|
|
 هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
|
في الأسبوع الأخير من أبريل 2009 أعلن عن مبادرة ذكر منظميها في كل من الخرطوم
ولندن واديس أبابا بأنها تهدف إلى إعطاء صوت "لأهل دارفور"، وذلك عن طريق تنظيم
مؤتمر للمجتمع المدني الدارفوري يعقد في أديس أبابا (أثيوبيا) خلال الفترة 12-16 مايو الجاري.
وبتقاؤل شديد ذكر البيان الصحفي ان المؤتمر سيجمع، لأول مرّة، شمل ممثلين من كل قطاعات
المجتمع المدني الدارفوري لصياغة رؤية موحدة للسلام. وسيكون المؤتمر، والذي يتوقع أن يحضره
نحو 300 شخص، بمثابة أكبر حشد لممثلي المجتمع المدني الدارفوري يحدث حتى الآن.
ويهدف المؤتمر كما ذكر الى التوصّل إلى تفويض يوفّر سنداً لمفاوضات سلام مستقبليّة.
حيث ستعمل بعد ذلك على تسويق التفويض على نطاق العالم لضمان أن يعمل القادة في السودان
وأفريقيا وعلى نطاق العالم لتحقيق مصالح أهل دارفور في إيجاد سلام دائم في المنطقة.
أبدت السلطات الآمنية في الخرطوم موقفها المرتبك من اللقاء...
وحاولت بعض الجهات تسويقه باعتباره مخرج من حالة الجمود الحالية...
وحتى نفتح النقاش الهادئ حول الاهداف والوسائل لتحقيقها ولنشرك أكبر عدد من قبيلة
سودانيزأون لآين في المناقشة والحوار نبادر بنشر ورقة العمل للمؤتمر.
ثم نطرح للنقاش الجاد محتواها.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
الطــريق إلى ســـلام دارفــور
توطئة:
في مرحلة حرجة ودقيقة من تاريخ أمتنا السودانية وأهلنا في دارفور،
لم تتوقف فيها بعد فصول المأساة المروعة التي هزت وجدان العالم، وفي ظل
تشعب مسالك إصلاح الأحوال وتلمس المخارج التي يكون منها إنقاذ الإقليم والبلاد
من الأزمة وبالسرعة المطلوبة؛ فإن نفراً من قيادات الرأي والأهل في الإقليم قررت مواجهة الأزمة الماثلة.
ولدى هذه المجموعة إدراك وتحسب للتبعات المثقلة، فبعد التوكل على الله قررت أن
تسعى في مسارات توحيد صف وكلمة أهل الإقليم وذلك بتجاوز الخلاف بالتحاور وصولاً للاتفاق
حول تحديد أصول القضايا حولها، صوناً لمصالحنا العامة، وقررت أن تحزم أمرها بميثاق
غليظ، تتحرر به من كل عصبية شادة إلى الاختلاف والتنازع، وتأخذ عهداً في أن تبقى مقاصدها
سليمة، نقية من أي أطماع شخصية، وأن لا تكسرها أثقال وأوزار المفاسد والمصاعب، متحابين
غير متخاذلين عند البأساء، متناصرين في الحق.
وقررت المجموعة أن الوحدة ممكنة، بالاتفاق حول المفاهيم والأهداف ورؤى الحلول وضرورة
التنظيم بمنهج الشورى وبقيادة جماعية أمينة ومتجردة ، وتوظيف أمثل لقوانا وقدراتنا.
فانطلاقاً من مثل هذه المبادئ العامة، تقدم المجموعة ما اتفقت حولها في رسم الطريق إلى سلام
دارفور ونرى أن الالتزام والوفاء بها على النحو المبين في المحاور المذكورة فيما بعد مهم
لإنهاء الأزمة ، آملين أن يلتف الجميع حولها، من خلال المشاركة والحوارالواسع جميع مكونات أهل دارفور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
مقدمة:
احتلت أزمة السودان في دارفور موقع الصدارة في الأجندة السياسية الوطنية
والإقليمية وأصبحت قضيتها من القضايا الكبيرة المستقطبة للولاء السياسي داخل
الوطن. ويتعرض أبناء الإقليم للاتهام بأن جهدهم في معالجة الأزمة دون ما هو
مطلوب باعتبارهم من يطأ جمرة الأوضاع المأساوية في إقليمهم. ومن نتائج الأزمة
التي لا يستطيع أحد إنكارها شقها لصفوف متعددة منها النسيج الاجتماعي بين القبائل،
ومباعدة المواقف السياسية تجاه إدارة الأزمة بين السياسيين قومياً وولائياً، وإدخال
بدعة الخلاف والشقاق من دوافع المصالح الذاتية أو الهوى أو من نوازع المشاعر تجاه
هوية الأفراد، لا من منطلق الاختلاف في الأهداف وأساليب الحلول .
إن هذه المرحلة تلقي على أبناء دارفور مسئولية جسيمة في التقرير حول مطلوبات
السلام، فهم الأدرى بما يصلحهم، والأقدر على رسم الطريق إلى سلام دائم في دارفور.
وأن العمل على حل الأزمة اليوم قد تجاوز مرحلة طرح المبادرات إلى مرحلة الاتفاق
حول موجبات الوحدة ومطلوبات السلام.
بناءً على ما تقدم ، تصدى نفر من أبناء دارفور للتعامل مع أزمتها باعتبار أنهم
من أكثر المتأثرين بها، وأن تعاملهم ليس تعامل وكيل ينوب عن موكّل؛ وإنما يتحركون
أصالة لحل الأزمة وينشطون في العمل على إنقاذ دارفور. وللتعامل مع الأزمة ؛ فإن الأداة
الأفضل هي الوحدة والمقاربة ، والعمل من خلال القيادة الجماعية التي تلتزم بالتراضي على
القواسم المشتركة في القضايا التي تُرى فيها مصلحة مجتمعنا وشعبنا وأمتنا جميعاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
عليه ، فإن المجموعة قد اتفقت على رسم الطريق إلى سلام دارفور وفقاَ للمحاور التالية:
أولاً: محور السلطة:
(أ) الإقليم:
إعادة دارفور إقليماً واحداً وبحدود 1/1/1956م كمستوى حكم تقع تحته الولايات ثم
المحليات للاعتبارات الآتية:
1- عالم اليوم يتجه نحو الوحدة والاندماج كلما كان هنالك مصوغ للمقاربة تاريخياً أو
جغرافياً أو اقتصادياً أو ثقافياً أو إثنياً، ففي الوحدة ادخار للطاقات من التبديد بسبب
التنازع ، وتوحيد للجهد لينفق في التعاون والتكامل لإحداث التنمية والاستقرار وتحقيق
الطمأنينة والرفاه للشعب بدلاً أن يهدر في التنافر والشقاق. وعليه فإن خيار وحدة دارفور
يعد تعضيداً وضماناً لوحدة السودان ومصلحة عليا لأهله. وبهذا المفهوم يجب أن لا يتخذ مطلب
وحدة دارفور ذريعة تستحث بها المخاوف إن كانت من باب إعادة الأوضاع الإدارية إلى سابق
عهدها أو من باب التخويف من أن الخطوة تمهد لانفصال دارفور عن السودان، فدارفور هي التي
ساهمت بالقسط الأوفر في وجود السودان الحالي عبر مجاهدات ونضالات أبنائها عبر الأجيال،
ومن خلال كل الملاحم الوطنية. ولا توجد في المليون ميل مربع التي تشكل السودان بقعة أرض
ليس بها مرقد لمجاهد دارفوري قضى نحبه من أجل السودان الكبير الموحد أرضاً وشعباً، ودارفور
اليوم موجودة بامتدادها الاجتماعي بكثافة في كل مساحات الوطن العزيز، ولذلك يستحيل أن ينكفئ
أبناء دارفور بعد هذا المد إلى انفصال أو إلى أي مشروع من شأنه أن يمس وحدة السودان، ناهيك
عن أن يسعوا إلى تمزيقه وتفتيته، كيف ذلك والكل يعلم أن اقتراح استقلال السودان نفسه قدمه
وتلاه المرحوم عبد الرحمن دبكة وهو من أبناء دارفور.
2- لدارفور شخصيتها المميزة ضمن السودان الواحد، ويحفل تاريخ دارفور بالإلفة الاجتماعية
بين كافة مكوناتها ومكونات الوطن، بمن فيهم الوافدين من خارج الإقليم الذين أصبحوا مكوناً
عضوياً من مكونات دارفور، وعنصراً فاعلاً في جهاد ونضال دارفور من أجل السودان الواحد المستقل،
وشاركوا في ملحمة حرق العلم الإنجليزي بمدينة الفاشر لأول مرة في تاريخ المستعمرات البريطانية،
ومازالت أسماؤهم محفورة في النصب التذكارية لذكرى مقارعة الدكتاتوريات والقرارات والإجراءات
الظالمة ضد الإقليم، بل منهم من هو عضو أصيل في جبهة نهضة دارفور ومحرك فاعل في كل الانتفاضات
والهبَّات.
3- ظل إقليم دارفور موحداً منذ قدم التاريخ ، وتغذت حقيقة الإقليم الواحد في ظل السودان الموحد
بمجاهدات أبناء دارفور منذ العام 1979، ثم مطالبة أبناء دارفور بحاكم من أبناء الإقليم 1981م،
ثم مطالبة اللجنة الشعبية في العام 1991 لإعادة دارفور إلى حدودها في يناير 1956، وسبق هذا
وذاك جبهة نهضة دارفور 1964م. وتشكلت جميع روابط دارفور الطلابية على أساس الإقليم الواحد
مثل اتحاد طلاب دارفور بالجامعات والمعاهد العليا، ورابطة دارفور بجامعة الخرطوم وغيرها من
جامعات السودان واستنساخ هذا النمط في تنظيمات أبناء دارفور في المهجر.
4- عندما قُسّم السودان إلى ولايات في العام 1994 كانت رغبة أبناء دارفور مع إبقاء دارفور موحدة،
وحينما جاء وفد دارفور إلى الخرطوم وواجه ضغوطاً وإصراراً من المركز على التقسيم طالب الوفد
بخمس ولايات كمخرج تعجيزي بدلاً عن ثلاثة.
5- وعلى الرغم من أن التقسيم قد تم فإن حقيقة الأوضاع في الإقليم فرضت على المركز التعامل مع
دارفور كوحدة واحدة، ومن الأمثلة لذلك آلية بسط الأمن وهيبة الدولة، تعيين ممثل لرئيس الجمهورية
لدارفور، كما أن التمرد نفسه قام على نطاق الإقليم، وكذلك اتفاقية سلام دارفور- أبوجا- تمت على
أساس الإقليم الواحد، وتمخضت عنها السلطة الانتقالية ، إضافة إلى سبل كسب العيش في الإقليم.
على الرغم من أن الإقليم الواحد ظل مطلباً عاماً لغالب أهل دارفور كما تقدم إلا أن وروده
ضمن مطالب الحركات أدى إلى اختلاف في وجهات النظر حول جدوى المطالبة، مما يستوجب تناول الفكرة
بموضوعية بعيداً عن المواقف اللحظية التي نتجت عن بعض الممارسات الإدارية السابقة عندما كانت
دارفور تدار من الفاشر بمركزية مخلة، بعيداً عن المواقف التي افرزها النزاع الحالي والتي تمثلت
في الاستقطاب الحاد والضعف المصاحب له.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
وفيما يلي نورد مزايا الإقليم مع وجود الولايات والتحفظات والضمانات:-
مزايا الإقليم الواحد مع وجود الولايات : -
1- استيفاء حق الإقليم في المشاركة العادلة لوظائف الدولة كلها.
2- المساهمة في قضايا الوطن والإسهام الفاعل في معالجة مشاكله والمشاركة بفاعلية في صياغة سودان المستقبل.
3- الإقليم الواحد يضمن توحيد السياسات والتنسيق مع المركز في التعامل الحسن مع القضايا
ذات التأثير على الإقليم والسودان مع دول الجوار.
4- التخطيط للتنمية الشاملة بالإقليم خاصة المشاريع التي تتداخل فيها حدود الولايات أو
تلك العابرة لها على نحو يحقق التكامل التنموي والقسمة العادلة للثروة داخل الإقليم.
5- جذب الاستثمارات الكبيرة للتنمية وإنشاء فروع للمؤسسات المالية والهيئات القومية
للمساعدة في ذلك مثل بنك السودان وبيوتات التمويل والائتمان وغيرها.
6- الاستفادة مما أفرزته أوضاع دارفور في جلب الموارد والجهد والعون الإقليمي والدولي
لإعادة بناء الإقليم وتعويض مواطنيه عن ما لحق بهم من ضرر.
7- توظيف الوحدة في إعادة بناء أسس التعايش السلمي والاستفادة من الأعراف والتقاليد
المشتركة لتجاوز آثار الحرب.
8- تحقيق الأمن للجميع في الحل والترحال بسياسات وتشريعات موحدة.
9- تأمين العودة الطوعية للنازحين واللاجئين إلى قراهم أو إقامتهم حيث يطيب لهم المقام
وتأمين تمتع الرحل بالخدمات في مساراتهم ومضاربهم على نطاق الإقليم.
10- تأمين التداخل والتمازج المتكامل الموجود أصلاً في مكونات الإقليم والتي هي بصورة
أو أخرى متكاملة ولا نستطيع فصلهم عن بعض.
11- المعالجة المتكاملة والمنسقة للتدهور البيئي بحماية الموارد وحسن توظيفها واستعاضتها.
12- الإقليم ضرورة للوصول لاتفاق سلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
بعض التحفظات على قيام الإقليم الواحد مع وجود الولايات
* الإقليم الواحد قد يؤدي إلى سيطرة إثنية أو قبلية أو مجموعة قبائل معينة
على السلطة في الإقليم وتوظيف تلك السلطة لمصلحتها وحرمان الآخرين أو تهميش دورهم.
* أن يؤدي الإقليم الواحد إلى هيمنة مركز الإقليم على القرار والموارد وحجب
المكاسب التي تحققت بالوضع الحالي.
* أن تسيطر الحركات المسلحة على إدارة الإقليم فتقصي من سواهم أو تحرمهم من
حقهم في المشاركة أو تستغل السلطة ضد البعض.
* تفجير مزيد من الصراعات بين مكونات الإقليم.
* الخوف من أن تجنح فكرة الإقليم الواحد إلى إنفصال الإقليم ومن ثَم تفتيت السودان.
* عدم تطابق الهيكل الإداري لما هو سائد في السودان الشمالي مما قد يسبب ربكة إدارية.
* الإقليم الواحد يُرهق الموارد بإضافة أعباء جديدة تستلزم بنود صرف إضافية لمستوى حكم جديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
بعد استعراض وجهات النظر فيما يتعلق بالإقليم يجب علينا النظر إلى
الموضوع بتجرد بعيداً عن الانفعال العاطفي مع أو ضد الإقليم الواحد، وللتبصر
للمستقبل ولمصالح ومكتسبات دارفور والسودان، مع عدم إغفال ضرورة إيجاد قناعة
راسخة عند الجميع بأهمية هذا المطلب بإزالة المخاوف وإعطاء الضمانات الكافية
بعهود شرف وتعزيز دستوري وقانوني من مجتمع دارفور لمن تنتابهم الشكوك والمخاوف
من الإقليم الواحد، حفاظاً على وحدة الصف في أدق مرحلة من مراحل تاريخ السودان
الحديث والمعاصر، وتمكيناً لدارفور من الحضور والمشاركة في إرساء أسس تشكيل السودان
الجديد.ومخاطبة التحفظات والمخاوف التي تثار ضد الإقليم الواحد ولذلك نورد النقاط التالية:-
* التأكيد على أن الإقليم الواحد إنما هو في إطار السودان الواحد الموحد فلا مساس
بوحدة السودان تحت أية ذريعة ويتم ذلك بإحكام دستوري وقانوني.
* التأكيد على المبادئ الجامعة وعلى رأسها تأسيس الحكم على قواعد وأصول العدل ورعاية
الحقوق الأساسية للإنسان، وإقامة حكم القانون وكل ما من شانه جلب الخير لأهل الإقليم وللسودانيين كافة.
* تراعى - مع العدل العام- الآثار التي تشكل واقعنا اليوم، فالحرب خلّفت واقعاً من
الانقسام والتشظي والاستقطاب القبلي مما يستوجب تجاوزه ؛ التدرج والحكمة، وذلك باستيعاب
هذا الواقع في الوظائف وتقسيم الخدمات بالإقليم، ويتم ذلك بكوادر مؤهلة من كل مكونات
الإقليم الإثنية، تكون مهمتها تقديم الخدمات وبناء الثقة بين أهل الإقليم والاجتهاد في تقديم
القدوة والأنموذج في العدل والمساواة والطهر والنزاهة والإخلاص للوطن والإقليم ولجميع المواطنين.
* الإقرار بأن مواطني الإقليم هم مصدر المشروعية وليست القوة أو الغلبة.
* التوافق والتواثق على المنهج الذي يجب أن يتبع في إدارة الإقليم وتسيير دفة الأمور فيه وأن
يحرس ذلك التواثق بالقسم المغلظ للمسئولين وبنصوص واضحة تبين معالم الطريق خاصة وأن السودان كله -
بما فيه دارفور- تتهدده المخاطر والمطامع مما يستوجب الاعتصام بالوحدة في الإقليم والوطن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
(ب) منصب نائب الرئيس:-
المطالبة بتمثيل دارفور أثناء الفترة الانتقالية التي سيتفق ؛
عليها في مؤسسة الرئاسة بمنصب نائب للرئيس يتمتع برضا وقبول اهل دارفور،
والدوافع وراء هذا الطلب جملة من الحقائق منها انعدام التوازن بين سلطات الدولة
الثلاث في السودان وطغيان دور السلطة التنفيذية، مما انعكس سلباً على واقع التنمية
والوجود في وظائف الدولة الأساسية. فتمثيل دارفور في الفترة الانتقالية بنائب للرئيس
له صلاحيات فعلية على المستوى القومي، إنما هو بمثابة دفع للشريك في صنع القرار للسودان
في هذه الفترة الانتقالية وغرز (وتقوية) الشعور بأن الوطن للجميع.
(ج )منصب رئيس الحكومة الانتقالية للاقليم : -
ان يكون لدارفور اثناء الفترة الانتقالية المتفق عليها في الاتفاقية ؛ رئيس حكومة يتمتع
برضا وقبول واسع من اهل دارفور، وان يكون لها جهازا تنفيذيا وتشريعيا وقضائيا اعلى.
(د ) الخدمة العامة:-
التمثيل في أجهزة ومؤسسات الدولة المختلفة وخاصة في الخدمة المدنية والعسكرية والقضائية
والدبلوماسية في كل مستوياتها من مداخلها إلى قياداتها العليا بنسبة تعداد سكان الإقليم للسودان،
مع إضافة هامش للتمييز الإيجابي ولفترة يتعهد عليها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
ثانياً:- محور التعويضات:
إقرار التعويضات الفردية والجماعية لكل من تضرر من الحرب والنزاعات في دارفور
وإقرار مبدأ جبر الضرر لإزالة كل الآثار السالبة وفق الأعراف والقوانين والمعايير الدولية.
ثالثاً :- محور عودة النازحين واللاجئين لأماكنهم الأصلية:
إقرار حق عودة الجميع إلى مناطقهم التي أخرجوا منها وتوفير مطلوبات عودتهم،
وإزالة كافة المعوقات والأسباب التي تحول دون عودتهم بدءً بتوفير الأمن والسلامة لهم
وعلى النحو الذي يثقون فيه ويطمئنون إليه، مع توفير السكن اللائق لهم، وتأمين الخدمات
الضرورية في القرى قبل العودة.
رابعاً:- محور الترتيبات الأمنية:
نزع شامل للسلاح من أيدي حملته جميعاً وفقاً للترتيبات الأمنية.
خامساً:- محور الأرض والحاكورة:
( أ ) الإبقاء على نظام الحواكير وأعرافها، وعدم إنشاء إدارات جديدة بها، مع ضرورة
استيعاب التحولات السكانية ؛ بكفالة الحقوق المدنية والسياسية وحق الانتفاع والاستغلال
وفقاً للقانون والأعراف و للجميع ، على أن تحسم كل القضايا الخلافية حول الأرض بمؤتمر يعقد بعد إقرار السلام.
(ب ) إخلاء الذين استولوا على أراضي الغير وإعادتها إلى أصحابها وعلى الدولة معالجة أوضاعهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
سادساً: محور التنمية وتقديم الخدمات:
(أ ) يجب أن تستوعب المعالجات كلاً من مبدأ العدالة والتمييز الإيجابي للإقليم،
فالعدالة تقتضي تعويضه على ما فاته تنموياً، وذلك بتخصيص نسبة من الموارد القومية
تعادل نسبة سكان الإقليم بسكان السودان، وأن يتم الاتفاق على التمييز الإيجابي بنسبة وفترة يتفق عليها.
( ب ) وأن تتم إعادة إعمار ما دمرته الحرب أو عطلته، مثل طريق الإنقاذ الغربي والمشاريع
القومية الأخرى في دارفور من خارج تلك النسبة المخصصة وكذلك الاستجابة لحقوق السكان في الخدمات
الأساسية (التعليم، الصحة، المياه النظيفة، الكهرباء والطرق . . . الخ).
سابعاً: محور التصالح الاجتماعي:
التخطيط لإعادة الإلفة الاجتماعية وبناء الثقة، باتباع كافة المراحل التي تؤدي إلى تحقيق العدالة
والمصالحة الشاملة والتعايش السلمي بين كافة المجموعات في الإقليم استناداً على الأعراف والتقاليد
والقوانين وإحياءً للتراث الدارفوري الغني في مجال المصالحات.
وبالله التوفيق،،،
أنتهت ورقة المؤتمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
دكتور صلاح أشكرك علي فتح الموضوع بهذه الطريقة الجيدة ونتمني أن ندير حوارا جادا وموضوعيا حول مؤتمر أديس ابا
علي الرغم من أنه قد استدي منسق المشروع من قبل السلطات الأمنية يوم أمس وتم إبلاغه بإلغاء الورشة الا ان ذلك لا يمنعنا من مواصلة النقاش
قلت في بوست سابق أن هنالك جملة تساؤلات يجب أن تطرح منذ البداية
وأهم هذه النقاط ان الهدف المنشود تحقيقه هدف ضخم لمنظمات مجتمع مدني بمعني أن الراعي قد يتوفق في إقناع الغرب بكل مكوناته ووسائل ضغطه في الإشتراك وتبني المخرجات في وقت لاحق ، وحسبما علمت فان الورشة تم استبعاد الحركات والحكومة من الاعداد وحتي المشاركة ، وانت تعرف ان هنالك مشاكل حلها مربوط بالتسوية السياسية الشاملة رغم اتفاقنا ان هنالك عجز من قبل الحركات الا ان في نهاية المطاف سوف ترسل التوصيات الي الحركات لابداء وجهات النظر فيها
اما فكرة تجاوز الحركات كليا فهذا يحول منظمات المجتمع المدني من فاعل مدني الي فاعل سياسي
ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: محمد ادم الحسن)
|
الحبيب محمد آدم الحسن
بعد طرح الورقة الخاصة بالمؤتمر
وغض النظر عن موقف حكومة الجنرال البشير وأجهزته الأمنيةمن قيام المؤتمر
أو فشله....
اعتقد ان مناقشة محتوى الورقة وعناوينها والمسكوت عنه فيهاأمر حيوي وهومحور أول
المحور الثاني عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره
واستشارة ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ
المحور الثالث مسألة "التفويض" وما يحمله من معاني واشارات. تفويض من ولماذا ولصالح من؟
المحور الرابع يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله
وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور.
ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في
أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟
المحور الخامس ماذا كانت تهدف منظمة "تفويض دارفور" من تحقيقه على النطاقين الاقليمي والدولي.
وما هو تاريخ أو انجازات أو المشاركة في أي جهود تتعلق بمشاكل السودان ناهيك عن دارفور.
هل يعقل ان نتصور انها تملك نفوذاً وتأثيراً أكثر من محاولات ليبيا المتكررة وقطر والجامعة العربية ومصر و... الخ.
المحور السادس يتعلق بالتوقيت. لماذا الآن؛ وماذا سيكون العائد من تسويق مخرجات المؤتمر؟
سنعود لمناقشة كل محور على حدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
دعوة المبعوث الامريكي الخاص سكوت جريشن للسودان (الخميس 7/5/2009) اجراء
انتخابات ذات مصداقية في 2010 ودعم واشنطن لاستفتاء استقلال الجنوب في 2011
تشكل التحدي الحقيقي لدعاة التغيير في السودان. فهي قد حددت بوضوح لا يقبل
التأويل بأن الاولوية القصوى الآن لما يحدث في جنوب السودان. ودارفور يمكن ان
تراوح محلها خلال الفترة الى ما بعد 2011. ويظهر هذا الموقف لكل مهتم بأمر
البلاد ان مصالح الغرب قد لا تكون بالضرورة في توافق تام مع مصالح أهل السودان،
ان لم تكن في تعارض تام مع بعض قضايانا المصيرية. ولعل في تشدد المبعوث في تأكيد
ان الادارة الامريكية ستضغط " بشدة من اجل تنفيذه بالكامل." ما يؤكد ان لا مجال للضغط
في اتجاه ايجاد حل عادل لدارفور.
أين الاهتمام الامريكي اذن بجرحنا النازف في دارفور. فالحرص الامريكي، والغربي
بصورة عامة، هو في الاسراع نحو خط النهاية الذي رسمته الاتفاقية المنقوصة بين
حركة تحرير شعوب السودان (SPLM) والمؤتمر الوطني الانقاذي. لذلك كل الضغوط على ناشطي
وحركات دارفور المسلحة تتوجه نحو تجميد الأزمة لحين تنفيذ "انفصال جنوب السودان".
وكل التحركات الغربية الآن تسير وفق هذه الخطة وفق طبعات منقحة. في الدوحة ما زالت
تعتقد حركة العدل والمساواة أنها قادرة على تقديم تنازلات مقابل كسب الدعم الغربي لها.
وهو رهان خاسر لا محالة. فمحادثات قطر تستهدف المحافظة على توازنات المعادلة الراهنة دون
احداث أي خلل يعطل من تنفيذ المخطط المرسوم بإنفصال جنوب البلاد.
هذه المداخلة ضرورية لتفهم عدم الاكتراث الغربي بما كان سيحدث في أديس أبابا. فالدول
الغربية تعلم ان ليس هذه هي المرة الاولى التي تمنع فيها سلطة الانقاذ خروج ناشطي دارفور
للمشاركة في فعاليات خارج البلاد. حدث هذا في أكثر من فعالية تم تنظيمها في ليبيا أو مصر
أو بريطانيا. وسيحدث بالطبع الأمر نفسه في المرات القادمة.
السبب بسيط ولا يحتاج لاجتهاد. فسدنة الانقاذ ومؤيديها من أبناء وبنات دارفور لا يريدون
لان يتوحد موقف أهل دارفور حول القضايا المصيرية التي يواجهها الأقليم. لذلك ستفعل المستحيل
لتخريب أي جهود تصب قي ذلك الاتجاه.
يبقى من الضروري العودة لموضوعنا الأساسي وهو الاجابة على المحاور التالية:
المحور الأول :مناقشة محتوى الورقة وعناوينها والمسكوت عنه فيها.
المحور الثاني: عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره واستشارة
ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ
المحور الثالث: مسألة "التفويض" وما يحمله من معاني واشارات. تفويض من ولماذا ولصالح من؟
المحور الرابع: يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله
وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور.
ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في
أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟
المحور الخامس: ماذا كانت تهدف منظمة "تفويض دارفور" من تحقيقه على النطاقين الاقليمي والدولي.
وما هو تاريخ أو انجازات أو المشاركة في أي جهود تتعلق بمشاكل السودان ناهيك عن دارفور.
هل يعقل ان نتصور انها تملك نفوذاً وتأثيراً أكثر من محاولات ليبيا المتكررة وقطر والجامعة العربية ومصر و... الخ.
المحور السادس: يتعلق بالتوقيت. لماذا الآن؛ وماذا سيكون العائد من تسويق مخرجات المؤتمر؟
نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل
لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: كمال علي الزين)
|
Quote: هنالك تساؤل علق بذهني طويلاً , حول أمر (وحدة الإقليم)
لماذا يطالب (الدارفوريون) بإقليم واحد ؟
وماهي محاذير التقسيم إلى ثلاثة أقاليم ؟
وبمصلحة من يصب التقسيم والعكس ..؟ |
طبعا يا كمال الزين
انت بالتحديد مافي ليك طريقة الا تكون حوار لشيخ البندر ده..
فاذا كان البندر صلاح هو كضاب البيت فانت بالتاكيد هو كضاب الخلاء...!!!
لانك قاعد تشيل كلامو وبتمو موية من خيالك الخصب المريض مركب ليك بستلة وحايمة الحلة الاسفيرية..
وزي ما شوقي بدري عمل كتابة للتاريخ عن صلاح البندر ضروري برضو نرفعك ونشوتك انت بكتابة للتاريخ حتي لا تتضخم ماكينة صناعة الكضب عندك واخير نلحقك سريع سريع حتي ترعوي وتبطل الخبث القاعد تعمل فيهو ده وانت لا ترتدي ورقة توت ....
فيا زول اكل رزقك مسارقة وtake care
في الفضاء الاسفيري ده وما تعمل لينا فيها ككو قهاوي....
وقع ليك ولا نعيدو ليك الكلام ده...؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: طبعا يا كمال الزين
انت بالتحديد مافي ليك طريقة الا تكون حوار لشيخ البندر ده..
فاذا كان البندر صلاح هو كضاب البيت فانت بالتاكيد هو كضاب الخلاء...!!!
لانك قاعد تشيل كلامو وبتمو موية من خيالك الخصب المريض مركب ليك بستلة وحايمة الحلة الاسفيرية..
وزي ما شوقي بدري عمل كتابة للتاريخ عن صلاح البندر ضروري برضو نرفعك ونشوتك انت بكتابة للتاريخ حتي لا تتضخم ماكينة صناعة الكضب عندك واخير نلحقك سريع سريع حتي ترعوي وتبطل الخبث القاعد تعمل فيهو ده وانت لا ترتدي ورقة توت ....
فيا زول اكل رزقك مسارقة وtake care
في الفضاء الاسفيري ده وما تعمل لينا فيها ككو قهاوي....
وقع ليك ولا نعيدو ليك الكلام ده...؟؟؟ |
تحسبو لعب؟
زمان قلنا اهلنا قالوا تلصق الطين فى الرجلين ماببقى نعلين
وبعباره اخرى (الالمى الحامى ما لعب قعونج لادباء الغفله والمجاملات الاسفيريه والخيال الخصب
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
قال عبد الحي فى حديقته الاخيره:
الصقر عاد من صيده الليلي
إلى مرقده في الجبل كي ينام
مرحبا بالعالم الجهبذ النحر ير المفوه المفكر الباحث الفقيه المحدث المحلل مجدد الدين المرجع الأكبر ايه الله وحيد زمانه وفريد أوانه الضكيرابى...............
* ملحوظة:
في أخر مداخله لك قبل هروبك ببوستك الشهير ذكرت انك ستكون أول أسبوع بمايو ببراري كندا فان كنت فعلا بكندا فحذار ثم حذار من Swine Flu يا cochon
* ملحوظة 2:
مصدرك البعطيك أسماء زوجات الناس شايفو بقى بتاع كوارع وأنت الله يسترك ما تكون بتاع اقاشى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
شوقى بدرى يكتب عن صلاح بندر
مناشدة لصلاح بندر...
--------------------------------------------------------------------------------
1يبدو أن الأخ صلاح قد نجح في تسبيب الكثير من الأذي لنفسه والآخرين ، وأنا هنا بصدد لفت نظره ، فصلاح لا ينقصه الذكاء ولا الأكاديمية . وأتمني أن يعيد حساباته علي ضوء ما سأورده هنا .
أول مرة أقابل صلاح بندر كانت في مايو 1995 في منزل صلاح عبد الجليل في كوبنهاجن ، وكنا نستعد لتنظيم مظاهرة ومسيرة بسبب زيارة البشير وبطانته للمؤتمر العالمي بكوبنهاجن . وقتها كان صلاح يرتدي الملابس العادية ولم يقم بتمشيط شعره . وأبدي معرفته بي وحكي مقابلة في بداية الستينات عندما كان بصحبة صديقه الطبيب إبراهيم عبد الكريم بدري. والأثنان أصغر مني سنا . القصة التي رواها صلاح لم تكن قد حدثت وتلك المقابلة كانت من صنع خياله ، وأنا اعتبرتها نوع من المجاملة .
عند السؤال عن الدكتور محمد محجوب عثمان أفهمته بأننا نسكن سويا . وانتهي الأمر بحضوره إلي السويد لقضاء يوم أو يومين .
قبل الحضور للسويد تمكن صلاح من التأثير علينا ومارس علي أنا شخصيا نوع من التنويم المغنطيسي وأثارنا ضد (مولانا) الذي كان أحد الحضور في منزل صلاح عبد الجليل بوصفه (كوز) . وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شوية ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا .
أثناء تواجد صلاح معي كان يدرس كل شيء فيما حوله ويتمعن ويقيم ، وشرح لي نضاله وتجرده وأنه رجل يعمل لخدمة الآخرين وقال : في كمبردج طوالي جاري عجلتي دي وبساعد وأقدم وبنكشف ناس الإنقاذ وبفضحهم . ولا بد أنه قد تكونت لديه فكرة خاطئة بأني صاحب مقدرة مالية فاقترح أن نبدأ في عمل (أوت لت) لمحل شاورمة وفلافل في كمبردج وأن هذا يمكن أن يتطور لعمل كبير قد يكون فيه دعم للحزب الشيوعي السوداني . وراقت لي الفكرة واحببت صلاح جدا خاصة وأن أسرة بندر مشهورة في أم درمان وصلاح هو ابن خالة هادية زوجة المبدع يحي فضل الله وشقيقة هاشم بدر الدين .
بالاتصال مع الكبار في القاهرة كانت الإجابة بأن لا أأخذ كلام صلاح بثقة لأنه تصرفاته عجيبة . فصرفت النظر عن موضوع الطعمية وملحقاتها إلا أن صلتي بصلاح وإعجابي به لم يتوقفا .
وعندما بدأ مؤتمر القرن الأفريقي في جامعة لند ناقش السودانيون فكرة دعوة شخصيات سودانية فاقترحت أنا دكتور صلاح البندر ولم يكن هنالك من يعرفه إلا أنني زكيته بشدة ، فصار صلاح يحضر سنويا . ثم حضر مع زوجته ليلي البحرينيه لقضاء أجازة أسبوعين في منزلي سعدت وافتخرت بها ، وخصص صلاح كل وقته في النيل من دكتور المعز بخيت يبدو لأنه سرق الأضواء منه في البحرين ويؤلمني أن أقول بأنني انجررت لتلك المعركة التي اعتذرت عن خوضي لها في س.أونلاين .
ثم بدأت أجد لوما من البعض لان صلاح قد سبب الكثير من الألم والمشاكل للآخرين في بريطانيا وأن صلاح كان يأتي مع الكشات التي يمارسها البوليس ضد السودانيين وخاصة السودانيات .ولم استمع ودافعت بشراسة عن صلاح واحتديت مع كل من ذكره بسوء ، ثم بدأت ألاحظ أن بعض القصص التي يرويها صلاح يعيد روايتها مرة أخري فتتغير الوقائع وأسماء الأشخاص . وأن بعض القصص التي نسبها إلي نفسه أبطالها آخرون لا يزالوا علي قيد الحياة .
عندما أردت أن أطبع مجموعتي القصصية "المشبك" طلب مني صلاح أن أنتظر حضوره لمؤتمر القرن الأفريقي حتى نراجعها وأنه سيصدرها من لندن كما حدث مع كتاب الدكتور محمد سليمان الذي يتطرق لموضوع (ازمه الهوية والموارد ) وهو كتاب أكثر من رائع إلا أن صلاح أصر علي أن يبرزه كأنما شارك في صياغته .
وتأخر طبع الكتاب في انتظار صلاح الذي كان يشيد بالإهداء لأنه يخص أعظم الشهداء (جوزيف قرنق والشفيع وعبد الخالق) ، وحضر صلاح المؤتمر وبعد المؤتمر كنت في انتظاره بكرة وبعد بكرة وصلاح قد صار شخصية معروفة في السويد , وانهالت عليه الدعوات والاحتفالات ولم يكلف نفسه مؤونة الاتصال بي بل اتصل بعد شهر من لندن طالبا خدمة وهي إدلاله علي كتاب لكاتب سوداني تحت اسم "مصطفي سعيد" فاز بجائزة (دانيدا السويدية) تحت عنوان حياتين . وبالرغم من ان الكتاب كان متوفرا عندى الا اننى احسست بان صلاح يريد بان يستغل الكتاب فى هجوم خاص . وتأكد لي وقتها أن صديقي الذي أحبه واعجب به صلاح بندر شخص انتهازي (مانبيولتر) .
سيدة سودانية أم لطفلين اتصلت بي من لندن قائلة أن صلاح قد أفهمها بأنني سوف أهيئ لها منزلا في السويد وأنني سأتولي أمر انتقالها للسويد وعندما أكدت لها عدم إمكاني تلبية رغبتها قالت مستغربة : لكن صلاح قال نظم الموضوع ده معاك . والموضوع منتهى . وأنها قد هيأت أمرها واستعدت وأخبرت الجميع أنها في طريقها للسويد وأنا آخر من يعلم .
عندما كان صلاح يحكي عن بطولاته حكي عن رحلاته إلي إسرائيل وكيف قام بإطلاق سراح بعض السودانيين المدانين بالإرهاب وأنه قد زارهم في السجن وسط الصحراء بلا أسوار تتوسطه شجرة تتزين بجثث وجماجم سجناء حاولوا الهرب ، وبعد أيام من هروبهم تخرج طوافة لتأتي بجثثهم ويقومون بتعليقها علي الشجرة كنوع من التخويف لبقية السجناء ، وصلاح كان يقول هذا الكلام لبروفيسرات وجراحين في المجموعة السودانية وكنت أقول لهم أن صلاح يتجمل لأنني أعرف إسرائيل جيدا وتربطني صداقات ببلطجية وصحفيين وجنرالات إسرائليين وأن إسرائيل لا تسمح بتعليق جثث الآخرين وصلاح لا يستطيع أن يطلق سراح نملة في إسرائيل بدون حق.
القشة التي قصمت ظهر البعير هي أن صلاح ذكر حادثة السوداني الذي قتل المسئولة الاجتماعية . كما ذكر كذلك بالتفاصيل قصة السوداني الذي قتل زوجته وشاركه ابنهما وهو صبي في الثالثة أو الرابعة عشرة من عمره لأن الزوج أفتي بأن الزوجة خائنة . وكان صلاح يعرف تفاصيل دقيقة . ولكن عندما ذكر قصة السوداني الذي قبض عليه في كمبردج وابعد ثم رجع بجواز جديد واسم مختلف وتحصل علي إقامة وانتقل إلي كمبردج إلا أن رجل البوليس الذي شارك في إبعاده شاهده في المدينة وذكر صلاح أن الشرطة استدعته للتعرف علي الشاب ولم أتمالك نفسي وثرت وقلت له : كيف تسمح لنفسك تعمل عمل الشرطة الغذر ؟
فقال لي محتجا : أنا مواطن بريطاني وأتعامل مع البوليس . فذكرته بما كان يقال عن حضوره مع الكشات فلم يعارض . وبعد سنة من هذا الكلام ومع افتتاح المؤتمر طلب صلاح من أحد الإخوة الشيوعيين أن يتصل بي تلفونيا وعندما قلت للأخ السوداني قول ليه شوقي قال ما عايز يعرفك أو يشوفك أصيب بدهشة . وعندما حضرت للمؤتمر في المساء قال لي : يا شوقي أنا داير أتكلم معاك . كان ردي : أنا ماعايز أتكلم معاك ومافي أي حاجة بتلمني معاك وكان هذا أمام الناس وهذا تصرف غير سليم مني أعتذر عنه لأن الأمر كان يمكن أن يكون بيني وبينه . وكان هذا آخر عهد صلاح مع السويد .
الأخ ابو رسول أو عبد الهادي هو من أشهر الشيوعيين البحرينيين وهو بروفسير في جامعة لند الآن وهو شخص بذكاء وعبقرية أتي إلي السويد مع أسطورة الحزب الشيوعي البحريني علي الدويغر في الستينات . قال لي قبل سنوات شيئا كان يجب أن انتبه إليه أن صلاح كان يذكر له ارتباطه بالشيوعيين والاشتراكيين في البحرين والحقيقة يستحيل لأي شخص أن يتحدث عن الشيوعيين في البحرين دون أن يعرف علي الدويغر وعبد الهادي وعزام شقيق عبد الهادي والذي هو محاضر كذلك في جامعة مالمو . وعندما ظهرت مشكلة دكتور صلاح بندر الذي صار اسمه صلاح "آل بندر" كان البحرنيون وعلي رأسهم صديقي جعفر حسن السلمان مدير بنك الاستثمار السابق والذي كان في زيارتي هذا الأسبوع مع ابنته فاطمة وهو خريج جامعة لند ول 12 سنة ارتبط بالسودانيين حتى صار يتكلم وكأنه من أم درمان وقد ذكرته كثيرا في كتاب حكاوي أم درمان وأن السودانيين كانوا يجدون صعوبة في تصديق أنه ليس سوداني ولم يزر السودان ، ويشاطرني الأفكار الاشتراكية ، والده حسن السلمان من أوائل المناضلين الذين تدربوا حربيا في سوريا ومصر وغدر بهم النظام الناصري . الجميع كانوا يقولون يعني صلاح البندر لما جاء واشتغل مع النظام الملكي في البحرين ما كان عارف أنه ده نظام باطش ونظام سيء ونظام فاسد ؟ وأن البحرين كانت تجنس العراقيين من الفلوجا حتى تسبب توازن بين الشيعة والنظام السني لدرجة أن الكويت ارادت ان تفرض فيزة دخول علي البحرينيين لأن عراقي الفلوجا أعداءهم التقليديين وأن النظام البحريني يوظف رجال الأمن الفلسطنين والأردنيين الذين يشبعون البحرينيين لطما وركلا . لماذا يسيء صلاح بندر الذي يفتخر بالانتساب للحزب الشيوعي بصورة ما بسمعة السوداني التي تساوي الرجل الطيب الشريف وإن كان لا يخلو من حدة وعناد .وغضب عندما اقيل وافشى الاسرار التى استؤجر للحفاظ عليها .
يا دكتور صلاح .. لماذا تسبب كل هذا الألم واللخبطة والسواطة ؟ . أنا اتصلت بالأخت تراجي مصطفي وقلت لها أن صلاح بندر أكل بعقلك حلاوة وطلبت منها أن لا تنجر خلف كلام صلاح البندر لأنك كالعادة تستغل الآخرين وتجيد عملية غسيل المخ . ويبدو ان تأثير صلاح البندر انعكس فى تكوين جمعيه الصداقه السودانيه الاسرائيليه وكما اوردت من قبل فهذه خطوه خاطئه لان النظام الاسرائيلى الآن نظام عنصرى يسئ لليهود الشرقيين والعرب . ويظهر ان الاخت تراجى قد اعادت التفكير فى صلاح بندر . كما اتصلت بأختنا هادية بعد أن فشلت في الاتصال بهاشم بدر الدين لأنه قد امتشق حسامه دفاعا عن قريبه دكتور بندر مدافعا بقوة بعد معركة البحرين وخفت أن يفقد هاشم مصداقيته . يا صلاح كان ما احترمت أفكار لينين خاف الله .
ارجو من الاخ صلاح ان يستفيد من الشهره التى حصل عليها وان لا يفركش ويحطم ثقه الناس بكل منظمات المعارضه السودانيه لان هذا يصب فى مصلحه نظام الخرطوم .
التحية
شوقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
عن جريدة ايلاف الالكترونية :http://www.elaph.com/ElaphWeb/AkhbarKhasa/2007/4/227323.htm
البحرين تحكم على البندر بالسجن 4 سنوات
GMT 20:00:00 2007 الخميس 19 أبريل
مهند سليمان
--------------------------------------------------------------------------------
صاحب التقرير الشهير و28 قضية مرفوعة ضده
البحرين تحكم على "البندر" بالسجن 4 سنوات
مهند سليمان من المنامة: أدانت المحكمة الصغرى في البحرين المستشار الحكومي السابق صلاح البندر في القضية المرفوعة ضده جرّاء التقرير الشهير الذي أعده، إذ حكمت بحبسه لمدة أربع سنوات بسبب ارتكابه ثلاث جنح، وهي: نشر أوراق مصطنعة، ونشر صور مصطنعة، وإثارة الفتنة. كما تضمن الحكم تغريم المتهم مبلغاً وقدره 1000 دينار بحريني لبثه دعايات مثيرة، ومصادرة المضبوطات الموجودة لديه.
ويأتي هذا الحكم الذي تنفرد إيلاف بنشره بعد فترة من انشغال الرأي العام في البحرين بقضية التقرير الذي نشره البندر (بريطاني الجنسية من أصل سوداني)، والذي ادعى فيه وجود "تنظيم سري" داخل الحكومة، يعمل على إقصاء الطائفة الشيعية، ويسعى إلى تقليص الحريات العامة، والسيطرة على الجمعيات السياسية ومؤسسات المجتمع المدني، فضلاً عن التلاعب بنتائج الانتخابات البلدية والنيابية التي أجريت نهاية العام الماضي 2006
وقال مصدر قضائي بحريني لإيلاف ـ رفض الكشف عن هويته ـ تعليقاً على الحكم القضائي "قرار قاضي المحكمة الصغرى مانع البوفلاسة بتجريم صلاح البندر يعني أن ما جاء به التقرير الذي نشره في سبتمبر 2006 يعد افتراءً وتزويراً، كما أن الحكم يعني تبرئة الأشخاص الذين وردت أسماؤهم في التقرير، ومن ضمنهم وزير شؤون مجلس الوزراء الشيخ أحمد بن عطية الله آل خليفة".
وأضاف المصدر "أيضاً أكدت نتائج التحقيقات التي أجريت من قبل النيابة العامة، ولجنة التحقيق الإدارية عدم وجود أي تدخلات حكومية أو خلايا سرية أو فساد مالي بحسب ما أورده التقرير في سياقه". مشيراً إلى أن المعلومات التي لفقها التقرير والمتعلقة بمخالفات مالية لم ترد في تقارير الرقابة المالية للسنوات 2004 أو 2005. وأوضح أنه ما زال المجال متاحاً أمام البندر للاعتراض على القرار أمام المحكمة الصغرى، أو استئناف الحكم أمام محكمة الاستئناف. لافتاً إلى أن الحكم النهائي في القضية نفسها لن يكون نافذاً قبل 22 يوماً على الأقل.
وقد صدر الحكم بعد تداول القضية أمام القضاء البحريني في خمس جلسات بدأت في كانون الثاني/ يناير الماضي، وأجلت المحكمة البت في القضية ثلاث مرات في محاولات لإتاحة المجال أمام المتهم صلاح البندر للمثول أمام القضاء وحضور الجلسات للدفاع عن نفسه. كما تم النشر والإعلان عن القضية المرفوعة ضده في الجريدة الرسمية، ورغم ذلك لم يحضر البندر المتواجد حالياً في بريطانيا بعد إبعاده مطلع سبتمبر 2006. ولم يوكل المتهم البندر أي محام ينوب عنه، ولم يحضر الجلسات، رغم تأكيد المحكمة عدم وجود أي قرار يحظر عليه الدخول إلى الأراضي البحرينية، وتعذر على إيلاف الحصول على أي تعليق حكومي حول الحكم.
يذكر أن صلاح البندر يواجه 28 قضية أمام القضاء البحريني مرفوعة من الأطراف المتضررة من التقرير. ومن المتوقع أن تصدر المحكمة الجنائية الكبرى حكمها في قضية أخرى مرفوعة ضد البندر في الجلسة المقررة في 8 أيار / مايو المقبل بسبب اتهامه بالتورط في جناية سرقة أوراق رسمية.
وصدر قرار عن المحكمة الجنائية الكبرى بمنع النشر في وسائل الإعلام المحلية حول القضية حتى لا يتم التأثير في مجريات التحقيق ومداولات المحكمة، وبحسب توجيهات قضائية فإن قرار منع النشر سيستمر حتى يوم 8 أيار / مايو المقبل.
وكانت مصادر كشفت لإيلاف في تصريحات سابقة أن رئيس مجلس الوزراء البحريني الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة كان قد كلف رئيس ديوانه الشيخ خالد بن عبدالله آل خليفة بتقصي الحقائق والتحقيق الإداري في ملف البندر، وأكدت المصادر إلى أن الشيخ خالد نفذ التوجيهات مباشرة وشكل لجنة تحقيق في الثامن من تشرين الأول / أكتوبر الماضي على أعلى المستويات وخارج نطاق الأجهزة الرسمية الواردة في التقرير لضمان الاستقلالية والحياد.
وتسبب التقرير الذي أصدره أمين عام مركز الخليج لتنمية الديمقراطية (مواطن) الدكتور صلاح بندر في أزمة ثقة بين الشارع السياسي والحكومة سرعان ما تدخل لتعزيزها ملك البحرين وأمر بالتحقيق في كل ما ذكر في التقرير وإعلان النتائج للرأي العام عما ورد فيه، تقرير البندر تضمن أكثر من 220 صفحة عبارة عن مقدمة كتبها مع تخطيط هيكلي لمجموعات وأسماء محددة، وأرفقها بصور من شيكات ورسائل وأرصدة تسلم أموال قال إنها جزء من مخططات لشبكة سرية تورطت فيها أسماء حكومية.
من جانب آخر، أعلن عدد من المتضررين من التقرير الذي أعده صلاح البندر أنهم سيرفعون دعاوى مدنية ضده بعد صدور حكم المحكمة الصغرى أمس مطالبين التعويض عن التشهير الذي تضرروا به. وعلم أن عدداً من كبار المسؤولين الواردة أسماؤهم في التقرير سيرفعون دعاوى ضد البندر أمام القضاء البريطاني بصفتهم الشخصية بعد أن صدر قرار المحكمة، وبدأت مشاورات لاختيار أحد مكاتب المحاماة والاستشارات القانونية الدولية المتواجدة في دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة للتقدم بهذه الدعاوى.
ولم يستبعد مصدر أمني بحريني في وزارة الداخلية تحدثت إليه إيلاف أن يتم تقديم طلب رسمي إلى الشرطة الدولية (الإنتربول) لطلب إحضار صلاح البندر إلى البحرين لتنفيذ الحكم. مؤكداً استعداد الوزارة للتنسيق مع الشرطة الدولية والسلطات الأمنية البريطانية لإحضار البندر إلى البلاد. وكان صلاح البندر قد قدم إلى البحرين في العام 2005 كمستشار للتخطيط الاستراتيجي في وزارة شؤون مجلس الوزراء، ثم أبعد عن البلاد بعد شكوك بصلاته بمنظمات أجنبية. وهو متزوج من زوجتين إحداهما سودانية، والأخرى بحرينية ما زالت مقيمة في المنامة وترأس جمعية الفكر الوطني الحر (تنظيم سياسي ليبرالى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: haroon diyab)
|
Quote: اتذكرت انوا الكلمة دي سمعتها قبل ايام
وحرقتني شدييييييييييد......!!!
عارف ياحبيب اسواء حاجة انو تلتصق صفة الكذب بشخص
والله حااااااااااااااااااااااااارة
ياابو ساااااااااااااااااااااندرا |
هلا يا هارون
ودي بشرية يا هارون غير القطع الناشف وكورة كع كرع علي طريقة صلاح دوشكا
مافي شي بنفع معاهم...
لانو الكضب بكون قاعد بكثافة في كريات الدم البيضاء والحمراء بتاعتهم
وكل الود التقدير يا سكورتا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
رد استباقي لمناشدة متوقعة
تطالب الاخ كمال الزين بعدم المرور بهذا الخيط كما جرت العادة في الكثير من المواقف المشابهة.
افيد
بان كمال مر ومر عبر هذا الخيط الف مرة ومرة
وكانت اشيائه حتي الان عبر الهاتف والرسائل..
فياكمال وزي ما قلت ليك في الرسالة الاس ام اس
كل شي عندي يجب ان يكون من سودانيز ولسودانيز ومافي حاجة بالدس دس
ودي الحتة الانا عرفتك فيها وماعندي معاك ديل خارج اطارها وما نحن بصدده تداعيات احداث جرت علي سطح هذا المنبر
لذا لو عندك اي افادة عاوز تقولها ..فعليك بالمنبر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: وكانت اشيائه حتي الان عبر الهاتف والرسائل..
فياكمال وزي ما قلت ليك في الرسالة الاس ام اس
كل شي عندي يجب ان يكون من سودانيز ولسودانيز ومافي حاجة بالدس دس
ودي الحتة الانا عرفتك فيها وماعندي معاك ديل خارج اطارها وما نحن بصدده تداعيات احداث جرت علي سطح هذا المنبر
لذا لو عندك اي افادة عاوز تقولها ..فعليك بالمنبر... |
كلام زى السكر والواضح مافاضح
ياكيكى ناس اللوارى لمن تجى فى شارع جديد فى الخريف بيقولوا ليك اقع المجر
هااك ام دور ور دى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: ضحيه ابراهيم)
|
Quote: كلام زى السكر والواضح مافاضح
ياكيكى ناس اللوارى لمن تجى فى شارع جديد فى الخريف بيقولوا ليك اقع المجر
هااك ام دور ور دى |
هلا يا ضحية والكلام برره زي مابقولو اهلك (زي بتاع النعزية)
وغطغطو ولبدو ده مافي ولا ادونا ليهو زاااتو...
وكمال لو ماداير يجي لكلامنا ده
خليهو يجي يشوف حكاية اقاليم دارفور الثلاثة حصل فيها شنو..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: ibrahim alnimma)
|
Quote:
احمد الامين ، عبدالكريم نتابع وبدقة ونرصد (طبعا مش بتاعين امن)
ولا جمجرة ولكن نجمع في المعلومات حتي نقوم بتحليها ومهمتنا تنتهي عند هذا
الحد ...اين عصام جبرالله ؟؟
كيكي وحد المعارك (اوتر) |
هلا يا ابراهيم وحبابك
والمعركة ا براهيم موحدة ومش في القانون بقولو ليك المادة كم كدا ماعارف مقروة مع المادة كم كده..
اها هنا يا ابراهيم كضب خلاء مربوط بكضب بيت والمنبع كلو واحد..
فعشان كده شوت الجوز بكون احلي والذ ما دام كل القصة اتلمت في سلة واحدة...
القصة حتكون زي السيجة او لعبة الضالة الشهيرة(حجرين والحجر في محلو)
وعصام اكيد بجيك نابل بالمثير والمدهش
وكل التقدير والود يا ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
وطبعا صلاح بندر يمتاز بمقدره ترتفع الى درجه الاعجاز فى حل المعضلات على المستوى الدولى يكفى انه ساهم فى اطلاق سراح ارهابيين من سجون اسرائيل بفضل حنكته رغم ان اسرائيل حجزت مسئولا امميا فى حقوق الانسان ابيض اللون ويحمل جواز سفر امريكى وسجنته 24 ساعمه بمطار بن غوريون قبل ابعاده الى امريكا
بالله!!! طيب ما كان يحل لينا مشكلة اخونا فيصل ؟؟؟ ما جاء براه وقال بحلها ؟؟؟؟
ذوي القربي مش اولي برضو ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: محمد الامين محمد)
|
Quote: لتنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر
الحكي مش بفلوس
بس مابخدم اي قضية
لان كل شخص ينظر بزاوية معينة
نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا
اذا اوقفتم التنظير |
أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }
أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
وتتواصل بشكل أو آخر.
ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.
فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.
حاجة أخيرة يا كيكي ...
نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.
... وتصبحون على خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
{ ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء. |
سلام يا حيدر وتحياتي...
وجميل دلوك بان الاشياء تتواصل وتتجدد فهاهي اشيائنا مع البندر تتواصل وتتجدد وهذا اتاح ليك ايضا الرد علي ما فاتك بحكم تحويل البوست الي مكتبة صلاح البندر
1-اراك يا حيدر قد زكرت كلمة التخندق.فالدقة كل الذين يكتبون في هذا البوست ليس بينهم رابط ايدلوجي او سياسي او رابط اخر عداء انا واخي احمد الامين وما وضعني معه في منصة واحدة هي قضية الانتهاك والزج باسرته وهي قضايا كنا نري الجياد تتسابق وتضرب اليها اكباد
الحروف في هذا المنبر... وكنت مع الجميع..فلو كان شخصا اخر غير احمد الامين في هذا الموقف لوجدتني هنا في هذا المكان ضد البندر
لانو القصة مبداء وقيمة....وليس تخندق ومحاولة قفز فوق القضايا لخدمة صلة القرابة او الصداقة..
2-البندر فتح نافذة للاكاذيب ومعركة ليس هو ولا الاخريين من يختارون او يحددون مكانها فطيلة وجوده في هذا المنبر هو علي مرمي حجر من المكابسة والمسالة حتي يفتي ويوضح ما يقوله كذبا..او يجعل الله لنا مخرجا من هذه الدنيا...
3-الجمال وتقييم الاشياء يا حيدر مدارات وزاويا نظر..فقد تكون انت من منصتك التي تنظر الي البندر منها تراه من اجمل الناس وهذا حقك تماما...ولكن هذا الحق لا يعطي توطين نظرة جمال البندر علي اكتاف الاخريين وسمعتهم وازواجهم وتحويله الي نعامة ملك علينا مهابشتها برفق وحنان وورافة حتي لا يغضب الملك...فمن تراه انت جميلا يراه غيرك قبيح المنظر والمخبر...وبدلائل وقرائن واشياء اعتقد بانك كنت متابعها ومررت علي ساحتها متداخلا ومشاركا في الحوار...
4-تريد الناس ان يتركو البندر الي حاله واحواله الم تسال نفسك يا حيدر عن حقوق الاخريين واذيتهم وتلفيق التهم فيهم..؟؟؟
شنو يعني يدقو راسهم في الحيطة لكي يظل البندر هو اجمل الناس..؟؟؟؟؟؟
...........
كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست ....
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست ....
... |
ماحيجيك ياكيكى الا عن طريق الهاتف والـsms والاجاويد؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
ليسمح لي المتداخلون بالعودة لموضوع البوست الأساسي لأنني أجد فيه بعض الإشكالات من العنوان وينتابني شك في أن بقصد أو بدون قصد يساهم في تبرير قرار جهاز الأمن بمنع سفر المشاركين في المؤتمر مما أدى إلى إلغائه رغم أهميته وما بذل من جهد للإعداد له.
العنوان ملغم ! هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟
العنوان يستبعد الغرض الأساسي للمؤتمر: أن يمر سلام دار فور عبر المجتمع المدني الدارفوري ومنظماته ومؤسساته. والعنوان يجعل مكان عقد المؤتمر هو المشكلة، بينما تم إختيار أديس أبابا حسب علمي بالتشاور مع الأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي لوجود مؤسسات للمنظمتين هناك وأنه كان سيعقد في مقر اللجنة الإقتصدية للأمم المتحدة لأفريقيا وهي أهم تنظيم للأمم المتحدة في القارة! وكان من الممكن عقد هذا المؤتمر في أي مكان لا تتدخل السلطات فيه، وفي أديس السلطات الأثيوبية وفقا لإتفاقية المقر لا تتدخل في المؤتمرات التي تقام في مقر اللجنة وبموافقة مساعد الأمين العام رئيس اللجنة الأفريقية. إذن أديس مقر محايد غير خاضع للضغوط السياسية أو تدخل الدولة التي يقام على أرضها.
يقول الدكتور صلاح بندر
نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل
لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم.
ما معنى يمر عبر الخرطوم؟ وهل يمكن أن يكون هناك حل بدون موافقة كافة أطراف النزاع بما في ذلك حكومة الخرطوم الحالية؟
ولكن هل يعني هذا أن أي مشاورات بين أهل دارفور ومجتمعهم المدني والسياسي والعسكري ينبغي أن تتم بموافقة الخرطوم وبإذنها؟ ألا تصيح الخرطوم كل يوم عن إنقسام الحركات كمعوق للسلام رغم أن الإنقسام هو من صنعها؟ الا يخدم هذا المؤتمر السلام ببلورة مطالب مشتركة لأهل دارفور تصبح هي محور المفاوضة بدلا من مواقع الأشخاص المتحاربين.
ولنسأل سؤالا واضحا: لماذا لم يفكر منظمو المؤتمر من عقده في الخرطوم؟ والإجابة كما السؤال واضحة: لأن هامش الحريات في الخرطوم لا يسمح بعقد مؤتمر مثل هذا يراد أن يشترك فيه ناس بعضهم ما زال مطلوبا في الخرطوم! كما أن الخر(.........)م طرفا في النزاع وستمارس صفطا على المؤتمرين حتى يخرجوا بوجهة نظر توافق موقفها حتى ولو كانت لا تعبر عن أهل دارفور!
أسئلة صلاح الأخرى أيضا مفخخة وملغمة وقد سألها نافع وجهاز الأمن لمندوب منظمي المؤتمر فهل هو توارد خواطر بين صلاح ونافع وجهاز الأمن؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Sidgi Kaballo)
|
الدكتور كبلو تحيه طيبه:
للذكرى فقط فى غمره الحوار الموضوعى بينك والاخ فيصل محمد الحسن بهذا المنبرقبل امد ليس بطويل فاجانى صلاح بندر بدخول درامى على طريقته فاتحا بوستاعنوانه " نعم كبلو متسط ودكتاتور" توجد صور" فنجح صلاح فى اطفاء شراره الحور بينك والاخ فيصل محمد الحسن وقد يقول القائل ماعلاقه ذلك بذلك؟؟؟
الاجابه من حقك ان تعود بالبوست الى مجراه الاساسى ومن حقنا ان نستولى على البوست فى عرض المحيط على طريقه" القراصنه الصوماليين" عليه لن يهدأ بال بندر ونسمح له بالحوار فى الخيط الذى يريده خصوصا انه بدأ الكذب لكن لن يتسطيع انهاء المشكله والتوتر بالاسلوب الذى يريحه....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
فى بوست صلاح بندر الذى حاول فيه "تلميع " السفاح على عثمان رئيسا للجمهوريه كتب صديقه حيدر قاسم مايلى:
"أخي ... صلاح :
أشواقي ... لا تفتر ... لأني ممن يستعطفهم التاريخ والعلائق الإنسانية
على نحو آثر ... ومستمر ... فرغم لقاءنا فى هاميلتون قبل بضعة أشهر ,
لكن الشاطبي ... والأزريطة .... وكلية الزارعة ودار السودان وكامب
ديفيد ... ومحطة الرمل بالإسكندرية ما يزالون يفرضون وقائعهم التاريخية
على ... وبكثافة.
فلك التحية ... وسعاه يدوم الود
لا أحسدك على مركبك الأكاديمي ... السياسي ... المهني ... لكني أخاف عليك ,
فالشر يستطير على تخوم { شيخوختنا } ... فيما يوحي بأنها لن تكون ... هنيئة ,
إنما قطعة من عذاب ... وكما شأن السودان ... هذه الأيام ... فلنتوالى ... والصبر .أقيم عاليا إفادتك هنا ... ولما أعرف أنك تود للسودان ... إن كان الأمر رهين
التمني الذاتي ... ماهو أفضل من فرضيات الأمر الواقع ... وهي { كأمنيات } تتجاوز
بالطبع علي عثمان طه ... إلى رحاب السؤدد الديمقراطي ... الذي تصعب التكهنات
بمفضياته ولما لم نختر الديمقراطية بعد ... طريقا لإنتخاب رئيس جمهوريتنا ... بل
ومؤسسات الحكم السوداني في كلياتها القومية وتقاطعاتها الإقليمية .
ليس فى هذه الدنيا لحظة عاطلة ... إلا من إختيار مرء ... ما ... ومن تلقاء نفسه ,
لهذا أقرظ إجتهادك ذو الطوابع المشتركة بين الواقع والموضوع ومرتكزات { القوة }
وإحلالات { الضعف كل إمور السودان الآن سيئة ... لكن أسوأها { البشير } ... لجهالته ولغيبوبته
الضالعة فى تكوينه الديكتاتوري النشاذ ... فهو أول من يتبرأ منه إنسان معاصر
لكونه يحلف { طلاق } فى أمر يستدعي المشورة وتتخذه المؤسسات ... وليته كان رئيسا
{ منتخبا } ... بإمرة من مشروع ديمقراطي { رئاسي } ... ليحتفي بحقه فى { النقض }
... دون حوجة لقسم إلهي ولا إلى طلاق تدفع كلفته إنسانة ... أو إنسانات برئيات من
ثمة ذنب .
موضوع اليوم ... ليس أفضل الخيارات وأصلحها لحل المشكل السوداني ... كلا ... فهو
يتعلق بمستوى { اللياقة } والقبول والحدو د المعقولة من التفاهمات الإنسانية , ربما
ليس لعلى عثمان طه أفضلية ترتقي لمقام المؤسسية المستدعية بطبيعتها للناس ليقرروا
فى أمرهم وليختاروا حكامهم ... لكنه ... ولا شك أفضل من غريمه فى مزاياه الشخصية
وفى مقدراته التعليمية وفى تجربته السياسية .
فى هذا النطاق { تحديدا } ... إن كانت الإمرة لا تشي بغيرهما , فأفضل على عثمان ...
على البشير ... وليته يكون ... وغض النظر عن { تماسات الحدث } المحتملة ... برؤى
المجتمع الدولي أوالإقليمي ... إذ أتوخى أن يكون الأقل إضرارا والأخف أحمالا لجهة سفرنا
الشاق قبالة المؤسسية ... ونتعلم .
مع مودتي
وفى البوست الشهير حول أصابه بندر بجلطه وشلل الذي حذفه صاحبه خجلا وعجزا من النقاش كتب صديقه حيدر قاسم مايلى:
تسلم ... عزيزي ... د. صلاح بندر,
وما يغشاك شر, بس بصراحة العنوان
مزعج لدرجة تخفض تفاعل القارئ مع
الحدث, وتجعله يتأمل العنوان, حتى
يستوى وقامة الحدث, وتصبح هنا كلفة
غير مستحقة, أهدرت بعضا من طاقة البوست
بلا سبب وجيه... وفي كل الأحوال, أتمناك
الصحة والعافية, بل اتطلع لمقدمك للسودان,
لتسهم فى حملة الوعي الديمقراطي, وفي
تفعيل مشروع التحول الديمقراطي, خاصة
وأنكم إمتلكتم من المعرفة والخبرة فى
هذا المضمار, ما يؤهلكم بلا نزاع لدور
متقدم وفعال.
... مع عاطر تقديري
** تعليق :
وضح جدا مدى التعلق الانسانى والاجتماعي بين بندر وصاحبه وهذا أمر مشروع وجميل لكن لاتربطنا نحن الآخرون صلات اجتماعيه وعلاقات دراسة مع البندر عليه لسنا مطالبين مثل حيدر قاسم باحترام ومحبه البندر سنحاكمه على ضوء طرحه وسخفه ومرضه ...
**** حيدر قاسم السياسي المعارض للإنقاذ حسب بوستاته ومداخلاته وصلت به درجه الحب والمجاملة لصديقه الباحث الاستراتيجي البندر أن يختم مداخلته الأولى أعلاه بتفضيل على عثمان على البشير في الرئاسة إن كان ذاك طريقا لمؤسسيه بفضل المقدرات السياسية لعلى عثمان مقارنه بالبشير ...
يا حيدر ما هي مؤهلات على عثمان السياسية والاخلاقيه التي تجعله خيارا أفضل نحو السير نحو المؤسسية ؟؟
إن كنت ملما ياحيدر قاسم بالتاريخ السياسي القريب لوطنك الأول السودان قبل انقلاب البشير تجد أن على عثمان أيام عمله في الظل مع الترابي كان جل وقته مع الضباط بالجنوب والقيادة العامة عبر مشروعه التمويهي لجمع قنطار ذهب للمجهود الحربي بالجنوب لكن في الواقع كان يهندس الانقلاب وهدم المؤسسية الذي نجح عبر شراء ذم الضباط وتحويل ولائهم للجبهة الاسلاميه في مسعاه لهدم المؤسسة الديمقراطية التي تم بنائها على عجل بعد ابريل 1985 ...
* نقطه ثانيه حول على عثمان الذي عبره حاولت مجامله طرح صديقك بندر منذ أيام محطة الرمل وسيدي جابر ومحرم بك والمعمورة والعجمي وزيزنزنيا وسموحه وهلم جرا باسكندريه عقب زوال نميرى مباشره حاول على عثمان السادن والفاسد والمفسد حضور أول اجتماع مشترك بين قيادات التجمع وقتها والمجلس العسكري العميل دون دعوه موجهه له ودون حق ثوري يحسب له فاعترضت السيدة المحترمة فاطنة احمد إبراهيم على دخوله الاجتماع لكن كعادة المجاملة السودانية تم إسكاتها والسماح له بالحضور فكان أن ثبتت الجبهة عبره موقفا لصالحا عبر قبولها رمزيا كشريك فيما بعد نميرى فتمكنوا حتى سرقوا الوطن وقذفوا بك إلى كندا وغيرك إلى المقابر وبيوت الأشباح والجوع فما هي مؤهلات على عثمان التي تؤهله لحكم السوداني أخلاقيا على الأقل ولو عشان المبادرة صاحبها بندر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من محاسن بندر على قلتها كشف تفكير ووعى الآخرين وصدق شوقي بدري مجددا حين اعترف بمقدره بندر على التأثير على من حوله وتنويمهم مغنطيسا.!!!!1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
ولتوضيب خيوط هذه المساحة التي تفتقت علي دراما مدهشة
حريا بنا العودة الي موضوع الاخ كمال الزين...
الذي بدات مداخلتي لاخريين كمن يصطاد في مياه لا تترابط خيوطها وشبكتها مع ما اثرته حول كمال...
ولكن بالعكس فطرح الموضوع مع كمال الزين لن نجد له مكانا اخر غير بوستا في سيرته البندر لماذا..؟؟
كمال علي الزين برز متطوعا وبحماس عالي بتفسيرات عن سيرة الضكيرابي ذلك الفنكوش الذي ارسله البندر في
هلاميته تلك...
وجد كمال للضكيرابي احداثيات وتعريف ووجود علي هذا الكون بفضل خياله العجيب... ولم يتكفي بهذا الكنز
بل ظل يبشر به في حمي واضحة وحماس عالي وتحليلات مدهشة تفيد بان (صلاح الضكيرابي ) هو صلاح غوش لووول
صائحا بكل اسف بين العشرات من اعضاء هذا المكان واخريين وجدتها وجدتها... ولكنه نسي في غمرة فرحته تلك بان ارشميدس خلدت سيرة عريه لانه افاد البشرية بنظرية الطفو الاشياء..ولكن كمال ستخلد سيرته بنظرية طفو الاكاذيب عبر الاصدقا والصديقات الخلص الذين نكن لهم كل احترام وتقدير...ويدرون غث القول وفاسده....
لذا كانت الدعوي لكمال الذين للدفاع عن نظريته الضكيرابية تلك...وفرصة نتيحها له لكي يحدثنا عن نظريته علي العلن....
واسؤا شي في الدنيا دي انك تزرز ليك رجل في (سواطة) كبرت في قوتها حتي صارت حملة ,,,
فليته اتي حتي نعطيه درسا في فنون الزرزرة ..والاثبات الاسفيري عبر الدلائل التي لا ترقي لمستوي الشك
لكل من مر عليها علي سطح هذا المنبر...
فهل من جية هل يا ابو كمال...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست ....
|
يا كي كي
يا ضحية
يا هارون
يا كل زول هنا دا
أنا واحد من هؤلاء
الذين تحتم خط أعلاه
ولكنني قررت أن آخذ حقي منه ومن صديقه
خارج هذا المنبر تماما
منعا للأجاويد وناس باركوها
ولدي الوسائل لذلك ...
والعارفين كدا كتااااار
ولو عاوز يتأكد يسأل اقرب الأقربين
أو يجيني في بيتي في السيلية الجديدة
شارع ابو سمرا ...
انت جاي من ابو سمرا
على ايدك اليمين
وانت ماشي على ابوسمرا
على أيدك الشمال
وايدك وما كسبت
وأرجى الراجيك
وحينها سنعرف كيف كانت القرود
تخرج الألغام وكيف ناس ماليزيا
سرقوا قوت الشعب وهربوا الى هناك
ودم الشهيد ما بروح هدر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: معتز القريش)
|
Quote: يا كي كي
يا ضحية
يا هارون
يا كل زول هنا دا
أنا واحد من هؤلاء
الذين تحتم خط أعلاه |
اووووه الظلامي
قلت ليك كملي خبتك هههه
يا زول ابو الشباب ده منشار طالع ماكل ونازل ماكل وخابت ليك كل الشبيبة خبت السنين
مكنة استاندر لصناعة الاكاذيب وموهبة عالية في نشرها وتوزيعها بمهنية عالية وكتل حيل تاريخي..
........
حسع يشوفوك متحاوم بجاي يجو يشبكونا ليك تامر علي الديمقراطية وعلي شنو شنو كده ماعارف
ويطلعونا في تولا النقة والعصف ...
واهم شي يا قريش تكون علي السليم وحقوقك تاخدها كاش بالقنوات الرسمية وتقلل النقاش
والمواجهة عمرها ما كانت مضرة بل هي الشفافية في اعلي مراحلها..والبعتقد انو مظلوم له الحق في ارتداء ثياب الشجاعة والحضور الي هذه الشاشة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: حسع يشوفوك متحاوم بجاي يجو يشبكونا ليك تامر علي الديمقراطية وعلي شنو شنو كده ماعارف
ويطلعونا في تولا النقة والعصف ...
واهم شي يا قريش تكون علي السليم وحقوقك تاخدها كاش بالقنوات الرسمية وتقلل النقاش
والمواجهة عمرها ما كانت مضرة بل هي الشفافية في اعلي مراحلها..والبعتقد انو مظلوم له الحق في ارتداء ثياب الشجاعة والحضور الي هذه الشاشة |
ياكي كي
(فلفستك) دي أنا ما بعرفا
أنا بآخد حقي قلع عين من جوة حفرتا
ما تقول لي مافيا بين كوستي والدويم
ولا الرنك وزالنجي
كلام اتقال ولازم يتحدد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: معتز القريش)
|
لم يعد أرشيف مكتبه صلاح بندر بهذا الموقع الاسفيرى يشفى غليلي عليه يممت شطر مكتبه هاشم بدر الدين ووجدت بها أربع بوستات في محاوله تجميل قبح البندر ولفت نظري كثره المداخلات الجميلة بقلم صديقه القديم ورفيق دراسته باسكندريه السياسي السوداني والمعارض البارز حيدر قاسم الذي كتب يقول في مداخله مايلى:
لأدري الرجل ... وليته يدريني
فعلى جامعة الإسكندرية ... خلعت ( فيما ظننت ) آخر أضراس ( التخلف
وكان الطبيب الجراح ... من فعله إشارأب قوانا الثورية ... وبمنطوقه
تجسدت الجبهة الديمقراطية ... دفع لنا الأخوان وقتها بالعصيين من أبنائها
( كدو , محمد آدم كمثال ) فما كنا بغيره لنصارعهم ... منذ ذاك الحين وإلي
الأن فمخيلتي محشوة بعتوه الفكري ... حضوره السياسي ... قدراته الخطابية
إحتشاده التصادمي ... وعلى غير العادة تواضعه تجاه القيادة ... فقد كان رمزنا
فى الميدان وكان واجهتنا الفكرية وشداد عصبنا لنقف أمام الناس حتى وإن كرب الأمر.
فى صلاح خاصية غير عادية ... هي ( التوثيق ) المملل ... ويبدو فى لاحق الأمر
أن تطور لرزمانة إحصائية عالية المقاس ... كان يحضر لدار السودان ( شارع جمال
عبد الناصر ) ... ولما لا يكون هناك مناسبة ... وربما لا أحد ... أتدرون لماذا ؟
كان ( ينقل ) صحيفة الإتجاه الإسلامي من ألفها إلى يائها فى ملفاته الخاصة , وكان
بالفعل يستعرض جزئيات من أقوالهم فى أركان النقاش وفى الندوات .
سألته ذات مرة ولمن ( حنيت عليهو ) من شدة طول وقوفه أما صحيفة الكيزان الحائطية ,
لماذا تفعل كل ذلك ولماذا ترهق نفسك إلى هذا الحد ؟ فأجابني ... أنه إختار لنفسه
تخصصين فى هذه الدنيا ... علم الوراثة والكيزان !!
رجل عهدت فيه الذكاء والأريحية والإستغراق فى السياسة ( الثورية ) إلى درجة الإهمال,
مع هذا فقد شرفنا بتفوقه الأكاديمي رغم كل الزحامات السياسية/الإجتماعية وضيق أحوالنا
الإقتصادية ... أحب صلاح بندر ... وأفتقده ... وله التحية ... ولا تهمني الهيصة البحرينية.
مع تحياتي وتقديري للأخ هاشم بدر الدين ... وأشكره للإفادة العامة فى ثنيات قضية ( عجيبة
والأهم لدي حفزه لذاكرتي لإسترجاع شريط عزيز ولا شك ... لكنه تغبر وكاد أن يهلك ... لولا هذا
كان ... لكن فى الإمكان أن يصطف على هذا الرصيف الإسكندراني ثلة من الأصدقاء الأماجد ... ليتها>>>
سانحة لأن يدلوا ... ولو بقطر من ماعون تلك الأيام ... وذكرياتها الهمام ... منهم على سبيل
الذكر ... أزهري الحاج , هاشم تلب , صلاح محمد نور , عصام على , معاوية الوكيل , عبد اللطيف
محمد سعيد , أميرة عوض , منتصر الكارب , وآخرين وآخرين ... سآتيهم تباعا ما تيسرت الذاكرة,
بس يا هاشم خلى لي البوست ده فوق ... وأظنه يستحق ... كما مستحقات بندر على فيافي الأمل العتير....... انتهت المداخله
**التعليق:
بحكم قوه المعرفه اشار حيدر قاسم الى خاصيه جميله يمتاز بها بندر هى خاصيه التوثيق كما اشار اعلاه عليه فليتفضل حيدر قاسم تعليل سبب غضب صديقه" الموثق" بندر عندما لجأت أنا إلى منهجه التوثيقى فى بوسته الهارب وقلت له بوضوح مايلى:
* الكتابه عن صلاح بندر مدحا او قدحا لاتضر بل تساهم فى المزيد من التعريف به لانه كشخص عام يكاد غير معروف الا عند الذين عاشوا ببريطانيا رغم مساهماته الكتابيه والمنبريه العديده عموما سوف اروى امرين عنه لعلها تساهمان بصوره ما فى تقويمه
"1" فى محفل سودانى بلندن العام 1996بمناسبه الذكرى السنويه لمحمود محمد طه كان المتحدث الاساسى نصر حامد ابوزيد ومقدم الجلسه الدكتور محمد احمد محمود استاذ الادب الانجليزى باداب جامعه الخرطوم قديما فاجا صلاح بندر الجلسه بصوره عاصفه واستعراضيه لاتتفق مع طرحه كمفكروباحث بكمبريدج المشهورة بالوقار العلمى واتهم كل الجمهوريين بالعمل فى امن نميرى قبل انقلاب نميرى عليهم 1985 الامر الذى ادى الى هرج فى القاعه وتشابك بالايدى بين شيوعى واتحادى وشيوعى وفتاه من حق.
"2" فى ندوه بقاعه الكوفه غرب لندن العام 1996 اقامتهاجمعيه الكتاب والصحفيين السودانيين بانجلترا وايرلنده كان المتحدث كادر اتحادى قدم من المانيا اسمه فلان مساعد اونحو ذلك المهم اثناء حديثه فى المنصه وانتباه الجميع له صعد صلاح بندر للمنصه وواجهه الرجل المتحدث بوثيقه تدينه بدرجه ما او تخالف انتمائه الحزبى كتبها بخط يده فى المانيا الامر الذى ادى الى خجل الرجل المتحدث كثيرا....لست ادرى كيف حصل صلاح بندر عليها..
للتوضيح فى الموقفين كنت مجرد رقما بين الحضور من ابناء وطنى بلندن لكن ارتباط الحادثتين بذهنى ظل عميقا ربما بخصوص الهاله والصوره الاستعراضيه التى كان يبدو بها صلاح بندر فى المحافل العامه بلندن وقد قفزتا فى ذاكرتى بوضوح عند بروز امر ابعاده من البحرين وامل ان تساهما فى تقييمه علما انه لا تربطنى به اى صله خاصه او عامه......انتهى توثيقى
****** سؤال واضح ياحيدر هل التوثيق حكرا على صحبك بندر فقط ؟
وهل يحق له ما لايحق لغيره؟
وهل هو المقصود فى الايه الكريمه " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون"؟؟؟
*********************************************************
** تحدثت كثيرا عن زله اللسان ماساه بندر الكبرى التى ترمى به الى المهالك وهاهى عدواه تصيب صديقه الحميم حيدر قاسم فقام بوصف صديقه بندر بمصطفى سعيد يقول حيدر فى ذات البوست بمكتبه هاشم فكتب حيدر عن بندر مايلى:
** صلاج بندر ... مصطفى سعيد آخر ... ينتظر الراوي
نهش من حشاشة الغرب إزرا ... وإستلفعه شرقا ...
لكن ... إستبدلت الديار الأدوار ... فلم يعرف ...
أيهما المنفى .
مهلا عزيزي ... فوطنك التحدي ... وذنبك أن كيف تشمخ .""" انتهى شهاده حيدر
**** التعليق:
انت ياحيدر وصفت صحبك بمصطفى سعيد وطبعا انت ادرى بوجه الشبه بينه ومصطفى سعيد عليه ماقولك فى وصفى انا لبندر وتشبيهى اياه بمصطفى سعيد فى بوست عصام جبر الاخير اذ قلت فيه انا بوضوح مايلى:
"فى مجالس درسه قديما نبهناد.مروان حامد الى ان العله الاساسيه والتمزق النفسى العارم الذى تموج به شخصيه مصطفى سعيد الممزقه والمنهاره والعدميه هى السبب الكامن الذى ادى بالراوى الى كشف ماضيه المزعج بلندن رغم ان الاستقرار البسيط بالقريه قد اراحه قليلا لكنها هى زله اللسان او tongue slip حسب مصطلح يونق واستاذه فرويد ذلك ان مصطفى سعيد لحظه سكره الواضح انحرف لسانه ليتلو قصيده قديمه لاليوت بلكنه انجليزيه سليمه الامر الذى فتح شهيه محيميد ليعرف ماضيه ويعريه فى ماتبقى من زمن الروايه..
الدرويش الخاطى بندر بتمزقه النفسى الواضح ارتكب نفس خطأ مصطفى سعيد بفتحه بوسته الذى سحبه جبنا وتمادى فى ذلك بتوجيه سؤال مباشر لى عن الصله التى تجمعنى به والضكيرابى المعشعش فى ذهنه الامر الذى حدا بى تفكيك بؤس وقبح بندر ونشره على الملأ بصوره افحمته عن الرد حتى تحطمت سفنه عند ساحل مداخلاتى وغيرى التى حاصرته فلجأ شأن المرضى والحمقى الى محاوله الزج بالخاص على طريقه رجال الامن لاسكاتى دون ان يدرى بندر اننى مثل "كبس الجبه" فتوه ام درمان الشهير الذى عجز مسدس مشهورا امامه ان يوقفه من تخريب حفل عرس با مدرمان حتى سقط قتيلا برصاصاته " راجع مكتبه شوقى بدرى يا بندر" لكننى خلافا لكبس الجبه لم ولن اسقط فى عراك لفظى مع درويش مصطنع كبندر!!!!! "
** سؤال يا حيدر هل انت محق فى وصفك للبندر بمصطفى سعيد؟؟؟ان كانت الاجابه لا فسوف اعتذر عن تشبيهى كذلك له وان كانت نعم فانا محق فى وصفىله بالتمزق النفسى علة مصطفى سعيد الكبرى التى قادته الى المهالك والاولدبيلى مثلما قادت صديقك بندر الى محاكم البحرين رغم عدم حضوره المحكمه شخصيا او عبر توكيل....!!!
** يواصل السياسي المعارض البارز حيدر حديثه عن بندر وهذا من حقه دون شك فيخاطب هاشما بدر الدين قائلا :
أخي ... هاشم بدر الدين
لا تعبأ بمن ينتاشون صلاح ... فهذه ضريبة الذكاء والتميز ,
وهذه هي الطريقة التي يقدم بها بعضا من بني وطني ... أعلامهم
القومية المائزة ... يا سبحان الله ....انتهى كلام حيدر لكن للأسف بعد ان قدم لى خدمه جليله جدا عبر وصفه صديقه بندر بالذكاء والتميز عليه ياحيدر بشأن ذكاء بندر الذى اتفقنا حوله انا وانت وشوقى احيلك الى مداخله لى ببوست بندر المحذوف اقول فيها بوضوح:
" يقول شوقي بدري :
"وأنا هنا بصدد لفت نظره ، فصلاح لا ينقصه الذكاء ولا الأكاديمية ." أنتهي
قلتـ:
" بالفعل صلاح بندر ذكى لكن للأسف ذكاؤه مثل ذكاء الطفل وهذه المشكلة وللدقه أكثر في علم نفس الأطفال Child Psychology من خصائص ذكاء الطفل مقدرته الفذة في تخيل وجود شخصا غير موجود وإجبار غيره على تصديق وجود هذا الشخص الافتراضي والتعامل معه كواقع والمثال على ذلك خلق خيال صلاح بندر لشخصيه الضكيرابى بهذه البوست ومحاوله إجبار حتى شقيقي عبد الكريم على قبولها وعدم إنكار صلتي بها وهذا الخيال الجامح لبندر المتمثل في اكذب ...اكذب ...اكذب دعهم يصدقوا مارسته المخابرات الامريكيه وبوش شخصيا في الكذب على الراى العام العالمي بوجود أسلحه دمار شامله عند العراق لدرجه أن بوش نفسه صدق كذبته وجر معه العالم إلى محرقه .
الذين يتابعون أفلام عادل إمام ربما يذكرون فيلم له شهير اسمه " الفنكوش" جوهره قيام بطل الفيلم الذي يعمل مندوب دعاية بإحدى الشركات على تخيل منتج وهمي اسمه الفنكوش ثم الدعاية له بصوره ضخمه حتى صدقه مديره وبقيه الناس وعند عجزه في نهاية الفيلم عن إحضار هذا الفنكوش الوهمي قام بتأجير عالم كيمياء ليس ضمير قام بإنتاج هذا الفنكوش لكن للأسف انفجر المعمل أثناء تحضير الفنكوش رغم ورطه الشركة ومندوبيها إمام الإعلام والجمهور هذا في سياق الضكيرابى الشخص الموجود في ذهن بندر الذكي فقط وانصحه تسجيل براءة الاسم كي لا يسرقه احد""" انتهت مداخلتى
** اسئله لحيدر لم يختلف معك احد حول ذكاء بندر لكن ليس حسب مواصفاتك بل حسب مواصفات علم نفس الاطفال !!!!!!!!!!عندك مانع؟
*أخيرا:
فى بوست هاشم بدر الدين " ابن خاله بندر" المعنون الى تراجى فى مكتبته يواصل السياسى المحنك حيدر قاسم الدفاع عن صديقه الحميم حول موضوع تجسسه بالبحرين والحكم الصادر بسجنه بقرار قضائى يقول حيدر لافض فوه:
".. يبدو أن الأخ صلاح بندر ... راح ضحية الصراع الديني الخفى والإجتماعي المغلف والسياسي المحظور
فى دولة البحرين ,,, بالمقابل يمكن إضافة مراكز القوى داخل السلطة ... وتلك الأخرى المتربصة بها فى صفوف المعارضة , داخلية كانت خارجية . أعتقد أن هذه هي المحاور الأساسية فيما يتعلق بتلك القضية والتي يسمونها مجازا قضية البندر , فيما واقع الحال يشير إلى أنها قضية بحرينية صرفة , ينبغي على الدولة والمجتمع والقائمين بامره أن يواجهوها بصدق وشفافية , أكثر من أن يبحثوا عن قميص عثمان ... ولما وجدوا ضالتهم صلاح بندر .
أتخيل الآتي :
أن صلاح بندر ملأ مركزه الوظيفي عندهم بفعالية وجدارة , أراها ( من على بعدي ) غير مسبوقة , ولا غرو فهو الباحث الصبور وهو الموثق الأعظم وهو سليل التفكير العلمي وهو الأكاديمي الناجح المتفوق,
وهو ممن ربوا أنفسهم على مواجهة القهر والإستثناء منذ نعومة أظافره , فرفض الظلم ( السوداني ) وجابهه بما أوتي من عدة وعزيمة , وسجل تاريخه المضئ هذا بأحرف من نور فى سجن كوبر , وفى معتقلات الأمن المصري , وفى عربات الترحيل القسري ولما هو طالب يافع , وفى زنازين الامن السوداني , إنتقصوا أيامه ا لدارسية ولما قسمتها ديكتاتوريات وداي النيل آنها بين المعتقل والفصل الدراسي , فإستعاض عن هذا النقص ( الظالم ) بالتفوق الأكاديمي المذهل , فحصد الدرجات العلمية واحدة تلو الأخرى , فإزدانت عرصات أعتى الجامعات العالمية بصوره وشهائد منجزاته العلمية , فهذا قدر الرجل ... المثابرة والتحصيل والتوثيق وما إستتبعهما من تجبر قدراته التحليلية , وتسخير محصوله العلمي لجهة تطوير المفاهيم والأنظمة التى وضعها فى محل عنايته , إذن فهو ( عالم ) بجدارة وإستحقاق ... وليس فى هذا صنيعة ولمايقف التاريخ شاهدا على ما أقول .
وفوق تاريخه النضالي المتميز ... وفوق علمه الوفير ... فقد شأءت الأقدار أن يعيش قسطا وافرا من حياته فى الغرب ... فإطلع على مجرياته وتفاعل فى مؤسساته ... إلتحم بمفاهيمه الإنسانية الراقية فى التنشئة والممارسة الديمقراطيتين , فعجم عوده على مبادئ الحرية والعدل والشفافية وحقوق الإنسان... تماهت هذا المتحصلات الإجتماعية فى ثنايا زكائيه العلمية , فكان صلاح وحدة إنسانية جديدة ... أو قل متميزة بجدارة وإستحقاق ... لكن ... ويا لها من لكنة ... أن النجاح لا يقابل دائما بالحبور والثناء ... فقبح الله الحسد .
على هذه الخلفية ... فإن من عاينوا صلاح وعينوه لوظيفتهم تلك ... لم يكن ليمر وقت كثير ليكتشفوا أن مستخدمهم أكثر ذكاءا ودراية عنهم , فوسعوا من دائرة عمله لإغراقه حتى يفشل , لكنه نجح وعلى نحو منقطع النظير , ولأنه نجاح من موقع التحدي وفى غمار الصعاب , فقد خرج لهم وهو أكثر مراسا وخبرة , فكان صلاح رجل الدولة , وكان فى ظنيته أن هذه سانحة لإضافة حلقة نوعية هامة فى تطور المجتمع البحريني , وذلك بالحديث عن الديمقراطية والإنتخابات بما يضمن مشاركة كاملة لكل أفراد المجتمع البحريني , وغض النظر عن طوائفهم الدينية والمذهبية , وحتى مناولاته عن التجنس كانت فى إطار إرتباطها وتأثيرها على مجريات الممارسة الديمقراطية , أحس صلاح أن هناك دما فاسدا فى المجتمع البحريني من خلال الإحتقان الشيعي , والذي فى وجهة نظره لا مبرر له كنف دولة ( تدعي ) أنها تسلك طريق الديمقراطية , وموقف صلاح هنا وغير صمامته العلمية والسياسية , فهو أخلاقي بالدرحة الاولى ولما يتقاطع ( التشيع ) مع إختياره الشخصي ( للتصوف ) ... لكن السعة الإنسانية والديمقراطية الكامنة فى الرجل لم تكن إلا لتدفعه أن يصدع بقولة حق .
كل الكلام الذي يقال عن صلاح حتى الآن لم يكن سوى إستدرارت إعلامية لإلصاق الجرم به دون دليل ولا برهان ... فتعالوا إلينا بما يثبت الإتهام , ولو كنتم جادين فيما تزعمون , وإن كان الجرم يرتقي إلى الخيانة والتجسس , فكيف يطلق سراح من يأتي مثل هذا الوزر , إنجليزيا كان أم جن أحمر , وهل إنجلترا لا تحاكم حاملى الجنسيات الأخرى حينما يغترفون جرما فى أراضيها ... فلماذا لم تحاكمه الدولة البحرينية ,إثباتا للحق الذي تزعم وعنوانا لكرامتها المفصودة بالخيانة العظمي ... فكفى بالله إستهبالا .
كل المشكلة أن صنعوا من صلاح كما قلت رجل دولة , فخصهم بمشروع قرارات وتصورات , تتعارض مع الاوضاع التاريخية للنخبة الحاكمة , وربما تخلخل بعض البنى القديمة فى المجتمع عموما , وصلاح لا يأبه بهذا طالما هو الطريق لبسط مزيد من الديمقراطية فى المجتمع البحريني . طبيعى أن تتقاطع إرادة الحكام مع تصورات التكنوقراط , وإلى هذا الحد كان يمكن الإستغناء عن خدمات بندر , لكن أرادوها مجلجلة حتى تخفي عوراتهم , وفى إستباق لإحتمال أن يقوم بندر بتوضيح الأمر دفعا عن نفسه , فلا بد أن يغوصوه فى الوحل قبل ان ينطق , لما ينطق حينها فلا بد أن يكون مدافعا قبل أن يهاجمهم ... وهذا فى ظني كل الأمر ... ورحم الله أمرئ عرف قدر نفسه" " انتهت مرافعه حيدر قاسم فى تجسس صلاح بندر بالبحرين ..
** jتنبيه هام:
فى خطبه دفاعه عن بندر بنى حيدر قاسم دفاعه على الخيال فاستهل خطبته بمفرده" اتخيل"!!!!!!!!!!!!!!!ياحيدر الخيال ده فى الشعر والادب عموما مش فى المحاكم عندك قرائن او احوال او مستندات وا وقائه قدمها فى دفاعك عن صلاح ماعندك keep silent and just follow مافيش قاضى بقبل منك مفرده " اتخيل" اللهم الاقضاء نميرى ايام شريعته المضحكه عندما يحاكم الفرد بالشروع فى الزنا !!!!
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 05-11-2009, 10:26 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
د.صلاح البندر لك التحية ..
اريد ان اسأل بعض الاسئلة بخصوص هذه الورقة
هل طلبت منك الجهات الدارفورية التي قامت باعداد هذه الورقةان تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ؟
ام ان هناك جهة دارفورية مررت لك هذه الورقة و تقوم انت نيابة عنها بنشر هذه الورقة؟
ام انك تحصلت عليها بطريقة خاصة و قمت انت بعرضها بغرض تنبيه جهات معينةخاصة أهل المركز
و الوسط بكيفية تفكير بعض اهل دارفور ؟
كونك تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ و بهذه الاسئلة التحريضية التي كتبتها تدل علي ان الهدف
ليس هو النقاش بحد ذاته ..الامر ليس في ظني ليس فيه حسن نية..
سؤالي مرة اخري من اعطاك اذن نشر هذه الورقة ؟؟؟؟
---------
حاشية ..
لي تحفظاتي علي مؤتمر اديس ابابا و لا اتفق مع من كتبوا هذه الورقة ..و لا اتفق علي تدخل الملياردير
ابراهيم مو في دعم هذا المؤتمر و لكن استفزني عرضك لهذه المسألة ..و بهذه الطريقة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
قريش ياابو امنية
مشتاقين ياظلامي
Quote: يا كي كي
يا ضحية
يا هارون
يا كل زول هنا دا
أنا واحد من هؤلاء
الذين تحتم خط أعلاه
ولكنني قررت أن آخذ حقي منه ومن صديقه
خارج هذا المنبر تماما
منعا للأجاويد وناس باركوها
ولدي الوسائل لذلك ...
والعارفين كدا كتااااار |
عارفين ابوي ....عارفييييييييييييييييييين
بس نقول شنو......؟
اللهم طولك ياروح
كيكي
سلامات
وبرضو
UP UP UP UP UP
وفووووووووووووق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: كمال علي الزين
هذا الرجل يمارس الارجاف والكذب بصورة تكاد تجعل المرء يتقياء الف مرة ومرة..وان كان الامر لفرد او اثنين فهي مبلوعة ومهضومة ويمكن تجاوزها
ولكن ان ترسل الاكاذيب بصورة وبائية وبحماس وفي مدار واسع فساعتها تلك هي اللحظة التي تحتاج الي هجوم ليس كاسح بل اكسح....
وانا لازلت في انتظاره علي قارعة هذا البوست .... |
كيكي سلام
انت تسيء لنفسك بهذه اللغة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Abdel Aati)
|
عادل
سلامات
Quote: كيكي سلام
انت تسيء لنفسك بهذه اللغة .. |
واحد جا للحاكم وعينو مخرومة....
الحاكم سالوا الخرمة ليك منو.....؟
قال ليهو : فلان
الحاكم طوالي طلب القبض علي فلان وايداعه السجن
فقال احد الحضور:
اصبر يامولانا يمكن فلان ده يجي وعيونوا الاتنين مخرماااااااات.....!!!
----------
احيانا تكون ردت الفعل اقل حدة من الفعل
اليس كذلك......؟
وهذا مااتصوره في هذا الرابط حتي الان
ليس كل مايسمع يقال....!!!!
ليك اشواق كتيرات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: haroon diyab)
|
الاخ الكريم هارون دياب
تحيتي واحترامي
انا اؤمن بحصر الاشياء في مواعينها؛ ولم اجد للاخ كمال الزين اي كذب في هذا البوست وانما تساؤلات تتعلق بعضم البوست
الهجوم الكاسح والعنيف من الاخ عبد الكريم اصابني بالدهشة والعجب؛ وهز صورته كثيرا عندي؛ لاني ما عهدته هكذا
لو اخطأ كمال في حق الاخ كيكي في بوست اخر فليتم حسم الأمر في ذلك البوست
كذلك احتراما للقراء يجب حصر البوستات في مواضيعها ما امكن
غير هذا فان الامر يكون مطاردة اربأ بالاخ كيكي من ممارستها .
ولولا حبي واحترامي للرجل لما رفعت قلما ولما اسديت له الرأي .
تحياتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Abdel Aati)
|
سلام ياعادل
اولا شكرا علي ماذكرته عن التقدير والحب و ثق بانني حريص عليه ايضا
1-كما ورد في ردي الذي مسحه بكري ان كان الحديث عن الكاذبين ومطاردتهم تسي او تخصم من الفرد
فحان لها ان تخصم من شخصي او تسي لها ما ارادت فاشارتها خضراء تخصم ما تريد خصمه....
2-قد تومن انت يا عادل بوحدة وحصر الاشياء في مواعينها وذلك هو حقك... لاجدال... فلكن للاخريين رويتهم في نسبية الماعون وزاوية النظر اليه والتعامل معه دون حجر او وصايا...فكل زول قاعد ينظر الي الماعون بزوايته.... لذي تجدني انظر الي ماعون اجمع فيه البندر كضاب المنبر مع كمال الزين كضاب الخلاء
3-كمال علي الزين وكما ورد في مداخلاتي اعلاه اكاذبيه التي اطلقها مربوطة تماما بجزئية وفرية اطلقها صلاح البندر في بوسته السابق بالتحديد في اشارة الضكيرابي... ولذا تجده الماعون يحتوي علي الصوت والصدي (الجوز)..
وساظل في انتظاره طويلا في هذا البوست وفي امكنة اسفيرية اخري علي سطح هذا المنبر ....
4-شوف ياعادل هارون وضحية ومعتز قريش واخريين ليس ببعيدين من مدار هذا البوست هم هنا ودون سابق ترتيب كونهم ضحايا لاكاذيب الاخ كمال الزين والتي بكل صدق لو ازحنا عنها الستار لغمرت هذا المنبر من نفس دهشتك التي اطلقتها انت تجاهي وانا الان اواجهه....
5- لاتعليق عن احترام القاري... ولكن تاكد بان هذا مااسعي اليه عبر الكتابة اليه بتصالح مع الذات وتقدير عالي له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote:
واحد جا للحاكم وعينو مخرومة....
الحاكم سالوا الخرمة ليك منو.....؟
قال ليهو : فلان
الحاكم طوالي طلب القبض علي فلان وايداعه السجن
فقال احد الحضور:
اصبر يامولانا يمكن فلان ده يجي وعيونوا الاتنين مخرماااااااات.....!!!
|
هلا يا هارون وقصة بالمناسبة لو اتفككت فيها فلسفة وحكمة ودرس تاريخي
وتحياتي يا حليم
وبالتاكيد وهذا مازكرته اعلاه موضوع كمال الزين مربوط تماما باكاذيب وفرية البندر
ولو الكلام ده ما واضح او هنالك قصور في توضيحه فهي الان فرصة اخري لتاكيده للجميع
والف تحية وتقدير يا حليم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
العزيز كيكي
تحياتي القلبية
شكرا على الرد المفصل وهي المحرية فيك
مع ذلك يبدو من كتابات الاخ هارون دياب والاخ القريش ان الموضوع عنده ابعاد هي خارج المنبر؛ فهل حرصنا على معالجتها في مكانها؛ لأن هناك الكثيرين من محبي قلمك ممن يتوقعوا فعلا اداءا افضل من مثل هذه المطاردات والتي وان اسكتت خصمك الا انها تضر بك اكثر واسأل مجرب ما تسأل طبيب .
لك الود
Quote: سلام ياعادل
اولا شكرا علي ماذكرته عن التقدير والحب و ثق بانني حريص عليه ايضا
1-كما ورد في ردي الذي مسحه بكري ان كان الحديث عن الكاذبين ومطاردتهم تسي او تخصم من الفرد
فحان لها ان تخصم من شخصي او تسي لها ما ارادت فاشارتها خضراء تخصم ما تريد خصمه....
2-قد تومن انت يا عادل بوحدة وحصر الاشياء في مواعينها وذلك هو حقك... لاجدال... فلكن للاخريين رويتهم في نسبية الماعون وزاوية النظر اليه والتعامل معه دون حجر او وصايا...فكل زول قاعد ينظر الي الماعون بزوايته.... لذي تجدني انظر الي ماعون اجمع فيه البندر كضاب المنبر مع كمال الزين كضاب الخلاء
3-كمال علي الزين وكما ورد في مداخلاتي اعلاه اكاذبيه التي اطلقها مربوطة تماما بجزئية وفرية اطلقها صلاح البندر في بوسته السابق بالتحديد في اشارة الضكيرابي... ولذا تجده الماعون يحتوي علي الصوت والصدي (الجوز)..
وساظل في انتظاره طويلا في هذا البوست وفي امكنة اسفيرية اخري علي سطح هذا المنبر ....
4-شوف ياعادل هارون وضحية ومعتز قريش واخريين ليس ببعيدين من مدار هذا البوست هم هنا ودون سابق ترتيب كونهم ضحايا لاكاذيب الاخ كمال الزين والتي بكل صدق لو ازحنا عنها الستار لغمرت هذا المنبر من نفس دهشتك التي اطلقتها انت تجاهي وانا الان اواجهه....
5- لاتعليق عن احترام القاري... ولكن تاكد بان هذا مااسعي اليه عبر الكتابة اليه بتصالح مع الذات وتقدير عالي له |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Abdel Aati)
|
أ.عادل
سلامات تاني
ولاني قريب جدا من الاحداث فان
Quote: لو اخطأ كمال في حق الاخ كيكي في بوست اخر فليتم حسم الأمر في ذلك البوست
كذلك احتراما للقراء يجب حصر البوستات في مواضيعها ما امكن |
الامر خارج هذا البوست او ذاك....!!!!
الموضوع اكبر من ذلك ...لكن كيكي اراد
تصفيته علي رؤؤس الاشهاد كما فهمت من كتابته
ولازلنا ننتظر ان يفتح الله علي الاخ كمال برد
ولو مقتضب .
| Quote: ولولا حبي واحترامي للرجل لما رفعت قلما ولما اسديت له الرأي . |
عموما....
اشهد بانك دائما سباق في اسداء الراي....!!!
عموما الدال علي الخير كفاعله
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: haroon diyab)
|
الى عضو المنبر عادل عبد العاطى قف انت غير مؤهل باى معيار لتوجيه نصح لعبد الكريم حول اساءه المفردات التى يتسعملهاله ...راجع لغتك تحديدا فى كافه بوستاتك ومداخلاتك تجدك اكثر من يستعمل عنف لفظى فى حواره
**تنبيه:
هل كان بمقدروك مخاطبه الدرويش بندر ان لغته السوقيه ونشره اسماء زوجات الناس فى النت يسيى له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل كان بمقدورك مخاطبه بندر بذات اللهجه التأديبيه الاخلاقيه التى خاطبت بها عبد الكريم ام بندر عندك فى مقام رب العالمين عز وجل " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون"....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: لو اخطأ كمال في حق الاخ كيكي في بوست اخر فليتم حسم الأمر في ذلك البوست
كذلك احتراما للقراء يجب حصر البوستات في مواضيعها ما امكن |
يا ود عبد العاطي
أجيك من الآخر
الموضوع لاهو بوستات ولاهو نقاش
ولا هو اختلاف في الراي
الموضوع كضب وشمشرةعلى الناس الفوق دي
بالمنسنجر وبالتلفون وبي غيره
والمسيئ في الأمر انه بينه وبين نسوان
نسواااااااااااااااااااان عارف يعني شنو لما الراجل (مجازا)
يبقى بتاع نقيل كلامات بينه وبين النسوان
وأنا شخصيا دافنة ليهو من زمااااان
والكضب كله وصلنا والخباثة وصلتنا (كلنا)
وبالتفصيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل الممل
ياخ دا لحقني في السودان
انعل أبو الخباثة ذاتا يااااخ
أها وقع ليك ولا نعيدو ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: معتز القريش)
|
الاخ معتز القريش
تحية طيبة واحترام
Quote: يا ود عبد العاطي
أجيك من الآخر
الموضوع لاهو بوستات ولاهو نقاش
ولا هو اختلاف في الراي
الموضوع كضب وشمشرةعلى الناس الفوق دي
بالمنسنجر وبالتلفون وبي غيره
والمسيئ في الأمر انه بينه وبين نسوان
نسواااااااااااااااااااان عارف يعني شنو لما الراجل (مجازا)
يبقى بتاع نقيل كلامات بينه وبين النسوان
وأنا شخصيا دافنة ليهو من زمااااان
والكضب كله وصلنا والخباثة وصلتنا (كلنا)
وبالتفصيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل الممل
ياخ دا لحقني في السودان
انعل أبو الخباثة ذاتا يااااخ
أها وقع ليك ولا نعيدو ليك |
يعني الموضوع كلو ما عندو علاقة بالبوست دا ولا بالمنبر كلو
وهو داير خارجه
موش احسن يُحسم خارجه ؟؟
وهل تحول البورد الى مكان لتصفية الحسابات من خارجه ؟
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
رسائل قصيرة
------------
1- إلى كيكي :
----------------
مهما كان موضوعك مع كمال الزين فان اختيارك الدواس
هنا في هذا البوست خطأ كبير وقرصنة زي ما قال أحمد الأمين
الخيط الذي نظمه البندر خيط مهم جدآ ، بصرف النظر عن شخص البندر ،
لقد فوت على الناس فرصة إدارة حوار هاديء هنا عن موضوع البوست
الأساسي
كان تفتح لموضوعك او دواسك مع كمال الزين بوست خاص
وتترك هذا البوست لموضوعه
2- إلى كمال علي الزين :
-----------------------
إختيار الصمت عندما يكون الكلام لازم ، السكات عندما يجب النضم
إختيار لايليق بك ولا بأي حد ، فسن قلمك او سيفك ودافع عن نفسك
او ، سوف تعد في هذا المنبر فار من وجه الحقيقة وخائر الركب
و مولي للدبر.
لا تفعل الواجب هنا ، إلا بمداخلة صغيرة وقصيرة
تقول فيها لكيكي أفتح بوستك/ معركتك وسوف تجدني هناك
3- هارون دياب
4- ضحية إبراهيم
-----------------
لقيتوها فرصة عشان تصفوا حساب قديم مع كمال الزين
هذا سلوك لايليق بكما
ما ترفعوا حواجب الدهشة ، عشان انتو عارفين انا قلت كده ليه
فقد حدث ان إرتكب كمال الزين خطأ كبير في حقكما في بيتنا
وانا وكمال سالم وعصام الخواض لمناه ودفعناه إلى الإعتذار لكما
وخرجتم جميعآ من عندي وبدأ ان النفوس تصافت
ومنكم من تبرع بتوصيل كمال بسيارات الى منزله
طيب الجدة شنو ؟
لو رأيت ان كمال نكص ووجه لكما إساءة أخرى لما تداخلت
من يومها لم يحدث بينكم مايدعوكما للتداخل الخشن والمتشفي
الذي طالعناه فوق
5- إلى صلاح البندر :
------------------
أفتح موضوعك ده تاني بعنوان جديد
مثل ، اقليم واحد أم اقاليم أفضل لدارفور
------------------------------------
ف هناك رأي
إبتدره صدقي كبلو وأخرون هنا
وانا عندي رأي
لكن البوست صار مكان غير ملائم لأي حوار عام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: معتز القريش)
|
Quote: 1- إلى كيكي :
----------------
مهما كان موضوعك مع كمال الزين فان اختيارك الدواس
هنا في هذا البوست خطأ كبير وقرصنة زي ما قال أحمد الأمين
الخيط الذي نظمه البندر خيط مهم جدآ ، بصرف النظر عن شخص البندر ،
لقد فوت على الناس فرصة إدارة حوار هاديء هنا عن موضوع البوست
الأساسي
كان تفتح لموضوعك او دواسك مع كمال الزين بوست خاص
وتترك هذا البوست لموضوعه |
هلا يا ابو ساندرا وحبابك علي سطح هذه السفينة المقرصنة..
يا ابوساندرا اختياري لمكان وزمان (دواس كمال الزين) كما قلت
لن اجد له مكانا اخر الا في حضور سيرة البندر كونه الامر متصل ومربوط مع بعض..
اداوسو امام الصوت وهو الصدي
امام صانع الاكاذيب وهو من ينشرها...
...
وكمال وزع كضوبات البندر وتم عليها موية من عندو
لذا كان دواس كمال في هذا المكان...
...............
حوار شنو يا ابو ساندرا البديدوا البندر وهو ملتخ بالتجني والافتراء علي الاخريين بكل دم بارد
من يكذب ويتجني علي الاخريين عليه تحمل تبعات فعلته ويكون قدرها مش يهرب يخليها للاهواء والقراصنة
الرعاديد...عاوز يدير حوار او ينضم او ينظر عليه ان يصفي القديم
وساعتها تعال شوف البسالوا منو..؟؟؟ غير كده يا خال القراصنة في حل عن اي مناشدات فالقصة ليس
سبورة تتلخ فيها التهم والارجاف والسخف وتمشي تخليها ساكت زي الماحصلت حاجة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: أبو ساندرا)
|
ياحنين
عل العينين امسن بخير
( ودي واحدة من اسباب المعركة الاسفيرية مع كمال....!!!!)
فيمايخصني انا في هذه الجزئية :
Quote: 3- هارون دياب
-----------------
لقيتوها فرصة عشان تصفوا حساب قديم مع كمال الزين
هذا سلوك لايليق بكما
ما ترفعوا حواجب الدهشة ، عشان انتو عارفين انا قلت كده ليه
فقد حدث ان إرتكب كمال الزين خطأ كبير في حقكما في بيتنا
وانا وكمال سالم وعصام الخواض لمناه ودفعناه إلى الإعتذار لكما
وخرجتم جميعآ من عندي وبدأ ان النفوس تصافت
ومنكم من تبرع بتوصيل كمال بسيارات الى منزله
|
مع كامل احترامي ومودتي لشخصك الكريم والاعزاء كمال سالم
والخواض والادريسي ايضا ....
انا قلته كلام واضح وصريح انوا اذا لقيت كمال في صراع ومخاشنة
مع اي عضو في المنبر حااجيب البنزين واسكبوا في النار.....
لانوا لما عملته فيها راجل واخو اخوان وبتاع اجاويد طلعت كضاب
وقليل ادب كمان.....!!!!عشان كده اخير تكون وااااااااااااااضحة
بعدين انت عارف الحاجة الحارقاني اكتر شنو....فمافي داعي للمكابرة
صحيح انت قلبك واسع ومسامح لكن احيانا قد تكون اسرة احد البورداب
كاسرتي تماما فلا يمكنني تحمل ان اراها تحمل الاسية بدون ذنب جنته .
عشان كده ياعمكـ افرز الكيمان .
كمال اخطأ في حقك قبل ان يخطي في حقي وقبل هذا كله اخطأ
في حق نفسه عندما اصبح يبحث عن الخسارة قبل الربح في عالم اسفيري
جمعنا من خلال الكيبورد وتطور حتي وصل الي ادق تفاصيل الاسر....!!!
عليه....
اذا انت رضيت بان يسأ اليك فانا لااقبل ذلك وغصبا عنك ....!!!!
بعدين ده كلوا كوم.....والحته دي كوم تاااااااااااااني
Quote: طيب الجدة شنو ؟
لو رأيت ان كمال نكص ووجه لكما إساءة أخرى لما تداخلت
من يومها لم يحدث بينكم مايدعوكما للتداخل الخشن والمتشفي
الذي طالعناه فوق |
لا يااخوي حدث....وحدث ....وحدث .....اها رائك شنو.....؟
وبالمناسبة حدث بعد خروجنا بدقائق من بيتكم ....
راجع ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: معتز القريش)
|
السلااااااام عليكم
| Quote: لكن البوست صار مكان غير ملائم لأي حوار عام |
و هو ياتو مكان فيهو الحاوى ده كان مناسب لحوار عام؟
يا ابوساندرا و من لف لفه ..... عاوزين تحاوروهو حاوروهو زى ما عاوزين , لكن ما تحددوا للناس التانيين يعملو شنو و كيف و متين. لو عاوزين كده يا أمشو ليهو في بيتو او اعزموهو في بيوتكم. سمح؟
كيكي .... رش
بكره انا فاااااضي للقصه دى
رششش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: haroon diyab)
|
Quote: كيكي .... رش
بكره انا فاااااضي للقصه دى
رششش |
هلا عصام وحباب هارون
ومن ناحية الرش الرش ده ارقدوا قفا يا زول..
رش تقيل ومدفعية اربجي اسفيرية تقيلة حتضرب البندر من لف لفه...ليس في هذا البوست فقط
بكل كل كرور من كراكير سودانيز هي (دار رش) للبندر كل من يسانده في كضوباته...
كونو بالف خير وبركة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: esam gabralla)
|
Quote: - ضحية إبراهيم
-----------------
لقيتوها فرصة عشان تصفوا حساب قديم مع كمال الزين
هذا سلوك لايليق بكما
ما ترفعوا حواجب الدهشة ، عشان انتو عارفين انا قلت كده ليه
فقد حدث ان إرتكب كمال الزين خطأ كبير في حقكما في بيتنا
وانا وكمال سالم وعصام الخواض لمناه ودفعناه إلى الإعتذار لكما
وخرجتم جميعآ من عندي وبدأ ان النفوس تصافت
ومنكم من تبرع بتوصيل كمال بسيارات الى منزله
طيب الجدة شنو ؟
لو رأيت ان كمال نكص ووجه لكما إساءة أخرى لما تداخلت
من يومها لم يحدث بينكم مايدعوكما للتداخل الخشن والمتشفي
الذي طالعناه فوق
|
هو لم يعتذر اطلاقا وقالها امامكم انه لا يستطيع ان يتجاوز؟؟؟؟؟؟؟
ولم يعتذر ومافيكم زوول اجبره على الاعتذار فاحترمنا نحن المكان
والضيوف لكن ليس جبنا مننا ولا خوف؟
والبدور الدواس مابيابا الطعن ومحل الرهيفه التنقد اذا كان صاحبك
بى خمسه بوستات من نسج خياله و6مجاملات من الاعضاء فجأه اكتشف انه
فى مرتبة الطيب صالح وصلاح احمد ابراهيم والنورعثمان ابكر وصار يشوت
شمال ويمين .لم لا وهو الكاتب المشهور الذى تقرأ كل رواياته وقصصه
واصبح مشهورا فمن نحن سوى كذابين وماعندنا رأى؟
على فكره نحن لسنا الاولين ولا الاخرين قل لى بربك كم مثلنا تاذى
فى الدوحه والخرطوم وووووووووووووووووووووو عندى اللسته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
يِلعن أبو الحظ ظاتووو أي ناس أريدُم يِقومو يتشاكلو ... معقول كِده يا دُنيا
إنتِ ما عِِندِك غيري ولا شنو ... إنتِ إنتِ قاصده شنو يعني ... ما تكتليني بس
والله صحي < دُنيا > أكان فوقِك خير أكان الله سماكِ < عُليا > ... والله أنا ما
عارِف الحاصِل شنو عِلا البعرفو إني بحِبكُم جت وما بِرضيني تِنْشبكو جِنس ده ...
إنتو بِقيتو لي أهل عديل بِالرغم مِن إنكُم ما بِترطُنو وأنا زمان كُتْ قايِل
روحي ما مُمكِن أريد عِلا المحس ... أها يا ناس أكان في طريقة لِلمحنه ما
تدخُروها لِباكِر مِنها تجبرو خواطِر ناس كُتار بِريدوكُم ومِنها الشُمات ما يِشمتو
وفوق ده بغني وبقول :
تِنشَبِك الرُجال عِلا المحنه خابرا طريقا ...
الوِليد بِخاطر لو الحنضل شرابو وريقا...
يِمْه عِيالِك يوت ضايقين الحارا وضيقا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عزام حسن فرح)
|
يا ناس الدوحة شنو المشاكل ياخي إنتو عندكم حكماء يحلو مشاكل بلد... قولوا بسم الله و اقعدوا في الأرض (كتبتها بالبلدي أول لكن موقع بكري دا بفهمها غلط) و إن شاء الله بتصلوا لحل.
بالنسبة لمشكلة الأخوين أحمد و عبد الكريم مع د. البندر أعتقد إنو أي زول داير يوجه ليهم نصيحة بكون كلامه ما موضوعي لو ما اتوجه أول للبندر بطلب اعتذار واضح و صريح عن الكلام و التعريضات البذيئة الوجهها لي أحمد و بعد داك أحمد من حقه يقبل أو يرفض الاعتذار... شخصيا لو كتبت عن زوجة أو أخت أ أي فرد من أفراد أسرة عضو هنا و لمحت تلميحات زي دي أول حاجة المفروض أعملها إني أعتذر و تاني المنبر دا حرف ما بكتبو فيهو....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Elawad)
|
العوض
كلامك دا:
| Quote: بالنسبة لمشكلة الأخوين أحمد و عبد الكريم مع د. البندر أعتقد إنو أي زول داير يوجه ليهم نصيحة بكون كلامه ما موضوعي لو ما اتوجه أول للبندر بطلب اعتذار واضح و صريح عن الكلام و التعريضات البذيئة الوجهها لي أحمد و بعد داك أحمد من حقه يقبل أو يرفض الاعتذار... شخصيا لو كتبت عن زوجة أو أخت أ أي فرد من أفراد أسرة عضو هنا و لمحت تلميحات زي دي أول حاجة المفروض أعملها إني أعتذر و تاني المنبر دا حرف ما بكتبو فيهو.... |
كلام رجال! وناس بعرفوا الاصول!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عزام حسن فرح)
|
Quote: تِنشَبِك الرُجال عِلا المحنه خابرا طريقا ...
الوِليد بِخاطر لو الحنضل شرابو وريقا...
يِمْه عِيالِك يوت ضايقين الحارا وضيقا ... |
عزام سلامات وتحية..
اولا شكر علي كلامك الاخوي النبرة الطيب... وانت عارف تقديري واحترامي الكبير ليك يا عزام ...
ولكن
ما يدور هنا يا عزام في راي الحلول لن تاتي بطريقة جبرالخاطر ولملمة بطانية النقاش علي سريع سريع
دون ان تثبت اشياء علي ارض هذا المكان وهي معركة قد تطول...
فالكذب الصراح ومحاولة التلفيق والزج بالازواج في محاضر الخلافات والاختلاف في الراي لن تتمحي قضيتها بهذه الطريقة حواريا..
بل هي رحلة من المواجهة والتعرية وضرب ركب مرتكبيها بيد من حديد ودون هوادة...
حتي يدري البندر وحواره كمال اي الجحور من جحور الزواحف المتوحشة قد دخلا.... وقمة الاسف تراهم في هلاميتهم ينصبون الخيام للحديث عن قضايا البلاد والعباد وهو لا يرتدون ورقة توت تقيهم من المواجهة
والحصار....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: يا ناس الدوحة شنو المشاكل ياخي إنتو عندكم حكماء يحلو مشاكل بلد... قولوا بسم الله و اقعدوا في الأرض (كتبتها بالبلدي أول لكن موقع بكري دا بفهمها غلط) و إن شاء الله بتصلوا لحل.
بالنسبة لمشكلة الأخوين أحمد و عبد الكريم مع د. البندر أعتقد إنو أي زول داير يوجه ليهم نصيحة بكون كلامه ما موضوعي لو ما اتوجه أول للبندر بطلب اعتذار واضح و صريح عن الكلام و التعريضات البذيئة الوجهها لي أحمد و بعد داك أحمد من حقه يقبل أو يرفض الاعتذار... شخصيا لو كتبت عن زوجة أو أخت أ أي فرد من أفراد أسرة عضو هنا و لمحت تلميحات زي دي أول حاجة المفروض أعملها إني أعتذر و تاني المنبر دا حرف ما بكتبو فيهو.... |
هلا يا العوض
وتحياتي ياخي
والدوحة يا العوض بها اخوة واخوات اعزاء يجمعنا جميعا حسن العشرة وهموم المنافي ومهما كانت درجات الخلافات
فتاكد بان الجميع قادر علي حلها بكل السبل...
فما دار في امر كمال الزين فهو ورغم دوحتنا المشتركة الا ان مساحةتقاطعه مع هذا المنبر اكبر في كل تفاصيلها من الدوحة...كون هذا الفضاء هو الذي جمعنا وهذا المكان هو الذي مارس فيه كمال ما مارس من اكاذيب ضد الغالبية من بورداب الدوحة......
.........
انتبهت مثلك يا العوض بان النصائح التي يقدمها المتطوعين بها في هذه المساحة
تضرب بعيد عن موضوع الخلاف الاساسي ويتحدثون عن مكان الملائم وغيره دون التطرق سلبا او ايجابا
لما بدر من المدعو البندر...وهي نصائح لن تجد الا ما يستحقها من ردود ولكنها لن تجعلنا ننسي قضيتنا الاساسية مع صلاح البندر...والتي لن يهدي لنا بال او له مساحة اسفيرية حتي نري ماذا هناك..!!!
وكل التقدير يا العوض علي قولة كلمة الحق في هذا الزمن القاسي الردي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
إلى :
عبدالكريم الأمين ، هارون دياب ، عصام جبر الله
ضحية إبراهيم ، أحمد الأمين ، العوض
{ معليش على الرد المشترك لكني مشغول جدآ وأنتزعت هذه الدقائق انتزاعآ
وآمل ان اكون في الرد الشامل قد وفيت واستوفيت }
1- عندما قدمت نصحي ، يالعوض ، للمتداخلين هنا ، لم اكن ساكتآ عن الحق
ولا بي خرس عندما يكون الكلام لازم
فقد سبق ان قلت رأي في تعديات البندر على احمد الأمين في مكانه وبوضوح
نصيحتي أن المعركة هذه كان على عبدالكريم ان يفتح بها بوست منفصل
وليس هنا ، هنا كانت في قضية جادة ، بصرف النظر عن البندر ، ماكان ينبغي
هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية ، معركة لعبدالكريم
كل الحق في خوض غمارها ، بس في ميدان/بوست غير هذا
وحجة او دفاع عبدالكريم ضعيفة و واهية بأن يتصدى للبندر في كل مكان
ده نظام رباطة وقطع طريق لا يليق بكريم
يا كيكي داوس البندر في أي مكان يغلط فيه البندر ويتهجم على الناس
لكن ماممكن تلاحقه حتى هنا محل قضيتنا المركزية ، دارفور
واربأ ب عصام جبرالله ان يسير في ركاب كيكي ، واقر لعصام قضية
والبندر أغضبه ولعصام الحق في ملاحقة البندر حتى يعتذر
لكن يجب ان تكون تلك الملاحقة في المكان المناسب و بالوسائل المحترمة
سوا كان بالقانون او بالتداخل المنضبط الذي لايبادل الإساءة بإساءة امض وأفدح
وبالمناسبة انا بنضم لقضية عصام مع البندر لأنه لي الحق في الدفاع ، على الأقل عن
آمال جبرالله ، دفاع الجندي عن قائده ، ده لو ما كان انضمامي لعصام من باب الوقوف
مع الحق والعدالة
كمال الزين بيؤذي نفسه عندما ينخرط في معارك لا ناقة له فيها ولا جمل
وإن لم يكف عن اسلوبه الذي يستعدي به الناس ، سوف يتعرض لعزلة شاملة
هنا في الدوحة ، ولست معني بوضعه في المنبر العام مثل عنايتي بأن يعيش
ناس الدوحة في سلام و وئام
هذا هدفي يا هارون ويا ضحية ، وكلاكما ، وبالأخص هارون عارفين انا كان ممكن
أرد على كمال الزين في اصدقاء البيئة ردآ موجعآ ذي ثلاث شعب
ترفعت عن ذلك الرد إحترامآ للمكان حيث كنا في مكان رسمي تابع لسلطة الدولة
واحترامآ للناس الحضور وبينهم زوجتي وبنتي وصديقاتهن ، ثم غحترامآ لنفسي
التي تترفع عن الصغائر والهيجان من غير سبب
وكلكم على علم بأن التي انتقدني كمال بسببها بإعتباري اعاملها بإحترام
كان هو الناقد الناقع اول من ذهب لها في المطار مستقبلآ
مش انتو الح تكلموني عن تناقضات كمال وتجاوزاته
لكن انا البكلمكم عن ضرورة ان نتلم على بعض كي تلتئم الجراح
ساهل جدآ يا هارون ، وانت من وصفني بالمسامح الكريم ، ساهل جدآ
ان نرد على العنف والعداء والإعتداء بأعنف منه
والله العظيم بأعنف منه
لكن الصعب ان تتجاوز عن المسييء ، لا لضعف او وهن وإرتجاف ركب ، لكن عن مقدرة
وعن احترام الذات الفانية هذه ، تجاوزآ يرده ويجعله يخجل في نهاية الأمر
عشان كده انا لما إعتذر كمال قبلت إعتذاره ولم اقل له : اعتذر لي قدام الناس الهاجمتني قدامهم
قيل ، الفش غبينته خرب مدينته
وانا ماعندي غبائن ،
البيغلط بنطالبه بالإعتذار وبنديه الفرصة ولو قنعنا منه ، بنشطبه من سجلات علاقاتنا
بهدوء وبدون ملاحقات واحتقانات لن تنتج سوى المزيد من العدواة وإضرام النيران
وانت قلتها ياهارون ، إنك سوف تولعها في اي حتة تبقبق فيها
وانا بقول ليك ده كلام زعل ارجو ان لايعميك عن شمائل نفسك الكريمة
انت عندك المقدرة وعندك القدرة على التسامي
فأفعل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: أبو ساندرا)
|
أبو ساندرا
Quote: وانت قلتها ياهارون ، إنك سوف تولعها في اي حتة تبقبق فيها
وانا بقول ليك ده كلام زعل ارجو ان لايعميك عن شمائل نفسك الكريمة
انت عندك المقدرة وعندك القدرة على التسامي
فأفعل |
قد فعل عِندما جبر خاطري ... وقال :
Quote: وعلي الطلاق الماجبر خاطرك مازولي
انا كان لي كلامك سيف عندي.....!!!
انتهي |
تاني شنو ... خليك مُتابِع ياخ ما تضِيع زمنا ساي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: A.Razek Althalib)
|
الأحباب
محمد آدم الحسن
كمال الزين
حيدر قاسم
عادل عبد العاطي
صدقي كبلو
محمدين محمد اسحق
والى كل المتابعين لهذا البوست
تجدوني آسفاً لانقطاعي المؤقت
عن التفاعل مع مداخلاتكم الكريمة
لاني كنت مضطر للسفر الى مكان بعيد
سأعود لمواصلة الحوار حول المحاور الستة
حال رجوعي الى كيمبردج...
وسنبدأ بمحتوى الورقة
.......
وسأتجاهل المحاولات الرخيصةوالتعليقات الوضيعةالتي تهدف الى
قرصنة البوست ومنع مواصلة النقاش حول موضوع حيوي.
للشلة إياها "لن أضيع ثانية واحدة معاكم"....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: أبو ساندرا)
|
ابو ساندرا حكيما :
Quote: إلى :
عبدالكريم الأمين ، هارون دياب ، عصام جبر الله
ضحية إبراهيم ، أحمد الأمين ، العوض
{ معليش على الرد المشترك لكني مشغول جدآ وأنتزعت هذه الدقائق انتزاعآ
وآمل ان اكون في الرد الشامل قد وفيت واستوفيت }
1- عندما قدمت نصحي ، يالعوض ، للمتداخلين هنا ، لم اكن ساكتآ عن الحق
ولا بي خرس عندما يكون الكلام لازم
فقد سبق ان قلت رأي في تعديات البندر على احمد الأمين في مكانه وبوضوح
نصيحتي أن المعركة هذه كان على عبدالكريم ان يفتح بها بوست منفصل
وليس هنا ، هنا كانت في قضية جادة ، بصرف النظر عن البندر ، ماكان ينبغي
هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية ، معركة لعبدالكريم
كل الحق في خوض غمارها ، بس في ميدان/بوست غير هذا
وحجة او دفاع عبدالكريم ضعيفة و واهية بأن يتصدى للبندر في كل مكان
ده نظام رباطة وقطع طريق لا يليق بكريم
يا كيكي داوس البندر في أي مكان يغلط فيه البندر ويتهجم على الناس
لكن ماممكن تلاحقه حتى هنا محل قضيتنا المركزية ، دارفور
واربأ ب عصام جبرالله ان يسير في ركاب كيكي ، واقر لعصام قضية
والبندر أغضبه ولعصام الحق في ملاحقة البندر حتى يعتذر
لكن يجب ان تكون تلك الملاحقة في المكان المناسب و بالوسائل المحترمة
سوا كان بالقانون او بالتداخل المنضبط الذي لايبادل الإساءة بإساءة امض وأفدح
وبالمناسبة انا بنضم لقضية عصام مع البندر لأنه لي الحق في الدفاع ، على الأقل عن
آمال جبرالله ، دفاع الجندي عن قائده ، ده لو ما كان انضمامي لعصام من باب الوقوف
مع الحق والعدالة
كمال الزين بيؤذي نفسه عندما ينخرط في معارك لا ناقة له فيها ولا جمل
وإن لم يكف عن اسلوبه الذي يستعدي به الناس ، سوف يتعرض لعزلة شاملة
هنا في الدوحة ، ولست معني بوضعه في المنبر العام مثل عنايتي بأن يعيش
ناس الدوحة في سلام و وئام
هذا هدفي يا هارون ويا ضحية ، وكلاكما ، وبالأخص هارون عارفين انا كان ممكن
أرد على كمال الزين في اصدقاء البيئة ردآ موجعآ ذي ثلاث شعب
ترفعت عن ذلك الرد إحترامآ للمكان حيث كنا في مكان رسمي تابع لسلطة الدولة
واحترامآ للناس الحضور وبينهم زوجتي وبنتي وصديقاتهن ، ثم غحترامآ لنفسي
التي تترفع عن الصغائر والهيجان من غير سبب
وكلكم على علم بأن التي انتقدني كمال بسببها بإعتباري اعاملها بإحترام
كان هو الناقد الناقع اول من ذهب لها في المطار مستقبلآ
مش انتو الح تكلموني عن تناقضات كمال وتجاوزاته
لكن انا البكلمكم عن ضرورة ان نتلم على بعض كي تلتئم الجراح
ساهل جدآ يا هارون ، وانت من وصفني بالمسامح الكريم ، ساهل جدآ
ان نرد على العنف والعداء والإعتداء بأعنف منه
والله العظيم بأعنف منه
لكن الصعب ان تتجاوز عن المسييء ، لا لضعف او وهن وإرتجاف ركب ، لكن عن مقدرة
وعن احترام الذات الفانية هذه ، تجاوزآ يرده ويجعله يخجل في نهاية الأمر
عشان كده انا لما إعتذر كمال قبلت إعتذاره ولم اقل له : اعتذر لي قدام الناس الهاجمتني قدامهم
قيل ، الفش غبينته خرب مدينته
وانا ماعندي غبائن ،
البيغلط بنطالبه بالإعتذار وبنديه الفرصة ولو قنعنا منه ، بنشطبه من سجلات علاقاتنا
بهدوء وبدون ملاحقات واحتقانات لن تنتج سوى المزيد من العدواة وإضرام النيران
وانت قلتها ياهارون ، إنك سوف تولعها في اي حتة تبقبق فيها
وانا بقول ليك ده كلام زعل ارجو ان لايعميك عن شمائل نفسك الكريمة
انت عندك المقدرة وعندك القدرة على التسامي
فأفعل |
لا مزيد ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
الاخ الكريم احمد الامين احمد
تحية واحترام
Quote: الى عضو المنبر عادل عبد العاطى قف انت غير مؤهل باى معيار لتوجيه نصح لعبد الكريم حول اساءه المفردات التى يتسعملهاله ...راجع لغتك تحديدا فى كافه بوستاتك ومداخلاتك تجدك اكثر من يستعمل عنف لفظى فى حواره
|
نعم كنت استخدم عنفا لفظيا اعمل على تجاوزه الان وكان على حساب نفسي واحترام الناس لي ؛ ولذلك لا اريد للاخ عبد الكريم ان يقع في نفس خطئي وقديما قيل اسأل مجرب ولا تسأل طبيب .
| Quote: هل كان بمقدروك مخاطبه الدرويش بندر ان لغته السوقيه ونشره اسماء زوجات الناس فى النت يسيى له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل كان بمقدورك مخاطبه بندر بذات اللهجه التأديبيه الاخلاقيه التى خاطبت بها عبد الكريم ام بندر عندك فى مقام رب العالمين عز وجل " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون".... |
نعم في مقدوري ذلك ولو فعل ذلك فهو مخطي ومعتدي حيث لا حق لأحد في نشر خصوصيات احد دون موافقته وليس هناك عندي كبير في هذا الامر.
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Dr Salah Al Bander
محمد ادم الحسن
كمال علي الزين
عبدالكريم الامين احمد
ضحيه ابراهيم
احمد الامين احمد
haroon diyab
ibrahim alnimma
HAIDER ALZAIN
عماد شمت
محمد الامين محمد
عبد المنعم سليمان
HAYDER GASIM
Sidgi Kaballo
معتز القريش
محمدين محمد اسحق
ذواليد سليمان مصطفى
Abdel Aati
أبو ساندرا
عزام حسن فرح
Badreldin Ahmed Musa
Elawad
A.Razek Althalib
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست