بيان من حركة كوش : تفعيل كل سبل المقاومة بما فيها حمل السلاح

Quote: اذا ما اصرت الحكومة على تنفيذ السدود من واقع البيان اننا سنرى عملا قويا من كوش التحية لك نجلاء

Quote: ونهيب وندعوا من كل المواطنين في المنطقة ولجان مقاومة السدود بالوقوف بصلابة في وجه مخططات المؤتمر الوطني وذلك

Quote: نظام المؤتمر الوطني في المركز وسدنته من أبناء المنطقة النوبية يعودون للتفكير مرة أخرى في تنفيذ بناء السدود في المنطقة . إن مجرد التفكير في بناء السدود يعتبر دعوة صريحة لفتح جبهة حرب جديدة على قوى الهامش في شمال السودان ..

Quote: وبعد أن نلنا شرف عضويتنا بجبهة القوى الثورية التي تناضل من أجل إنتزاع حقوق شعوب الهامش في السودان بكل الوسائل السياسية والعسكرية

Quote: الاخت نجلاء ... عاطر التحايا وشكرا على رفدنا بصورة من البيان .... اعتراضى على عموم فكرة( كل سبل المقاومة بمافيها حمل السلاح ؟؟؟ ) اى سبيل او طريقة تم تجربتها طوال الاربعة العشرون الماضية من عمر الانقاذ ؟؟؟ الانقاذ تبقى لان لا ااحد يناهضها فى هذه البلاد !!! رفع السلاح فى وجه اى قوات نظامية داخل السودان هو رفع للسلاح فى وجه اخوتنا واهلنا ......

Quote: تفعيل كل سبل المقاومة بما فيها حمل السلاح

Quote: هل حركة كوش على استعداد ان تجعل مناطق الشمال مسرح عمليات للمقاومة المسلحة؟.. ام انها مثل الأخرين تريد ان تستمر الحرب في مناطق الآخرين؟..

Quote: هل حركة كوش على استعداد ان تجعل مناطق الشمال مسرح عمليات للمقاومة المسلحة؟.. ام انها مثل الأخرين تريد ان تستمر الحرب في مناطق الآخرين؟.. كبر

Quote: التحية لاحفاد كوش وابناء اعظم الحضارات الافريقية السودانية والتحية لاخوتنا في حركة كوش لاتخاذ القرار الصايب والدفاع عن تاريخهم وارضهم والقصاص لشهداءهم الاماجد بكل السبل الممكنة بما فيها المواجهة المسلحة التى اصبحت ضرورة تقتضيها المرحلة .. كفى خذلان وتمييع للنضال ..وواهم من يعتقد ان الانقاذ ستتغير بسلام فدونك الاتفاقات التى قامت ولم تغير واقع البؤس والبطش الانقاذي .. هي مازالت تمارس القتل والتعذيب والدمار في كل الهوامش والصمت سيد الموقف الحزبي المعارض بالداخل .. شكرا الباسلة نجلاء ..

Quote: أَمَـرتُهُمُ أَمـري بِـمُنعَرَجِ الـلِوى فَلَم يَستَبينوا النُصحَ إِلّا ضُحى الغَدِ هكذا سيعود الجميع الي حظيرة (كل الوسائل السياسية والعسكرية) وهو ما كان واضحاً بداهة من البدء لكن أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي

Quote: نظام المؤتمر الوطني في المركز وسدنته من أبناء المنطقة النوبية يعودون للتفكير مرة أخرى في تنفيذ بناء السدود في المنطقة . إن مجرد التفكير في بناء السدود يعتبر دعوة صريحة لفتح جبهة حرب جديدة على قوى الهامش في شمال السودان ..

Quote: ونهيب وندعوا من كل المواطنين في المنطقة ولجان مقاومة السدود بالوقوف بصلابة في وجه مخططات المؤتمر الوطني وذلك

Quote: أعتقد أن الحكومة السجمانة ستقوم بتنفيذ السدود...التي تعود بالفائدة على هذا الشعب البائس...ماتقومون به تفاهات وقلة أدب لا يساعد على تطوير هذا البلد الشقي بأمثالكم يا أرباب المطابخ والبوابات....الاثار ال########ة التي تتذرعون بالمحافظة عليها ..لا تخصكم ولا تخص أجدادكم ..إنها آثار قوم لا يمتون لكم بصلة...قوم سادوا ثم بادوا. إن تعارضون النظام - ومعظم أفراده منكم، فابحثوا عن سبب آخر لنضالكم ال########....هذه مشاريع تخص كل الناس وليس أنتم فقط.

Quote: تعرفنا على موقفك من حمل السلاح ولكن لم توضحي موقفك من إغراق المنطقة ؟

Quote: فطرة الانسان السليم يرفض الحرب لان بها الدمار والموت ولكن من هو الذى يرفع السلاح ويقتل به العزل؟

Quote: وشخصياً لست مستغرباً من مناداة كوش بحمل السلاح إنما أنا مستغرب حد النخاع عن جماعة استحدثوا وزارة للسدود فى القرن الواحد والعشرون فى وقت توصل العالم فيه الى اختراعات بحجم مبنى قائم على مساحة 400 متر مربع ويضخ طاقة أكبر من الطاقة التي تنتجها جميع سدود السودان

Quote: وعليه نهيب وندعوا من كل المواطنين في المنطقة ولجان مقاومة السدود بالوقوف بصلابة في وجه مخططات المؤتمر الوطني وذلك لتفعيل كل سبل المقاومة بما فيها الدعوة لحمل السلاح بواسطة أبناء المنطقة من الشباب والعسكريين المسرحيين ومجندي الخدمة اللإلزامية

Quote: مجزرة كجبار وضرورة إستمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! شكلت مجزرة كجبار الأخيرة وصمة عار جديدة على وجه نظام الإنقاذ الفاشي الدموي؛ حيث أضاف لسجله القذر والبشع جريمة جديدة؛ وضم أرواحا جديدة لضحايا سياساته الأنانية والتسلطية والإرهابية؛ فالمجد لأرواح الشهداء والعزاء كامل العزاء لأسرهم وأهلهم والخزي لنظام يخاطب مواطنيه بلغة الرصاص. ومجزرة كجبار تشبه مجزرة بورتسودان لعدة سنوات خلت؛ حيث تعامل النظام مع مظاهرة سلمية بالقتل الوحشي ؛ في تعامل يبدو للعين غير البصيرة وكأنه تصرفا متخبطا حيث لا تقابل كمية العنف أبدا حجم التحرك السلمي بل يبدو وكان الغرض الرئيسي من التصدي هو القتل وإحداث اكبر خسائر في الأرواح. في رأيي إن تعامل النظام العنيف مع التظاهرات السلمية ومع التحركات السلمية ومع كافة أشكال المعارضة اللا عنيفة الناجحة - ومظاهرة بورتسودان كانت ناجحة وكذلك معارضة مواطني كجبار والمناصير وغرب كردفان الخ - مقصود تماما؛ وذلك لإغراق تلك التحركات في الدم والوصول إلى احد نتيجتين: الأولى هي إرهاب الناس لكيلا يتحركوا بهذا الشكل مرة أخرى؛ والثانية هي أن يدفع البعض بهذا الاستفزاز الشديد للقيام بتحركات مسلحة مغامرة؛ حتى يسهل له قمع المواطنين بأشكال أكثر فظاظة. إن هذا النظام قد قام بالدم ويعيش بالدم؛ وقد حُبب لنفسه الدمار والموت؛ هو يجد غرة عينه في القتل. إن مجال الحرب والعنف والفوضى هو مجاله الحيوي وهو ميدانه الذي يعشق ويعرف. لم يكن من قبيل الصدفة أن دعا رئيس النظام معارضيه لحمل السلاح؛ فكان أن حملوا السلاح فحطموا بذلك حركة المعارضة اللا عنيفة ثم انتكسوا ورجعوا كلهم لحظيرة النظام؛ رجوع العرجاء لي مُراحا؛ ذلك أنهم حاولوا الانتصار عليه بأدواته هو وفي الميدان الذي اختار؛ وتركوا الطريق المجرب - طريق الشعوب والعمل الجماهيري. الآن أتابع في هذا المنبر بعض الدعوات الطائشة والمغامرة التي تدعو للمعارضة العنيفة في مناطق النوبة في شمال السودان؛ ردا على مجزرة كجبار. إنني أدين هذه الدعوات وارفضها تماما؛ باعتبارها تحقق ما يرمي إليه النظام من إفشال خط المقاومة اللا عنيفة؛ وتحقق حلمه في إغراق المنطقة في العنف والدم؛ وتوفر ذريعة له لقتل الناس بالمفتشر وتشريدهم وسحلهم بالمئات؛ بدعوى محاربة "التمرد". إن كل من يدعو لعمل مسلح في السودان اليوم؛ وذلك بعد فشل تجربة العمل المسلح في كل المناطق في إسقاط النظام؛ وبعد الثمن الباهظ للعمل المسلح في الجنوب وجبال النوبة والانقسنا الخ ؛ وبعد مأساة دارفور الماثلة؛ ينطلق إما من الجهل السياسي المطبق؛ أو هو إنسان مغامر لا يهتم بأرواح البشر ويريد أن يقدمها قربانا لثاراته الشخصية أو رغبته في الحصول على مكاسب سياسية رخيصة. ان مهمتنا الأساسية هي أن نحارب النظام بأسلحتنا نحن؛ وليس أسلحته هو ؛ وليس هناك سلاح أكثر مضاء في يدينا من الاستمرار في طريق المقاومة اللا عنيفة بهدف رئيس هو إسقاط النظام؛ لا التفاوض معه واقتسام السلطة معه. في هذا الطريق يكون العمل من اجل إيقاف الحرب في دارفور؛ ومنع قيامها في أي مناطق أخرى؛ وتوفير كل الموارد السياسية والبشرية للعمل في ساحة المقاومة اللا عنيفة؛ وهي كعب أخيل النظام؛ والباب الذي سيقود للنصر عليه؛ هو واجبنا المقدم. إن المجزرة الحالية هي دليل ضعف النظام؛ وعجزه عن تضليل الناس سياسيا؛ ويمكننا بل يجب علينا - التزاما بأرواح الشهداء - أن نمضي في طريقهم في المقاومة السلمية وإفشال مخططات النظام؛ لا المغامرة باسم الثأر للشهداء بكل منجزاتهم التي جعلت النظام عاجزا إلا عن العنف. علينا التزاما بوصية الشهداء عدم إهدار نضالاتهم في مغامرات عسكرية محكوم عليها بالفشل سلفا؛ وذات ثمن بشري وإنساني وعمراني باهظ ومدمر. ان النظام يحاول جر أهلنا النوبة وأهلنا المناصير وأهلنا في غرب كردفان؛ بالقتل المتعمد والاستفزاز الكثيف والقمع الشديد ؛ لنفس مصير أهلنا في الجنوب وفي جبال النوبة وفي دارفور : أي أن تنطلق وسطهم حركات عسكرية؛ حتى يسهل سحلهم وقتلهم وتشريدهم بشكل جماعي؛ ثم بعد تحطيمهم تماما كبشر وتحطيم مواردهم ؛ العودة للاتفاق مع حفنة من القيادات العسكرية التي ادعت النضال باسمهم - والتي لا تختلف عنه كثيرا في المنهجية - واقتسام السلطة معها؛ أو في الحقيقة رمي بعض الفتات عليها؛ بينما تكون حياة المواطنين أسؤأ مئات المرات مما كانت عليه قبل الحرب. إن هذا النظام يسعى لتفريغ السودان من سكانه؛ هو يسعي للإبادة الجماعية لأكبر قدر من مواطنينا؛ وان يتحول السودان إلى حقول نفط فقط؛ والى أراض خالية من سكانها يمكن بيعها وتأجيرها؛ ولو كان الثمن انهارا من الدم . هو غير حريص على حياة أي مواطن يطالب بحقه المشروع ؛ ولذلك فإن اكبر هدية يمكن ان نقدمها له؛ هو إطلاق رصاصة واحدة في مناطق النوبة أو المناصير أو غرب كردفان أو غيرها من مناطق الحراك السلمي الفعالة في مواجهة النظام؛ تكون ذريعة له للقتل الشامل والتشريد العام والسحل الكبير. فليكن حرصنا على أرواح مواطنينا وعلى انتصار قضاياهم اكبر من غضبنا المشروع وحجم الاستفزاز الذي سببه لنا هذا النظام الوحشي. ولندر معاركنا بحكمة ونختار نحن ساحاتها؛ لا أن تُفرض علينا من قبل من يريد سحقنا. ولنعلم أن اكبر التزام تجاه الشهداء؛ ليس في الصراخ "فلتسل منهم دماء؛ فلتسل منا دماء؛ فلتسل كل الدماء" ؛ وهي لب منهج النظام؛ وإنما في الالتزام بقضيتهم ومنهجهم؛ والعمل على أن يكونوا هم آخر الشهداء. عادل عبد العاطي 15/6/2007

(عدل بواسطة محمد داؤد محمد on 03-23-2013, 00:13 AM)

Quote: 3-9 الثوره الثقافيه لا يزال النوبيون وباقى شعوب السودان الافريقيه تعانى من ازدواجية فى الثقافه اذ ان هيمنة الثقافه الاسلاموعربيه على بقية الثقافات الاصليه فى السودان عرقلت تطورتلك الثقافات الافريقيه بحيث تواكب تطور الحضاره الانسانيه والتطور العلمى والتقنى الهائل - وعطل تفجير طاقات الانسان الافريقى السودانى فى المشاركة الواعية والنديه لبناء الوطن السودانى المتحد . ان سياسة الاسلمة والتعريب القسريه التى بدأت منذ سنار على مستوى السلطه السياسيه وبشكل حاد فى عهد الجبهه الاسلاميه الظلاميه حرمت شعوب السودان المختلفه من الحصول على العلوم والمعارف البشريه بلغاتها الاصليه مما اثر على مستوى تحصيلها. ان حركة تحرير كوش ستعمل على خلق ثقافة سودانية اصيله تنفك من اسار هيمنة الثقافة الاسلاموعربيه ليتصالح كل السودانيين مع ذاتهم الافريقيه ويتحقق لهم التوازن النفسى . ان سياسات التعريب المرتجله تمت على اسس غير واقعيه وتجاهلت ان اللغه العربيه ليست لغة عصرنا الحالى فى العلوم والتكنولوجيا . فبينما اعادت حكومة الجبهه الاسلاميه قسرا الطلاب السودانيين الدارسين فى الخارج اوائل التسعينات من القرن الماضى كان يرسل المتاسلمون الظلاميون من الحكام ابناءهم للدراسه فى جامعات النصارى فى اوربا وامريكا . مما يبرهن ان سياسة التعريب كان ولا يزال الغرض منها العمل على تدنى مستوى الطلاب السودانيين من غير الجبهجيه. عليه فستعمل حركة تحرير كوش على ادخال اللغه النوبيه كماده الزاميه فى مدارس الاقليم النيلى النوبى لتكون لغة التدريس فى مرحلة ما قبل المدرسى والسنتين الاولتين فى المرحله الاوليه . وستعمل حركة تحرير كوش لاعادة الاعتبار للغة الانجليزيه بوصفها لغة علوم العصر وبحيث ان يتم تدريسها من بداية المرحله الاوليه على ان تكون دراسة اللغه العربيه اختياريه فى المرحلة الاوليه . وستعمل حركة تحرير كوش على اعادة النظر فى مناهج التعليم بحيث تشمل تلك المناهج وكما كانت – علوم المنطق والفلسفة وعلم النفس والاجتماع والجيولوجيا بالاضافة الى نظرية اصل الانواع لتدرس فى المرحلة الثانويه . ستعمل حركة تحرير كوش لاقامة مراكز لمحو الاميه ونشر الثقافات السودانيه الاخرى لتنمية الوعى القومى اضافة الى اعطاء كورسات فى الثقافة العالميه وتشمل النظريات الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه والتاريخ والفلسفه وذلك لتحرير الانسان النوبى من الخرافة والشعوذة والدجل ولجعله سيد نفسه يسخر قدراته لبناء النوبه والسودان الجديد ولاشباع حاجاته الروحيه . ان الموسيقى النوبيه وفن الغناء النوبى تركت بصمات على فن الغناء والموسيقى الافريقيه وامتدت من الصومال حتى تشاد وغرب افريقيا. وستعمل حركة تحرير كوش لتكون دراسة الموسيقى والمسرح ماده اساسيه فى المدارس الاوليه والمتوسطه بالاقليم النوبى. وستعمل ايضا لاقامة دور للمسرح والغناء والموسيقى والسينما اضافة الى انشاء اندية ثقافية واجتماعية ورياضيه. كما ستعمل على تطوير جامعة دنقلا لتلبى احتياجات الاقليم فى كل المجالات التخصصيه ولتصبح مستشفى تخصصيا. كما ستعمل لانشاء معاهد للتدريب المهنى والزراعى والتعليمى لتخريج كوادر مهنيه مؤهله لقيادة التنميه فى الاقليم . عبد الوهاب محمد على آدم المحسى 29 يوليو 2004

(عدل بواسطة Mannan on 03-23-2013, 02:08 AM)

Quote: طبعا كتابة مثل هذا العمل الفكرى العميق غير متوفرة لذوى القدرات الفكرية والتنظيمية المحدودة للأخ محمد داؤد والذين معه...

Quote: كبر يميّز تماماً بين النضال الشعبى للشمال فى إطار المظاهرات والأعتصامات والمواجهة غير المسلحة أو فى أطر محدوده .. وبين المقاومة المسلحة .. سؤال كبر يذهب إلى هل يؤسس الشمال جيش مثل حركة تحرير السودان أو الحركة الشعبية فى جنوب كردفان .. أم ينضم النوبيين إلى تلك الجبهات ويجعلون من ديار الأخرين مسارح للحروب ..؟ ألف شكر للأخ عادل عبد العاطى .. وأتمنى أن لا يرى الشمال ما رأيناه فى الغرب .. هداوا اللعب يا حسين نوباتيا .. ربما يأتى الفرج لكل الشعب السودان من حيث لا نحتسبوا ..

Quote: والله لقد صدقت القول ( أخ خضر )لا بد من علاج الأستاذ نور الدين منان من حالة ( الداؤوفوبيا ) الذي أصبح يعاني منها حتى أصبح عامل مشتت للقصية الأصلية

Quote: ما هو اسهامك فى القضية النوبية؟ ومن هو داؤود وما هو اسهامه (إعطنى مقالا واحدا او مذكرة لك ولداؤود للمنظمات الدولية والجهات التى تعيشون بقربها وافاد النوبة والقضية النوبية؟) انكم تحرثون فى البحر بزاد قليل لا يسمن ولا يغنى من جوع...

Quote: اما اذا ثبت لهم ان هذا الخيار غير فعال مع سفلة المشورع الاجرامي فاظن عداهم العيب اذا نظروا لخيارات اخرى اكثر فاعلية مع معرفتهم التامة لعواقب هذه الخيارات واستعدادهم لدفع متطلبات هذا الخيار لان الخيار ساعتها سيكون بين الموت غرقا او الموت حرقا.... يعني بصراحة ما فارقة..