|
|
|
 Re: يااا أمير المؤمنين ............ (Re: توفيق عيسى مكي)
|
وأواصل ما انقطع وللتذكير هناك ثلاثة اسئلة تم سؤال واحد وتبقى سؤالين:
ثانيا :
قال الله تعالى :
( إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ)
( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ )
( قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ) الايات 22-23-24 سورة (ص)
وفي كل التفاسير لا يوجد شيئ محدد وقطعيا وانما علمها عند الله هكذا قال ابن كثير وغيره وهو ما أخذ من ان نبي الله داؤد كان له تسعة وتسعون زوجة فعجبته امرأة ولما سأل عنها كانت تحت احد ########ه فارسله الى منطقة شديدة القتال ليقتل وتصبح حرة فيتزوجها
قال امير المؤنين : يا ابني ما دخل كل ذلك بسؤال ؟؟
قلت يا امير المؤنين : كان لي شركة وكانت لاحدى مؤسساتك تسعة وتسعون شركة وحدث ما حدث كما في السورة فهل اجد لديك انصاف
ام ان اكون ويصير مصيري ان اكون صبي ميكانيكي وانا في هذا العمر وهذا المقام ؟؟؟؟؟؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يااا أمير المؤمنين ............ (Re: توفيق عيسى مكي)
|
وهنا لمحن بعض الضيق على وجه امير المؤمنين ...
فقلت له : لما جاء الملكان الى نبي الله داؤد وسألاه نفس السؤال لم يتضايق بل عرف المغذى مباشرة وخر ساجدا وتائبا وخائفاحقيقي يا سيدي ان الوضع الذي انا به يجعلني اصرح بالقليل ويكون مدرسة للكثيرين
ومن اخذ نعجتي يا سيدي كان عليه قبل الدخول لي ان يمر بعدة مكاتب ومقابلة بعض السكرتيرات ومدراء مكاتبي
فهل بوضعي هذا (صبي ميكانيكي ) فيه انصاف من حضرتكم
ام انتظر ان يحدث تغير في كل المنظومة لارجع لوضعي الطبيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يااا أمير المؤمنين ............ (Re: توفيق عيسى مكي)
|
ثالثا سيدي ... (السؤال الثالث والاخير)
قال مقاطعا يا ابني قبل ان تكمل اريد ان اسالك سؤالا طرا على ذهني الان
قلت ماهو سيدي ...
قال سمعت ان لك تنظيم وتدعي بانه تنظيم سري باسم على ما اظن تنظيم الرايات الاربعة ارجو منك تضيح ذلك لي
حقيقي فوجئت بالسؤال !!!! اذ لم اتوقع ان يكون ما نكتبه يصل اليه
عموما كانت اجابتي باختصار :
سيدي منذ ان نشأنا وكل الفكر الذي نعيشه لا يخرج من نطاق حزب الامة والاتحادي والقوميين العرب واليسار وكما ترى اندثر هذا الفكر بسبب انقضى زمنه ومسبباته
فالمهدية كما نعلم سيدي الزمن الذي تستحقه 100 عام بنص الحديث اذ كل مائة عام سيكون هناك مهدي مجدد للدين ومضي على ثورة المهدية اكثر من مائة عام واكثر فمن العبث اتباع فكر مندثر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يااا أمير المؤمنين ............ (Re: توفيق عيسى مكي)
|
اما الاتحاديين فهم في الاصل لا فكر لهم سوى الطاعة لآل البيت ويمكن سيدي ان اطيع واحب الرسول اكثر منهم خصوصا عندما اقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة المخزومية التي سرقت وقوله عن بنته فاطمة (لو سرقت)نذهها الله تعالى وهي كذلك الا انه المثل ومن والدها الرسول الذي فقط يحق له القول في ذلك ويضرب ما يشاء من امثلةولكن بالعلم عرفنا انه حتى من سلالته يمكن ان تسرق
وينتفي سيدي بهذا فكر الطاعة لدينا
اما اليسار فدمر وانتهى فكرا ووجودا
وكذا القوميون العرب بخلع اخر مسمار فيها (البعث في سوريا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يااا أمير المؤمنين ............ (Re: توفيق عيسى مكي)
|
ولم يتبقى سيدي سوى الافكار الليبرالية الديقراطية المستحدثة (الدين الجديد) والتي انتجت كما هائلا من الاحزاب الفكر الذي بطبيعة الحال يمكن ان يدخلنا في شرك مع الله
كانت مبادرة مني للشباب بان لا نهاب تكوين فكر يواكب عصرنا ويحتفظ بموروثاتنا العقدية وعادات مجتماعتنا التي تهفوا الى الاسلام وللعروبة وللافركانية فابتدعت هذه الريات ووضعت لها فترة زمنية لتستوي 10 سنوات تكون بمثابة القاطرة التي تقود جميع الافكار الحديثة التي سيهضمها مجتمعنا وتكون مواكبة لتطلعاته واماله وامانيه
واصل الشجرة بذرة
واهل بلادي جبلوا على المحاكاة وقطعا سيحاكيني الكثيرين لينتج عن ذلك رؤى وافكار ومجتمع افضل نزيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يااا أمير المؤمنين ............ (Re: توفيق عيسى مكي)
|
أما الامر الثالث الذي جئت من اجله :
قال تعالى :
(قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين) سورة القصص الاية(26)
وقال ايضا :
(ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين) سورة الزاريات الاية (58)
وهذا الرابط لكثير من الايات التي تتحدث عن الرزق
http://www.holyquran.net/cgi-bin/qsearch.pl
وقال :
(واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم) سورة لقمان الاية (13)
سيدي ..........
ان خير من استأجرت القوي الامين فهل معنى القوة العلم ام تراكم الخبرات ام الولاء ؟
والا تعتقد من تتدخل في ارزاق الناس قد اشرك بالله (العطاء لا يمثل شرك ولكن ان يؤخذ مال هذا ليعطى لذاك والدخول بين تقسيم الارزاق بين الناس اليس فيه اشراك للمولى في عمله في تقسيم الارزاق)
ساحكي لك عن شخص وتجربته في بلادكم هذي والتتامل من بعد ذلك مقصدي :
كان ميسور الحال جدا وكان نافعا لبلده ولاهله فتدخلت بعض الاجهزة وصيرته انسان ميت كلما قرب ان يدفن اعطي حقنة من مصل الحياة قليل فيتحسن فلا يصير حيا ولا ميتا (كان في العيد مثلا لا تتوقف موبايلاته عن الاتصال بالتهنئة مثلا في هذا العيد ومن قبل اسبوع لم يرن موبايلههذا الذي كان ان اراد الحديث لاحدهم لابد ان يعضي تلفوناته للسكرتارية حتى يتثنى له التكلم)
هذا الشخص بفضل هذه الاجهزة الجائرة التي صورته بافعلها معه مجرما وجاهلا وشخصا بلا هوية حتى صار الكل يهرب منه (حتى من ساعدهم ليكبروا ويصيروا اسماء في الحراك الاقتصادي كانوا هم الاكثر جورا وتفاهة وانحطاط )
هذا الشخص مع ذلك كان ما زال وظالا واضعا نفسه وكل خبرته في خدمة بلدكم
واجهزتكم ترفض (تناسى ويلات ظلم ظلمات لانه يحب اهله وبلاد اهله)
امتلك العلم
وتراكم الخبرات
والولاء
اي القوة التي تراها اجهزتكم ضعفا
قال امير المؤمنين مقاطعا : حديثك هذا كله اخطاء ولن ادعك تكمله
وقبل ان بقول لي قم فانصرف
قلت : يا سيدي من حقك قول ذلك لان كل ماعرفته عن هذا الشخص مغاير لما الواقع بل العكس تماما ان هذا الشخص يا سيدي مثله مثل الكثيرين والكثيرين جدا يقعوا في الظلم بفعل الاخطاء المقصودة من تقارير اعدت لتحدث امتلاكا لدفة الاقتصاد في بلادكم الضحايا بالالاف مثل هذا الشخص
ان هذا الشخص لو كان معارضا لوضع هذا في ميزان نضاله
لكنه من رعايك سيدي
فهل تقبل ان يظل صبي ميكانيكي ب 10 ج في اليوم وهو قادر ان يخدم هذا البلد بخبرات ضخمه وامكانيات واسعة ام تظل ترضخ لمستمعيك بجرمه وجهله وعداءه (ارضاء لنفوس مريضة)
هذه اسئلتي سيدي ......
| |
|
|
|
|
|
|
| |
توفيق عيسى مكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست