|
|
 نحن لانزرع الشوك ، انما نحصده ( حفاة )
|
عندما يتسلط حفنة من اللصوص على حكم الوطن والادعاء انهم خلفاء الله في الارض وان من يهمس بحثا عن العدل هو ابولهب ، وعندما يصير بأمر اؤلئك الرجرجة المتأسلمين العلاج والامن وتوفير ( لقمة ) العيش كفر ومن المؤبقات ،
وان الحلم بحياة مثل بقية خلق الله والمطالبةبها ردة تستوجب اقامة الحد بالقتل كما يحدث في انحاء الوطن ( دارفور ، النيل الازرق ، جنوب كردفان ، الجزيرة مدني ، الخرطوم ) يكون هذا من ظلم الحاكم واثره يمكن تجاوزه بذهاب الحاكم ...!!
ولكن ان يزرع هؤلاء الشوك علينا حصاده حفاة ..!!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نحن لانزرع الشوك ، انما نحصده ( حفاة ) (Re: ناصر حسين محمد)
|
يمكن لكل امة ( واعية ) ان تصبر على الجوع ، العطش ، الفقر واحيانا المرض
ولكن عندما يتعدى فساد هؤلاء كل الحدود مستهدفا اخلاق شعب
وبنيته الاجتماعية فهو ( شوك ينمو ويصعب حصاده ) ،،
النظام ياسادتي تجاوز الخطوط الحمراء و ( البمبية ذاتو ) باستهدافه اخلاق الشعب
مايجري حول المولد واحتشاد صوماليين وغيرهم من الاجانب تحت رايه ( الله ) كما يزعمون لعمري هو اخطر من كل شي
ويمكن لعاقل ان يتصور الخطوات التي نسير عليها والى اين تفضي بنا ...!!!
هي البدايات ال ( مستهونة ) وللاسف نهايتها ليس هنالك من يستطيع منعها حتى صانعها ،،
العراق ،،، الجزائر ومصر سابقا
افغانستان ،، وغيرهم
كانت تلك البدايات والنهايات كانت تفجيرات عشوائية في كل مكان
تحصد الاروح حتى ارواح من صنعها ،، فهو الارهاب لا يميز ،
حفنة اللصوص تسير بنا الى هاوية مظلمة ،،،
ودواعي ازالة النظام ( بالجن الاحمر ذاتووو ) اضخت ملحة
اعجب والله لهذا الشعب وهو يرى بأم عينيه مثله واخلاقه تتداعى بفعل تلك الحفنة سيئة المنبت وهو صامت لايجفل له جفن ولا يرفع سلاحه علىيهم
الجوع فقط عند علي بن ابي طالب يستوجب اشهار السلاح ( عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولايخرج شاهرا سيفه على الناس )
السودان سوف يستحيل الى وادي ذي شوك ،،،
واخشى غدا ان لانجد من يحصده غير الابرياء والاطفال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نحن لانزرع الشوك ، انما نحصده ( حفاة ) (Re: ناصر حسين محمد)
|
ولانعاش الذاكرة ورؤية الطريق الذي نسير فيه ،،
حادثة الدندر والتنظيم الذي استولى على نقطة عسكرية ، والمدهش ان ذاك التنظيم قارع قوات النظام اسبوعين في معركة لاستعادة النقطة العسكرية
والمدهش اكثر ان قادة التنظيم دكاترة وعلماء، وقواته طلاب وخريجين جامعيين
والمدهش حقا ان قائده الاعلى يحمل دكتوراه في الكيمياء
والمدهش حد الدهشه انهم كانو يتدربون على صناعة المتفجرات ....!!!!
يمكن لاي منا سؤال نفسه اين يمكن ان تستخدم هذه المتفجرات ...؟؟
بدأت هذه الاشياء ( الارهاب ) بصورة متباعده ، الخليفي ومسجد الهجرة
وحادثة غرانفيل وكيف ان المتهمين دخلوا قاعة المحكمة مهللين ومكبرين ،،
واضحى صوت الارهاب يرتفع ويتوارى خجله وخوفه بتوفر البيئة المناسبة له
استوقفني بوست تنظيم القاعدة يعلن عن نفسه في جامعة الخرطوم
يمكنك ان تنطلق بفكرك من هنا لترى مستقبل هذا الوطن
ولا تنسى ان السودان قد يكون معبرا او قاعدة خلفية للحرب في مالي التي ابتدرتها فرنسا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نحن لانزرع الشوك ، انما نحصده ( حفاة ) (Re: ناصر حسين محمد)
|
وصدر بيان من السلفية حول الاشتباك في حمد النيل
ليس العبرة في البيان انما في موقع صدوره ،، حيث تناقلته المواقع نقلا عن موقع ( صوت السلف) واحتشد البيان بعبارات تزيد الوضع اشتعالا في مقبل الايام ،، جند الطاغوت ، الهالكين ، المشركين ، ،، الخ
كما قلت ذات الخطوات الممعروفة والتي تقود لتحويل الوطن الى ساحة معركة جهادية يسعى فيها خلفاء الله في الارض على تطهيرها دون تفريق بين كبير او صغير ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نحن لانزرع الشوك ، انما نحصده ( حفاة ) (Re: ناصر حسين محمد)
|
فتنة الارهاب تسير كما ( الريح ) ،،
تغسل كل اثار سابقة لها ،، وتسطر مسارها الدموي بانضباط تام
وتخطيط عميق وعمليات جريئة لايهمها من يموت ومن يحيا ( كله بأمر الله )
وهم ( الارهابيون ) على مابهم من جراءة وتمرس وتعطش للانتشار
نجد انهم لايدخلون بابا مغلقا بفعل تماسك مجتمعه وثبات عاداته وتقاليده ، انما ينظرون اليه من البعد حاقدين وشامتين
لانهم يدركون سلفا ان التدخل في هكذا وطن يعني الفشل الزريع لعدم وجود من يؤيدهم
وكذلك للوعي المنتشر ..
ولكن بظهور تخلخل في اي مجتمع نجدهم يضعونه نصب اعينهم ، ىملين في التدخل (بأمر الله ) بطريقتهم التي يفهمونها ويدركونها ،،
والتخلخل الذي اقصده هو تنامي مشاعر الكراهية ، اليآس ، الاحساس بالغبن ، والظلم )
فهم يعلمون ان تلك الاحاسيس تقود الانسان الى الله بدرجة عالية مما يمكن التأثير فيه وقيادته الى منهجهم المتعطش للدماء ،،
هنا ( في السودان ) حتى قريب كان كل شي يمثل بيئه منفرة للتطرف ، ولكن بوصول ناس ( هي لله هي لله ) عمقت احاسيس ومنهاج غريب عن المجتمع
حيث رسخت للظم باسم الله ، وللفساد بأسم الله ، وصار المجتمع ليس الذي كان ،
بدرت في الافق بعض جرائم لم يحفل بها الناس ( قتل واغتصاب الاطفال ) ، وجرائم الاحتيال
كلها مررنا بها دون ان نتوقف لنرى ان مسبباتها هو تحول مجتمعي في الاتجاه السالب ،،
وانها نابعة من الاحساس بالفشل ، الفشل في ان نحيا كما سائر البشر وان اليآس تملك النفوس من وجود فرج قريب ،
وفي ذات الوقت تأثر الاسلام لانه صنع ( حياة فاشلة للمجتمع ) بأسم من يدعون انهم اسلاميين ،
والبسيط من ابناء الوطن ترسخ في ذهنه ان هؤلاء يطبقون شرع الله وانهم يحكمون وفقا لكتاب الله
وهو يرى التحول الفظيع في مجريات حياته من انعدام الامن ، الفقر ، المرض ، القمع ، الخوف ،
كل تلك الاشياء (عنده ) صنعها الاسلام ،
ياتي من يفتي بان اسلام هؤلاء ناقص ، وان هذا الاسلام الجزئي صنع مثل هذا ، ويجب ان نحّكم شرع الله الحقيقي
الذي يبتدي بتطهير المجتمع عبر القتل والتفجير ،،
للاسف قد لايحفل احد بصرخة تقول اننا في طريقنا ل ( عرقنة او صوملة )
ولكنها الحقيقة والارهاب مر من هنا وهو الان يمسح اثار الاخرين ليضع سيرته بعمل دموي سوف نشهده قريبا ،،،
وما طول لسان (القاعده ) واعلانها لميلاد تنظيمها الطلابي في جامعة الخرطوم الا تاكيدا لحديثي هذا ،
نواصل وفقا للمستجدات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نحن لانزرع الشوك ، انما نحصده ( حفاة ) (Re: ناصر حسين محمد)
|
سالني احدهم لماذا تعارض الانقاذ ،،، قلت للكثير ،، قال لي اعطني سببا واحدا منها ، أو اعطني اقوى سبب تعارض لاجله الانقاذ ،، قلت له مرت علينا انظمه عديده ، رأينا منها الكثير حيث عشنا ايام قاسيه مع الجوع والعطش ، والدكتاتوريه ، وصدقني لو كنت موجود حينها لكنت اقل حماسه في معارضه تلك الانظمه ، ولكن هذا النظام تحديدا ارتكب كبيره يستوجب عندها الوقوف والتقويم والحساب لكل من شارك معهم في تلك الكبيره ، رأينا منها ما رايناه من الانظمه السابقه ،، ولكن زد عليها كبيره الاثافي ،،، هذا النظام ضربنا في اعز ما نملك ،، كسودانين ،، ضرينا في اخلاقنا ولعمري الاخلاق دونها الدماء ، انظر حولك ياصديقي لترى مومسات ،، وعطالى وسرقات ، ومخدرات من كل صنف ، وشجارات وقتل واغتصاب وسحت ،، حتى (الضيف) صار يشكل ضيق للاسره السودانيه التي اشتهرت بكرمها ،،(الضيف الناس بقت تزوق منو ) ،، وقد تقول لي هذه الاشياء وذهاب الاخلاق تفاعل مجتمعي مر به شعبنا وليس نتاج للنظام الحالي ، ولكنني اقول لك ان التفاعل المجتمعي يتكامل ويتم بظروف معينه تخلق بايدي النظم الحاكمه الفاقه الاقتصاديه والاحساس بالظلم والخوف وضيق المعيشه هي عوامل تفاعل الانحلال الاخلاقي ، قد تقول لي وماذا بيد الانقاذ ،، الانقاذ ياصديقي بعثرت الاموال في اجهزتها الامنيه وتركت الشعب ينحدر للدرك الاسفل ،، كان بيدها ان تهتم بالانسان لانه صانع التنميه ولكن رئيسكم قالها بالحرف في خطاب الاستقلال ( امن الوطن وسلامته اولا ومعيشه المواطن ثانيا ) هذا لعمري فكر فطير للغايه ،، الانسان هو صانع الامن وهو من يحتاج للامن ،، ماليزيا اسست على قناعه تنميه الانسان كفيله بأحداث تنميه شامله ، يعني الانسان اولا وكل شي يأتي تبعا لذلك دونما جهد ، انما نتيجه لتفاعل الانسان مع حياته طالما وجد مقومات معيشته متوفره ،،، لهذا ياصديقي اعارض الانقاذ وليس فقط معارضه انما معارضه تنتهي بهم في محاكم تحكم في اقبح ما ارتكبه انسان وهو ضرب الاخلاق الانسانيه لامه كامله دونما نظر لعاقبه تلك السياسات ،،، وان كانت الانقاذ تعلم انها ضربت اخلاق شعب وتستمر في هذا فتلك لعمري مصيبه ،، وان كانت لاتعلم فتلك لعمري مصيبتان ،، ولعمري سوف ياتي يوم يقف فيه قاده الفساد هؤلاء امام محكمه الشعب لتقتص منهم ،،
خوفي من طرق هذا الباب حتى وقوع الفاجعة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ناصر حسين محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست