* إلى العالية " سمية بِت الحســن ود طلحــــة" ( الشاعرة ) ألف سلام .
(1) إلى العـالية : سمـية بِت الحسن وَد طلحة يقولون : بئس الذي لا يسأل عن الذين تشاركوا معه الطعام ، وطعام العقول أندى . كانت جدتنا الراحلة " حليمة " تقول عند افتقاد من اعتادت رفقتهم : " مسئولين من الخير ..... أخبارُم مالا مقطوعة ، إن شاء الله خير "
نعرف أننا جميعاً طيرٌ مُهاجر ...
ونواصل *
05-18-2012, 08:22 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(2) يقولون " خير اللقاء ، اللقاء في كلمة خير ، أو شراكة فكر . أوله دعوة بدأت من مُبتدأ " تتفكرون " وآخره " حُسن المآل" . وقد انتقينا من الذكر الحكيم ، كيف انتصفت قسمة متساوية بين الرجل والمرأة في المبنى وفي المعنى . وبدأ النص بالمسلمين والمسلمات ونشر صفات الخير كلها .... . وهي دعوة تسحر الناظر إليها من طرفٍ واحد ، ولكنها تخُص أكثر مما تَعُمّ ، ليست في مثل مُخاطبة " يا أيها الناس " : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الأحزاب35
ونواصل *
05-18-2012, 08:25 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(3) انتقيت هذا المدخل ، لأدلل على نُبل الغرض ، تحليلاً للوسيلة ومدخلاً حين نسأل أن يكون خيرٌ قد أصابها ، و أبدلها في دنيانا داراً أعمَّر ، ورفقة أطيب . وشغلتها كل المسرات ، ومنها أسرة هي مسئولة عنها ، تنعم في ظلها بخير المقيل ، وأرطب القلوب التي إليها تأوي . في الرحيل وفي السكن ، وفي الهجود إلى المضارب وفي السفر . وكلها تبدأ من أول خُطوات الخير وترقى لشعابه وتمام كماله . نتمنى أن تكون في السعدِ رافلة ، وفي نعماء المولى تنام في حُضن العافية . افتقدنا السيدة الفاضلة الشاعرة " سمية بنت الحسن ود طلحة " ، وخير وسيلة لنسأل عنها ، أن ننتقي أفضل الحديث محتوى ، حتى لا يداخل نفوسنا شكٌ من أنا ما طرقنا من الأبواب إلا أسلمها فاتحة وسائرة راجلة إلى خاتمة تجتمع عندها النفوس إلى رحمة . كثير من الذين يبترون النصوص ، حين يُذكر الشِّعر ، ينتقون من يتّبع الشعراء من الغاوين ، وينسون ختام النصوص القرآنية ، ومجرى مُرادها وهو الاستثناء : وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ{224} أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ{225} وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ{226} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ{227} صدق الباعث نبياً .
ونواصل *
05-18-2012, 08:29 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(4) لقد اختار أفضل الصلاة عليه والتسليم من خيرة الشعراء نداوة في قول الشِعر ليكون قوتاً للنفوس التي تعلمت الفصاحة والجزالة ومكارم أخلاق الحديث. وكيف ينتقون من بيوت الشِعر مسكناً ، وفي رحابة أفلاكه ، تدور الكائنات وتطرب . لذا كان الشِّعر مكرمة ، يهبها المولى لأصفيائه ، وصفيات كرمه . ونواصل
*
05-18-2012, 08:48 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(5) لقد داومنا على مودة الشِعر ، ودخلنا فيه من غير دراية وقلنا " الشِعر القومي " خالٍ من التعقيد ، بعيد عن الضبط ، ويمكننا أن نسير فيه مع الرُكبان ، لا يلحظنا مُدقق، علنا نصيب في مُطلق الكلام المكتوب ثمرة ، أو نتزود من طعام أصحاب النفوس الزاهلة بمحبة الإنسانية . كان حبيبنا في الشعر " منصور المفتاح " رُكازة " نتكئ عليها ، وشجرة وارفة نستظل عندها ،حين تلتف علينا نيران الخُطوب من كل جانب . وشغلته نصف عين ، وشغلتني عن المُجاراة عيناي الاثنتان ، فما أصابت إلا سهماً بعيداً عن اصطياد النفائس .
ونواصل
*
05-18-2012, 09:11 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(6) سيدتي الفاضلة نسأل عن أحوالكِ . أن يكون الخير بين يديكِ وبين أيدي من تشتركين قسمة الحياة معهم . ذاك النبيل الكريم ، والأزاهير الذين ينشرهم المولى في الحياة ليكون المستقبل ملك صناعتهم . وأن تكون الصحة والعافية ذليلة لطاعتكِ ومن معكِ ، ووفية لبشائر الخير في طبعكم جميعاً ، وأن ييسر المولى الزاد الذي لا يحوِّج إلى شغل البال ، ومنحة الرب في الإسعاد أكبر من أموال الدنيا وقصورها . وأن تكونوا في حلل السعادة رافلين أيامها الزاهرات . وأن يكون خيركم هو الذي نأى بكم وانقطاع السيرة من تُخمة الفرح ، وقلة الأحزان التي لما تزل تنكأ جراحاتنا زرافات . وللوطن ربٌ يحميه .
ونواصل *
05-19-2012, 07:05 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
أذكرك الخير ياعبدالله الشقليني .. سمية من الكاتبين بإحسان وجمال ونبل .. ليتها ترى هذا الخيط .. فتدفن موانعها وتكتب، فالعام عام قحط ولا اعتراض على أن لأهلنا (رب يلطف في القضاء) .. بس دا أثر.
05-19-2012, 07:45 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: أذكرك الخير ياعبدالله الشقليني .. سمية من الكاتبين بإحسان وجمال ونبل .. ليتها ترى هذا الخيط .. فتدفن موانعها وتكتب، فالعام عام قحط ولا اعتراض على أن لأهلنا (رب يلطف في القضاء) .. بس دا أثر.
حبيبنا الأستاذ / محمد عبد الجليل لك الخير كله أن كنت بجوارنا ، ليس لنا إلا أن نستعصم بعيداً عن سيل جافٍ من الحديث المنثور ، هاهي جبال الشِعر فهي لنا عاصم . وليست الجبال بمأمنٍ إلا في كهوف تُطل على النفوس في عزتها وشموخ حرفها ، وقلاع نفوسها الأبيّة .
*
05-19-2012, 10:04 AM
هند محمد هند محمد
تاريخ التسجيل: 05-30-2007
مجموع المشاركات: 4300
ألف سلام الشاعرة القديرة سمية الحسن طلحة ونتمناها دائما مشرقة بكتاباتها الجميلة وروحها الطيبة وتحية مثلها لك الاستاذ الأديب عبد الله لكم المودة واحترام
05-19-2012, 10:45 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(7) لنبدأ بالفاتحة الأولى ، بذكر صديق يكبرني بعدد من السنوات . كأن الدنيا قد استلته من بطن التاريخ ، كأنه يعيش الزمن القديم ، كسر كل معادلات " مندل " في علوم الوراثة . له فروسية الكرم من فوق حدود عصرنا الحاضر ، ولا يفرح إلا عندما يكون بين الأضياف جملة يزحمون بيته . ريفيٌ هو، و من ضاحية أشباه المدائن . وصعب أن نصدّق أنه يعيش بيننا وفي عصرنا . أخذتُ من صداقته بعض الذي سرني ، وعجز طبعي أن أكون مثله لأن الأصابع في اليد لا تشبه بعضها. ليس هو بشاعر ، بل هو يشبه في جسامة مكانته ، هؤلاء الذين رحلوا في جوف ماضٍ زاهر تولى . وبقي هو في السودان . لم أره طوال ثلاثة عشر عاماً . حضرت في عيد أضحي وزرته ، وبلل كتفي بدموعه وقد صار جداً وله حفدة ....
ونواصل
*
05-19-2012, 10:49 AM
Mohammed Ibrahim Othman Mohammed Ibrahim Othman
تاريخ التسجيل: 07-21-2007
مجموع المشاركات: 3953
تحية لك أخي محمد إبراهيم وبالفعل افتقدها المنبر ، وأضجرنا كثيراً ابتعاد المبدعين عن الساحة وللذين يطعمون المنبر بكثيف كتاباتهم الثرية لهم ألف تحية وألف سلام ، نتمنى أن تكون السيدة الشاعرة بألف خير .
*
05-19-2012, 11:11 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: ألف سلام الشاعرة القديرة سمية الحسن طلحة ونتمناها دائما مشرقة بكتاباتها الجميلة وروحها الطيبة وتحية مثلها لك الاستاذ الأديب عبد الله لكم المودة واحترام
سيدتي ، الفاضلة هند محمد ، تحية طيبة وود كثير
مرّ زمان ولم نقرأ كتابتها هنا ، لن تنسى النفوس تلك الخرزة الشاعرة على ضفاف الكتابة . نقرأ لها ، وفي زحام الكون ومشاغله ينسى المرء من كانوا بجواره ، ينعم بقراءة الشعر معهم ، ويتطيب بما يشع من نفوسهم . لذا افتقدنا قلمها ، وما أحوجنا إليه مرة أخرى .
*
05-19-2012, 05:34 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(8) ما سرتُ بسيرة صاحبي هذا إلا وقد افتتحت المقال عنه " بمربع " أخذ معي بعض الوقت لصناعته من سيرته ، وقد تحدثت كثيراً عن أنني أحاول في زمن من الصعب أن تكون شاعراً ذلق اللسان . وحين ذاك تذكرت شاعرتنا الباسقة التي كانت لها صولات في دوحة تختارها لنا ، فيكون المقيل مبيتاً ، إلى أن يدركنا الصباح أو الساعات الأولى منه ، فنسكُت عن المكتوب المُباح . تذكرت جولاتنا هنا في إيراد النصوص من الشعر القومي والفصيح قدر ما استطعنا إليه من سبيل ، و قد كنا نفرد جناح الود ، ونضرب مرابع الخير ، ونطوى السهول ونحاول . رغم أني أعلم أني ما أصبت كثير شيء : لا الموهبة الشِعرية ولا الصنعة الشِعرية ، ولكني عرفت التذوّق . لن يفيدني كثيراً تطييب الخواطر بأني أكتب شِعراً ،فقد سبقني الروائي" الطيب صالح " الذي أحب الشعر وكتب عنه ولكن لم يكتب في حياته إلا قصيدة قصيرة واحدة ، وهي من عامة الشِعر العربي الموزون أيام شبابه الأول في " لندن " ..وبعدها تراجع . فلستُ على كل حال في قامته لا نثراً ولا شعراً ، ولكنه رغم ذلك كان يكتبُ بأصابع تعرفُ الشعر النثري وهو صاحب ملكة و موهبة ، نزعته من أن يكون " تربالاً " كما ادعّى كثيراً . هو من السباقين الذين أدخلوا خصال الشِعر في الرواية العربية ، بل ومن السباقين في صناعة حبائل القصّ بناء على مفاهيم " التحليل النفسي " التي ابتدرها " سيجموند فرويد . . فالعالم مثلاً نصف أهله من النساء يطهون الأطعمة ، ولكن منْ هيّ التي لها الطعم المتفرِّد ، والبصمة الباهرة : موهبة وصنعة ،.. قليلات هنَّ . كذا حال الشِعر والشعراء والشاعرات . وهبهم المولى أصابع تكتب وأفواه تقول الشِعر وتنظمه بيُسر .
ونواصل *
05-19-2012, 06:11 PM
ismeil abbas ismeil abbas
تاريخ التسجيل: 02-17-2007
مجموع المشاركات: 10789
عاطر التحايا اخي الشقليني وفي الحقيقة الاستاذة سمية الحسن ممن يفتقدوا في هذا المنبر فقد كانت تمثل نكهة متميزة بادبها وشعرها وما تنثره من درر شعراً ونثراُ وقد سبق وان فتحت بوستاً مناشداً اياها الظهور وآمل ان ينجح هذا البوست الادبي ذو اللغة الراقية في اعادتها الي قرائها
05-20-2012, 10:21 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: عاطر التحايا اخي الشقليني وفي الحقيقة الاستاذة سمية الحسن ممن يفتقدوا في هذا المنبر فقد كانت تمثل نكهة متميزة بادبها وشعرها وما تنثره من درر شعراً ونثراُ وقد سبق وان فتحت بوستاً مناشداً اياها الظهور وآمل ان ينجح هذا البوست الادبي ذو اللغة الراقية في اعادتها الي قرائها
الأكرم : الشامي الحبر تحية طيبة وود كثير أن كنت بيننا .
لن تُصيبنا الجفوة ، ولم تكُن بيوت النفس خراب، ليت الشاعرة بيننا ، نتقاسم أسراب القصيد من هنا ومن هناك ، من تراث الشعراء ومن أخيلتهم . لك الشكر الجزيل
*
05-20-2012, 09:49 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(9) دون أن أدري كتبت في سيرة صاحبي ذات يوم . وتنزّلت كلمات في وصفه ، كادت أن تلحق بمُحياه ، وطبتُ بها نفساً لأنها كادت أن تشبه سيرته. وكتبتُ مقالاً في حقه هذا مطلعه :
(10) وكتبت عن صديقي : سيدي ، متّعكْ المولى بالصحة و العافية وأمان الزمن ونداوة العزوَّة يا "دُخري" العشيرة . فقد كنتَ ولما تزل تُطيِّب الأحْزان وتُمسِك ألجِمة الأفراح أن تجفل أفراسها ، فلا تطيع إلا أمركَ برخاء يَدك الخضراء التي تبذل . وصباح بسمَكَ الذي يُشمِس ليل الفقراء والطيبين ، أكبر من صباحات الأماني وأضخم من السحاب الذي يحجب وهج الشمس العنيد في بيئة حماها المولى بشمس حلَّتْ مكان الطبيب . تعلمتَ سيدي ألا تفرح إلا في زحام عامة الناس حين يستبشرهم السعد وأنت بينَهُم ،ترمي بسهمك ناصعاً بالخير . لا تسكن روحك إلا في صُحبة الأضياف حين يجتمعون عندكَ . وفي مجلسك تتجمّع الولائم وتعْظُم الذبائح ، ثم الطعام متنوع أشكاله وأنواعه وألوانه. على آنية لا تشبه آنية البيوت : " قُدَاحة خليفة المهدي " كما يقول أهلنا ، تشبعُ الأعيُن قبل البطون . وزاد أضيافك الذي يفترش السِماط يكفي أضعاف أعدادهم .لا يأتون إلا حِزماً يملئون الدار ، فيفيض الخير على الجيران . جئت سيدي من زمن لا تنفع معه مقاييس العصر أو انضباط العيش أو إدارة الوقت. جئت من زمنٍ يقيسون فيه المواعيد بمقاييس أهل الزراعة و الراكضين خلف النشوق . لك طول العًمر ،....
*
05-22-2012, 06:19 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
احييك اخي عبد الله على هذا البوست فالاخت سمية بت الشيخ الحسن طلحة من الكتاب المتميزين الذين افتقدهم هذا المنتدى كغيرها من العصافير التي هجرت منتدى سودانيز لأسباب لا اعتقد انكم في حاجة لذكرها .
الاخت سمية الان في السودان لقضاء بعض من وقتها وسط الاهل والعشيرة بقرية ود ساقرتا ريفي رفاعة .
لكم منى اطيب الاماني
05-23-2012, 08:11 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
احييك اخي عبد الله على هذا البوست فالاخت سمية بت الشيخ الحسن طلحة من الكتاب المتميزين الذين افتقدهم هذا المنتدى كغيرها من العصافير التي هجرت منتدى سودانيز لأسباب لا اعتقد انكم في حاجة لذكرها . الاخت سمية الان في السودان لقضاء بعض من وقتها وسط الاهل والعشيرة بقرية ود ساقرتا ريفي رفاعة . لكم منى اطيب الاماني
تحية لك أخي الأكرم : الطيب شيقوق وتحية عبرك للشاعرة الأستاذة " سمية " ، نتمنى لها مقيلاً طيباً وسط الأهل ،
(12)
دعنا نتحدث عن خيارات الكتابة في المنبر :
من السهل مغادرة المنبر تحت أي من الدواعي والأسباب ، فهي كثيرة ، فالخروج سهل على أية حال ، ، ولكن الكتابة المبدعة مشقة ، ويوجد هنا من يقرءون ويقدمون حواراً مبدعاً ، ومشاركة مستنيرة ، والحق يقال إنهم قلة وإنهنَّ كذلك قلة . فالكتابة المبدعة تحتاج الرصيد والقراءة ومراجعة الكتابة والخروج بعيداً عن عيوب الكتابة وأخطاء الإملاء . والكتابة السهلة : " أن تضرب على مفاتيح الكي بورد ، وتكتب ... أي شيء!" . وهنالك الكثير الذي نجده من عناوين لا تتناسب مع الموضوع ، أو أن بعض من يكتبون يتركون الآخرين ليتبنوا الملف ، أو أن البعض ينفذ برنامج أيديولوجي ويمارس عملاً يومياً يأخذ عليه أجراً ، كما تحدث عن ذلك الكاتب " فتحي الضوي " وقد أورد أن جهات كثيرة لها علاقات اهتمام بمدونة سودانيزأونلاين ...الخ .
لكن لا ننسى أن هذه المدونة تبنت العمل الخيري للشاعر الفخيم " محجوب شريف " وقد رد على الجميع بمشروع " رد الجميل " ، وهنالك النفير الذي ابتدره صحافي في السودان ، وتمّ تبني المسألة ، وهي خاصة بشابة سودانية تم إدلاق ماء النار في وجهها ، فتبنت الأم الفاضلة " الشيخة فاطمة بنت مبارك " حفظها المولى، برعاية علاج تلك الشابة في أمريكا وأجريت لها أكثر من خمس عمليات جراحية ، وذلك بعد قراءة الملف في سودانيزأونلاين . وهنالك أكثر من ملف ، وكثير من أدوية الشفاء تناولتها المدونة إعلامياً هذا أيضاً وجه من أوجه سودانيز أونلاين ، ليس من السهل أن يغيب عنا .
*
05-24-2012, 00:21 AM
munswor almophtah munswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368
الأخ الكباشى عبدالرحمن الوسيله تاجر الأعلاف إبن تاجر الأعلاف الشهير وموفر كل ذلك لزرائب ود حدوب ولغيره فالبرسيم يأتيه من أم كتى والجميعاب والشهيناب والتسعين والشيخ الطيب والسروراب والنوبه وإسلانج والحريزاب ومن شرق الله البارد فكل لبن يشربه الناس بالعاصمه فإن علفه من عبدلرحمن الوسيله الجموعى القح الواصل إلى الناس بناصع جلبابه وراقى عباءته ذلكم الموثوق فيه يأتيك بتقاوى البرسيم وأبوسبعين وتدفع بالسيسى فوصية صاحب المشروع سلم العلف لعبدالرحمن الوسيله أو لكباشى من بعده فهما سمحى التعامل فى البيع والشراء والإقتضاء قضايى الحوائج وعارفى أحوال الناس ويفعلان البر بالسر والشكر لك على إغداقك على بالتقريظ الذى يكلفنى ما لا أطيق أبدا سلامى إليك وإلى كل من تداخل معك.
منصور
05-24-2012, 08:49 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
الأخ الكباشى عبدالرحمن الوسيله تاجر الأعلاف إبن تاجر الأعلاف الشهير وموفر كل ذلك لزرائب ود حدوب ولغيره فالبرسيم يأتيه من أم كتى والجميعاب والشهيناب والتسعين والشيخ الطيب والسروراب والنوبه وإسلانج والحريزاب ومن شرق الله البارد فكل لبن يشربه الناس بالعاصمه فإن علفه من عبدلرحمن الوسيله الجموعى القح الواصل إلى الناس بناصع جلبابه وراقى عباءته ذلكم الموثوق فيه يأتيك بتقاوى البرسيم وأبوسبعين وتدفع بالسيسى فوصية صاحب المشروع سلم العلف لعبدالرحمن الوسيله أو لكباشى من بعده فهما سمحى التعامل فى البيع والشراء والإقتضاء قضايى الحوائج وعارفى أحوال الناس ويفعلان البر بالسر والشكر لك على إغداقك على بالتقريظ الذى يكلفنى ما لا أطيق أبدا سلامى إليك وإلى كل من تداخل معك. منصور)
حبيبنا المنصور ، ما أصغر الدنيا ، وما أرفع وسمكْ وما أندى قلمك . فسماحة نفسك كأنها قد جلست عروساً يجلونها الجدّات في مصانع الجمال العُشبي . في صُحبَان زمنّا شُفْتَك كَمان تَتغزلْ ومن طينة أرضنا الخير يجُود يتْنَزّل كأننا أيها " المنصور " قد التقينا ...، ما أصغر هذا الكون !. لخاطرك الغالي نكتب المقال كاملاً :
كباشي عبد الرحمن الوسيلة " المَّكْ "
صُدفة مُصَابحَة شوفْتَك تَجيبَ الفَكْرَة رِيحةَ الزّمَن القَديم ،"كوكَابتو" سِتَ النَفْرَة سِيرتَكْ يا العَظيم جَالِس بَرَاكْ في الحَكْرَة البِحَسِبْ جَمايلَكْ ، يستَنى يوم الحَشْرَة (*) سيدي ، متّعكْ المولى بالصحة و العافية وأمان الزمن ونداوة العزوَّة يا "دُخري" العشيرة . فقد كنتَ ولما تزل تُطيِّب الأحْزان وتُمسِك ألجِمة الأفراح أن تجفل أفراسها ، فلا تطيع إلا أمركَ برخاء يَدك الخضراء التي تبذل . وصباح بسمَكَ الذي يُشمِس ليل الفقراء والطيبين ، أكبر من صباحات الأماني وأضخم من السحاب الذي يحجب وهج الشمس العنيد في بيئة حماها المولى بشمس حلَّتْ مكان الطبيب . تعلمتَ سيدي ألا تفرح إلا في زحام عامة الناس حين يستبشرهم السَّعد وأنت بينَهُم ،ترمي بسهمك ناصعاً بالخير . لا تسكن روحك إلا في صُحبة الأضياف حين يجتمعون عندكَ . وفي مجلسك تتجمّع الولائم وتعْظُم الذبائح ، ثم الطعام متنوع أشكاله وأنواعه وألوانه. على آنية لا تشبه آنية البيوت : " قُدَاحة خليفة المهدي " كما يقول أهلنا ، تشبعُ الأعيُن قبل البطون . وزاد أضيافك الذي يفترش السِماط يكفي أضعاف أعدادهم .لا يأتون إلا حِزماً يملئون الدار ، فيفيض الخير على الجيران . جئت سيدي من زمن لا تنفع معه مقاييس العصر أو انضباط العيش أو إدارة الوقت. جئت من زمنٍ يقيسون فيه المواعيد بمقاييس أهل الزراعة و الراكضين خلف النشوق . لك طول العًمر ، يا سيداً قدِم علينا بفحولة أهل التاريخ القديم في الكرم . من جينة أهْلك مُكوك " الفتيحاب " و" أب سِعد " . وحين تناسلت العشيرة ، ضربت الجينات أخماساً في أسداس، حيرى ماذا تفعل معكْ ؟. فخرجتَ أنتَ من مقاييس الراهب النمساوي "جريجور مندل " ، وجئت إلينا طفلاً أواخر الأربعينات من القرن الماضي ،في زمان ليس بزمانك. جاءت طفولتك لا تشبه منْ حولِك من الأقران . أخذتَ بعض ملمَحَكَ من أبيك " المَّكْ عبد الرحمن الوسيلة ". فمشيت تتبعْ أثر الحافر ، لكن سهمك مفرود القوس ، مُزخرف الحواشي يُباهي غيره. لا تًشابه قوسكَ أقواس الفرسان ، فحين يَتَمطى يُخيفُ الريح وسطوة العواصف . يقولون أندى ما في التاريخ الاجتماعي عندنا،هي"سيرة الكرم والبطولة " .فكنت أنت سيدها وفارس حوبتها . كأن الأرياف قد مَضَغْتَ نباتها وعشتَ وَداعة مزارع النيل الأبيض عند ضاحية الفتيحاب . لم تُغنيك الوظيفة الحكومية فنبذتها، فشرعها ذلّة الحضور والتمام والانتصاب أمام الرؤساء ومحاكاة لبس الفرنجة . فأنت منذ جئت تضبُط زمانك ضائقة الفقراء وتوقهم للفرح ، فأنت فرّاج كُربتهم وحادي درب مسعاهم. لذا كان لك أن تلبس لباس فلاحي جُزر " السروراب " حيث مزارعكم ، وانتعلتَ نِعالهم وتحدثتَ بحديثهم ، فاستعادت روحك المُحلقة في التاريخ ألقها . وامتلأ صدرك بريح رطبة برطوبة الزرع حين تهلّ بَشائره . (*) عشيرة سيدنا تسكُن فريق " الشَّياخة " ،في حي" أبو كدوك" بأم درمان ، وهو الفرع الذي انحدر من " الفتيحاب " . وحين أخرج المستعمر بعض أهلها الذين كانوا في موقع تمّ اختياره لكوبري أم درمان القديم ليصبح معسكراً لجيش المستعمر" مكان السلاح الطبي حالياً " ، خرجتْ العشائر عام 1913 إلى أرض فضاء شمال المنطقة . أرضٌ غطتها الأعشاب وشجر السدر والحنَّة ، فنشأت أحياء " الرُجال بانت " و " أبو كدوك ". وكان أول الساكنين ابن " أبوكدوك " صاحب راية المهدية ، فسُمي الحي باسمه " أبو كدوك " الذي تحده شمالاً " خور حمدان أبو عنجة " وجنوباً " بانت غرب" وشرقاً " حي الضباط ". وبعد "ابن أبوكدوك " تجاسر القادمون وعمروا الأرض. كانت " الشيَّاخة " مسكن سيدنا الأول ففيه البيت الكبير. وتوسعت الأسرة من بعد الابن والبنات والحفدة ،فغادر إلى أم درمان الجديدة " أمبدة " لمسكن أرحب ، فيه سعة . تلاقت الأسرة الكبيرة بيننا بزواج جدنا الأكبر" إبراهيم التِميم " بجدته " بنت المك " ، وتربى الأعمام في بيتها، ولم يحفظ المولى لنا ذرية تَمد جسر الوشائج . وبقيت الجيرة كعُشرة الدّم . لكن صداقتنا نبعت بثقل شخصيته الآسرة ، ولم يكن فارق السن بيننا كبيراً حين التقت أهواؤنا ، فأخذت عنه ميِّزات ، يتحلل فيها المرء من ربقة حُب الذات،فتجد روحك مسكنها وأنت وسط الجماعة . (*) كان ولم يزل " كباشي " حفياً بأهازيج العشيرة كأنه قد وُلد أيام الممالك القديمة . للعمّ والجدّة وابنة العمّ شأن في نفسه غير الذي اعتدنا . له أمثال ضاربة في القدم ، من أمثالها :" كان فاتَتَكْ بتْ عَمَكْ أُخُد بِتها". كان في ذاكرته شبق ميراث العشيرة في تكوينها القديم . كأنه سيف استله التاريخ من غِمده في مُتحف الحياة الاجتماعية ، ونهض بيننا لحماً ودماً. أخذ أجمل ما في تاريخ العشائر من طيبة النفس وأريحية المسلك والتواضُع . عجم الماضي سنانه وخضّبَ مشاعره المجدولة بمحبة الناس . قد جاء يوم شُكركْ يا بهي الطَّلعْ، في موعدٍ غير الذي يتحسب له الناس . دُمْ سيدي بألف صحة وعافية ، ونسأل المولى أن يهبكَ من الرزق بطول قامة أحلامك ،و أن تصبح ميسوراً رغم ضائقة البلد ،لتُعطِّر أحلام الفقراء بالمِسك ، وتٌثقل العرائس بجدائل الهدايا . وتظل كما عودتنا في الأفراح وفي الأتراح " مُتلزماً مُتحزماً " و " سيد القوم ".
عبد الله الشقليني 12-5-2012
*
05-24-2012, 09:11 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
لولا أن المقام مقام افتقاد للسامية سمية لآثرت الصمت الجميل بحضرة كل ما تدونه روحك ثرة العطاء والرؤى لآثرت ما أحب فعله دوماً من نسخ لها والتلذذ بها في الخلوات لكن المقام مقام افتقاد ومثلك أتمنى أن يكون شاغلها الخير وأن تكون رافلة في المشتهى من صحة وحبور في لدن أسرتها الصغيرة والكبيرة ...
ومثلك أهتف ألا يغيب من يثرون الأرواح بالنافع حتى لا يطفو الزبد ويستشري فيسد المنافذ وهي قد أضحت أصلاً يتدافع عليها الغرض والمرض
محبتي التي تعلم وامتناني
05-24-2012, 10:22 AM
بشير حسـن بشـير بشير حسـن بشـير
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 3420
Quote: لولا أن المقام مقام افتقاد للسامية سمية لآثرت الصمت الجميل بحضرة كل ما تدونه روحك ثرة العطاء والرؤى لآثرت ما أحب فعله دوماً من نسخ لها والتلذذ بها في الخلوات لكن المقام مقام افتقاد ومثلك أتمنى أن يكون شاغلها الخير وأن تكون رافلة في المشتهى من صحة وحبور في لدن أسرتها الصغيرة والكبيرة ... ومثلك أهتف ألا يغيب من يثرون الأرواح بالنافع حتى لا يطفو الزبد ويستشري فيسد المنافذ وهي قد أضحت أصلاً يتدافع عليها الغرض والمرض
محبتي التي تعلم وامتناني
الشاعر : بله محمد الفاضل بيننا ..هلت الأنوار ، تحيات زاكيات دُم سيدي بألف خير وكذا للشاعرة الغائبة في مجلس الحضور ... تحية لها في المرابع والديار
*
05-24-2012, 01:25 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: الكنداكة كانت الملكة أماني ريناس الشهيرة ب(الكنداكة) من الملكات العظيمات في [[مملكة نبتة]] وهي زوجة الملك تريتكاس حيث خلفته في العرش بعد مماته، وعلى يدها تمت إخضاع أسوان لمملكتها حينما كانت اسوان خاضعة لحكم الرومان في ذلك الوقت (عام 24 قبل الميلاد)، وقد أغضب ذلك النصر ملوك الرومان فأرسلوا جيوشاً جرارة لمدينة نبتة المقدسة فأذاقتهم هزيمة ثقيلة أجبر الرومان بعدها على عقد مصالحة مع الملكة الكنداكة ولم يعودوا لمهاجمتها مطلقاً. *
الفنان الشعبي " خلف الله حمد " يهدينا الكنداكة :
* *
05-24-2012, 02:04 PM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22972
الحاردلو أيام الخلافة المهدية كتب دكتور إبراهيم الحاردلو في مقدمة "ديوان الحاردلّو " : نشأ الحاردلّو في ظروف ساعدته على الحياة ، فيها كثير من الترف البدوي وأعانته تلك الظروف على حب الحياة والإقبال عليها ، فركب الفاره وتبطن الحسناء ، وأكل الطيب حتى مله ، ولبس اللين حتى استخشنه . وحين أذنت شمس الشباب بالزوال ، وأفلتت شموس أخرى في حياة الشاعر ، وتبدل اليسر عسراً والقوة ضعفاً وجُرِد الشاعر من الرئاسة والمال ، واعتُقل وسُجِنَ في أم درمان هو وعدد من إخوانه وأهله . سجنه الخليفة عبد الله لمعارضته لنظامه بعد المهدي . وقد سجل هذا كله في شعر خالدٍ خلود الزمن نفسه .
عيّن الخليفة عبد الله عبد الإله أحمد أبوسن وكيلاً لقبيلة " الشكرية " في كسلا ، واتخذ عبد الإله أخاه الحاردلو نائباً له . وكان عامل الخليفة في تلك الفترة " حامد علي " . وكان الغرض من تعيين " عبد الإله والحاردلو" ليساعدا " حامد علي " في إمداد الأنصار بثغر " ديم " سواكن بالمواد الغذائية كالذرة . ولكن الشكرية كانوا ينفرون من ذلك أشد النفور . فكثيراً ما طلب " حامد علي " من الخليفة أن يحرر منشوراً لكافة العربان الموجودين بجهة كسلا كالشكرية والهدندوة وبني عامر والحلنقة والأشراف والحُمران والجعليين وغيرهم من باقي العربان بالمذاكرة والتحريض على مساعدتنا في الله وعدم المخالفة . وعلى الرغم مما أصاب الشكرية عامة وقادتهم خاصة من أذى وتجريد وسجن في فترة المهدية فإن الحادلو كان يقدر المهدي حق قدره ، ويعترف له بفضله قائداً عزيزاً قوياً فهو القائل :
كانْ المَهدي دَاكْ وَلَدَاً قَدَلْ فوقْ عِزّة
05-25-2012, 11:14 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
(18) محمد أحمد أبوسن ( الحاردلو ) -2- نورد ما ذكره رجل الاستخبارات نعوم شقير في كتابه ( جغرافية وتاريخ السودان) عوض الكريم باشا أبا سن شيخ الشكرية : لقد تمنع عن إجابة داعي المهدي إلى أن سقطت الخرطوم فحضر لأم درمان وسلم للمهدي فعفا عنه . وبعد موت المهدي أمره الخليفة فكتب إلى رؤساء قبيلته يدعوهم إلى الحضور إلى أم درمان بخيلهم وإبلهم ، ولما لم يحضروا قبض الخليفة عليه وزجه في السجن فمات قهراً سنة 1304 هجرية ، فجرد على الشكرية فقتل وسبى وغنم حتى استجاروا بالحبشة والإنكليز ، ومن ذلك قول شاعرهم "الحاردلو" أخ عوض الكريم باشا : ناس قُباح من العرب يوم جُونَا .. جابوا التصفية ومن البيوت مَرَقونا أولاد ناس عُزاز مِتل الكلاب سوّونا .. يا يابا النَّقس يالانكليز ألفونا * محمود ود زايد شيخ الضباينة : رفض إجابة داعية الخليفة فأمر " عثمان دقنة " فجرّد عليه "عوض الكريم كافوت " بمدفع جبلي و400 رجل مسلحين بالبنادق فوجده مستعداً للحرب بقوة كبيرة فخادعه حتى جرّه إلى معسكره قبض عليه وكبّله بالحديد وجرّده من جميع ماله وأرسله إلى أم درمان وإلى ذلك أشار الحاردلو : يا شايل الجَواب ودِيهُ للحُمراني ..وقل له الزمان مِتل الكَلِب سوّاني أكتب لي جواب يا صاحبي لا تنساني .. ولد زايد يقول ظاهر الأمان غَشّاني التعليق : نحسب ذلك من الشعر المباشر المعنى ، أقرب للكلام المحكي . مفرداته من المتداول بين الناس ، ولم تغشاه مفردات البادية . *ورد في نص المنشور بتاريخ 25/7/1892 م حول نص محاكمة الخليفة "محمد شريف حامد " التي عين أعضاءها الخليفة عبد الله : ( ونظراً لما حصل منه من نقض العهد وعدم استمراره على التوبة السابقة اقتضى نظر أصحاب المهدي عليه السلام طبق الوجه الشرعي ووضعه في السجن تأديباً له ، ولولا إظهار التوبة الذي حصل منه لكان جزاؤه أعظم من السجن . وقد ثبت ذلك لدى أصحاب المهدي عليه السلام ...)
(19) محمد أحمد أبوسن ( الحاردلو ) -3-* ومما أورده الشاعر " إبراهيم العبادي " وقد ذكر حين قدِم محمد أحمد أبوسن " الحاردلو" مستشفعاً في مسألة سجن "الخليفة شريف " فيما يسمى بثورة الأشراف ، فأنشد أمام الخليفة عبد الله : ما يطلقون عليه (الفسخو الحردلوا ) كما يقول المثل ( الفَسَخو بلّه )، أي ما تم قوله ونقضه . النص الأول : فوقْ لَقَى فوق مَحَنْ في الجَّاية ما بتتمحَّنْ وفرَّاج كُربة الهمَّ القَبايلُو يزحَّنْ وَكِتْ حَسَانتك أسّيتن قِبيل ما صَحَّن صَبر أيوب بتتقلبُو الليالي إن شَحَّنْ فغضب الخليفة عبد الله وتجنب النظر إليه، ومرّ الحاردلو أمامه مرة أخرى لينقض ما قاله سابقاً : عِجل البُرْبُرْ الوقَّف قُرُونو شَرَاتي نَطَح الصومَعة ولأماتُو جَايي يِتاتي وَقتْ الطار مَرَقْ رِكبَ السَّديس العَّاتي واللهِ البِوَاردَك في مَشارعَكْ رَاتي
*
05-25-2012, 07:52 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: من السهل مغادرة المنبر تحت أي من الدواعي والأسباب ، فهي كثيرة ، فالخروج سهل على أية حال ، ، ولكن الكتابة المبدعة مشقة ، ويوجد هنا من يقرءون ويقدمون حواراً مبدعاً ، ومشاركة مستنيرة ، والحق يقال إنهم قلة وإنهنَّ كذلك قلة . فالكتابة المبدعة تحتاج الرصيد والقراءة ومراجعة الكتابة والخروج بعيداً عن عيوب الكتابة وأخطاء الإملاء . والكتابة السهلة : " أن تضرب على مفاتيح الكي بورد ، وتكتب ... أي شيء!" . وهنالك الكثير الذي نجده من عناوين لا تتناسب مع الموضوع ، أو أن بعض من يكتبون يتركون الآخرين ليتبنوا الملف ، أو أن البعض ينفذ برنامج أيديولوجي ويمارس عملاً يومياً يأخذ عليه أجراً ، كما تحدث عن ذلك الكاتب " فتحي الضوي " وقد أورد أن جهات كثيرة لها علاقات اهتمام بمدونة سودانيزأونلاين ...الخ .
اتفق معك تماما فسودانيز اونلاين ، كما سبق لى ان وصفتها في احدى الفضائيات، زى سرداق العزاء يؤمه اناس كثيرون فيهم النخبويون والمستنيرون وفيهم اخرون متواضعون فكريا فلكل من أتى معزيا ان يختار من تلك الشرائح المتنوعة ما يناسب مزاجه .
Quote:
لكن لا ننسى أن هذه المدونة تبنت العمل الخيري للشاعر الفخيم " محجوب شريف " وقد رد على الجميع بمشروع " رد الجميل " ، وهنالك النفير الذي ابتدره صحافي في السودان ، وتمّ تبني المسألة ، وهي خاصة بشابة سودانية تم إدلاق ماء النار في وجهها ، فتبنت الأم الفاضلة " الشيخة فاطمة بنت مبارك " حفظها المولى، برعاية علاج تلك الشابة في أمريكا وأجريت لها أكثر من خمس عمليات جراحية ، وذلك بعد قراءة الملف في سودانيزأونلاين . وهنالك أكثر من ملف ، وكثير من أدوية الشفاء تناولتها المدونة إعلامياً هذا أيضاً وجه من أوجه سودانيز أونلاين ، ليس من السهل أن يغيب عنا .
هذا دور لا يمكن انكاره . وثمة نماذج كثيرة تقف شواهد على الدور الانساني لهذا المنتدى ويقيني ما كان لها ان تلعب هذا الدور لولا المشاركات المتميزة من بعض الكتاب الذين تجتذب مواضيعهم الكثيرين من متصفحي هذه المساحة الاسفيرية .
احييك واحيي عبر هذا البوست الاخت بت طلحة وربنا يعيدها للسلطنة بالعافية والسلامة
سبق وان تكرم اخونا خالد المحرب بالحديث عن الوالد الشيخ محمد الحسن طلحة قائلا:-
Quote: يقول طه ودالشلهمة واصف صبر وكرم الشيخ الحسن : صبر الصابرين فوقك علامة مبين ### الجود من فضايلك يستلف ويتدين أحكى لكم فاصلة صغيرة من أفواه العامة فالذكريات تتوارد على ولا أستطيع الترتيب فأنا ليس موثق ولا كاتب تاريخ إنما راوى لسيرة رأيت من الضروى إطلاع الناس عليها فى ذات يوم دخل أحد العامة المساكين على الشيخ الحسن وكعادته رحب به الشيخ بحرارة فكان دائما يبادر الذاخل عليه حبابك حباب أبوى حبابك عشرة ولايسلم عليك وهو جالس بل يقف لتحيتك ويقول لك أبقى بى جاى ويقصد أن تجلس أنت فى مكانه ، فأنبهر ذلك الرجل المسكين من حفاوة الإستقبال من رجل عظيم مثل الشيخ الحسن ، فرجع وأخبر الناس أن من يريد أن يشعر بإنسانيته وقيمته فليذهب للشيخ الحسن فسوف يخرج من عنده وكأنه ملك من شدة الإحترام لقد وصف هذا المشهد ودالشلهمة بقوله :ـ الجود المحقق ووصفو قاطع الشك منبعو كفتك ياالفي السجاجيد مك عند الليهو مطلب ماصنف وانحك وبى شوف رؤيتك حزن القلب ينفك كان الشيخ لايحتقر أحدا أبدا ، كان يتعامل مع أصحاب العاهات العقلية الذين نسميهم ( مبدلين ) بنفس مستوى تعامله مع الأسوياء ورغم زعمنا أنهم صم بكم لايفقهون ولكن رأينا منهم بعد وفاة الشيخ ما لايحدث من الأسوياء فكانوا يأتون للمكان الذى كان يسقبلهم فيه ويجلسون ولكنهم يرفضون الأكل والشرب فياله من حكيم بعيد النظر . وكان من صفاته الصبر الشديد والزهد فرغم حب من حواليه فى البيئة للسعية وتربية الإبل وغير ذلك إلا أنه ماسعى لذلك وقد مدحه الشعراء والمادحون بتركيز على هاتين الصفتين الصبر والزهد قال طه ود الشلهمة : حكمة الصورك فارق فعايلك ورسمك ماركبت بالفريق تسأل تكوس لى وسمك خربت عمارا يا العند الله وافر قسمك حسنت البتمشي عليها يا الحسن إسمك وقال فى الصبر :ـ الصبر أصحبك مابطيق دقيقة فراقك والكرم أنمزج وأتجارى بى عراقك إبليس لاعنو ماكضب عليك وعاقك وبى تاج الولاية متوجك خلاقك أما فى الكرم ود الشلهمة مابشوف للشيخ مثيل :ـ جود الجائدين من كفك الفياض وغير حقك وريث من البشوفو بعاد سر المولى ليك در ياكريم الزاد ومثلو محال سيدا بالفضايل ساد
05-27-2012, 11:39 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
نعم أخي الأكرم : الطيب شيقوق ، هؤلاء جيل الشعراء النسور . كرماء في قولهم وفي الفعل .. برزوا من البوادي ، وألفوا حياتين في الحضر وفي البادية وكانوا اهل الخير اينما حلوا .. نعم الذكر ذكرهم ، ونعم السيرة سيرتهم ، ونعم الشِعر الذي قالوه ، يخرج من القلب وإلى القلب يدخل.. لك شكري وامتناني لما تفضلت به
.
05-27-2012, 01:25 PM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
كنإستدار القمر ليلتها بصورة أعيت خاطري .. تسلسل ضوءه في نقاء ما عهدته بغيره لكنه في هذه المرة يبث سحراً شجي ندي قلد مسامعي أقراط تطاول عنقي لحملها وبرقت لها عيناي زهو اً .. فأرسلت النظر في مسار تلك الأشعة آملة أن تلتقي النظرات المرسلة من من عيون أشتات في العالم في نقطة ما على وجه القمر ، وتجتمع هناك بسر مكنون تتلقفه الأهداب وتلحفه الجفون ، فقد كانت بداية تلك الليلة صلة لامست رهف الحس ، وتوسطها ما أعيا الروح من رهق البوح ، وكان ختامها سر ( كن .. فيكون ) فلو أن كل معاجم الكون أتتني متبرجة تطلب ودي ليلتها ... لأدرت لها ظهري وقلت : إني قد علمت اليوم مالا تعلمين ... ليلتها كان القمر ربيعاً يضاهي بألقه كل الفصول .
سمية الحسن طلحة ...
الاخ الكريم عبدالله سبحان من علم الانسان مالم يعلم... تملك الحبيبة سمسمه وده اسمها البحب انديها بيهو ناصيه الحرف ودايما ماكانت بتدهشنا باختيار الموضاعات الكانت بتكتبا و فى اختيار المفردات الفيها ... اختيارى ( لكن .. وكان القمر ربيعا) مش لانو الموضوع الوحيد الانا حبيتو... ابدا انا بحب كل البتكتبو بس هو الاقرب الى قلبى ... تحياتى ...الى الحبيبةوالقريبه الى قلبى سمسمه والتى ارجو ان تكون هى والاسرة بالف خير ...واتمنى منهاومن القائمة الطويلة جدا... من العزيزات الغايبين عننا.. الرجوع للبيت الكبير .... تسلم اخى عبدالله ويارب تسلم من كل شر ....
05-27-2012, 04:18 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
أختنا سمية شاعره جد، كتَّابه جد، هذا ما يعرفه عنها القراء، لكن على مستوى الواقع سميه إنسانه كريمه وهميمه ومشاركه في العمل العام والتواصل الإجتماعي ومشغولة بذرية ناجحة والحمدلله وهي زوله مشرِّفه بحق.. نأمل أنت نرى أم عمر هنا كاتبة وشاعرة بلغتها العالية المعروفة، ستأتي بإذن الله..
سلمت أستاذنا ولك التجلة ولضيفك جميعهم.
06-01-2012, 07:14 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
أختنا سمية شاعره جد، كتَّابه جد، هذا ما يعرفه عنها القراء، لكن على مستوى الواقع سميه إنسانه كريمه وهميمه ومشاركه في العمل العام والتواصل الإجتماعي ومشغولة بذرية ناجحة والحمدلله وهي زوله مشرِّفه بحق.. نأمل أنت نرى أم عمر هنا كاتبة وشاعرة بلغتها العالية المعروفة، ستأتي بإذن الله..
سلمت أستاذنا ولك التجلة ولضيفك جميعهم.
الأكرم : الأستاذ : محمد المرتضى حامد لك من الشكر التقدير أجلّه
نعم لقد افتقدنا طعم الكتابة المميزة ، * تلاحظ أن الشِعر كتاب للحياة موجز ، مشحون بالأحلام ومكنوز بالمعاني ، تتكثف في داخله عوالم ، لن يستطيع النثر إليها طولاً ، إلا بمصارعة الألفاظ والمعاني ليغوص في بحورها ويُطنب .
كانت المجتمعات التي ينبُت فيها الشاعر/ الشاعرة ، تحتفي به/ بها ، وتنزلهأو تنزلها مكانة عالية . لست أدري أيقدر جميعنا الشعر ؟ الساحة تملئ بالنثر ، بل والنثير التقريري الخفيض ، يأخذ من وقتنا ، ويجردنا من المعاني الجياد ، فاللغة ليست وسيلة بل فعل إنساني ضخم .
شكراً لك *
05-31-2012, 02:49 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
ارفع هذا البوست حتى نحظى بالحضور الانيق للشاعرة سمية بت الحسن ودطلحة ويتزين بعباراتها البورد وتزدهى عروسات الكلمة
النبيلة فرحا بالعودة
أخي الأكرم : يحي عبد الكريم تحيات طيبات وكلنا أمل في أن يكون الملف محضوراً بالشعر وبالشعراء وبغنائياتهم .... للسيدة الشاعرة الفاضلة ألف تحية ، وهي في الضهاري من الأرياف لها ولأسرتها الكريمة ألف تحية وألف سلام
*
05-31-2012, 03:06 PM
سلمى الشيخ سلامة سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
ما له أيقظ الشجون فقاست وحشة الليل واستثار الخيالا ما له في مواكب الليل يمشي ويناجي أشباحه والظلالا * هين تستخفه بسمة الطفل قوي يصارع الأجــــــــــــيالا حاسر الرأس عند كل جمال مستشف في كل شيء جمالا ماجنٌ حطم القيود وصوفي قضى العمر نشوة وابتهـــالا
*
06-01-2012, 07:37 AM
عبدالأله زمراوي عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744
Quote: تحياتي لها فقد افتقدنا هذه الانسانة الرفيعة وقد كانت لنا ملاذا في هجير هذا المنتدى بأدبها الرفيع ولطفها البالغ. وشاعريتها الاسرة المحببة الى النفس.
ارجو ان تعود لتضفي على هذا المكان رونقاً بهياً.
شكري لك ا. الشقليني.
بتجى قريب بت الحسن اخت المجتبى
06-01-2012, 01:00 PM
خالد علي محجوب المنسي خالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-10-2006
مجموع المشاركات: 15968
الأخ عبد الله سلام السلام تحية طيبة مباركة لك ولمن معك في هذا البوست الجميل
سلااام لريحانة البطانة سمية بت الحسن ودطلحة غياب سمية وغيرها من اخوة واخوات اسرت حروفهم هوانا للمطالعة فقدناهم وتعددت الاسباب لكن الموت واحد أننا فقدنا حروف لها ايقاع
سمية جبلت على النشوق ولعل نشوقها هذا السنة طال وطال بعادها عن ناس احبوا حرفها كلمها وحتى طلتها في هذا المنبر لها التأثير وتترك الاثر وانعكست الصورة والاية يذهب ماينفع الناس ويبقى الزبد
لك السيد عبدالله وتحياتي ومودتي للاخت سمية
06-03-2012, 11:53 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
لكي يتجمّل المنبر ببعض الأزاهير من حدائق الزمن الشعري الناصع ، قدمنا لكم باليسير من كنوز أحد شعراء العصر العباسي .
ومن الموسوعة الشعرية التي أعدها المجمع الثقافي بأبو ظبي ، نقطف لكم اليسير عن أبي تمام ، وورد من شعره :
( 1) شاعرنا هو حبيب ابن أوس بن حارث ( 803 ـ 845 ) ميلادية أحد أمراء البيان في الدولة العباسية . ولد بجاسم من قُرى حوران ( سورية الآن ) . رحل لمصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على الشعراء .كان أسمر اللون ، طويل القامة ، فصيحاً ، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع . في شعره قوة وجزالة . له تصانيف منها فحول الشعراء وديوان الحماسة ، ومختار أشعار القبائل . ذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يُسمى ثادوس أو ثيودوس ، واستبدل الابن الاسم إلى أوساً بعد اعتناقه الإسلام ، ووصل نسبه بقبيلة طيء . كان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثم انتقل إلى حمص وبدأ حياته الشعرية .
أبوعركي ودرويش * عند رحيل شاعر في وهج درويش وهو في قمة عطائه الشعري ، إذ جلس إلى منضدة معقمة وفتح صدره عند القلب ، كان يعرف ما به وربما غيبة أبدية في الطريق نثرها كطُرفة مأساوية وهو يودع صحابه والأهل ، ألف سؤال يقف منتصباً يسأل عن شاعر غنائي القصيد ، كيف يغيب دون وداع يليق به ، والتكريم وإن حصل عليه فلم يرقى لما يستحق . نهض درويش الشاعر من إبط فرع في شجرة غنية بالأشواك . رحيله الدائم ومصادقته قضيته وأرضه المنزوعة من مئات القرى الممسوحة من خارطة الكون والمنزوعة من الأهل ، المُرحلين والمشردين والذين اغتالهم الاحتلال ، والمتفرقين أحياء في مستوطنات قليل منها في الأرض المحتلة وكثير في أراضي الجوار العربية بهوية ملتبسة ، وتفرقوا في هضاب العالم الأول ، وحملوا هويته ولم يزل نبض وطنهم دماً أحمر . وقفت كل قوانين الكون ضدهم كي ينسوا أن لهم أرضاً خصبة إن رميت فيها حصى لنبتت سنابل.
*
06-04-2012, 11:16 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: الأخ عبد الله سلام السلام تحية طيبة مباركة لك ولمن معك في هذا البوست الجميل
سلااام لريحانة البطانة سمية بت الحسن ودطلحة غياب سمية وغيرها من اخوة واخوات اسرت حروفهم هوانا للمطالعة فقدناهم وتعددت الاسباب لكن الموت واحد أننا فقدنا حروف لها ايقاع
سمية جبلت على النشوق ولعل نشوقها هذا السنة طال وطال بعادها عن ناس احبوا حرفها كلمها وحتى طلتها في هذا المنبر لها التأثير وتترك الاثر وانعكست الصورة والاية يذهب ماينفع الناس ويبقى الزبد
لك السيد عبدالله وتحياتي ومودتي للاخت سمية
الأكرم : خالد علي محجوب المنسي تحية طيبة لك وأنت تقف معنا تحت ظلال شجرة وارفة ، تنتظر شاعرة ، كتبت هنا ، وعرفنا سلطة الشعر عندها
لك شكرنا والتقدير ، ونأمل مشاركتنا السكن في بيوت الملف
*
06-05-2012, 04:41 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: تحياتي لها فقد افتقدنا هذه الانسانة الرفيعة وقد كانت لنا ملاذا في هجير هذا المنتدى بأدبها الرفيع ولطفها البالغ. وشاعريتها الاسرة المحببة الى النفس. ارجو ان تعود لتضفي على هذا المكان رونقاً بهياً. شكري لك ا. الشقليني.
الأستاذ / عبد الإله زمراوي تحية واحتراماً ،،،
افتقدنا كتابها الشعري الناصع ، وأظلمت علينا الدنيا بأحزانها الكبيرة ، وأغشت أعيننا عن تفقد من اشتركنا معهم خُبز العقل ونضارة التَفَكُر . تحية لك مجدداُ ، وقد تركنا الباب مشرعاً للشعر وللشعراء وللذين يتغنون الشعر ، وللغاوين إن كان لهم في المسامرة من نصيب ... .
06-04-2012, 08:19 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: كن ... وكان القمر ربيعا ************************
كنإستدار القمر ليلتها بصورة أعيت خاطري .. تسلسل ضوءه في نقاء ما عهدته بغيره لكنه في هذه المرة يبث سحراً شجي ندي قلد مسامعي أقراط تطاول عنقي لحملها وبرقت لها عيناي زهو اً .. فأرسلت النظر في مسار تلك الأشعة آملة أن تلتقي النظرات المرسلة من من عيون أشتات في العالم في نقطة ما على وجه القمر ، وتجتمع هناك بسر مكنون تتلقفه الأهداب وتلحفه الجفون ، فقد كانت بداية تلك الليلة صلة لامست رهف الحس ، وتوسطها ما أعيا الروح من رهق البوح ، وكان ختامها سر ( كن .. فيكون ) فلو أن كل معاجم الكون أتتني متبرجة تطلب ودي ليلتها ... لأدرت لها ظهري وقلت : إني قد علمت اليوم مالا تعلمين ... ليلتها كان القمر ربيعاً يضاهي بألقه كل الفصول .
سمية الحسن طلحة ...
الاخ الكريم عبدالله سبحان من علم الانسان مالم يعلم... تملك الحبيبة سمسمه وده اسمها البحب انديها بيهو ناصيه الحرف ودايما ماكانت بتدهشنا باختيار الموضاعات الكانت بتكتبا و فى اختيار المفردات الفيها ... اختيارى ( لكن .. وكان القمر ربيعا) مش لانو الموضوع الوحيد الانا حبيتو... ابدا انا بحب كل البتكتبو بس هو الاقرب الى قلبى ... تحياتى ...الى الحبيبةوالقريبه الى قلبى سمسمه والتى ارجو ان تكون هى والاسرة بالف خير ...واتمنى منهاومن القائمة الطويلة جدا... من العزيزات الغايبين عننا.. الرجوع للبيت الكبير .... تسلم اخى عبدالله ويارب تسلم من كل شر ....
الفاضلة الكاتبة : ماجدة عوض خوجلي تحية واحترماً وكثير ودي وتقديري * ورد في الذكر الحكيم : وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }البقرة203 * عندما كتب أبوالطيب المتنبي من بحر الطويل : وفي الجسمُ نفسٌ لا تشيبُ بشيبه .. ولو أن ما في الوجهِ منهُ حِرَابُ لها ظُفُرٌ إن كلّ ظُفُرٌ أعدّهُ .. ونابٌ إذا لم يبقَ في الفمِ نابُ وللسرِ مني موضعٌ لا ينالهُ .. نَديمٌ ولا يُفضي إليه شراب وفي النفسُ حاجاتٍ وفيك فطانةٌ .. سُكوتي بيانٌ عِندها وخِطابُ
لم أكن أحسبُ أنني كنتُ على الضفة الأخرى من الدنيا وأتعابها . وغشتني الهوام ، فما عرفتُ طريقاً . ولن يسكت الهمّ وقد أوجع النفس .وتنبهتُ من غفلة العُمر أني نسيت وسبحان من يقضي ويسمعُ . لن يظل اليوم مثل الأمسِ ، ولن ينقضي النهار إلا وتنزاح غيمة الأسى عن الأنفس التي ظللتنا كثيراً بنثير المعرفة ، وأفراس الفِكَر . ما كان للحزن إلا أن يُشبِع فينا جوعه ، ونحن من تحت الحجارة في الشمس الساطعة وجمرها تُلظينا نبحث عن شربة ماء " أحد .. أحد " . فهل من مجيب . * ما تقدم من نثير وشعر أكبر من المرور عليه ما بين طرفة عين وانتباهها . وأقرب تعليق هو أن أهديك وأهدى سيدة الملف وأضياف الملف وضيفاته نصاً قديماً كتبتُه ، فيه من ملامح صفاء القمر ما ترنو أن تكون رداً ، حين عاتبني قلم ما كتب " لِمَ هي من الأنْصَاف؟ " :
نصف ربة منـزلٍ ونِصف قَمر ثقافي
(1) سعيد هو من تكون لديه الأحلام ، وإن لم تتحقق .نحن لا نقوم بشيء خاطئ إن أحببنا . أنا أحب الوحدة ويَسكُنَني الضجيج ، ولكني لست ناسكاً . يمكنكِ أن تكوني كل شيء إلا امرأة عاديَّة . أقول عنكِ : ـ نصف ربة منـزل ، ونصف قمر ثقافي ، و تبدين مُذهِلة . أنتِ .. رسم مُلون في زجاجٍ مُعشَّق على نافذة تَعلو عشرة أمتار من فوق رأسي . أغمضتُ عيني ، وفي الظلام بين حوائط الجفن نبتت شَمسكِ . هكذا تعلمت أن أُنبِت الضياء من الظلمة أو هكذا يقولون عند جلسات الصفاء . في الطيف أحفر صورَتك ، وعِند الجوع أُجَسِّمها تمثالاً في قلب بطيخةٍ . أصنع من جسدَكِ الآهةً ، وعلى منضدة خشبيةٍ قديمة تنتَصِبين عاريةً .أنا الآن رجل مُزججٌ بالقَداسة . في غرفة حيث كنتُ أنام ، صحوت ثم انتصبتُ واقفاً للَحظة أُمجِّدَكِ . غشاء من نور النافذة يُغَلِّف نصف جسدي ، ويغسل نوره جسدكِ كاملاً. أضحى التُقى مَلمَساً من الفاكهة وعناقيد الصلوات على عُنق الحقيقة بلوراً في عينيَّ .خذيني لعوالمكِ ، فالمحبة يقين لا يأتي إلا مرة في العُمرْ . قاطرته تبدأ وقت تشائينَ ، وتنتهي صورته على صفحة ماءٍ يرتَعِشْ . (2) على ماء العِشق نرى صورتها ، ومن ضحك الطفولة حولنا : ينابيع المحبة تزدهي . في دفئ الحديث معها وأنت تتفكر ، تثبُ العصافير من وجنتيها وتُطربنا موسيقى الكون . تكوَّر الزمان في البُرهة . الجسد أكثف مما ينبغي يرفرف عافية ، ويتخفف من ثِقل أحماله . الروح تُبسط سطوتها علينا . الأرض تُرضعنا من نعيمها. النفس أمارة بنـزوع العِشق للانفلات . سهر العيون يُكحِلها ، والذكريات تُنضِّرها . لحظة السكون بين الحرف والحرف تُطلُ هي علينا . لن نسمع غير ( صوتها لمّا سرى ) ببَحَّة الأنوثة المُحببة . تنفلت البراءة في أول كلامها ، ثم تُصحِحه وهي تسرُد ثم تستدرك ، وأنا جالس أتأمل الجمال يضرب شواطئي بالمَدِّ والجزر . أتأمل كم هي الدُنيا فَرِحة وأنا ألمس أجنحة الفراش في وجنتيها ترِف بين الحُمرة واصفرار الخوف مني ومن غيوم العِشق .
عبد الله الشقليني 25/09/2005 م * لك العذر سيدتي في الأصباح وفي أماسي الخير ، تدومين ذخراً وطيباً وملاذاً لكل اطياف الطيور الحزانى في منابت النخل وفي الفلاة ، وفي حجارة الدنيا التي تتكلم بصمت . *
وعندما نقلنا من شعر أبو تمّام في مدونة " سودانيات " ، رد علينا شاعرنا الفخم : عالم عباس محمد نور كاتباً :
العزيز بيكاسو لقد أثرت كامن الشجن! أبو تمام هذا استاذ المتنبي، باعتراف المتنبي(فكيف بمن اعترف المتنبي نفسه له بالحكمة، في مقالته الشهيرة: أنا وأبو تمام حكيمان، والشاعر البحتري)، ومن يعرف المتنبي، يستشف من هذا القول أن الحكمة أرفع درجة من الشعر، بلى هي كذلك،والله أعلم! لا أعرف شاعراً يحتفل بتجويد شعره مثله، حتى زهير بن أبي سلمى نفسه وهو يكتب قصائده الحوليات! الأفانين الشعرية، والرؤى والأخيلة، والتعابير والتصرف في الشعر الذي جرى على يدي أبي تمام لم يسبقه إليه أحد، ولم أر، بعد، من بزه حتى الآن في هذا الجانب! كان عالمنا الشاعر العميق الدكتور محمد عبد الحي يحتفي به أيما احتفاء ويقتفي أثره في التجويد والقسوة على النص، كالجراح الماهر الذي يعرف ماذا يفعل! كنت أنتظر الأستاذة إشراق ضرار أن تدلي بدلوها، فأنا اعلم أن لديها الكثير عما تود قوله عن أبي تمام، وقد تحدثنا في ذلك! ترى، ما الذي أقعد بها حتى الآن؟ لا اكتفي أنا بهذا الدخول العابر عن أبي تمام، فسأعود، وبحماس أكبر، فقط ، ريثما أفرغ من بعض الشئون المنتظرة، وأنت أعلم ببعضها! دخلت لأبقي هذا " البوست" عالياً، لأنه عندي من الأهمية بمكان أن يبقى، فهولما يستنفد أغراضه بعد.
أحييك، في ابتداراتك الخلاقة، ونفاذ رؤيتك! وإن شاء الله سنعود! واسلم لمحبك. *
وردت علينا الكاتبة الراحلة " إشراق ضرار " كاتبة : الشقليني بمثل هذه الكتابات تستحيل عوالمنا خضراء مزدانة بزنابق المعرفة .. اواصل فيما بدأه استاذي ... وقـيـل : انشد البحتري ابا تمام شيئا من شعره , فقال له : انت امير الشعراء بعدي قال البحتري : هذا القول احب الي من كل ما نلته . وقال ابن المعتز : شعره كله حسن
قيل انه لماسمع قوله : وطول مقام المر بالحي مخلق ـــــ لديباجتيه فاغترب تتجدد. فاني رايت الشمس زيدت محبة ـــــ الى الناس ان ليست عليهم بسرمد.
قال : ان كان الشعر بجودة اللفظ , وحسن المعاني , واطراد المراد , واستوا الكلام ,فهي لابي تمام , وهـو اشعر الناس , وان كان بغيرها فلا . روي انه لما مدح الوزير محمد بن عبد الملك الزيات بقصيدته التي يقول فيها :
ديمة سمحة القياد سكوب ـــــ مستغيث بها الثرى المكروب . لو سعت بقعة لاعظام اخرى ـــــ لسعى نحوها المكان الجديب .
قال له ابن الزيات : يا ابا تمام , انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك ودررمعانيك ما زيد حسنا على بـهـي الـجواهر في اجياد الكواعب , وما يدخر لك شي من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازرة , وكان بحضرته الكندي الفيلسوف فقال له : ان هذا الفتى يموت شابا. فقيل له : من اين حكمت عليه بذلك ؟. فـقال : رايت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس وجودة الخاطر ماعلمت به ان النفس الروحانية تاكل جسمه كما ياكل السيف المهند غمده .* كان ذلك في ديسمبر 2005 !! يا لها من دنيا !!!
(27) ورددنا على ما كتبه شاعرنا " عالم عباس " في ذات الملف :
Quote:
شاعرنا الفخيم عالم عباس
تدلف علينا برقتك كنسيم أعجبته البساتين .. فهفا . زدنا من رقة هذه المنارة السحرية الحالمة : ( أبو تمام ) سيد الحلاوة ، والرقة والعذوبة والسلاسة والقُدرة على استخلاص الطعُوم وحلاوتها نَحتاً من قساوة أملاح اللُغة . شكراً لك سيدي * ونواصل ومن بحر الكامل أشعر أبو تمام :
بِأَبي وَإِن حَسُنَت لَهُ بِأَبي.. مَن لَيسَ يَعرِفُ غَيرَ ما أَرَبي قَرطَستُ عَشراً في مَوَدَّتِهِ.. في مِثلِها مِن سُرعَةِ الطَلَبِ
*
06-05-2012, 06:32 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
تحية ود لكِ وأنتِ تُنعمين علينا من البوح عن أبي تمّام فبشعره كمن يقلِّب ( كربون ) اللُغة على نار هادئة حيناً ومُستعِرة كل الأحايين وأنبت منها( الماس ) بأسطحه المُعشوشِبة بالألوان البهية ، والتصوير الشعري الناضر . تلك الرقة الشعرية أحسبها و كأنها قد تجاوزت عصرها ، أيمكن لتلك البيئة القاسية في الزمان القديم ،
والعلائق المُخشوشنة أن تستخرِج تلك المشاعر الإنسانية التي صعدت الرُقي سُلماً للمجـد ؟ . أني أعجب من مثل تلك القفزات فوق حوائط التاريخ ، وقد قارب المُستقبل ونـزع نزوعه في رُقي المشاعر وصفاء اللغة وهزها الوجدان حتى تستنطِق رُطبه .. !!
Quote: ألف سلام الشاعرة القديرة سمية الحسن طلحة ونتمناها دائما مشرقة بكتاباتها الجميلة وروحها الطيبة وتحية مثلها لك الاستاذ الأديب عبد الله لكم المودة واحترام
تحية طيبة وود كثير أيتها الفاضلة هند لقد افتقدنا بنان الشاعرة الكاتب ، ورفقة الحروف تتبع الجمل الشعرية ، وتختار النفائس من جلسة صوفية مُبدعة ، تتلقى الزاد بلا وسائط . شكراً لك أنتِ معنا في ظل الدار أهلاً وألف مرحبا .
*
06-05-2012, 07:07 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: الأكرم : خالد علي محجوب المنسي تحية طيبة لك وأنت تقف معنا تحت ظلال شجرة وارفة ، تنتظر شاعرة ، كتبت هنا ، وعرفنا سلطة الشعر عندها
لك شكرنا والتقدير ، ونأمل مشاركتنا السكن في بيوت الملف
أخي الفاضل عبدالله لك الشكر والتقدير على هذا الكلام الطيب في هذا البوست الجميل روح الادب ما حلت على شئ إلا زانته ولقد عشعش الطير في اركان في عقولنا التي تشرئب لنهل هذا الادب القيم في حضرة بت الحسن ودطلحة وريحانة البطانة احكي لك قصة كانت ايام وفاة والدتي عليها رحمة الله ( ام الحسن بت بادي ) اتصلت سمية وانا في السودان .. وبعد ان عزتني طلبت مني ان اعطيها أخواتي من البنات تعزيهم في والدتهم .. اخواتي اربع اصغرهم تحمل كل مشاعر وأحساس الوالدة الادبي ( امي كانت تحفظ الشعر وقصص الشعر وبعد الاتصال الهاتفي .. عرفتهم بمن هي سمية بت الحسن ودطلحة طلت من اخي الصغيره هذه رقم تلفون سمية واتصلت بها اليوم الثاني وحكت لها عن الوالدة أنها ولدت في شندي وانتقلت مع والدها الذي عمل بالتجارة لمدينة سنجة .. وانها هي التي كانت تخدم خلوة ومضافة ابوها في سنجة وهي خلوة معروفة في سنجة ( خلوة بادي الحسن ) وانها هي التي ربت اخاه الصغير ( احمد بادي ) الذي توفت والدته في ولادته .. وكيف انتقلت لشندي بعد وفاة وتزوجت من والدنا ربنا يعطيه الصحة والعافية وكيف كان حالها مع جيرانها اللذين احبوها ... وكيف انتقلت لجوار ربها دون علة او مرض .. بل كانت سويعات ( من مشت للمستشفى لحين رحيل روحها الطيبة لباريها ) وطلبت منها ان تنظم لها قصيدة رثاء .. قالت لي فيما بعد الأخت سمية والله يا خالد هبة وهي بتتكلم معي نظمت نصف القصيدة ارسلت لي القصيدة سوف انزل لك القصيدة وسوف ترى كيف ان سمية كان رثاءها لبت بادي كأنها تعرفها من سنين وسنين اي انسان قرأ هذه القصيدة تعجب سمية عجيبة واخت كريمة ربنا يحفظها ويحفظ لها اسرتها الكريمة وعلى مقود الدفة زوجها العزيز الزبير تحياتي لهم اسرة طيبة من خلال بوستك الجميل هذا
لوك التحية اخي عبدالله
06-08-2012, 12:37 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: أخي الفاضل عبدالله لك الشكر والتقدير على هذا الكلام الطيب في هذا البوست الجميل روح الادب ما حلت على شئ إلا زانته ولقد عشعش الطير في اركان في عقولنا التي تشرئب لنهل هذا الادب القيم في حضرة بت الحسن ودطلحة وريحانة البطانة احكي لك قصة كانت ايام وفاة والدتي عليها رحمة الله ( ام الحسن بت بادي ) اتصلت سمية وانا في السودان .. وبعد ان عزتني طلبت مني ان اعطيها أخواتي من البنات تعزيهم في والدتهم .. اخواتي اربع اصغرهم تحمل كل مشاعر وأحساس الوالدة الادبي ( امي كانت تحفظ الشعر وقصص الشعر وبعد الاتصال الهاتفي .. عرفتهم بمن هي سمية بت الحسن ودطلحة طلت من اخي الصغيره هذه رقم تلفون سمية واتصلت بها اليوم الثاني وحكت لها عن الوالدة أنها ولدت في شندي وانتقلت مع والدها الذي عمل بالتجارة لمدينة سنجة .. وانها هي التي كانت تخدم خلوة ومضافة ابوها في سنجة وهي خلوة معروفة في سنجة ( خلوة بادي الحسن ) وانها هي التي ربت اخاه الصغير ( احمد بادي ) الذي توفت والدته في ولادته .. وكيف انتقلت لشندي بعد وفاة وتزوجت من والدنا ربنا يعطيه الصحة والعافية وكيف كان حالها مع جيرانها اللذين احبوها ... وكيف انتقلت لجوار ربها دون علة او مرض .. بل كانت سويعات ( من مشت للمستشفى لحين رحيل روحها الطيبة لباريها ) وطلبت منها ان تنظم لها قصيدة رثاء .. قالت لي فيما بعد الأخت سمية والله يا خالد هبة وهي بتتكلم معي نظمت نصف القصيدة ارسلت لي القصيدة سوف انزل لك القصيدة وسوف ترى كيف ان سمية كان رثاءها لبت بادي كأنها تعرفها من سنين وسنين اي انسان قرأ هذه القصيدة تعجب سمية عجيبة واخت كريمة ربنا يحفظها ويحفظ لها اسرتها الكريمة وعلى مقود الدفة زوجها العزيز الزبير تحياتي لهم اسرة طيبة من خلال بوستك الجميل هذا
لوك التحية اخي عبدالله
أخي خالد علي محجوب المنسي تحية طيبة ، ونسأل المولى أن ينعم على الراحلين جميعً بسكون الروح وهجودها عنده ، راضية مرضية ، وإن البشائر تأتي عند حلول الذين تعزونهم ويعزونكم ، بما ملكت بنانهم ، وعطر مشاعرهم ، فيدلقون عنا وحشة الحزن ... وإنها لقصة تحكي كيف تكون الإنسانية في أجلّ وأنبل معانيها ... لك من الشكر أجزله .. لكن ، زدني ..
من هذا الخير
*
06-10-2012, 08:39 PM
خالد علي محجوب المنسي خالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-10-2006
مجموع المشاركات: 15968
كانت ريحانة البطانة لها النظرة الثاقبة الممحصة تمام في الادب والشعر وتعدت تلتمس لخطواتها الثبات في علم الاجتماع ( بالذات في الطفولة )وغيرها واجادت وذاك هبة الله ولها ما يشهد بالتحليل النابع من عقل ثبته الكريم بقواعد ثابته ( هبة يختار لها الكريم رب العرش العظيم أهلها .. وهي الحكمة والعقل ) لله درك يا ريحانة البطانة نفخر بكل حرف كتبته في هذا المنبر أو غيره المتقفي لأثر مقالاتها وحديثها يجد فيه دوام ما ينفع الناس وتب ماختت شينة ودوام زينة
أذكر في مرة عندما بدأت الكتابة في المنبر كنت اكتب في بوست بعنوان استراحة محارب كان القصد منه أعلاء الكلمة الطيبة وتثبيت لها حتى يغوص جزرها في اعماق الأرض ويعناق فرعها السماء
كان اول المتداخلين ( حاتم هاشم طيب الله ذكره . وسمية الحسن طلحة ) في ذات مرة كتبت قصيدة الشاعر عكير الدامر ( يا مولاي ) سقط مقطع من القصيدة ما كنت احفظه وحكمة الله كان من أجمل مقاطع هذه القصيدة دخلت ريحانةالبطانة وكان تعليقها ( يا خالد القصيدة هذه تعجبني كثير لجمال معاني مفرداتها ) وكتبت هذا المقطع من القصيدة
ندعو الله ان تعودي وكيف للفراش ان يترك الورة وكيف للنيل أن يهجر مجراها الذي إعتاده وكيف للقماري ان لا تعود لعُشها عودي سمية الأديبة مكانك قحط ومحل في المنبر كنّا ننتظر جديدك موضوع لا نتجلد صبرا لو غبتي اسبوع فكيف لك هذا الغياب ؟؟
تحياتي ومودتي عبدالله
06-12-2012, 05:58 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: كانت ريحانة البطانة لها النظرة الثاقبة الممحصة تمام في الادب والشعر وتعدت تلتمس لخطواتها الثبات في علم الاجتماع ( بالذات في الطفولة )وغيرها واجادت وذاك هبة الله ولها ما يشهد بالتحليل النابع من عقل ثبته الكريم بقواعد ثابته ( هبة يختار لها الكريم رب العرش العظيم أهلها .. وهي الحكمة والعقل ) لله درك يا ريحانة البطانة نفخر بكل حرف كتبته في هذا المنبر أو غيره المتقفي لأثر مقالاتها وحديثها يجد فيه دوام ما ينفع الناس وتب ماختت شينة ودوام زينة
أذكر في مرة عندما بدأت الكتابة في المنبر كنت اكتب في بوست بعنوان استراحة محارب كان القصد منه أعلاء الكلمة الطيبة وتثبيت لها حتى يغوص جزرها في اعماق الأرض ويعناق فرعها السماء
كان اول المتداخلين ( حاتم هاشم طيب الله ذكره . وسمية الحسن طلحة ) في ذات مرة كتبت قصيدة الشاعر عكير الدامر ( يا مولاي ) سقط مقطع من القصيدة ما كنت احفظه وحكمة الله كان من أجمل مقاطع هذه القصيدة دخلت ريحانةالبطانة وكان تعليقها ( يا خالد القصيدة هذه تعجبني كثير لجمال معاني مفرداتها ) وكتبت هذا المقطع من القصيدة
ندعو الله ان تعودي وكيف للفراش ان يترك الورة وكيف للنيل أن يهجر مجراها الذي إعتاده وكيف للقماري ان لا تعود لعُشها عودي سمية الأديبة مكانك قحط ومحل في المنبر كنّا ننتظر جديدك موضوع لا نتجلد صبرا لو غبتي اسبوع فكيف لك هذا الغياب ؟؟
تحياتي ومودتي عبدالله
للحبيب خالد محجوب المنسي تحياتي وكثير امتناني لثراء المشاركات ، وثقل ما بها ، تقدمت وتقدم سهمك ... لك من الشكر أجزله *
الشاعر الراحل " سيد أحمد الحردلو " يوقع إهداءه للشاعرة " سلمى الحسن طلحه "
*
06-12-2012, 06:19 PM
خالد علي محجوب المنسي خالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-10-2006
مجموع المشاركات: 15968
القصيدة التي نظمتها الرائعة سمية الحسن طلحة رثاء للوالدة العزيزة عليها رحمة الله ام الحسن بادي الحسن
وذكرت كيف كان تفاعلت مشاعرها ليخرج هذا الرثاء وكأنها تعرفها من سنين
أم الحسن أم العزاز وكرام ست الفهم المن غير ورق وأقلام ست بيت أبوك اللي ضيوف لمّام تبكيك الخلوق بيتك عليهو زِجام
أم الحسن الما بِحد وصوفا كلام بت بادي الفي الصفوف قِدام ما مات من خلف وراهو أعلام أمك ياهبة ذكراها حية دوام
لو كان بي المراد ياكافلة الأيتام في دار الزوال تتقادم الأيام أمر المولى نافذ لا ينقص الإبرام مستقر الرحمة دارك فيهو أعلى مقام
الخبر مـــأ سرانا خبر الفجيعة الجــــانا فاقدينها جيرانا ست بيتا وديوانا ست لوحها وقرآنا مشكورة وسمتانا مابتهرج زعلانة بتباشر ضيفانا مبسوطة وفرحانة من سنجة لي شندي حبانا
كبار وصغار ببكوك ترب فرسان وملوك يا أم طبعاً خلقة مو ملكوك الليلة العول شديد فقدوك
ما مرضت زاروها ولا وقعت شالوها الملائكة سريع زفوها لجنان الخلود رفعوها
أم الحسن المستور حالا الصافية دهب سندالا لو الدوام ببقالا تفديها نفوسنا عُجالة
سمية الحسن طلحة
لله درك يا ريحانة البطانة ولك الشكر والشكر الجزيل كل ثانية حروفك قلادة في جيد كل أبناء ام الحسن بت بادي وبالمناسبة هذه القصيدة هبة بروزتها تزين صدر الديوان
وعلقت فوقها صورة بت بادي لها الرحمة والمقام في جنان الله العُلى
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالله الشقليني
Mohamed Abdelgaleel
هند محمد
Mohammed Ibrahim Othman
ismeil abbas
الشامي الحبر عبدالوهاب
الطيب شيقوق
munswor almophtah
بله محمد الفاضل
بشير حسـن بشـير
Yahia Abd El Kareem
بدر الدين الأمير
ماجدة عوض خوجلى
محمد المرتضى حامد
سلمى الشيخ سلامة
قيقراوي
خالد علي محجوب المنسي
تولوس
Souad Taj-Elsir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست