صدعت جماعات السلفيين رؤووس الناس برأيهاالشهير أن التعامل مع الدولة الغازية بلاد المسلمين بالقوة العسكرية وإعماهها في الغي ضدهم، ومساعدتها المتكررة للعدوان عليهم يكون بالعنف المضاد وفق تفسير ضيق لآية وقاتلوهم كافة مثلما يقاتلونكم كافة : ((وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة...)) ومع ظهور غضب الدولة الأمريكية على قتل أدواتها إتجهت جماعات السلفيين إلى التقية بدعوتها إلى الإلتزام بالمعاهدات العلمانية الدولية وإن قادة القوات الإمبريالية وسفراءها والمرابين لأجلها والمتعاملين معها في فلسطين والعراق وأفغانستان أو أي بلد محتل يسلمون من أي عنف إسلامي ضدهم طالما كانت هناك (وثائق) علمانية تؤمنهم!! لعل السلفيين قد هذبوا عقيدتهم بقواعد الديبلوماسية الحديثة وعلوم السياسة الدولية التي أبدع فيها كثير من اليهود والماسونيين.
رأي السلفيين المزدوج عن أمان المعاهدين وناقضي العهود يخالف السنة المعروفة عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنه (ص) لم يرى أماناً أو سلاماً ليهود النضير أو ليهود قريظة ولم يشفع لهم شيئ عنده ليرحمهم ويعفو عنهم العقاب الجماعي الرهيب ضدهم على جريمة تعرض بعض زعماء منهم لآمانه صلى الله عليه وسلم وآمان المسلمين، كذلك كان حُجة السلفيين "إبن تيمية" إذ لم يؤمن أي من قادة الشيشان التتار ولا موظفيهم أو بعوثهم وعيونهم في الشام والعراق من عنف مقاومة المسلمين.
بدل لي عنق السلفية حسب الظروف السياسية لكل كاتب، كان من الأفيد أن يقوم السلفيين بما توفروا عليه خليجاً من أموال الربا وبيع النفط رخيصاً لأعداء المسلمين أن يقوموا بإعزاز مدارس القوة العلميةالحديثة في الحساب والفيزياء والكيمياء والأحياء وفي الهندسة والمنطق والفلسفة، وفي الإتصالات، وفي السياسة والإقتصاد والإجتماع، وفي الثقافة والفنون جميعها فهي أدوات للخير والعدل والقوة والإشتراكية بين الناس في السراء والضراء، وهي أنفع في الصراعات العسكرية من حشدالآيات والأحاديث ونشر فقه الإستنجاء وضرب الرقاب.
إن كانت العين بالعين ففيلم "الرسالة" الذي قام عليه معمر القذافي http://www.youtube.com/watch?v=jGewYJVb6kA أفضل كثيراً للمسلمين في الرد على كثير من تخرصات فيلم ضعيف صنعه "أعداء الإسلام"، ونشر فيلم الرسالة وصناعة أفلام غيره أفيد من تهييج الناس في بلاد المسلمين وإلقاء أجسادهم وأذهانهم في موارد التهلكة ثم التملص السياسي من مغبة أعمالهم أمام خطر الغضب الأمريكي! وعلامة العجب أن هؤلاء السلفيين إذا كانوا يرون كل المسلمين "أمة واحدة"، فما موقفهم من العدوان والغزو والإحتلال والإرهاب الإمبريالي فيهلك الحرث والنسل ي كثير من بلاد المسلمين؟ لماذا لم بقدم السلفيين هذه الإيضاحات والتفسيرات المتملصة من دماء الأمريكان قبل زمن من الأحداث الأخيرة؟ ففتاواهم عن قتال الأعداء (كافة) وإعمال آية البراءة عمال على بطال واحاديث "التترس" وكل صور وأعمال الفقه السلفي للعنف والحرب لم تزل صور حية تسعى في الإنترنت؟
Quote: طباعة الخبر بالفيديو- ناشط سياسي ليبي يتهم التيار الوهابي في البلاد بقتل السفير الأمريكي 9/13/2012 12:54 AM
هيثم السايس
أتهم الناشط السياسي الليبي ،سيد جبريل ما اسماهم التيار الوهابي بتفجير السفارة الأمريكية ومقتل السفير ،مشيرا الي أن المرحلة السابقة كان هذا التيار يقوم ببعض الأفعال الخارجة عن المجتمع الليبي والإسلام الوسطي علي حد قوله .
وأكد جبريل خلال مداخلة هاتفية في برنامج "الشعب يريد " ان هذا التيار يتزعمه شيخ سعودى يدعي المداخلي ويقوم ببث تسجيلات علي موقع يوتيوب ويحرض علي قتل الليبيين ،كما يقوم هذا التيار بهدم أضرحة الأولياء ونبش قبورهم ومنها قبور أصحاب العلم والصحابة في ليبيا .
وأضاف جبريل أن السلطات الليبية طالبت من السعودية توضحات عن هذا الشيخ وما يقوم به وذلك قبل هذا الحادث ،مضيفا الي أن المجتمع الليبي يخشي سيطرة هذا التيار علي مقدرات الأمور في ليبيا.
وأعرب جبيرل عن ثقته ،أن الولايات المتحدة والغرب لن يقوموا بالتدخل العسكرى في الأراضي الليبية ،إلا انه في الوقت ذاته يخشي من الضغوط السياسية التي قد تحدث جراء هذا الحادث .
شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - بالفيديو- ناشط سياسي ليبي يتهم التيار الوهابي في البلاد بقتل السفير الأمريكي [/QUOTE
بمنطق صراع الثقافات التقليدية مع الثقافة الحديثة للرأسمالية العالمية فإن قوى التعصب الديني في الدول الإمبريالية تضعف دول المسلمين بنشر الكراهية بين طوائفها وفرقها الدينية، تمهيداً لإشعال معارك التهجير أو الذبح والإبادة، ((وتخليص)) العالم منهم!والأزمة أن المسلمين يحققون لهم نتائج عالية
09-16-2012, 08:35 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: رأي السلفيين المزدوج عن أمان المعاهدين وناقضي العهود يخالف السنة المعروفة عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنه (ص) لم يرى أماناً أو سلاماً ليهود النضير أو ليهود قريظة ولم يشفع لهم شيئ عنده ليرحمهم ويعفو عنهم العقاب الجماعي الرهيب ضدهم على جريمة تعرض بعض زعماء منهم لآمانه صلى الله عليه وسلم وآمان المسلمين
طالما أتيت بسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام
أهــا، وانت تقييمك شنو لموقف الرسول في الحتة دي :)
إن كنت تلزم السنة في هذا الأمر وفق رأي فرقتك بلزوم عقاب الجماعة على نقض زعماءها معاهدة سلام متعددة الأطراف، فخبرنا بأي منطق يتحدث السلفيين الآن عن إحترام المعاهدات الدولية مع أمريكا وبريطانيا وإسرائيل وهي كما يرى المذهب الديني الوهابي والرأي الثوري العلماني؟ دول عدوانية غازيةمهلكة للحرث والنسل ومفسدة في الأرض ؟
09-16-2012, 09:09 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: إن كنت تلزم السنة في هذا الأمر وفق رأي فرقتك بلزوم عقاب الجماعة على نقض زعماءها معاهدة سلام متعددة الأطراف، فخبرنا بأي منطق يتحدث السلفيين الآن عن إحترام المعاهدات الدولية مع أمريكا وبريطانيا وإسرائيل وهي كما يرى المذهب الديني الوهابي والرأي الثوري العلماني؟ دول عدوانية غازيةمهلكة للحرث والنسل ومفسدة في الأرض ؟
الأخ المنصور
لا زلت مع هذا الاقتباس، عشان نمشي قدام
Quote: رأي السلفيين المزدوج عن أمان المعاهدين وناقضي العهود يخالف السنة المعروفة عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنه (ص) لم يرى أماناً أو سلاماً ليهود النضير أو ليهود قريظة ولم يشفع لهم شيئ عنده ليرحمهم ويعفو عنهم العقاب الجماعي الرهيب ضدهم على جريمة تعرض بعض زعماء منهم لآمانه صلى الله عليه وسلم وآمان المسلمين
كلامك أعلاه أنا طرحت بشأنه سؤال، ولا زلت أطلب أن تجاوب عشان نقدر نتناق
انت ذكرت أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم ير أماناً أو سلاماً ليهود النضير أو ليهود قريظة ولم يشفع لهم شيئ عنده ليرحمهم ويعفو عنهم العقاب الجماعي الرهيب ضدهم على جريمة تعرض بعض زعماء منهم لآمانه صلى الله عليه وسلم وآمان المسلمين
ونص كلامك موجود بالاقتباس في الأعلى
طالما أنت تثبت أنها سنة، وأن النبي عليه الصلاة والسلام فعلها
ورينا رأيك شنو في تصرف النبي عليه الصلاة والسلام؟!!
هل هو غلطان أم معه حق؟!!
وشنو الملابسات التي سبقت هذا العقاب الجماعي؟!!
عشان ما تقعد تجتزيء الأدلة عن سياقها الكامل وتستدل بها حسبما تهوى
وأرجو أنك تخلي الزوغة
منتظر اجابتك.. وأرجو ألا تكرر سؤالك.. لأنه مبني على تصور غلط، ومبني على واحد من حاجتين
1/ أما أنك تجهل كامل ملابسات القضية وكامل السياق 2/ وأما أنك تتلاعب بالنص وتقوم بتزويره لحاجة في نفسك
وأنا أرجح النقطة الأولى...
ننتظر جوابك يا عزيزي
09-16-2012, 09:56 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
أنت تتجه إلى الجدال والسجال والمناجشة، ورأيي يخالف رأي السلفيين فالسلفيين يدعون التمسك بفقه السلف وإصطلاحات الشريعة وجهادالكفار وقتال المشركين كافة، وفقه ضرب الرقاب إلخ حسب سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في زمانه، وأنا مناصر العقلانية والمسؤولية البشرية المفردة وبناء المجتمعات ونظم حكمها وعلاقاتها الدولية على أساس الأخوة الإنسانية بمنطق العلوم السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية والحقوقيةالحديثة القائمة على مذهب فلسفة الحركةالجدلية للمادة في سماتها الطبيعية والسمات التاريخية للطبيعة الإجتماعية، والمصالح المادية والثقافية لعموم شعب الدولة لكن مع أن فرقتك ترفض بشدة هذا الرأي البشري العلماني في نظم حكم المجتمعات أراها تتمسك بالمعاهدات العلمانية الدولية ضد أعداء الإسلام والمسلمين وناقضي العهود، فكيف تكون فرقة سلفيين علمانية ومسالمة في تعاملها مع أدوات دول غازية لبلادالمسلمين؟
مرة ثالثة وأكثر كيف يتمسك الوهابية بدساتير دولية علمانية لحكم علاقات العالم في نقطة آمان الديبلوماسيين ، وفي بيع النفط الرخيص لأعداء الإسلام والمسلمين، وفي إستقبال جنودهم وعتادهم وتموينهم في جهةبينما يعارضون العمانية في جهة مشتركة؟؟
المدعو عماد حسين رحم الله والديك وشيوخك إذ أن ردودك ملأى بالحمق والسب وهي قبيحةالأدب ضعيفة الرأي ضحلةالفكرة وليس ذلك بغريب لأسباب عدداً، وقد سألت عموم الناس وإياك مرات عددا لماذا يتمسك السلفيين بالدساتير العلمانية الدولية لحماية أدوات وجنود أعداء الإسلام والمسلمين ودولهم عدوة طاهرة ممعنة في الغي ضد المسلمين في فلسطين أفغانستان والعراق ؟ وعلامة السؤآل لأن السلفيين صدعوا رؤوس المسلمين بشحذ وسن آية ((وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة))
ولما لم تجد جواباً لا من الشريعة ولا من المنطق السياسي البشري أخذت كلماتك في الإنحدار والسقوط من علياء الدين المدعى بإسمه إلى وحل السجالات والمناجشات والشتائم والغي بعدد يفوق العشر شتائم تعبر أكثر من عشر مرات عن ضعف عقلك وبالتالي عن ضعف فهم فرقتك وتدينك وماإليه! وعلامة العجب لأن هذه أول مرة يحاول فيها داع تدين إقناع الآخرين بأسلوب الشتم والسب! والأعجب أن يتحدث الشاتم بعد ذلك عن العلم والجهل وهو لا يعرف جواباً للسؤآل البسيط المعنون به البوست!!
مرة أخرى رحم الله والديك وشيوخك وهداناوفرقتك سبل السمع الجميل والبصر الحديد والفهم الكريم والقول الحسن المنطق والأدب النضير القائم على علم سديد.
ومادام المدعو عماد حسين قد أطلق هتره شتائماًوذهب رافضاً الإجابة على السؤآل عنوان هذا البوست فمن الأحسن والأفيدأن أعوض القارئي الكريم لرسالتي بأن أقدم له مرة بعض ما أنجزه مسلمي إيران متدينين وعلمانيين في مجال السينما: وبعض ما أنجزه السلفيين والوهابية في مجال (أعداء الإسلام والمسلمين) ليأخذ القارئي الكريم فكرة إجتماعية خالصة عن أهمية إستعمال العلوم والنظريات والأفكار والوسائل الحديثة والجميلة المضمون في الأعمال الإعلامية والسياسية، وهذا أمر قد يجيب على السؤآل عنوان البوست؟
الفيلم العظيم "الرسالة" الذي أخرجه الفنان المبدع مصطفى العقاد رحمه الله (قتل في تفجير بعض السلفيين للفندق الذي كان يقيم به في الأردن) وقد قام بتكاليفه ليبيا القذافي (قتله السلفيين وحميرهم بمعونة حلف الأطلسى ودولها التي تديرها إسرائيل والمنظومة الصهيومسيحية)
Quote: وأنا مناصر العقلانية والمسؤولية البشرية المفردة وبناء المجتمعات ونظم حكمها وعلاقاتها الدولية على أساس الأخوة الإنسانية بمنطق العلوم السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية والحقوقيةالحديثة القائمة على مذهب فلسفة الحركةالجدلية للمادة في سماتها الطبيعية والسمات التاريخية للطبيعة الإجتماعية، والمصالح المادية والثقافية لعموم شعب الدولة لكن مع أن فرقتك ترفض بشدة هذا الرأي البشري العلماني في نظم حكم المجتمعات أراها تتمسك بالمعاهدات العلمانية الدولية ضد أعداء الإسلام والمسلمين وناقضي العهود، فكيف تكون فرقة سلفيين علمانية ومسالمة في تعاملها مع أدوات دول غازية لبلادالمسلمين؟
لكن الما فهمته من السلفيين ومن لف لفهم أنهم مع توكيدهم إحترامهم المعاهدات العلمانية و(القانون الدولي) إلا أن الرئيس المصري محمد مرسي لا يحترم أمر القبض الصادر من محكمة الجنايات الدولية على الرئيس السوداني عمر البشير!!!
ولكم التقدير
09-17-2012, 03:53 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
تابع تابع تابع إلخ السلف: عماد حسين:إسهامك عالي في الإعلام بالبوست حتى الآن فشلت في الإجابة على السؤآل عنوان البوست ومع ذلك تجعر بالشتم والمنابذة ، ولا عجب ..\
النشيدعاطف مكاوي، المسألة ليست في عدم المعرفة الذي يبديه فكلنا يفتقر إلى معرفة في جانب، بل المسألة الأهم هي قيامه بكمية من لغو والشتائم الباغية التي تدل على أدبه بمحاولة التغطية على تناقض السلفيين ونفاقهم بين موقفين: الموقف الأول وليد الخوف من أمريكا وهو إحترام القوانين الدولية العلمانية في جهة الموقف الثاني هو إحترام المبدأ الفكري الديني لفرقتهم في أن يكون القتال مع عدو الإسلام والمسلمين قتالا شاملاًً، في جهة ضد.
وحكوماتهم كما هو ظاهر معروف تتعاون مع امريكا في السودان ومصر وليبيا وتونس والمغرب ودول الخليج العربية ثم تجعر ضد مواقفها في فلسطين وأفغانستان والعراق وباكستان بتظاهرات هزيلة ملؤها الإساءة لمجتمعات المسلمين بالتحريق والتقتيل والتمثيل بالقتلى أكثر من الإساءة لعدوهم!!
أما القتلى في جنوب السودان أو في دارفور أو في شرق السودان...أو إحتلال أراضي الشمال أو إغراقها، فهمهم الإعلامي به كما ترى!
لا جديد في نفاق السلفيين فهم كلاماً في الإقتصاد يرفضون "ربا المال" بينما فعلاً وكلاماً يقبلون أصله : "ربا العمل" (= فائض القيمة)!!
أما نفاقهم سياسة فهو أوضح من ضوء الشمس نهاراً إذ يرفضون ما سمونه "الخروج على الحاكم" في مصر والسودان والبحرين ويقبلون الخروج ضد الحكام في ليبيا وسوريا!! وبمساعدة الإعلام الصهيوني العالمي وبالدعم والعتاد العسكري للقوى الإمبريالية وحلف الأطلسي.
وهم في التاريخ بغاة وبغايا إذ يدافعون عن "الفئة الباغية" التي قتلت بهمجية الثائر الحسين بن علي عليه السلام وقطعت رأسه وقتلت المتمرد الثائر عمار بن ياسر.
يمكن للقارئي الكريم مشاهدة فضل الإيرانيين الإسلامي على عالم السينما بفتح الوشائج الآتية ثم مقارنته مضمونها بفعل بعض جماعات السلفيين في الإغتصاب والقتل والمثلى بببعض السفراء والديبلوماسيين وغيرهم، كما يمكنك مقارنة أسلوب الخطاب السينمائي بأسلوب شتائم ومهاترات وإسفاف بعض السلفيين في هذا البوست:
المنصور سلام واحترام عندما اشتعل ربيع العرب نارا ، خاف احفاد بني امية واستعدوا لها بترسانة فقهاء السلاطين وعندما صادف ذلك هوي امريكي تناسوا فتاويهم (نسوا الله ) وانصاعوا للرغبة الامريكية بتسليح وتحريض الخارجين علي الحاكم !!!!!
السلفيون (الوهابيون) ومن لفهم آخر من يتكلم عن إمكانات الذهن وقدرات العقل وإلا فما الفرق بينهم وبين مدرسة واصل إبن عطا.
الأفلام السلفية في ذبح البشر وجلدهم المنشورة أعلاه تدل بقوة على بؤس إمكاناتهم الذهنية وقدراتهم العقلية وقد صوروها ونشروهاإما لتخويف الناس أو لترغيب بعضهم...ولكن من المهم في مرحلة تقاتل فرق الإسلام (وكلها في النار)التنبيه إلى شر الدعوة إلى ثقافة النفاق والذبح والجلد التي هي نتاج أصيل لفهمهم العقل والإسلام معاً!
يبقى السؤآل لماذا يتمسك زعماء السلفيين بالدساتير الدولية العلمانية في مواجهة غضب امريكا ويستعينون بأمريكا وحلف الأطلنطي والإعلام الصهيوني في تقتيل الناس في ليبيا وسوريا بينما يجعجعون برفض العلمانية والعداء للغرب الكافر؟
هل من مجيب عاقل؟
09-18-2012, 08:43 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: يبقى السؤآل لماذا يتمسك زعماء السلفيين بالدساتير الدولية العلمانية في مواجهة غضب امريكا ويستعينون بأمريكا وحلف الأطلنطي والإعلام الصهيوني في تقتيل الناس في ليبيا وسوريا بينما يجعجعون برفض العلمانية والعداء للغرب الكافر؟
هل من مجيب عاقل؟
العزيز المنصور ربما ننتظر دهورا حتي يأتي هذا المجيب العاقل اما لو عدلت النداء الي هل من مجيب ناقل او هاتر فستقراء من الهراء الكثير المثير ،لان النقل والهتر لا يكلف صاحبه اي مشقة او عنت. وسلام
09-19-2012, 00:21 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: العزيز المنصور ربما ننتظر دهورا حتي يأتي هذا المجيب العاقل
يامرتضي دهور شنو ؟ في مايتعلق بالوهابية انت لا تنتظر دهور بل عليك بمتابعة مراجعات السياسة الامريكية في مايخص منطقة الشرق الاوسط .... منع امام الحرم المكي من لعن اليهود (احفاد القرده والخنازير ) كان قرار امريكي انبطح امامه الوهابية كانه امر الهي تعديل منهاج الدراسة السعودية (التي تتهم المسلمون بالشرك ) كان قرار امريكي انبطح امامه الوهابية كانه امر الهي لم يدرك ملوك ال سعود ان السلطة السورية علوية المذهب الا في عهد الملك عبدالله بامر الهي امريكي وبعد احداث بنغازي قد يخرج لنا مفتي الديار السعودية بفتوي تعلن ان الفرقة الناجية ، هي الاول والاول مشترك الوهابية والعلوية ولا عزاء لابن تيميه
أولاً : نقاط في بعض الأصول الثقافية التاريخية لتكون التفكير الديني في السودان القديم والشرق الأوسط :
1- ثقافة فصل عناصر الكون إلى عالمين أرضي وسماوي، 2- ثقافة التشكيل السياسي للعالمين بنظام تراتبي له ملوكه ووزرائه وسغرائه وحنوده وخيراته وعقوباته، 3- ثقافة تواشج الأدوار وتوزيعها بين الممارسات والأحكام البشرية للناس والحكام، والممارسات والأحكام المنسوبة من أهل الأرض وحكامها إلى السماء ورموزهاالتي أضحت نظماً حاكمة(آلهة) 4- تطور نظم إمتلاك وإنتاج وتخصيص الخيرات في الأرض وتواشجهامع تطور أفكار إمتلاك الحقيقة والقداسة في السماء وتمثيلها في الأرض بأشكال مختلفة مع إرتباط تقسيم العمل عامة وتقسيم الأعمال النظرية(خبرة، علم، مهن، تنظير، ونشوء التقديس كتنظير وأعمال حاكمة فوق المحاسبة والتغيير). 5- ترميز البشر لهذه الخبرات في إصطلاحات وممارسات الأخلاق والعلم والدين على نحو متفرق أو نحو منظوم. 6- تبلور التفكير الصوفي وإتجاهه للمعرفة وفلسفتها وللإرتباط بالأخلاق وبالتفكير العلمي (آنذاك) وإتجاه التفكير الديني للإرتباط بالحكم السياسي.
ثانياً: التحول من الرموز المتعددة إلى الرمز الجامع الواحد بأسماءه وصفاته المتعددة: 1- فلسفة الرموز الدينية وتجسدها في جماعات (أخلاقية) لكل منها تخصصها ومعاملاتها، 2- تجسيد الرموز في نحوت تصاوير وتماثيل، 3- إرتباط هذه الجماعات بالمصالح المعاشية والتشكيل الإقتصادي للمجتمع وزيادة التنظيم السياسي، 4- تبلور المنظومات الدينية الأولى بالشكل الذي نعرفها به الآن (رب سماوي له منظومته الهرمية في السماء، وحكومات وأتباع في الأرض) 5- تواشج الصراعات المذهبية والدينية مع الصراع السياسي.
ثالثاً: الإختلاف الإقتصادي السياسي الإجتماعي والثقافي في طبيعةالتدين وإختلاف الناس فيها: 1- بعض الحكام والأثرياء يستعملون التدين كوسيلة كسب وإخضاع وإستغلال وتهميش وإثراء وحكم، 2- بعض الفقراء يرتبطون بالتدين كوسيلة للخلاص من عذابات الدنيا والإنتقال إلى نعيم العليا، 3- بعض الحكام والأثرياء وكذلك بعض الفقراء يتركون التمذهب أو التدين المألوف إلى تدين أو إلى إلحاد جديد يحققون به مصالح أكثر لهم.
رابعاً: لمحات مادية في سير الأديان الحديثة الكبرى في الشرق الأوسط: 1- بحث النبي إبراهيم عليه السلام عن نظام (إله) عادل، وقيامه بتحطيم الرموز القديمة وخروجه من مجتمع الظلم إلى مجتمع أهله القدماء وصحراءهم، 2- إختلاف أنبياء قبائل اليهود بين 1- القرار في ممالك معينة يعمرونها بالعمل والفكر 2- الهجرة من كل مملكة إلى أرض عبادالله يؤسسون فيها منظومة (مملكة) خاصة بهم، 3- المسيحيةالأولى وسياسة اللامال ولا تملك كمخرج ديني من الظلم المالي لطغاة اليهود ومرابيهم ومن الظلم السياسي العسكري لدولة روما. ثم تفرقت المسيحية وتحولت فرقهاالكبرى إلى منظومات ثقافية سياسية(جنوب أورباعدااليونان للكاثوليك، واليونان ووسط وشرق أورباوروسيا للأرثوذدكس عدا نصف كرواتياونصف أوكرانياالكاثوليكان، ودول شمال غرب أورباثم أكثر أمريكاالشمالية وأسترالياللمذهب البروتستانتي المبيح للربا )، 4- الأحناف كمتمردين وثوار وخوارج من كل المذاهب والأديان ومظالم مجتمعاتها الإقتصادية والسياسية والثقافية، وأشتهر بعض أفرادها وجماعاتها في شبه جزيرة العرب، 5- الإسلام كثورة ضد طغيان زعماء قريش الماليين والتجاريين وضد طغيان الفرس والروم، ثم تحول الإسلام من ثورة مهمشين إلى دولة إمبراطورية طاغية (وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بإسم "الُملك العضوض") وتجلت الدولة في حكومات عائلية كبرى أموية وعباسية وفاطمية وعثمانية تركية، 6- تشكل بعض الفرق الإسلامية الكبرى في تواشج تاريخي لزعماء جماعة كل مذهب مع الإختلافات الإقتصادية الإجتماعية والثقافية السياسية القديمة في مكة وفي الجزيرة العربية ككل. ومن ذلك شيء من الإختلاف الحاضر بين تلك الفرق حول الطبيعة والوظيفة الطبقية لإرشاد أو لسلطان "الإسلام"، 7- الحكام الأمويين وترسيخ فهمين: (أ) مفهوم القدرية والتسيير الكامل من الله لأفعال الفرد وقد نظره لهم اليهودي المسلم "كعب الأحبار" يحلون به مظالمهم، و(ب)المفهوم التقديسي لإصطلاح "الصحابة" كمرجعية تقديس عددي متنوع الرؤى (يضبطونه بالمال والسيف) ضد مفهوم توالي الناس مع آل بيت النبي الأطهار (الإمام علي والحسن والحسين.عليهم السلام). 8- من جدل بعض الشكلين الأمويين لإصطلاحي "القدرية" و"الصحابة" والصراع بين الحكومات السلطانية الغاشمة (الإسلامية) ضد مقاومة آل بيت النبي عليهم السلام، وضد حركات التحرر في اليمن والعراق وفارس، والقوقاز، وفي النوبة)، وضد الأعداء الخارجيين التتار والأوربيين، وضد التصوف والفلسفة والتفكير بمناهج المنطق والعلوم الحديثة، نبت الفهم والتنظير السلفي وممارساته كأداة من أدوات الحكم والقمع الفكري للمختلفين مع فلسفة السلطان العائلي ومظالمه. 9- تشيع بعض الناس لآل البيت إمتثالاُ لأحاديث وآية وسيرة الموالاة بين النبي صلى الله عليه وسلم وخدينه الإمام علي بن إبي طالب عليه السلام، هي ممارسة تواشج فيها كثير من من أستضعفه الأمويين، والعباسيين وبعض الفاطميين والعثمانيين، وصار التشيع نفسه راية دينية لطلب العدل والخروج على مظالم الحكم السلطاني يحملهاكثير من الناس.
خلاصة هذه : من هذه النقاط التاريخية الموجزة، قد يوضح 1- أن مذهب "السلفيين" جزء (فكري-ديني) أصيل من الصراع الطبقي والسياسي بين الملوك والحكام والكيانات الشعبية المظلومة والمهمشة في مجتمعات المسلمين، و2- أن الموقع التاريخي لـ"السلفية" في الصراع الطبقي بين الطغاة الظالمين والحفاة المظلومين موقع يوالي الملوك والحكام ويناهض الأفكار والفرق الأخرى ويرفض النظم الفكريةالعلمية المتنوعة، وهو يمارس كل هذا القمع بحجة الحفاظ على كيان الدين والدولة!! 3-أشهر تلابسات السلفيين في السياسة الٌإقتصادية الإجتماعية حيث يعتقد (كأكثر المذاهب الدينية والدنيوية) في حرية تملك بعض الأفراد موارد حياة ومعيشة وجهود الإنتاج في المجتمع، وهي حرية تولد كل المظالم التي نهضت الأديان ضدها، كذلك للسلفية ملابساتها التاريخية القديمة والحديثة في السياسة الدولية، فبينما هي تمارس القمع في الكيانات الداخلية تدعي رفض الهيمنة الخارجية وفي ذات الوقت تتوالى مع دولها هنا وهناك وهذا أمر من عين السياسة ومن خدع الحروب الطويلة. لكن ليس من ثمة معنى أن تناهض المظالم شفاهة وأنت تمكن لهاعملاً سواء بمحاربة رافضيها أو بإقرار حق الأقلية في تملك موارد حياة الأغلبية.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
MAHJOOP ALI
عماد حسين
عاطف مكاوى
تبارك شيخ الدين جبريل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست