العباقرة و الموهوبون*، أو هل نحن حقا "مبدعون"؟

(عدل بواسطة محمد سنى دفع الله on 01-04-2009, 05:07 AM)

Quote: العبقرية والموهبة والإبداع ... موضوع يطول الحديث فيه ، وبوستنا خفيف الظل قليل الأحرف غزير المعانى هذا يؤجل التعريف بالعنوان ... والإجابة إلى حين ، وإن كان لابد فليكن روؤس مواضيع وهوامش . الموهبة : وهى الإستعداد الفطرى سمتها التوزيع الإعتدالى ، مع إستعداد شخصى للخلق والإبتكار أى أنها عملية داخلية يعمل وعائها ( الشخص) الحاضن على تنميتها وصقلها بالمعرفية والعلمية لتثمر الإبداع . الإبداع : تمثله العمليات العقلية والحسية التى تؤدى إلى إبتكار الحلول أى أن الإبداع هو الحالة المصاحبة لكل نتاج مادى أياً كان حقلة . فقد إختلف المختصون فى التعريف العلمى للمسألة الإبداعية ، فريق يرى : 1/ القدرة على إستحداث لشى غير مسبوق ، هو إبداع وفريق آخر له رؤية للإبداع فى : 2/ تكامل مجموعة عمليات سيكلوجية وعقلية لإحداث منتج جديد يتميز يتميز عن سابقه غيمياً بمعنى التجويد لما هو موجود وتطويره . وهنالك من المختصون فريق له تفسير مخالف الرؤى حيث أن الإبداع : 3/ لا هو قدرات ولا عمليات إنما منتوج متميز . من مجمل هذه المفاهيم ، الإبداع هو عملية تفاعلية معقدة بين الواقع والخيال فى إستجابة لتكيف داخلى لصاحب الإنتاج مع ذاته وخارجى مع المجتمع مع إستصحاب عوامل شتى منها البيئى والميتافيزيقى للحراك الثقافى للمجتمع وموقفه التصنيفى من موجود النتاج وخبر اصالته خلال المقارنة بالمنتوجات السابقة له ، ويمكن تلمس ردة الفعل تجاه هذا المنتوج إستحساناً وتعاطى . وقد هذا النتاج صعوبة فى تحديدالخواص المميزة له والتى يجب أن تأتى متمازجه معاً ، ولكى نحصل على نتيجة لآبد من شرطين أو موقفين : 1/ موقف الموضوع 2/ موقف الغرض والهدف أى الرسالة . هذين الشرطين يمثلان بؤرة المعلومات ومصدرها ، بحيث الموقف الخاص بالموضوع يزود المتلقى والباحث بقاعدة تكوين الفكرة ومحاصصة طرق التعامل وفقها ، بينما الموقف الخاص بالرسالة والهدف يشمل معلومات تتعلق بالمحصلة المطلوبة أو التى تحقق الحد الأدنى للرضا . وكلا الخطوتين تتمان وتختمران فى معمل هو : العملية الإبداعية :والتى هى البعد الدينامى الذى يتم وفق نشاطه توجيه مجالات الإبداع و بدونها تصبح القدرات الإبداعية خاملة . ولكن ...... ليس كل صاحب إبتكار مبدع ! بقدر ما ليس كل صاحب فكرة مبدع ! فكم من مبتكر وصاحب فكرة خبأت جذوة توهجهم وماتت شعلة الإبداع فيهم لأسباب : 1/ الكسل والإنغلاق فى حدود الفكرة الواحدة . 2/ الذاتية المفرطة والنرجسية الأنـــــاالمفرطه. 3/ التوق الجامح للتعالى والتعامل بفوقية وتعال تجاه متلقيه الإنعزالية. وهنالك مشتركات مألوفة مع هذه السمات الثلاث تمثل شرطاً للتعبير عنها : 1/ غياب حب المبدع صاحب النتاج لمتلقيه . الشقة العاطفية والبعد الإجتماعى . 2/ نقص التذوق أو التقبل العاطفى للمتلقين من الجمهور تجاه النتاج المطروح حتى وإن كان يجهل مصدره ، فينحصر التقييم للمنتج داخل أروقة ودائرة معارف وعلاقات صاحبه والذى فى الأخير تصبح محصلات الإستهلاك والتناول عينية تشريفه وذلك ما نطلق عليه الإنكفاءة أى عدم حدوث الإستجابة . ........ وبذا حق لنا أن نطلق عليهم المنتجون أو المبدعون المنكفئون . . . . ولكن .... نحن مبدعون فى هذا الزخم الذكى ، والمهبة فى القدرة على التكلم فى موضوعات كبيرة فى كلمات قليله بمثل أمثالنا الحكيمة.. . . قالو : "المليــــــــــــــــــانه ما بتجلبق" على ما أظن المعنى واضح فى هذا المثل الحكيم حيث الجلبقه صوت الفراغ