|
|
|
 Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
مانسب على لسان أحد ظرفاء أمدرمان إبان انقلاب الانقاذ أنه قال:
زمان كان العساكر كلهم من العاصمة واهلهم معروفين
لو غلطوا بنمشى نشتكيهم لأهلهم
الانقلاب دا جايين واحد من حوش بانقا وواحد من الشمالية
وواحد من دارفور
ثم أضاف: ديل كلهم هينين ابراهيم نايل ايدام دا نلقى اهلوا فى ياتو جبل؟
هذا الظريف يمثل بعض العقل الباطن لأهل المركز وتحديدا العاصمة المثلثة.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
سلام بلة..
أثناء رحلة شاقة مررت بقرية نائية تقع غرب شندى. القرية تقع فى مكان قاحل بعيد عن مصادر المياه سوى الآبار، الكهرباء منعدمة تمام ولا تتوفر حتى ولو بضع سويعات. نقص فايتمين A متفشى فى المنطقة لإنعدام الخضروات. أقرب مدينة هى مدينة شندى على بعد أكثر من 120 كيلومتر. فى الخريف تنعزل القرية تماما عن العالم الخارجى (الجوة جوة والبرة برة).
قرية "التميد" هى القرية التى خرج منها نافع على نافع. وللأسف لم يقدم لهم شيئا يذكر سوى إستقطاب شباب القرية للعمل فى المؤسسات الأمنية حينما كان نافع مسئولا عن الأمن. جميع أقاربه واهله- من الدرجة الأولى- يظهر عليهم الفقر المدقع والبساطة عدا شخص واحد قيل انه "الدراع اليمين" لبيزنس نافع.
أشار لى احد سكان القرية إلى ساحة جوار القرية، وذكر لى بأن هناك معركة حامية ا########س دارت هناك أثناء إنسحاب المك نمر ومن معه من "الهوتو" هههههه.
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
تمام، "تميد النافعاب" أو الاصح "التميد" قبل التأصيل..
تتبع التميد لولاية نهر النيل بينما تتبع أبودليق لولاية الخرطوم رغم أن المسافة بينهما بضع كيلومترات.
غالبية سكان أبودليق بطاحين بينما سكان التميد جعليون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
هو الابن الثانى من جهة الذكور للحاج على والحاجة بت سوميت
أخاه الأكبر محمد مهندس بإدارة الكهرباء الخرطوم وهو من قدامى الأخوان المسلمين..
ولد بمنطقة تميد النافعاب مركز أبودليق
خاله عثمان ودسوميت عمدة تميد النافعاب..
تميد النافعاب عبارة عن فريق للعرب الرحل الذين يعتمدون على الزراعة المطرية فى البطانة..
أهالى تميد النافعاب يبنون بيوتهم من حطب السلم أو السرح والذى يصنعون منه شعب (جمع شعبة) وأعواد محنية فى شكل قوس تسمى الحنايا ومفردها حنية..
فوق الهيكل المكون من الحنايا والشعب يضعون بروش منسوجة من الزعف الذى يستخرج من الدوم, ثم تربط هذه البروش بواسطة حبال العشميق بطريقة محكمة..
وهكذا كانت المدرسة الأولية المتنقلة مع الفريق حسب ظروف الخريف..
عندما تطورت المنطقة فى عهد مايو صار بها مدرسة من الجالوص ونقطة غيار للعلاج وأقرب مستشفى هو مستشفى أبو دليق الريفى ذو الطبيب الواحد.
داخل هذا المنزل تجد سرير من جريد النخيل المرصوص ومربوط بالقد, والقد عبارة عن حبل مصنوع من جلد البقر أو الجمال ويقوم السرير على أعواد بطول ذراع فى نهايتها تشبه الشعبة..
مساحة هذا السرير تكون أكبر من مساحة سرير الدبل.
بجانبه يكون هناك سرير معمول بنفس المواد ولكنه أضيق من العنقريب..
ربما يوجد عنقريب هبابى أو اثنين حسب الحال يوضع أمام البيت مع بنبر أو اثنين..
وغالبا تكون هناك راكوبة صغيرة أمام المنزل عليها مشلعيب لتعليق الطعام وعلى جانب الراكوبة توجد أعواد مخلوفة لتعليق سعن لخش (مخض) اللبن لصناعة الروب واستخراج الفرصة(القشطة) التى يصنع منها السمن البلدى..
وبعيد قليلا من البيت توجد ثلاث لدايات (أثافى) بمثابة مطبخ, وتكون المحراكة وحجرها (الرحى) التى تستعمل لدرش العيش وصناعة العجين قبل وضعه فى قلة للتخمير.
وفى الراكوبة أيضا تجد السعن والقفل والقربة لحفظ الروب والسمن والشراب على التوالى..
نواصل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
تميد النافعاب وتميد حاج طاهر وبقية المناطق حتى منطقة ودحسونة كانوا يشربون الماء بما يتجمع من مياه الأمطار فى مناطق تسمى بالحفاير (جمع حفير) وهى منطقة منخفضة تحتفظ بكمية من الأمطار حتى موسم الخريف القادم..
هذه الحفاير يشرب منها البشر والحيوانات ويغسل البشر ملابسهم فوق حجارة على جانب من هذه الحفاير.
فى عهد نميرى بدأت تظهر الآبار والصهاريج التى سميت بالدوانكى (جمع دونكى) وبعدها ذاق أهل هذه الفرقان طعم الماء النقى.
نواصل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
ياخ المناطق دى غير التهميش الطبيعة فيها قاسية غير حانية عكس مناطق كثيرة فى السودان مهمشة لكن نجد الطبيعة تحنو بعض الشى. مثلا جنوب النيل الأزرق حتى الحدود مع الحبشة عبارة عن جنة الله فى الأرض خيرات وخضرة ومياه جارية (نسأل الله أن يعم السلام فى تلك المناطق).
سالت أحد أحفاد الشيخ أبودليق عن سبب إختيارهم لتلك المنطقة القاحلة "وادى غير ذى زرع" للإقامة والإستقرار. فاجابنى بسرعة بديهة: 'الناس دى جات هنا للعبادة بس أبدا ما جات لى دنيا.'
الزمن داك ما إنتشرت كاميرات الدجيتال بعد، وكنت احمل كاميرا فيديو بشريط. صورت وصورت مآسى لا تخطر على بال أحد.. تهميش لاناس تعيش على الطبيعة فقط بلا أى خدمات تقدمها لهم الدولة.
وكم آلمتنى وأبكتنى كلمات لامرأة عجوز عندما رأتنى اقوم بتصوير بعض مشاهد معاناتهم للحصول على الماء فظنتنى مسئولا فى الحكومة: "انحنا عطيش" عطيش بمعنى عطيش "ولو داير خير لى جنى جناك ساعدنا فى حل مشكلة الموية دى"
كل ذلك موثق فى شريط الفيديو والذى اتمنى ان اتمكن يوما ما فى تحويله الى سى دى ورفعه على اليوتيوب.
ديل ناس مهمشين تهميش على اصوله بس ساكتين وصابرين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: أسامة البلال)
|
دكتور امبدة
إنه عين التهميش وحق التهميش
ولكنه تهميش اقتصادى يجر معه تهميشا اجتماعيا
وهناك مناطق بها تهميش اجتماعى يتسبب فى تهميش اقتصادى رغم أنها مناطق غنية اقتصاديا.
أسامة البلال
يبدو أنك ابن منطقة واحس بأنك من ديم القراى (ماعارف ليه)
من ضمن الأودية التى تنزل قرب كبوشية آتيا من تلك المناطق وادى الهواد..
شكرا على الذاكرة المذاكرة
وتحياتى من نيل البلاد طولها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
هذا التافع
تنكب قلمه لا يعتمد إلا على ماحباه الله من نجابة وخال ووالد ووالدة
خاله العمدة كان من المؤمنين بالتعليم الذى يرفع بيتا لاعماد له
لذلك حارب الجهل فى بيته وفى فريقه وساعد فى تعليم الجميع إلا من أبى.
انطلق نافع على مركب على الله وعبقرية لاتخفى إلا على مبخس وطوى سنين دراسته حتى انتهى بأمريكا التى عاد منها متأبطا علما وشهادة عليا..
لم ينس نافع من أين أتى ولم يتطلع الى ماهو ليس فى يده وصعد السلم يكابد درجه..
تزوج من بنت مساعد طبى متوسط الحال وعاش فى الحلفاية على حساب الجامعة..
لم ألتقيه كثيرا ولكن التقيته مرات تكفى أن أقول أننى لم أسمعه يتحدث فى السياسة فى أى مجلس التقيته..
عندما يخوض كل السودانيين الساسة فى بيت العزاء أو سرادق الفرح تجده صامتا أو مهتما بالتعارف الشخصى بمن يلتقيهم لأول مرة..
وحقيقة اندهشت جدا عندما عرفت أنه من أصحاب الحل والربط بعد انقلاب الانقاذ..
كنت لأصدق لو كان محمد على نافع شقيقه هو من يجلس مكانه, وذلك لأنه هو الشخص الذى يتحدث كثيرا فى أمور الأخوان المسلمين وفى كل مايطرق من أمور سياسية!!
عندما كان نافع بشمبات الجامعة وبمنزله بالحلفايا كان لو طفلين وجميع بقية أهله لازالوا فى تميد النافعاب..
كان أهله يزورونه على سجيتهم وحالهم وكان يقدمهم لأبنائه مصرا على آصرة القرابة ويعرفهم بكل مايحملونه من تلك الأصقاع معهم..
كان حريصا أن يعرف أبناؤه جذورهم وأصلهم وحقيقة أهلهم من جهة والدهم ووالدتهم..
كان شخصا ودودا وكريما هكذا عرفه أهله وكل من عرفه على المستوى الشخصى والعائلى,
وكان ولازال معتزا بنشأته القاسية فى تلك الأصقاع, ويظن أن لا أحد يستطيع أن يحدثه عن الهامش كما يعرفه معرفة يقينية وحقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
عندما رحل أهله من تميد النافعاب الى أم ضريوة نهاية عهد نميرى وبداية الفترة الديمقراطية, كانت تعتبر قفزة حضارية كبيرة لمعظمهم خصوصا الكهول والأميين منهم..
أما شبابهم فقد ثابر على التعليم حتى أكملوا الجامعة وتوظفوا..
لازالت أسرته الكبيرة بام ضريوة ولازال يواددهم كما كان فى الماضى وربما أفضل.
يبدو أن نافع صبغته المنطقة بقساوتها وتغلغلت فى خطابه وفعله, ولم تنله منعمات الحضارة التى أصابت على بن الجهم عندما لزم الرصافة فى بغداد..
فاصبح بذلك لسان الحكومة النارى بمقولاته التى صارت محفوظة على كل لسان معارض والتى هى من طرف غردة الريف القاحل والتى تخرج كلما ارتخى الوكاى ربطته على فم التعقل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
وهكذا تستمر الحكاية عن قادة الانقاذ والمؤتمر الوطنى والذى أتى معظمهم من رحم الشقاء والمعاناة والتهميش..
واذكر فى الكتاب الطيب ابراهيم المشهور بالطيب سيخة والذى حتى بداية عهد الانقاذ كان يسكن فى مرزوق بضواحى امدرمان وهو الطبيب الذى يعمل بالسلاح الطبى.
حكى لى أحد أبناء الحقنة أنه لم يكن يمتلك ثلاجة فاجتمع شباب من منطقة الحقنة من المغتربين واشتروا له ثلاجة, فما كان منه إلا وأهداها لمركز صحى الحقنة..
هؤلاء وغيرهم من أبناء المهمشين والفقراء والمسحوقين ثم الذين تسلحوا بالعلم وتدثروا بدثار الاسلام فهل كان نتيجة كل تلك المعاناة والتاريخ حكما عادلا بعد أن صار فى يدهم الأمر والحل والربط؟
هذا هو السؤال !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Balla Musa)
|
الهبيب دكتور بله
ما كتبته ينطبق تماما علي 98% من اطفال السودان منذ الاستقلال و حتي قبيل عام 1989 و انا شخصيا ينطبق علي ما سردته عن نافع علي نافع (ناقص الدكتوراة).
بعدها تنقسم المعضلة الي اثنين:
ماذا فعل امثال نافع في سبيل بناء الوطن (وطن للجميع)؟
ماذا فعل امثال نافع في سبيل بناء الوطن (وطن من خاصيته او خاصية الذين يراهم اولي بحكم وطن الجميع)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: Mahjob Abdalla)
|
Quote: ماذا فعل امثال نافع في سبيل بناء الوطن (وطن للجميع)؟
ماذا فعل امثال نافع في سبيل بناء الوطن (وطن من خاصيته او خاصية الذين يراهم اولي بحكم وطن الجميع)؟ |
سلام يامحجوب
الاجابة عن السؤالين قد تحدث بها الواقع..
لكن السؤال هو:
هل الانتماء الى عقيدة معينة أو قومية معينة أو جهة بعينها أو مستوى اجتماعى أو اقتصادى بعينه يمكن أن يعطى الشخص شهادة بأنه سيحقق العدل بين الناس؟
بمعنى هل المظلوم والفقير والمعدم سيصبح تلقائيا عادلا وموجها البلد نحو مجتمع الرفاهية والتكافل؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نافع على نافع: زعيم من الهامش!! (Re: عبد الله فقير)
|
| Quote: تميد النافعاب وتميد حاج طاهر وبقية المناطق حتى منطقة ودحسونة كانوا يشربون الماء بما يتجمع من مياه الأمطار فى مناطق تسمى بالحفاير (جمع حفير) وهى منطقة منخفضة تحتفظ بكمية من الأمطار حتى موسم الخريف القادم..هذه الحفاير يشرب منها البشر والحيوانات ويغسل البشر ملابسهم فوق حجارة على جانب من هذه الحفاير |
أعتقد أن "تميد" تصغير "تمد" وهي تعني ما سميته أنت بالحفير.
تتميز المنطقة أيضا بنبات "التمام" أو الثمام والواحدة ثمامة
ومنها الثمامة المعروفة بالقرب من العاصمة السعودية الرياض.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Balla Musa
ombadda
أسامة البلال
Mahjob Abdalla
عبد الله فقير
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست