شمس الليبرالية تشرق على اليمن .....

Quote: أهلاً بالحزب الليبرالي! بقلم/ فيصل الصوفي يوم الأربعاء الماضي أعلن (122) شاباً وشابة وجدوا في ساحة الجامعة من مختلف المحافظات، عن تأسيس حزب جديد باسم الحزب الليبرالي اليمني، ومما له دلالة مشجعة أن عدد المؤسسين يفوق العدد اللازم قانونياً بأكثر من الضعف لتأسيس حزب، وقد اختاروا لجنة تحضيرية مكونة من تسعة أعضاء: (فاتن عبدالرحمن باعباد، سماح ناصر أحمد، منصور عمر الصمدي، رياض عبده السامعي، وليد العديني، عبد ربه الأحرق، عمر أحمد عمر صالح، عبدالعالم بجاش، وناصر الضبيبي). إن الليبراليين والعلمانيين اليمنيين كثيرون، ولكن فعاليتهم معدومة؛ لأنهم مبعثرون هنا وهناك، أو ليسوا على كلمة سواء كما يقال، وهذا صحيح، ويتعين عليهم أن يتركوا التردد والخوف، وينظموا أنفسهم في كيان سياسي، ونتمنى أن يكون الشباب قد «قدحوا الزند» بداية هذا الطريق إن لم يكن الحزب القادم هو الكيان السياسي المطلوب. قبل الحكم على الفكرة لابد من إتاحة الفرصة أمام هؤلاء الشباب لكي يثبتوا جديتهم، وقبل ذلك لكي يظهروا أنهم عند مستوى الخطوة الجديدة والجريئة التي يقدمون عليها. وهي بنظري الثمرة الوحيدة المفيدة التي ستجنى من ساحة طالما ظلت عنواناً للاستبداد بكل أشكاله.. فلم تكن الساحة وما يسمى الثورة سوى طاغوت كلي الجبروت وكهنوتية جديدة دينية وعسكرية وقبلية اقترنت بالقول والفعل مع تزييف الوعي، وضد الديمقراطية والمساواة وحرية الفكر والاختيار والاعتقاد. إذا كان هؤلاء الشباب والشابات ليبراليين حقاً، وإذا كانوا قد عزموا على أن ينشئوا أول حزب ليبرالي صريح في اليمن ومن أجل اليمن، فينبغي أن يدركوا أنهم سوف يلقون مقاومة، ولذلك عليهم أن يدركوا أن الليبرالية هي طريقة مميزة في التفكير وليست نظاماً سياسياً، وعليهم أن يكونوا مسلحين بالوعي والثقافة اللازمتين للعمل وبلورة الفكرة وإيضاحها وصياغة برنامج الحزب وفقاً للفكر الليبرالي وبوضوح، فكل جديد في اليمن وفي الوطن العربي يلقى مقاومة عادة؛ لأن الناس طبعوا على مقاومة الجديد وغير المألوف وغير المعروف. أقول لهؤلاء الشباب: سيقولون عنكم كل شيء لكي يجعلوكم تشعرون كأنكم غرباء، ولكي تتخلوا عن مشروعكم.. سيقولون: علمانيين ولا دينيين ومتغربين ودعاة تبرج وما دون ذلك وما بعده، لذلك عليكم ألاّ تتهيبوا وألاّ تترددوا، وأن تعملوا لمشروعكم حتى النهاية، وترموا بكلام الآخرين عرض الحائط. كما ينبغي عدم الفصل بين الحزب الليبرالي والثقافة الوطنية التي تتوافر على مخزون هائل في هذا الجانب أهملته كل الأحزاب السياسية، ويتعين أن يستثمره الليبراليون ويطوروه عبر مشروع ثقافي ليبرالي متكامل. ونحن لا نتحدث هنا عن الأصنام التي يسمونها مرجعيات ثابتة ومقدسة، بل نتحدث عن مركبات ليبرالية في الثقافة الوطنية التي أنتجها اليمنيون عبر العصور وصولاً إلى عصر هؤلاء الشباب أنفسهم.

Quote: الأستاذ / منصور عمر الصمدي رئيس اللجنة التحضيرية / الحزب الليبرالي اليمني تحية طيبة وبعد ، يسرنا إن نتقدم لكم بإسم الحزب الديمقراطي الليبرالي في السودان بأحر التهنئة بمناسبة إعلانكم قيام الحزب الليبرالي اليمني ك"تنظيم سياسي يمني الهوية والمنشأ عربي الانتماء والتوجه، ولد من رحم الثورة الشبابية الشعبية، يعتمد المبادئ الليبرالية كمفهوم فلسفي حقوقي" وذلك كما أعلنتم عنه في انطلاقتكم المجيدة بنهاية شهر يوليو المنصرم. إن غياب وجود تنظيم ليبرالي حقيقي في اليمن قد كان من أهم أسباب انتكاس التجربة السياسية في اليمن والثورة اليمينية، وذلك رغما عن الدور الكبير الذي لعبته الشخصيات والتيارات الليبرالية في تاريخ اليمن الحديث ، بدءا من أب الليبرالية اليمنية الأستاذ محمد أحمد نعمان زعيم الأحرار اليمنيين، وغيره كثيرين. إننا في نفس الوقت الذي نهنئكم فيه على قراركم الشجاع، نمد لكم يد التضامن والتعاون والتنسيق لما فيه خير منطقة البحر الأحمر والمنطقة العربية عامة، ولما يدفع بالعلاقات الحميمة بين الشعبين اليمني والسوداني الشقيقين، وبما يدعم الأسرة الليبرالية العربية والعالمية. كما نعلن لكم دعمنا المعنوي اللامحدود من طرفنا ، واستعدادنا لتقديم أي مساعدات نستطيعها لكم في ظل إمكانياتنا المتواضعة. عن الحزب الديمقراطي الليبرالي د. ميادة عبد الله سوار الدهب – الرئيسة المكلفة عادل عبد العاطي – رئيس المجلس السياسي 13 أغسطس 2012

Quote: نحو فرز ليبرالي عاجل في اليمن بكر أحمد ثمة حقل ثقافي محكم الطوق على ذاته في اليمن، ولا يمكن بحال أن نقوم بمراجعة جادة وجذرية لهذا الحقل من داخله، لأنك ستتعرض لأشد أنواع الإقصاء، وهذا الحقل يتشكل من فروع واضحة ويتكون من ثلاثة زوايا، يبدأ من قبيلة بكل تغولها ويتوسطه إسلام سياسي مداهن لا يخفي في بعض الأحيان أنيابه الصفراء و ينتهي برجال الجيش من ذوي السمعة الملوثة، والثورة اليمنية الحالية وأن كانت تدعي في مرحلة من مراحلها المتقدمة القضاء على هذا المثلث لإقامة دولة مدنية تختفي بها الطبقية والولاءات العسكرية والدينية أمام دستور لا يعترف إلا بالكفاءات، فهي الآن تعاني من كساح واضح بسبب انتقال الحقل الثقافي المهيمن وبجميع أضلعه ليس إليها وحسب بل ولقيادتها أيضا، وعليه وبطبيعة الحال لا نستطيع أن نحاسب صادق الأحمر_ الضلع القبلي _ عن فساده وتواطئه مع علي عبدالله صالح طوال السنين الماضية على الشعب ولا نستطيع أن نضع على محسن الأحمر_ الضلع العسكري _ خلف المحاكمة العسكرية لأجل معرفة مصدر ثروته، كما أننا لن نمس الزنداني _ الضلع الدين المسيس ومن يمثله _ على كل فتاويه التي شكلت منعطف سيء في طريقة التعامل بين اليمني واليمني الآخر ، لنكتشف آجلا أو عاجلا، رغب البعض أم لم يرغب، بأن هذه الثورة لن تحدث ذلك التغير ولو بنسبة ضئيلة في الواقع الثقافي والاجتماعي السلبي الذي كان السبب في تخلف اليمن عن باقي دول العالم. أتعرفون ما هو المخيف في الأمر، المخيف هو تصريح الدكتور ياسين سعيد نعمان ذات مرة بأن اللقاء المشترك سيبقي على تحالفه بعد الانتهاء من تحقيق أهداف الثورة، والذي يعني إصراره كرجل مازال ينظر إليه البعض كأحد رموز الحداثة بأن تبقى الأحزاب اليسارية _ اشتراكية وقومية _ تحت هيمنة الحزب الخليط _ دين وقبيلة_ مما يعطي انطباع بان بقاء اللون الواحد والنسق الأحادي والثقافة التقليدية هي المتسيدة ولا أحد سواها في الساحة! هل من الحمق أن نطالب بدولة حقيقية تقصى كل أولئك الفاسدين وأن نقيم دولة مدنية دون أي تشويه، ولماذا نضطر بعد أن قدم الكثيرون أرواحهم لأجل هذه الثورة أن ندافع عن شيخ قبيلة يمتلك أسلحة تضاهي أسلحة الدولة بحجة أنه فقط انضم الي الثورة.؟ لا ليس من المعيب أو العار أن تقام دولة مدنية حقيقية في اليمن وأن يقيمها الشباب الليبرالي ذوي الفكر التحرري والتقدمي بعد تنحية العسكر القديم عن سدة المشهد، فتجربتهم كانت كافية وسيئة بما يكفي، وحتى نتحدث عن الدولة المدنية علينا أن نقوم بتعريفها التعريف الصحيح لا ذلك الذي تروج له قناة سهيل عن دولة مدنية ترتدي عباءة الخليفة العباسي وتحكم باسم الله، فلم أجد أسوء ولا أسخف ولا أسطح من تعريف تلك القناة لمعنى الدولة المدنية التي هي في حقيقتها تقوم على أساس المواطنة لا الدين أو المذهب أو العرق، واستثني هنا البروفيسور فؤاد الصلاحي الذي أثلج بحديثه قلوب الكثيرون وبصراحته التي يشكر عليها تجاه القبيلة التي تحدث عنها كتنظيم بدائي تجاوزته كل الأمم ولم يعد له من أثر يذكر، كما أن حديثة عن الدولة المدنية جاء بعكس ما كان تشتهيه القناة التي تمثل تنظيم ديني يجد في الدين وسيلة ناجعة في التغلغل في الشارع والسيطرة عليه. فالذي لا يريد تنظيم الإصلاح أن يفهمه هو بأن وجود القبيلة بشكلها الحالي يعتبر أحد أهم معوقات الدولة المدنية التي تدعي القناة بأنها تنادي بها، لأنه أن أعترف بهذا الشيء فهو سيفقد احد أهم مرتكزات وجوده وسلطته وهي ذات الطريقة التي كان نظام علي عبدالله صالح يستخدمه، إلا أن الإصلاح مزج معه الدين، ليصبح الإصلاح ومن خلال التحليل الموضوعي هو بذاته تنظيم سياسي وجوده يتنافى مع الدولة المدنية الحديثة التي ينشدها الشعب اليمني، وبما أن الإصلاح يمسك بتلابيب هذه الثورة ويقودها أيضا، فالطريق سيكون إلى أي مكان آخر عدى التوجه إلى المدنية والحداثة المنشودة. - الدولة المدنية : هي باختصار شديد تعني الحكومة ( المحايدة ) بين جميع فئات وطبقات الشعب ولا تنحاز إلى احد دون الآخر، كما أنها لا تتدخل في الشأن الخاص على مستوى الفرد كطريقة تفكيره وتصرفه وتطبيق ما يؤمن به في حالة عدم إضراره بمصالح الآخرين، كما أنها يجب أن تنظر الي الدين كأحد أهم تلك الخصوصيات الفردية أو الجماعية التي لا يجب أن تتدخل بها، أو تفرض بعض الطقوس أو الواجبات على أفراد الشعب بالقوة والإكراه وأن لا تجعل من تلك القيم _ الدينية _ بند ثابت في الدستور حيث يعاقب من لا يلتزم به أو يعتنقه. والدولة المدنية هي الهيئة الوسيطة ما بين أفراد الشعب وبين مصالحه التي يجب أن تسعى لتحقيقها مع الدعم الدائم لمنظمات ومؤسسات المجتمع المدني الذي يمارس دور توعوي وحماية مكثفة للمعاني المدنية وأن جدلية الدين والتمدن جدلية عقيمة لا يجب أن يخاض بها على المستوى السياسي، بينما من الطبيعي أن تطرح على المستوى الاجتماعي والثقافي كأحد محركات الوعي وتنشيطه، فالذي لا احد يستطيع أن ينكره هو بأن الدعوة التي جاء بها النبي محمد لم تكن دعوة من أجل إقامة دولة بمعناها المعاصر أو حتى بمعناها القبلي السائد آنذاك، بل جاءت بقيم دينية تهتم بالشأن الروحي وتسعى نحو أطر جديدة في تنظيم العلاقات القائمة ما بين الأفراد والجماعات، إلا أنه يجب الإقرار وبنفس الوقت بان فكرة الدولة كانت أحد الجوانب في تلك الدعوة وجاءت في مرحلة متأخرة وتشكلت بشكل جلي في ( وثيقة المدينة ) التي مثلت ملامح الدولة المدنية تحت رعاية مباشرة من النبي والتي نصت على احترام الأديان والأعراق وألإلتزام بالدفاع عن المدينة كمواطنين فقط، وغير هذه الوثيقة لم يرد أي شيء آخر عن الدولة من الناحية السياسية، لذا كان من البداهة أن يغفل القرآن الحديث عنها أو طريقة تنظيمها بشكل مفصل أو جزئي، وهذا ما سار عليه الخلفاء الراشدين في طريقة تنصيبهم، وهذا ما تم قبله الاستناد إليه في السقيفة بعد وفاة النبي إذ كان النقاش يدور حول من هو الأجدر بالخلافة من حيث قبول العرب به من عدمه وليس من حيث المرجعية الدينية ولم يتم الاستناد إلى أي نص من نصوصها، كما يظهر لنا التسلل التاريخي في تتالي السلطة أنه جاء كوسيلة للتعامل مع الوضع القائم وظروفه السياسية والاجتماعية بغض النظر عن سابقه وتم التعامل معه كحدث دنيوي محض. أن الأحداث التاريخية بشقيها التراثي والديني لا تضع أمامنا أية عقبة أمام قيام الدولة المدنية المعاصرة، وهذا أمر كان به من المفترض أن يساهم كثيرا في تجاوز الآخرين حيث لا قيود فعلية أمامنا بعكس الأمم الأخرى التي كان تاريخها وأرثها ممتلئ بالقيود اللاهوتية المستعصية والتي فرضت هيمنتها قرون طويلة عليهم. الوضع في اليمن هو وضع في مفترق الطرق، والمداهنة والمجاملة لن تفضي إلى شيء، فنحن أما أن نقيم دولتنا التي نسعى إليها أو أن تقوم القوى التقليدية باختطاف البلاد مرة أخرى ولا نعلم حينها متى سنحاول أن نعيد مثل هذه الثورة الحيوية من جديد. وبما أن الأمر لا يقوم بالأمنيات أو بكتابة المقالات، فهنالك عمل حقيقي يجب أن يبدأ وأن لا نكتفي بتشكيل إئتلاف شباب اليسار رغم أنه مهم جدا وضروري أيضا من باب رد الاعتبار لهذا التيار الذي حاول الكثيرون القضاء عليه باسمه، ولكن ليتم تشكيل تيار واسع وعريض يضم في داخله كل الأفكار الليبرالية والحداثية والتقدمية سواء كانوا أفرادا أو هيئات أو منظمات وتشكيل عصبة قوية ليعلن حضوره في الشارع وأن يكثف من كتابة المقالات التوعوية والندوات الثقافية التي تحث على أن الأمر لا يحتمل التسويف وأنه فعلا خطير و أن لم نتفهم جيدا دقة المرحلة الحالية، فربما نعود مئات السنين إلي الخلف، وأن هذا التيار عليه أن يفرض حضوره على التيارات الأخرى ويكون سندا للأحزاب التي مازالت محررة من هيمنة حزب الإصلاح لتكن بذرة على أرض صلبة في العمل السياسي والذي يبدو أنه سيكون اسخن مما نتصوره بكثير. اليمن أمانة في أعناق دعاة الدولة المدنية، وأعني الدعاة الحقيقيون الذين يريدون فعلا دولة نظام وقانون لا دولة قبيلة وشيخ وعمامة، واليمن غالي ...غالي جدا وآن الأوان أن نقدم له شيء يعيد الاعتبار له بعد كل تلك السنين العجاف التي عصفت به.

Quote: الدكتورة/ ميادة عبد الله سوار الدهب – الرئيسة المكلفة للحزب الديمقراطي الليبرالي - في السودان الاستاذ/ عادل عبد العاطي – رئيس المجلس السياسي بعد التحية : بكل اعتزاز تلقينا تهنئتكم بمناسبة اعلاننا عن قيام الحزب الليبرالي اليمني, وباسمي ونيابة عن اعضاء اللجنة التحضيرية للحزب الليبرالي اليمني, وكل الشرفاء من اللبراليين في اليمن – نعبر لكم عن جزيل شكرنا وتقديرنا على مبادرتكم الهادفة إلى رص صفوف الليبراليين العرب وتوحيد كلمتهم في سبيل مواجهة الأنظمة الديكتاتورية, وصولا الى بناء مجتمعات ديمقراطية تسودها العدالة والمساواة وينتفي فيها استثمار الانسان. ان الحزب الليبرالي اليمني لم يكن وليد اللحظة بل ان عملية إشهاره جاءت نتيجة لجهود مضنية بذلناها في الدراسة والاعداد والترتيب له منذ انطلاق الثورة الشبابية الشعبية مطلع العام (2011م) - وذلك حرصا منا بان يكون ظهوره مشرفا وعلى مستوى الفكر والنهج الليبرالي العظيم الذي اختاره مسلكا له, الى جانب أننا نراهن علية كمشروع المستقبل في اليمن وبناء دولته المدنية الحديثة . وفي الوقت الذي نؤكد فيه لكم عزمنا واصرارنا على مواصلة مشورنا في إرساء دعائم حزبنا مهما بلغت التحديات التي تقف في طريقنا – فإننا نشد على أياديكم جميعا متطلعين فعلا الى المزيد من التواصل معكم للاستفادة من تجربتكم الليبرالية الرائدة في المنطقة, فضلاً عن التعاون والتنسيق معكم في المواقف والمهام المشتركة، بغية الارتقاء بمستوى العمل السياسي والفكري حتى تتمكن الليبرالية العربية من القيام بدورها في التصدي للأنظمة الديكتاتورية والقمعية, ودعم الثورات الشعبية العربية وصولا الى تحقيق اهدافها السامية في الحرية والعدالة والمساواة واحترام حقوق الإنسان. كما اننا نتطلع الى ان تستمر علاقتنا بكم في التوسع والتعمّق لما فيه مصلحة شعبينا اليمني والسوداني وكل الشعوب العربية الثائرة على الانظمة الاسرية, والمتطلعة الى الانعتاق من وهدة التخلف والظلم والاستغلال وكل صنوف الاستبداد. وننتهز هذه الفرصة لنحيي الادوار والمواقف العظيمة التي قام بها حزبكم منذ تأسيسه وفي سبيل تحقيق الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية للشعب السوداني – متمنيين لكم المزيد من الانجازات والانتصارات لتحقيق مبادئكم وبلوغ أهدافكم النبيلة. مرة اخرى نعبر لكم عن عظيم تقديرنا وخالص شكرنا ,,,,,,,,,, عن للحزب الليبرالي اليمني منصور عمر الصمدي – رئيس اللجنة التحضيرية اليمن – صنعاء – 15 اغسطس 2012م

(عدل بواسطة Abdel Aati on 08-15-2012, 00:24 AM)

Quote: ألف مبروك للحزب الليبرالي اليمني .