فتوة جديدة لنج:السودانيين حملة الجواز الامريكي.. كفّااااااار.

Quote: رصد | متابعات |الراكوبة |#3 فتوى جديدة.. مفتي الانتباهة الشيخ سعد احمد سعد : إقتناء الجواز الامريكي للسوداني بمثابة ردة عن الاسلام. 08-26-2012 01:57 PM هل يستطيع أحد منكم أن يتحدث عن عبد الباقي الظافر دون أن يذمه أو يشتمه؟ وليس الشتم والذم الذي أعنيه هو مثل أن تقول للإنسان: يا ###### أو يا لص أو يا كذاب!! لا أقصد هذا!! بل أقصد أن تتحدث عنه وتحكي عنه أو تصفه أو تقول إنه فعل كذا أو قال كذا دون أن يكون قولك سباباً له أو ذماً أو شتماً؟ القراء الكرام يعلمون أني لا أشتم ولا أسب ولا أغمز ولا ألمز ولكنني أقول للمخطئ أخطأت.. وكثيراً ما أتلطف في القول عملاً بالسنة.. على منهاج ما بال أقوام؟ وما بال الرجل؟ أو قولوا له.. يفعل كذا وكذا.. أو لا يفعل كذا وكذا.. وأنا الآن مُقدم على هذا الأمر وأنا أقول في نفسي ليت الأخ عبد الباقي الظافر لم يفكر في الاشتغال بالصحافة.. إذن لكفانا مؤونة ذكره والكتابة عنه.. فعبد الباقي الظافر لم يخلق ليكون صحفياً.. بل لعله خلق ليكون ممثلاً.. فالممثل هو الشخص الوحيد الذي يعرف الناس عنه أنه عندما يعتلي المسرح فإنه يؤدي دواراً خلاف حقيقته التي خلقه الله عليها.. والممثل عندما يفعل ذلك لا يستحي من أحد ولا يخفى ذلك من أحد.. بل هو يظن أنه ينتزع الإعجاب من الناس.. فهل الذي يفعله عبدالباقي الظافر شيء غير هذا؟ إن الذي يحمل جواز سفر أمريكيًا يعد من رعايا أمريكا ولو أصابه مكروه في أي مكان في العالم حتى ولو كانت دولته الأم الأصل التي وُلد فيها والتي يحمل جنسيتها... والدبلوماسية الأمريكية تتدخل لأن أمريكا تحترم رعاياها وهي مسؤولة عنهم لأنها تعرف تماماً ما هو الدور الذي يؤدونه لها في الخارج!! أنا مازلت أحاول أن أصف عبد الباقي الظافر وصفًا مطابقاً لما هو عليه!! عبد الباقي الظافر لا يدري الدلالة الأخلاقية بل الدلالة الشرعية لحمل جواز سفر من دولتين كأمريكا والسودان!!وهذا أمر واحد من أمور كثيرة لا يدري عبد الباقي الظافر دلالاتها الأخلاقية ولا دلالتها الشرعية.. ولا أدري إن كان عبد الباقي الظافر يدري دلالة شرعية أو أخلاقية لأمر واحد من أمور الحياة خاصة أو عامة، وليس عبد الباقي الظافر وحده بل كثيرون غيره لا يدرون.. بل لعل المشرع السوداني نفسه يحتاج إلى من يوقظه وينبهه إلى هاتين الدلالتين الفارقتين.. أرجو أن يحاول الأخ عبدالباقي الظافر ويجتهد في فهم ما أرمي إليه ولفهم المعنى الأخلاقي والشرعي في هذا الموقف قبل أن يغضب أو يرضى، وأذكِّره بأن الأمر لا يعنيه وحده.. إن أمر الانتماء لا يتعلق بالعرق ولا بالأرض.. إن الانتماء الحقيقي يتعلق بالمكوِّن الأخلاقي والعقدي وذلك واضح وجلي في الهجرتين.. الأولى إلى الحبشة والثانية إلى المدينة.. الأولى كان المحرك فيها ههو الدافع الأخلاقي.. والثانية كان المحرك فيها هو الدافع العقدي.. وفي الأولى هاجر المستضعفون لأن النجاشي لا يُظلم عنده أحد ومع ذلك لم يحملوا جوازات سفر حبشية.. لأن الدافع كان أخلاقياً كانوا لاجئين سياسيين.. ولكنهم لما هاجروا إلى المدينة أصبحوا رعايا الدولة الجديدة لأن المحرك هنا كان هو المحرك العقدي ولم يعودوا مجرد لاجئين سياسيين.. ومن هنا نشأت عقيدة الولاء البراء.. وجاءت الآية واضحة وصريحة في سورة الأنفال: «وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ» وعبدالباقي الظافر أن كان يحمل جواز سفر أمريكيًا وهو من رعايا أمريكا وتنطبق عليه الآية السابقة الذكر في سورة الأنفال.. والإسهاب في الشرح لن يزيد الأمر جلاءً خاصة بالنسبة للأخ عبد الباقي الظافر. خلاصة الأمر أن حمل الجواز الأمريكي للسوداني المسلم هو أشبه ما يكون بالردة لأنه تنازع في عقيدة الولاء والبراء.. وسؤالنا للأخ عبد الباقي الظافر ولكل من يحمل جواز سفر أمريكيًا من أهل السودان لمن ولاؤكم؟ الدولة الشريفة .. أم الدولة ال########ة؟! لأمريكا .. أم للسودان؟! وإذا سمح عبدالباقي الظافر لنفسه أن يكون صحفياً سودانياً رغم جوازه الأمريكي.. فهل يسمح لنفسه أن يكون وزيراً أو سفيراً أو ربما في يوم من الأيام رئيساً للدولة؟! والسؤال موجه أيضاً للمشرِّع السوداني ما الفرق بين أن يكون الرجل صحفياً سودانياً أو رئيسًا لجمهورية السودان؟ أليست سلطة الصحافة أحياناً أقوى من سلطة الرئاسة؟ أليس تأثير الصحافة على الرئاسة أقوى من تأثير الرئاسة على الصحافة؟! لا أعتقد أن من الميسور على عبد الباقي الظافر فهم هذه الأمور ولا استيعابها.. لأنه مجرد ناقل غير بصير.. شأنه شأن حَمَلَة الجوازات.. وعبد الباقي الظافر شهد بعجزه عن فهم حقائق الأشياء على جلائها وليس أدل على ذلك من تورطه في وثيقة المنبر التي نشرها وتصرف في بعض أجزائها ظنًا منه أن ذلك يُنجيه من المساءلة وهو لا يدري أنه قد أوقع نفسه تحت طائلة جريمة تكاد تكون حدية لو طالبت الجهة المعنية بحقها.. لقد قلت إنني أخشى أن أصف عبد الباقي الظافر فيظن أنني أشتمه.. وهأنذا أفعل متوكلاً على الله.. أصفه ولا أشتمته. اللجنة التي نشر تقريرها عبد الباقي الظافر كانت تحقق في أمر لو ثبت لكان جريمة حدية.. ولما كانت الجرائم الحدية ليست من شأن لجان التحقيق الإدارية بل من شأن القضاء.. فقد انتهت اللجنة إلى ما نشره وأذاعه عبد الباقي الظافر وأبت اللجنة أن تذيعه.. والذي لا يفهمه عبد الباقي الظافر هو أنه لو نقل خبراً إلى زيد مثلاً بأن عبيداً قال عنه إنه زانٍ.. أو صاحب فاحشة.. أو فاسقاً مثلاً فإن التهمة توجه إلى الناقل.. إلى عبد الباقي نفسه أولاً وفي هذه الحالة إلى الصحيفة التي تكرمت بنشر «القوالة». أما استدرار عواطف النساء بنسبة قرارات اللجنة إلى سعد أحمد سعد فهو أحد أدنى مستويات «الفهم» التي يتمتع بها الظافر.. وليعلم الأخ عبد الباقي أن رئيس اللجنة واللجنة كلها لا يخجلون مما أورده عبد الباقي غمزاً ولمزاً ولو أن مثل أعضاء اللجنة تيسر لهم إدارة الشأن العام في السودان لعام أو عامين فإن الظافر سيضطر إلى البحث عن زوجة في مكان آخر.. لأن نساء السودان كلهن سيكنَّ ما بين محجّبة ومنقّبة.. ولسوف يبحث له عن صحيفة في مكان آخر.. ولسوف يضطر إلى اختيار وجهه الأمريكي «القبيح» على الوجه السوداني «الجميل» هذا هو عبد الباقي الظافر.. بلا ذم ولا قدح.. ولا سباب ولا شتائم.. مجرد من

(عدل بواسطة محمود الدقم on 08-26-2012, 06:13 PM)

Quote: يعني انا هسي صلاتي ونسكي وصيامي واقامة ليلي في رمضان الفات دا كلووووو راح شمار في مرقة وللا شنو يعني والله يا نوباتيا صحي شر البلية ما يضحك

(عدل بواسطة محمود الدقم on 08-26-2012, 08:04 PM)

Quote: يا خي ما كان يقول كلامو دا قبال رمضان:)

احترامي لك وشكرا للمداخلة.

Quote: طيب جاب سيرة للجواز البريطاني؟؟

Quote: طيب المسلمين الامريكان ديل حكمهم شنو؟ اتذكرت النكته بتاعت صاحبنا الجاب زوجته الامريكية في الاجازة ولما سال ابوهو بعض رفض سابق اها يا حاج الكافرة كيف معاك؟ كان رد ابوه والله يا ولدي الكافرة امك دي هسي دخين يالظاهر والدقم الكافرة الانتباهة دي وعلي قول استاذنا محجوب شريف فكريهتموه نسيتا

Quote: طيب جاب سيرة للجواز البريطاني؟؟ لأ؟؟ الحمدلله! كل سنة وانت وزوارك بخير..

Quote: تعلموا الاسلام ولو فى امريكا الاسلام خلاس مرق من اماكنه التلقيدية واصبح يعانق بلاد الحرية والعدالة والديمقراطية الاسلام الآن وجد مناخه الحقيقى فى بلاد العم سام وقولوا لى زولكم صاحب الفتوة دا قوم لف

Quote: السيد محمود الدقة كل سنه وانت طيب ردك علي الشيخ الضلالي في محله فتاوي الخر الزمان

Quote: عبد الباقي الظافر لا يدري الدلالة الأخلاقية بل الدلالة الشرعية لحمل جواز سفر من دولتين كأمريكا والسودان!!وهذا أمر واحد من أمور كثيرة لا يدري عبد الباقي الظافر دلالاتها الأخلاقية ولا دلالتها الشرعية.. ولا أدري إن كان عبد الباقي الظافر يدري دلالة شرعية أو أخلاقية لأمر واحد من أمور الحياة خاصة أو عامة، وليس عبد الباقي الظافر وحده بل كثيرون غيره لا يدرون.. بل لعل المشرع السوداني نفسه يحتاج إلى من يوقظه وينبهه إلى هاتين الدلالتين الفارقتين

Quote: هبنقة دا عارف (خالد المبارك) و(قطبي المهدي) جوازاتهم جنسها شنو؟ وبالمرة كمان يتأكد لينا من جوازات ديل: (نافع) و(العتباني) و(مصطفى عثمان)

Quote: يا اخوي محمود الدقم هوي انتو بي طريقتكم مع زولكم ده جوازكم الامريكي ده كفر ... كفر.. بس حب استطلاع كدي اسألوهو لينا رأيو شنو في حمل الجواز السوداني . الحاجة العارفا انا انو الجواز السوداني ده مافي زولا كدي من ناس الحكومة سمي عليه اسم الجلالة ...لا في طباعته ولا في مليه بالماكينات السوها الكفار ولا في اصدارة ولا في ختمة بتأشيرات الدخول والخروج هل هو بحالتو ده بكون اريد به وجه الله ام هو باطل . لانو قالوا لينا انه جاء في الصحيحين والاجماع حديث المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام إن { كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر } وفي رواية { فهو أقطع } وفي أخرى { فهو أجذم } نحن هسع كان مشكله قدر الليله وبكره مع اختنا مني خوجلي ومصيبة مني مصيبة عشان ما عملت بقوله تعالي {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} فحشرت جوازنا البريطاني ونحن شايلنو زي الحجاب . استاذة مني حشرتو في موضوع لا ناقة لنا فيه ولا جمل . احنا مالنا ومال المتأمركين ديل يا بت الحلال . ذنبهم علي جنبهم وليفتئ فيهم هذا العالم الهمام ما شاء . وانا اعتقد انه ربما سيلحق فتواه ده بي واحده تقطع العرق وتسيح دمو ويأمر بالتفريق بينهم وبين نسوانهم اكان بمعروف او بقرار جمهوري . فلو فضيلة العالم ده ختانا في بالو بعد ما ربنا عمي بصيرتو مننا وقام حشرنا في فتاويه المهببه دي ووصلت الحكاية التفريق بيننا وبين نساوينا الدفعنا فيهن دم قلبنا وقاعدات في بريطانيا في صمة خشمهم ، والله يا مني خوجلي إلا تلحقي ياسانج و تقعي سفارة الاكوادور

Quote: هل السؤال ده مطروح لمتنفذي النظام من حاملي الجوازات الكفرية؟؟ وهم كُثر...!!!!!

Quote: الأخ محمود الدقم تحياتي - غايتو زولك النجر الفتوى دا ماشي علي ناس كندا . لكن خايف من قطبي المهدي . بس ربما بكرة ينجر ليه واحده جديدة مع إستثناءآت بتواريخ محددة عشان يدخل ناس تراجي مصطفى . بحيراوي

Quote: شكرا الاخ محمود الدقم كتبت الاسم صحيحا هولاء فقهاء الجاه والسلطان فما يدور في دارفور لا يصلهم وما يدور في النيل الازرق لايصلهم ولا اعتقالات النساء ولا فجور الحكام ولا ظلم الولاة ولا حروب البترول ولافساد الوزراء فتوى حكم من كفر مسلم فتوى حكم من كفر مسلم : مضي شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في " فتاواه " في بيان منهج أهل السنة ويتعرض لمسألة خطيرة طالما زلت فيها أقدام وضلت فيها أفهام، وصدرت فيها أوهام، ألا وهي مسألة تكفير المسلم وبيان موقف أهل السنة والجماعة من هذه المسألة، فيقول - رحمه الله - : ولا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ أخطأ فيه، كالمسائل التي تنازع فيها أهل القبلة؛ فإن الله تعالى قال : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، وقد ثبت في الصحيح أن الله تعالى أجاب هذا الدعاء وغفر للمؤمنين خطأهم . والخوارج المارقون الذين أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقتالهم قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحد الخلفاء الراشدين، واتفق على قتالهم أئمة الدين من الصحابة والتابعين من بعدهم ولم يكفرهم علي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وغيرهما من الصحابة، بل جعلوهم مسلمين مع قتالهم . ولم يقاتلهم علي حتى سفكوا الدم الحرام، وأغاروا على أموال المسلمين فقاتلهم لدفع ظلمهم وبغيهم لا لأنهم كفار، ولهذا لم يَسْبِ حريمهم ولم يغنم أموالهم . وإذا كان هؤلاء الذين ثبت ضلالهم بالنص والإجماع لم يكفروا مع أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتالهم، فكيف بالطوائف المختلفين الذين اشتبه عليهم الحق في مسائل غلط فيها من هو أعلم منهم ؟ فلا يحل لأحد من هذه الطوائف أن تكفر الأخرى ولا تستحل دمها ومالها، وإن كانت فيها بدعة محققة، فكيف إذا كانت المكفّرة لها مبتدعة أيضا ؟ وقد تكون بدعة هؤلاء أغلظ، والغالب أنهم جميعا جهال بحقائق ما يختلفون فيه .

Quote: إقتناء الجواز الامريكي للسوداني بمثابة ردة عن الاسلام.

Quote: NFL players Hamza and Husain Abdullah will be making the Islamic Institute of Orange County the first masjid they visit for their "30 for 30 Abdullah Brothers Ramadan Tour" across America

Quote: لاستاذ محمود الدقم كل سنة وانت طيب ياخي زولك ده ماجاب سيرة عن حملة الدولارات الامريكية ام ان الدولار لا باس به لانه يحمل اسم الجلالة god is great بعدين ياخي الشيخ ده ماعارف انو الواحد لمن يموت ح يخلي كل اوراقوا الثبوتية ومعاها الدولارات كمان وح يسال عن اعماله فقط اعتقد انو لا يوجد اي سند لكلام الشيخ لان الرسول عليه الصلاة والسلام ارسل للناس كافة بل وطلب من الناس الهجرة اذا كانوا مستضعفين في موطنهم بعدين الرسول ذاتو هاجر للحبشة بعد ماضاقت به مكة تحياتي زاتوووو

Quote: تحياتي اخ محمود الدقم الحمدلله الما شاف جوازاتنا انا واخوي الكاشف (عصام جبرالله ) اها احماااااااااااااااار (يعني شيوعي ) وفيهو صليب عديييييييييييييييييييل !!! عصام يااخوي انت كافر كافر مامحتاج لصليب بس انا شلتو عشان ما اخليك براك ...!!! انتوا البلاوي دي بتجي من وين؟؟

يكفي الاقامة في بلاد الكفر من وجه نظر المتشيخ كي يبلس علينا الكفرنة البواحة، باعتبار ان ذلك يتعلق بالبراء والولاء فتحملق، ناس عصام جبرالله ديل شيوعيين فلست ادري هل هم كفار من غير جوازات ام كفار تربييع في ظل الجوازات اضف الي ذلك اليومين ديل الادارة الامريكية تدرس تخفيف او الغاء ديون تقدر بربع مليار دولار عن السودان وجاء ابوالشباب طايح تكفير في الخلق الامريكان من اصول سودانية يعني سوء تقدير من طرفه فتوي مثل هذه في صحيفة يقول القائلين انها من اكبر الصحف انتشارا علي الساحة الداخلية بالسودان، بالنسبة للجواز البريطاني فبرضك مشمول بالفتوي وكمان جابت ليها صليب فهذا موضوع اخري ههههه الاخ همت شكرا لك المرور.

Quote: لاحظو زي ده، المكفراتية ما بقربو قط، لانو ده الاسلام، مش تمثيل بي جتة الاسلام، المات او سبع موت بفضل هؤلاء! معليش، بقينا نتكلم لغة هؤلاء!

Quote: الفتوى دي كيف مع أية فانتشروا في الارض

Quote: الاخ محمد الدقم سلام بس انا داير افهم يعنى نحنا حسة قاغدين فى بيت كافر لا حكت ولا بكت

Quote: بالله بالله بالله بالله بالله بالله بالله

Quote: كنا نجتمع ثلة من السودانيين في دار صديق سوداني بمدينة فلادلفيا الأمريكية.. الشقة الصغيرة كانت تجمع شتاتنا.. صديق ساخر لقب صاحب الدار بأبي سفيان كناية عن جمعه شعوباً وقبائل من أهل السودان.. وصلاح طه بعد أن لصق به اللقب يرزقه الله ابناً ذكراً ويسميه سفيان. أبوسفيان يقترح علينا قبل سنوات أن نجهر بصيامنا في أرض الهجرة.. نجتمع نحو أربعة أو خمسة ونفطر أمام داره ثم نؤدي الصلاة في جماعة.. في يومنا الأول استغرب أهل البلد.. كانوا ينظرون إلى تجمعنا المريب من شرفات المنازل.. قليلاً قليلاً بدأوا يقتربون منا.. أخيراً صار بعضهم يجلس معنا على الأرض ويحتسي «الحلو مر» ويسأل عن دين الإسلام.. أبو سفيان اتصل بي أمس يخبرني أن عدد الجماعة قد زاد وأنهم قد خرجوا بإفطارهم الجماعي إلى ميدان أرحب.

Quote: والله أجمل بلد تمارس فيه الدين أمريكا مجرد انو نحنا ناس مسلمين بنلقى أحترام مبالق حتى اذا اتكلمنا عن الدين الاسلامى بنتكلم بى فخر ناس بحترموك كانسان قبال ما أعاينو ليك كأمرأة ولاسجم وين التكفير والناس بتمارس كل حقوقه الدينيه كمسلم أو غير مسلم 15 سنه فى أمريكا مافى زول عاكسنى اى مكان اشتغلته فيه بكون فيه جامع اشتغلته فى مكان طليو منى عشره افراد اساعدم عشان أعتنقوا دين الاسلام كلام ماعندو علاقه بالمنطق

Quote: ولكل من يحمل جواز سفر أمريكيًا من أهل السودان لمن ولاؤكم؟ الدولة الشريفة .. أم الدولة ال########ة؟! لأمريكا .. أم للسودان؟!

Quote: الزول ده جاهل بس! وهل سودان اليوم دولة شريفة؟؟

Quote: الشيخ دا طلعنا كفار قعدنا في البلد وووب مرقنا وووووبيبن اها الحل شنو

(عدل بواسطة محمود الدقم on 08-28-2012, 06:11 PM)

Quote: 15 سنه فى أمريكا مافى زول عاكسنى اى مكان اشتغلته فيه بكون فيه جامع اشتغلته فى مكان طليو منى عشره افراد اساعدم عشان أعتنقوا دين الاسلام كلام ماعندو علاقه بالمنطق

Quote: الأخ/ محمود بعيدا عن الفتوي .... أولا: أناأجهل الموضوع الذي أشار إليه الكاتب سعد بـ (وثيقة المنبر) التي زعم أن الصحفي عبد الباقي الظافر قد نشرها . و من الواضح من سياق المقال أن هذا الموضوع (نشر الوثيقة) هو السبب الأساسي الذي دعي سعد للكتابة لوصف الصحفي عبد الباقي الظافر ( وليس لسبه و أو ذمه !!!!) ثانياً: بحثت في مقالات الظافر في النت لأجد ما يرشدني إلي الوثيقة ولم أنجح و لكن إستوقفتني هذه القصة التي وردت في أجد مقالاته و هي جديرة بإيرادها هنا في هذاالمقام: Quote: كنا نجتمع ثلة من السودانيين في دار صديق سوداني بمدينة فلادلفيا الأمريكية.. الشقة الصغيرة كانت تجمع شتاتنا.. صديق ساخر لقب صاحب الدار بأبي سفيان كناية عن جمعه شعوباً وقبائل من أهل السودان.. وصلاح طه بعد أن لصق به اللقب يرزقه الله ابناً ذكراً ويسميه سفيان. أبوسفيان يقترح علينا قبل سنوات أن نجهر بصيامنا في أرض الهجرة.. نجتمع نحو أربعة أو خمسة ونفطر أمام داره ثم نؤدي الصلاة في جماعة.. في يومنا الأول استغرب أهل البلد.. كانوا ينظرون إلى تجمعنا المريب من شرفات المنازل.. قليلاً قليلاً بدأوا يقتربون منا.. أخيراً صار بعضهم يجلس معنا على الأرض ويحتسي «الحلو مر» ويسأل عن دين الإسلام.. أبو سفيان اتصل بي أمس يخبرني أن عدد الجماعة قد زاد وأنهم قد خرجوا بإفطارهم الجماعي إلى ميدان أرحب. ثالثا": كاتب المقال (سعد) يتصنع الذكاء و الفهلوة وهو يصر علي أنه إنما يصف الصحفي عبد الباقي الظافر ، لا يشتمه أو يسبه في حين أنه يستهل المقال بتأكيده – وبنفس الإصرار – علي إستحالة الفصل بين الوصف لـ و الحكي العادي وبين الشتم و السباب والذم إذا كان المقصود هو عبد الباقي الظافر. أنا لست في موقف دفاع عن الظافر ولكني أفند مقال سعد و أقول : إذا نحن (القراء الكرام كما وصفنا) تعمدنا التغابي وصدقنا أن المقال خالي تماما من السب و الذم و الشتم واللمز (عملا بالسنة) وإذا نحن تجاوزنا هذه الجمل الواضحة الصريحة مثل: (ولا أدري إن كان عبد الباقي الظافر يدري دلالة شرعية أو أخلاقية لأمر واحد من أمور الحياة خاصة أو عامة،) و (لا أعتقد أن من الميسور على عبد الباقي الظافر فهم هذه الأمور ولا استيعابها.. لأنه مجرد ناقل غير بصير) إذا تغابينا و تجاوزنا كل ذلك فهل نستطيع التغابي لدرجة تخفي علينا معها الدلالات الواضحة من بعض العبارات التهديدية الواردة في المقال، مثل : (وهو لا يدري أنه قد أوقع نفسه تحت طائلة جريمة تكاد تكون حدية لو طالبت الجهة المعنية بحقها..) (عبد الباقي الظافر أمام المرآة.. ليس في غرفة النوم ولا في الصالة.. بل .. في مكان آخر.. والأمر متروك له>) و العبارة الأخيرة تذكرني بمقال إسحق أحمد فضل الله عن الفيسبوك ... والله أعلم .

Quote: والله يا جماعة انا من عشاق الفتاوي التحفة.. ولازم ازور البوستات الفيها الفتاوي اكتر من مرة.. .......... .......... أما بخصوص الكلام ده يا محمود الدقم.. العزيزة مني خوجلي كيف الحال والاحوال، الزول دا في الفتوة زي ضماكم للقائمة ايضا وكدا، يعني زي مشمولين والله اعلم، وكمان بلد الكوين ههههههه لا مشمولين وان ركبتم الدواب سياحة (وجه باسم) *كود الابتسامات حلف ما يشتغل معاي. _____________ مع ازمات السودان المتزايدة وتردي الوضع الإقتصادي الذي جعلني اتنقل من عربة خاصة الي ركشة وذلك مع صعوبة السير في شوارع الخرطوم المغبرة زي ايامها الغبرة.. فإنني قررت استخدام الحمار في الترحال بدلا من طرق المواصلات المذكورة اعلاه.. أولا ببلاش..وتاني ما بيجوع بسرعة.. والاهم من كده تنهره وتشتمه وبرضه يوصلك بطاعة! وبكده نكون تخففنا من تكلفة المواصلات.. واتفشينا في الحمار الغيظ البعملوه فينا ناس الفتاوي وغيرهم في السودان! انا ذاتي ماعندي الكودات..شكلها معطل!

Quote: والله مشكلتنا عجيبة هسي صيام ال16 ساعة دا وفيه 12 ساعة شغل طلع جوع وعطش ساي زي رب صائم ليس له الا الجوع والعطش بعدين نحنا خلينا الحكومة نص الوزراء عندهم جوازات اجنبية حكمهم شنو واحد انزل ليه النكتة بتاعت راجل الكافرة اها والحل شنو???? الاخ محمود : الرجاء تعديل العنوان لان الصحيح فتوي وليس فتوة الف شكر لايراد الموضوع

Quote: تحياتي اخ محمود غايتو قبل كده في واحد من النوعيه دي افتي لناس فيصل عثمان الحسن فتوة عجيبه ...!! غايتو الا نرجع السودان بي دابة !!!! في انتظار الفتوي ...يافيصل ..

Quote: يعني انا هسي صلاتي ونسكي وصيامي واقامة ليلي في رمضان الفات دا كلووووو راح شمار في مرقة وللا شنو يعني

كل سنة وانت واسرتك بالف خيريا الخير ، بس ياخى انت متاكد من كلامك دا ؟



تحياتى ول ابا محمود