في المهاجر حول قصيدة مسدار(ابوالسرة ) تري ماذا يقولون ؟ هذه القصيدة كتبها رجل عبقري سكن في فترة ما مع القدال واخرين في بيت عزابة بامدرمان بالقرب من خور ابوعنجة ، وذلك البيت المسمي (بيت النمل) كان من ضمن سكانه الممثل جمال حسن سعيد . اما ذلك العبقري الذي كتب المسدار فقد اصابه مرض الصمت الاختياري الذي يكون لاسباب نفسية او عضوية وصار لايكلم الناس الارمزا ، ونلاحظ ان الجرس والعبارة والرؤية المطروحة في هذه القصيدة تختلف عن شعر القدال الشاعرالواقعي بينما تلك القصيدة فيها عبقرية الجنون واللامعتاد . لننظر في بعضها : -
ياابوالسرة شفت اليانكي في ود عينها
حسها للبحر
يمكن يغسل عينها من اليانكي
فتنا الحجرة بالكتة وغتسنا مسافة
تبقي قدر مسالك الريدة مالاقانا من يغبانا في
البحر الفضا التحتاني
ناس عارفاها ناس عارفاك ناس عارفاني
نادينا القعونج والبلطي قرقورالسمك ودانا لي دابي الخشش
نادينا عمال الطمي الصارقيل والقرموط وود الموية وقتنا عليها
كانت نايمة عجال البحر حارساها
كانت نايمة بين حجرين
وضل ساسوية وعمال الطمي
الصحونا خابرين الدروب لمو حصي البحر قسموهو
يات من كان سبع جمرات دابي الخشش قال ادوها
في الجمرات تلات سبعات
قلنا ادوها في الجمرات تلات سبعات
مسكنا دربنا وعمال الطمي مرقوبنا في مشرع مسارب الضي
لقينا الدنيا تترجانا قوقي القمري خوى صغير وعوي حدي
وعمال الطمي الصحونا لموعلي البعرفو الصي
حصي القيزان دوابي الدراقة والسحلية والناس التحت
خابرين عمايل اليانكي
قولن للاخلا ديارو
دمك فرهد في نارو
اذا قارنا هذه القصيدة بقصيدة (طواقي الخوف)
,فان الاخيرة واقعية وواضحة للمتلقي ودون هلاميات :-
ماخايف المطر
يتحاشي الضهاري الراجية قولة خير
ولاخايف المطر يمشي الصحاري تلمو في بشكير
ولاخايف العشم
اتناسى العشامي نيمها ياكل نيرها
خوفي علي البلد الطيب قمنا في خديره
شاحدك ياكريم لاتحصل خراب ولا ارجى يوم وديرا .
علي كل حال فان لكل شاعر بصمته الابداعية حتي لو كتب تحت اسم مستعار يستطيع النقاد المتخصصين التعرف علي ابداعاته والامر متروك لهم
حتى ينصفوا شاعرنا الذي افني عمره في الشعر والابداع واهتم بالبسطاء والكادحين ويقول عنه محمد سالم حميد (ان قصائده ناضجة وزاخرة بالمفردات والصور الشعبية الخضراء وان مافعله القدال في العامية يفوق مافعلته مشاريع التنمية الناجحة))
ولكني لااعلم لماذا استعمل القدال اسم (ابوالسرة) الذي سبق وان استعمله الشاعر محمد المهدي المجذوب في قصيدته ((###### وقرية)) التي يقول في مطلعها في بيت الفحل ابوالسرة بيتا رباه علي الكسرة.........فهل الاسم ((ابوالسرة)) له دلالة معينة او رمزية معينة ؟ماهي رمزية الصارقيل والدابي وودالموية والقرموط ؟ لقد قدم الشاعر في قصيدته الموجودة في اليوتيوب ان كل الخليقة قايدة مسيرة لتمثال الحرية في امريكا ( اليانكي)
تعريف.. السرقة الادبية ان تنقل عن الاديب او الشاعر شي من صنوف الابداع الادبي دون الاشارة الي صاحبه فبذلك تنسب الي نفسك ماليس من بنات افكارك.
محكمة..
الاستاذ جمال حسن سعيد انت مطلوب للشهادة امام محكمة الابداع الاسفيرية للشهادة بما تعرفه عن موضوع القصيدة واذا رايت مثل الشمس فاشهد
عصمت التربي
http://www.sudaneseonline.com/arabic/%D9%85%D...%B3%D8%B1%D8%A9.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مسألة (المواعين)......... عن andquot; مسدار أبو السرة لليانكيandq (Re: Amin Mahmoud Zorba)
|
حبابك
وحباب غطساتك
المسدار خرج لافق حياتي الضيق , وانا ابن الشهادة العربية , في مرحلة الجامعة تسعينات القرن الماضي
مع القمم عقد الجلاد , وكنا بنباريهم من حفل الي اخر , ما ترك لنا فيهم ناس الامن مسافة ووقت !..
كنت لفترة قصيرة قريبا من انور الجلاد , ولمن يبدا تريديه للمسدار تستغرب ..
المسدار عامر بكلمات اعرفها , واجهل المعنى من ورائها .. ونسقها بهذا الشكل ..
المسدار اراه طويل ومعقد وملولو .. ولااعرف ماشي لي وين !؟ ,,
التحية لك وللشاعر وللفكرة اليانكي وابوالسرة . برغم عدم تذوقي العالي له ..
______________________________________________________
ليتهم يعلمون ان عمر اللحظـه في بعـدك يا خـرطـوم سنين طـوال
د شهـاب الفاتح ـ كوالالمبـور
| |
|
|
|
|
|
| |
Amin Mahmoud Zorba
شهاب الفاتح عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست