نكاح المتعة عند ابن تيمية و ابن القيم

Quote: أباحه عبدالله بن مسعود ففي الصحيحين عنه قال: كنا نغزو مع رسول الله وليس لنا نساء فقلنا: ألا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبدالله: [يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم]

Quote: فى احدى البوستات سال احدهم عن امامة الاغلف ....

Quote: الغريب في الامر ان المفتي هو ابن تيمية و ان كان من باب اولى ان ينكح النكاح العادي في نفسه توفى الشيخ ا ابن تيمية الحراني عن 67 سنة و لم يتزوج قط. فاستحق لقب شيخ العزّاب بلا منازع

Quote: ولقب المقمل الكبير انت ياثروت القمل ده مش دليل علي الـــو ســـاخـــة ؟!

Quote: ثروتنا دار الفتوي كمؤسسة انتاج حديث او استعماري خالص واسلوب وضع اليد علي الدين ابتكار اموي ، لذلك يمكن القول ان دار الافتاء ابتكار كولوني ذو جذور اموية .هذا جانب الجانب الاهم ان الفقه علي مذاهب السنة الاربعة والمذهب الشيعي هو اجتهاد بشري مرتبط بزمان ومكان الفقهاء وظرفهم الاجتماعي والسياسي ولايملك قداسة كفقه او تبجيل لابن فلان وابن علتكان ....... لان تبجيل ابن فلان وابن ابي علتكان سوف يحيل السماء بالارض وتنتفي عن الاسلام صفة الدين السماوي اذا رفعنا من قدر الابناء ( ابن فلان وابن ابي علتكان ) وجعلناهم في مقام صاحب الملكوت وهم بشر ينتمؤن للتاريخ لا للخلود السرمدي رغم المزوادة بانهم جاءوا لربط السماء بالارض !!!! فكيف يربطون الخلود بالفناء ؟ وكيف يربطون ابن فلان وابن ابي فلان بالواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ؟

Quote: دليل على مشكلة صحية كبيرة نعم لكن انا شخصيا ما عندي فكرة انه كان مقمل ام غير مقمل علا اسه من خشمك القصة شنو بالضبط؟

Quote: : دليل على مشكلة صحية كبيرة نعم لكن انا شخصيا ما عندي فكرة انه كان مقمل ام غير مقمل علا اسه من خشمك القصة شنو بالضبط؟

Quote: نكاح المتعة من الأنكحة المحرمة بإجماع المسلمين إلا من شذ، فلا يجوز لأحد الإقدام عليه بعدما نسخ حكم جوازه، وأجمع المسلمون على ذلك، وقد نقل الإجماع على حرمته وبطلانه الإمام ابن المنذر والقاضي عياض والخطابي والقرطبي. وفي الصحيحين من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب (وهو أبوه) يقول لابن عباس: نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية..

Quote: نعم ان يصاب رجل لايقدر علي نظافة جسده من الهوام والحشرات هو سبة !! الدين والعرف والمجتمع وكل شئ يحث علي النظافة والطهارة في الجسد والملبس والمسكن ياخي الزمن ده الـــكـــــلاب ذاتها مافيها قـــــراد

Quote: وبعدين يا سيدى لماذا بترت حديثى واجبت على ما يخدم غرضك (المريب) .... ودلقت ما اردت دونما حياء هنا فى غير مجال ..؟؟؟؟

Quote: يا شباب شنو القلبتو لي الموضوع قمل و قراد غايتو لغاية الصباح ما عارف اجي القى لي دبايب و عقارب تحياتي لكم جميعا الله يجازيك يا وليد

Quote: موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الرافضة المؤلف د. عبدالله بن إبراهيم

Quote: ابن تيمية الحراني العزابي المقمل قال عن الامام علي عليه الصلاه والسلام مايلي : هو مخذول اينما توجه !!! طالب سلطة وحكم !!! ده راي الحراني في السيد العظيم علي الكرار عليه الصلاه والسلام ولم يكفر قاتل الامام علي !!! مشكور علي الهدية ياعماد موسي

Quote: ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة (1/114) أن ابن تيمية خطّأ أمير المؤمنين عليًّا كرّم الله وجهه في سبعة عشر موضعًا خالف فيها نص الكتاب، وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في عليّ كرم الله وجهه، ولقوله أيضًا فيه: إنّه كان مخذولاً، وإنّه قاتلَ للرئاسة لا للديانة وقد ذكر ابن تيمية ذلك في كتاب المنهاج (2/203) فقال ما نصه :"وليس علينا أن نبايع عاجزًا عن العدل علينا ولا تاركًا له، فأئمة السنة يسلمون أنّه ما كان القتال مأمورًا به ولا واجبًا ولا مستحبًَّا

Quote: طيب رايك شنو في كلام ابن حجر : Quote: ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة (1/114)

Quote: الجهل مصيبه كالعمي

Quote: هداك الله يا أخ ثروت -----

Quote: ثروت هذا دليل على أنك إنسان غير أمين وغير منصف معا فلو كنت أمينا لأتيت للناس برأي ابن تيمية في "المتعة" الشيعية.. المتعة- هو حرب عليها-وليس بمقارنة-مقطوعة من سياقها-بين المتعة وغيرها الآن يمكنني أن أقارن وأقول: العلمانية عموما أخف شرا من الليبرالية.. هل معنى ذلك أن العلمانية خير؟!! كذلك ألاحظ التماهي الواضح مع الباطني-شاتم الصحابة-وليد التلب..وصدق القائل: الطيور على أشكالها تقع .. فمادام جمهورك يتضمن من يشتم ابن تيمية فهو نعم السند!! سيظل ابن تيمية شوكة في قلوب الباطنية الصفويين..حاملي نيران المجوس..مدّعي محبة آل البيت!! (وهم يشتمون الصحابة الذين صاهروا آل البيت!!!) وشوكة في قلوب عبدة الطاغوت الليبرالي والعلماني أعداء الشريعة الغراء والدين الصحيح

Quote: فانتم ) تجربة خاصة ، وتنسحب علي اساندكم (الخصوصية ) فابن تيمية او بن فلان هو بن فلان وليس بن الله .

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 05-08-2013, 06:42 AM)

Quote: وليد التلب!!الناس يضحكون عليك عندما تقول : Quote: طيب رايك شنو في كلام ابن حجر : Quote: ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة (1/114) !! فأنت اقتبست-يا ملدلس- أن ابن حجر قال: (ذكر الحافظ ابن حجر)!!!!!! فكيف يكون هذا

Quote: وليد التلب --- خليك من إبن تيمية --- شن قولك في الكلام أدناه من مذهب الشيعة :

Quote: سبحان اللهMahjoob -في هذا المنبر-أكبر باطني..وطائفي..وعابد لآلهته الباطلة-

Quote: وليد التلب وعماد موسي : اعيب عليكم التصور او الخيال ، باننا ارض بكر وتربة خصبة لتمارسوا فيها التجنيد والحشد لحروبكم الطائفية التي لاتنتمي لروح او رسالة الخالق جل وعلي بل ترتكز لوعيكم وتجربتكم وحصيلتكم المعرفية المرهونة بتجربة تخصكم انتم وحدكم .

Quote: حبيبنا المحجوب انت بذاكر من وارنا؟ عندك آلهة كمان

Quote: مامن الاول تقول كده نسال الله يحشرك معاهو لحبك له

Quote: فقد حورب وطورد وأوذي وسجن مرات في سبيل الله ، وقد وافته منيته مسجونًا في سجن القلعة بدمشق

Quote: ليك حق تكون (ما انت عليه) .. انا لا اجادل امثالك حتى لا تخطى فيمن احب انا .....!!!!!!!! ولك من دعوتك ضعفين فى ان تحشر بنتاج عقلك فقط .......!!!!

Quote: المصريين عندهم مقولة بتقول ( النفخة الكدابة ) ياها زي حكايتك دي ، والغريبة كلكمبتتشابهوا في الحتة دي فاكنها فينفسكم وجنكم شخصنة الحوار والميل للمخاشنة اللفظية شنو ( لااجادل امثالك ) في زول قدوتو ابن تيمية المقمل ما بجادل !!!

Quote: الشيعة معترفين بنكاح المتعة

Quote: حبيبنا عماد، ياخي لما كل هذه الغلظة، لو في غلط من أي زول أو جهة كانت فالجدال بالتي هي أحسن و بالموعظة الحسنة مطلوب مع الكفار ناهيك عن اخواننا في الدين .

Quote: الاساذ عماد تحياتى واحترامى ... نعم ابن تيمية علم وعلم (الاولى بفتح العين والثانية بكسرها) جزاه الله عن الاسلام كل خير .. هو يغيظ (الرافضة) وعلى مر الازمان ... كم احبك يا ابن تيمية فانت نبراس ... لا احب الجدال فى اعراض الناس وخاصة من توفاهن الله ورحمهم . تقبل تقديرى وامتنانى .

Quote: معاكسة العلم و الواقع!!!! نحن في عصر توفرت فيه وسائل العلم و المعرفة لمتناول كل الناس تقريبا!!!! هاك دي: (حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ. ح وَحَدّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ الْمُثَنّى: حَدّثَنَا مُحمّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حَدّثَنَا شُعْبَةُ كِلاَهُمَا عَنْ قَيْس بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ. وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: أَوّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ، يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصّلاَةِ: مَرْوانُ. فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ. فَقَالَ: الصّلاَةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ؟. فَقَالَ: قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمّا هَذَا فَقَدْ قضى مَا عَلَيْهِ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرا فَلْيُغَيّرْهُ بِيَدِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ. وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ) مروان دي امسك...وا فيها كويس يا محجوب ويا ثروت يلا تعالوا شوفوا محجوب جاب شنو عن احمد صبحي منصور!!!!: (وادى ما حدث لابن حبل الي قطيعة بين الفقهاء المحافظين والعباسيين ،واستغل الفقهاءمكانتهم في الشارع ،واقد اصبح لقبهم الحنابلة ،وبدءوا في اثارة القلاقل ضد الدولة بحجة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ،مما دعاالخليفة الواثق الي القبض علي زعيم الفقهاء الحنابلة ،وهو احمد بن نصر الخزاعي بحجة انه ينكر خلق القرآن ،وحقق الخليفة معه ثم قتله بيده ،وامر بصلب رأسه في موضع وصلب جسده في موضع آخر وكان ذلك سنة231. وفي غضون هذ الأحداث وضع الحنابلة حديث (من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهذا اضعف الايمان )ليعطوا لانفسهم سلطة الحركة فى الشارع.) يلا تعالوا شوفوا محجوب جاب شنو عن احمد صبحي منصور!!!! امسك في العباسيين دي كويس وشوف الحديث الذي وضعه الحنابلة في عهد (مروان) الدولة العباسية ومعاكسة العلم والواقع!!!! القمل( الفكري )يا هو دا ورحم الله تقي الدين القائل (اكذبهم في المنقول واجهلهم في المعقول) . وجاييكم بالتانية الشافعي والدولة الاموية(نصر حامد ابوزيد) وعليك الله يا ثروت (العلم والواقع) بتاعتك دي ما تفكها عشان تعرف القمل الفكري الجد ودي قريبة للفظة منصور خالد وما دام انتو بتاعين علم وواقع ما ذي التانيين عايزين رؤية الدكتور منصور خالد عن الحنابلة!!!

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 05-09-2013, 06:19 AM)

Quote: كتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه ، وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق ، وهم ينكرون على من سبه ، وكارهون لذلك ، وما جرى من التساب والتلاعن بين العسكرين ، من جنس ما جرى من القتال ، وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب . بل هم كلهم متفقون على أنه أجل قدراً ، وأحق بالإمامة ، وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه ، وعلي أفضل ممن هو أفضل من معاوية رضي الله عنه ، فالسابقون الأولون الذين بايعوا تحت الشجرة كلهم أفضل من معاوية ، وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم ، وعلي أفضل من جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة ، بل هو أفضل منهم كلهم إلا الثلاثة ، فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة ، بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان ، وعلى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار " انتهى من " منهاج السنة " (4/396)

Quote: التزموا بالقيم قبل ان تعلو من شان الشخوص!!!!

Quote: وليه خليني من ابن تيمية وهو عنوان البوست دي عادتكم طوالي دايرين تحرفوا البوستات ؟ مالك ومال نكاح المتعة عند الشيعة ؟ الشيعة معترفين بنكاح المتعة الكلام عليكم ناكرنو وعاملين بيهو طيب رايك في ( المسيار والمحضار وزواج فريند وزواج الوناسة و... و ,,,الخ ) شنو ؟

Quote: Quote: سبحان اللهMahjoob -في هذا المنبر-أكبر باطني..وطائفي..وعابد لآلهته الباطلة-

Quote: اما سب الصحابة فهي فرية اخرى

Quote: - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : ‏ ‏أسود بن عامر ، حدثنا : ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏، عن ‏قتادة ‏، عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني : ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏، ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال شعبة ‏ ‏فيهم.

Quote: فقالوا: يا رسول الله، قد بنينا مسجدا لذي الحاجة، والعلة والليلة المطيرة، ونحب أن تصلي لنا فيه وتدعو بالبر كه، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إني على سفر وحال شغل فلو قدمنا لأتينا كم وصلينا لكم فيه) فلما أنصرف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تبوك أتوه وقد فرغوا منه وصلوا فيه الجمعة والسبت والأحد، فدعا بقميصه ليلبسه ويأتيهم فنزل عليه القرآن بخبر مسجد الضرار، فدعا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة، فقال: " انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه وأحرقوه" فخرجوا مسرعين، وأخرج مالك بن الدخشم من منزله شعلة نار، ونهضوا فأحرقوا المسجد وهدموه .

Quote: القصة كلها إنو من اطلقت عليه (شيخنا الجيل امام الاستنارة الدينية المعاصر) حسن بن فرحان المالكي ده زول مدلس و أكبر ظني إنو شيعي لانو لا يتورع عن سب الصحابة، و لو قوقلت اسمو تجد العجب العجاب.