دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها
|
عثمان
جامعة أوهايو
[email protected]
نسأل الله الرحمة الواسعة للأستاذ أحمد سليمان وهو الآن فى دار لا يبلغه فيها الا الدعاء وقد قرأنا على روحه الفاتحة بظهر الغيب فى مجالسنا وما كنا لنود، وهو بين يدى عزيز رحيم، أن نخوض فى أمره مدحا ولا قدحا، ولعل كل ما قد يرد هنا ليس المقصود به الراحل الكريم فى شخصه وانما المقصود هو ابراز قيم المثال الاسلامى الذى ننشد، وقيم المثال الذى يريد أن يرفعه الاسلاميون ليربوا "اقرأ ليمسخوا ان شئت" عليه الفرد السودانى، وقد أضطرنى لذلك ما كتب الدكتور محمد وقيع الله بالصحافة مؤخرا فى نعى الراحل، قادحا، كما يفعل كثيرا، فى شخص الأستاذ محمود محمد طه.كان الاستاذ محمود بالفعل قد بلغه من الراحل أحمد سليمان أنه قد ترك الشيوعية ويريد أن يكتب عنها قادحا (للاستاذ محمود كتاب فى نقد الماركسية اسمه "الماركسية فى الميزان")، ولكن الاستاذ محمود لم يبد حماسة لذلك، بل ذهب لتثبيط الراحل عن ذلك، وقال له إن هو فعل ذلك فسيتلقفه الاسلاميون وينتهى به الامر عندهم ولكن الراحل سارع، وقد حدثنى بذلك بنفسه، ليؤكد للأستاذ أنه، ولمعرفته للاخوان المسلمين، لا يمكن أن ينضم اليهم، ولكنه كما قرر لى "لكن لقيتم ما بطالين". كان الاستاذ محمود يعلم يقينا أن ليس فى الامر "دين" ولا يحزنون وانما هو أمر سياسة فان فعل الراحل وولغ بحر السياسة فلا شك أنه سينسى عشرة "الملح والملاح" وكل طباع الشخصية السودانية السمحة والتى كان وكد الاستاذ المحافظة عليها.
إن بقيت نجيض سويهو مرة واحدة:
يحكى الاستاذ محمود عن أن مريدا أتى لشيخ ليعطيه اسما (كالاوراد التى يرددها المريدون على سبحة اللالوب مثلا) فأعطاه الشيخ اسما. خرج المريد ثم عاد سائلا: ما قلت لى أسويهو كم مرة؟ رد الشيخ العارف: إن بقيت نجيض سويهو مرة واحدة. كتب الاستاذ خالد ابو أحمد، أنه زار مع د. ابراهيم أحمد عمر الراحل أحمد سليمان وقد "استهجن" – هكذا – الراحل زيارتهما لأنه مشغول بتلاوة القرأن ويريد تحصيل ما فاته وأنهى لهما الا يزوراه ثانية فى مثل تلك الأوقات. (راجع: أبو أحمد والاستاذ صديق محمد عثمان: "سودانيزأونلاين").
عندما زار السيدان المرحوم محمد عثمان محجوب ويوسف فضل الله الأستاذ محمود محمد طه، وقد أدرك القوم وقت صلاة الظهر،طلبا من الاستاذ القيام للصلاة، فقال لهما الاستاذ "ما نحن فيه الآن صلاة"!!) تلك هى الصلاة بين الصلاتين. ترى الا يعلم كبار قادة دولة الاسلام أن التوبة النصوح تجب ما قبلها وأنه ما من مجلس يذكر فيه اسم الله الا وقد حفت الملائكة جالسيه وسبحت لهم!! ألا يعلمون أن تفكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة!! او لايعلمون أنك أن تسببت فى مجلس "علم" تؤجر ويؤجر من حضر ثم تؤجر ثانية لأنك كنت سببا فى ذلك!! أم ترى أن مجالسهم لـ "القطيعة" و"لعب الورق" (د. عبد الرحيم عمر محى الدين: آخر لحظة: أولاد أمريكا ونيفاشا: وراجع ايضا "صراع الهوى والهوية")
فى تعى الدكتور محمد وقيع الله للراحل، يتبين لك السطوة التى آلت للراحل، وهو بعد "حديث اسلام" فيعجب المرء لدولة هكذا اسلام يقفز فيها "التائبون" بالزانة لعلى المناصب ويكرم قادتها ومجاهدو "جزيرة أباها ودار هاتفها" بالمصاحف!! (أقرأ لعبدالرحيم عمر سبب هجرة د. تجانى عبد القادر لماليزيا وعبدالباسط صالح سبدرات يحاضرهم عن التأصيل: آخر لحظة: وراجع ايضا "صراع الهوى والهوية"))فى لقاء لضياء الدين بلال – الرأى العام – يشكو الراحل أن دولة الاسلام قد ظلمته ولم تعطه أربعين ألف دولار حقوق نهاية خدمته وأعطته جزءا منها فقط. وقد يعجب المرء لدولة ذخرت وتذخر بمئات الوزراء والمستشارين والسفراء "فوق العادة" فاذا ما كان من قد خدم بضع سنين لا تتعدى أصابع اليد الواحدة يكافأ بأربعين ألفا من الدولارات الأمريكية (وليس الدينار الاسلامى) فماذا بقى لمعلمى الإبتدائيات فى "أم كدادة" و"ام برمبيطة"؟؟ اذا كان قادة الدولة، وهى دولة يموت أهلها من الكلازر وحمى الجور بله المسغبة، فكيف يجوز لهم أن يحدثوننا عن دولة عمر وعدل عمر ولا سمع ولا طاعة حتى تحدثنا من أين لك هذا الثوب!! (كبرت كلمة تخرج من أفواههم ان يقولون الاّ كذبا) – ترى قد أدركتنا نذارة العارف بالله الذى قال "علماها وظلماها ياكلوا فى بلماها لمن جت!! البليلة وماها"
الأستاذ محمود قد عرف الناس أمره وما كان من ذم الدنيا ولكن دعنى أحكى لك عن السعيد، سعيد الطيب شايب، أحد كبار الأخوان الجمهوريين، جده ود مدنى السنى وقد كان لايملك بها السعيد شبرا واحدا حتى رحل. جآءه السيد عبد الرحيم محمود، حاكم الإقليم الأسبق، وهو يعرف للرجل من الفضائل ما يعرف، فأنهى اليه أن مجلس بلدية ود مدنى قد قرر تكريم بعض الشخصيات والشخصيات الاعتبارية بمنحهم قطع أراضى درجة أولى وقد أوصى عبد الرحيم بادراج اسم الاستاذ سعيد وترجاه أن يتقبل ذلك ولكن الاستاذ سعيد قال له شاكرا: أن العنقريب القاعد فوقو دا ما حقى!! أديها لزول محتاج!! وفى سانحة أخرى، جآءه المهندس المناط به إعادة تخطيط حى المدنيين وحدثه بأنه سيمنحه عدة أمتار خصما على الشارع فى التخطيط الجديد ولكن سعيدا رفض ذلك وقال له إن كان ولا بد فلتمنح لجاره (نارى ونار الجار واحدة واليه قبلى تنزل القدر) ذلكم هو السعيد ولذا فقد ضحك عندما ابلغوه أن عبد الرحيم حمدى، لحزازة سابقة فى نفس حمدى، قد رفض ترقيته للدرجة الاعلى التى يستخق حين تقاعد السعيد، ضحك ولسان حاله يقول "يا ليت قومى يعلمون"!! رحل السعيد عن دنيانا، وقد كان بها من كبار الموظفين، وعراقى من الساكوبيس قد علق على مسمار فى حائط، ذلك كل ما يملك من سقط متاع الدنيا كما كتب عنه الدكتور محمد نجم الدين عباس، ولكنه ملك قلوب العالمين فخرجت مدنى كلها فى وداعه وقد نقل ذلك الشريف عمر بدر – حاكم الاقليم – للسيد على عثمان محمد طه، ولحزازة سابقة فى نفس على، رد انما تم ذلك لأن جده ود مدنى، ولكن الشريف عاجله: والله كان ود مدنى ذاتو الليلة مات، مدنى ما تمرق تودعو كدى!! الأستاذ محمود محمد طه شاء الاسلاميون أن أبوا هو الدين ولا دين على ظهر الأرض غير ما يدعو هو اليه وكثير من الاسلاميين يعرفون ذلك، لذلك سعوا اليه أول أمرهم (محمد يوسف محمد: أسماء فى حياتنا، د. عبدالمحمود نور الدائم الكرنكى: الأحداث) وقد حدثنى الراحل أحمد سليمان بنفسه، فى مجلس ضمنا بقرجينيا، فى دار آل الراحل د. عوض القون باعتزاز عن صلة قرباه بالأستاذ وقال لى بالحرف الواحد "على الطلاق تانى بت مقنّعة بتلد متلو تب مافى"!! (راجع لقاء الراحل بعلاء الدين بشير: الصحافة ومدحه للأستاذ ولتلميذه "الشاطر" د. عبدالله النعيم) بعد هذا فلقد نسأل الدكتور محمد وقيع الله: أتصدق شيخ "الآئبين" وتركب معنا، أم تكذبه مثلما "كفرت" بالترابى بعد ما سكبت فيه "أزرق" حبر أغدق عليك "حمر" النعم؟؟؟
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph ... &Itemid=55
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
محمود محمد طه؟ * »صمت برهة« يا سلام.. رجل عالم ما في كلام واعدامه كان خطأً كبيراً.. وبالمناسبة هو قريبي لأمي، واقرأ باهتمام لاحد تلاميذه الشطار جداً وهو عبد الله النعيم. * قيل انه ارسل اليك تلاميذه ابان فصلك من الحزب الشيوعي ليبلغوك انه لم يكن يخشى عليك عندما كنت شيوعياً ولكن بدأ يخشى عليك لانه يرى ان هناك غزلاً بينك والا خوان المسلمين، فرديت عليهم مستنكراً (انا ابقى آخ مسلم!! أنا أمشي للمتخلفين ديل!!) هل هذا صحيح ؟. * يجيب ضاحكاً: نعم هذا صحيح وقد كان هذا رأيي في الاخوان المسلمين اول الامر، ولكن عندما عشت وسطهم وجدتهم »ناس كويسين والله
http://www.alsahafa.sd/News_view.aspx?id=65945
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
| Quote: محمود محمد طه؟ * »صمت برهة« يا سلام.. رجل عالم ما في كلام واعدامه كان خطأً كبيراً.. وبالمناسبة هو قريبي لأمي، واقرأ باهتمام لاحد تلاميذه الشطار جداً وهو عبد الله النعيم. * قيل انه ارسل اليك تلاميذه ابان فصلك من الحزب الشيوعي ليبلغوك انه لم يكن يخشى عليك عندما كنت شيوعياً ولكن بدأ يخشى عليك لانه يرى ان هناك غزلاً بينك والا خوان المسلمين |
محمود كان زرقاء يمامتنا، قتله الاوباش و صاروا فى غيهم يعمهون.
شكراً استاذنا عبد الله عثمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
أما قصة عبد الرحيم حمدى مع الأستاذ سعيد، فهى أن سعيدا لما بلغ المعاش حمل رئيسه الأعلى أوراقه،ولأنه بدرجة قيادية، فقد جرت العادة أن يصادق وزير المالية على ترقيته للدرجة الأعلى وينزله للمعاش، حكى الرجل للأستاذ سعيد أن حمدى عندما وصل الى ملف السعيد: قال للرجل: سعيد دة لسّع شغال بالسياسة؟ حاول الرجل أن يقول له: ما عندو شغلة بالسياسة وقاعد فى بيتو ولكن سعادة الوزير سرعان ما وقع على الأوراق ((يحال للمعاش ولا داعى للترقية))!!! ضحك السعيد "وهو لا يعلم حتى أن مرتبه كم"!! ضحك وقال أن حمدى "ما بنساها لى" .. حكى أن حمدى كان رئيسا لتحرير جريدة "الميثاق" لسان حال جبهة الميثاق حينها .. وذلك على أيام أزمة حل الحزب الشيوعى السوداتى، والتى أقام الأستاذ محمود محمد طه حينها، أسبوعا للتضامن مع الحزب ونقد الطائقية التى تريد تكميم الافواه مستغلة جهل ورعونة الاخوان المسلمين!! قال سعيد أن النقاش أحتدم بينه وبين حمدى فى ذلك الشأن، وذلك بمكاتب الصحيفة، حتى قال له الأستاذ سعيد "على كل حال الشيوعيين أرجل منكم"!! فأصبح حمدى يردد باستنكار "أرجل مننا!! أرجل مننا" وخرج السعيد ... الشاهد أنه لم تمض سنوات حتى جاءت مايو فأودع حمدى السجن مع من أودعوا من الاسلاميين، ولكنه لم يحتمل حرارة السجن فكتب لفاروق عثمان حمد الله – وقتها – مستعطفا أن يخرجه من غيابة ذلك الجب بحجة ان والدته مريضة بلندن، وأخرجوه ولكن بعدما نشروا استعطافه فى صحفهم!! وبالطبع لم يرتض الاسلاميون تلك "العرّيدة" ولعلهم قالوا فيه ما لم يقله الراحل محمد طه فى الأفندى فى أمر مماثل!! هذا وقد ذهب حمد الله للدروة مرفوع الرأس وشتان ما بين الدروة ولندن!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
Khalid AbuAhmed
Quote: ÃÍãÏ ÓáíãÇä ÇáãÍÇãí....!!
يوماً من الأيام في منتصف الثمانييات ذهبت إليه بدون موعد مع د.أبراهيم أحمد عمر في بيته وعندما طرقنا الباب فتح لنا أحد أفراد الأسرة وقلنا له نريد مقابلة الاستاذ أحمد سليمان فتعجب الرجل شديداً وتردد في إخبارنا بأن الرجل في وقت محدد من ساعات اليوم لا يقابل أحد ألبتة لأنه في حالة خلوة او قل في مدراسة القرآن الكريم المهم دلفنا إلى الداخل وفي الصالون بعد دقائق من الانتظار جاءنا الاستاذ أحمد وفي وجهه علامات الاستهجان من حضورنا بدون موعد في هذا الوقت الذات الذي يخلد فيه إلى قراءة القرآن بتدبر وبحث..إلخ.
وبعد أن انتهينا من غرضنا قال لنا بوجه ضاحك ومبتسم "انتو ربنا جابكم اسلاميين من صغركم لكن انا كنت بعيد، الآن أحاول أن أعوض نفسي ما فاتني أرجو أن لا تأتونا مرة آخرى في هذا الموعد بالذات".
وبالفعل ظهرت في معاملاته وكلامه وكتاباته كلها لغة القرآن الكريم وأدبه وتفاعله مع الناس، كان مُعلماً للجميع واستفادت منه الحركة الاسلامية في مسيرتها الكثير لكنه لم يأخد منها شيئاً أبداً.
. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
أما المؤتمر الوطني فلربما أدرك العديد من الأخطاء القاتلة التي وقع فيها وهو يوقع اتفاقية نيفاشا.. لقد كان واحداً من الأخطاء القاتلة التي وقع فيها المؤتمر الوطني هو إبعاد رجل استراتيجي حصيف بقامة الدكتور غازي صلاح الدين الذي ثبَّت أمر الشريعة في شمال السودان في اتفاق مشاكوس الإطاري لتصبح الشريعة والاعتراف بها في صلب التشريعات.. تم استبدال ذلك الفارس بحاطبي ليل من بعض أولاد أمريكا الذين قضوا معظم أوقاتهم الدراسية في أمريكا عمالاً في طلمبات الوقود أو سائقي تاكسيات في أمريكا أو عمالة محلية في الملحق الديني السعودي وقد عاد الكثيرون منهم من غير مؤهلات أكاديمية وإن كان الكرم السوداني يطلق عليهم الألقاب العلمية مثل « دكتور» هؤلاء ظن علي عثمان أنهم علماء استراتيجيات وخبراء مفاوضات يتقنون لغة الغرب وحيلته ومكره ودهائه ولكنهم فشلوا في كل شئ لأنهم لم يكونوا مؤهلين لذلك ولم ينجحوا إلا في حصاد مئات الآلاف من دولارات النثريات فعادوا أثريا مفاوضات ولا فرق بين أثرياء المفاوضات وأثرياء الحرب... بربك كيف وقع هؤلاء بأن تذهب مليارات البترول لحركة تسيطر عليها قبيلة واحدة بمساعدة بعض الأفراد من قبائل محدودة ولا يملك حتى رئيس الجمهورية ولا وزارة المالية ولا مجلس الوزراء حق مساءلتهم عن كيفية صرف هذه الأموال..؟؟!! أي رشد سياسي هذا.. ولقد رأينا وزير الدولة إدريس عبد القادر يشكو أن الحركة قد منعت الحكومة من تحصيل الجمارك.. إنه الهوان الآتي من تلاميذ الأمريكان من أبناء جلدتنا الأخوان الذين تحولوا من خبراء إلي تلاميذ يتلقون من أصدقاء الإيقاد ومخابرات أمريكا والإتحاد الأوربي محاضرات عن كيفية التفاوض والحوار!! وللحقيقة إذا كانت هذه المفاوضات قد افتقدت رجلاً مثل غازي صلاح الدين فقد افتقدت فارساً يساوي مجموع أولاد أمريكا هو الدكتور علي الحاج الخبير بشئون الجنوب ومسؤول ملفها بالحركة الإسلامية حتى الانشقاق.. لكن المؤامرة كانت كبيرة حيث تم إبعاد الكثيرين ليحل محلهم أناس ستصبح اتفاقية نيفاشا لعنة عليهم في يوم من الأيام ولن ينسى التاريخ لهم تساهلهم في تضييع حقوق السودان وأراضيه وتعريض العاصمة لحرب أهلية وشيكة الحدوث.إنهم قد وضعونا أمام اتفاقية وقعوا على أنها نهائية وغير قابلة للمراجعة وملزمة وأن المحكمين قراراتهم نهائية وملزمة والآن يحاول أولاد أمريكا إعادة قراءة الاتفاقية ولا يصدقون ما وقعوا عليه. غفر الله لك أخي علي لِمَ أذِنـْتَ لهم!.
عبد الرحيم عمر محي الدين
http://www.akhirlahza.net/Raay_view.aspx?id=14123
_________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
أثرياء المفاوضات الذين رافقوا النائب الأول يومئذ بصفتهم رجال إستراتيجية وعلوم سياسية وعلاقات دولية وفقهاء قانون دولي ودستوري لكن كانت المفاجأة أننا رأيناهم مثل طلاب الكتاتيب يجلسون أمام رجال الاستخبارات الغربية ليعلموهم فن التفاوض وكيفية الحوار, حتى قال أحدهم: ( كثيراً ما نقضي أوقاتنا في لعب الورق وجلسات الأنس حتي يخرج علينا شيخ على ويطلب منا ترجمة هذا أو عمل هذا).. لذلك جاءت الاتفاقية تحمل في طياتها ليس عناصر فناء الإنقاذ كدولة ورموز فحسب بل فناء الوجود الآمن المستقر لشمال السودان الإسلامي ذو النكهة العربية
عبدالرحيم عمر محى الدين
http://www.akhirlahza.net/Raay_view.aspx?id=14526
_________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
| Quote: حكى أن حمدى كان رئيسا لتحرير جريدة "الميثاق" لسان حال جبهة الميثاق حينها .. وذلك على أيام أزمة حل الحزب الشيوعى السوداتى، والتى أقام الأستاذ محمود محمد طه حينها، أسبوعا للتضامن مع الحزب ونقد الطائقية التى تريد تكميم الافواه مستغلة جهل ورعونة الاخوان المسلمين!! قال سعيد أن النقاش أحتدم بينه وبين حمدى فى ذلك الشأن، وذلك بمكاتب الصحيفة، حتى قال له الأستاذ سعيد "على كل حال الشيوعيين أرجل منكم"!! فأصبح حمدى يردد باستنكار "أرجل مننا!! أرجل مننا" وخرج السعيد ... الشاهد أنه لم تمض سنوات حتى جاءت مايو فأودع حمدى السجن مع من أودعوا من الاسلاميين، ولكنه لم يحتمل حرارة السجن فكتب لفاروق عثمان حمد الله – وقتها – مستعطفا أن يخرجه من غيابة ذلك الجب بحجة ان والدته مريضة بلندن، وأخرجوه ولكن بعدما نشروا استعطافه فى صحفهم!! وبالطبع لم يرتض الاسلاميون تلك "العرّيدة" ولعلهم قالوا فيه ما لم يقله الراحل محمد طه فى الأفندى فى أمر مماثل!! هذا وقد ذهب حمد الله للدروة مرفوع الرأس وشتان ما بين الدروة ولندن!! |
محمود محمد طه
فاروق عثمان حمدالله
سعيد الشايب
يالهم من رجال يفخر بهم السودان
خطوا مثال مغاير لما فعله عبدالرحيم حمدي واخوانه الكيزان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: أبو ساندرا)
|
علي عثمان: يا أخ سعيد، انت كأخ قيادي تنفيذي، تدفع اشتراكات؟
سعيد: ليست هناك إشتراكات في الدعوة الإسلامية الجديدة وإنما هناك مساهمات يباشرها الأعضاء كل حسب طاقته وحسب بلائه.
علي عثمان: نقدر نعرف إسهامك إنت كم؟
سعيد: ليست عندى مساهمة محددة، ولكن كل دخلي أنا للفكرة.
علي عثمان: هل تذكر لنا مثالا محددا؟
سعيد: الحقيقة كل دخلى لهذه الحركة، ليس لى وجوه صرف خاصة
علي عثمان: دخلك كم يا سعيد؟
سعيد: مرتبي تقريبا حوالى 120 جنيه ويزيد قليلا.
(من كتاب محاكمة الأمين داؤد - الجزء الثالث)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
من أبلغ صور الزهد عند الأستاذ، التي رواها أحمد محمد الحسن قال الأستاذ يوما لمختار: يا مختار أنا ما قلت ليك شيل الطشت – طشت الحمام و كان الأستاذ يفضل أن يستحمى على الطشت التقيل لأن الخفيف يصوت أثناء حركة الحمام – للحام ليلحمه، قال مختار يا أستاذ بتاع اللحام قال ثاني الطشت ده ما تجيبوه لى
===
ومع ذلك حكمت محكمة السؤ بمصادرة ممتكات الأستاذ ، بعد الحكم بإعدامه...
بئس القضاة وبئس الحكم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحم الله أحمد سليمان: البليلة وماها (Re: عبدالله عثمان)
|
كنت في وفد مع الأستاذ والأخوان ، بالقضارف في أوائل السبعينيات تقريباً . كانت منزلتي مع الأستاذ ، وبعض الأخوان ، بمنزل الأخ عبدالقادر جادالله (أرجو التصحيح إن أخطأت الإسم يا أخوان القضارف ). في اليوم التالي ، جمعنا الملابس وحملناها للغسال . وعند إرجاعها بعد الغسيل ، كان علي توزيعها لأصحابها . الجلاليب كلها بيضاء ومتشابهة ولا توجد أي علامة للتمييز . بدأت بالأستاذ ، وحملت إليه ما كنت أظنها جلابيته ، مطبقة بعناية . نشرها الأستاذ وفحصها عند المعصم ( الكفة ) قبل أن يلبسها ، ثم ردها لي بلطف قائلاً :- دي ما جلابتي . جلابتي متآكلة عند الكفة . بالمراجعة ، وجدنا فعلاً أن هناك جلابية واحدة فقط بهذا الوصف ، وهي جلابية الأستاذ .
سيف
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
abubakr salih
أبو ساندرا
عمر عبد الله فضل المولى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست