قرنق: الكجور قال لينا محمود محمد طه معاكم

Quote: سيرة مدينة:سباق المسافات الطويلة عادل الامين الحوار المتمدن - العدد: 2404 - 2008 / 9 / 14 المحور: سيرة ذاتية راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟ ويطوف بى الخيال واحات في اروقة الذاكرة واتداعي في ايام ثروة مايو الاشتراكية..كانت تقام احتفالات بمناسبة اعياد الاستقلال..واذكر ان الاحتفال في محافظة النيل كان متفردا..كنا في الدامر وقد تجمهرنا نحن طلاب مدرسة شيخ مجذوب في الساحة الشعبية لنشهد ظاهرة فريدة في المدينة ..سباق الهجن..كانت الجمال الجميلة البشارية تختال في زهو ويقودها اصاحبها من ابناء قبائل شرق السودان.. بدا السباق في العاشرة..وانطلقت الجمال شرقا في منظر مبهر..ثم اختفت في الافق..ثم عادت تسابق الريح الي نقطة البداية ..وسط صياح الجماهير..وصل جمل اصهب الي نهاية السباق وقد تقطعت انفاسه ويتصبب عرقا..وتم تسليم الجائزة لفارسه الذى كا يبدو في منتهى السعادة..وتم تجميع الجمال عن كثب لتتواصل الفقرات الاخري للبرنامج..اما انا فلم انفك من سحر الجمل الفائز والذي كان صاحبه يقف معه عن كثب فاتبعته..ولم تمضي نصف ساعة حتى حدثت الفاجعة..استدار الكائن البديع حول نفسه وسقط علي الارض مثيرا زوبعة من الغبار وصاحبة ينظر اليه في هلع..اخذ يرفس بارجله ويطرف بعينيه ويتنفس بصعوبة..لحظات وهمد جسده..واغمضت العيون الجميلة الدامعة اهدابها الطويلة ثم فتحت نصف فتحة ليطل منها الخواء الابدي..جلس صاحبه القرفصاء يصارع دمعة حارة فقلما يجود رجال هذه القبائل بدموعهم العزيزة..واخذ يربت على راسه وقد تجمهر العديد حوله يبدون اسفهم لموت الجمل..سقط مظروف النقود من حجره وهو يتحسر ويردد كلمات بلغته الغريبة كانها مناحة او مرثية ..انطبع هذا المنظرالمؤلم في ذاكرتي الطفولية ..لاعرف لاحقا فداحة ان يكسب الفرس او الجمل السباق .. سباق المسافات الطويلة ثم يموت..دون ان ينعم بالجائزة..هذا الشعور الرهيب بفداحة الخسران شعرت به مرتين...عندما مات الاستاذ محمود سنة 1985..وانا اجلس القرفصاء واندب حظنا لعاثر في ظل حائط منزوي لاشلاق السجون امام سجن كوبر..ثم تكرر يوم السبت المشؤم الذى عرفت فيه رحيل د.جون قرنق الفادح..ولا ادري متي يستشعر السائرون نياما هذه المرارة...مرارات الفقد في السباق .. سباق المسافات الطويلة...وكما قال المرحوم خوجلي..(ونحن بعدك ياهو حالنا ديما للافراح ننادي)... كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمةحسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى:لماذا انا هنا؟؟ واتداعى....

Quote: إن أكبر نسبة يمكن أن يسمح بها بين مرتب سودانى وسودانى يجب الاّ تزيد عن العشرة أضعاف، وهذا فرق كاف للتمييز بين حياة المتعلم وحياة الجاهل.. أما أن يكون الفرق أكثر من الثلاثين ضعفا، فهذا معناه أن يعيش كبار الموظفين فى سودان غير سودان عامة السودانيين.. فهم، بذلك، أجانب، وإن كانوا فى أسلاخ سودانيين.. إن هذا البلد لا يعرف نظام الطبقات، الى اليوم، فيجب الاّ يعرفه منذ اليوم.. فالسودانيون جميعا، يأكلون، ويلبسون، ويسكنون، فى قريب من قريب، ونحن نريد لهذا الوضع أن يستمر، ليتساوى هذا الشعب فى الفقر، ليعمل كتلة واحدة ليتساوى فى الغنى.. فإن هذا أبقى لوحدة قوميته، ووحدة شعوره.. يجب أن يكون هناك حد أعلى للمرتبات، لا يتجاوز المائة جنيه فى الشهر لرئيس الدولة، وحد أدنى للمرتبات، لا ينحط عن العشرة جنيهات فى الشهر لعائل أى أسرة سودانية.. إن كان هناك يوم ما أحب أن أرى فجره فهو اليوم الذى يبدد فيه المترفون من هذا الشعب فضل أموالهم فى مواخير الفساد، بينما يجتر أخوانهم، فى الوطن، وفى الإسلام، أشجان المحروم المحروب.."

Quote: قال الأستاذ محمود محمد طه في 1978 ما يلي، ولقد صدقت نبوءته في الكثير منها وتبقى القليل: (من الأفضل للشعب ان يمر بتجربة حكم جماعة الأخوان المسلمين، إذ لا شك أنها سوف تكون مفيدة للغاية فهي تكشف لأبناء هذا البلد مدى زيف شعارات هذه الجماعة التي سوف تسيطر على السودان سياسياً واقتصادياً، ولو بالوسائل العسكرية، وسوف يذيقون الشعب الأمرين، وسوف يدخلون البلاد في فتنة تحيل نهارها إلى ليل، وسوف تنتهي هذه الفتنة فيما بينهم وسوف يقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً). أين قال الأستاذ محمود عليه رحمة الله هذا الكلام ؟

Quote: يحكي د. الباقر العفيف عن احتفال باسمرا بعيد الاستقلال السوداني، بهو زين بصور لسياسيين .. مر عليهم الشهيد قرنق مسرعا وكأن لسان حاله يقول "شاهت الوجوه" (راجع الصندوق).. يحكي د. العفيف أن الشهيد قرنق لما وصل لصورة الأستاذ حياه بالتحية العسكرية الكاملة ولبث مليا أمامه ثم أنصرف عنه بعد هنيهة ووجه قبالة صورة الأستاذ لم يوليه ظهره، تماما كما يفعل مريدو الصوفية مع كبارهم (راجع الصندوق) يستلهم الشهيد قرنق روح الأستاذ ويستذكره كلما أدلهم أمر علاقة الشمال بالجنوب ومقولة الأستاذ (حل مشكلة الجنوب في حل مشكلة الشمال) .. كان الأستاذ حاضرا في نيفاشا وقرنق ومقاتلوه يحدثون الصحفي النابه علاء الدين بشير عن إعزازهم للإستاذ ومطالعتهم لأدبياته .. بل وحاضرا وعلي عثمان نفسه يستشهد في نيفاشا نفسها بمقولة الأستاذ (الشعب السوداني شعب عملاق يتقدمه أقزام)