|
|
 وثيقة البديل الشيوخ قراطى
|
لان الوثيقة المزعومة تسعى لان تحتكر قيادة المرحلة الانتقالية
ولانها تحاول ان تفرض الحراك المدنى على كافة فصائل المعارضة
ولانها تقوم بمحاولات خطيرة لتهميش قوى الهامش والشباب
فهى لا توفر اى نوع من حسن النية والتجرد اللذان يتطلبهما النضال الطويل الهادف لاسقاط سلطة انقلاب الانقاذ
لذلك فهى لا تصلح لان تكون حتى مجرد إطار للتفاوض لانها تعبر عن طبيعة الاحزاب التقليدية التى جبلت على الاخذوالاحتكار للسلطة السياسية
هذا البوست للحوار مع من يعتقد ببطلان مزاعمى هذه
وفيه اوضح مدلولات الشيوخقراطية وذهنية شيوخ الاحزاب التى غابت عنها كل متغيرات العصر وما حدث فى السودان طوال فترة الانقاذّ!
وكيف ان الشيوخقراطية ظاهرة تتناقض مع ظاهرة الشبابقراطية وهى ظاهرة افرزها غياب التجديد القيادى الدورى فى احزابنا التى تدعى الديمقراطية.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الشيوخ قراطى (Re: طلعت الطيب)
|
على الرغم من فقدان نظام الانقاذ لاى مشروعية
الا انه ما زال يعتبر نظامه ممثلا للتيار الدينى الاسلاموى فى السودان
وهو ما زال مدجج بالسلاح كحيوان خرافى متلك اذرع ورؤوس امنية متعددة
اسقاط النظام يتطلب قدر كبير من التضحيات
لذلك فإن الواجب السياسى والتقدير السليم يتطلب اعتماد وثيقة قادرة على توحيد العمل المعارض يراعى فيه كل ذلك
وثيقة تستطيع ان توفر الحد الادنى من النجاح فى التغيير القادم حتى لا تحدث انتكاسات اكتوبر وابريل
وثيقة تراعى التغيير الكبير الذى حدث منذ العام 1989م وحتى الان، كى تستطيع انقاذ ما تبقى من السودان من انقلاب (الانقاذ)
وثيقة قادرة على توحيد كل من يستهدف اسقاط النظام حول المهام التى تبدأ بإسقاط النظام ومحاسبة لصوص الانقاذ ، اصلاح الخدمة المدنية والقضاء، محاربة الفساد واجتثاثه الخ
فى فترة انتقالية تحرث الارض بعناية لغرس ديمقراطى مقبل.
هذه الترتيبات ضرورية لانها تعطى الناس الامل الحقيقى وتمنحهم القدرة على التضحية والبذل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الشيوخ قراطى (Re: طلعت الطيب)
|
هناك شروط لا بد من توفرها والتسليم بها فى اية تفاوض بين فصائل المعارضة المسلح منها والمدنى
هذه الشروط لا بد من التسليم بها دون اى (اطماع او مكابرة)
وهى المتعلق بتوازن القوى فى الفترة الانتقالية التى لا بد من توثيق المهام التى تنتظرها جيدا
وتوازن القوى يقتضى ان تكون موازين القوى موزعة بحيث يكون نصيب حركات الهامش (كاودا واخريات) نصف مقاعد السلطة الانتقالية
يتم توزيع النصف المتبقى بين الاحزاب ومنظمات الشباب على ان يراعى تمثيل الجنسين وحفظ توازن الجندر نظرا لان المراة السودانية بدات تفرض نفسها بإقتدار فى العمل العام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الشيوخ قراطى (Re: طلعت الطيب)
|
ارى ضروة ان يتم التفاوض حول ذلك سريعا جدا لمحو الاثر السلبى والمرارة التى تركتها الوثيقة الحالية عالقة بالنفوس
التراجع السريع والفورى هو ما سوف يساعد قوانا السياسية على تجاوز ازمة الثقة الحالية
انا شد كل احزابنا الوطنية التى وقعت على الوثيقة تدارك ذلك الخطأ واصلاحه على وجه السرعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الشيوخ قراطى (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: هناك شروط لا بد من توفرها والتسليم بها فى اية تفاوض بين فصائل المعارضة المسلح منها والمدنى
هذه الشروط لا بد من التسليم بها دون اى (اطماع او مكابرة)
وهى المتعلق بتوازن القوى فى الفترة الانتقالية التى لا بد من توثيق المهام التى تنتظرها جيدا
وتوازن القوى يقتضى ان تكون موازين القوى موزعة بحيث يكون نصيب حركات الهامش (كاودا واخريات) نصف مقاعد السلطة الانتقالية
يتم توزيع النصف المتبقى بين الاحزاب ومنظمات الشباب على ان يراعى تمثيل الجنسين وحفظ توازن الجندر نظرا لان المراة السودانية بدات تفرض نفسها بإقتدار فى العمل العام |
هذا كلام مضحك
أليس الاجدر بك ان تقول أن يتم ثمثيل الجميع تمثيلا نسبيا علي حسب الحجم و لكن ان يتم التمثيل في النهاية لكل من نشط في معارضة النظام.
بعدين يا طلعت كلام المراهقين سياسيا بتاع شيوخ و شباب حتطلع منو متين؟ هو السياسة بالاعمار دي يا خي سياسة و لا كرة قدم؟
يا استاذ طلعت يجدر بأمثالك اظهار قدر يليق بهم من الاحترام للآخرين
لو عندك مشكلة مع الاحزاب السياسية و هي
حزب الامة بكل اجنحته
الحزب الاتحادي الديمقراطي بكل فصائله
حزب المؤتمر الشعبي
الحزب الشيوعي السوداني
هذه الاحزاب لها عضوية و بها مفكرين و صناع فعل سياسي و عندهم مجموعات من المناصرين و الجماهير
علي الاقل اكثر من عضوية سودانيزاونلاين في كل حال
الا يتوجب عليك الاعتراف بوجودهم ثم احترامهم
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الشيوخ قراطى (Re: طه جعفر)
|
الاخ طلعت ..
تحية طيبة ومافى البال الا هذا الوطن الذى أثق تماما فى منطلقاتك نحوه ولكن ..
خذ هذه الافكار وأصنع منها موقفا فاعل فى المجتمع السودانى ..
تجدنى إن شاء الله من التابعين ..
وكذلك فى كل الاحوال ..
..
كلامك ده تقولو لى زول ما عندو حديده
هكذا تكلم محمد أحمد ..
الزول الوطنى المكتوى بملاوطات السلطة ..
والتعبير لدكين غفر الله له ولنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الشيوخ قراطى (Re: محمد حيدر المشرف)
|
سلام يا استاذ طه
من المهم التنبيه الى ان موقفى من تجمع احزاب المعارضة ليس موقفا ايديولوجيا اقصائيا بل موقف يقوم على الاحترام والاعتراف
نقدى ينصب على الوثيقة لانها احتكرت مقاعد السلطة الانتقالية ،
كان من المفترض ان تنص الوثيقة على تمثيل القوى الفاعلة فى اسقاط النظام وليس الموقعة على الميثاق !
هذا موقف سياسى غير عادل اطلاقا !
اعتقد اعتقادا جازما بأن الاحزاب تراجعت جدا لصالح قوى الهامش لاسباب متعددة ليس هذا مجال للخوض فيها
ومع ذلك انا تحدثت عن المرحلة الانتقالية فقط ولم اظلم احد لان الديمقراطية ستاتى بكل حزب حزب وزنه الحقيقى .
الاحزاب انتظرت قرابة ربع قرن بعد ان تم اقصاؤها الا تستطيع ان تكون شريكة لعامين فقط حتى يتم انجاز ما تم الاتفاق عليه؟
الشيوخقراطية تعبير سياسى جديد قادر على وصف ظاهرة انقطاع تداول القيادة بين الاجيال فى الاحزاب السودانية لغياب اهم مبادىء الديمقراطية وهو مبدأ التجديد القيادى!
من هم فى سن قيادات الاحزاب السودانية فى عالمنا المعاصر فى المعاش الان ومن كان منهم قادر على العطاء فهى فى حدود الاستشارات
الشوخ لاسباب ثقافية ونفسية لا يستطيعون استيعاب تطلعات الشباب وطريقة تفكيرهم خاصة وان اغلبهم كون ثقافته السياسية على ايام الحرب الباردة
لك وللاسرة الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الشيوخ قراطى (Re: طلعت الطيب)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وثيقة البديل الديمقراطي
البـرنامـج
من منطلق الإدراك العميق للمرحلة التي تمر بها بلادنا وحساسيتها التي تتطلب من الجميع أقصي درجات المسئولية الوطنية تجاه تطورات الاحداث في البلاد، وفي ظل المتغيرات الاقليمية والدولية الراهنة، فأن بلادنا اليوم تسرع الخطي نحو الهاوية تدفعها سياسات الفساد والاستبداد والظلم الاجتماعي ، وبث العصبية العنصرية وزعزعة التعايش الديني والسلام الاجتماعي والإنهيار الاقتصادي واصرار النظام علي فرض أحادية سياسية وثقافية في مجتمع تعددي، الشيء الذي أدي إلي اهدار كرامة المواطن والوطن.
ان جملة هذه السياسات ادت الي انفصال الجنوب واشعال الحرب في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق وأبيى، ودفعت البلاد نحو حرب تنذر بالاتساع مع دولة الجنوب، عليه فان الواقع الجديد يضع الجميع امام مسئولية وطنية كبري لابد من مواجهتها بما يستحق من استعداد نضالي وجهد وطني صادق، لإحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي، يوقف نذر الحرب أولاً ولتحقيق تطلعات جماهير شعبنا المسحوقة بالفقر والمعاناة من اجل بديل ديمقراطي، لتبتدر معركتها من اجل التغيير الشامل بكل الوسائل السياسية والجماهيرية السلمية.
نحن قوى الإجماع الوطني إذ نؤكد حرصنا علي التغيير السلمي الديمقراطي الذي يستلهم تقاليد شعبنا المجربة في مواجهة الدكتاتوريات ومن موقع المسئولية الوطنية نتقدم بهذا البرنامج الي كافة جماهير شعبنا وقواه السياسية والمدنية والاجتماعية بكافة قطاعاته التقليدية والحديثة، في الريف والحضر الملتزمة بالنضال من اجل التغيير، وفك الارتباط بين الدولة والحزب الحاكم، وضمان استقلال القضاء وسيادة حكم القانون، وذلك لضمان الحفاظ علي كيان الدولة السودانية من شر التمزق والتفتت، ولا ينقذ البلاد من حالة التردي والفشل والخضوع للوصاية الدولية الا عزيمة اهلها وكافة قواها الوطنية بارادتهم الحرة وتكاتفهم من اجل اقامة بديل ديمقراطي يرتكز علي مشروع وطني مجمع عليه . وذلك وفق المبادي التالية :
أولاً: الفترة الإنتقالية : يحكمها إعلان دستوريتبدأ بتشكيل الحكومة الإنتقالية وتنتهي بإجراء إنتخابات حرة ونزيهة .
ثانياً: تدير البلاد خلال الفترة الانتقالية حكومةإنتقالية تشارك فيها كل القوى السياسية والفصائل الملتزمة والموقعة على برنامج ووثيقة البديل الديمقراطي مع مراعاة تمثيل النساء والمجتمع المدني والحـركات الشبابية والشخصيات الديمقراطية المستقلة وتلتزم الحكومة الإنتقاليةبالآتي :
1- إعلان وقف اطلاق النار في كل جبهات القتال واطلاق سراح المعتقلين والمحكومين سياسياً، واعتماد الحوار والتفاوض لحل النزاعات القائمة.
2- التقيد، قانوناً وممارسة، بالتعددية الفكرية والسياسية والدينية وبأحترام واقـع التعـدد الثقافي والاجتماعي لمكونات شعبنا.
3- كفالـة حرية الاديان والعبادة مع الالتزام بعدم استغلال الدين في الصراع السياسي او الحزبي لضمان الاستقرار والسلام الاجتماعي.
4- مراجعة نظام الحكم الاتحادي الراهن، وإعادة هيكلة الدولة بما يراعي مبادىء ديمقراطية حقيقية ويضمن لكل المناطق حقوقها في السلطة والثروة وعدالة توزيع فرص التنمية والخدمات وفي التعبير عن مكوناتها الثقافية وتأسيس نظام حكم انتقالي توافقي .
5- اعادة توطين النازحين واللاجئين في مناطقهم وضمان تعويضهم العادل، وتوفير مقومات العيش الكريم لهم.
6- الالتزام بتطبيق مبدأ قومية وحيدة مؤسسات الخدمة المدنية والقوات النظامية.
7- إستقـلال القضاء و كافة الاجهزة العدلية واجهزة تطبيق القانون .
8- قومية الاجهزة الاعلامية، واستقلال الجامعات وحرية البحث العلمـي .
9- إستقلال البنك المركزي واعادة بنـاء جهاز الدولة، بتعيين شخصيات مهنية وقومية لقيادة مؤسسات الخدمة المدنية والقوات النظامية وفقا ً لمعايير الكفاءة وحقوق المواطنة والتوازن في مشاركـة اهـل السودان، مع اعادة المفصولين تعسفياً للخدمة اوتوفيق اوضاعهم بجبر الضرر الذى حاق بهم واسرهم.
10- تنظيم مؤتمرات نوعية متخصصة تضم القوىالسياسية والمجتمع المدني والخبـراء حولالاقتصاد والتعليم والصـحة والثقافة والبيئة ...الخ والخروج منها بتوصيات وبرامج مفصلة للفترة الانتقالية .
11- إجراء احصاء سكاني شامل ليكون أساساًللتنمية والخدمات ولاجراء انتخابات نزيهة وعادلة .
12- محاكمة كل منتهكي حقوق الانسان والفاسدين ومبددي المال العام،وتعويض الضحايـا مادياً ومعنوياً، مع اعلاء قيم الحقيقة والمصالحة وفق مبادي ونظم العدالة الانتقالية.
13- إلغاء كافة القوانين المقيدة للحريات , والتي تتعارض مع المواثيق والعهود الدولية المعنية بحقوق الإنسان وسن قوانين بديلة تتفق مع هذه المواثيق والعهود .
14- تمكين النساء سياسياً وإقتصادياً وفي كافة مجالات الحياة , ومراجعة كافة القوانين وعلى رأسها قانوني النظام العام والاحوال الشخصية بما يحقق كرامة المرأة ويدعم دورها في الحياة ، مع ضمان مساواة النساء بالرجال في الكرامة الانسانية والحقوق .
15- عقد المؤتمر القومي الدستوري .
16- اجراء اصلاح اقتصادي يراعي الابعاد الاجتماعية، ويضع حداً للفساد ولهدر وتبديد الموارد في الانفاق السياسي والامني، ويضمن أولوية الصرف علي الصحة والتعليم ومياه الشرب النظيفة والاسكان والرعاية الاجتماعية، ويولـى عنايـة قصـوي لتصفيـة اثار الحرب في المناطق المتضررة بما يحقق التنمية المتوازنة، ولتـوظيف الشبـاب العاطلين، خصوصاً خريجي الجامعات والمعاهد العليا.
17- الإهتمام بالثروة الحيوانية وتوظيف موارد مقدرة للزراعة بقطاعيها التقليدي والمروي وإعادة تأهيل المشاريع الزراعية المروية وعلى رأسها مشروع الجزيرة .
18- اعتماد نصوص قانونية وألية دستورية لضمان عدالة توزيع الدخل القومي بما يحقق التنمية المتوازنة اجتماعياً وجهوياً وتوفير الخدمات وفقاً لمعيار عدد السكان ومعدل الفقر ومستـوى التنمية في الاقليم .
19- إعداد وصياغة مشروع قانون انتخابات ديمقراطي متفق عليه بمشاركة كل القوىالسياسية ومنظمات المجتمع المدني، يقوم على قاعدتي التمثيل النسبي والفردي ليحكم وينظم انتخابات حرة ونزيهة في كل المستويات.
20- انتهاج سياسة خارجية متوازنة ومستقلة تخدم المصالح العليا الاقتصاديـة والسياسية، وتحقق الامن القومي للبلاد، وتعمل علي انهاء المواجهةالقائمة بين السودان والمجتمع الدولي ،واستبدالها بالتعاون وفق مبادي واحكام القانون الدولي وحسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للآخرين لتعود للسودان مكانته، عربياً وافريقياً ودوليا .ً
21- قضية دارفور: الاستجابة لمطالب اهل دارفور المشروعة وهي :
أ. المشاركة في كل مستويات الحكم من خلال المشاركة العادلة لكلأقاليم البلاد وفي كل مستويات الحكم .
ب. تعويـض النازحين واللاجئين فردياً وجماعياً وحقهم في ضمان العودة الأمنة لاراضيهم او تعويضهم باماكن يتم التوافق عليها.
ج - الإقرار بحق أهل دارفور المشروع في السلطة والثروة بنسبة السكان
د - المساءلة عما ارتكب في دارفور وغيرها مـن جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية .
22- قضية ابيي: التمسك بآلية التفاوض السلمي لحل قضية أبيى وكل المناطق الحدودية مع الجنوب، علي ان يشمل ذلك التفاوض زعماء قبائل المنطقة واستفتاء ساكنيها، من اجل انجاز استحقاقات سياسية وامنية تتم تسويتها عبر التفاوض السلمي بما يضع حداً للاقتتال ويصون المصالح المشتركة للمواطنين.
23- قضية جنوب كردفان والنيل الأزرق: الإستجابة لمطالب مواطني جنوب كردفان والنيل الازرق المشروعة , السياسية والخدمية والتنموية والتوافق على مشاركتهم في الحكم ، وعلي اساس اتفاق سياسي وأمني يضع حداً للاقتتال .
24- العلاقة مع دولة جنوب السودان: ابرام اتفاقية بين السودان ودولة جنوب السودان علي اساس المصالح المشتركة والعلاقات التاريخية كمدخل لحل المشاكل العالقة بما يضمن علاقة تكامل اقتصادي واجتماعي خاصة في مجال المياه والمراعي والبترولوالتجارة والإلتزام بحدود مرنة ومعالجة قضايا الجنسية المزدوجة و كفالة الحريات الاربع وإقامة آليات مشتركة بين البلدين علي كل المستويات للتعاون والتنسيـق، الامر الذي يفتح الباب مستقبلاً لاستعادة الوحدة علي اسس جديدة.
ثالثاً: الوسائل :
اتخاذ النضال السياسي الجماهيري السلمي بكافة اشكاله ( الاضراب،التظاهر السلمي , الإعتصام , العصيان المدني , الانتفاضة وكافة أساليب الثورة الشعبية) من اجل تغيير أو إسقاط النظام ولتحقيق الإنتقال من الوضع السياسي الراهن في البلاد إلي وضع ديمقراطي عبر فترة انتقالية يحكمها برنامج البديل الديمقراطي .
ونحن اذ نعزم علي معالجة مشاكل بلادنا بهذا البرنامج القائم على الحل الوطني ,نتطلع ان يتضامن معه الاشقاء والأسرة الدوليةبالدعم عبر إجراءات عاجلة اهمها : إلغاء العقوبات، واعفاء الدين الخارجي، والدعم التنمـوي للسلام والتحول الديمقراطي في السودان والدعم المستحق وفـقا للإتفاقيات الدولية .
نلتزم نحن الموقعون علي هذا البرنامج باعتماد النضال الديمقراطي السلمي والسياسي الجماهيري لانفاذه ولا ندعي سوى انها عناوين الامل ومعالم المستقبل المنتظر المعبرة عن ضمير الشعب وخياره الديمقراطي من اجل بديل ديمقراطي مستقل يحقق المشاركة الاوسع لجميع السودانيين في السلطة والثروة علي اساس المساواة الكاملة، وعلي قاعدة الحريات الديمقراطية وحقوق الانسان السياسية والاقتصادية والاجتماعية نطرح هذ البرنامج لكل أهل السودان وبمختلف مكوناتهم وقواهم للإسهام وإبداء الرأي والتوقيع.
وادراكاً منا ان التغيير الجذري والشامل الذى لا يمكن احداثه دون جهد سياسي ونضال جماهيري وفي كافة الميادين، نعلن نحن الموقعون ادناه التزامنا المبدئي والاخلاقي بنص وروح بنود هذا الميثاق حشداً لطاقات ابناء وبنات شعبنا نحو تخطي الازمة الوطنية الراهنة من اجل بديل ديمقراطي يعبر عن تطلعات شعبنا في حياة حرة كريمة آمنة ومستقرة، وبما يؤمن وحدة البلاد واستقلالها وسيادتها ويحقق السلام العادل والشامل والحرية والمساواة .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تعليق:
اعلاه نص الوثيقة وبالنظر فقط الى ما تحته خط يمكن ان نطرح التساؤل التالى:
هل تركت الوثيقة اى خيار لقوى اخرى مؤثرة للانضمام الى الميثاق خاصة تحالف كاودا؟
مع ان الديمقرطية تتأسس على تعدد الخيارات وتوفرها !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة البديل الديمقراطي (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote: دي الوثيقة
يلا انت اطرح طرحك |
سلام يا عبد الرحيم
لم اقل اننى ضد مشاركتهم بل قلت ضد احتكارهم للسلطة الانتقالية ، وهى عقلية الجيل الماضى وهو جيل الحرب الباردة فى السودان ، ايضا لم اقل عجزة بل قلت شيوخقراطية لوصف طريقة التفكير فانا احترم الكبير والصغير!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
طلعت الطيب
طه جعفر
محمد حيدر المشرف
munswor almophtah
abdelrahim abayazid
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست