|
|
|
 Re: تفسير مالم يفسر في حديث الحبشي المكبشر .. (Re: كمال علي الزين)
|
| Quote: 478-وخرج منها خضوري بهذا Re: قصة الناقد سعيــد بوكرامي ... |
المحيرني الرقم 478 دا كخانة وضعها الحبشي لتخص خضر..من ناحية الخسارة.
فكيف د. المشرف يحتاز على الدرجة السابعة؟
دي أصلا ما قدرت ليها فلو عندك تفسير يا كمال باللاي أشرح .. خاصة والمشرف اشترط على وضع هشام في خانة الكتاب الموهوبين .
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تفسير مالم يفسر في حديث الحبشي المكبشر .. (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)
|
(*)
تحياتي ..
منعم ..
في هذا التوبيك وبدون لولوة ولي عنق للحقائق سنحاول الاجابة على اسئلة كبيرة استهلكت من الوقت
مايربو على نصف عقد من الزمان .
تفسير مالم يفسر في حديث الحبشي سيحسم امر شجاعة هشام واخرون ..
وسيحسم امر بوكرامي ..وليد الخير .. اما بقية الشخصيات الاخرى فلا اظن انني استطيع المحاولة
فأمر رودا مردا وغيرها (حمدو في بطن بكري )..
هشام ادم هل شجاعاً فعلاً ؟
وهل يتطلب الامر قدرا من الشجاعة لدى اخرين ؟
ساعود ..
________________________________________________
بدون مهاترات لو سمحتو .. عشان مانطول ويتمطى البوست
_______________________________________________
حكمة اليوم :
الحقيقة زي الحقنة .. حارة بس شافية .. ولكنها مجرد وخزة صغيرة تجنبنا كثيرا من الألم
(مثل الفتو ليكم اسي ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفسير مالم يفسر في حديث الحبشي المكبشر .. (Re: كمال علي الزين)
|
Quote:
وعلى طريقة بوست حيدر :
هشام ادم اجملهم ..
لكن الحبشي اصدقهم ..
الحبشي ليس بصديقي وليس بيني وبينه الا مابين الكائنات الاسفيرية اللافة هنا دي
ولكنني اقول وملء فمي :
هو جدير بالاحترام والتقدير لمصداقيته ودقته وبحثه عن الحقيقة رغم كل ماتعرض له بسبة هذا السعي
نحو الحقيقة (مالم تكن له مصلحة ما لا اعلمها) ..
سأعود ..
|
مافي ذلك شك
لكن للامانة شغل التلميحات ما حبابو
وبظهرو كأنو مستلذ بمطمطة الحاصل!
ما كل الناس هنا بذكاءنا انا وانت يا كيمو ياخي!
لا بالجد يا حبشي كب كل العندك .. بكل الوضوح البتقدر عليو
المافي شنو؟
----------
حتى لو في محاذير ومحددات يا ريت تشركنا فيها ..لو امكن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تفسير مالم يفسر في حديث الحبشي المكبشر .. (Re: كمال علي الزين)
|
Quote:
ملاحقة الحبشي لك ممكن تندرج تحت احدى اقسى انواع التعذيب :)
|
تلك!
كدا وقع لي كلام د. حسن موسى عن (التطهر) المسيحي الساكيو هشام ادم.
-----------
لحسن حظي او سؤه .. اخدت نصيبي وانا لسة برلوم في البورض
وكيلك الله الحبشي ما عتقني الا لمن مات اخوي
اها عاد دي طريقة دي عاد؟
كلهم اخواني الفضلوا ستة .. اكملم شبك مع الحبشي دا واقعد ليكم برا اخوان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفسير مالم يفسر في حديث الحبشي المكبشر .. (Re: الصادق الخالدى)
|
Quote: للأسف إنو كلنا عارفين منو (بوكرامي) ومنو (وليد الخير)
وكلنا ساكتين .. خايفين من وهمة (الدليل)!!
ماف طريقة لاعتماد الأدلة (المعنوية)!! |
*(الحدس intuition لغة، هو الظن والتخمين والتوهم والنظر الخفي، أما اصطلاحاً فهو شكل خاص من أشكال النشاط المعرفي،
أو المقدرة على فهم الحقيقة مباشرة دون استدلال منطقي تمهيدي. حيث يُدرك به ما هو معقول وما هو وراء العقل ، أي ما هو منطقي
وما هو غير منطقي) * منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تفسير مالم يفسر في حديث الحبشي المكبشر .. (Re: على محمد على بشير)
|
أنا جيت ...
يا ضو البيت
الكبشرة في التاريخ هي حالة
تشابه إنغراس الأضراس في غير مكانها أو كما يصفها النطاسة بـ ( mall-allienment ) وظروفها غير قابلة للتفسير
وعلاجها يستغرق وقت طويل وكذلك يعرف بـ ( التقويم - Orthodontics )
وفي نفس الوقت يعتبر مكلف
لذلك تستمر الكبشرة ظاهرة طويلة المدى ويشير إليها أصحاب البلاغة بـ ( الوجوه الشائهة )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
كمال علي الزين
Mohamed E. Seliaman
قيقراوي
محمد عبد الماجد الصايم
الصادق الخالدى
omer osman
محمد البشرى الخضر
على محمد على بشير
المسافر
باسط المكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست