الدكتور خليل ابراهيم ... مرة اٌخرى

Quote: الرجل والثورة د. خليل إبراهيم مُحمد/ محمد عبد الله عبد الخالق بسم الله الرحمن الرحيم ذلك أن التاريخ يعيد نفسه يوماً ليشهد بالصدق ويوثق ويتحرى الحقيقة لرجال عظام ، إفتقدناهم فى خلال مسيرتنا الثورية ، إنهم دفعوا أرواحهم ثمناً لمبادى آمنوا بها ، فلهم المغفرة والرحمة ، فهم بذلك أكرم مِنا جميعاً . من خلال مِسيرتى السياسية إلتقيتُ بكثيرين داخل السودان وخارجه ( منظمة التحرير الفلسطينية ، الجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة فى إرتريا ، جيش الاُمة للتحرير فى إرتريا 95 – 2001م ، حركة وجيش تحرير السودان ، حركة العدل والمساواة السودانية ) أكن لهم التقدير والإحترام ، لكن إحترامى وتقديرى لخليل إبراهيم لم ولن ينقصه شىء مهما طال الزمن او قصر . عقب توقيع منى أركو مناوى على إتفاق سلام دارفور بابوجا ( مايو 2005 م ) دخلت المُقاومة فى دارفور فى صراع مع نفسها ، فبعد ما توحدت فى جبهة الخلاص الوطنى ، سرعان ما تفرقت فى مارس 2007 م ولم تتوحد بالرغم من كل المجهودات التى بُذلت فى مُؤتمر أمرآى ( مايو 2007 ) ولا المُؤتمرات اللاحقة طرابلس ، أروشا ، جُوبا . فى خلال هذه المرحلة الحرجة ، كنا نطرح عُدة أسئلة على أنفُسنا ،من هو الشخص المناسب الذى يمكن أن يوحد هذه الحركات التى أصبحت لا تُحصى ولا تُعد ؟ ما هى الحركة ؟ أصبحنا فى حِيرة من أمرنا ، حتى لحظة تعاملنا مع هذه القضية بتجردٍ تام ، فأجبنا على الأسئلة المطروحة فكان بذلك الفتح :- 1/ يجب أن تكون الحركة منظمة على المستويين السياسى والعسكرى . 2 / أن تكون قادرة بالإيفاء بإلتزاماتها تجاه منسوبيها ولها علاقات خارجية جيّدة . 3 / يجب أن يكون لها نظاماً أساسياً وقانوناً ينظم عمل القوات . لم تنطبق هذه الإجابات فى تلك الفترة إلا على حركة العدل والمساواة السودانية ، فشهدت بذلك موجة من الإنضمامات فى أوائل العام 2009 م ، وإنى من الذين إلتحقوا بها فى هذه الفترة .

Quote: ذهبتُ إلى منطقة أُم جرس فى جمهورية تشاد ، التى يتواجد فيها د.خليل ، فإلتقيته ، ووجدته فى وسط جيشه قائداً مِقداماً تتوفر فيه كل صفات العمل الثورى ، على العكس ما كنا نسمع عنه ، حتى إنى سالت نفسى يوماً هل هذا هو د,خليل إبراهيم اُم شخصاً آخر ؟ نعم ، لأننا كنا نسمع من ألذين تخلوا عن الحركة . يبدأ د. خليل يومه العملى من صلاة الصبح وينتهى بصلاة العِشاء ، بعدها يتفرغ للدُعاء حتى مُنتصف الليل لم ينم إلا ساعات قليلة ، لانه كان يتابع كل ما يهم العمل بجميع مستوياته ، السياسية والعسكرية والمدنية ، ويوصى بالقراءة من أجل التثقيف ، وله مكتبة مِيدانية ثرة . وجدناه رجلاً ذو خُلق نبيل ، وعلى قدرٍ عالٍ من الإيمان والشجاعة والكرم ، فكان مدرسة ثوريةً حقيقية ، مؤمناً بمبادئه التى يقاتل من إجلها ، تاركاً الرفاهية واصبح ينام على الأرض ويشرب من الجركانة المُخيشة ، يسمع للصغير قبل الكبير ، وللمرؤس قبل الرئيس ، وكل أبناء السودان عنده سواء بمختلف تعددهم الإثنى والدينى ، يهتم ويشارك الأخوان المسيحيين من جيشه فى أعيادهم وإحتفالاتهم الخاصة بهم . كان د. خليل مِثالاً يُحتذى به فى الأخلاق الرفيعة ، والرحمة ، فهو كثير الحديث عن المُهمشين ومُعاناتهم ووفياُ بالعهود ، ما ذهب مكاناً إلا وترك أثراُ حسناً ، سواءاً داخل السودان او خارجه . كان يستغرب وبإستمرار للتعامل الحاد من حكومة المؤتمر الوطنى ، لاهل دارفور ، عقب تفجر الثورة فى دارفور فى أوائل العام 2003 م ، فيقول : لم يقدموا لاهل دارفور شيئاً باهراُ حتى يتم مُعاقبتهم ، بإعتبارهم ناكرين جميل ، فهذا إن دلّ إنما يدلُّ على مدى الحقد فى قلوب أهل المركز تجاه أهل الهامش السودانى . كثيراً ما كنت أجلس معه ولساعات ، فينادينى : الرجل ألثائر : أحكى لى عن تجربتك والخبرات التى كسبتها فى حياتك الثورية ، فكثيراً ما كان يهتم بالثورات التى حاربت الأنظمة الشمولية وإنتصرت ، لكننا نشعر باللاسى والحزن عندما نتحدث عن تجربتنا مع الاحزاب السياسية ، فقال : كُلنا يا محمد عبد الله إنتمينا لاحزاب أو تنظيمات سياسية تنتمى للمركز ، ليس لها أى إهتمام بمشاكل الهامش السودانى ، فكل ما تريده مِننا اصواتنا الإنتخابية وفقط ، فخير دليل بانكم حاربتم مع الصادق المهدى فى جيش الامة للتحرير ، لكنه أضاع مجهودكم بتوقيع إتفاقية نداء الوطن التى لا تسمن ولا تغنى من جوع ، جعلكم تثورون من جديد ، هذا ينطبق علينا فى تجربتنا مع الحركة الاسلامية ، التى إنتمينا إليها بصدق وإخلاص ، وكنا والله نُدافع عن زملائنا فى غيابهم ، ونستنكر اى إتهام يمس شرفهم ، لكننا فى النهاية إكتشفنا عكس ذلك ، تبعنا التُرابى ، لكن وجدناه كوادى هور ، أى وادى فى الدنيا تتبعه ( يطلعك فو موية ) إلا وادى هور (يطلعك فى الصحراء ) فإنى أستغرب للذين ينسبوننا للترابى ، ناس إسكوت قريشن دايرننا ( نسب الدين وناكل فى رمضان حتى بعد ذلك يعطونا شهادة تحرر ) لماذا نتبع الناس ، هذه المرة يجب عليهم ان يتبعوننا . إستغرب وفد الصحفيون من القناة الرابعة الفرنسية (نت ) الذين أحضرهم الرفيق على الوافى بشار فى منطقة وادى هور ، لإجراء حوار مع د. خليل ، فقالوا : لم نرى أى أثر لحركة إسلامية كما يصفها الاخرون ، لاننا نعرف جيّداً كيف تُربى الحركة الإسلامية منسوبيها . [email protected]

Quote: الدكتور خليل باقى فينا ما حيينا

Quote: كان صادقا مع نفسـه، وشجاعـا.. ولقد مات شهيـدا ولا أزكيه على الله. طبيعة الأحياء الإختلاف والإتفاق، ولكن إغتيال رجل شجاع يعبر عن جبـن وخســة ونذالـة وعدم رجولـة. فى زمن الجاهلية، حين يسقط سيف الخصف يقفون عن قتاله حتى يقوم ويأخذ سيفه.. وإن لم يفعلوا تكون وصمة عار ليهم حتى جنى جناهم أنهم قتلوا أعزلا. هؤلاء ليست لهم أخلاق الإسلام ولا قيم الجاهليـة.. ليسـوا سوى لصوص جبنــاء.

Quote: تبعنا التُرابى ، لكن وجدناه كوادى هور ، أى وادى فى الدنيا تتبعه ( يطلعك فو موية ) إلا وادى هور (يطلعك فى الصحراء ) فإنى أستغرب للذين ينسبوننا للترابى ، ناس إسكوت قريشن دايرننا ( نسب الدين وناكل فى رمضان حتى بعد ذلك يعطونا شهادة تحرر ) لماذا نتبع الناس ، هذه المرة يجب عليهم ان يتبعوننا .

Quote: الرجل قاد شعبه الي الهلاك من اجل اهداف شخصية وحزبية

Quote: لعمري

Quote: بس لن نوسا أهلنا وموتانا الذين قتلهم بهجومه الغادر على ام درمان. لن أنسى اخوتى الذين استشهدوا بنيران جنود هذا الرجل

Quote: نسال الله له الرحمة فهو عند مليك مقتدر ... وللتاريخ فقط الرجل قاد شعبه الي الهلاك من اجل اهداف شخصية وحزبية

Quote: رحم الله الشهيد الدكتور خليل و الشهيد داؤود يحي بولاد. فقد كانوا خير شهود علي عنصرية وفاشية قيادات الجبهة الاسلامية. نسأل الله لهم الرحمة والمغفرة.

Quote: د.خليل لم يكن رجلا ثوري عادي بل كان رجل باخلاق الصحابه,رحمه الله وغفر له. افتقده شعبنا في وقت من احرج الاوقات وللاسف لن يوجد من يسد محله كما يبدو.لا لعيب في رفاقه واخوته وتلاميذه ولكن لتميز فات الحد في شخصه من بساطته وزهده وطهره ونقاء سريرته.وغزارة علمه! قد يستغرب البعض لاستخدامي لعبارة غزارة علمه حيث يقيس البعض العلم بالشهادات.....وما يميز د.خليل كان علمه بحقيقة الشعب السوداني,ثقافاته تراثه لغاته انسابه تصاهره اطعمته اشعاره عاداته تقاليده....كل هذه التفاصيل كان د.خليل يحفظها عن كل مكونات شعبنا.

Quote: اللهم ارحم الدكتور خليل رحمة واسعة و تجاوز عنه و اكرم نزله الدكتور خليل ليس خسارة لاهل الهامش فقط ، هو خسارة لكل الصادقين من ابناء الحركة الاسلامية ، قاتل الله السياســـــــــــــــــــــة دكتور خليل رجل بمعنى الكلمة و كان من خلص رجال الحركة الاسلاميــة نظيف اليد. قلت فى هذا المكان اسال الله ان يلم شمل اهل الحركــــة قبل وفاته ، وقلت اننى ارتضى لنفسى ان اكون معه فى حزب واحد. المى على فقده كبير، لم يقدر الله له ان يتوافق مع اخوته ، و لكن اصـــدق عزاء لرجل مثله ، مقولة طه البطحانى عندما قتل شيخ العرب حمد ود كين نظر الى بنت عمه و قال ، موت المتلو لنقصان فى العرب و الجملة كـــان رأس الجرارق وهو البقود الحملة. وكان طه شجاعا فى وصف خصمة ، لــــك الرحمة يا فقيد الحركة الاسلاميه بكل اطيافها ، اللهم اطرح البركة فى ذريته الى يوم الدين. سبحان الله كنت امل بالمقايس الدنيونيه بل كنت احلم ان يتوافق مع اخوته لكن الاقدار نافذة.

Quote: ولمن يقولون إنه وحركته أداة فى يد البهلوان النرابي ، لم يقدروا الراحل حق قدره .

Quote: سلام يا الصادق اﻹنترنت أصبح وسيلة سهلة ومنتشرة خصوصا على نطاق المثقفين.. حركة العدل والمساواة ورئيسها دكتور خليل له الرحمة لم يحسنوا إختيار إعلاميهم أو مؤيديهم على السايبر.. فبعض من ينافحون عنهم ضيقو الأفق وثقافتهم ضحلة بل وبعضهم حمقى.. لازالت الحركة تحتاج لعقلانيين وناس على خلق ودراية ليبرزوا وجه الحركة الناصع.. أقول هذا وفى البال حفنة من أعضاء هذا المنبر إنتماءهم لأى حركة يسئ إليها.

Quote: د خليل مدرسة قائمة بذاتها لا تعتمد على تقنيات السياسة و انما الصدق و الايمان بالمبادئ و الثبات مهما كلف الامر

Quote: لابد من الدين فى اى توجه سوى كانت حركة او ثورة.

Quote: يهتم ويشارك الأخوان المسيحيين من جيشه فى أعيادهم وإحتفالاتهم الخاصة بهم .

Quote: سؤال يا الصادق ... هل كان فى جيش خليل مسيحيين ؟ دا معلومــة لم اسمع بها من قبل .. مع معرفتى بكثير من ناس العدل والمساواة

Quote: د . خليل إبراهيم رجلٌ ثائرٌ منذ طفولته ، لأنه مًرهف الحِس ، يحب الخير والإحسان لكل الناس ، ولا يقبل إطلاقاً بان تتحدث بوشاية عن شخصٍ غائب ، وأنه دائماً يوصى القادة والجند بإحترام بعضهم البعض . كان عادلاً إذا قضى ، أذكر فى إحدى ألإجتماعات اُثير موضوع خاص بشخصٍ لم يُحسن التصرف فى موضوع اُوكل له ، واُتهم بانه خائناً ، تدخل د . خليل إبراهيم قائلاً ( الغائب عُذر معاه ، فلو فعلاً ما تقولونه صحيحاً ، إنتظروه حتى يحضر لكى يُدافع عن نفسه ، نحن لا نستطيع ان نقول فيه شيئاً ، لان ما قدمه لنا فى هذه الحركة لا يُقدر بثمن ) . دخلنا فى حرج شديد ، جعلنا نشعر بالحسرة والندم على إتهامنا لشخصٍ غائب ، وكان درساً تعلمناه ، ووعدناه بان لا يتكرر فى المُستقبل إنشاء الله ، فبإنتهاء الإجتماع قال لى ( قريبك دا ما كويس ، داير يشوه صورة الزول علشان يتم تكليفه ، لكن هو ما عارف ، بان هذا الشخص من أوائل أبناء الفور الذين خدمونا أيام ما كنا فى بئر سليبة ، الأيام الصعبة ) .

Quote: اللهم اجعل صلابته وزهده وعصاميته نبع لكل الثورا وقيادات التصحيح ببلادنا.