|
|
 فشل المؤلفة قلبوهم فى ادارة الدولة السودانية ( انقاذ + مؤتمر وطنى )
|
المؤلفة قلوبهم :
تعريف منقول من الموسوعة الحرة
المؤلفة قلوبهم هم قوم دخلوا في الإسلام من غير أن يرسخ الإيمان في قرارة نفوسهم وقد كان لهم تأثير في مجتمعهم بسبب مكانتهم الاجتماعية، ومن بين هؤلاء أبو سفيان صخر بن حرب، ويعلى بن أمية، فقد كان النبي ـ ـ يعطيهم نصيباً من الزكاة من أجل تأليفهم، لما لهم من مكانة في مجتمعهم القرشي، وهؤلاء كانوا يعطون لأجل مصلحة الإسلام حتى لا ينقضوا ضد الإسلام، ولا يعينوا خصومه عليه، بسبب أن إيمانهم لم يرسخ في قرارة قلوبهم وإنما إسلامهم يوم لات حين مناص، عندما أصبح الإسلام قاهراً متمكناً ولم يجدوا مفراً عن الدخول فيه، واستمر الحال كذلك إلى أن قوى الإسلام وعظمت شوكته واشتد عوده، فرأى عمر بن الخطاب ـ ـ الاستغناء عنهم، وأدرك أنهم لا يؤثرون في الإسلام شيئاً إذ لا مقدرة لهم على التأثير، كيف والناس من حولهم صقل الإيمان نفوسهم، وقطع صلتها بجميع علائق الجاهلية، فلم ير لهؤلاء أي تأثير أن لو لم يعطوا، وأجابهم أنهم كانوا يعطون من الزكاة عندما كان الإسلام ابن لبون أما الآن وقد بزل فلا، وهذه نظرة منه إلى مقصد الشارع من فرض هذه الفريضة لهم، ة فإن مقصد الشارع النظر في مصلحة الإسلام وسد حاجة الإسلام، وعندما أصبح الإسلام غنياً عن هذا الجانب لم تكن هناك حاجة إلى هؤلاء، ولذلك رأى عمر ـ ـ أن يرد سهمهم إلى بقية المخارج التي دفعت الزكاة فيها. والله أعلم.
والمؤلفة قلوبهم نوعان كافر ومسلم ، فالكافر إما أن يرجى بعطيته منفعة كإسلامه أو دفع مضرته إذا لم يندفع إلا بذلك ، والمسلم المطاع يرجى بعطيته المنفعة أيضا ؛ لحسن إسلامه أو إسلام نظيره ، أو جباية المال ممن لا يعطيه إلا لخوف أو لنكاية في العدو ، أو كف ضرره عن المسلمين إذا لم ينكف إلا بذلك .
ذلك هو حال اخوان السودان واولى درجات التعافى من المرض هو الاعتراف بوجوده اصلا ومن ثم البحث والشروع فى كيفية المداوة والعلاج
ولكن كيف لهؤلاء المؤتلفة قلوبهم الاعتراف بوجود اخطاء قاتلة منذ اليوم البكر لوجودهم فى سدة الحكم كيف لهؤلاء الاعتراف بالسقوط و الفشل
ومن ثم افساح المجال للذين بامكانهم فعل المستحيل وبالتراضى حتى يظل هذا الوطن باقيا ارضا وشعبا ، ولكن عبثا يذهب هؤلاء المؤلفة قلوبهم وحتى
حائط الصخر بذات الاخطاء وبذات الطرائق والاساليب مبررين الخطأ تلو الاخر بعبارة( ابتلاء من الله عز وجل ) وتارة اخرى قسمة ونصيب ( ونسة )
فى مجلسهم الخاص جدا ( ملمات جلسات زبح الخراف وحفلات الشواء فى المزارع النائية آنا الليل واطراف النهار )
لماذا عدم الاعتراف الخطأ :
الاعتارف بالاخطأ يعنى التصويب وذلك يعنى التغيير ومن ثم المحاسبة وتحسس الرقاب هنا مربط الاسد ومرقدة ايضا لهذا لا يود المؤتلفة قلوبهم هؤلاء
لا الاعتراف بالاخطأ ولا حتى تصويب الاخطأ فوجود الخطأ من وجودهم سالمين على قيد الحياة وزوال الخطأ يعنى قطاف كل الرؤوس التى اينعت
منذ اليوم الاول وحتى ليلة السبت التى هى آتيه لا محال شاء الناس ام أبوا لان التغيير امر طبيعى لابد وان يكون سيما و توافراسباب وعناصر التغيير ...
تبع:
عناصر التغيير :
قاسم المهداوى
|
|
  
|
|
|
|
قاسم المهداوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست