لعنة الله على كل من أساء للإسلام " صورة " !!

Quote: شكرا دكتورة احسان لتنبيه الشخص المعني ------------------- بالنسبة للمصححين ! خلاص بقت على دكتورة احسان ؟ انتو عندكم علم انو القران الكريم نفسه يحتوي على كثير من الاخطاء اللغوية والتاريخية باعتراف ورصد علماء دين محترمين وعلى سبيل المثال : “وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا (والصواب: يديهما) المائدة 5: 38 يقول إن هامان وزير فرعون (القصص 28: 6 و8) مع أنّ هامان كان في بابل وجاء بعد فرعون بنحو ألف سنة (رازي في تفسير غافر 40: 36 و37).

Quote: ﺍﻥ ﺗﻜﺘﺐ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ

Quote: انتو عندكم علم انو القران الكريم نفسه يحتوي على كثير من الاخطاء اللغوية والتاريخية باعتراف ورصد علماء دين محترمين وعلى سبيل المثال : “وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا (والصواب: يديهما) المائدة 5: 38 يقول إن هامان وزير فرعون (القصص 28: 6 و8) مع أنّ هامان كان في بابل وجاء بعد فرعون بنحو ألف سنة (رازي في تفسير غافر 40: 36 و37).

Quote: انت قلت الكلام ده ولا نقلته عن شخص آخر ؟!!!

Quote: يا ابراهيم هو زولك دا خلي فيها جلالة جلالة شنو ببتكلم عنها اذا كان كتابه فيه دقسات استغفر الله العظيم

Quote: بين يدي ثلاث كتب تتحدث وترصد الاخطاء في القران الكريم وكتاب واحد يرد على هذه المزاعم

Quote: { يا ايها الذين امنو اذا اتاكم فاسق بنبا فتبينوهعسي ان تصيبو قوما بجهالة} فليقرأ في سياقه الذي انبثق منه

Quote: خالد او غيرو او اي زول بحاول ينال من الدين الاسلامي او اي دين ندعو لهم بالهداية والتوبة الي الله الذي قال في محكم تنزيله ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) جعلنا الله واياكم من المهدين المهتدين الي طريق رشده القويم.

Quote: هل من قام بالتعذيب وكتابة اسم الجلالة علي راس هذا الشاب ،يعتبر مسلم؟

Quote: فقط تصحيح للآية يا الشفيع:

Quote: ياحبيب الكل ما كتبه خالد العبيد منقول ..........وخالد لم يقل ان ما نقله يعبر عن وجهة نظره ........

Quote: عشان كده ح يقعدو يدورو فيه لمن تآمنو

Quote: العبارات والكلمات التى تظن ان فيها اخطاء لغوية او نحوية هل حكمت عليها حكماً ظاهرياً ام تم التحقق منها لغوياً ونحوياً وثبت ذلك ؟!!! فحسب علمي ان الآية صحيحة وليس فيها خطأ وقد فسرها اللغويون والنحويون القدماء ..

Quote: لعنة الله على كل من أساء للإسلام

Quote: لماذا لم ينتبه الله في كتابه لتلك الأخطاء !

Quote: لكن يقيني أنك تحتاج لحاكم عادل يأمر باستتابتك وتفهيمك وإدخال العلم والحُجة في راسك.. وإزالة هذه الشبهات التي ترميها فرحا منتشيا..وإلا فإن أبيت فلا علاج إلا بأن يقطع ذلك الرأس الخبيث..هذا حكم الإسلام تعرفه جيدا. ..

Quote: لماذا لم ينتبه الله في كتابه لتلك الأخطاء !

Quote: لماذا لم ينتبه الله في كتابه لتلك الأخطاء !

Quote: شيخ عماد العسل !! يا بليد فيلم التكفير وقطع الراس ده قديم حتى اصبح مضحكة ليكم الامام ابوحنيفه مؤسس المذهب الحنفي اتهم بالكفر وسجن ووتم تعذيبه عذب حتي الموت ايضا كذلك : - الامام البخاري - الامام احمد بن حنبل - الامام الغزالي : وصف بانه ملحد - الشيخ عبدالقادر الجيلاني - الامام ابن تيميه وفي السودان في التاريخ القريب يا شيخنا ############ الشيخ جعفر شيخ ادريس قام بنكفير الشيخ حسن الترابي واتهمه بالكفر والزندقه لذا ينوبك ثواب .. افتينا يا والينا بندخل ياتو نار ومن ياتو باب قرف يقرفك يا غبي

Quote: ما استغرب له فى هذا البوست وغيره ان هناك انسان كامل الاهلية اسمه خالد العبيد يكتب باسمه وصفته الشخصية ولديه قدرة الدفاع عن رايه ومناقشة وجدال الاخرين ويكتب رايه دون املاء او اشارة من احد .. ثم ياتى البعض بكل بساطة ويحاولون ادانة حزب كامل براى شخصى لا علاقة للحزب به !!!! طيب هناك شيوعيون يختلفون مع خالد هل ستصفقون للحزب الشيوعى على موقفهم كما تحاولون ادانته بموقف شخصى ؟؟ الحزب الشيوعى لا علاقة له بما يحدث هنا امامكم خالد وهو حر فى ما يكتب دون املاء او اشارة من احد

Quote: RAMS]http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/048101.mp3[/RAMS] بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن دعوى الجهل والعذر بالجهل فيه تفصيل، وليس كل أحد يعذر بالجهل، فالأمور التي جاء بها الإسلام وبينها الرسول للناس وأوضحها كتاب الله وانتشرت بين المسلمين فإن دعوى الجهل لا تقبل، ولا سيما ما يتعلق بالعقيدة وأصل الدين، فإن الله -عز وجل- بعث نبيه - صلى الله عليه وسلم- ليوضح للناس دينهم وليشرح لهم دينهم، وقد بلغ البلاغ المبين، وأوضح للأمة حقيقة دينها، وشرح لها كل شيء، وتركها على البيضاء ليلها كنهارها، وفي كتاب الله الهدى والنور، فإذا ادعى بعض الناس الجهل بما هو معلوم من الدين بالضرورة قد انتشر بين المسلمين كدعوى الجهل بالشرك وعبادة غير الله -عز وجل-، أو دعوى أن الصلاة غير واجبة أو أن صيام رمضان غير واجب أو الزكاة غير واجبة أو الحج مع الاستطاعة غير واجب هذا كله لا يقبل؛ لأن هذا أمر معلوم بين المسلمين قد علم بالضرورة من دين الإسلام وقد انتشر بين المسلمين فلا تقبل الدعوى في ذلك، وهكذا إذا ادعى أنه يجهل ما يفعله المشركون عند القبور أو عند الأصنام من دعوة الأموات والاستغاثة بالأموات والذبح لهم والنذر لهم، أو الذبح للأصنام، أو للكواكب أو للأشجار والأحجار، والاستغاثة بهم وطلب الشفاء أو النصر على الأعداء من الأموات أو الأصنام أو الجن أو الملائكة أو الأنبياء، فكل هذا معلوم من الدين بالضرورة وأنه شرك أكبر، قد أوضح الله في كتابه كل ذلك وأوضحه رسوله - صلى الله عليه وسلم –وبقي ثلاث عشرة سنة في مكة وهو ينذر الناس هذا الشرك، وهكذا في المدينة عشر سنين، ويوضح لهم وجوب إخلاص العبادة لله وحده، ويتلو عليهم كتاب الله: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ..(الإسراء: من الآية23) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (الفاتحة:5) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ.. (البينة:5) فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ(الزمر: من الآية2) أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ..(الزمر: من الآية3) ..فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً(الجـن: من الآية18). ويقول سبحانه: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (الأنعام:162-163) ويقول سبحانه يخاطب نبيه -صلى الله عليه وسلم-: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ*فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (الكوثر:1-2) ويقول -عز وجل-: فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً (الجـن: من الآية18) ويقول سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (المؤمنون:117)، وهكذا الاستهزاء بالدين والطعن في الدين والسخرية والسب كل هذا من الكفر الأكبر، ومما لا يعذر فيه من تعاطاه؛ لأنه معلوم من الدين بالضرورة أن سب الدين أو سب الرسول -صلى الله عليه وسلم- من الكفر الأكبر وهكذا الاستهزاء والسخرية قال تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ*لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ..(التوبة: 65-66). فالواجب على أهل العلم في أي مكان أن ينشروا هذا بين الناس وأن يظهروه حتى لا يبقى للعامة عذر وحتى ينتشر بينهم هذا الأمر العظيم، وحتى يدَعوا التعلق بالأموات والاستغاثة بالأموات، في أي مكان: في مصر أو الشام أو العراق أو المدينة عند قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أو في مكة أو في غير ذلك حتى ينتبه الحجيج وينتبه الناس ويعْلَموا شرع الله ودينه، فسكوت العلماء من أسباب هلاك العامة وجهلهم، فيجب على أهل العلم أينما كانوا في أي مكان أن يبلغوا الناس دين الله وأن يعلموهم توحيد الله وأنواع الشرك بالله حتى يدَعوا الشرك على بصيرة، وحتى يعبدوا الله وحده على بصيرة. وهكذا ما يقع عند قبر البدوي أو الحسين -رضي الله عنه- أو عند قبر الشيخ عبدالقادر الجيلاني، أو عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم – في المدينة أو عند غيرهم، يجب التنبيه على هذا الأمر وأن يعلم الناس أن العبادة حق الله وحده ليس لأحد فيها حق، كما قال -عز وجل-: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّيْنَ..(البينة: من الآية5) وقال سبحانه: فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ*أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ..(الزمر 2-3)، وَقَضَى رَبُّكَ -يعني أمر ربك- أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ (الإسراء:23). فالواجب على أهل العلم في جميع البلاد الإسلامية وفي كل مكان وفي الأقليات الإسلامية وفي كل مكان أن يُعلِّموا الناس توحيد الله وأن يبصروهم بمعنى عبادة الله وأن يحذروهم من الشرك بالله -عز وجل- الذي هو أعظم الذنوب، وقد خلق الله الثقلين ليعبدوه وأمرهم بذلك، يقول سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات:56) وعبادته بطاعته وطاعة رسوله -صلى الله عليه وسلم- وإخلاص العبادة له، وتوجيه القلوب إليه، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة:21). أما المسائل التي قد تخفى في مسائل المعاملات في بعض شئون الصلاة في بعض شئون الصيام فقد يعذر فيها الجاهل في بعض المسائل؛ كما عَذر النبي - صلى الله عليه وسلم – الذي أحرم في جبه وتلطخ بالطيب، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم-: (اخلع عنك الجبة واغسل عنك هذا الخلوط واصنع بعمرتك ما أنت صانع بحجك)، ولم يأمره بالفدية لجهلة، كونه أحرم بالجبة وكونه تلطخ بالطيب لم يأمره بالفدية لجهله، هكذا بعض المسائل التي قد تخفى يُعلَّم فيها الجاهل يُبصَّر فيها الجاهل، أما الأمور الأصولية، أصول العقيدة، أركان الإسلام، المحرمات الظاهرة فلا يقبل من أحد عذر في ذلك، فلو قال أحد: أني ما أعرف أن الزنا حرام وهو بين المسلمين ما يعذر، يقام عليه حد الزنا، أو قال: ما أعرف أن الخمر حرام وهو بين المسلمين لا يعذر، أو قال: ما أعرف أن عقوق الوالدين حرام ما يعذر، يضرب يؤدب، أو قال: ما أعرف أن اللواط وهو إتيان الذكور حرام، لا يعذر؛ لأن هذه أمور ظاهرة معروفة عند المسلمين معروفة في الإسلام، لكن لو كان في شواطئ أمريكا وبعض البلاد البعيدة عن الإسلام أو في مجاهل أفريقيا التي ليس حولها مسلمون، قد يقبل منه دعوى الجهل في هذه البلاد البعيدة عن الإسلام، إذا مات على ذلك يكون أمره إلى الله، يكون حكمه حكم أهل الفترة, والصحيح أنهم يمتحنون يوم القيامة ويؤمرون فإن أجابوا وأطاعوا دخلوا الجنة وإن عصوا دخلوا النار، أما الذي بين المسلمين ويتعاطى أنواع الكفر بالله ويترك الواجبات المعلومة فهذا لا يعذر؛ لأن الأمر واضح، والمسلمون -بحمد الله- موجودون يعملون بهذه الأعمال يصلون يصومون يحجون، كل هذا معلوم، يعرفون أن الزنا حرام، وأن الخمر حرام، وأن العقوق حرام، معروف بين المسلمين، و... بين المسلمين، فدعوى الجهل دعوى باطلة، والله المستعان. http://www.binbaz.org.sa/mat/10649[/QUOTE] موقع/أنا المسلم