زول العرقي المهجس

Quote: غايتو يادسيس اكان الله جابنا الرياض بنجيب المزة وانت بتم الباقي هههههه بس ختينا ودالبوش دا كاساتو طويلة ونحن راسنا خفيف تسلم يادسيس ياراقي

Quote: (عرقي).. دليفري!! تعرف يا عباس امس قربت اتقبض لم مشيت اجيب (النص بتاعي) من الزولة القاعدين نتعامل معها تتصور دفار الكشة بس طلعتى من البيت هجم عليهم وقبضوهم بى ست البيت ذاته غايتو ربنا مرقني. ضحك سيد وقال له انت من زمن تمشي براك للأماكن دى ياخى (العرقى) ما قاعدين نمشي ليه بجينا لحدى عندنا، حملق عباس ورفع حاجبيه فى دهشة بجيكم لحدى عندكم عدييل.. ابتسم سيد ايوة الشغل بقى توزيع عديل شفت زى شركات العصاير والزبادى البتوزع فى البقالات بس العربية بتجيك لحدى عندك وتدفع وتستلم شفت التطور ده كيف. هذه الرمية كما يقول استاذنا (البونى) هي من واقع مجتمعنا السوداني بعد ان طالعتنا الصحف فى الاسبوع الماضى عن القاء القبض على سيارة هايس معبأة بآلاف القوارير المعبأة بالخمور فى طريقها للتوزيع باحياء الخرطوم (دليفرى) فلم يعد الديلفرى محصورا على المطاعم ما عليك الا ان تتصل وتاتيك (كبايتك) فى بيتكم. اعجبنى تعليق طريف من صديقى عندما قرأ خبر القاء الشرطة على هذه الكمية الكبيرة من الخمور قال (العرقي فى الخرطوم سعروا حا يزيد). التوزيع (الدليفرى) للخمور لم يتوقف عند العاصمة بل وصل الى الاطرف فى مناطق تعدين الذهب فالدهابة يستحقون المجازفة من هذا المروج الذى القت عليه الشرطة القبض فهو قد اعد الآلاف من القوارير المعبأة بالخمور لتوزيعها فى مناطق تعدين الذهب المروج لم يكن سودانيا هذه المره فهو اجنبي كما قال بيان الشرطة. حسنا تفعل الشرطة فى بلادى بالتشديد على محاربة تجارة الخمور وتوزيعها وتصنيعها فهي اس البلاء واغلب الجرائم التى تحصل من قتل وسرقة وزنا وحوادث مرورية وغيرها تحدث من مخمورين لذلك فان تجفيف هذا المنبع الضار يقلل كثيرا من حدوث ارتكاب هذه الجرائم فى المجتمع فعلى السلطات ان تشدد العقوبة على من يظبط فى تجارة وترويج الخمور لا ننسى ان يكون هنالك دور فاعل لوزارة الرعاية الاجتماعية فاغلب الذين يعملون فى صناعة الخمور هم من النساء فيجب توفير وسائل رزق كريمة لهم وان تكون السجون فترة لتوعيتهم عبر متخصصين باضرار الخمور وحرمتها حتى لا يعدن الى صناعتها مرة اخرى. اخيرا فى الدول المتقدمة تشدد حكومتها فى ردع السائقين تحت تأثير الخمر فهم يعرضون حياة غيرهم للخطر بالاضافة الى انفسهم فلذلك كانت العقوبة مشددة عليهم فالكثيرون اصبحوا يتخوفون من القيادة فى الخرطوم ليلا ولسان حالهم يقول (والله السكارى بالليل كرهونا الشارع يجي مفحط بجمبك لو ما عملت حسابك بكشوك بكشوك). بكرى خليفة

Quote: يغب جعفر النميري عن ساحة السياسة العربية فقط وأصبح نسيا منسيا، وإنما غاب ذكره أيضا ومع جزيل الأسف عن ميدان الفكاهة العربية. فقد روى السودانيون الكثير من القفشات عنه وعن حكمه. وما دمت قد تعرضت في الأيام الأخيرة لسجل القطط في تاريخ إنجلترا فمن الحق أن أتعرض أيضا لتاريخها في السودان. رغم كل ما تعانيه القطط والكلاب في عالمنا العربي، فالعجيب أنها لا تنفك عن الوجود والتكاثر في كل مكان. التفت إلى ذلك النميري فأوعز لمحافظ الخرطوم بالحد من نسلها، فأصدر هذا قرارا للحد من عدد القطط السائبة في العاصمة بمنح عشرة قروش لكل من يأتي بقط حيا أو ميتا. وكان النميري في زمانها يشن حملة على الخونة المتآمرين في البلاد. وفي اليوم التالي طلع الرسام الكاريكاتيري عز الدين بصورة تصور موكبا من الفئران تحمل لوحة كتب عليها: «نحن معكم! اضربوا الخونة بيد من حديد!». بيد أن أكثر النكات دارت حول إفلاس الخزينة وجوع الجماهير. قالوا إن أحد حكام العرب استخدم أحد الخبراء الاقتصاديين السودانيين في تنظيم الدولة. ثم اقترح عليه إضافة وزارة للغابات. فقال له الخبير، ولكن أطال الله عمرك، لا توجد عندكم أي غابات ليكون لها وزيرها. فأجابه الحاكم قائلا، وماذا في ذلك؟ أنتم عندكم وزارة مالية رغم أنه لا توجد بيدكم أي أموال في السودان. وما أشبه الليلة بالبارحة. وبعد رجوع النميري من القاهرة بعد تشييع جنازة عبد الناصر، شاء أن يفتش إحدى مؤسسات الدولة. لاحظ تأخر أحد الموظفين عن الدوام بثلاث ساعات، فاستجوبه عن ذلك. أجابه الموظف بأنه تأخر عن العمل لوفاة أحد جيرانه واضطراره للقيام بواجب الجيرة. فقال له النميري «ثلاث ساعات لتشييع جنازة»؟ - ليه لا؟ سيادتك قضيت سبعة أيام في القاهرة لتشييع جنازة عبد الناصر، يرحمه الله. بيد أن جعفر النميري سقط في الأخير ضحية للمؤامرات التي ظلت تنغص نومه. تسلم الحكم اللواء سوار الذهب. وفي منفاه بعيدا عن البلاد، بادرته السيدة بثينة زوجته تقول: «تصدق يا جعفر.. نسيت خاتم دبلتي في الخرطوم». فأجابها ساخطا: «أنا نسيت سوار الذهب بحاله، وأنت تفكرين بخاتم الدبلة». أخيرا تسلم عمر البشير زمام الأمور تحت شعار الإنقاذ الوطني. فأيده الترابي قائلا «بني الإنقاذ على خمس: حالة الطواري، والنوم الإجباري، والمشي كداري، والخبز الحجاري والبنزين التجاري.. لمن استطاع إليه سبيلا». وكان البنزين التجاري التعبير المجازي الجديد للسوق السوداء. روى الظرفاء فقالوا إن الحكومة قررت مكافأة الشعب على صبرهم بأربعين جلدة للبالغين. وقف القوم في طابور طويل ينتظرون حقهم. فلاحظ العسكري المكلف بالجلد، أن أحد المواطنين راح يدفع الآخرين ويحاول أن ينط إلى مقدمة الصف. فسأله لماذا يفعل ذلك؟ فقال: «علشان أخاف يصير الجلد أيضا تجاري بكره ويزيد علي». وما زلنا في آخرنا على ما كنا عليه في أولنا. والبركة في الطريق.