كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى.
|
تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى.
شاهدتُ بقناة النيل الأزرق السودانية قبل ثلاث اسابيع جزء من برنامج مثير جداً عن تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة والإذاية عن طريق من يعرفون بالفقرا الذين هم السحرة والمشعوذين بصورة أذهلتنى وأفجعتنى واخافتنى فى نفس الوقت لأنو الواحد ممكن يكون مزبط وما جايب خبر(الامور كلها ملخبطة),البرنامج أحضر عينات مختلفة وصور حية لناس معمول لهم أسحار انقلبت حياتهم جحيم وذاقوا الأمرين ورأيت المرأة الباكية والفتاة الذابلة والرجل المرتجف والشاب المتغيرة ملامحه وحتى الأطفال الأبرياء لم يسلموا من شر بعضنا لبعض. شرائح كبيرة ومختلفة فى المجتمع السودانى أصبحت تتعامل بالسحر والعمل ولكن بمسميات ناعمة كتصحيح الاوضاع والترويب والتزبيط وهلم جرا, ونسوق أمثلة بدون حصر الراجل الما قادر على زوجته يمشى يسوى ليها عمل عشان تهجد وتطيعه ,المرأة الخايفة زوجها يتزوج عليها تنجمه بفكى شاطر,البنت الخاتة عينها على واحد وكان واعدها الزواج وزاغ منها تشوفوه نجوم الليل بالنهار عن طريق مشعوذ,والشاب الماخذ شاكوش من خطيبته أو حبيبته ما يخليها تتهنى أبداً فى حياتها التى إختارتها ويعكنن عليها كل حياتها بسحر أسود عن طريق ربط الزوج فلا يستطيع وطئ وجماع زوجته بأى صورة من الصور أو ربط الرحم عن الحمل ومن ثم عدم الولادة, التاجر البنافسوه زملاءه فى السوق يوقف تجارتهم ويصيب بضاعتهم بالكساد ولو أختلف مع بتاع الضرائب يطيروا لى بلد طيرها عجمى (أعرف ناس ليها سنين طويلة ما قادرها ترجع لبلدها أغلب الظن لهذا السبب )والموظف الشايف مديره واقف ليه فى حلقه والله ما يقعد فى منصبه وحتى المغتربين ما سلموا من المسألة فنشاهد عدم التوفيق فى العمل او عدم الإستقرار نتيجة سحر بسبب الغيرة احياناً حتى بين الأخوان الأشقاء ,حتى الطلبة يا ناس اصبحوا يتعاملوا بالسحر فيما بينهم اذا كان فى واحد شاطر وما قادرين زملاءه يوصلوا لمستواه يعطلوه بالعمل او السحر فيكره الدراسة وهو لا يدرى عن السبب.هناك عشرات الأمثلة ولكن نكتفى ما أوردناه ,ماذا دهى الناس فى حياتهم وهل وصل بهم عدم الإيمان وضعف الدين لهذه الدرجة, جُل المجتمع يشكى من أمراض لا يجد الأطباء لها تشخيصاً وتكون بسبب السحر وأوجاع وصداع وآلام فى الظهر والبطن وزغللة فى العيون وكوابيس فى المنام وعدم توفيق فى الحياة العملية وتنافر فى الحياة الزوجية. هذا مما دعانى لتناول المسألة بحكم انها ظاهرة تستحق الوقوف ومسألة خطيرة وهناك الكثير منا يعانى فى حياته ولكن لا يدرك السبب وهى قضية لا تقل شأناً عن جرائم القتل أو الإغتصاب أوالسلب والنهب وغيرها من الجرائم و ظاهرة تتطلب محاربتها رغم تفشيها بصورة كبيرة جداً فى المجتمع السودانى بكل أسف.
السحر هو شئ موجود وبنص القران منذ قديم الزمان وهو حقيقة واقعة وله تأثير وضرر كبير فى حياة الناس وطبعاً له أقسام كثيرة وذلك بحسب نوع الضرروالأذى الذى يريده الساحر من خلال سحره وبطبيعة الحال لكل ضرر معين طريقة معينة يستعملها الساحر فمنه ما يختص فى التأثير على الخيال من حيث تشويش الأفكار وجعل المسحور فى حالة ضياع وعدم تركيز ومنه من ناحية إيجاد الكراهية بين شخصين كالزوجين كأقرب مثال حيث تصير الحياة كلها مشاكل بدون سبب ظاهر ومنها تسليط الشياطين للقيام بدور معين وطبعاً فى هذه الحالة تكون هناك شراكة إستراتيجية بين الساحر الذى هو إنسان والشيطان أو الجان و إتفاق مُبرم على تبادل أدوار بعينها.ومنها وقف الحال كأن يفعل الساحر سحر لوقف تجارة شخص معين أو إصابة محل بالكساد ومنع الزبائن أو وقف حال فتاة عن الزواج بحيث لا يتقدم أحد إليها للزواج منها .ومنها أيضاً تسليط وتسخير جنى من شياطين الجان لإصابة شخص بالمرض وذلك فى عضو من أعضاءه كشلل يد ورجل أو تعب عام بالجسم ولا يجد علاج عن طريق الأطباء وكذلك تسليط جن شيطانى على رحم إمرأة وذلك لسد قناة الرحم ومنع منى الرجل أن يصل إليه فتصاب بالعقم بل ربما سبب لها أمراض سرطانية .ومن أنواع السحر تسليط جن ليسكن برحم فتاة لوقف حالها عن الزواج وإيجاد الحبوب والبثور والتشوهات فى وجهها فتبدو دميمة لمن يريد الزواج بها بالرغم من جمالها فيتعطل زواجها زمناً طويلاً اذا لم تجد العلاج ويستغرب الناس لذلك.
المعادلة والعملية يوجد بها ثلاث أطراف شخص طالب للسحر وغالباً ما يكون من أقرب الناس ويدفع نظير ذلك مبالغ كبيرة وليس له دافع إلا الحسد والغيرة والإنتقام وربما حُب التملك والسيطرة, الطرف الثانى الساحراو الفكى أو الفقير ويكون إنسان يتعامل مع الجن بعد تسخيره عن طريق تمتمات معينة وأسلوب ممنهج وإتفاق كامل (تعمل لى كدا مقابل كدا )أو عن طريق عمليات حسابية ويكون متدرب عليها ويتقنها والأرقام وعلم الحساب لها قوى عجيبة فى تنفيذ مهام مرسومة.الطرف الثالث فى العملية الإنسان المسحور ويكون مسكين لا يدرى أى سبب لما ألم به من ضياع أو عدم توفيق فى كل شئ فيكره نفسه وحياته وربما يفكر فى الإنتحار لإنهاء ما يلاقيه من تعاسة فى حياته او مرض او خوف او كآبة وضياع فتكون العملية ناجحة والجريمة مكتملة إذا لم يهئ الله للشخص المصاب الأسباب لتلقى العلاج والخروج من هذه الأزمة ويتبدل الحال.غالباً ما تكون هناك ادوات مستعملة فى العملية لتسهيل مهمة عملية السحر اهمها الملابس ويسمى الأثر والملابس الداخلية خصوصاً لها تأثير كبير وسريع,وكذلك شَعر الإنسان خاصة شعر العانة,وكذلك هناك حيوانات يستعملها السحرة ويطلبها الجن ولها وقع مباشر وسريع ومنها الوطاويط وطائر الهدهد والحرباء والجراد كل له إستعماله وخاصيته .لا تخلو مدينة من فكى أو ساحر والناس يفدوا إليهم يشدوا ليهم الرحال ويقولوا ليك والله شيخ فلان يروب الموية ,(من أتى كاهنا او عرافاً فقد كفر بما أنزل على محمد ولا تقبل له صلاة أربعين يوماً)وأغلب زبائنهم من النساء وهم الذين يدفعون اكثر لجهلهن وغيرتهن وحبهن للإنتقام.والسحر ليس له مسافات او أبعاد بمعنى أنه يمكن إرساله من أى مكان لأبعد مكان فى هذا الكون بطرق مختلفة أحدثها عن طريق الجوال عن طريق رسالة SMS أو حتى مكالمة بمجرد فتح الخط يصاب المطلوب بما هو معمول له.
سأفرد فى بوست آخر عالم الجن والشياطين والدجل والشعوذة بشئ من التفصيل حتى يقف الناس على حقيقة هؤلاء وضررهم على المجتمع .
وخلاصة القول إن التعامل بالسحر والعمل وله مسميات ثانية كثيرة منها الرتينزة والتبوب والسنجيجات والزبط وغيرها من المسميات حرااااااام ويخرج المتعامل معه من ملة الإسلام ويموت على سوء الخاتمة ويبتليه الله بمرض عضال او جنون او برص او غيرها من المصايب اعاذنا الله وإياكم منها ,أما الساحر(ولا يفلح الساحر حيث أتى) فهو كافر كافر كافر لأن الجن لا يتعامل معه إلا بشرط منها أن يجامع الجان الساحر جماعاً كاملا كجماع الرجل زوجته وأكبر من هذا رمى المصحف الشريف بدورة المياه أو التبول على المصحف او الوقوف عليه والإستحمام فوقه ومن الشروط الأخرى ترك فرض من فرائض الصلاة عمداً, أو إرتكاب معصية من المعاصى كشرب خمر أو زنى او لواط مع الإستحلال لهذه المعصية.والسحر فيه إضرار وفساد لحياة الناس بحكم أنه شر وباطل مهما كانت الأسباب والدواعى. وكل من يجد العنت فى حياته وأشياء لا يجد لها تفسيراً أو مشاكل زوجية أو مرض يمشى ويجئ بدون سبب او صداع مزمن وأوجاع وتفكير طويل وعدم توفيق فليراجع نفسه ويدور على العلاج عند أهل القرآن الموثوق بهم او عن طريق الرقية الشرعية المعروفة ولابد من علاج عن طريق معالج محترف ثقة يخاف الله ويتقه. ولنا عودة
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: عبد العزيز محمد عمر)
|
هذا بوست هام جدا .كنت أود المشاركة فيه لكن بعض الأعمال منعتني من ذلك.كما كنت أتوقع مداخلات عديدة في هذا لموضوع أولا لانتشار هذا الموضوع بنفس درجة انتشار المخدرات.و كنت أنوي في مداخلتي أن أعرض قصة عاصرتها شخصيا لشخص قريب مني جدا. و لو لم أشاهد المرض بنفسي و عاصرت تطوراته و حضرت جلسات العلاج لما صدقت.و للآن أنا مندهش لدرجة أود أن أخبر الناس بانتشار هذا الوباء.و ليس الموضوع في تصديقه أو عدم تصديقه و لكنه واقع معاش و منتشر بدرجة أكاد قول أنها ظاهرة لا يخلو منها حي بل و يؤثر سلبا على كثير من الناس .بل صار من يقومون بعمل السحر من السحرة بدرجة من الكثرة لدرجة أنهم موجودون في كل حي.
عليه أتمنى من الأعضاء إثراء البوست للأهمية.و كما ذكرت كنت أنوي المشاركة بكثير من التفصيل إلا أن هناك شاغل يشغلني لا يتيح لي فرصة الكتابة بشيء من التفصيل و قد أقوم بفتح بوست جديد حول نفس الموضوع إذا طالت الفترة.فلك الشكر و حفظ الله الجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
الأخ/محمد عبدالله الحسين لك التحية والشكر على المداخلة
فعلاً الموضوع عبارة عن وباء سريع الإنتشار لا يقل خطورة عن المخدرات وإغتصاب الأطفال بأى صورة من الصور بل ممكن يكون أشد خطورة,كنت اتوقع المزيد من التفاعل مع البوست ولكن...!!!؟؟؟
عموماً انا سأتبع البوست ببوست آخر عن عالم الجن والشياطين والمشعوذين والدجالين بتفاصيل أكثر حتى يعرف الناس مدى خطورة ما هم فيه.
والله من وراء القصد .
وتحياتى وانا أيضاً منتظر منك القصص الحية لهذا الموضوع فهى مشكلة وظاهرة تهم جميع الناس لأنو ببساطة ممكن اى شخص يكون معمول له سحر وعمل وهو لا يدرى وبالتالى لابد من معرفة الأعراض ومعرفة العلاج كذلك ولابد من محاربة الظاهرة بصورة قوية حتى لو بالإعدام لمن يمارس هذه المهنة المستفحلة فى المجتع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: عبد العزيز محمد عمر)
|
الأخ عبدالعزيز لك التحية والتقدير,
تعرف يا اخى الفارغة دى الجايبة لينا المصايب النحن فيها.
ناس متعلمة وعارفة ربها ومدركة للصواب من الخطأ وبرضو يمشو فى الطريق المهبب دا بالله دا توصفوا بشنو؟؟؟
وانا أتفق معك بأنه مرض نفسي عميق وعلاجه ليس بالسهل والدين بعيد بعيد من حياة الناس
الموضوع كبير وخطير وأثره فى مجتمعنايتطلب وقفة واكثر,,
لك تحياتى وإمتنانى للمداخلة,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: أشرف الرحال)
|
الأخ الكريم أشرف رحال لك التحية والتقدير والمودة,,
أولاً أأسف لتأخر الرد لأنى كنت فى سفرة طويلة,,,
أنا أتفق معك بأن الموضوع جد خطير ويتطلب وقفة جادة من كل شرائح المجتمع.
وإلا ستعم البلاوى والمصائب حياتنا وأهمهاإنعدام الثقة .
وكذلك لابد من تشريع قانون رادع من الدولةلردع ممارسى هذه المهنة الذميمة.
كلامك فى محله والسودانى دائماًمتهم بالدمبشة فى الخليج(والدمبشة لمن لا يعرفون المصطلح جاية من الدمبوشى مصطلح معروف فى الخليج خاصة فى السعودية للعمل أو السحر .
عكستك داخل المرمى بدون شك ,بعدين بالله عليك الكفلاء ديل مرات ما بستاهلوا بالرغم من عدم موافقتى جملة وتفصيلاً لهذا الطريق مهما كانت الدواعى؟؟؟مجرد سؤال برئ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: أحمد عزالدين)
|
الاخ احمد عزالدين
تحياتى وتقديرى ..
زول الدجل دائما تفوح منه رائحة نتنة والعياذ بالله .
هو غالبا من محبى الدنيا وبعيد عن التوكل والاتكال على الله .
التحصن يقى المسلم من شرور السحر والحساد ....!
المحافظة على الصلاة بالجماعة وخاصة صلاتى الصبح والعشاء ..
بعد تسونامى اندنسيا خرج العديد من المرضى بدول الخليج من اسرتهم ومستشفياتهم فجاة ...
وكان السبب غمر المياه لما كان معقود ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: عبداللطيف شريف على)
|
الأخ/أشرف عبداللطيف تحياتى وشكرى على مداخلتك
أتفق معك الزول البشتغل فى السحر أو البمشى لساحر عشان يعمل عمل لشخص آخر دا ممقوت ممقوت من الله ومن الناس اذا عرفوه ولكن الظاهرةإنو المشكلة دخلت مجتمعنا كعادة ونوع من التقاليد المربوطة بثقافات بالية ما أنزل الله بها من سلطان.اتفق معك فى أن المحافظة على الصلوات وخاصة فى الجماعة يقى كثير من الشرور.
ومن بعد التحصين بقراءة القرآن ولو جزء يسير منه يومياًله أثر كبير فى الحماية من هذا الداء.
الموضوع بصراحة ليس ببسيط وداير تفاعل أكبر والله من وراء القصد.
تحياتى وأمتنانى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: أحمد عزالدين)
|
احمد عزالدين
من أهم المواضيع بل هو أهمها على الاطلاق وذلك لسبب واحد هو أن أمر السحر والسحارين اصبح فعلاً يؤرق النيام ويقلق مضاجع الأبرياء
من القصص الغريبة التي سمعتها في مدني وهي بالطبع قصة حقيقية واعتقد تم نشرها في الصحف اليومية هي: كان في تلاتة بنات وقفن ليهن بتاع ركشة
ركبوا معاهو وكانن شايلات ليهن خروف لابس الهلال ومكحل العينين كأنه عريس - يعني ملبسنو كل ما يلبسه العريس في يوم زفافه
وطلبوا من بتاع الركشة أن يوصلهن إلى مقابر حي ناصر في مدني والتي تقع بالقرب من أم بارونة, وبالفعل اوصلهن ولكنه كان ابن حلال وولد رضع لبن أمه الحلال
حيث توجه وبسرعة البرق إلى اقرب قسم شرطة والحمدلله أن قسم شرطة القسم الشرقي لا يبعد كثيراً عن المقابر وابلغ الشرطة بما رأي بأم عينيه وبالفعل توجهت الشرطة
والحمد لله تم القبض على البنات قبل أن يقمن بدفن الخروف ولو كان حصل هذا لكان هناك رجل الآن في قمة الألم والتعب. علماً أن الوقت كان ليلاً دامساً.
واعتقد أن سبب توجه البشر إلى هكذا أفعال هو البعد عن الدين وعن الله وضعف الايمان وتوجه الناس إلى الدنيا وحبها بل والفناء في حبها - أسأل الله أن يملأ قلبي وقلبك
وقلب كل من قرأ هذا الكلام بحبه وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب أوليائه الصالحين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: الصادق صديق سلمان)
|
الأخ الصادق صديق سلمان
تحياتى وشكرى لمداخلتك المهمة
اتفق معك فى أن الموضوع مهم جداً لأنه والله أصح يؤرق حياة الناس بدون فرز.
تصور يا أخى زول يعمولوا ليه سحر ويربط السحر فى رِجل طائر ويفكوا الطائر فى الجو,الزول دا طول ما الطيرة طايرة يكون طاير ما يرك إلأ تموت الطيرة دى أو يحلو عنه السحر المعقود دا او يموت هو نفسه .والأمثلة كثيرة ومأساوية بحق وحقيقة عشان كدا عايزين وقفة الجميع حتى لو نقلل من البلوى الماشة فى الناس بسرعة الريح. الرجوع للدين ضرورة ولكن بمعرفة وعلم وأشكرك على الدعاء المستجاب قطعاً.ولك إمتنانى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: عباس الدسيس)
|
الأخ الكريم /عباس الدسيس
تحياتى وإعتزازى وشكرى العميق لمداخلتك وإضافتك لرابط البرنامج الذى عرض بقناة النيل الأزرق والذى أوحى لى بفتح هذا البوست وفتح الموضوع لنقاش واسع .فى الحقيقة البرنامج لم أشاهد منه إلا جزء يسير وانا ذاهب لصلاة الجمعة ولكن ما شاهدته هزنى بنعف وجعلنى أقرر فتح هذا الامر على كل المستويات وخوض غمار محاربة هذه الظاهرة التى ليست بجديدة فى مجتمعنا ولكن تنامت وأزادت بصورة مقلقة جداًوشوف كم الناس عند شيخ شرى تتضح حجم المعاناة والمأساة .انا اعتبر البوست حقى امتداد لتفريعتك والدعوة لمزيد من النقاش الفاعل والذى بموجبه نحد من الظاهرة التى بكل أسف أكثر المتعاملين بها الآن جزء كبير من الطبقة المتعلمة و النساء وطلاب الجامعات وأصحاب المال وكثير من شرائح المجتمع.الإعلام بكل أسف هو محتاج لتوعية ليقوم بدوره فى توعية الناس بدلاً من الترويج للأمر.
ولنا عودة ووقفة وبالله التوفيق...تحياتى وإمتنانى...
أولاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: أحمد عزالدين)
|
اخى احمد
لا استطيع ان انكر حقيقة السحر وما يسبب من معاناة للبعض لدرجة الناس بقيت ما عارفه هى طبيعيه ولا فيها خلل
لكن ووبساطه
رسولنا صلى الله عليه وسلم قال لو اجتمعوا الناس على ان يضروك فلن يضروك الا بما كتبه الله لك, ولو اجتمعوا على ان ينفعوك فلن ينفعوك الا بما كتبه الله لك ,رفعت الاقلام وجفت الصحف.
الاغلبيه نسيت ابسط قواعد التحصين لنفس وللبيت وللاطفال
والشعوذه بقيت مهنه عديل حسى فى السودان
وبتكسب دهب
للاسف الانسان بقى مكسل انه يدعى ربنا يشفيه ويحل كربته ويقيم الليل ويقرا قران عشان يعالج الفيه بالطريقه الصحيحه
,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفشى ظاهرة التعامل بالسحر والشعوذة فى المجتمع السودانى. (Re: رانيه محمد الشيخ)
|
الأخت الكريمة /رانية محمد الشيخ
شكرى الجزيل وأعتزازى الكبير بمداخلتك
اتفق معك بأن الخلل يتمثل فى الجانب الإيمانى والدينى للناس.
وبالمناسبة بالرغم مما يحصل عندنا فإنه اقل بكثير من دول أخرى خاصة منطقة غرب أفريقيا التى رأيت بأم عينى فيها نماذج لو اوردتها ما صدقنى أحد.ولكن ايضاًما نراه من حالات تحزن وتنذر بشر مستطير .اتفق معك التحصين ضرورة واقامة الصلوات تنهى عن الفحشاء والمنكر بالمناسبة انا لاحظت عدد كبير من السودانيين لا يصلون الفرائض ناهيك عن النوافل وقيام الليل ودى مصيبة تانية.برضو المفروض الدولة تشرع عقوبات رادعة على من يمارسون هذه المهنة التى اصبحت مهنة لا مهنة له ما فيهاتعب ومدخول محترم ووضع اجتماعى مميز بنوعية الزبائن. الموضوع كبير وله جوانب كثيرة سوف اتطرق لها فى بوستات جاية.
تحياتى وحفظ الله الجميع من كل شر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أحمد عزالدين
أشرف الرحال
محمد عبد الله الحسين
أسامة البلال
عبداللطيف شريف على
Deng
الطيب رحمه قريمان
الصادق صديق سلمان
انس التوم احمد
عباس الدسيس
Hatim Alhwary
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست